#أذان الفجر

[hanenmeglah]

اللهم لا تحرمني لذة صلاة الفجر في وقتها و أعِني على قيامها دائمًا 🤍🤲

[braa2-hamish]

أذان الفجر: 5:15

. . . الصورةُ مع تقليلِ التلوث الضوئي أقل درجة + إزالة الضباب +إزالة الفجر الكاذب:

قبل أذان الفجر بساعة: (4:18) ظلام دامس صورة (1)ـ:

انظر إلى الإعدادات يمين الصفحة تجدني ألغيت الفجر الكاذب.

. . . . والآن الصورة لنفس التوقيت السابق (4:18) مع تفعيلِ ضوء الفجر الكاذب: نجد بعض الإنارة: صورة (2)ـ:

. .

والآنَ الصورة بعد الأذان بدقائق قليلة (5:18) ومع إزالة الفجر الكاذب: صورة (3)ـ:

نجدُ أن�� صورة (3) لم تختلف شيئًا عن صورة رقم (1) يعني لم يختلف الظلام الدامس سواء بعد الأذان بقليل.. أو حتى قبل الأذان بساعة. نفس الوضع! فلمَاذَا يؤذّن؟ أينَ الفجرُ؟

(البرهان رقم 1)

. . . الآن الصورة مع ضوء الفجر الكاذب: لنفس التوقيت السابق الذي بعد الأذان بقليل (5:18)ـ. صورة (4):

نجدُ أن الصورةَ (4) لمْ تختلِف مع الصورة (2)ـ. وهذا (البرهان رقم (2)) على أنّ الأذان قبل الفجر الصادق.

. . . .

والآن الصورة بعد أكثر من عشر دقائق من أذان الفجر: (5:28): مع إزالة ضوء الفجر الكاذب: صورة رقم (5):

نجدُ فعليًّا أنّ هُناك ضوءًا أبيضَ بدأ يبزُغ.. (قارن بين الصورة رقم (5) والصورة رقم (3) ستلاحظ الضوء الخفيف) (وإن يَكاد لا تلاحظه أصلًا فلكيًّا فكيف ستلاحظُه واقعيًّا؟ وكيف سيتبين أو تتيقن منه أصلا؟.. هذا ليس تبينًا) . ولكِن أين الفجرُ؟ أين الأحمرُ المعترِض في الأفق؟ قالَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-:

كُلوا واشرَبوا ، ولا يَهيدنَّكمُ السَّاطعُ المُصعِدُ ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يعترضَ لَكُمُ الأحمرُ

. أين الأحمرُ أنا لا أراهُ؟

في شرحِ الحديثِ:

أي: لا يُزْعِجنَّكم ويَمْنَعْكم من السَّحورِ أنْ تَرَوُا "السَّاطِعَ المُصْعِدَ"، هو أوَّلُ ما يَظْهَرُ في الأُفُقِ مِن البياضِ؛ فإنَّهُ الفَجْرُ الكاذبُ, "فكُلوا واشْرَبوا, حتَّى يَعْترِضَ لكم الأحمرُ"...وقيل: حتَّى يَظْهَرَ لكم في أوائلِ البَياضِ حُمْرةٌ، فهذا هو الصَّادِقُ.

فأينَ الحُمرةُ في البياضِ؟

وفي الحديث الآخر:

لا يمنعنَّكم مِن سحورِكُم أذانُ بلالٍ ، ولا الفجرُ المستَطيلُ ، ولَكِنِ الفجرُ المستطيرُ في الأُفقِ

أينَ المستطيرُ في الأفق؟ هل هذَا الضوء في الصورة رقم (5) الخافت مستطير؟

في شرحِ الحديث:

«لا يَغُرَّنَّكُم مِن سَحُورِكُم أَذانُ بِلَالٍ، ولا بَياضُ الأُفُقِ المُستَطيلُ هكذا»، فهو إرْشادٌ للمُسلِمينَ إلى أنْ يَأكُلوا ويَشْرَبوا إذا سَمِعوا أَذانَ بِلَالٍ؛ لأنَّه كان تَنبيهًا على اقتِرابِ دُخولِ وقتِ الفَجرِ فقطْ، وكان أَذانُ بِلَالٍ في وقتِ استِطالةِ بَياضِ الأُفُقِ في السَّماءِ، وكان لِيَستَيقِظَ النَّائمُ، ويَنتَبِهَ القائِمُ الَّذي يُصلِّي، ثُمَّ يكونُ بعدَه الأذانُ الثَّاني الَّذي يَرْفَعُه ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ، وبِسَماعِه يُمسِكُ النَّاسُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ، ويَبْدأُ الصِّيامُ.

ـ(فهذَا برهانٌ رقم 3) على أنّ الأذان في مصر قبل موعِد الفجرِ الحقيقيّ.

. . . . والآن الصورة رقم (6)ـ بعد عشرين دقيقة من الأذان (5:38)ـ:

ما زال الفجرُ لم يطلُع.. فلم تظهر الحُمرة وإن زاد البياض قليلًا.. ومستبعدٌ أصلا أن تميزَه بعينك المجردة مع التلوث الضوئيّ في المُدن. . . .

والآن بعد نصف ساعة.. (5:48) بداية الحُمرة وإن لم تكن حُمرةً: صورة رقم (7)ـ:

وتلك ربّمَا نسميها -تجاوُزًا- "حُمرةً" وإن كان من الواضح أنها ليست كذلِك. . . . .

والآن الصورة بعدَ أربعين دقيقةً (5:58) تظهرُ الحُمرةَ وإن لم تكُن مستعرِضة في الأُفق: صورة رقم (8):

ولكِن نقدرُ أن نقولَ هذَا هو الفجرُ. في الصورة رقم (8).

. . . .

والآن بعد خمسين دقيقةً من الأذان: الساعة (6:06) تعترضُ الحُمرةُ الأُفقَ:

. . . فاعتقادِي الشخصيّ أنّ الفجرَ في مِصر بعد الأذان بأربعين دقيقةً. . . والحمدُ للهِ أنا منذُ زمانٍ وأنا لا أصلي الفجر جماعة إلا في مسجد يؤخرُه بعد أربعين أو خمسين دقيقة من الأذانِ. والحاصلُ أنّه لا شك في بُطلانِ صلاة من يصلي بعد أذان الفجرِ بأقل من نصفِ ساعة. أما من صلّاه بعد الأذان بثلاثين إلى أربعين دقيقةً فهُناك شكٌّ كبيرٌ وجيهٌ في صِحَّةِ صلاتِه.

. . . إضافةٌ1: ملحوظة هامة: أنا صحيحٌ أني استخدمتُ برنامجًا للرصْدِ ولم أذهَب للطبيعةِ للرصدِ.. ولكِن على أساسِ يعني أنّ في مصر -حسب دار الإفتاء- يُحدّّدَ الأذَان حسب الرصدِ بالعينِ المجرّدة؟ دار الإفتاء والتقاويم تعتمدُ على حسابِ الفلكيّ أيضًا.. وحسابُهم الفلكيٌّ هوَ "خُنفشارِي" . وقد بحثتُ من قبلُ في طُرق الحسابِ وجدتُّ أنّه فعليًّا مِصر أكثرُ دولةٍ تبكّر الأذانَ. . . وقد استخدمتُ برنامجَ "ستيلاريوم" وهوَ من أحسن البرامِج للمحاكاة الواقعيّة. وهوَ قد يكون الأحسنَ وليس من الأحسنِ! Stellarium وهو مجانيّ للحاسوبِ.

[almawd3]

إذان الفجر

إذان الفجر هو نداء للصلاة يُعلن في بداية كل يوم جديد قبل شروق الشمس. يُعتبر هذا النداء أحد أكثر اللحظات الروحانية في اليوم، حيث يُتيح للمؤمنين بدء يومهم بالعبادة والتأمل. يتميز إذان الفجر بخصوصية معينة، حيث يُعلن عن بدء وقت الصلاة الأولى من الصلوات الخمس المفروضة في الإسلام. يبدأ المؤذن بالنداء “الله أكبر، الله أكبر” ويردد بعدها عبارات تدعو المؤمنين إلى الصلاة، مثل “حي على الصلاة، حي على…

[hadeth]

عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ١٩٢١ - ١٠٩٧

Narrated Anas: Zaid bin Thabit said, "We took the Suhur with the Prophet (peace be upon him) . Then he stood for the prayer." I asked, "What was the interval between the Suhur and the Adhan?" He replied, "The interval was sufficient to recite fifty verses of the Qur'an." Sahih al-Bukhari 1921 In-book reference : Book 30, Hadith 30 // Sahih Muslim 1097a In-book reference : Book 13, Hadith 58

قَوْلُهُ  قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً أَيْ مُتَوَسِّطَةً لَا طَوِيلَةً وَلَا قَصِيرَةً لَا سَرِيعَةً وَلَا بَطِيئَةً وَقَدْرُ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ كَانَ الْمُقَدَّرَةِ فِي جَوَابِ زَيْدٍ لَا فِي سُؤَالِ أَنَسٍ لِئَلَّا تَصِيرَ كَانَ وَاسْمُهَا مِنْ قَائِلٍ وَالْخَبَرُ مِنْ آخَرَ قَالَ الْمُهَلَّ��ُ وَغَيْرُهُ فِيهِ تَقْدِيرُ الْأَوْقَاتِ بِأَعْمَالِ الْبَدَنِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُقَدِّرُ الْأَوْقَات بِالْأَعْمَالِ كَقَوْلِهِم قَدْرَ حَلْبِ شَاةٍ وَقَدْرَ نَحْرِ جَزُورٍ فَعَدَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ذَلِكَ إِلَى التَّقْدِيرِ بِالْقِرَاءَةِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ ذَلِكَ الْوَقْتَ كَانَ وَقْتَ الْعِبَادَةِ بِالتِّلَاوَةِ وَلَوْ كَانُوا يُقَدِّرُونَ بِغَيْرِ الْعَمَلِ لَقَالَ مَثَلًا قَدْرَ دَرَجَةٍ أَوْ ثُلُثِ خمس سَاعَة. 

     وَقَالَ  بن أَبِي جَمْرَةَ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ أَوْقَاتِهُمْ كَانَتْ مُسْتَغْرَقَةً بِالْعِبَادَةِ وَفِيهِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ لِكَوْنِهِ أبلغ فِي الْمَقْصُود قَالَ بن أَبِي جَمْرَةَ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ مَا هُوَ الْأَرْفَقُ بِأُمَّتِهِ فَيَفْعَلُهُ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَتَسَحَّرْ لَاتَّبَعُوهُ فَيَشُقُّ عَلَى بَعْضِهِمْ وَلَوْ تَسَحَّرَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لَشَقَّ أَيْضًا عَلَى بَعْضِهِمْ مِمَّنْ يَغْلِبُ عَلَيْهِ النَّوْمُ فَقَدْ يُفْضِي إِلَى تَرْكِ الصُّبْحِ أَوْ يَحْتَاجُ إِلَى الْمُجَاهَدَةِ بِالسَّهَرِ. 

     وَقَالَ  فِيهِ أَيْضًا تَقْوِيَةٌ عَلَى الصِّيَامِ لِعُمُومِ الِاحْتِيَاجِ إِلَى الطَّعَامِ وَلَوْ تُرِكَ لَشَقَّ عَلَى بَعْضِهِمْ وَلَا سِيَّمَا مَنْ كَانَ صَفْرَاوِيًّا فَقَدْ يُغْشَى عَلَيْهِ فَيُفْضِي إِلَى الْإِفْطَارِ فِي رَمَضَانَ قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ تَأْنِيسُ الْفَاضِلِ أَصْحَابَهُ بِالْمُؤَاكَلَةِ وَجَوَازُ الْمَشْيِ بِاللَّيْلِ لِلْحَاجَةِ لِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مَا كَانَ يَبِيتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ الِاجْتِمَاعُ عَلَى السُّحُورِ وَفِيهِ حُسْنُ الْأَدَبِ فِي الْعِبَارَةِ لِقَوْلِهِ تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ نَحْنُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يُشْعِرُ لَفْظُ الْمَعِيَّةِ بِالتَّبَعِيَّةِ... فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر

فِيهِ دَلِيلُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ السَّحُورِ، وَتَقْرِيبِهِ مِنْ الْفَجْرِ. ابن دقيق العيد

الحديث ترجم عليه الإمام البخاري –رحمه الله تعالى- بقوله: باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر أي: انتهاء السحور وابتداء الصلاة، يعني: المدة بين انتهاء السحور وابتداء الصلاة؛ لأن المراد تقدير الزمان الذي تُرك فيه الأكل، الفاصل بين نهاية الأكل الذي هو نهاية السحور وإقامة الصلاة.

"والمراد بفعل الصلاة أول الشروع فيها" وصلاة الفجر ليس المراد نهايتها؛ لئلا يقال: إن الخمسين آية في نفس الصلاة. 

والمراد بفعل الصلاة أول الشروع فيها، قاله الزين بن المنيَّر فيما نقله ابن حجر. وقال العيني: مطابقته للترجمة من حيث إن فيه تأخير السحور إلى أن يبقى من الوقت بين الأذان وأكل السحور مقدار خمسين آية... شرح كتاب التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للخضير

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Sinhalese Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Kurdish Hausa Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4457

[c002a7134]

✿ ما يدعو به إذا انتبه من الليل 🌙

↪ https://youtube.com/shorts/0W4Y6zJZbZo

[fl-ba7r-samaka]

وصلاة فجر هناك 💙

[arladyped]

موعد اذان الظهر في بغداد

موعد اذان الظهر في بغداد

موعد اذان الظهر في بغداد .. لكثرة البحث عبر محرك البحث جوجل من قبل المواطنين عن مواعيد الصلاة وخاصة موعد الاذان سوف نضع اليكم في السطور التالية مواعيد الأذان في دولة العراق تابع معنا. موعد اذان الظهر في بغداد الصلاة وقت الأذان صلاة الظهر 11:59:31 ص صلاة العصر 02:44:08 م صلاة المغرب 05:02:55 م صلاة العشاء 06:32:55 م   مواعيد الصلاة اليوم في…

[zad-alrahiel]

أهل القرآن.. يستفتحون يومهم بالقرآن، ويختمونه بالقرآن، وبين كل أذان وإقامة يقرؤون، وفي ساعات الانتظار يرتلون، وفي السيارة يسردون، وبعد الفجر يحفظون، وفي الليل يُراجعون.

شَغلهم القرآن عن العالمين، فما أنداه وأطيبه من شغل مبارك بإذن الله "يارب اجعلنا منهم".

[maybeher]

أمي صحيت خمس مرات من الفجر لدلوقتي وكل مرة تصحى تلاقي فإيدي طبق مختلف، شافتني دلوقتي بقطع بطاطس خرجت عن صمتها وقالتلي إحنا مجبناش أذان الضهر؟؟ مش تريحي شوية؟

اطلعي بره يا أمي لو سمحتي خليني أكمل إجراءاتي

[hanenmeglah]

" وَكأنَّ صلاةَ الفجرِ تأتى كل يوم لتُطهرَ أرواحنا ".❤️

[braa2-hamish]

الفرقُ بينَ حسابِ "الهيئة المصرية العامة للمساحة" و"اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا" في توقيت الفجرِ: ـ||| 51-15=36 دقيقة|||!!

. . الهيئة المصرية للمساحة:

. . . اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا:

. . . كما نلاحِظ اختلافًا بينَ حسابِ موعد أذان العشاء.. خلافًا قدرَه 27 دقيقةً.

. . .

وهذَا إن دلَّ فيدُل على خطورةِ وتفاوُت الحسابِ الفلكِيّ حسب المنظَمَةِ وطريقةِ الحسابِ الفلكيّة.. والتِي لا تتمُّ بالعينِ المجرّدة كما كانَ يُفعلُ في زمنِ بلالٍ والنبيّ -صلى الله عليه وسلمَ-.

[mahmoud-abdelqader]

كثيرًا ما تستوقفني لحظة أذان الفجر ولحظة أذان المغرب، فعندهما يتحول الحلال إلى حرام، والحرام إلى حلال، وبينهما أنت صابر محتسب.

[mustaphi]

بِعت العربية ؟! ماشى .. بس لازم تعرف إنى ما جصَّرتش معاك واصل. أنا بِعت فدَّان عشان أجيبلك العربية دى.. فاهم ؟؟ فدَّان أرض.

عايز تسيب الجامعة الأمريكاوية ؟؟ طب ما تسيب العَلام كله..

زمان.. كان فى راجل حكيم. الراجل ده وِجِع فى بلوة كَبيرة.. و نَدَر نَدْر.. جا�� لو ربنا نجَّانى أنا هبنى جامع. يدوب بيبنوا فى الجامع، و بنوا سور صغير كده.. و المولى اختاره.. الله يرحمه. ولاد ولاد ولاده، اتعذروا فى جرشين.. باعوا السور بالأرض لراجل خواجة غريب.. الخواجة هد السور و بناه من أول و جديد..بناه بيت كبير و بِرِح يرد الروح. بالك بنى البيت إيه ؟؟

- إيه ؟؟

ماخور يا خلف !! شوف الخواجة عمله ماخور !! شوف المكان الأول ابتدى بإيه و انتهى لإيه ؟! مع إنه نفس المكان !!

البنى آدم منينا جواه اللى يخليه يا راجل بحج و حجيج ، يا راجل جبان ما يستحجش يعيش.

(صوت أذان فى الخلفية)

الله أكبر.. جوم بينا نصلَّى الفجر.. جووم.

صعيدى فى الجامعة الأمريكية -١٩٩٨

[deepkingdomdaze]

يارب بحق أذان الفجر ازرقنا و اجبر خاطرنا واسترها معانا و سامحنا

[5005-2]

نمت قبل الفجر وحلمت إني بعيط و عمالة بدعي بحاجة معينة بطلت أدعي بيها من زمان عشان مليش نصيب فيها، صحيت ع أذان الفجر و الدموع ع وشي....؟! كملت عياط بقى لأني مش عارفة دي علامة إني أرجع ادعي بيها تاني ولا ��ه عقلي الباطن الزبالة اللي بيسحل أمي معاه... فا دعيت ربنا انه يتولى أمري و كفى بيه وكيل

[lostinarreality]

جالسه أنتظر أسمع أذان الفجر ..

عشان ينشرح صدري وابدأ يوم جديد وطاقة جديدة، سبحان من أودع هذي الطمأنينة بمجرد سماعي لها