#עשיריה

[rabash-maamarim]

מהו ששמו של הקב"ה נקרא אמת

תשמ"ח - מאמר ג'

1988 - מאמר 3

בזהר האזינו (דף צ"ג ובהסולם אות ר"י) וזה לשונו "אשרי חלקו מי שקראו אל המלך, ויודע לקראו כראוי. ואם הוא קורא ואינו יודע למי קרא, הקב"ה מתרחק ממנו, שכתוב "קרוב ה' לכל קוראיו". למי הוא קרוב. חזר ואמר "לכל, אשר יקראוהו באמת". וכי יש מי שיקראוהו בשקר, אמר רבי אבא, כן, זהו מי שקורא ואינו יודע למי קורא. מאין לנו. כי כתוב "לכל אשר יקראוהו באמת". מהו באמת. היינו בחותם טבעת המלך, שהיא שלימות הכל", עד כאן לשונו.

מאוד קשה להבין תשובת הזה"ק על השאלה. וכי יש מי שיקראוהו בשקר. על זה באה התשובה, אמר רבי אבא, כן, זהו מי שקורא ואינו יודע למי קורא. הדבר הזה מתמיה מאוד, מדוע מי שאינו יודע למי קורא, נקרא "שקר". יכולים לומר, שהאדם הזה הוא טועה, אבל לא שקרן. וגם הראיה שמביא על פירוש "אמת" ואומר, היינו בטבעת המלך, שהוא שלימות כל. איזו ראיה זו, שצריכים לדעת למי שהוא קורא, אחרת נקרא שקר.

ובכדי להבין את הנ"ל, שזה דבר נחוץ להבין, כי לפי דברי הזה"ק, "מי שמתפלל ואינו יודע למי קורא, הקב"ה מתרחק ממנו". היתכן להבין דבר כזה. וכי איך אפשר להאדם לדעת למי קורא. בטח כל אדם קורא לה'. אלא למי הוא מתפלל. אם כן מהו הפירוש "למי קורא". ועוד יותר מזה קשה, במה שאומר "ואינו יודע למי קורא". הלא אנו למדנו, שהאדם צריך להאמין ולא לידע למי קורא.

ונחוץ לנו להקדים את ענין מטרת הבריאה ותיקון הבריאה. ואז נדע מה מוטל על האדם לתקן. כידוע, מטרת הבריאה היא, שהתחתונים יקבלו טוב ועונג, ולסיבה זו ברא בהם רצון לקבל הנאה, ואחרת לא יכולים להתקיים בעולם. והרצון הזה מכריח אותם לעשות כל מה שביכולתם, בכדי להשיג תענוג, שע"י זה יש להם זכות קיום בעולם.

אבל יחד עם זה, כמו שכתוב בהקדמות, נולדה ברצון לקבל הזה, בעת קבלת התענוג, שהוא מקבל באופן בלתי ישר, בחינת בושה. ובכדי לתקן זה, נעשה בחינת צמצום והסתר, שהתענוג הרוחני נסתר מאתנו, ולא מתגלה אלא בשיעור שהרצון לקבל לעצמו מסתלק, בשיעור זה מתגלה תענוג הרוחני. ובאם הרצון לקבל שורה באיזה מקום, תיכף מסתלק משם השפע, ואין שניהם יכולים להיות במקום אחד.

ובהאמור נבין מהו תיקון הבריאה, שעושים תיקונים, שהבריאה תקבל את מטרתה, שבשבילה נבראה. כלומר, שהבריאה תקבל טוב ועונג בשלימות בלי שום נהמא דכסופא. ולמדנו, איך הוא סדר עבודה. פירוש, מה האדם צריך לעשות, שתעבור ממנו בחינת הבושה, בעת שיקבל תענוג מהבורא. היות שמטרם שהאדם משיג כלי זה, שהוא לקבל על הכוונה דלהשפיע, שאז אין בושה. כלומר, שבעת הקבלה לא ירגיש בה אי נעימות מחמת הופכיות הצורה.

זאת אומרת, שכל זמן שאין להתחתון רצון לקבל, והרצון לקבל הזה לא יעשה שום שינוי צורה לגבי האור והשפע, עדיין שורה עליו הצמצום וההסתר, שאין השפע עליון מתגלה, ועל כל דבר שבקדושה שהוא מסתכל, הוא רואה חושך ולא אור. אולם זה נוהג באנשים שבאמת הם רוצים להתקרב לקדושה, אצלם נהוג סדר כזה, מסיבת שמן השמים רוצים, שהם לא יבזבזו זמן בחינם, היות שהם מוכשרים להגיע לעבודת הקודש בטהרה, שפירושו, עמ"נ להשפיע. באנשים כאלו, אם הם לא מכוונים בעמ"נ להשפיע, הם רואים חושך ולא אור.

מה שאין כן באנשים השייכים להכלל, בהם נוהג ענין אור כללי, המאיר להם בבחינת מקיף, ומקבלים מזה סיפוק, ואין הם מרגישים חסרונותיהם, שיצטרכו לתקנם. והאור הזה מאיר בהשלא לשמה.

אולם בעת שהאדם רוצה לצאת מבחינת הכלל, ורוצה להיות עובד ה', הבנוי על בסיס של האמונה למעלה מהדעת, שאין הוא רוצה לקבל מתנת בשר ודם. כמו שביארנו, שיש לפעמים, שאין האמונה שיש לו לאדם, מספיקה לחייבו שיעסוק בתורה ומצות. אלא היות שהוא נמצא בסביבה, שכל החברים עוסקים בתורה ומצות, הוא מקבל בחינת מתנה מהחברים, שהם כאילו נותנים לו חלק רצון משלהם, וע"י המתנות של חלקי רצון שהוא מקבל מהחברים, זה נותן לו, שגם הוא עוסק עכשיו בתו"מ. נמצא, שהתו"מ שהוא מקיים, נבנה על בסיס של מתנת בשר ודם, ולא על בסיס ה'. כלומר, שאין כח האמונה שיש לו בה', מחייבו לעסוק בתו"מ. אלא הסיבה שגורמת לו לקיים תו"מ, היא מתנת בשר ודם.

ובהאמור יש לפרש מה שאנו אומרים בברכת המזון "ואל תצריכנו ה' אלקינו, לא לידי מתנת בשר ודם, ולא לידי הלואתם, כי אם לידך המלאה הפתוחה, שלא נבוש ולא נכלם לעולם ועד".

כי בזמן שהאדם מברך לה', ונותן לו תודה על שנתן לו מזונות, ובעת ברכת המזון האדם צריך לשים לב ולחשוב, כי בזכות המזונות הוא מתקיים בעולם, ואם לא היו לו מזונות, היה סובל יסורי רעב, ועכשיו ה' המציאו לו מזונות, ועל זה הוא נותן תודה לה', על הטוב שהאדם מרגיש, שה' נתן לו.

וממזונות הגשמיים אדם צריך לעשות חשבון נפש למזונות הרוחניים, איזה מזונות רוחניים אדם ק��ל מהבורא. כי האדם צריך לדעת, כמו בלי מזונות גשמיים אין האדם יכול להתקיים בגשמיות, כמו כן בענין רוחניות, ה��כונה "חיים של יהודי", שיש על זה הרבה שמות. יש שקוראים "חיים של תורה" או "חיים של קדושה", ויש שקוראים חיים רוחניים בשם "חיים שיש לו קשר עם הבורא", כלומר, הוא אומר, הכל נותן לו הבורא.

ויש לפעמים, שהבורא רוצה שהאדם יבקש ממנו, ואח"כ הוא יתן לו את מבוקשו. ואין הטעם, חס ושלום, שהבורא משתוקק, שהנבראים יבקשו ממנו טובה, ואח"כ הוא יתן להם, כדוגמת בשר ודם. אלא יש לפרש מה שאמרו חז"ל (יבמות ס"ד) "הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים".

והטעם הוא, כי "אין אור בלי כלי". אם כן אין הקב"ה יכול לתת להם, בזמן שאין להם צורך ורצון, נמצא, מה ש"מתאוה לתפלתן של צדיקים", הוא מתאוה שיהיה להם צורך וכלי להשפע, משום שהרצון וצורך של צדיקים הוא בעמ"נ להשפיע לה', והכלי והצורך הזה מסוגלים להחזיק השפע, ולא תבוא השפע להחיצונים, כדוגמת שבירת הכלים. מה שאין כן לתפלת הרשעים הוא לא מתאוה, משום שהכלי וצורך שלהם לא מרויח שום דבר, משום שהוא לא יכול להשפיע שפע, שילך להקליפות. וכל הרווחים של ה' הוא במה שמשפיע.

ובהאמור צריכים לומר, החיים שהאדם רוצה שיהיה לו קשר עם הבורא, בין בבחינת תפלה, שהוא מבקש ממנו, שיתן לו איזה דבר, או שנותן תודה לה', על מה שכבר נתן לו, סוף כל סוף הוא מדבר אז להבורא. מזה הקשר שמדבר להבורא, זה מביא לו חיים, אם הוא מחשיב את השיחה שיש לו עם הבורא, והוא ממשיך חיים, מזה שלא חסר לו אז שום דבר. כלומר, אם ביכולתו של האדם לתת תשומת לב ולצייר בעצמו, שבאם היה יכול לדבר למלך בשר ודם, שכולם מחשיבים אותו, שזה יש בהטבע, שהאדם יכול לתת את כל מה שבידו, בכדי לדבר עם המלך, והאדם הזה, אם הוא יכול להתחזק באמונתו, שהוא מדבר למלך מלכי המלכים, שלא עם כולם הוא מדבר, אז כמו שדברנו, שיש בזה להבחין ג' בחינות:

א. שהאדם בכלל לא יודע, שיש למדינה זו מלך בכלל.

ב. אפילו שיודע שיש מלך, אבל לא יודע שהמלך בא לעיר.

ג. אפילו שיודע שהמלך בא לעיר, אבל לא יודע את חשיבות המלך שלו, המקובל בכל העולם, שכל המלכים והשרים שבעולם משתוקקים לדבר עם המלך שלו. ועליו עלה בגורלו, שקבל רשות כניסה לדבר עם המלך. ומה חסר לו עוד. כלומר, שהוא לא צריך, שה' יתן לו מה שהוא מבקש, כי זה שיש לו זכיה לדבר אל המלך, מספיק. וזה נותן לו חיים. ומה שהוא מבקש משהו מהמלך, אין כוונתו שהמלך יתן לו את מבוקשו, כי התפלה בעצמה מספיקה לו, כאילו כבר נתן לו את מבוקשו.

וכמו כן בעת שנותן תודה לה' על מה שנתן לו, אין הוא מתחשב עם גודל המתנה, אלא זה שיש לו עכשיו הזדמנות לדבר אל המלך, ולתת לו תודה, זהו כל החשיבות שלו.

זאת אומרת, אין הוא מתחשב עם נתינה, מה שהבורא כבר נתן לו, או מה שהאדם רוצה שיתן לו, אלא כל החשיבות היא, במה שהוא מאמין, שהוא מדבר עכשיו עם המלך.

אדם שהוא במצב כזה, כלומר שאין לו שום ערך במה שיש לו, כלומר שאין הוא מתחשב מה שנכנס בכלים דקבלה, אלא הוא מודד חשיבות במה שנכנס בכלים דהשפעה, שזה נקרא "חיים רוחניים", משום שכל מחשבותיו הוא בזה, שיזכה לדביקות ה' ולא לתועלת עצמו. באלו אנשים אומרים, שנוהג ענין של עליות וירידות. שפעם הם מרגישים את חשיבות בדביקות ה', ולפעמים שורה בחינת צמצום והסתר, וטועמים במצב שהם נמצאים טעם של מיתה בלי חיות רוחני.

ועתה נבאר מה ששאלנו, בענין ששמו של הקב"ה הנקרא "אמת". לכן ��י שקורא אותו בשקר, הוא מתרחק ממנו. ורבי אבא פירש, מהו השקר. זה שאינו יודע למי הוא קורא, נקרא "שקר". ושאלנו, מדוע מי שלא יודע נקרא "שקרן".

ובכדי להבין את פירוש של אמת, נביא כאן מה שכתוב (בתע"ס חלק י"ג, דף א' תי"ז), שמבאר שם תיקון הז' מי"ג תיקוני דיקנא. וזה לשונו "ולפיכך נקרא אצלו, זה התיקון בשם ואמת. כי בהתגלות אלו ב' תפוחין קדישין למטה, הנה אז מתגלה אמיתיות השגחתו יתברך לתחתונים. לכן נקרא גילוי השגחתו בשם "ואמת". כי הוא אמיתיות הרצון שלו יתברך, אשר כל מיני הסתרות, הנמצאים בעולמות, באים רק לגלות אמיתיות הזו שבהשגחתו, שהוא להטיב לנבראיו, כנודע".

ובהאמור יוצא, שמה שכתוב, ש"שמו של הקב"ה נקרא אמת", היינו שניכרת האמת שמטרת הבריאה היא להטיב לנבראיו. וזה שאומר רבי אבא "מהו באמת, היינו בחותם טבעת המלך, שהיא שלימות הכל". ויש להבין, מה מרמז לנו, שאמת הוא שלימות הכל.

אולם כפי שלמדנו, ששלימות הבריאה היא, שהנבראים צריכים להגיע ולהשיג מטרת הבריאה, שהיא, שרצון הבורא הוא, שהנבראים יקבלו טוב ועונג. ושלימות הכל היא, שבזמן שיקבלו טוב ועונג מהבורא, לא יפסיקו מדביקות, הנקראת "השתוות הצורה", שזה יכול להיות דוקא, שבזמן שיקבלו טוב ועונג, תהיה כוונתם בעמ"נ להשפיע, וזה נקרא "שלימות הכל".

נמצא לפי זה, כשהאדם מבקש מה', שימלא לו בקשתו, הוא צריך לדעת שמו של הקב"ה, בעת שהוא קורא לה', אחרת לא נקרא "אמת", רק "שקר", והקב"ה מתרחק ממנו.

ושאלנו, מדוע אם הוא לא יודע את שמו, הוא נקרא "שקר". וגם מדוע הקב"ה מתרחק ממנו.

והתשובה היא, כי בזמן שהאדם הולך להתפלל לה', הוא צריך להאמין, ששמו של הקב"ה הוא אמת. כלומר, שהקב"ה רוצה שתהא ניכרת מידת האמת, שהקב"ה רוצה להטיב לנבראיו. ואם הוא קורא לה', ואינו מאמין ששמו של הקב"ה הוא באמת, שהוא רוצה שהנבראים יקבלו טוב ועונג, נמצא, שאינו מאמין במטרת הבריאה, שהיא להטיב לנבראיו. נמצא, שהוא קורא "בשקר". כלומר, שהוא מבקש ממי שיעשה לו טובה, בו בעת שאינו מאמין, שהאיש הזה הוא מסוגל לעשות לו טובה.

נמצא, שהוא קורא, שיעשה לו טובה, הוא קורא "בשקר", מטעם שאינו מאמין, שהקב"ה הוא טוב ומטיב. ומשום זה הקב"ה מתרחק ממי שקורא אותו בשקר. כי אנו רואים גם בגשמיות, שאם הולך לבקש טובה ממישהו, והשני יודע שהוא לא מאמין בו, שהוא יכול לעשות לו טובה, אלא סתם שהוא מבקש ממנו, בטח שהאדם מתרחק ממנו ואינו רוצה לשמוע אפילו מה שמדבר אליו. כמו כן הקב"ה יודע, שהאדם מדבר שקר, שאינו קורא אותו בשמו, הנקרא "אמת", ש"באמת" הקב"ה להטיב לנבראיו. וממילא מובן לנו שהקב"ה מתרחק ממנו.

ובהאמור יוצא, כשהאדם הולך להתפלל לה', שיעזור לו, אם האדם הולך להתפלל לה' בכדי שיקרב אותו להיות דבוק בה', הסדר הוא, שלפני התפלה הוא צריך להתבונן מקודם למי הוא מתפלל, כלומר לאיזה שם של הקב"ה הוא מתפלל. זאת אומרת, שיש להקב"ה הרבה שמות, והשמות של הקב"ה נקראות על שם הפעולות, המתגלות ממנו. כמו שאמרו חז"ל אצל מלאכים, שכל מלאך נקרא על שם הפעולה.

לכן בראש וראשונה, האדם צריך להאמין, ששמו של הקב"ה הוא "טוב ומטיב". וזאת היתה מטרת הבריאה "להטיב לנבראיו". ושמו הוא "אמת". שבזמן הגמר התיקון יתגלה שמו האמיתי, שכוונתו היתה, בזה שסבלנו יסורים, לא היה ענין של נקימה ונטירה, כמו שנוהג באנשים גשמיים, אלא הכל היה על כוונה אחת, שהיא להטיב לנבראיו. כלומר, שעל ידי היסורים שסבלו, זה היה תיקונים, שיביאו אותם ולהכשיר אותם, שיוכלו לקבל את הטוב והעונג.

וכשיש לו להאדם אמונה זו, והוא מבקש מה' שיקרב אותו, כלומר שיתן לו כח מלמעלה להגיע לדרגת הכשרה, בשיעור שיהיו כל מעשיו בעמ"נ להשפיע, ואת זה הוא מבקש מה', כלומר שיתגלה כבודו יתברך בהעולם, ולא כמו שהיא עכשיו שכינתא ב��פרא, אלא הוא מתפלל, שכבודו יתברך יתגלה בעולם, זה נקרא, שיודע את שמו של הקב"ה, ואינו קורא בשקר, אלא באמת.

[levtov1]

ניהול העולם 11: כדור הארץ צריך להיות בית מסודר אנחנו רואים את ה#עולם שלנו מקבל סיבוב מסוים, שה#נשים צריכות להיות יותר ויותר קובעות את #סדר ה#תיקונים. והאמת שזה כבר קורה משך הרבה שנים, ש#הנשים יוצאות #לאטלאט לקדמת הבמה האנושית. בניגוד לרצון של ה#גברים שלא רוצים לתת להן #מקום, ובניגוד ל#רצון של הנשים עצמן ש��כלל לא רוצות לבלוט בשטח. אבל התהליך הטבעי הזה חייב להתרחש, אם רוצים שה#בית שלנו, #כדורהארץ, יהיה בית #מסודר. כי העולם נעשה יותר ויותר מקושר בכל המערכות שלו, וחייב התערבות של הנשים ב#ניהול שלו. #YaelLior #MichaelLaitman #ערוץנשים #ערוץ_נשים #ניהולעולם #ניהול_עולם #עשיריה #אישה #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #ישראל #משפחה #חינוך #דורהאחרון #לידתהאנושותהמאושרת #ארגוןנשיםעולמי #ואהבתלרעךכמוך https://www.instagram.com/p/Ckx45S9IN5m/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[orhleam]

בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", כרך א', חלק א', פרק ב', אות א' #TalmudEserSefirot #TES #BaalHaSulam #MichaelLaitman #תעס_חלק_א #תלמודעשרהספירות #תלמוד_עשר_הספירות #ספרתלמודעשרהספירות #ספרתעס #תעס #בעלהסולם #בעל_הסולם #הרבמיכאללייטמן #כתבימקובלים #ספרימקובלים #ספריקבלהאמיתיים #סגולתהטקסט #ספרימקור #ספירותופרצופים #עשיריה #מרכזהקבוצה https://www.instagram.com/p/Ch4SdDMIU3U/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[anaella]

View this post on Instagram

A post shared by עשיריה - עשר ספירות (@asiriya_ten.sefirot)

[kabclip2020]

כלי עשיריה 43: כל רגע ורגע אנחנו נמצאים בשמירה מעולה

יש משחק בין בורא לנברא, שבורא כל הזמן שומר על הנברא. כמו ששומרים על ילד שיתפתח בצורה בטוחה, שלא ייפול בטעות, או יעשה משהו מסוכן. אבל גורמים לו להשקיע מאמצים כדי להתקדם, וגם שומרים שלא יזיק לעצמו מרוב מאמץ. כך גם אנחנו נמצאים כל רגע ורגע בשמירה מעולה מלמעלה. ורק לפי המאמץ שלנו להתחבר יחד, אנחנו מקבלים עוד ועוד אפשרויות להתקדם, עוד ועוד צעדים קדימה.

[kabclip]

כלי עשיריה 43: כל רגע ורגע אנחנו נמצאים בשמירה מעולה

יש משחק בין בורא לנברא, שבורא כל הזמן שומר על הנברא. כמו ששומרים על ילד שיתפתח בצורה בטוחה, שלא ייפול בטעות, או יעשה משהו מסוכן. אבל גורמים לו להשקיע מאמצים כדי להתקדם, וגם שומרים שלא יזיק לעצמו מרוב מאמץ. כך גם אנחנו נמצאים כל רגע ורגע בשמירה מעולה מלמעלה. ורק לפי המאמץ שלנו להתחבר יחד, אנחנו מקבלים עוד ועוד אפשרויות להתקדם, עוד ועוד צעדים קדימה.פחות פריטים

[levtov1]

כלי עשיריה 80: לסובב תשעה חברים בפוקוס על הבורא מיום ליום ה#עשיריה משתנה בכל האופנים שלה. ספקטרום רחב של רצונות שגדלים אלה לעומת אלה בכל אחד ובכולם #יחד. מורכבות גדולה של שינויים שעוברים. ולכן #כליום הוא #יוםחדש, שצריך להתייחס לכל מצב ומצב ביד אומן, בצורה עדינה ונכונה, כ#מציאות שהכל בא מחדש. כך כל אחד מסובב בתוך העשיריה תשע 'עדשות' בינו לבין ה#בורא, כמו שמחדדים פוקוס בטלסקופ או מיקרוסקופ על ידי סיבוב העדשות, ואז הוא מכוון לכיוונים שבסופו של דבר מגלים את הבורא. הוא משנה משנה משנה את הפוקוס מה#יחסים עם ה#חברים ב#חיבור ו#אחדות, ואז כ#תוצאה מזה מתגלה הבורא אחרי כל זה. רק כהעתקה מהנשמה שלו שהרכיב אותה נכון על פני היחס היפה ל#זולת, #עלמנתלהשפיע לזולת. לכן בורא נקרא '#בוא_וראה', כי כל פעם כדי לגלות אותו צריך לייצב נכון את היחסים עם החברים. #עשיריה #כלירוחני #כליעשיריה #עשיריה_כלי_רוחני #אהבה #מערכתעליונה #חכמתהחיבור #חכמתהקבלה #הרבמיכאללייטמן #מיכאללייטמן #יעלליאור #נשים #חינוך #ואהבתלרעךכמוך #אהבתהזולת #אהבתעולם #איחוד https://www.instagram.com/p/ChXYxf8q4Ie/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[orhleam]

בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", כרך א', חלק א', פרק ב', אות א' #TalmudEserSefirot #TES #BaalHaSulam #MichaelLaitman #תעס_חלק_א #תלמודעשרהספירות #תלמוד_עשר_הספירות #ספרתלמודעשרהספירות #ספרתעס #תעס #בעלהסולם #בעל_הסולם #הרבמיכאללייטמן #כתבימקובלים #ספרימקובלים #ספריקבלהאמיתיים #סגולתהטקסט #ספרימקור #ספירותופרצופים #עשיריה #מרכזהקבוצה https://www.instagram.com/p/Ch1vSP1oGgQ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[orhleam]

בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", כרך א', חלק א', פרק א', אות ה' #TalmudEserSefirot #TES #BaalHaSulam #MichaelLaitman #תלמודעשרהספירות #תלמוד_עשר_הספירות #ספרתלמודעשרהספירות #ספרתעס #תעס #בעלהסולם #בעל_הסולם #הרבמיכאללייטמן #כתבימקובלים #ספרימקובלים #ספריקבלהאמיתיים #סגולתהטקסט #ספרימקור #ספירותופרצופים #עשיריה #מרכזהקבוצה https://www.instagram.com/p/ChxidK9Ijis/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[levtov1]

עשיריה נשים 37: או שנבנה חיבור בינינו או שנתפזר לכל הרוחות העיקר שנימשך #יחד ל#חיבור. ולא שכל אחת ואחת תסובב את עצמה, כאילו היא הצודקת לעומת האחרות, ואז לא יהיה לה מקום ב#עשיריה. כי או שבונים #יחסים #בינינו, או שמתפזרים לכל רוח. כדי להגיע ל#מטרתהבריאה חייבים #לאהוב את ה#חבר, אחרת נולדים בהמה קטנה ומתים בהמה גדולה. לכן צריך לעשות כל המאמצים שכותבים #המקובלים, ולא לדחות ולשים בצד, אלא כל יום ויום לנצח במשהו את #האגו. #YaelLior #MichaelLaitman #ערוץנשים #ערוץ_נשים #נשים #עשיריהנשים #עשיריהנשים #חיבור_עשיריה #עשיריה #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #ישראל #משפחה #חינוך #תפקידעםישראל #דורהאחרון #לידתהאנושותהמאושרת #ארגוןנשיםעולמי #ערבותהדדית #אהבתישראל #אהבתחברים #ואהבתלרעךכמוך https://www.instagram.com/p/CjlgapKI5qW/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[levtov1]

כלי עשיריה 81: לב שמורכב מעשרה לבבות #כוח ה#טוב זה כוח ה#בורא שמאיר עלינו מרחוק, וכוח #הרע נמצא בתוך ה#לב שלנו. לקבל #תיקון על הלב, אפשר רק אם רוצים למשוך את הבורא #להאיר לתוך הלב. אבל הבורא מאיר בלב מתי שכוללים בלב את כל ה#חברים. שלא יהיה לנו יותר '#לב שלי', אלא לב שמורכב מכל ה#לבבות, מ#עשרה לבבות. אז אין לבורא ברירה, אלא להאיר, כי כך הוא #חוק הבריאה. אם #עשרה חלקים רוצים להיתקן, אז הבורא מאיר. וכך נתחיל #להרגיש אותו, איך הוא משנה את ה#רצונות שלנו ו#קשרים בינינו. #YaelLior #MichaelLaitman #עשיריה #כלירוחני #כליעשיריה #עשיריה_כלי_רוחני #חכמתהחיבור #חכמתהקבלה #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #נשים #ישראל #חינוך #ואהבתלרעךכמוך #אהבתהזולת #אהבתישראל https://www.instagram.com/p/CjaXHn_omg6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[levtov1]

עשיריה נשים 34: כל אישה שמתגברת על קושי עושה תיקון גדול #הכל זה #תיקונים, לכן טוב מאוד שקשה לנו. כי כל אחת שמתגברת על קושי, עושה #תיקון גדול מאוד. לכן יותר טוב #לבקש מה#בורא, שלא יעשה לנו יותר קל, לקום בבוקר, להגיע לשיעור, לעשות חיבור. אלא לבקש ממנו, שייתן לנו כוחות להתגבר ולבצע. והבעיות והקושיות שיישארו, רק שיהיה לנו כוח #להתגבר מעליהן. #ערוץנשים #ערוץ_נשים #נשים #עשיריהנשים #עשיריהנשים #חיבור_עשיריה #עשיריה #תפקידהאישה #כוחהשלאשה #אמא #אשה #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #ישראל #משפחה #חינוך #תפקידעםישראל #דורהאחרון #לידתהאנושותהמאושרת #ארגוןנשיםעולמי #ערבותהדדית #אהבתישראל #אהבתחברים #ואהבתלרעךכמוך https://www.instagram.com/p/CgWV6hsqa_i/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[levtov1]

עשיריה נשים 35: עבודה נכונה וגדולה באהבה ושנאה כלפי החברות #אישה לא תוכל #להרגיש #אהבה ב#לב כלפי ה#חברות שלה, אלא רק לאחר שתעשה עבודה נכונה וגדולה, באהבה ו#שנאה, #שנאהואהבה, שיצוצו מדי פעם. כי כך זה מתגלה ומתגבר ומשתנה על מנת שהיא תהיה '#אדם', #דומהלבורא, #רצוןלקבל הגדול ביותר שמקבל צורת #עלמנתלהשפיע. כך בכל מעשה שלי על מנת להשפיע אני נעשה דומה לבורא, כי אני עושה פעולה כמוהו. ואם אני לוקח #צורה שלו ומתלבש בה, אז אני יכול לעשות פעולת #השפעה. #ערוץנשים #ערוץ_נשים #נשים #עשיריהנשים #עשיריהנשים #חיבור_עשיריה #עשיריה #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #ישראל #משפחה #חינוך #דורהאחרון #לידתהאנושותהמאושרת #ארגוןנשיםעולמי #ערבותהדדית #אהבתישראל #אהבתחברים #ואהבתלרעךכמוך https://www.instagram.com/p/Ciin4rvo9Ib/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[levtov1]

קריאת הזמן 53: מר ומתוק אמת ושקר – קבלה והשפעה בירור של #אמת ו#שקר הוא ב#מוח, ובירור של #מר ו#מתוק הוא ב#לב. לכן ה#עבודהשבלב צריכה להיות בבחינת #השפעה ולא בבחינת #קבלה, כי מתוק לאדם הוא רק קבלה, לפי הטבע שלו, והשפעה ו#נתינה זה מר לו. לכן העבודה שלו היא #להפוך את הקבלה שלו להשפעה, שזה נקרא 'עבודה שבלב'. כי הרצון לקבל נמצא בלב, והמוח צריך להפוך את הלב #להרגיש #הרגשה הפוכה. ולזה צריך להאמין ב#אמונתחכמים, כי האדם בעצמו לא יכול #לברר אמת ושקר, הוא לא מרגיש אותם ויכול להתבלבל. אלא מגיע ה#אורהעליון שמאיר על העבודה ב#עשיריה, ובהדרגה נותן לנו הבחנות נכונות ומדויקות אחת לאחת, עד שנבנה בנו #יחס נכון למר ומתוק ואמת ושקר. #קריאתהזמן #קריאת_הזמן #בעלהסולם #רבש #חכמתהחיבור #כתבימקור #המאורהמחזירלמוטב #ספריקבלה #אהבה #ישראל #יעלליאור #הרבמיכאללייטמן https://www.instagram.com/p/Cf1DXDqKbdx/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[orhleam]

בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", כרך א', חלק א', פרק ב', אותיות ה' #TalmudEserSefirot #TES #BaalHaSulam #MichaelLaitman #תעס_חלק_א #תלמודעשרהספירות #תלמוד_עשר_הספירות #ספרתלמודעשרהספירות #ספרתעס #תעס #בעלהסולם #בעל_הסולם #הרבמיכאללייטמן #כתבימקובלים #ספרימקובלים #ספריקבלהאמיתיים #סגולתהטקסט #ספרימקור #ספירותופרצופים #עשיריה #מרכזהקבוצה https://www.instagram.com/p/Ch---i1IFOB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[levtov1]

כלי עשיריה 78: אני מקלקל צורת החבר וזה מסתיר לי את הבורא #שקר לא קושר אותנו ל#בורא, אלא מסתיר מאיתנו את הבורא. אנחנו לא מכירים ולא מרגישים את החברים, כי יש הסתרה גדולה בינינו. ממש מחיצות של שקר, שכל אחד רואה את השני בצורה מקולקלת, כלומר עד כמה #האגו שלו מקלקל את צורת ה#חבר. ואז מכל צורות החברים שאנחנו מקלקלים, כל אחד את ה#אחרים, הצורה הכללית שכל אחד #מקלקל את ה#עשיריה שלו, הוא במידה הזאת בונה את ה#הסתרה שלו מהבורא. אבל הוא לא מכיר אותה, כי הוא לא חותר #לגלות את ה#חברים, #לחבק אותם, להיות איתם ב#דביקות. ועל כן צריך #לסגור את העיניים ולרוץ אחרי ה#חברים. #עשיריה #כלירוחני #כליעשיריה #עשיריה_כלי_רוחני #רוחניות #חיבור #אהבה #בורא #בוא_וראה #חכמתהחיבור #חכמתהקבלה #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #נשים #ישראל #תפקידעםישראל #חינוך #ואהבתלרעךכמוך https://www.instagram.com/p/CfW5YzhqqAY/?igshid=NGJjMDIxMWI=