#הר הבית

[wanderingmadscientist]

Regarding the temple mount, the ban of Jews praying while there becomes even more offensive when you consider that according to Islam the God the Jews believe in is Allah, so there's not even a religious reason for the ban. The only reason is to be an insult.

[meirhochman]

מלחמת המקדש - השולט בהר שולט בארץ

לא משנה מה שהממשלה תעשה בעזה, המלחמה היא לא על עזה, המלחמה היא על הר הבית. בשביל לנצח, אנחנו חייבים לגרש את הווקף. יום ג’ י”ד בטבת ה’תשפ”ד 09:30 בבוקר שמחת תורה, עם ישראל התעורר הישר למציאות המזרח תיכונית. פתאום התחוור שאנחנו לא חיים בלוקסמבורג אלא במזרח התיכון. חלום השלום של אוסלו, שעלה לנו בדמים, מתנפץ באחת. בכל שנה באופן קבוע, בכ”ז בניסן, יום השואה והגבורה עומדים להם מנהיגינו ומבטיחים :…

[david-goldrock]

באים לתפוס מקומות ביציע:

"לכו משם, זה מובלעה, יכריחו אותנו לחזור ל67"

"יש לנו את שורה אחרונה? היידההה! הר הבית בידינו!"

"אומנם גוש גדול, אבל הוא בשטח אויב, זה גוש קטיף חברה, עוד כמה דקות 2005"

[edgarthepooh]

מישהו שלומד איתי: אבל תראי, בהפגנה בקולומביה הם ערכו ליל סדר למפגינים היהודים!

אמרתי לו שהאנשים האלו לא מייצגים את רוב הקהילה היהודית בארצות הברית, ש-80 אחוז ממנה מגדיר את עצמו כציוני, וכשאתה מסתכל על האנשים שבאמת עושים את המאמץ לשמור על קשר ליהדו�� או אפילו סתם אנשים שיש להם קרובי משפחה בישראל, זה מגיע ל-95 אחוז.

אבל הנה עוד משהו שהייתי אומרת לו.

אני לא אדם דתי, ואני לא אדם לאומני. ואפילו לא טרחתי לחגוג פסח כשהייתי בקנדה. אבל… אוקיי, אז הם חגגו את הפסח. אתה יודע, אחד החגים החשובים והעתיקים ביותר ביהדות. חג שבו אנחנו מדברים על איך אלוהים הוציא אותנו לעבדות והוביל אותנו לארץ המובטחת (סליחה, לפלסטין הכבושה). החג שנחגג עוד מהתקופה שבה בית המקדש עמד על תילו. חג שהתיעוד הראשון שלו הוא מלפני 2500 שנה. חג שלפני הגלות נסוב מסביב לבית המקדש, עם הקרבת קורבן פסח ועליה לרגל. למען האמת, החג הזה הוא חלק מ-"שלושת הרגלים", שלושת החגים (שבועות, סוכות ופסח) בהם מצווה על יהודים לעלות לבית המקדש.

ולא, אני לא לאומנית. אני בספק אם יציאת מצרים אכן התרחשה במציאות, אני לא מאמינה שאלוהים הוריד את עשרת הדיברות מהעננים, ולא נשמע שהייתי מחבבת את החג בגירסתו המקורית-אני טבעונית, כך שלשחוט גדי מסכן לא עושה לי את זה, וכל התרומות והמעשרות לבית המקדש נשמע לי קצת כמו תרמית פירמידה. הטירוף המשיחי של המתנחלים שעובדים את עגל הזהב שהוא הר הבית, בזמן שהם עושקים, כובשים ומדכאים את הפלסטינים מחריד ומזעזע אותי, ואני מתביישת בהם עמוקות.

עם זאת, לחגוג סדר עם אנשים שמסרבים להכיר בעובדה שאנחנו ילידי הארץ הזאת, שמכנים אותה בשם שניתן לה על ידי אימפריה ��ובשת כדי להשפיל אותנו ולמחוק את הקשר שלנו אליה, ואז לטעון שזה מנקה אותם מאנטישמיות-זה כבר על גבול הניכוס התרבותי. רוצים להפגין למען פלסטין? אתם מתנגדים למלחמה? אתם אנטי-ציונים? בסדר. אבל אל תשתמשו במסורות העתיקות ובחגים שלנו כדי להצדיק את עצמכם. זה בעיקר מעורר רחמים.

[aroundtheworldonaktm]

Puerto Montt to Puelo, Chile  9.12.2024

אחרי הצילום ההכרחי ליד השלט של ק"מ 0 של הקרטרה אוסטרל, יצאנו לכיוון וולקן אוסרנו שחולש על כל האזור. טיפסנו לאתר הסקי, ואחר כך ניסינו לעשות סיבוב מסביב הר הגעש. נתקלנו במחסום של שמורת טבע שממנו מתחיל קטע אנדורו של כמה ק"מ והחלטנו, שלא כדרכנו, לא להמשיך. טיול הזקנות ממשיך. משם דרומה לאורך פיורד ארוך עם עשרות חוות של כלובי דגים (צ'ילה היא מעצמת גידול סלמון בכלובים) עד פואלו, עיירה קטנטונת על החוף. היה קשה למצוא מקום לאכול, אבל מצאנו פיצריה מפתיעה עם פיצה ברמה של פיצריה איטלקית. מסתבר שבעל הבית הוא שף שהשתקע בחור הזה והוא יודע את העבודה. בלילה ניסיתי לקנות כרטיסים למעבורת של מחרתיים, והסתבר שהיא מלאה. אין דרך עוקפת – הדרך היחידה להמשיך דרומה היא עם המעבורת. נראה מה יהיה.

[gaia-aviva]

הבירה מוארת: מתחם הר הבית

photographed by Israel Bardugo

[meshekpinchas]

למה שמן הזית הכתית של משק פנחס הוא מוצר חובה בכל מטבח

אם אתם אוהבים שמן זית טרי ואיכותי, שמן הזית הכתית של משק פנחס הוא שינוי משחק במטבח שלכם. הידוע בטעמים העשירים והעמוקים וביתרונות הבריאותיים הרבים שלו, השמן שלנו הוא הרבה יותר מרק מרכיב – הוא חלק בלתי נפרד מהבישול הישראלי האותנטי.

מסורת של מצוינות

במשק פנחס, אנו מייצרים שמן זית עם אהבה ותשוקה במשך יותר מ-50 שנה. המשק שלנו ממוקם בכפר קיש, למרגלות הר תבור, ומייצר שמן זית מהטובים ביותר בישראל. מהזיתים המנזנילו שלנו, שנקטפים בעונת ההבשלה בשיאם, ועד לשיטות הכבישה הכתית המסורתיות, כל שלב בתהליך נעשה במטרה לשמר את הטעמים והערכים התזונתיים.

הכוח של שמן זית כתית

שמן זית כתית מיוצר בתהליך אומנותי בו הזיתים נמעכים ללא שימוש בחום. תהליך זה שומר על הטעמים המלאים ועל הערכים התזונתיים של הזיתים, ומספק שמן בריא וטעים יותר. עם חומציות מקסימלית של 0.5%, שמן הזית של משק פנחס הוא חלק וקטיפתי, עם טעם עדין וארומה פריונית שיכולה לשדרג כל מנה.

בין אם אתם משתמשים בו לטיגון, אפייה או שופכים אותו על סלטים טריים, היתרונות של שמן זית כתית הם אינסופיים:

מלא בנוגדי חמצון התומכים בבריאות הלב.

עשיר בשומנים בריאים, חיוניים לתזונה מאוזנת.

תומך בבריאות העיכול ועוזר להוריד את רמות הכולסטרול.

מתאים לכל מנה

שמן הזית של משק פנחס לא רק לבישול – זהו מרכיב רב-תכליתי שניתן להשתמש בו בדרכים רבות. שימו אותו על ירקות קלויים, ערבבו אותו בחומוס ביתי, או השתמשו בו כקישוט לפיצה או פסטה. עם הטעם העדין שלו, הוא משתלב עם מגוון רחב של מנות, מה שהופך אותו למוצר חובה בכל מטבח.

למה לבחור בשמן הזית של משק פנחס?

איכות כתית אותנטית: שומר על כל הטעמים והערכים התזונתיים.

חומציות נמוכה: השמן שלנו מכיל חומציות של 0.5%, מה שמבטיח טעם חלק ועדין.

כשר: מתאים לכל מטבח כשר.

שירות משלוחים ישיר בכל רחבי ישראל: טרי מהמשק עד הבית.

בין אם אתם מבשלים בבית או שפים מקצועיים, שמן הזית הכתית של משק פנחס הוא המרכיב הסודי שישדרג את הבישול שלכם לרמה הבאה. טעמם את המסורת, תהנו מהטעמים, וחוו את האיכות של שמן הזית הטוב ביותר מישראל. 

[fortunetellersdilettante]

Co s šatstvem páni bohatí v úmorném letním dni? Po vedru mráz se navrátí: kožich neodvrhni. Vetší je světa rozpětí než náruč uchopí; kdo chce mít všechno v objetí, ždibec jen pochopí.

שִׁ֥יר הַֽמַּֽעֲל֗וֹת לְדָ֫וִ֥ד שָׂ֖מַחְתִּי בְּאֹֽמְרִ֣ים לִ֑י בֵּ֖ית יְהֹוָ֣ה נֵלֵֽךְ: עֹֽמְדוֹת הָי֣וּ רַגְלֵ֑ינוּ בִּ֜שְׁעָרַ֗יִךְ יְרֽוּשָׁלִָֽם: יְרֽוּשָׁלִַ֥ם הַבְּנוּיָ֑ה כְּ֜עִ֗יר שֶׁחֻבְּרָה־לָּ֥הּ יַחְדָּֽו: שֶׁשָּׁ֨ם עָל֪וּ שְׁבָטִ֡ים שִׁבְטֵי־יָ֖הּ: עֵד֣וּת לְיִשְׂרָאֵ֑ל לְ֜הֹד֗וֹת לְשֵׁ֣ם יְהֹוָֽה: כִּ֚י

שָׁ֨מָּה | יָֽשְׁב֣וּ כִסְא֣וֹת לְמִשְׁפָּ֑ט כִּ֜סְא֗וֹת לְבֵ֣ית דָּוִֽד: שַֽׁאֲלוּ שְׁל֣וֹם יְרֽוּשָׁלִָ֑ם יִ֜שְׁלָ֗יוּ אֹֽהֲבָֽיִךְ: יְהִֽי־שָׁל֥וֹם בְּחֵילֵ֑ךְ שַׁ֜לְוָ֗ה בְּאַרְמְנוֹתָֽיִךְ

:לְמַֽעַן־אַחַ֥י וְרֵעָ֑י אֲדַבְּרָה־נָּ֖א שָׁל֣וֹם בָּֽךְ: לְמַעַן בֵּית־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ אֲבַקְשָׁ֖ה ט֣וֹב לָֽך

אויר הרים צלול כיין וריח אורנים נישא ברוח הערביים עם קול פעמונים.

ובתרדמת אילן ואבן שבויה בחלומה העיר אשר בדד יושבת ובליבה חומה

ירושלים של זהב ושל נחושת ושל אור הלא לכל שירייך אני כינור ירושלים של זהב ושל נחושת ושל אור הלא לכל שירייך אני כינור

איכה יבשו בורות המים כיכר השוק ריקה ואין פוקד את הר הבית בעיר העתיקה.

ובמערות אשר בסלע מייללות רוחות ואין יורד אל ים המלח בדרך יריחו.

ירושלים של זהב…

אך בבואי היום לשיר לך ולך לקשור כתרים קטונתי מצעיר בנייך ומאחרון המשוררים.

כי שמך צורב את השפתיים כנשיקת שרף אם אשכחך ירושלים אשר כולה זהב

ירושלים של זהב…

חזרנו אל בורות המים לשוק ולכיכר שופר קורא בהר הבית בעיר העתיקה.

ובמערות אשר בסלע אלפי שמשות זורחות נשוב נרד אל ים המלח בדרך יריחו.

ירושלים של זהב… אָדָם זָקוּק לְפָחוֹת לְדֶלֶת אַחַת לִפְתֹּחַ אֶת מָה שֶׁסָּגַר לְהִכָּנֵס כְּדֵי לְגַלּוֹת לָצֵאת בִּשְׁבִיל לְחַפֵּשׂ לִסְגֹּר עַל מְנַת לְהָנִיחַ אָדָם זָקוּק לְדֶלֶת אַחַת לִתְלוֹת עָלֶיהָ שֶׁלֶט לִקְרֹא לָהּ בְּשֵׁם אָדָם זָקוּק לְדֶלֶת כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִנְקֹשׁ עָלֶיהָ בְּיָד רַכָּה לִשְׁמֹעַ מִישֶׁהוּ בְּצִדָּהּ הַשֵּׁנִי עוֹנֶה לוֹ: יָבוֹא

تُسَرِّحُ اسطنبولُ الصبيّةُ شَعرها

على مرآةِ اسطنبولَ العجوز.

تطير في هذي القصيدةِ خِصْلةٌ

تغازلُ الإيقاع تحرّكهُ.

في برزخِ العشقِ كأني

أو في برزخِ الموت أنام.

أنسى زمانًا كان لي

ينساني زمانٌ ليس لي.

أصحو فأسالُ:

أين الدربَ يا حُرَّاسَ مدائنِ الفضّة؟

वह आता– दो टूक कलेजे को करता, पछताता पथ पर आता।

पेट पीठ दोनों मिलकर हैं एक, चल रहा लकुटिया टेक, मुट्ठी भर दाने को — भूख मिटाने को मुँह फटी पुरानी झोली का फैलाता — दो टूक कलेजे के करता पछताता पथ पर आता।

साथ दो बच्चे भी हैं सदा हाथ फैलाए, बाएँ से वे मलते हुए पेट को चलते, और दाहिना दया दृष्टि-पाने की ओर बढ़ाए। भूख से सूख ओठ जब जाते दाता-भाग्य विधाता से क्या पाते? घूँट आँसुओं के पीकर रह जाते। चाट रहे जूठी पत्तल वे सभी सड़क पर खड़े हुए, और झपट लेने को उनसे कुत्ते भी हैं अड़े हुए ! به كجا چنين شتابان؟” گون از نسيم پرسيد. “دل من گرفته زينجا، هوس سفر نداري ز غبار اين بيابان؟” “همه آرزويم؛ اما چه كنم كه بسته پايم”… “‌به كجا چنين شتابان؟” “به هر آن كجا كه باشد به جز اين سرا سرايم “… “سفرت به خير؛ اما، تو و دوستي، خدا را چو از اين كوير وحشت به سلامتي گذشتي، به شكوفه‌ها، به باران، برسان سلام ما را “.

ی‌آدم اعضای یک پیکرند که در آ��رينش ز یک گوهرند

چو عضوى به‌درد آورَد روزگار دگر عضوها را نمانَد قرار

تو کز محنت دیگران بی‌غمی نشاید که نامت نهند آدمی banī ādam a’zā-ye yek peykar-and ke dar āfarīn-aš ze yek gowhar-and čo ‘ozvī be dard āvarad rūzgār degar ‘ozvhā-rā na-mānad qarār to k-az mehnat-ē dīgarān bīqam-ī na-šāyad ke nām-at nahand ādamī

یا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم

فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم

اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد

من و ساقی به هم تازیم و بنیادش براندازیم

شراب ارغوانی را گلاب اندر قدح ریزیم

نسیم عطرگردان را شِکَر در مجمر اندازیم

چو در دست است رودی خوش بزن مطرب سرودی خوش

که دست افشان غزل خوانیم و پاکوبان سر اندازیم

صبا خاک وجود ما بدان عالی جناب انداز

بود کان شاه خوبان را نظر بر منظر اندازیم

یکی از عقل می‌لافد یکی طامات می‌بافد

بیا کاین داوری‌ها را به پیش داور اندازیم

بهشت عدن اگر خواهی بیا با ما به میخانه

که از پای خمت روزی به حوض کوثر اندازیم

سخندانیّ و خوشخوانی نمی‌ورزند در شیراز

بیا حافظ که تا خود را به ملکی دیگر انداز Beni bu güzel havalar mahvetti, Böyle havada istifa ettim Evkaftaki memuriyetimden. Tütüne böyle havada alıştım Böyle havada aşık oldum; Eve ekmekle tuz götürmeyi Böyle havalarda unuttum; Şiir yazma hastalığım Hep böyle havalarda nüksetti; Beni bu güzel havalar mahvetti.

Hak cihana doludur, Kimseler Hakk’ı bilmez. Onu sen senden iste, O senden ayrı olmaz.

Dünyaya inanırsın, Rızka benimdir dersin. Niçin yalan söylersin? Çün sen dediğin olmaz.

Ahret yavlak ıraktır, Doğruluk tek azıktır Ayrılık sarp firaktır Hiç varan geri gelmez.

Dünyaya gelen göçer, Bir bir şerbetin içer, Bu bir köprüdür geçer, Cahiller onu bilmez.

Gelin tanış olalım, İşi kolay kılalım, Sevelim sevilelim, Dünya kimseye kalmaz.

Yunus sözün anlarsan, Ma’nisini dinlersen, Sana bir amel gerek. Bunda kimse ne kalmaz.

Büyük insanlık gemide güverte yolcusu tirende üçüncü mevki şosede yayan büyük insanlık.

Büyük insanlık sekizinde işe gider yirmisinde evlenir kırkında ölür büyük insanlık.

Ekmek büyük insanlıktan başka herkese yeter pirinç de öyle şeker de öyle kumaş da öyle kitap da öyle büyük insanlıktan başka herkese yeter.

Büyük insanlığın toprağında gölge yok sokağında fener penceresinde cam ama umudu var büyük insanlığın umutsuz yaşanmıyor.

Her şey birdenbire oldu. Birdenbire vurdu gün ışığı yere; Gökyüzü birdenbire oldu; Mavi birdenbire. Her şey birdenbire oldu; Birdenbire tütmeye başladı duman topraktan; Filiz birdenbire oldu, tomurcuk birdenbire. Yemiş birdenbire oldu.

Birdenbire, Birdenbire; Her şey birdenbire oldu. Kız birdenbire, oğlan birdenbire; Yollar, kırlar, kediler, insanlar… Aşk birdenbire oldu, Sevinç birdenbire.

Матмусанинг эшаги Айниб қолди дафъатан. Яқинлашиб бўлмайди На олддан, на орқадан.

Қўшқават арқонни ҳам Узар бўлди ҳароми. Ҳанграганда оламни Бузар бўлди ҳароми.

Миниб бўлмас устига, Кўпток қилиб отади. Бўлди энди. Матмуса Эшагини сотади.

Лекин қадимдан қолган Бозордаги қоида: Нима сотсанг, айбини Айтиш керак жойида.

Ҳеч кимса Матмусадек Қийин ҳолга қолмайди. Баччағарнинг айбини Айтсанг, биров олмайди.

Айтмасанг — яна гуноҳ! Матмуса кўп ўйлади. Уйлаб-ўйлаб бозорда Шундай дея сўйлади:

«Эшагим — арзон эшак, Келаберсин харидор. Ўзи эшак бўлса ҳам Ўнта отнинг кучи бор.

[sawtelghad]

منظمة إسرائيلية متطرفة تنشر فيديو يحاكي حريقًا بالمسجد الأقصى.. أرفقت تغريدتها بعبارة “قريبًا في هذه الأيام” https://sawtelghad.net/112967?feed_id=16206&_unique_id=66e2be162b8d5

[weather-updates-101]

הר הבית ותחנת החלל הבינלאומית

[nataliesnews]

Con

---------- Forwarded message --------- From: Natalie Ginsburg <natanyag@gmail.com> Date: Sat, Nov 4, 2023 at 7:52 AM Subject: Fwd: This is being done in our name by settlers and soldiers...english and hebrew

26.10.23 משמרת למאספר יאטא, דרום הר חברון. צופות סמדר ומיכל עם מוחמד. צילום מיכל,סמדר,מוחמד.

המצב בכל שטחי הכיבוש החמיר מאד ויש מחסומים מכל הכפרים. החלטנו להביא איתנו סל מזון לשתי המשפחות שביקרנו ,התברר שזה היה הכרחי.

על כביש 317 ,מערבית למאחז עשהאל, סככה צהובה מברזל,ובתוכה רכב ודגל ישראל מתנוסס. מאחז חדש מספר 1. המשכנו לנסוע עוד כק'מ,וצץ לו מאחז מספר 2.

בכניסה הרגילה לכפר שעב אל בוטום, שני סלעים ענקיים שחוסמים את הדרך. (ראה צילום) נכנסנו בזכות הנהג ,בדרך לא דרך,עם הג'יפ. זו דרך סלעית וקשה לנהיגה. הגענו לביתם של מוחמד וליילה ג'אברין. ליילה ושניים מבניה נמצאים שם. היא מצביעה על כל מקום ופינה בה ביצעו מתנחלים מאביגיל ( מאחז שנמצא מול ביתם כמה מאות מטרים). כך היא מספרת: שלשום, בשעה 14.30,פרצו לביתם 15 מתנחלים מאביגיל,לבושים בגדי צבא. בבית שהו 5 בני משפחתם. המתנחלים הורו להם לשים את ידיהם מאחורי הגב. מ14.30 עד 17.00 היכריחו אותם לא לזוז. בזמן הזה ביצעו המתנחלים ונדליזם הן בתוך הבית והן בשטח סביבו. במטבח שפכו קמח וסוכר, גזרו את בגדיהם לגזרים,( אין להם מה ללבוש). שברו חלון ( דרך השברים ניתן לראות את המאחז אביגיל). חתכו את הצינורות שיוצאים ממיכלי המים ( שקונים ביוקר) והרעילו את הבאר. גם הלוחות הסולריים נופצו. אין מים,אין חשמל,אין בגדים,אין אוכל,אין חיים. הבן מוהנד ואביו מוחמד קיבלו מכות והצריכו טיפול רפואי, אותו קיבלו במרפאה ביאטא.

עוד מוסיפה ליילה שהעמידו אותם בשמש ,ליד חלקת המלפפונים בכל הזמן הזה. כשרצתה לשתות מבקבוק שהיה בידה ,שפכו לה את המים בתוספת קללות כמו בת זונה ושרמוטה. שובך יונים ולול תרנגולות נפרצו,והעופות עפו לכל עבר. שתילי גפן צעירים ,כ30 במספר,עקרו,ולקחו משאבת מים.

לשאדי הבן סכין שמונחת קבוע לצורך עבודות בשטח החקלאי המספק להם ירקות. המתנחלים אמרו ללילה כי זו סכין להרוג חיילים.

בלילה הלכו לילה מוחמד וילדיה לחברנו יסחאק ג'אברין בביתו ,לא רחוק מהם. מתנדבים מחו'ל, iso, שהו שן. בערך ב20.00 גם לשם הגיעו מתנחלים לבושים בגדי צה'ל, קשרו לגברים את הידייםהורו להם לשכב על האדמה,ואת הנשים ��הילדים הכניסו לחדרים. איימו שיהרסו ליצחק את הבית ( זה מקבץ מגורים שבו כמה משפחות) ,ולליילה אמרו שלא תעז לחזור לביתה,אחרת יפוצצו אותו. יסחאק ומוחמד נסעו להגיש תלונה במשטרת קרית ארבע. הבוקר ,יום ביקורנו,חזרו ב6.00 לביתם. בערב יחזרו ליסחאק .

אני שואלת על אבו האני ,חברם והיא מספרת ,שלפני 3 שבועות פרצו לשטח שחו,הרסו את החדר בו גר עם אישתו,עבר ליאטא.

בלב כבד נסענו ליסחאק ,שמוסיף כי פינצ'רו לו את צמיגי הרכב. פגשנו שם מתנדב מאירלנד באירגון ISO,בשם מייק.

בדרכנו חזרה ,בתוך הכפר,פגשנו את חבריינו מקבוצת הכפרים ,אראלה אהוד ויאיר הנהדרים.

מוחמד מעדכן שהצליח סוף סוף לדבר עם אבו סאפי שגורש עם משפחתו ,מואדי ראדים לסמוע. שיחה קצרה,אבל סוף סוף שמענו ממנו.

הביקור הזה היה שונה ,ויצאנו בלב כבד . קשה להעביר את זה בכתיבת הדו'ח.

26.10.23

A shift to  Masafer Yatta, South Mount Hebron.

Smadar and Michal with Mohammed.

Photo by Michal, Smadar, Muhammad.

The situation in all the occupied territories has worsened very much and there are checkpoints in all the villages. We decided to bring a food basket with us to the two families we visited, it turned out to be necessary.

On road 317, west of the Asael outpost, a yellow iron shed, with a car inside and an Israeli flag flying.

New outpost number 1.

We continued driving for about another km, outpost number 2 appeared.

At the usual entrance to the village of Sha'ab el Bottom, two huge rocks block the way.

(see photo)

We entered thanks to the driver, on a different road, with the jeep. It is a rocky and difficult road to drive.

We arrived at the home of Mohammed and Leila Jabrin. Leila and two of her sons are there.

She points to every place and corner which has been occupied by settlers from Abigail (from an outpost located a few hundred meters in front of their house).

She tells us

Yesterday, at 2:30 p.m., 15 settlers from Abigail, wearing military uniforms, broke into their house.

5 members of their family were in the house.

The settlers ordered them to put their hands behind their backs. From 14.30 to 17.00 they did not let them move.

The settlers vandalized the house both inside and in the area around it.

In the kitchen they threw the flour and sugar on the floor, cut their clothes to pieces (now they have nothing to wear).

They broke a window (through the breaks you can see the Abigail outpost).

Cut the pipes coming out of the water tanks (which are expensive) and poisoned the well.

The solar panels were also smashed.

No water, no electricity, no clothes, no food, no life.

The son Mohand and his father Mohammed were beaten and needed medical treatment, which they received at the clinic in Yata.

Leila adds that they were placed in the sun, next to the cucumber patch all this time.

When she wanted to drink from a bottle in her hand, they poured the water on her with curses like whore and slut.

The pigeon coop and chicken coop were broken into, and the birds flew everywhere.

Young vine seedlings, about 30 in number, were uprooted and a water pump was taken.

Shadi, the son, has a knife that is permanently placed for work in the agricultural area that supplies them with vegetables.

The settlers told Laila that it was a knife to kill soldiers.

At night, Laila Mohammed and her children went to our friend, Yitzchak Jabrin's house, not far from them.

Volunteers from abroad, ISO, stayed with them.

At about 20:00, settlers dressed in IDF uniforms also arrived there, tied the men's hands and ordered them to lie on the ground, and put the women and children into the rooms.

They threatened to destroy Yitzchak's house (it's a residential complex with several families), and Leila was told not to dare to return to her house, otherwise they would blow it up.

Yitzvchak and Muhammad went to file a complaint at the Kiryat Arba police station.

This morning, the day of our visit, they returned home at 6:00. In the evening they will return to Yitzvchak.

I ask about Abu Hani, their friend, and she says that 3 weeks ago they broke into the living area, destroyed the room where he lived with his wife. They have moved to Yatta.

With a heavy heart we drove to Yitzchak who adds that his car's tires were punctured.

There we met a volunteer from Ireland in the ISO organization, named Mike.

On our way back, inside the village, we met our friends from ISO, the wonderful Arala,  Ehud and Yair.

Muhammad informs that he finally managed to talk to Abu Safi who was driven from his home with his family, from Wadi Radim to Samoa. A short conversation, but we finally heard from him.

This visit was different, and we left with a heavy heart. It is difficult to convey this in writing the report.

--

Natalie Natanya Ginsburg

Henrietta Szold 2

Migdal Nofim Room 708

Kiryat Hayovel

Jerusalem 9650230

Israel

Tel 0528-375593

Nofim Tel 972-(0)2-6580222

Home 972 (2)6418387 no messages

Cellphone preferable --

Natalie Natanya Ginsburg

Henrietta Szold 2

Migdal Nofim Room 708

Kiryat Hayovel

ReplyReply allForward

Conversation opened. 1 read message.

Skip to content Using Gmail with screen readers

Search

Compose

Labels

Inbox

8

Starred

Snoozed

Important

Less

Chats

Sent

Scheduled

Drafts

2

All Mail

Spam

27

Trash

Categories

Manage labels

Create new label

Labels

Labels

[Gmail]

[Gmail]Sent Mail

[Gmail]Spam

[Gmail]Trash

[Imap]/Drafts

Carolina Frimer Christianity

events

Family

Family cousins

Friends America

Friends Australia

Friends England

Friends Ethiopia

Friends Israel

Friends South Africa

INBOX/Arabic

Machsom Israel

Machsom Report

Machsom Translations

My letters 4.12.2022

Personal

Picnic

‏טיוטות

‏נשלח

‏פח אשפה

‏תיבת דואר יוצא

More

1 of 47

Print all

In new window

Fwd: This is being done in our name by settlers and soldiers...english and hebrew

Inbox

Search for all messages with label Inbox

Remove label Inbox from this conversation

e, Jan

--

---------- Forwarded message --------- From: Natalie Ginsburg <natanyag@gmail.com> Date: Sat, Nov 4, 2023 at 7:52 AM Subject: Fwd: This is being done in our name by settlers and soldiers...english and hebrew

26.10.23 משמרת למאספר יאטא, דרום הר חברון. צופות סמדר ומיכל עם מוחמד. צילום מיכל,סמדר,מוחמד.

המצב בכל שטחי הכיבוש החמיר מאד ויש מחסומים מכל הכפרים. החלטנו להביא איתנו סל מזון לשתי המשפחות שביקרנו ,התברר שזה היה הכרחי.

על כביש 317 ,מערבית למאחז עשהאל, סככה צהובה מברזל,ובתוכה רכב ודגל ישראל מתנוסס. מאחז חדש מספר 1. המשכנו לנסוע עוד כק'מ,וצץ לו מאחז מספר 2.

בכניסה הרגילה לכפר שעב אל בוטום, שני סלעים ענקיים שחוסמים את הדרך. (ראה צילום) נכנסנו בזכות הנהג ,בדרך לא דרך,עם הג'יפ. זו דרך סלעית וקשה לנהיגה. הגענו לביתם של מוחמד וליילה ג'אברין. ליילה ושניים מבניה נמצאים שם. היא מצביעה על כל מקום ופינה בה ביצעו מתנחלים מאביגיל ( מאחז שנמצא מול ביתם כמה מאות מטרים). כך היא מספרת: שלשום, בשעה 14.30,פרצו לביתם 15 מתנחלים מאביגיל,לבושים בגדי צבא. בבית שהו 5 בני משפחתם. המתנחלים הורו להם לשים את ידיהם מאחורי הגב. מ14.30 עד 17.00 היכריחו אותם לא לזוז. בזמן הזה ביצעו המתנחלים ונדליזם הן בתוך הבית והן בשטח סביבו. במטבח שפכו קמח וסוכר, גזרו את בגדיהם לגזרים,( אין להם מה ללבוש). שברו חלון ( דרך השברים ניתן לראות את המאחז אביגיל). חתכו את הצינורות שיוצאים ממיכלי המים ( שקונים ביוקר) והרעילו את הבאר. גם הלוחות הסולריים נופצו. אין מים,אין חשמל,אין בגדים,אין אוכל,אין חיים. הבן מוהנד ואביו מוחמד קיבלו מכות והצריכו טיפול רפואי, אותו קיבלו במרפאה ביאטא.

עוד מוסיפה ליילה שהעמידו אותם בשמש ,ליד חלקת המלפפונים בכל הזמן הזה. כשרצתה לשתות מבקבוק שהיה בידה ,שפכו לה את המים בתוספת קללות כמו בת זונה ושרמוטה. שובך יונים ולול תרנגולות נפרצו,והעופות עפו לכל עבר. שתילי גפן צעירים ,כ30 במספר,עקרו,ולקחו משאבת מים.

לשאדי הבן סכין שמונחת קבוע לצורך עבודות בשטח החקלאי המספק להם ירקות. המתנחלים אמרו ללילה כי זו סכין להרוג חיילים.

בלילה הלכו לילה מוחמד וילדיה לחברנו יסחאק ג'אברין בביתו ,לא רחוק מהם. מתנדבים מחו'ל, iso, שהו שן. בערך ב20.00 גם לשם הגיעו מתנחלים לבושים בגדי צה'ל, קשרו לגברים את הידייםהורו להם לשכב על האדמה,ואת הנשים והילדים הכניסו לחדרים. איימו שיהרסו ליצחק את הבית ( זה מקבץ מגורים שבו כמה משפחות) ,ולליילה אמרו שלא תעז לחזור לביתה,אחרת יפוצצו אותו. יסחאק ומוחמד נסעו להגיש תלונה במשטרת קרית ארבע. הבוקר ,יום ביקורנו,חזרו ב6.00 לביתם. בערב יחזרו ליסחאק .

אני שואלת על אבו האני ,חברם והיא מספרת ,שלפני 3 שבועות פרצו לשטח שחו,הרסו את החדר בו גר עם אישתו,עבר ליאטא.

בלב כבד נסענו ליסחאק ,שמוסיף כי פינצ'רו לו את צמיגי הרכב. פגשנו שם מתנדב מאירלנד באירגון ISO,בשם מייק.

בדרכנו חזרה ,בתוך הכפר,פגשנו את חבריינו מקבוצת הכפרים ,אראלה אהוד ויאיר הנהדרים.

מוחמד מעדכן שהצליח סוף סוף לדבר עם אבו סאפי שגורש עם משפחתו ,מואדי ראדים לסמוע. שיחה קצרה,אבל סוף סוף שמענו ממנו.

הביקור הזה היה שונה ,ויצאנו בלב כבד . קשה להעביר את זה בכתיבת הדו'ח.

26.10.23

A shift to  Masafer Yatta, South Mount Hebron.

Smadar and Michal with Mohammed.

Photo by Michal, Smadar, Muhammad.

The situation in all the occupied territories has worsened very much and there are checkpoints in all the villages. We decided to bring a food basket with us to the two families we visited, it turned out to be necessary.

On road 317, west of the Asael outpost, a yellow iron shed, with a car inside and an Israeli flag flying.

New outpost number 1.

We continued driving for about another km, outpost number 2 appeared.

At the usual entrance to the village of Sha'ab el Bottom, two huge rocks block the way.

(see photo)

We entered thanks to the driver, on a different road, with the jeep. It is a rocky and difficult road to drive.

We arrived at the home of Mohammed and Leila Jabrin. Leila and two of her sons are there.

She points to every place and corner which has been occupied by settlers from Abigail (from an outpost located a few hundred meters in front of their house).

She tells us

Yesterday, at 2:30 p.m., 15 settlers from Abigail, wearing military uniforms, broke into their house.

5 members of their family were in the house.

The settlers ordered them to put their hands behind their backs. From 14.30 to 17.00 they did not let them move.

The settlers vandalized the house both inside and in the area around it.

In the kitchen they threw the flour and sugar on the floor, cut their clothes to pieces (now they have nothing to wear).

They broke a window (through the breaks you can see the Abigail outpost).

Cut the pipes coming out of the water tanks (which are expensive) and poisoned the well.

The solar panels were also smashed.

No water, no electricity, no clothes, no food, no life.

The son Mohand and his father Mohammed were beaten and needed medical treatment, which they received at the clinic in Yata.

Leila adds that they were placed in the sun, next to the cucumber patch all this time.

When she wanted to drink from a bottle in her hand, they poured the water on her with curses like whore and slut.

The pigeon coop and chicken coop were broken into, and the birds flew everywhere.

Young vine seedlings, about 30 in number, were uprooted and a water pump was taken.

Shadi, the son, has a knife that is permanently placed for work in the agricultural area that supplies them with vegetables.

The settlers told Laila that it was a knife to kill soldiers.

At night, Laila Mohammed and her children went to our friend, Yitzchak Jabrin's house, not far from them.

Volunteers from abroad, ISO, stayed with them.

At about 20:00, settlers dressed in IDF uniforms also arrived there, tied the men's hands and ordered them to lie on the ground, and put the women and children into the rooms.

They threatened to destroy Yitzchak's house (it's a residential complex with several families), and Leila was told not to dare to return to her house, otherwise they would blow it up.

Yitzvchak and Muhammad went to file a complaint at the Kiryat Arba police station.

This morning, the day of our visit, they returned home at 6:00. In the evening they will return to Yitzvchak.

I ask about Abu Hani, their friend, and she says that 3 weeks ago they broke into the living area, destroyed the room where he lived with his wife. They have moved to Yatta.

With a heavy heart we drove to Yitzchak who adds that his car's tires were punctured.

There we met a volunteer from Ireland in the ISO organization, named Mike.

On our way back, inside the village, we met our friends from ISO, the wonderful Arala,  Ehud and Yair.

Muhammad informs that he finally managed to talk to Abu Safi who was driven from his home with his family, from Wadi Radim to

[yoavyosifov]

כביש מספר אחת / יואב יוסיפוב

כשאני עולה לירושלים

ונוסע לי כשעתיים

אז כבר במחלף שער הגיא

אני נכנס כולי פתאום להיי

וכשאני מטפס ת'עליות

אז אני נושם אוויר פסגות

גבעת התחמושת והר הצופים

משכנות שאננים ומ��ה שערים

נקבת השילוח ומעיין הגיחון

גיא בן הינום ונחל קידרון

מגדל דוד ואבני החומות

שער יפו ושער האריות

העיר העתיקה והרובע היהודי

הר הבית והכותל המערבי

ובינתיים אני נע ונד

בין שני קצותיו של כביש מספר אחת

כשאני יורד לתל אביב

ומביט לי ככה מסביב

אז כבר במחלף שפירים

אני רואה מולי גורדי שחקים

וכשאני פותח ת'חלון

אז אני נושם את איילון

שדרות רוטשילד ורחוב שנקין

שוק הכרמל ונחלת בנימין

מתחם בזל והנמל

תיאטרון הבימה ומרכז סוזן דלל

��יכל התרבות והסינמטק

הלונה פארק והספורטק

הטיילת וחוף הים

והבחורות הכי יפות בעולם

ובינתיים אני נע ונד

בין שני קצותיו של כביש מספר אחת

[meirhochman]

צעדת המכבים: המשטרה הפרה את הסיכום וחסמה את המשתתפים

צעדת המכבים: המשטרה הפרה את הסיכום וחסמה את המשתתפים

ביום חמישי האחרון, נר ראשון של חנוכה, התקיימה צעדת המכבים שהתכנסה בכיכר צה”ל והיתה אמורה לצעוד דרך שער שכם בתור צעד מחאה כנגד שליטת הווקף החמאסי בהר הבית. המשטרה, שאישרה מראש את הצעדה, הפרה את הסיכום וחסמה את המשתתפים. לפני כ-3 שבועות החלה לארגן תנועת ‘בני הר המוריה’ שפועלת לריבונות יהודית בהר הבית צעדה לזכר המכבים בדרישה לסילוק הווקף החמאסי מהר הבית. המשטרה בתחילה אישרה את הצעדה והוסכם על כך…

[morganas-simp]

הר הבית?

[tivonews]

פעילי תנועת 'חוזרים להר' תכננו להקריב קרבן פסח על הר הבית. המשטרה עצרה אותם בדרך והגדי שהם תכננו להקריב ניצל. לסיפור המלא.

[ihsanwahaq]

رغم كُل شيء..

تغريدة صاخبة لأحد المستوطنين الصهاينة يقارن بين الحاضر والماضي:

عام 1967 : "جبل الهيكل بأيدينا"

عام 2021: "الله أكبر"

تراشق الاتهامات بين الصهاينة مُستمر حتى الان.. اكتبوا הר הבית على توتير مع مشاهدة أحدث التعليقات وأنظروا التغريدات والتعقيبات.