#о горьком | Explore Tumblr posts and blogs

pelmeshki-pp · 1 year ago

Text

Хорошо... я немного успокоился и хочу начеркать немного про Ииду, пока не забыл идею－O－(И немного про Аояму и Фумигаке...) TW: если вы случайно решили зайти на этот блог и вас тошнит от тем о моче, то советую сюда не залезать ради своего же блага o(*￣▽￣*)ブ

Иида Тенья! 💜💜💜 Он тщательно планирует не только свои походы в туалет, но и других. Это ходячий телефон с кучей напоминалок, которые ��ебе всегда лень убрать и ты просто их игнорируешь. Из-за того, что очень много и часто пьёт апельсиновый сок (т.е. топливо для его причуды), так же часто и приходиться отлучаться в уборную. Раньше считал, что малая нужда помогает быстрее думать и быстрее заканчивать все свои дела, но на горьком и влажном опыте понял, что всё намного сложнее и нужда только отвлекает. Он слишком озабочен идеальным Аоямой и стеснительным Фумигаке. Каждые 2-3 часа спрашивает Фумигаке, сходил ли он в туалет. Он умело ловит птенчика на лжи (не без помощи Тёмной тени) и буквально относит за шкирку в туалет. И это действительно помогает справиться с стеснительностью. Благодаря Ииде он стал самостоятельно отпрашиваться в уборную, а Тенья всё напоминает ему, что вернее предупреждать, куда он отлучается, а не просить разрешения в кругу своих товарищей. Но с Аоямой всё куда сложнее. Юга всегда отшучивается тем, что он слишком идеален, чтобы ходить в туалет. Блондин часто страдал от обезвоживания. Тенья часто помогал ему и давал воду, от чего Аояма потом ещё сильнее страдал. По одному языку тела было более чем понятно, что он очень даже хочет пописать. Вопросы в лоб об этом Аояму морально убивали. Иида не оставляет попыток ему помочь, потому что не ходить в туалет весь день - это ненормально. Четырёх глазый просил помощи у Исцеляющей девочки, а именно - поговорить с Аоямой наедине о том, что бывает от очень долгого терпения, потому что из уст доктора это звучало более внушительно и заставило бы Аояму задуматься. Но, как ни странно, это ни капельки не помогло. Иида в какой-то момент пошёл на крайние меры: буквально таскал Аояму за шкирку/плащ в мужскую уборную; заставлял пить побольше воды (чтобы Аояма сам признался, что хочет в туалет и наконец-то понял, что это совершенно нормальное чувство и перерывы надо делать); "Пора сделать перерыв, не правда-ли, Аояма??" - поворачивается к блондину и сверлит его взглядом, пока Аояма не скажет, что речь идёт о перерыве на туалет или пока не пойдёт в туалет; запихивает Аояму в кабинку и не отпускает, пока не услышит, что он пописал (самая крайняя мера) Ииде не нравиться прибегать к таким жёстким мет��дам, но понимает, что по другому Аояме помочь очень сложно и практически невозможно. Но тем не менее - это реально работало! (особенно последнее). Но Юга за это злился на Тенью и переставал с ним говорить на какое-то время. Иида чувствует себя виновато если помогает и получает в ответ негатив. Но если он не помогает, то чувство вины за то, что он никак не может помочь извивающемуся и страдающему Аояме перед ним - ещё хуже. Он не хочет втягивать в это кого-то ещё. "Пусть Аояма будет ненавидеть только меня. Я не смогу спокойно спать, зная, что мог помочь.. и не помог!"

Вот так вот!!!!(o゜▽゜)o☆ Ну-сссс, как вам представлять, как Аояма энергично переминается с ноги на ногу в тесной кабинке, пока Иида снаружи держит дверь и на очередную просьбу/приказ выпустить он спрашивает: "Юга Аояма! Ходить в туалет действительно важно! Осознай это и сделай свой законный перерыв!!". И как Аояма ужасно чувствует себя после очередного похода в туалет. Как его титул идеального мальчика так вот разрушился💔

#bnha omorashi #iida tenya #yuga aoyama #fumikage tokoyami

3 notes · View notes

dimisits-blog · 2 years ago

Text

Хочется поговорить об учёбе, пожаловаться на усталость и тревогу - одним словом поныть. Но на этой странице я только это и делаю, маман будет снова ворчать и говорить очевидные вещи, а подругам не хочу надоедать, не хватало, чтобы они видели во мне только учёбу и нытье.

Даже одиноко как-то. Пойду развлекусь, дочитаю воспоминания Корнея Ивановича о Горьком.

12 notes · View notes

diaryrh · 1 year ago

Text

Что такое Бюрократия? И почему ее так сложно уничтожить?

Бюрократия в любой стране является одним из трех важных столпов правления. Два других – это "верховенство закона" и само правительство. Власть между этими тремя столпами должна быть сбалансирована, чтобы обеспечить эффективное и безопасное управление для каждого гражданина. Такие термины, как "бюрократия" и "бюрократ", которые относятся к должностному лицу, часто используются с негативной коннотацией. Потому что люди, подчас, считают, что эта система управления включает чрезмерное и ненужное регулирование, неэффективность и расточительство.

Структура

Этот тип организации имеет то, что известно как вертикальная пирамидальная структура власти. С большим количеством офисов, отделений и сотрудников, чем наверху или на уровне управления. Офисы и работник�� на более низких уровнях обычно подчиняются правилам и положениям. Которые определяют, как они должны функционировать. Многие действия, которые они предпринимают, должны быть задокументированы. Чтобы запись о том, что было сделано, могла быть доступна на более высоких уровнях бюрократии.

Положительные стороны

Преимущества бюрократии включают способность управлять большой и сложной организацией упорядоченным образом. Правила и положения могут быть полезны для обеспечения того, чтобы большое количество сотрудников работали одинаково. Наличие надзорных органов и более высоких уровней обеспечивает надзор. И позволяет обращаться к более высокому органу власти, чем те, кто находится на уровне обслуживания.

Отрицательные стороны

Однако бюрократию часто критикуют за то, что она может быть неэффективной или расточительной. Связь между офисами или уровнями власти может иметь важное значение. Поэтому отсутствие связи может привести к сбоям в работе. Ведение дел в условиях бюрократии часто осложняется так называемой волокитой. Бумажной работой и другими правилами, которые могут считаться утомительными, излишними или даже ненужными. Бюрократия также часто медленно меняется или внедряет изменения.

Почему так сложно уничтожить бюрократию?

СССР убедился в этом на собственном горьком опыте в 1939 году. В 1930-е годы Сталин не доверял большинству высших чинов Красной Армии, которые, по его мнению, были недостаточно лояльны к нему. Это были не "солдаты". Это были офицеры. Многие офицеры фактически ничего не делают на поле боя. У типичного генерала есть большой штат офицеров, выполняющих массу формальной работы. Чтобы обеспечить войска всем необходимым, например продовольствием и боеприпасами. Так или иначе, зимой 1939 года Советский Союз решил вторгнуться в Финляндию. Это была катастрофа. СССР получал около 100 000 жертв в месяц. Число обмороженных советских войск было лишь немногим меньше общего числа потерь. Люди умирали не потому, что их убивали финны, а потому, что Красная Армия не могла обеспечить их продовольствием, лекарствами и соответствующей одеждой. Ситуация не стала намного лучше и в 1941 году. Однако к этому моменту Сталин перестал повышать офицеров по принципу лояльности и вернулся к продвижению по заслугам. Точно так же причина, по которой Эйзенхауэр был назначен главнокомандующим союзными войсками, заключалась не в том, что он обладал боевыми навыками. Это произошло потому, что он был признан лучшим штабным офицером. И нужен был кто-то, кто знал, как снабдить огромную армию вторжения. Видите ли, у бюрократов есть навыки. Это могут быть навыки низкого уровня (например, тестирование пациентов). Или навыки высокого уровня (например, быть экспертом по инфекционным заболеваниям во время пандемии). Но у них есть навыки, которые могут вам понадобиться в любом случае.

Теперь представьте себе бюрократию как башню Дженга.

Политики могут отвечать за правительство, но бюрократы фактически выполняют работу правительства. Политики приходят и уходят, а башня Дженга остается. Это предполагает, что политики позаботятся об этом. - Если убрать блоки снизу, ничего не будет сделано, потому что это самые близкие к работе люди. - Если вы удалите блоки сверху, вы просто создадите "новую вершину". С, возможно, менее опытными людьми, которым вы теперь дали больше полномочий. - Если вы удалите блоки из середины, чтобы "сгладить структуру", вы просто дадите верхним людям больше ответственности за прямой контроль над теми, кто находится внизу. Представьте, что это сотрудники. И у вас есть шестеро, которых вы не можете потерять ни при каких обстоятельствах. И еще столько же, потеря которых, возможно, будет возможна, но достаточно тяжела. Мы все переживали, когда уходил коллега, и тогда вы понимали, как много работы он делал. Read the full article

#бюрократия #государство #история #наука #политика #психология

2 notes · View notes

ningirl · 2 years ago

Text

Л.С. Хилтон «Маэстра»

О книге я смутно помнила, когда еще года два назад Анастасия Завозова порекомендовала ее на книжном базаре. И вам советую сначала прочитать е статью в Горьком, а только потом браться за книгу. Надо иметь в виду – это антигероиня. В первых главах она хочет только быть младшим помощником в аукционном доме (а является самым младшим помощником), но потом ее амбиции растут как снежный ком и уже за ними не угнаться. Это как боевик триллер и комедия + щепотка трагедии (алкоголичка-мать, буллинг в школе), но Джудит Рашли эпично выпутывается из всех ситуаций. За ее мозгом иногда даже не поспеваешь. Завозова говорит, что мисс Рашли это симбиоз, что-то выросшее от Бекки Шарп Теккерея и героини Исчезнувшей.

А еще в книге много гля��ца. Там постоянно «И вот я надеваю босоножки от Джимми Чу, беру сумку Берберри…» и это добавляет дополнительного юмора – читаешь и смеешься с этой гипертрофии – жестокие убийства, кровища и кухонные ножи, но в элегантном плащике от Кензо.

При первом убийстве она еще рефлексирует – зачем, почему (просто потому что это возможно), а при последнем – она вытаскивает пистолет, потому что опаздывает на самолет, а ее задерживают. Прямо-таки дьявол. Но дьявол умный, красивый и уверенный в себе. Как Джеймс Бонд только наоборот.

В общем, это такая жизнь мечты – делать все, что хочется и никогда не попасться. Перешагнуть за правосудие, быть плохим человеком, думать только о себе – и остаться свободной, не знаю, как объяснить. Хотя нет, знаю, помните, как в Тайной Истории при мистериях ребята вышли из себя, были иррациональными, стали богами или типа того. Ну вот тут тоже самое – она как будто отпускает свою глубокую сущность на волю, поводок больше не сдерживает и она просто…делает все что хочет просто потому что.

#книжный блог #книги

4 notes · View notes

genealogyrus · 2 months ago

Text

Нижегородские архивисты выявили неизвестные ранее документы летчика Ворожейкина. В фондах Центрального архива Нижегородской области и Государственного общественно-политического архива Нижегородской области выявлены неизвестные ранее документы о нашем земляке — прославленном летчике, участнике Великой Отечественной войны, дважды Герое Советского Союза Арсении Васильевиче Ворожейкине. Архивные документы сохранили ценные сведения о периоде обучения будущего летчика в Горьковской краевой высшей коммунистической сельскохозяйственной школе. Это было одно из престижных высших учебных заведений, которые создавались в нашей стране в начале 1930-х годов специально для подготовки руководящих работников в сфере сельского хозяйства. Среди документов — личное дело студента Арсения Ворожейкина (начато в 1933 году и окончено в 1935-м) с его заявлением на поступление в школу, характеристиками с места службы и пр. Из характеристики 1933 года следует, что Арсений Васильевич Ворожейкин был членом ВКП (б), парторгом и агитатором вверенного ему взвода в отдельном кавалерийском эскадроне 17-й стрелковой дивизии. В документах, в частности, указано: «к возложенным обязанностям относится добросовестно, показывая образец в работе, имеет большое желание учиться и рекомендуется в школу как хороший достойный слушатель». «Выявленные документы свидетельствуют, что выходец из крестьянской семьи Арсений Ворожейкин наряду с военными навыками, стремился получить нужную стране мирную специальность „Руководитель в сфере сельского хозяйства“. Но жизнь рас��орядилась иначе, и он достойно реализовал полученные знания в условиях Великой Отечественной войны. На фронте мастерство и героизм летчика сочетались с умелым руководством вверенными ему подразделениями и летным составом — в качестве инструктора по боевой подготовке, заместителя командира и командира авиаэскадрильи», — отметил руководитель комитета по делам архивов Нижегородской области Борис Пудалов. Выявленные документы также позволили установить место нахождения коммунистической школы в Горьком в начале 1930-х годов. По указанному в документах адресу на пересечении улиц Большой Печерской и Семашко расположено здание 1826 года постройки, где в разные периоды располагались Удельная контора, Краевое земельное управление, Коммунистическая школа, Горьковское суворовское училище, а ныне — НИРФИ. Справка Арсений Васильевич Ворожейкин (1914−2001) родился в Городецком уезде Нижегородской губернии. Советский летчик-истребитель. В годы Великой Отечественной войны был командиром эскадрильи истребительного авиационного полка. Дважды Герой Советского Союза. Первый заместитель командующего ПВО Черноморского флота СССР, генерал-майор авиации, писатель. Источник: https://www.vremyan.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: [email protected]

0 notes

marinsgroup · 8 months ago

Text

Помним и благодарим: сотрудники «Союза Маринс Групп» навестили ветерана Великой Отечественной войны Евгению Николаевну Нечаеву

8 мая, в преддверии Дня Победы, сотрудники универмага «Сормовские Зори», входящего в состав предприятий компании «Союз Маринс Групп», приехали к ветерану Великой Отечественной войны Евгении Николаевне Нечаевой с поздравлениями и подарками. Дружба ветерана с коллективом универмага длилась много лет. Встречи с Евгенией Николаевной всегда проходили по-семейному тепло, она охотно делилась с гостями воспоминаниями о войне, историями из своей послевоенной жизни. В этом году сотрудники универмага преподнесли герою букет цветов и винтажную музыкальную шкатулку. Гостей Евгения Николаевна встретила по обычаю со всем своим радушием и сказала, что День Победы ‒ её самый любимый и долгожданный праздник.

Евгения Николаевна ‒ человек с большой буквы: добрая, весёлая и ��тзывчивая. На войне она оказалась в 16 лет. В довоенное время юная Евгения занималась стрельбой, поэтому была распределена в стрелковый полк, в составе которого и встретила победу. Маленькая и хрупкая девочка храбро сражалась за свою Родину, за мирное небо над головой.

Евгения Николаевна была награждена орденами Красной Звезды и Отечественной войны I степени, на её кителе более 25 медалей.

После войны волею судьбы Евгения Николаевна оказалась в городе Горьком. С мужем, офицером-фронтовиком Виктором Антоновичем Нечаевым, они создали семью сразу после войны и счастливо прожили вместе почти полвека, воспитали двух сыновей. Евгения Николаевна работала в спортивном клубе завода «Красное Сормово» тренером по пулевой стрельбе, воспитала немало учеников. Будучи мастером спорта, занима��а призовые места в спортивных состязаниях всех уровней – от районного до всесоюзного.

Много лет подряд Евгения Николаевна была почётным гостем на мероприятиях компании «Союз Маринс Групп», посвящённых Дню Победы. Ветеран рассказывала о военном времени и самом долгожданном дне в её жизни – Дне Победы. Сотрудники компании на одном дыхании слушали истории Евгении Николаевны о войне, фронтовых друзьях, о чести, благородстве и, конечно же, истории о встрече с мужем Виктором.

20 мая 2024 года Евгении Николаевны Нечаевой не стало. Коллектив «Союза Маринс Групп» считает это для себя большой утратой. Дружба с Евгенией Николаевной навсегда останется в сердце каждого сотрудника компании. Светлая память.

#Союз Маринс Групп #ветераны #ветераны ВОВ #общество и ветераны #ветеран великой отечественной войны #помощь ветеранам #помощь #вов #кинокомпания союз маринс групп

0 notes

allyouknowisalie · 9 months ago

Text

Тоска на сердце, а мысли в мелочах, и вот ночью лежишь, лежишь в бессоннице, чувствуешь, что тебя всего, всего искололи лилипуты булавками, возьмешь тогда и запретишь себе думать на немного минут — вот что тогда происходит: будто голубь бьется в середине тела, в груди то больно-горько, то больно-сладко и совершенно отдельно от мысли, и знаешь, что вот через минуту перекинется ремень к колесу мысли и она заработает, о чем? да смотря по тому, в какой момент перекинулась, во время больно-горького или больно-сладкого, в больно-горьком начинают показываться рожи жидов, Пузо, коммунист Пашков, Писарев и всякая мелочь, в больно-сладком — звезды, там раздробление, тут соединение, особенно звезды — это, кажется, больше всего соединяющий образ мира. Так припоминается и первая любовь (сладкое) — источник всякого соединения мира, любовь — это вселенная в душе человека и всё во всем, история любви все равно, что история светила, как оно сгущается в эфире и горит пламенем на весь мир, и светит, и греет, твердеет, гаснет и после мертвое светит луной — этот лунный свет и есть, что остается после трагедии, свет любви христианской. — Пришвин, 3 мая 1920

#txt #Пришвин #Михаил Пришвин #Prishvin

0 notes

rfo-ona · 11 months ago

Text

Твоё тело — их дело? Между патриархатными стандартами и принятием

Авторка: Анастасия Аллагулова (психологиня, равная консультантка и специалистка по лечению РПП)

---------

Даже если не все девушки и ��енщины в твоём окружении хотят похудеть или что-то изменить в собственном теле, то уж точно добрая их половина. Мировая бьюти-индустрия наращивает обороты сумасшедшими темпами, и ей совершенно не выгодно помогать нам нейтральнее относиться к своей внешности. Мы им: «Моё тело — моё дело, любое тело прекрасно», — они нам: «Конечно, конечно, только ты решаешь, какой быть. Можешь, кстати, изменять себя, если хочется, чтобы быть лучше, а мы со своей стороны сделаем это доступным — иди вот, например, накачай губы, смотри, какие твои знакомые стали сексуальные и желанные с новыми губами». И далее в том же духе. Идея принятия себя искажается.

Все мы разной конституции, у нас разные мышечный каркас, строение кости, рост. У каждой из нас свой метаболизм, свои циркадные ритмы, свои пищевые предпочтения, мы разного возраста. И уже только поэтому мы выглядим по-разному — уникально. А если добавить к вышеперечисленному культурный и социальный контексты?

Жизнь современных женщин проходит под постоянным гнётом стыда и отвращения к собственному телу. Многие из нас пробуют или уже испробовали множество различных способов изменения своего тела, скорее всего эти действия даже одобряли и поддерживали семьи и подруги. В духе времени «худеть за компанию»: феномен набирает особенную популярность с развитием соцсетей, и один из самых ярких примеров тренда — печально известные марафоны похудения. Мы на горьком опыте убеждаемся в том, что все эти стратегии эффективны только в краткосрочной перспективе, в долгосрочной же они приносят в жизнь ещё больше страданий.

Нам как будто бы предлагают перенести фокус внимания на внешность, дабы мы переживали о своём весе, своей фигуре вместо того, чтобы заниматься преодолением реальных жизненных трудностей и делать то, что действительно ценно и важно. Нечто вроде «займись собой, будь ухоженной и вдохновляющей, а потом уже можно поговорить о чём-то более серьёзном». И тогда получается, что это какая-то вынужденная беспомощность, бесконечный цикл телоцентризма: «Ты ничего не сможешь сделать, пока ты жирная».

Пытаясь контролировать своё тело, мы прибегаем к диетам, тренировкам, избеганию социальной активности. Мы озабочены весом и похудением, мы ищем у других людей утешения и поддержки по поводу внешнего вида. «Скажи честно, я жирная?» Звучит как мем, правда? Но это очень жизненный и жестокий мем.

Хотеть быть здоровой и стройной — нормально. Ненормально, когда эти мысли становятся навязчивыми и мешают жить и когда вместо того, чтобы нормализовать вес здоровым путём, мы садимся на экстремальные диеты и, как следствие, переедаем. А далее — замкнутый круг.

Тебе действительно может казаться, что твоя главная проблема в весе. Естественно, учитывая, что изо всех щелей лезут фото и ролики о том, какой стройной ты должна быть, чтобы добиться успеха. Куда бы ты ни зашла, где бы ты ни оказалась, если не сразу, то через некоторое время, ты услышишь что-нибудь, связанное с похудением, количеством жира, размером одежды, исключением сладкого из рациона, вредом сахара или изменением формы тела, набором мышечной массы и так далее. Кто-то скажет, что это болезнь общества потребления, но в своём ядре — это результаты влияния патриархатных ценностей западного общества с его объективацией женщин на представления нас о самих себе.

Конечно же, дело окажется вовсе не в весе. За страстным ��еланием похудеть всегда скрываются другие, настоящие ценности. Проблема в страхе негативной оценки или отвержения, непонимании своей ценности вне рамок внешности и «полезности» для партнёра, всепоглощающем чувстве вины или большом стыде — причин может быть огромное множество, но все они не про фигуру и вес. Мы живём в очень патриархатном мире и, увы, можем только смириться с тем, что гарантий принятия не будет ни у кого и никогда, риск отказа останется навсегда, но мы можем облегчить себе задачу, разобравшись в том, как сильно на нас влияют объективирующие установки. Нам также придётся иметь в виду, что, несмотря на определённый прогресс, всё еще имеет место стигматизация людей с высоким индексом массы тела.

Одно из самых тяжёлых последствий объективации женского тела — развитие расстройства пищевого поведения. РПП сильно ухудшает качество жизни, сокращает её продолжительность и может приводить к летальному исходу.

Какие особенности собственного поведения должны насторожить:

Увлекаешься различными диетами, здоровым питанием, правильным питанием, считаешь калории после каждого приёма пищи (или перед).

Ежедневно недовольна своей фигурой, весом, сравниваешь себя с «красивыми» девушками, позволяешь себе грубо говорить о своей внешности.

Каждый день думаешь о похудении и при возможности рассматриваешь части своего тела в зеркале.

Тебе хочется есть только «правильные» продукты, у тебя есть целый список «запрещёнки», после употребления чего-то из этого списка ты себя наказываешь.

Подписана на группы, где мотивируют к похудению, на фитнес-тренерок, нутрициологов и блогерок-моделей.

Стараешься пропускать некоторые приёмы пищи или делать большие промежутки между едой.

Тебе очень страшно набрать вес (даже 300 граммов).

Ежедневно взвешиваешься (или, наоборот, избегаешь весов), подолгу разглядываешь в зеркале, не увеличился ли живот.

Исключила из рациона любимые продукты из-за их калор��йности, а ещё уменьшила порции.

Поглотив большое количество пищи за короткое время, ты испытываешь вину и стыд.

Разумеется, это далеко не полный список тревожных звоночков — я постаралась перечислить самые-самые.

Каждый раз, глядя на блогерок со впалыми животами, выкладывающих свои яркие фото с акцентом на теле и ведущих «дорогой» образ жизни, и немножко грустя, что «у тебя-то живот не такой плоский», постарайся вспомнить, что быть худой (именно худой, а не стройной) — это не чей-то здоровый выбор, это симптом патриархаИта*, такая патриархатная болезнь. Худоба никак не связана с жизненным успехом, как бы социальные сети ни старались навязать нам этот дурацкий реляционный фрейм. Фото в ленте — это всего лишь попытка создать идеальный образ себя и своей жизни в патриархатном мире.

* Это окказионализм, означающий «воспаление, которое лечится», патриархатную призму восприятия действительности как врождённое заболевание, от которого можно избавиться, если узнать как, — прим. ред.

---------

Авторство фото: storyset, freepik

#ПринятиеСебя #ликбез #статьи

0 notes

nashteatr · 1 year ago

Photo

6-го января исполняется 125 лет со дня рождения советского актера Петра Александровича Константинова (1899-1973). В 1921 году Петр Александрович Константинов окончил Московское Филармоническое училище. Его первыми наставниками были актеры и режиссеры Малого театра. С 1923 по 1932 год он работал сначала в Москве (Замоскворецкий. театр, Первый гос. театр для детей), а потом — в Брянске, Бежецк��, Курске, Орле, Т вери, Горьком. На провинциальной сцене определилась склонность актера к комедийным ролям (Счастливцев — «Лес», Шмага — «Без вины виноватые», Курослепов — «Горячее сердце» А. Островского, Швандя — «Любовь Яровая» К. Тренева). К этой дате публикуем статью о жизни и творчестве замечательного советского актера - https://www.nashteatr.com/2024/01/05/125-лет-со-дня-рождения-советского-актер/ Больше о театре и культуре у нас на сайте - https://www.nashteatr.com/

0 notes

beard-and-bonnet · 1 year ago

Text

Злится ли Эд

Ок, вообще я старалась об этом не говорить, потому что я не хочу портить кому-то удовольствие, мне нравятся все варианты, где «Эд пытается убить Стида, когда тот возвращается во втором сезоне, устроив драматическое гей-фехтование», но дело в том, что я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не думаю, что вся эта затея будет иметь место из-за того, что Эд, дескать, злится на Стида и не может его простить, ведь мне вовсе не кажется, что все идет именно к этому. Имейте это в виду, пожалуйста.

Чтобы это не было похожим на высказывание из серии «вы совершенно неправильно понимаете текст» , потому что повествование не говорит о том, что Стид невиновен в этой ситуации, в том, что разбил сердце Эду, тем не менее я действительно думаю, что люди забывают о периоде между возвращением Эда и его превращением в Черную Бороду. Каким он был?? Грустным?? Даже не злым, а просто подавленным и лишенным всякой надежды. Он не замышлял никакой мести. На самом деле, довольно активно подразумевалось, что он думал о самоубийстве до того, как к нему пришел Люциус. Он был совершенно разбит тем, что Стид оставил его, это так, но он ни разу не выплеснул эти эмоции наружу. То, что Эд скрывался в течение нескольких дней, наводит меня на мысль о том, что он просто чувствовал себя глупо. Конечно, Стид не любил его. Он должен был это предвидеть, но, несмотря на все, он любит Стида, поэтому окружает себя всеми теми вещами, от которых не может отказаться, и барахтается в них. Он цепляется за счастливые воспоминания о Стиде, о его прекрасных тканях и вкусной еде, потому что, если он отпустит то немногое, что у него осталось, он с таким же успехом может свернуться в клубок и умереть. Но после беседы с Люциусом, Эд воодушевляется - он наводит порядок, поет и планирует веселые мероприятия для своего экипажа - он не злится! Он всерьез пытается двигаться дальше и найти новую цель и счастье без Стида! И при всем этом он ни разу не выражает гнева или обиды на Стида. Он умер, когда Стид оставил его, да, но теперь жизнь начинается снова. Он действительно верит, что может начать заново, используя силу всего того, чему его научил Стид.

И когда он сбивается с этого пути и снова превращается в Черную Бороду, он делает это не потому, что зол на Стида. Он делает это, потому что вновь чувствует себя глупо. Чувствует себя неуверенно и слабо, чувствует, что быть просто Эдвардом - небезопасно. Он думает, что единственный путь вперед - это вернуться к старым привычкам, потому что быть Эдом - страшно и ново, и он полагает, что не заслуживает того, чтобы хотя бы попытаться. И хотя Черная Борода - это тот, кем он отчаянно не хочет становиться снова, он знает, что точно сможет сделать это и у него получится, в то время как Эдвард должен следить за каждым своим шагом. Еще раз, дело в НЕМ, а не в Стиде. Он выбрасывает свой шелк, свое сердце, потому что у него не может быть сердца, пока в нем есть любовь к Стиду. Лучше быть бессердечным, чем жить с разбитым сердцем. Жизненно важно понимать, что Эд делает все это не потому, что ненавидит Стида, а потому, что все еще любит его. Несмотря на свою суть, он не может перестать любить Стида, а это самая опасная вещь в мире, если ты пытаешься стать монстром. Выбросить все вещи Стида в океан и бросить его команду, буквально уничтожить все вещи, которые напоминают ему о Стиде, — все это не является поведением человека, который больше не любит!! Он должен буквально убить всех и вся, что имеет отношение к Стиду, потому что он не может доверить себе стать Черной Бородой, пока у него есть все эти связи с человеком, связи, заставляющие его хотеть быть Эдвардом! Единственное, что осталось у Эда, это картина с маяком. Как напоминание. Напоминание, чтобы снова не стать глупцом. Напоминание о том, что его любовь приведет его к гибели. Ты должен избегать маяков, разве ты не знаешь? Тебя затянуло светом и ты разбился о камни, и это только твоя глупая вина. Ты никогда не совершишь эту ошибку снова, теперь ты научился этому на собственном горьком опыте.

Я не говорю, что Стид тут ни при чем, не поймите меня неправильно. Мотивация Эда выбросить шелк определенно была связана со Стидом — ему напомнили слова матери, что он не тот человек, который заслуживает хороших вещей, и уход Стида от него был окончательным тому подтверждением. С точки зрения Эда, он был просто еще одной игрушкой Стида, чем-то, с чем тот мог развлекаться, пока ему, наконец, не надоело, и Стид бросил его, чтобы вернуться к своей прежней жизни. Но я хочу сказать, что чрезвычайно важно признать, эти недоразумения исходят из уже существующей ненависти к себе со стороны Эда.

Уход Стида просто подтвердил все худшие опасения и неуверенность Эда в себе. Конечно, Стид на самом деле был просто скучающим богатым мальчиком. Конечно, я был для него просто игрушкой. Конечно, мы никогда не сможем быть счастливы вместе. Я должен был понимать это, а не верить такой глупости. Разве мне так не говорили всю мою жизнь? Он верит во все это, потому что его с юных лет учили, что он не тот человек, который может любить и быть любимым. Стиду ОПРЕДЕЛЕННО нужно извиниться, но речь не идет о том, чтобы Эд простил Стида. Речь о том, что он должен вновь открыть свое сердце, после того, как приложил все усилия, чтобы закрыть его навсегда. Речь идет о том, что он должен поверить, что все те вещи, которые он говорил сам себе, были неверны. И он должен это понять сам, это не то, что Стид может волшебным образом исправить, встав на колени и начав пресмыкаться.

Я уже говорила, что если первый сезон был про освобождение Стида Боннета, то второй сезон будет освобождением Эдварда Тича. Я полностью убеждена, что во втором сезоне основное внимание будет уделено характеру Эда и его пути к принятию себя — его борьбе со своим мышлением, чтобы перестать думать о том, что «Эдвард» и «Черная Борода» — два совершенно разных человека, и принять, что все это разные стороны его личности. Части одного и того же человека, и Стид поможет ему достичь этого, показав, что Эд достоин любви к каждой из своих частей, а не только к тем, которые он лично считает приятными — и это не сможет произойти, если он все время будет тратит на то, чтобы убить Стида. Возвращение Стида, скорее всего, положит начало его росту в новом сезоне.

Другими словами, возвращение Стида — это не решение проблем Эдварда, а начало его пути к их решению. Вернувшийся Стид, громко заявивший о своей любви, даже если Эд выглядит вот так, станет источником вдохновения, которое ему нужно, чтобы начать по-настоящему работать над собой, чтобы стать кем-то, достойным безусловной любви Стида. Эд отчаянно нуждается в присутствии Стида в своей жизни — ему нужен этот мягкий путеводный свет, чтобы держать его на правильном пути, нужен кто-то, кто вырвет его из разрушительных цепей разума, кто-то, кто пробудит в нем хоть немного здравого смысла. Стид хорош для Эда, и он это знает. И только тогда Эд терял всякий смысл бытия, когда любил Стида, но не мог быть с ним рядом, или считал, что Стид не любит его в ответ. Появившийся Стид в своем новом облике Прекрасного Принца не оставит Эду ни малейшего шанса усомниться в том, насколько он был неправ. Стид — это маяк, и он будет настолько наполнен своим безумным любовным туннельным видением, что это буквально ослепит. У Эда просто не будет ШАНСА его проигнорировать!!!

https://weirdgirlcore.tumblr.com/post/681283859875266560/ok-ive-been-avoiding-saying-this-for-a-bit-cuz-i

#ourflagmeansdeath #ofmd #ofmd_meta #ofmd_m_ed #нфос

0 notes

gorky-gorod · 2 years ago

Text

Сборник методических материалов «Кузница Победы. Город Горький в 1941—1945 гг.» представили в Нижнем Новгороде

Сборник методических материалов о городе Горьком в годы Великой Отечественной войны был представлен на заседании рабочей группы проекта. Об этом сообщили в департаменте образования администрации Нижнего Новгорода. По словам директора городского департамента образования Владимира Радченко, проект «Кузница Победы. Город Горького в 1941—1945 гг.» был запущен в сентябре 2022 года. Основная цель проекта заключается в объединении государственных и общественных организаций, научных и производственных представителей, образовательных учреждений и духовенства для привлечения внимания к подвигу горьковчан и жителей области, которые сделали значительный вклад в науку, промышленность, энергетику и передовые технологии, обеспечившие Победу в Великой Отечественной войне. Проект получает поддержку главы Нижнего Новгорода Юрия Шалабаева и благословение митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия", — отметил он. На последнем заседании рабочей группы проекта был представлен сборник методических материалов, который рассматривает идеи для внедрения в образовательную и воспитательную деятельность учебных заведений. В результате работы педагогов были разработаны методические материалы, включающие уроки, внеурочные занятия, внеклассные мероприятия, экскурсии, игры и викторины для учащихся всех возрастных групп. Рабочая группа по реализации проекта включает представителей департамента образования администрации города, АО «Производственная система „ПСР“, АНО ДПО „Купно“, представителей Нижегородской епархии и учителей истории из общеобразовательных учреждений города.»

0 notes

zhlzdbts · 3 years ago

Text

Эдуард Лимонов «Трупный яд XIX-го века»

(Старомодная русская культура повинна в апатии русского человека)

Начну с парадокса. Утверждаю, что именно потому, что Россия потребляла Чехова, Толстого, Пушкина, Достоевского в лошадиных дозах, именно поэтому мы — отсталая, терпящая поражение за поражением держава. И не только потребляла, но продолжает потреблять — обсасывает, измусоливает, смакует, распространяет в киноверсиях и в плохих пьесах. А оттуда, из XIX-го века, нам подспудно диктуется (как пассы гипнотизёра, его монотонный голос, отсчитывающий счёт) мировоззрение XIX-го века.

Нет, не анормальная любовь граждан к XIX веку привела к феномену преобладания культуры XIX века. Просто, победив в 1917 году, новая власть банально не пошла на творческую борьбу с окружающим современным миром, с его культурой и эстетикой, а пошла на запреты. Так было легче, удобнее, расходовалось меньше сил. Уже к концу 20-х годов власть встала на этот путь, посему через семьдесят лет после пролетарской революции Россия предстала перед миром и собой в зеркале пошлейше искривлённой, старомодной старухой Карамазоф в чеховских очках. Все культурные, философские и политические открытия Европы и Азии прошли мимо России и остались ей неизвестны. Россия не прочла нужные, открывающие, растолковывающие современность книги: ни Селина, ни Миллера, ни Андре Жида, ни Жана Жене, ни «Золотую ветвь» Фрэзера, ни «Майн кампф» Гитлера, ни «Восстание против современного мира» Эволы (Главное, она не прочла эти основополагающие книги вовремя!). Россия абсолютно игнорировала правду о мощных движениях европейского национализма XX века, современных её революциях.

Зато как грибковая п��есень ядовито разросся XIX век! Потому что власть его не запрещала, вот почему! XIX век был для власти безопасен. Его декабристы, перешедшие в анекдоты, Белинские, Катковы, шоколадный карлик Пушкин, дура Натали Гончарова, апатичные резонеры «Вишнёвого сада», гусары, корнеты, разночинцы, даже Базаров — болтуны, извергающие тонны слов, не могли никого совратить, приобщить к крамоле, потому поощрялись.

Ну разумеется, самая высшая интеллигенция что-то читала на языках, что-то привозили, какие-то книги 20-х годов были доступны узкому кругу «рафинированных» лиц, но России массовой это всё было никак не доступно, а значит никак не помогало России расти, меняться, производить современных людей. Для неё время остановилось в 1917 году. И культура. И политика. Часы стояли 70 лет. Конечно, это было удобно для безопасности государства. Люди представляли «фашистов» чуть ли не с клыками, «анархисты» в спектаклях были все сплошь пьяные матросы-неряхи, капиталист — пузатый тип с сигарой — вот такие бытовали стереотипы людей не нашей идеологии. Но для настоящего и будущего страны — когда поколения жили в роковом незнании мира — это было равносильно смертному приговору.

Нас кинули в XIX век не сразу. Вначале власть пыталась выиграть соревнование. Замалчивая мир, она в первые годы после революции шла в ногу со временем. Грозная власть эпохи сталинизма заставляла любить рабочих и трактористов, Стаханова, Чкалова, Гризодубову. Ослабевающая власть Хрущёва и Брежнева всё увеличивала дозу XIX века. Тошнотворные барышни и гусары, и Пушкин, слава Богу, породили народную отдачу — издёвку в форме порноанекдотов. Однако советский человек всё же сформировался под влиянием литературы XIX века, с сознанием на столетие дряхлее современности.

Мне приходилось и приходится жить в чужих квартирах, ибо своей нет. Библиотека советского человека убога. Вместе с советскими кастрированными писателями второй половины XX века там стоят российские классики и переводная литература, отобранная цензорами для пере��ода в советское время. фейхтвангеры и роменролланы и всякая подобная им западная мелкота — просто банальны (но зато антифашисты). Советские классики ��оздали искусственный мир без плоти и её влечений, без социальных страстей (разве что производственные конфликты), и потому являют собой курьёзный, единственный в мире феномен: они создали литературу для евнухов. Русская классика: Достоевский, Чехов, Толстой, и господа литераторы помельче, состоит из тысяч страниц охов, плачей, стенаний. В ней мокро от слёз, противно от сумерек. Собачья старость чеховских героев, их тоскливая старческая буржуазность, размноженная в собраниях сочинений и спектаклей, извратила образованного русского человека. Герои Чехова всё чего-то ждут, декламируют, не едут в Москву никогда, хотя нужно было с первых минут первого действия спалить на хуй вишнёвый сад и уехать в Москву первым же поездом. Зонтики, кружева, едкий запах подмышек и тела никем не используемых по назначению трёх сестёр (ибо Чехов — чахоточный больной). Чехов с его одой шкафу — это не ода шкафу, это ода мещанству — это извращение. После чеховских книг неудивительно, что вспыхнула революция. Кто-то же должен был дать дубиной по такому миру. Что до Достоевского, то его книги — ускоренный эпилепсией автора, убыстрённый истерический мир, где все кричат, жалуются и исповедуются в пыльных мыслях за нескончаемыми самоварами с чаем. Утомительно многословный граф Лев Николаевич Толстой издевательски морализирует и раздувает банальнейшие коллизии жизни до размеров «Одиссеи» и «Илиады». Мировоззрение русских классиков в точности следует их болезням — тоскливый жёлтый мир чахоточного Чехонтэ (фамилия ему подходит: Чехов, Чахов, то есть чахлый, чахоточный) и эпилептический истеричный мир Фёдора Михайловича. Новые памятники, поставленные этим писателям, только что в Москве, кстати сказать, достоверно передают их образы: сползающий с некого сидения больной Фёдор Михайлович в халате у здания Библиотеки Ленина, костлявый пошатнувшийся Чехов на проезде Художественного театра. Скульпторы Рукавишниковы, отец и сын, отлично поняли писателей.

Толстой откровенно больным вроде не был. До середины жизни прожил бабником и грешником, вторую половину жизни пробыл у жены под каблуком и в паутине христианства. Церковь хотя и отлучила его — возилась с ним, а он — с нею. В результате этих скучных борений появи��ись «Воскресение» и «Смерть Ивана Ильича». А из борения с женой Софьей Андреевной, поработившей его, появилась мстительная «Анна Каренина», где он бросает Анну (Софью Андреевну в действительности) под поезд. Всё это бытовуха XIX века, однако. Ни высоких страстей, ни большой темы… измена мужу, всего-то!

Достоевский из своего опыта дрыгания в паутине христианства создал вторую часть «Преступления и наказания» и осквернил свою же книгу, начатую великолепно, и своего уникального героя — Раскольникова. Поразительно, но в русской классике XIX века нет радостных книг (в 18-ом веке есть: Державин, Ломоносов). В XIX веке нет книг воинской доблести, за исключением поистине гениальной книги Гоголя «Тарас Бульба». Однако такое впечатление, что она создана случайно, скорее как попытка написать подражание на модную, пошедшую от французского щеголя Проспера Мэриме тему: легенды и песни европейских варваров: венгров, цыган, жителей трансильванских областей и восточных славян. Результат превзошёл все ожидания. «Тарас Бульба» — радостная героическая эпика. Вторая радостная фигура в русской литературе XIX века — это Константин Леонтьев. Его называли русским Ницше, и в статье «Средний европеец как орудие всеобщего уничтожения» он предвидел опасность устройства мира, согласно вкусам обывателя. Как писатель он может быть определён предтечей импрессионизма или даже экспрессионизма (Леонтьев умер в 1891 году). Но и Гоголь «Тараса Бульбы» и радостный Леонтьев — исключения!

В XX веке радостными писателями были Николай Гумилёв и Владимир Маяковский. В них без труда находят сегодня начатки русского фашизма. Были ноты ницшеанства или если иначе — протофашизма — в Леониде Андрееве, и в Ропшине-Савинкове, в раннем Максиме Горьком (он даже усы носил под Ницше, а персонажи его пьесы «На дне» пересказывают, не стесняясь, ницшеанские идеи). Но позднее на литературу надели намордник. В результате не только то, что печаталось, но и то, что писалось — стало безжизненным как эрзац-кофе и эрзац-маргарин. И вот семьдесят лет потребления этой, с позволения сказать литературы, породило генетически безвольных людей.

Это всё не упражнения в литературоведении, я занимаюсь человековедением. Я уверенно заявляю: человек в значительной мере есть то, что он читает. Ибо книги представляют определённые наборы идей, живых или уже дохлых. Негероические, слезливые, истеричные книги породили безвольных, негероических мужчин и женщин. Помню, в 1981 году я познакомился в Калифорнии с богатым человеком, который с улыбкой представился мне как writer of trash books. Этот честный американец в полной мере осознавал, что он создаёт. Практически вся русская литература после конца 20-х годов до 2001 года, включая книги диссидентов — есть ни что иное как завалы trash books.

А что происходило в остальном мире, в то время когда закупоренная герметически — как в консервной банке — мариновалась, гнила и тлела Россия в соусе XIX века? Появился Фрейд — великий Конквистадор подсознательного и первооткрыватель либидо, воспели Сверхчеловека и обожали Вагнера в Германии, пришёл фашизм в Италии, появились д`Аннунцио, Андре Жид с его «Имморалистом», Джойс, книги Чемберлена, Генона, Эволы. Кнут Гамсун, Селин, Миллер. Из вышеперечисленных только Гамсун достиг России. После победы над националистами в Европе пришли экзистенциалисты, Сартр, Жан Жене, Театр абсурда, движение хиппи, культурная революция 1966 — 1976 в Китае, студенческие революции 1968 — 1969 годов в Европе, Че Гевара, молодёжный терроризм «Красных бригад» и РАФ: Курчио, Каголь, Баадер, Майнхоф.

В России проявились: дряхлый, удручающий Брежнев, загадочное настойчиво-неумное КГБ, по телевидению КВН, в официальной литературе фанерные Егор Исаев, Юрий Бондарев, бесталанные Окуджава (кстати создал целую серию исторических романов о XIX веке) и Евтушенко, антисоветские, но удручающе всё равно, фанерные писатели-диссиденты во главе с Солженицыным (перепутавшим столетия, его романы написаны исходя из идеологии и мировоззрения XIX века). Всё вышеперечисленное настолько мелкотравчато и ничтожно, что лежит ниже… ниже уровня моря, ниже всего. Правда, был уровень ещё ниже — массовая советская культура. Достаточно сказать о вкусах советского человека в 70-х — 80-х годах. Прежде всего, жанром наиболее восхищавшим «совков» была пародия: «Собачье сердце» (гнусная антипролетарская книга), «Котлован» (гнусная книга), «Двенадцать стульев» (обывательский ночной горшок, слизь и блевотина). В кино шмыгала вовсю по экрану тройка уродов: Никулин, Вицын, Моргунов — сами пародия на киногероев. Их шедевры: «Бриллиантовая рука», «Берегись автомобиля» и прочая дрянь. Надо сказать, что и обывательский шедевр — булгаковский том «Мастер и Маргарита» — по жанру своему тоже пародия на исторический роман. Хрустальная мечта обывателя: возвысить своё подсолнечное масло, примус, ночной горшок, ЖЭК до уровня Иисуса Христа и прокуратора Иудеи, сбылась в этом обывательском, московском бестселлере. Кстати «Мастер и Маргарита» и «12 стульев» разительно родственны: разъездная бригада Воланда напоминает бригаду Остапа Бендера. Все эти типажи вполне могли быть воплощены Никулиным, Вицыным, Моргуновым. Они бы вполне сыграли в «Мастере и Маргарите», но вот мертвы. Комедия и пародия — жанры угасающих государств и наций. Это заметно было уже в античной литературе. Трагедия — жанр здорового, мощного государства. Авторы трагедий — Эсхил, Софокл, Эврипид — творили в здоровой Греции. Когда Греция обессилела — появились пародисты.

У нас в СССР происходили полнокровные события. Пёрли живые волны китайских солдат на остров Даманский, их жарили из огнемётов. Но власти скрывали героев. А те, кто должен был героев воспевать, не умели этого делать, даже если бы разрешили. Не умели, и таланта не было. Из их духовности можно было выдуть только ночной горшок, а не греческую вазу для нектара и амброзии. Мелкость, отсутствие присутствия — вот как можно охарактеризовать культуру России после 20-х годов.

К началу 80-х в Европе тотально победила «демократия», то есть тоталитарный капитализм. И одновременно исчезло искусство. Последние из могикан спешно вымирали, самым замыкающим из Великих в 1986 году умер в арабском отеле в Париже Жан Жене. Ему было так противно во Франции, что он завещал похоронить себя в Северной Африке, на арабском кладбище. Символично, что именно я написал по просьбе редакторов «La Revolution» — журнала Компартии Франции — некролог Жану Жене…

Вывод: Советская власть искусственно задержала информацию о мире за пределами СССР, и таким образом искусственно заморозила Россию, оставив её жить в самом что ни на есть XIX веке, ну от силы в самом начале XX-го. Чего тогда удивляться, что у нас несовременный даже антисемитизм, по атрибутике он живет во времена «Дела Бейлиса» (маца, кровь христианских младенцев и прочие средневековости, тогда как антисемит на Западе отрицает существование газовых камер и уничтожение шести миллионов евреев); что наш «фашизм» копирует гитлеризм 20-х годов; что наши «демократы», наконец, такие же наглые, как американские либералы до кризиса 1929 года, а наши — богаты, наглы и аррогонтны как американские богачи до всемирной шоковой терапии 1917 года.

То, что мы имеем сейчас: отвратительные типажи неуверенных в себе апатичных, неразвитых, деревенских людей-зомби — следствие последних шестидесяти из семидесяти лет Советской власти. Примером для подражания были лживые агитки, книги для евнухов, пародии и комедии. Потому и люди-пародии, гротескные персонажи преобладают в российском обществе. Не те книги читали потому что, не те фильмы видели.

В 80-е годы появляется, слава Богу, в России популярная культура — аудиокассеты прежде всего. Поскольку музыка считалась наименее опасной, потому именно на неё власти перестали обращать внимание. В период Перестройки публикуются с огромным запозданием книги 20-х, 30-х, 40-х, послевоенных годов — всё некогда упущенное идёт потоком, шумно сваливается на головы. Но уже поздно: даже наша underground culture успела заразиться трупным ядом XIX века. Наши панки — самоубийственны как Надсон, наши хиппи — как юродивые. Только поколение, родившееся в 80-х годах, полностью не отравлено ядом.

Ну конечно, электричество, радио, индустриализация, телевидение, холодильники — всё это в должный срок появилось и в СССР, но я говорю о мировоззрении, о социальном сознании, о понимании своего времени, о понимании человека. Всё это в СССР и в России осталось на уровне XIX века. Не обязательно быть адептом Фрейда, но без знания его открытий (мир подсознания, либидо и прочего), догадок и даже заблуждений — человек слеп. А без знания истинных историй Муссолини, Гитлера, всего национал-социалистического великого бунта Европы с 20-х по 40-ые годы — человек слеп в социальном смысле, он беспомощен. Интересно, что протестуя против экстремистских изданий либерал-демократы имитируют Советскую власть — требуют закрыть издания, подавить информацию. Но подавление отражается позже негативно на судьбе народов. Идеи должны побеждать в честном гражданском и военном соревновании. Тогда сформируется здоровая нация.

Эдуард Лимонов «Другая Россия: Очертания будущего». Книга, написанная в тюрьме, 2003 год.

#эдуард лимонов #русская литература

2 notes · View notes