#Ödipus

[mythical-art]

Oedipus and the Sphinx by Gustave Moreau

[blog-aventin-de]

Ödipus - Sage aus der Antike

Ödipus · Sage aus der Antike · Königssohn von Theben

Sage von Ödipus: Die Antike war eine faszinierende Epoche, die viele spannende Geschichten hervorgebracht hat. Eine der bekanntesten ist die Sage von Ödipus, dem legendären König von Theben. Ödipus wurde als Sohn des Königs Laios und der Königin Iokaste geboren. Ein Orakel prophezeite jedoch, dass der Sohn seinen Vater töten und seine Mutter heiraten würde. Um dies zu verhindern, ließen Laios und Iokaste den neugeborenen Ödipus aussetzen. Doch ein Hirte rettete ihn und brachte ihn nach Korinth zum dortigen König. Jahre später traf Ödipus auf einer Reise auf einen alten Mann, mit dem er in Streit geriet und den er erschlug … ohne zu wissen, dass es sich um seinen leiblichen Vater Laios gehandelt hatte. In Theben löste er später das Rätsel der Sphinx und wurde als Dank zum neuen König gemacht und mit der verwitweten Königin Iokaste, seiner Mutter, verheiratet. Als Jahre später eine Seuche über Theben hereinbrach, deckte der blinde Seher Teiresias auf, dass Ödipus der Mörder des alten Königs war und nun mit seiner Mutter zusammen lebte. Entsetzt über diese schreckliche Wahrheit, blendete sich Ödipus dann selbst und ging ins Exil. Die tragische Geschichte von Ödipus zeigt uns das Ringen der Menschen mit ihrem Schicksal und dem Willen der Götter. Ödipus · Sage aus der Antike · Königssohn von Theben Read the full article

[rwpohl]

[fragileangelll]

Feeling super anxious tonight. I can’t sleep without my partner sleeping next to me

[curtaincallchronicles]

!!!BILANZ!!!

Anfang des Jahres wurde ich unwissend ins D'Haus geschleppt und habe es seitdem gefühlt nicht mehr verlassen...

Hier ist die Liste mit allem was ich seit dem 03.02.24 gesehen habe:

Macbeth [2]

Ödipus

Hamlet [3]

Dorian [3]

Der Sandmann [3]

Keine Sorge (Religion)

Alice

Prima Facie

Cabaret

Der Besuch der alten Dame

Richard III.

Peer Gynt

Gott {meh}

Die fünf Leben der Irmgard Keun

Arbeit und Struktur

Woyzeck

Die Physiker {wtff}

Glaube, Liebe, Fußball {wtfff}

25 mal in 23 Wochen!!

Ab heute 55 Tage voll schrecklicher Leere </3

[divine-order-of-madness]

what is an “Ödipus Complex”?

[wulfhalls]

guys i watched a serbian movie (a known gore & disturbing film) and there's a lot of problematic aspects to it..... :/ like guys they really made a problematic. movie

it's giving the it's rotten work guys we're cousins yall ://u should delete that post :/ maybe we should check more greek plays for problematic content?........... ödipus did WHATTTTT??????

[doriangray1789]

Psikolojiden ziyade psikanalize merakınız varsa burada sizin ilginizi çekecek bir psikanaliz külliyatı oluşturdum.Psikoloji okumadan önce düzeltilmesi gereken yanlışlar:

1) Freud psikolojınin özeti değildir.

2) Psikoloji tek başına küçük bir alana indirgenmeyecek kadar büyüktür ve çok fazla alt alanı var: psikanaliz, bilişsel psikoloji, psikoterapi, deneysel psikoloji, sosyal psikoloji, klinik psikoloji, sağlık psikolojisi gibi…

3) Psikoloji terapi değildir sadece. Renk algısından tutun evrimsel psikolojiye kadar bir çok konuda çalışıyor.

Psikanaliz – Psikodinamik yaklaşımlar (psikanaliz Freud’un yaklaşımı psikodinamik yaklaşımlar diğerleri)

1) Sigmund Freud okursanız id,ego, superego, kastrasyon kaygısı, ödipus kompleksi gibi temel kavramları da öğrenirsiniz psikanaliziin yanında.

Psikanalize Giriş: Nevrozların Genel Kurami

Günlük Yaşamın Psikopatolojisi

Haz İlkesinin Ötesinde

2) Alfred Adler (Her ne kadar kendini Freud dan ayırsa da, benzediği çok nokta var o yüzden kendisini buraya alıyorum. Adler alçaklık,üstünlük kompleksi gibi kavramların yaratıcısı ve çok başarılı)

İnsanı Tanıma Sanatı

Yaşamın Anlam ve Amacı

Bireysel Psikoloji

Yaşamla İlgili Sorunlar

3) Anna Freud (Freud un kızıdır ve savunma mekanizmaları ile çocuk terapinin kurucularındandır)

Ben ve Savunma Mekanizmaları

4) Carl Gustav Jung (kendisi Freud un en sevdiği dostlarında biriydi ve arketipler, kolektif bilinçdışı gibi kavramlarıyla meşhurdur)

İnsan Ruhuna Yöneliş (Bilinç ve Bilinçaltının İşlevi)

5) Erich Fromm : tanımayan yoktur özellikle sevme sanatıyla baya meşhur.

Sevme Sanatı (Bir Eylem Olarak Sevmek)

Özgürlükten Kaçış

İnsan Olmak Üzerine

Freud Düşüncesinin Büyüklüğü ve Sınırları (Freud Çalışmalarına Modern Bir Bakış)

6) Karen Horney: özellikle kaygının kişiler arası ilişkiden doğduğunu savunur. Ayrıca cinsiyet konusundaki fikirleri feminizmi ateşlemiştir.

Çağımızın Nevrotik Kişiliği

7) Melanie Klein (Nesne ilişkileri kuramlarının kurucusu nedereyse)

Çocuk Psikanalizi

8) Donald Winnicott: Temelde gelişim ve nesne ilişkileri üzerine gitmiştir.

Oyun ve Gerçeklik

9) Erik Erikson (çok meraklısı iseniz tavsiye ederim okumanızı ama bence ilk aşamada Eriksonun gelişim kuramını internettena araştırmak bile yetebilir. Not: gerçekten harika bir teorisi var insan gelişimine dair)

İnsanın 8 Evresi

10) Otto Kernberg (özellikle borderline kişilik bozukluklarında uzmanlaşmış kendisi)

Sınır Durumlar ve Patolojik Narsisizm

11) Otto Rank (Freud un öğrencisiydi ve kendi teorisini geliştirdiği için dışlandı)

Doğum Travması (en meşhur kitabı diyebilirim)

12) Heinz Kohut self psikolojinin en onemli ismi ve okumasi zordur ama tatmin eder dişiinzi sıkarsanız. Bu sırayla okumak kaydıyla en önemli 2 kitabı:

Kendiliğin Çözümlenmesi (Narsistik Kişilik Bozukluklarının Psikanalitik Tedavisine Sistemli Bir Yaklaşım)

13) Adam Phillips modern bir psikanalist okuması baya keyiflidir ve tokat gibi cümleleri vardır. Günümüz toplumunu güzel irdeler kendisi.

Kaçırdıklarımız (Yaşanmamış Hayata Övgü

14) Jacques Lacan: Oldukça tartışmalı fakat çok sansasyonel ve başarılı bir yazardır.

Psikanalizin Dört Temel Kavramı

[toastedcinnamonflakes]

Books I read in 2024

as the year closes, I'm sitting around the kitchen table with my parents, all of us doing various things of their own. I just finished reading the last book of the year (a history of the soviet union), and now I can finally share this list with you all. If you wanna talk about any of these books, feel free to message or tag onto this post or whatever :D

I'm also very curious what you all read in 2024, if anything stood out...

I wish you all a good 2025! Einen guten Rutsch, ihr Lieben <3

Books I read in 2024

Die Tribute von Panem X: Das Lied von Vogel und Schlange, Suzanne Collins

Vom anderen Ufer, Gerd Brantenberg

Stjerneskudd, Gudmund Vindland

The hunger games, Suzanne Collins

Det velsignede barn, Astrid Saalback

The prince and the pretender, Vincent Lardo

Der Schwalbenturm, Andrzej Sapkowski

Catching Fire, Suzanne Collins

Vaffelhjarte, Maria Parr

Mockinjay, Suzanne Collins

Valerie und die Woche der Wunder, Vitezslav Nezval

Im Wasser sind wir schwerelos, Tomasz Jedrowski

Medea, Euripides

Dödsdansen (Teil 1), August Strindberg

The old man and the sea, Ernest Hemmingway

Kurzgeschichten, Anton Tschechow

Queer Ukraine, DVIJKA collective

Die Dame vom See, Andrzej Sapkowski

Fräulein Nettes kurzer Sommer, Karen Duve

Die drei ??? und der Puppenmacher

Love, Mystery and Misery. Feeling in Gothic Fiction, Coral Ann Howells

Das Vorkommnis, Julia Schock

The last unicorn, Peter S. Beagle

Die Blechtrommel, Günter Grass

Carmilla die Vampirin, Sheridan Le Fanu

Der Junge, den es nicht gab, Sjon

Erzählungen, Valentin Rasputin

Heroes, Stephen Fry

Weiße Nächte, Fyodor Dostojewski

Der Palast im Himmel, Dianna Wynne Jones

Looking for Alaska, John Green

Russische Geschichte, Andreas Kappeler

Das Buch Ijob

A single man, Christopher Isherwood

König Ödipus, Sophokles

R��ckkehr nach Reims, Didier Eribon

Dette blir mellom oss, Alexander K. Krag

Kabale und Liebe, Friedrich Schiller

Sauhund, Lion Christ

Die Lady Mcbeth aus dem Landkreis Mzensk, Nikolaj Leskow

Iphigenie auf Tauris, JoWo Gothe

Die arme Lisa, Nikolaj Karamsin

Lulu, Frank Wedekind

Die Elixiere des Teufels, E.T.A. Hoffmann

Time is a mother, Ocean Vuong

Mario und der Zauberer, Thomas Mann

Strange Tale of Panorama Island, Edogawa Ranpo

Mrs. Dalloway, Virginia Woolf

Richard III, William Shakespeare

Michael Kohlhaas, Heinrich von Kleist

Apologie des Sokrates, Platon

Das Mädchen, das in den Wellen verschwand, Axie Oh

Ein Tag im Leben des Ivan Dennisowitsch, Alexander Solchenizyn

Die göttliche Komödie, Dante Aligheri

Böse Geister, Fyodor Dostojewskij

Der Spieler, Fyodor Dostojewskij

Frauen und Macht, Mary Beard

Willkommen in Amerika, Linda Boström Knausgard

Der Schöne im Mohn, Dagmar Fohl

Kniven i ilden, Ingeborg Arvola

Tine, Hermann Bang

The flowers of Buffoonery, Osamu Dazai

My dark Vanessa, Kate Elizabeth Russel

Unwiederbringlich, Theodor Fontane

Mephisto, Klaus Mann

Konsten att inte hitte sig själv pa Bali, Zandra Lundberg

Gallant, V.E. Schwab

Gravböygnen vakner, Sigbjörn Mostue

And then there were none, Agatha Christie

48 clues into the disappearance of my sister, Joyce Carol Oates

Marmorhaut, Slavenka Draculic

Flowers in the attic, V.C. Andrews

Bored Gay Werewolf, Tony Santorella

Litt redd bare, Alexander Kielland Krag

Ein Held unserer Zeit, Michail Lermontow

Picnic at Hanging Rock, Joan Lindsay

En herrgardssägen, Selma Lagerlöf

Das Tal der Blumen, Niviaq Kornerliussen

The bloody chamber, Angela Carter

Isdraken, Michael Engström

Die Lüge, Mikita Franko

Plain Bad Heroines, emily m. Danforth

Die Erzählungen, Franz Kafka

The Penelopiad, Margaret Atwood

Geschichte der Sowjetunion, Susanne Schattenberg

[blog-for-communications]

Die Erfindung der guten Mutter

Die gute Mutter! 

Nach meiner aktuellen Erfahrung und dem erworbenen Wissen rund um das Thema Matriarchat, Ödipus & Co. und damit der ursprünglichen Mutterfrage empfinde ich mich durch die Dokumentation in meiner Haltung gestärkt. Man muss, das dürfte an dieser Stelle tatsächlich wichtig sein, den möglichst gesamten Kontext betrachten, was hier durch die Dokumentation sehr gut gegeben scheint. Eine jede Zeit hat ihre eigene Zeitphase. In diesen Phasen gehen Entwicklungen einher, mit einem Schwerpunktthema. Ich bringe hier immer gerne das Beispiel der Pflanze ins Spiel, deren Elemente des Lebens in ihren jeweiligen Zeitphasen heranwachsen.  So stelle ich natürlich die These auf, dass die Mütter, die in der Zeit des Wirtschaftswunders groß wurden und mit technologischen Bequemlichkeiten, und damit sehr arglos aufgewachsen. Nach der Kriegszeit, man denke an die Trümmerfrauen, war das Bedürfnis nach Frieden und einem sorglosen Leben groß. Der Perfekte Nährboden für den anschließend folgenden Marshallplan und seiner Auswirkungen – die Wirtschaftswunderzeit entstand. In den 1970er Jahren hat man offensichtlich den Sinn für Gefahren verloren. Mit der Folge, das die nachfolgende Generation wie Helikopter um ihre Kinder herumschwirrten, aus größter Sorge, ihnen könnte etwas passieren. Mütter dieser Zeiten neigten dazu ihre Kinder zu erdrücken und sich Emanzipatorisch die Freiheit zu nehmen das alleine sie das Mutterrecht haben und damit die Gewalt über die Erziehung. Die Gesetzeslage hat dies bis in die späte 70er Jahre begünstigt. Frauen mussten die Männer bitten wenn sie arbeiten wollten!

Glücklicherweise wünschen sich heute viele Frauen diesbezüglich mehr Freiheit und wollen sich nicht als Gebärmaschine abstempeln lassen. Das Phänomen aber, das Frauen sich bis heute in dieser Rolle verstecken wollen ist, laut Otto Rank dem infantilen Wunsch nach zuzuordnen, sich nicht aus der intrauterinnensituation, also der molligen Wärme und Liebe im Mutterleib, entfernen, entfremden lassen zu wollen. Genau an dieser Stelle ist es nötig das heranwachsende der Heldenmythologie zu übergeben. Doch, es ist natürlich ein zwiespältiger Geist, bei dem ich den von Sigmund Freud ins Spiel gebrachten Begriff des Ödipuskomplexes miteinbringen muss. Es geht darum, das der Mensch zwischen dem väterlichen und dem mütterlichen Geist am Wechseln ist. Laut Rank werden hier die Unzulänglichkeiten des vorausgegangenen Lebens, also Unzulänglichkeiten die sich während der Zeit bei den Eltern ergeben haben, fortgeführt, so das diese Nachkömmlinge im Geiste der Eltern ihr weiteres Leben vollziehen. Weil sich aus dem Geschlecht zeitlebens die Eigenschaften eines Menschen produzieren, wirkt dieses unmittelbar auf den sich entwickelnden Geist. Daher ist das Eltern-Kind-Thema, von dem Wilhelm Reich beschreibt, werden die Kinder zeitlebens nicht los, bis die Eltern in der Lage sind dies aufzugeben. Reich spricht hierbei von krankhaften inzestuösen Bindungen in der Eltern-Kind-Beziehung und weist zeitgleich darauf hin, das der durch die Eltern gespeisten Energiequelle nur dadurch Einhalt geboten werden kann, in dem volle orgastische Befriedigung erreicht wird. Dies wirke der Neurose maximal entgegen. Und das spricht natürlich für eine vor uns liegende Zeit wie in den 1968ern. es muss sich Liebe entwickeln um Frieden zu finden.„Die Pathogenität des Ödipuskomplexes hängt vom Grade der Sexualenergie ab“, schreibt Reich in "Die Entdeckung des Orgons, die Funktion des Orgasmus". 

Ich habe mein Schicksal genutzt, und aus dem unerwünschten Singleleben die Erkenntnis ziehen können, das die einzige Form, sich aus der Gefangenschaft der Eltern zu befreien, in der es durch die Kriegstraumata zu seelisch-geistigen Übergriffen (Überangepasstheit) kommt, sich einem lebenslangen Trennungsprozess von den Eltern zu unterwerfen. Während die Eltern versucht sind die Bindung nach ihrem Denken, ihrer Generation aufrechterhalten zu wollen, muss ich versuchen diese Bindungen zurückzuweisen. Nur so verändern sich in akribischer Kleinarbeit tagtägliche Umstände. Die einzige Chance sich aus den Wirren der Kriegstraumata zu entfremden, zu befreien. Und damit wird auch eine der Wurzeln der Atomisierung von Menschen sichtbar. Die Klärung der Frage, warum die Tendenz zum Alleinleben, zur Entwicklung eines selbstbestimmten Charakters zunehmend, erforderlich ist.  Und so ist auch ein Teil des mütterlichen Geistes, geprägt von der Zeit des Krieges, bei dem ein große Drang nach Frieden herrscht. Begleitet von traumatischen Gedankenzügen und ihren Auswirkungen. Sicherheit ist ein Grundbedürfnis das immer wieder aufs neues aufbereitet werden muss. Man muss dafür ein Gefühl entwickeln dürfen. In gewisser Weise schütze ich ein Kind vor größeren Gefahren, oder wo echte Hilfsbedürftigkeit zu erkennen ist. Doch man muss sich auch ständig vergegenwärtigen, und das beschreibt das „Trauma der Geburt“ von Otto Rank, ein Kind ist nicht Eigentum einer Mutter. Es wird durch die Mutter geliebt und erfährt durch sie die Liebe. Aber, das Kind muss lernen Überlebensinstinkte zu entwickeln. Vielmehr muss es die Freiheit haben diese erfahren zu wollen. Ein Bedürfnis des männlichen Geschlechts. Ich bezeichne es als ein Wunder, welche unvergleichbaren Eigenschaften männliches und weibliches Geschlecht hervorbringen. Er muss den Heldenmythos produzieren, Sie neues Leben schenken. Keines von beiden Geschlechtern muss zeit seines Lebens diese Fixierung innehalten. In der Regel kann nur jemand wie der Verfasser dieser Zeilen so etwas schreiben und mitteilen, der aus praktischer Sicht wenig Erfahrung hat, den so jemand hat die nötige Distanz zum Thema und damit genug Objektivität. Betroffenen fällt es natürlich schwer diesen Thesen überhaupt annehmen zu wollen. Im Trauma der Geburt beschreibt Rank diesen Wechsel zwischen dem hin zur Mutter und dem weg von der Mutter hin zur Eigenschaft des Vaters als dem Weg zum Heldenmythologen zu werden, was für beiderlei Geschlechter gilt. In der Dokumentation werden diese Wechselspiele durch die zeitlichen Phasen in den Jahrhunderten gut wieder gegeben. Eine gute Mutter, sofern hier eine Werturteilung erfolgen müsste, ist daher diejenige, die den besten Weg findet ihre Kinder unter möglichst wenig Traueranteilen zu einem völlig selbstständigen Leben zu erziehen. Tausende, Millionen Kinder dieser Welt werden und wurden durch Kriege und Konflikte zu Waisen. Am Lebenshunger und der Motiovation der Kranken und Schwachen kann man sich sozialisieren, das wesentliche und wichtige zur Orientierung abschauen. Denn darin ist Gott mächtig heisst es! Es gibt diese Welt, in der es einzig und alleine wichtig ist, in einem Menschen ein Bild von Orientierung erzeugen zu können. Zu wissen, da ist ein Leben im Himmel und auf Erden, das mich für diese Welt erwählt und gewünscht hat. 

[itsnothingbutluck]

Was gibt s denn da zu gucken? Die Nase überall reinstecken? Die Nummer, die wir auf der Titelseite zeigen, sofort anrufen? Die Neugier hat einen zweifelhaften Ruf. Dabei ist sie eine unserer wichtigsten Eigenschaften. Und eine gefährliche. Was wir Ihnen darüber verraten, könnte Sie sehr interessieren. Markus Gabriel, 34, ist Professor für Philosophie an der Universität Bonn. Sein Fachgebiet ist die Erkenntnistheorie, ein Forschungsfeld, das es ohne Neugier nicht gäbe.

Herr Gabriel, warum hat die Neugier so einen schlechten Ruf? Weil sie jahrhundertelang als eine Form von Sünde galt, im religiösen wie auch im weltlichen Sinne. Man durfte nicht neugierig sein, sondern sollte sich auf das beschränken, was einem zugänglich ist. Das hat natürlich damit zu tun, dass die Philosophie lange Zeit sehr von der katholischen Kirche geprägt war.

Und was hatte die Kirche gegen die Neugier? Der Verdacht war, dass der Mensch, der nach Wissen strebt, über die Grenzen der menschlichen Existenz hinausschießt, also über unsere Endlichkeit. Er macht sich größer, als Gott ihn haben wollte. Aber das finden Sie auch schon bei den alten Griechen. Nehmen Sie Ödipus: Der will zu viel wissen. Dann erfährt er die erschreckende Wahrheit über seine Mutter und sich selbst. Und am Ende sticht er sich die Augen aus, weil er einsieht: Sein Wissenwollen war zu viel.

Wann hat sich diese Sicht verändert? Erstaunlich spät. Man könnte denken, das hätte mit der Neuzeit aufgehört. Aber noch René Descartes sagt in den Meditationen: Sünde ist dadurch möglich, dass wir mehr wollen können, als wir wissen können. Neugier ist in diesem Sinne also immer Anmaßung.

Warum will der Mensch überhaupt so viel wissen? Weil die Welt für uns offen ist, wir kennen ihre Grenzen nicht. Und wir wollen diese Lücke unbedingt füllen, mit Informationen oder Dingen. Egal, ob das jetzt ein neues Auto ist oder eine Nachricht von Freunden – wir wollen, dass die Offenheit aufhört. Weil wir dann endlich etwas Bestimmtes sind.

Und diese Sehnsucht treibt uns auch dazu, ununterbrochen Online-News und Facebook-Posts zu verfolgen? Genau. Das tägliche Sammeln von Informationen dient der Erzeugung von Sicherheit.

Aus philosophischer Sicht gibt es also keinen Grund, unser ständiges Jagen nach News-Schnipseln und Twitter-Häppchen kulturpessimistisch zu verdammen. Nein, gar nicht. Durch das Überwachen von allem und jedem verschaffen wir uns den Eindruck, dass alles stabil zusammenhängt. Je mehr Feststellungen ich über die Welt da draußen treffe, desto stabiler erscheint mir mein Bezug zur Welt. Dafür ist eine Nachricht über das politische Weltgeschehen subjektiv genauso wichtig wie die Facebook-Information, dass Hans sich ein neues Fahrrad gekauft hat.

[vibes-from-below]

Listen/purchase: Ödipus, Herrscher by Mieko Suzuki

[nucifract]

Jan 2024

Kein schönes Bild. Nur als Illustration: Blick auf die amerikanische Botschaft. Ob die AmiBotschafts-Läden überall auf der Welt so billig und freudlos aussehen? Die alte in Bonn hatte auch schon das Flair einer Sonderschule... (Eigtl müsste es "der Flair" heissen und sowieso sagen die Franzosen "l'air", wenn sie das meinen, wofür wir Deutschen das franz. Fremdwort "Flair" verwenden.)

Ich glaube, die Amis geben sich gar nicht erst Mühe mit repräsentativer Architektur, weil sie damit rechnen, daß eh nach spätestens 20- 40 Jahren irgendein Mob das Gebäude stürmen und in die Luft jagen wird. Bekloppte europ. Nazis/Kommunisten, Islamisten mit Betflecken, wütende kleine Vietnamesen, zugekokste Südamerikaner, irgendwann platzt ja allen mal der Kragen und dann ist der Ami schuld. Keine Ahnung, aber ich denk, das ist so ne Art erweiterter Ödipus-Komplex. Ich persönlich mag die Amis und ihre Kultur, die die meine ist. Und ich könnte mir auch gut vorstellen, in einem Ostküsten-Mittelgebirge zu leben und morgens eine hübsche blauweißrote Flagge in meinem Garten zu hissen. Ist natürlcih alles Blödsinn – ich werd in Frankreich sterben und bekäme nach all den Eskapaden meiner Jugend wahrscheinlich nicht mal ein Touristenvisum für die Staaten. (Auch wenn ich, wie ich immer wieder betonen muß, nicht vorbestraft bin! Und nie war! Nur ein bißchen böse.)

[nordseehexe]

Aidos (altgriechisch Αἰδώς Aidṓs, deutsch ‚Scheu, Sittsamkeit‘) ist in der griechischen Mythologie die personifizierte Scham.

Nach Pindar ist sie die Tochter des Prometheus. Der Begriff der Aidos ist komplex und in der klassischen Philologie noch immer umstritten. Sie ist mit der Rachegöttin Nemesis eng verbunden. Nach Hesiod sind Aidos und Nemesis die letzten der Götter, die das verkommene Menschengeschlechte des Eisernen Zeitalters verlassen werden. Bei Platon sendet Zeus Aidos zusammen mit Dike („Gerechtigkeit“) zu den Menschen, um diesen ein gesittetes Zusammenleben zu ermöglichen.

Sophokles nennt sie in seinem Drama Ödipus auf Kolonos „die neben Zeus auf dem Thron sitzt“ (Ζηνὶ σύνθακος θρόνων Zēnì sýnthakos thrónōn). Euripides nennt sie gar „Herrin, Gebieterin“ (πότνια pótnia), was sie vielleicht an die Göttin Artemis in ihrer Eigenschaft als „schüchtern, schamhaft“ (αἰδοίη aidoíē) annähern soll.

Sie ist auch als Amme der Athene überliefert. Als solche hatte sie einen Altar nahe dem alten Athene-Tempel auf der Akropolis von Athen, in Sparta gab es ein altes, ihr von Ikarios geweihtes Kultbild und zwei Heiligtümer in Rom waren ihr geweiht.

[dclblog]

The Killer (O-Ton)...

...wirkt wie das Destillat eines urtypischen Fincherfilmes, ein Werk, welches fast nur aus virtuoser Form zu bestehen scheint, wie es in dieser Brillanz derzeit wohl nur der Regisseur von "Se7en" hinzubekommen weiß, das so traumwandlerisch gut getaktet ist, dass es in jeder seiner sich in ihrer Grundstruktur ständig wiederholenden Episoden um einen Auftragskiller auf Rachefeldzug für einen immensen Anstieg des Adrenalinspiegels und der Herzfrequenz sorgt, aber unter'm Strich sonst zu wenig zu erzählen hat, um darüber hinaus irgendetwas in den geneigten Zusehenden zu berühren oder gedanklich anzustoßen.

Finchers Filme waren nicht selten nihilistisch, ein mal parodistisch boshafter, mal resigniert grimmiger Blick auf eine Welt, die wie die fiktive Umsetzung von Werner Herzogs Naturdoku-Kommentaren wirkt: die "cruel, unforgiving nature" war nicht selten das Leitmotiv, an dem sich die wenigstens noch halbwegs Rechtschaffenen abarbeiteten, bevor sie im Knast oder partiell in einer Box landeten - wenn sie nicht eh eingestehen mussten, dass sie ohnehin frei nach Ödipus selbst der Mörder waren, den sie suchten. Aber bis zu ihrem unvermeidlichen Untergang gab es sie zumindest noch, die Figuren, die so sehr dafür kämpften, ein richtiges Leben im Falschen möglich zu machen.

Nichts davon ist hier zu finden. Wir sehen in Überlänge einem Arschloch mit arschlöchrigem Weltbild dabei zu, wie er arschlöchrige Dinge tut, was einzig und allein dadurch zusammengehalten wird, dass Fincher inszenatorisch genial ist und man teilweise nicht mehr atmen kann, so spannend ist das Ding, dass Fassbender aufgrund seiner spielerischen Intensität die gewohnte Sogwirkung enstehen lässt und dass in der Tilda Swinton-Episode für einen flüchtigen Moment zumindest in Ansätzen so etwas wie Melancholie, Poesie, ich möchte fast sagen: makabre Wärme Einzug in diesen zynischen Reißer hält - es ist wohl kein Zufall, dass dies die einzige Szene mit einem gewissen Nachhall in Hirn und Herz bleiben wird.

"The Killer" ist ein sehr gutes Kardiotraining für alle, die gerade keine Lust auf Sport haben. Mehr ist er in meinen Augen leider nicht. Schade.

D.C.L.