#Éducation positive

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Maman poule : 6 conseils pour ne pas surprotéger son enfant

🚁 Êtes-vous une maman poule ? 🐔🤔 Vous courez au moindre bobo ? Vous évitez chaque difficulté ? Et si, en voulant protéger votre enfant, vous l'empêchiez de grandir ? 🌱 👉 Découvrez 6 astuces pour lâcher prise sans culpabiliser ! 💡 #MamanPoule #ParentHélicoptère #AutonomieDeL'Enfant #ParentalitéBienveillante #ParentalitéPositive

« Attention, ne grimpe pas trop haut ! », « Attends, je vais le faire pour toi », « Oh non, ne pleure pas… » Si ces phrases vous semblent familières, bienvenue dans le club (bien fourni) des mamans poules et parents hélicoptères ! Être une mère protectrice est instinctif, mais entre sécuriser et surprotéger, la ligne est mince. La parentalité est une affaire d’équilibre. D’un côté, il y a notre…

[unemamandeuxmaisons]

Mon avis sur le mot bienveillance

Beaucoup de parents et enseignants se trompent sur ce qu’est la bienveillance. Et de ce fait ce qu’est la parentalité ou discipline positive. Choisir la discipline positive ne veut pas dire devenir permissif pour ne plus être punitif. La bienveillance ne signifie pas céder aux demandes des enfants, les protéger des frustrations, les gâter excessivement, ou voler à leur secours à la moindre…

[lecoavenir]

Qu'est-ce qu'une externalité ?

Voix : Léa Dauphas et Jacky Isabello Texte : Chloé Derouen J’aimerai savoir : c’est quoi une externalité ? Pour commencer, pourrais-tu me donner une définition d’une externalité ? Une externalité correspond à l’impact indirect d’une activité sur un autre agent économique sans contrepartie monétaire. On entend souvent parler de la pollution comme d’une externalité négative : elle est générée…

[asofterepilogue]

Qu’est ce que vous trouvez à melechon ? Et qu’est ce que vous pouvez critiquer chez lui ? (Ce n’est pas une critique, c’est juste que je suis jeune et que je ne connais pas bien son parcours) qu’est-ce qui fait de lui un grand homme politique ? Merciii

C'est difficile de décrire ce que je pense de Mélenchon sans parler aussi de la dimension émotions plus personnelle 😅 Est-ce que tu étais assez grande en 2012 pour suivre la campagne ?

J'avais 17 ans, mes parents avaient voté Arlette Laguiller toute ma vie sans jamais militer et sans vraiment y croire, ma seule éducation politique c'était mon expérience personnelle de fille d'immigré pauvre et les discussions très générales de ma famille. Quand on a allumé la télé ce printemps là et qu'on a écouté Mélenchon parler avec autant de conviction de ce que pourraient être nos vies, ça a été une révélation. Il y avait quelqu'un, quelqu'un qui était même parfois pris au sérieux, qui dénonçait ce que je haïssais et proposait de le changer. Qui le disait avec passion, sans faire les simagrées du PS, sans refuser de prendre position, en argumentant rigoureusement, parfois avec des références à des livres que je pouvais lire, souvent sans insulter l'intelligence de son public, en faisant des liens que d'autres avaient sans doute fait avant mais jamais là où je pouvais les entendre. J'avais toujours connu la gauche faiblarde, traîtresse, dont on ne pouvait attendre qu'un sursis. Pour moi c'était vote "utile" pour le PS et affiliés, ou vote complètement inutile mais cohérent pour l'extrême-gauche, sans autre possibilité, sans espoir. Et là il y avait autre chose. C'est pas par conviction que l'autre flanby a balbutié son fameux "mon véritable adversaire, c'est la finance" - c'est parce que l'aile gauche de la gauche lui soufflait dans le cou. J'ai entrevu autre chose pour la première fois, et un autre chose qui semblait même assez directement atteignable. J'ai imprimé des tracts en douce avec l'imprimante familiale et séché des cours pour les distribuer - gros acte de rébellion pour moi à l'époque. J'étais sûre que ça allait arriver, en 2012 ou la fois d'après, ça ne pouvait qu'arriver.

Je ne vais pas faire semblant que tout ça n'influence pas mon opinion de Mélenchon. Évidemment que ce souvenir m'encourage toujours à être un peu plus indulgente.

Mais je crois aussi sincèrement que le projet qu'il défend est un projet qui nous rapprocherait d'un monde plus juste.

Impossible de séparer Mélenchon du LFI, alors parlons de ça. Je ne vais pas refaire le programme, mais c'est le seul qui propose une alternative avec un plan d'action concret et plus ou moins immédiat. Et j'ai peut-être tort mais, si LFI ne propose pas en soi de sortir du capitalisme, j'ai toujours pensé que sortir du capitalisme serait plus facile avec le modèle que propose LFI qu'avec le modèle actuel. J'ai parfois même encore la naïveté de penser que c'est le but final, juste à horizon très lointain.

Toutes les critiques que je pourrais faire sur Mélenchon ou LFI, je peux les faire sur la plupart des autres personnalités et partis politiques.

Je trouve leur ligne sur les droits des femmes très faible (mon plus gros problème ; malheureusement pas plus faible qu'ailleurs), j'aimerais qu'ils se battent ouvertement pour la mise à mort du capitalisme (comme je le disais, certaines de leurs positions me laissent penser qu'ils n'y sont pas opposés, mais si c'est le cas il faut être plus clair, et si ce n'est pas le cas c'est une déception ; mais là encore, à moins de regarder vers l'extrême-gauche, ils remettent plus en cause le système capitaliste que les autres partis), et je pense qu'ils passent un peu trop de temps sur certains sujets qui n'ont pas lieu d'être ou qui n'aident pas sur un plan purement stratégique (mais c'est aussi le climat actuel qui veut ça).

En ce qui concerne Mélenchon lui-même, il s'emporte parfois trop. C'est la principale critique qu'on peut lui faire, et qui lui est faite d'ailleurs à longueur de journée. Mais est-ce que c'est le plus important ? Lors de ses interventions, il est la plupart du temps posé malgré les interruptions intempestives et la mauvaise foi chronique de ses interlocuteurs. N'importe qui finirait par s'énerver !

Quant à ses "phrases polémiques", que dire ? On lui a récemment reproché d'avoir dit que l'antisémitisme est résiduel en France. Sans rentrer dans le commentaire de texte, les mots qu'il a employés exactement sont "l'antisémitisme reste résiduel". "Reste" ; or il n'a jamais, à ma connaissance, nié l'Holocauste, donc le sens le plus probable de "résiduel" ici est bien "qui persiste de quelque chose en dépit de tentatives faites pour l'éliminer". Étant donné l'autre sens du mot et la malhonnêteté ambiante, il aurait dû choisir un autre mot, mais de là à utiliser cette phrase comme preuve d'un antisémitisme débridé... On sait tous de toute façon que le problème ici ce n'est pas un quelconque antisémitisme à gauche, mais le refus de LFI de soutenir à 100% le génocide qu'Israël mène contre les Palestiniens.

La vérité c'est que même les sorties les plus stupides de Mélenchon passeraient inaperçues dans la bouche d'une autre personnalité politique. Le problème ce n'est pas vraiment ce qu'il dit, ou comment il le dit, mais c'est qu'il est le chef de file du parti qui a le plus de chances d'ébranler la dictature de la bourgeoisie en France. S'il se retirait, la prochaine tête de liste serait accueillie exactement de la même manière.

Ni LFI ni Mélenchon lui-même ne sont parfaits, mais si l'on admet qu'ils sont généralement de bonne foi, pourquoi ne pas essayer de les pousser à mieux au lieu de tout condamner ? Ils ont déjà changé d'avis sur certains sujets, ils peuvent le faire encore. Il y a des différences entre le monde qu'ils dessinent et celui que je désire, mais ils ne sont pas si incompatibles qu'il faille tout balayer.

Bref, je n'aime pas trop parler de "grand homme politique" pour plein de raisons (ça a aucun sens, on y met tout et rien, etc.), mais on peut lui reconnaître qu'il n'a pas vacillé malgré un acharnement politique et médiatique de plus en plus intolérable, qu'il a redonné de l'espoir à une grande partie des électeurs de gauche qui ne croyaient plus (2012, j'étais loin d'être la seule, et après la catastrophe Hollande encore plus), et qu'il est vraiment très bon orateur.

[claudehenrion]

Bloguer, re-bloguer... débloquer... Et si on repartait pour un tour ?

J'ai vécu l'arrêt de mes rubriques quotidiennes comme une punition. D'abord parce que je préfère échanger des idées avec vous, Amis-lecteurs, plutôt que de ronger mon chagrin dans mon coin... Ensuite parce que cet arrêt me donnait l'impression de re-tuer ma chère Evelyne chaque jour, en annulant un par un tous ses comptes, ses abonnements, ses inscriptions... tout le petit univers d'activités sympathiques qu'elle avait tressé autour d'elle... Et passer mes jours à étaler le contenu de son sac-à-main et de son portefeuilles pour satisfaire les grands malades qui font de ''Bercy'' un synonyme de ''cauchemar''. Je mourais à petit feu...

Et enfin, car il ne sert à rien de tourner autour du pot, la situation de et sur notre Terre, depuis une semaine, interdit pratiquement à un ''blogueur'' –c'est-à-dire, en principe, quelqu'un qui aime poser et se poser des questions, ne pas marcher au pas avec les cohortes de ''suivistes'', mettre en doute la parole publique –depuis qu'elle est principalement faite de mensonges, de bourrage de crânes et de désinformation systémique, et regarder par dessus les murs de clôture pour imaginer ce qui s'y cache-- de rester sur l'Aventin et de regarder couler les rivières –qui sont d'ailleurs à sec !

Comme le proverbe affirme que ''à toute chose le malheur est bon'' et comme il est très bien vu, dans notre société, de ''po-si-ti-ver'' ; j'ai réussi à découvrir ou inventer de bonnes raisons de reprendre mes parutions à tendance quotidienne : depuis trois mois, j'ai été constamment étonné, surpris, comblé, etc... par le nombre des ''demandes de reprise'' qui tombent sur mon écran. A lire ceux qui ont la gentillesse de m'écrire : ''Quand nous revenez-vous ?'', on pourrait croire que mes élucubrations présentent quelque intérêt, ce que, par caractère et par éducation, je suis plutôt programmé pour mettre en doute. Passons...

Mais rassurez-vous, mes problèmes de deuil et mon petit orgueil –mal placé, comme il se doit-- ne sont pas les seules raisons pour lesquelles j'ai réellement envie de vous retrouver, cher Amis-lecteurs, pour reprendre avec vous un échange tristement interrompu : c'est le constat permanent, répété, incontournable, que le monde est devenu complètement dingue. Il ne s'agit plus de l'espèce de folie presque douce que nous invoquons ici depuis plus de dix ans et pas loin de 2000 parutions : ''la folie est sortie des asiles''. Nous avons brutalement dégringolé dans un univers où plus rien n'a de sens (à commencer par ce qui est sensé !), où plus rien ne tient, où les mots, les idées, les théories, le informations, les décisions prises et les choix faits –et la science, au tout premier chef-- ont disparu, dans une absence de raison d'être que tout fait croire définitive...

L'an dernier encore, lorsque des lecteurs, un peu décontenancés par certain de mes éditoriaux, me demandaient d'ajouter un peu d'optimisme à mes ''papiers'', je répondais, j'expliquais, je justifiais, j'argumentais. Cette année, après la crise de folie furieuse liée au covid (inqualifiable tant elle était ''à côté de la plaque'', et à l'opposé de tout ce qu'il fallait dire et faire) et après toutes les conneries parfois criminelles qui ont escorté cet épisode, il n'y a plus beaucoup de volontaires pour vouloir me voir plus optimiste… et je n'ai plus rien de sérieux à leur répondre ! Discours, actions, décisions, prises de positions, tout est faux, faussé, absurde, sans queue ni tête, mensonger... quand ce n'est pas pervers, dévoyé, corrompu –contenant et contenu !

Tout semble se passer comme si les mots n'avaient plus aucun sens (ce qui est effectivement le cas : le ''novlangue'' macronien leur fait dire le contraire de ce qu'ils ont toujours signifié), mais –et ça, c'est encore plus grave-- comme si les hommes de pouvoir ne savaient plus que se vautrer à plaisir dans des cloaques de faux raisonnements, de solutions perverses, d'idées insensées et de décisions exactement à l'opposé de tout ce qu'il faudrait, de tout ce qui est souhaitable pour les hommes, de tout ce que l'humanité en perdition attend, souhaite et espère... Les maîtres à penser de l'Occident se complaisent dans leur honte de ce qu'ils sont devenus, dans des analyses erronées et des situations mal présentées. Ils se gargarisent de fausses grandes idées et de méchantes conclusions , toutes mortifères, et se cachent derrière des non-évidences qui ne peuvent mener qu'à des catastrophes...

Un seul exemple suffira à exprimer tout ce que je sous-entends : l'échec total du pouvoir politique les force depuis l'époque maudite de Hollande à chercher des échappatoires, des dérobades, des subterfuges pour attirer l'attention des français sur de faux problèmes –-incapables qu'ils sont de regarder en face les vrais. Le covid, le pouvoir d'achat, les bonnets rouges, les gilets jaunes et d'autres ''proies lâchées pour l'ombre'' ont réussi à faire croire aux naïfs et aux gentils que l'immigration devenue hors-contrôle, la mort programmée de tous les fondements de notre civilisation et la fin de ce qui fut ''LA FRANCE n'étaient pas les seules choses qui comptaient (car tout le reste en découle !). Mais à force de tirer sur la corde, ils sont à court de mirages alternatifs... et ont donc du se rabattre sur --je vous le donne en mille : la punaise de lit, promue Grande cause nationale, psychose collective et seul sujet digne de l'intérêt de la nation ! C'est pitoyable ! Comment n'ont-ils pas honte, d'oser ?

Toute la presse-aux-ordres a été mobilisée, le Gouvernement y passe son temps (vous me direz que tant qu'ils se penchent sur cette connerie XXL, ils arrêtent de nuire partout ailleurs). On crée des commissions, on exerce des ''droits de retrait'' devant le danger... Sont-ils tous devenus fous ?  Car si ces petites bestioles sont vraiment un problème, nos responsables irresponsables ont tout un arsenal à leur disposition. Par exemple, ils pourraient, une fois de plus, nous confiner, fermer les boutiques, nous interdire de nous promener, nous contraindre à rester debout sur les plages, nous forcer à tousser dans notre genou, à mourir tout seuls sans famille... et autres singeries qu'ils ont si bien (si mal serait plus exact) manipulées pour notre plus grand malheur... et la mort de notre économie, de notre liberté et de notre bien-être... Ils pourraient même inventer un soi-disant vaccin dit ''messager'' qui ne ferait rien aux punaises, n'empêcherait pas les grattouilles, ne résoudrait rien... mais serait obligatoire et commandé par milliards d'unités par Ursula von Machin.

Allons ! On a encore de beaux jours devant nous : ce qu'ils ont réussi à imposer une fois sans la moindre justification sérieuse peut resservir, puisqu'ils savent désormais que nous fermons notre gueule et que nous oublions très vite... On peut même se demander si notre passivité coupable ne fait pas que nous méritons peut-être d'être traités comme des ''moins que rien''.

Décidément, et pour peu que la vraie crise moyen-orientale actuelle ne dégénère pas en ''bordel géant'', nous avons, chers Amis-lecteurs, de beaux jours devant nous pour décrypter la nullité malveillante des leaders que nous nous choisissons, contre toute intelligence, élection après élection... Et nous avons de bons blogs, rigolos –mais un peu amers, parfois-- devant nous. Je suis heureux de vous retrouver !

H-Cl.

[gintama-news-fr]

Contexte historique de Gintama

Sur cet article, nous allons faire un peu d'histoire, donc ça risque de vous ennuyer un peu. Je vais quand même ne pas parler de tout, ce sera juste un résumé. 

A gauche, c'est Hijikata, au centre, Kondo, et à droite, Serizawa Kamo(Ito)

Je vais donc parler de la véridique histoire du Japon durant l’ère Edo, c’est-à-dire de 1600 à 1868. Je parlerai surtout de l’ère Meiji, de 1868 à 1912, car Gintama se passe à la fin de l’ère Edo et au début de l’ère de Meiji.  Je parlerai donc de la vraie histoire en ce qui concerne les personnages historiques dont sont inspirés nos héros. Ici, c'est la première partie.   Explication de l’époque:

L’ère d’Edo est aussi appelée l‘ère des Tokugawa, elle commence lors de la bataille de Sekigahara avec la prise au pouvoir de Tokugawa Ieyasu et se termine lors de la Restauration de Meiji avec le changement de gouvernement.    En effet, les changements de nom d’ères sont faits sur le changement de l’empereur ou du gouverneur, ou parfois sur le changement d’une lignée de familles impériales. Les noms sont choisis en général par rapport à un événement ou la mise en avant d’une pensée pour l’ère. Par exemple, actuellement, le Japon est dans l’ère Reiwa c’est-à-dire « l’ère de la belle harmonie » qui a commencé en 2019.   Le pouvoir au Japon était très longtemps « balancé » entre l’empereur et le shogun. Le shogun est un chef militaire et l’empereur est indétrônable et sacré. C’est-à-dire que l’empereur est considéré comme le descendant direct de Amaterasu, la déesse du Soleil et est donc considéré comme indétrônable par la population. Même si le shogun devient le chef du pays à partir de la période Heian (794-1185), l’empereur reste empereur. Cela ne viendrait jamais à l’idée du shogun de devenir empereur. Il a seulement tous les pouvoir politiques.   Quand le shogun est gouverneur, cela s’appelle le shogunat ou bakufu.   Le bakufu était d’ailleurs dirigé non seulement par le shogun, mais aussi par d’autres personnes qui l’assistaient: le tairô (en quelque sorte, le vice-shogun), le conseil de roju (le plus haut conseil qui gère surtout les groupes directement inférieurs et les affaires intérieures), le conseil de Wakadoshiyori (supervisant les gardes du corps du shogun et certaines affaires dans les grandes villes), les metsuke et les bugyô (des sortes de commisaires/magistrat/censeurs). Ils ont aussi fondé une unité militaire d’élite, le Denshûtai, qui a combattu durant la guerre de Boshin (importante pour les fans de Gintama, car c’est dans cette guerre qu’on trouve la plupart des personnages historiques dont sont inspirés nos personnages).    L’ère Edo est donc gouvernée par le shogun, l’empereur n’a qu’une place symbolique et divine. Tokugawa Ieyasu est donc le premier shogun de cette période suivi de plusieurs autres Tokugawa. D’ailleurs, il fut un des trois unificateurs du Japon avec Oda Nobunaga et Toyotomi Hideyoshi.    Comme dans tous les pays, on peut trouver un classement social.

En premier le Shogun  (l’empereur était hors classement car il n’est pas considéré comme humain). Ensuite, on y trouve les Daimyô, ce sont les nobles, les grands seigneurs du Japon. Pendant Edo, il y a trois catégories de daimyô: –shinpan daimyô qui appartenaient à la famille du Tokugawa –fudai daimyô rattachés personnellement au shogun Tokugawa –tozama daimyô qui sont ralliés au bakufu(de force pour certains). 

Puis, en troisième position, c’était les samuraïs, les guerriers. Les samuraïs étaient riches, même si moins riches que les Daimyô, et même au sein de la classe des samuraïs, il y avait une hiérarchie. Dans Gintama, les samuraïs de haute hyérarchie sont dans le Mimawarigumi. Ils avaient chacun des terres avec des paysans travaillant pour eux, enfin selon leur rang. Ils pouvaient tous avoir des noms de famille et avaient le droit de porter deux sabres ainsi que mettre à mort. Ils avaient tous une bonne éducation, ils apprennaient l’art de sabre, mais aussi les lettres (lecture, écriture, histoire) et les arts (musique, dessin, poésie).  On peut d’ailleurs voir un peu comment c’était dans Gintama, quand on voit le passé de Gintoki à l’école. Et on a pu constater à plusieurs reprises que certains samourais, par exemple Takasugi, savaient jouer d’un instrument.  Le groupe après les samuraïs était les paysans, suivi du groupe des artisans, et pour finir les marchands.    L’éducation durant Edo était individuelle. Il y avait des classes (des terakoya) mais le professeur n’enseignait pas avec un tableau, il donnait à chacun quelque chose à faire. Le niveau des cours était assez élevé, puisqu’on ne donnait pas forcément des manuels adaptés aux enfants. On leur donnait des manuels d’adultes qu’on utilise dans la vie quotidienne ou des ôraimono (des compilations de lettres). Cependant, les enfants n’allaient pas souvent à l’école car les parents avaient besoin d’eux à la maison ou dans les champs. C’est pourquoi dans Gintama vous voyez toujours des enfants dehors, c’est parce que l’école n’était pas obligatoire. De plus, l’école était à partir de 6 ans jusqu’à 14 ans environ. C‘est pourquoi Kagura ne va pas à l’école (c’est aussi parce qu’elle est amanto), ni Shinpachi.  C’était les parents qui payaient le professeur (qui était souvent samuraï) et ils payaient en nature (c’est-à-dire avec des aliments ou autres), donc souvent les professeurs n’étaient pas très riches.   La période d’Edo se caractérise par une fermeture du pays. C’est seulement en 1854 lorsque le commodore américain Perry les force, que le bakufu accepte (par peur) de nouveau les étrangers sur son territoire. Une division se créé entre les xénophobes et les partisans de l’ouverture. En 1858, la noblesse plutôt xénophobe reproche au shogun d’avoir cédé à la peur des étrangers et de ne pas avoir demandé l’autorisation à l’empereur. C’est ce qui provoque le début de la chute du bakufu. De longues batailles ont lieu durant cette période, avec principalement, les clans de Chôshu, Tosa et Satsuma qui sont à l’origine du coup d’Etat de 1868 et de la chute du bakufu.  Cependant, ce n’est pas que par xénophobie que ces clans s’y sont opposés, cela faisait un moment que le peuple voulait se révolter contre ce gouvernement trop rigide. De plus, le gouvernement a enlevé les privilèges aux samuraïs, c’est comme cela que se sont créé des ronins (des samuraïs sans maître). Le gouvernement a fait fermer toutes les écoles de samuraïs et interdit le droit de porter un sabre. Même si le gouvernement a essayé au début de subvenir à leurs besoins, ils ont dû supprimer leurs aides financières car l’Etat n’avait pas assez d’argent. 

Sources: Wikipedia, Cours d’Histoire et de Société japonaises

[christian-dubuis-santini]

Les représentants de la "science du climat" sont les mêmes que ceux qui se réclamaient de la science pendant le covid, ils parlent de "consensus scientifique" et de "croire à la science" …les deux expressions les plus anti-scientifiques qui soient.

«Pour moi, la seule science vraie, sérieuse, à suivre, c'est la science-fiction. L'autre, l'officielle, qui a ses autels dans les laboratoires, avance à tâtons, sans juste milieu. Et elle commence même à avoir peur de son ombre.

Il semble que vienne pour les savants le moment de l'angoisse. Dans leurs laboratoires aseptiques, roulés dans leurs blouses empesées, ces vieux bambins qui jouent avec des choses inconnues, en fabriquant des appareils toujours plus compliqués et en inventant des formules toujours plus obscures, commencent à se demander ce qui pourra advenir demain, ce que ces recherches toujours nouvelles finiront par amener. Enfin! dis-je. Et s'il était trop tard? Les biologistes se le demandent maintenant, ou les physiciens, les chimistes. Pour moi, ils sont fous. Alors qu'ils sont déjà en train de changer la face de l'univers, il leur vient à l'esprit seulement à présent de se demander si par hasard ça ne peut pas être dangereux. Et si tout sautait? Si les bactéries élevées si amoureusement dans les blancs laboratoires se transformaient en ennemis mortels? Si le monde était balayé par une horde de ces bactéries avec toute la merde qui l'habite à commencer par ces savants des laboratoires?

Aux trois positions impossibles de Freud, gouvernement, éducation, psychanalyse, j'en ajouterai une quatrième, la science. A ceci près, que les savants ne savent pas que leur position est insoutenable.

Voilà une vision assez pessimiste de ce qu'on appelle progrès.

Non, c'est tout autre chose. Je ne suis pas pessimiste. Il n'arrivera rien. Pour la simple raison que l'homme est un bon à rien, même pas capable de se détruire lui-même. Personnellement, je trouverais merveilleux un fléau total produit pour l'homme. Ce serait la preuve qu'il est arrivé à faire quelque chose avec ses mains, sa tête, sans interventions divine, naturelle ou autres.

Toutes ces belles bactéries suralimentées pour l'amusement, répandues à travers le monde comme les sauterelles de la Bible, signifieraient le triomphe de l'homme. Mais ça n'arrivera pas. La science traverse heureusement sa crise de responsabilité, tout rentrera dans l'ordre des choses, comme on dit. Je l'ai annoncé : le réel prendra l'avantage, comme toujours. Et nous serons, comme toujours foutus.»

(Jacques Lacan, 1974)

[aurevoirmonty]

La vision du monde ne repose pas sur les livres, mais sur une forme intérieure et sur une sensibilité ayant un caractère non acquis mais inné. Et la vision du monde peut être plus précise chez un homme sans éducation particulière que chez un écrivain, chez le soldat, chez celui qui appartient à une souche aristocratique et chez le paysan fidèle à la terre plutôt que chez l'intellectuel bourgeois, le «professeur» ou le journaliste. À propos de tout cela, en Italie, on se trouve, et ce n'est pas nouveau, dans une position très défavorable, car ceux qui font la pluie et le beau temps, ceux qui dominent dans la presse, dans la culture académique et dans la critique, organisant de véritables francs-maçons monopolisateurs, sont précisément le type inférieur de l'intellectuel, qui ne sait rien de ce qu'est réellement la spiritualité, l'intégrité humaine, la pensée conforme à des principes solides.

Julius Evola, Les hommes et les ruines

[divide-et-impera-rpg]

Dans la France magique tous les jeunes sorciers à partir de l'apparition de leurs pouvoirs se doivent de commencer leur éducation magique. Celle-ci se compose de trois cycles permettant aux enfants et jeunes adultes de pratiquer une magie saine et efficace tout en trouvant un avenir certain dans la communauté magique. L'enseignement est obligatoire peu importe le milieu social de l'enfant. Lors de l'apparition des pouvoirs de chaque enfant possédant des capacités magiques, il découvre le cycle primaire dans l'établissement lié à son statut social. Par la suite il entrera à l'Académie Magique de Beauxbâtons pour faire ses cycles secondaires et universitaires où il entrera en contact avec toute la communauté magique française.

Cycle primaire

Une fois qu'un jeune sorcier découvre ses pouvoirs, la ministère de la magie contacte sa famille afin de pouvoir placer l'enfant dans une école adaptée à celui-ci. Toutefois, cette école sera choisie par le ministère et non par la famille en fonction du statut du sang et de la position sociale des parents de l'enfant. Un fils de noble ne se retrouvera jamais en classe avec un enfant de parents non-magiques.

Le début de la scolarité du cycle primaire peut varier en fonction de l'âge de l'apparition des pouvoirs d'un enfant. Ceux-ci se montrent généralement vers les 8 ans du jeune sorcier pour la première fois, mais quelques exceptions peuvent arriver. Néanmoins, les enfants restent dans cette école jusqu'à l'année de leurs 14 ans quand ils rentreront à Beauxbâtons.

Les familles royales et la noblesse enverront donc leurs enfants dans des écoles magiques privées. Plusieurs écoles privées sont disponibles en France, elles se situent à Paris, Lyon, Marseille, Bordeaux et Lille, pour les autres pays seules les capitales possèdent des écoles magiques. Un réseau de portoloins est mis en place pour que les enfants ne passent que la journée à l'école. Les familles issues du peuple envoient leurs enfants dans des écoles magiques publiques lors de cette période. Les jeunes sorciers français peuvent aller étudier à Paris, Brest, Nantes, Toulouse, Nice, Grenoble, Clermont-Ferrand, Strasbourg, Dijon et Rouen. Tout comme les familles nobles, les enfants passeront seulement leur journée dans les écoles publiques et rentrerons chez eux grâce au réseau des cheminées magiques scolaires. Les jeunes sorciers nés de familles non-magiques, se retrouvent tous dans la même école à Tulle. Ils sont envoyés en pension afin de leur permettre d'apprendre les différentes connaissances sur la société magique française et éviter qu'ils ne dévoilent trop d'informations sur celles-ci à leurs familles. Ils ne rentreront chez eux que pour les vacances scolaires de Noël et d'été. Grâce au carrosse utilisé par les étudiants de Beauxbâtons.

Cycle secondaire

L'entrée à l'Académie Magique de Beauxbâtons se fait l'année des 14 ans des jeunes sorciers français et issus des pays limitrophes. Les élèves passent huit années dans cette partie de leur éducation magique. Ils devront passer deux diplômes pour valider leur scolarité et pouvoir envisager de faire des études supérieures. Il est possible de repasser une fois chaque diplôme si jamais un jeune sorcier a échoué à l'un d'eux. Suite à deux échec l'élève sera exclu de l'école et devra trouver un précepteur pour prouver qu'ils peut le repasser en tant que candidat libre. Attention, cette possibilité doit rester rare.

Le brevet magique se passe lors de la quatrième année, suite au tronc commun que tous les élèves suivent.   Le baccalauréat magique se déroule lors de la huitième et dernière année du cycle, il permet donc aux jeunes sorciers de partir dans la société magique ou de continuer leurs études. Après avoir fait le tronc commun, les élèves se doivent de choisir cinq options, faire deux activités sportives et faire partie d'une association.

Cycle universitaire

L'Académie de Beauxbâtons accueille des étudiants ayant reçu leur baccalauréat magique, afin d'entrer dans le cursus universitaire de leur choix. Néanmoins, le régime du statut du sang permet ou non à un élève d'appréhender son avenir comme il le souhaite. Le cycle universitaire est composé de trois diplômes, la licence magique, le master magique et le doctorat magique.

La licence magique se déroule sur une période de trois ans, l'académie propose différents cursus, certains se terminant au bout des ces trois années, d'autres débouchant en masters magiques puis en doctorats magiques. Le master magique s'effectue pendant deux ans après la licence magique, cinq ans en tout. Tout comme pour celle-ci, les élèves peuvent s'arrêter au bout de ces cinq années ou alors continuer en doctorat magique. Le doctorat magique se déroule après l'obtention du master magique pendant une période de trois ans, le diplôme s'obtient au cours de la huitième année d'étude supérieure.

cursus en licence magique (3 ans) ♔ arts magiques ♔ commerce magique ♔ sports magiques ♔ médecine magique afin de devenir guérisseur. cursus en Licence Magique puis en master magique (3 ans +2 ans) ♔ mixité des mondes magiques et non-magiques ♔ politique magique ♔ sécurité magique ♔ soins aux créatures magiques et botanique. cursus en Licence Magique puis en Master Magique pour finir en doctorat magique (3 ans + 2 ans + 3 ans)  ♔ justice et économie magique ♔ médecine magique afin de devenir médicomage ♔ recherche et innovations magique.

[lefondamentsdelislam]

LE PROPHÈTE MOHAMMED EN TANT QU'ÉDUCATEUR : Partie 4

LES FONDEMENTS D'UNE BONNE ÉDUCATION

Un véritable éducateur doit avoir plusieurs vertus, parmi lesquelles:

Premièrement: donner l'importance requise à tous les aspects de l'esprit, de l'âme et du moi d'une personne, et élever chacun à la perfection qu'ils sont aptes à atteindre. Le Coran mentionne le moi malveillant - âme instigatrice qui incite au mal et qui entraîne les gens, tels des bêtes avec des cordes au cou, partout où elle veut aller, et les aiguillonne jusqu'à ce qu'ils obéissent à leurs désirs charnels. En effet, le moi malveillant veut que les gens ignorent le don que Dieu leur a accordé pour leur permettre d'élever leurs sentiments, leurs pensées et leurs âmes.

Le Coran cite le Prophète Joseph disant: Je ne m'innocente cependant pas, car l'âme (l'âme instigatrice ou le moi) est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne le préserve du péché]. (12:53) Le fait de pousser à faire le mal est inhérent à la nature du moi. Cependant, à travers l'adoration et la discipline, le moi peut être élevé vers de plus hauts rangs, à une position où il reconnaît ses méfaits et ses défauts (nefs al-lawama) (75:2), puis plus haut (nefs al-mutma'inna) jusqu'au point où Dieu lui dit: Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. (89:27-28)

Il existe néanmoins un rang encore plus haut que celui du nefs (du moi) en paix (apaisée et contentée): c'est l'âme parfaitement purifiée. Ceux qui s'élèvent à ce degré de réalisation sont les plus proches de Dieu. Quand vous les regardez, vous vous rappelez Dieu, car ils sont comme des miroirs sur lesquels tous les attributs divins se reflètent. Le désir des Compagnons de suivre la formation donnée par le Prophète Mohammed permit à la majorité d'entre eux d'atteindre ce degré de perfection morale et spirituelle. Des millions de gens ont suivi et continuent à suivre leurs exemples.

Deuxièmement: l'évaluation d'un système d'éducation dépend de son universalité, son étendue et la qualité de ses élèves. Les disciples du Prophète étaient prêts à transmettre son Message à toute la planète. Le Message qu'ils portèrent étant par nature universel et valable pour tous les temps et tous les lieux, il fut facilement accepté parmi des peuples de différentes races et religions, de tous niveaux intellectuels, de tous âges et de partout, du Maroc et de l'Espagne jusqu'aux Philippines, des steppes de la Russie jusqu'au cœur de l'Afrique. Ses principes demeurent valides. Malgré de nombreux soulèvements et changements, ainsi que de révolutions sociales, économiques, intellectuelles, scientifiques et technologiques, le système apporté par le Prophète reste le plus original, tant et si bien qu'il est l'espoir de l'avenir de l'humanité.

Troisièmement: un système d'éducation se juge par sa capacité à changer ses élèves. L'exemple de la dépendance au tabac a été mentionné plus tôt, de même que celui montrant comment l'islam et sa propagation par le Prophète métamorphosèrent l'Arabie en son parfait opposé en l'espace de seulement deux ou trois décennies. Nous défions ceux qui réfutent ou remettent en cause sa Prophétie d'aller où que ce soit sur la terre et d'accomplir, en l'espace de cent ans, ne serait-ce qu'un centième de ce qu'il a accompli dans le désert d'Arabie d'il y a 1400 ans. Qu'ils prennent avec eux tous les experts qu'ils peuvent rassembler, puis attendons de voir leurs résultats.

Quand le Prophète Mohammed transmettait le Message, l'Arabie était isolée de ses voisins par d'immenses déserts. Du point de vue culturel, intellectuel et moral, on pouvait à juste titre considérer cette région comme l'une des plus arriérées du monde. Le Hedjaz, où naquit le Prophète, n'avait vu aucune évolution sociale et ni aucun développement intellectuel digne d'être mentionné. Dominés par la superstition, des coutumes violentes et barbares et des normes morales dépravées, les gens vivaient comme des sauvages. Ils buvaient du vin, s'adonnaient aux jeux de hasard et se laissaient aller à des activités sexuelles que même les sociétés moyennes jugent immorales. Les prostituées faisaient connaître leurs services en accrochant un drapeau aux portes de leurs maisons.

C'était une terre sans loi ni gouvernement. La force primait le droit, comme dans beaucoup d'endroits aujourd'hui, et le pillage, les incendies criminels et les meurtres étaient choses communes. Le plus banal incident suffisait à susciter une querelle qui pouvait dégénérer en un conflit féroce s'étendant sur toute la péninsule. Ces gens formaient le peuple au sein duquel apparut le Prophète Mohammed. Avec le Message qu'il apporta de Dieu et sa façon de le prêcher, il éradiqua la barbarie et la brutalité, il orna les peuples sauvages et inflexibles d'Arabie avec toutes les vertus les plus louables et fit d'eux des instructeurs pour le monde. Sa domination n'était pas physique ou militaire, au contraire, il les conquit et les subjugua en devenant le bien-aimé de leurs cœurs, l'enseignant de leurs esprits, l'éducateur et le dirigeant de leurs âmes. Il élimina leurs mauvaises caractéristiques et implanta et inculqua dans les cœurs de ses adeptes de nobles qualités tant et si bien qu'elles devinrent une nouvelle nature pour tous ses adeptes.

Mais cette transformation ne se limita pas seulement aux gens de son époque et de son pays, car ce processus continue encore aujourd'hui partout où son Message est arrivé. L'islam avait été non seulement accepté rapidement en Arabie, en Syrie, en Iraq, en Perse, en Egypte, en Afrique du Nord et en Espagne dès ses débuts, mais aussi n'y a-t-il jamais perdu sa position stratégique - exception faite de la brillante civilisation désormais éteinte de l'Espagne musulmane. Depuis sa première apparition, il n'a jamais cessé de se répandre.

Beaucoup d'individus mondialement connus ont été élevés dans l'école de Mohammed. Sans aucun doute, l'on rencontre aussi de nombreuses grandes figures historiques issues d'autres écoles. Dieu a honoré l'humanité avec de grands héros, d'éminents hommes d'Etat, d'invincibles commandants, de saints inspirés et de grands scientifiques. Toutefois, la majorité d'entre eux n'ont pas laissé de marque profonde dans plus d'un ou deux aspects de la vie humaine, car ils se restreignaient à ces quelques domaines.

Or comme l'islam est un sentier divin pour tous les domaines de la vie, un système divin qui comprend tous les aspects de la vie - «tel un chef-d'œuvre d'architecture dont les parties sont harmonieusement conçues pour se complémenter et se soutenir entre elles, n'ayant rien de manquant, a comme résultat une structure parfaitement équilibrée et solide», selon Muhammad Asad, un juif converti - ses élèves combinent souvent en eux-mêmes le matériel et l'immatériel, le rationnel et le spirituel, le bas-monde avec l'au-delà, l'idéal avec le réel, et le scientifique avec le divinement révélé.

Dès son commencement, l'islam a aboli les conflits tribaux et a condamné la discrimination raciale et ethnique. Le Prophète mit les chefs qoraïchites sous le commandement de Zaïd (un esclave noir affranchi), et d'innombrables savants et scientifiques, commandants et saints apparurent parmi les peuples conquis. L'un d'entre eux fut Tariq ibn Ziyad, un esclave berbère affranchi qui conquit l'Espagne avec 90 000 vaillants guerriers et posa les fondements de l'une des plus magnifiques civilisations de l'histoire du monde. Après cette victoire, il alla au palais où le trésor du roi vaincu était gardé. Il se dit alors à lui-même:

FAIS ATTENTION TARIQ! HIER TU ÉTAIS UN ESCLAVE AVEC UNE CHAÎNE AUTOUR DU COU. DIEU T'A LIBÉRÉ, ET AUJOURD'HUI TU ES UN COMMANDANT VICTORIEUX. MAIS DEMAIN TU SERAS TRANSFORMÉ EN CHAIR POURRISSANT SOUS LA TERRE. FINALEMENT, LE JOUR VIENDRA OÙ TU DEVRAS TE TENIR EN LA PRÉSENCE DE DIEU.

Le monde et son faste ne l'attiraient pas, et il continua à mener une vie simple et modeste. Quelle sorte d'éducation pouvait transformer un esclave en une personne aussi digne et honorable?

Or sa conquête de l'Espagne ne fut pas sa vraie victoire. Celle-ci arriva au moment où il se tint devant le trésor du roi d'Espagne et se rappela qu'un jour il mourrait et ferait face à Dieu. Suite à cette réflexion, il ne prit rien du trésor pour lui-même.

Uqba ibn Nafi fut un autre grand commandant qui conquit l'Afrique du Nord et atteignit la côte atlantique. Là il se tint debout et dit: «Ô Dieu, si ce n'était pour cette mer, j'aurais transmis Ton Nom, la source de lumière, jusqu'aux coins les plus reculés de la planète.»

Avant sa conversion, Abd Allah ibn Mas'ud s'occupait des moutons de Uqba ibn Abi Mu'ayt. C'était un homme faible et petit qui n'avait aucune importance pour personne. Cependant, une fois devenu musulman, il fut l'un des plus grands Compagnons. Pendant le califat de Omar, celui-ci l'envoya comme enseignant à Koufa. C'est dans le climat de savoir qu'il avait établi là-bas que les plus grandes figures de la jurisprudence islamique émergèrent, parmi lesquelles Alqama, Ibrahim an-Nakha'i, Hammad ibn Abi Soulayman, Soufyan ath-Thawri, et notamment Imam Abou Hanifa, le fondateur de la plus grande école de droit islamique.

Ikrima était le fils d'Abou Jahl, le leader inflexible et cruel des incroyants qoraïchites. Finalement, après la conquête de La Mecque, Ikrima se convertit à l'islam. Cet événement le changea tellement qu'il accueillit le martyre trois ans plus tard à la Bataille de Yarmouk. Son fils Amir tomba martyr avec lui.

Hansa était l'une des poétesses les plus réputées avant l'islam. Suite à sa conversion, elle abandonna la poésie: «Je ne peux écrire de poèmes tandis que nous avons le Coran.» Elle perdit ses quatre fils à la Bataille de Qadissiyya. Cette grande femme, qui avait pleuré la mort de son frère à travers un beau poème avant l'apparition de l'islam, ne s'est pas lamentée sur cette nouvelle perte. Au lieu de cela, elle augmenta sa soumission à Dieu et se contenta de dire: «Ô Dieu, toutes les louanges T'appartiennent. Tu m'as accordé de mon vivant la possibilité de T'offrir en martyrs les quatre fils que Tu m'as donnés.»

L'école du Prophète Mohammed a aussi produit les dirigeants les plus justes de l'histoire. Outre Abou Bakr, Othman, Ali et beaucoup d'autres qui leur succédèrent, Omar a été reconnu à presque toutes les époques comme l'un des plus grands et des plus justes hommes d'Etat. Il disait: «Si un mouton tombait d'un pont, même sur le fleuve de l'Euphrate, et en mourait, Dieu m'en demandera des comptes au Jour du Jugement.» Quand vous comparez le païen Omar au musulman Omar, vous notez clairement le grand contraste entre les deux et vous comprenez à quel point l'islam change radicalement les gens.

[christophe76460]

Verset

Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Jacques 1:5 LSG Sainte Bible

Méditation

Je te remercie de ce que tu me dis ce que j'ai à faire, qui est de demander. Quelle grâce de ta part que je n'aie qu'à prier avec foi pour obtenir cette sagesse. Tu me promets ici une éducation libérale, et ne prends pour m'instruire ni précepteur sévère, ni maître grondeur. Tu l'accordes largement, sans rémunération, même à un fou qui manque de sagesse. Merci encore pour cette déclaration si positive « Et elle lui sera donnée. » Je t'accepte. Tu donneras à connaître à ton enfant cette sagesse cachée que le sage de ce monde ne peut apprendre. « Tu me conduiras par ton conseil, et puis tu me recevras dans la gloire ! »

Prière

Seigneur Dieu, Amour et Bonté, comme je t'aime !

Je te bénis pour ma vie, je te loues pour tout ce que tu fais pour moi.

Je te rends grâce pour mes activités, ma famille, mes amis et toutes les situations que je vis !

Je veux te demander, ton Esprit Saint, esprit de discernement afin connaître ta volonté dans ma vie

et suivre le chemin que tu veux bien faire avec moi !

Seigneur je ne veux pas me soucier de ma vie de tous les jours, je veux juste vivre le temps présent, sûre que tu peux, et que tu feras l'impossible pour moi, car avec toi tout est possible !

Viens au secours de ma faiblesse me donner la force de vivre simplement le temps présent et n'attendre tout que de ta grâce.

Je veux donc te confier les désirs de mon coeur afin que tu les purifies et que je laisse ta volonté agir dans ma vie.

Ainsi, tous les choix, les actes et les paroles que m'inspirerons le Saint Esprit, seront ma joie, car j'aurais mis ma foi en toi et que toi, Seigneur, tu ne déçois pas !

Amen.

[chaux-de-fonds]

Les écoles et infrastructures éducatives (écoles chaux-de-fonds)

Importance d'une bonne approche pédagogique

À La Chaux-de-Fonds, comme dans de nombreuses villes progressistes, une bonne approche pédagogique va au-delà de l'enseignement académique stricto sensu. Elle vise à cultiver les compétences du XXIe siècle chez les élèves. Cela inclut la collaboration, la pensée critique, la créativité et la résolution de problèmes. Les écoles qui réussissent intègrent des méthodes d'enseignement qui stimulent l'engagement des élèves et favorisent une compréhension profonde des matières étudiées.

Travail par projets

Le travail par projets est une méthode où les élèves mènent des investigations complexes et développent des produits, des présentations ou des performances en réponse à des questions ou des défis qui les intriguent ou les intéressent. À La Chaux-de-Fonds, cette approche est encouragée pour plusieurs raisons :

• Contextualisation des apprentissages : Les projets permettent aux élèves de voir la pertinence des connaissances académiques dans le monde réel.

• Autonomie et responsabilité : En gérant leur propre projet, les élèves apprennent à être autonomes et responsables de leur apprentissage.

• Innovation : Les projets encouragent l'innovation et la créativité, car ils demandent souvent des solutions originales à des problèmes complexes.

Avantages des groupes multiâges

Travailler avec des groupes multiâges, bien que peu courant dans certains systèmes éducatifs traditionnels, présente plusieurs avantages :

• Apprentissage coopératif : Les élèves de différents âges apprennent à travailler ensemble, ce qui renforce leur capacité à communiquer et à collaborer.

• Enrichissement personnel : Les plus jeunes bénéficient des modèles et de l'encadrement des plus âgés, tandis que ceux-ci développent leur empathie et leur leadership.

• Flexibilité pédagogique : Les enseignants peuvent adapter les activités et les ressources en fonction des besoins individuels des élèves, plutôt que de se limiter à un programme strictement basé sur l'âge.

Limitations de l'approche multiâges

Malgré ses nombreux avantages, l'approche multiâges peut présenter des défis :

• Différenciation : Adapter les activités et le contenu pour différents niveaux de développement peut être exigeant pour les enseignants.

• Gestion du groupe : La gestion de classes multiâges nécessite des compétences supplémentaires pour maintenir l'ordre et l'engagement de tous les élèves.

Projets porteurs pour l'avenir

À La Chaux-de-Fonds, les écoles peuvent envisager des projets innovants pour préparer les élèves à un avenir en constante évolution :

• Éducation STEM : Intégrer des projets axés sur les sciences, la technologie, l'ingénierie et les mathématiques pour développer les compétences nécessaires à des carrières technologiques.

• Citoyenneté mondiale : Promouvoir des projets qui sensibilisent les élèves aux enjeux mondiaux tels que le développement durable, les droits de l'homme et la justice sociale.

• Arts et culture : Encourager les projets artistiques et culturels qui favorisent la créativité et l'expression personnelle.

En intégrant ces approches et projets, les écoles à La Chaux-de-Fonds jouent un rôle essentiel en préparant les jeunes à devenir des individus bien informés, adaptatifs et responsables, capables de contribuer de manière positive à la société et de saisir les opportunités de demain.

[aurianneor]

Ayn Rand est populaire aujourd’hui; mais cela mène à la destruction, quelles solutions?

La pensée de Ayn Rand resurgit depuis le début des années 2010. Entre 2012 et 2020, son livre Atlas Shrugged (La grève) arrive en deuxième position des plus grosses ventes aux Etats-Unis après la Bible, trente ans après sa mort.

Friday essay: We all live in the world of Ayn Rand, egomaniac godmother of libertarianism. Can fiction help us navigate it? – The Conversation: https://theconversation.com/friday-essay-we-all-live-in-the-world-of-ayn-rand-egomaniac-godmother-of-libertarianism-can-fiction-help-us-navigate-it-220326

L’ensemble des secrétaires d’état américains, Trump lui même et les libertariens argentins, allemands, anglais, italiens se réclament de Rand donc il faut s’attendre à une forte poussée vers des gouvernements minimaux et la destruction des normes sociales, environnementales et sanitaires. Il faut donc lutter contre cette idéologie car en théorie elle ne devrait pas être séduisante pour la masse des électeurs. Cette théorie rencontre du succès auprès des plus jeunes déçus par les choix des autres qui ne veulent plus compter que sur eux mêmes et ne pas subir les choix des autres.

Ayn Rand proposait un modèle de société au bénéfice d’une poignée d’individus considérés comme exceptionnels. Pourquoi est-ce un phénomène de masse?

Ayn Rand est née au début du XXème siècle, dans une famille de petite bourgeoisie russe. Elle avait 9 ans lors de la révolution bolchévique. La famille a perdu beaucoup de son confort. Elle a souffert d’un sentiment de déclassement. Les soviétiques ayant ouverts les universités aux femmes, elle a eu accès à une éducation supérieure, payée par l’Etat. Dans les années 1920, elle a émigré aux Etats-Unis.

Ayn Rand – Wikipedia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ayn_Rand

Elle propose l’idée que certains humains sont exceptionnels et doués et peuvent vraiment améliorer le monde et ceux-ci n doivent pas être embarassés par les conséquences de leurs actes. Par exemple, c’est acceptable que des espèces animales ou des humains meurent pour l’amélioration de la civilisation composée d’une poignée d’humains exceptionnels. Le poursuite égoïste du plaisir personnel est la valeur la plus importante. Les valeurs traditionnelles véhiculées par les églises, comme l’altruisme, le don de soi, le partage et la solidarité permettent à la masse déméritante de s’accaparer les fruits de travail des humains exceptionnels. Les Etats ont succédés aux églises pour perpétuer ce qui est considéré comme du vol. Ayn Rand suggère que seules la police et l’armée doivent être assurés par l’Etat. L’Etat ne doit pas se mêler de la vie de la société.

The Mike Wallace Interview with Ayn Rand: https://youtu.be/lHl2PqwRcY0?si=ca3iXu_0Olx3uI2D

Ayn Rand est une reformulation de la pensée de Nietsche. Dans Beyond Good and Evil (Par delà le bien et le mal), il y a l’idée d’un Übermensch (surhomme) qui tue, viole mais à la fin est le plus fort qui se reproduit et améliore l’espèce. (Surhomme – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Surhomme.)

Ayn Rand transfère cette idée sur le plan économique, ce qui rend ses idées plus acceptables. N’est-ce pas de l’hypocrisie puisque la guerre économique, en ôtant les moyens de l’existence, elle ôte les moyens de l’existence. “You take my life / When you do take the means whereby I live.” (vous prenez ma vie / Quand vous me prenez les moyens de vivre.) Shylock in The Merchant of Venice, Shakespeare, Act IV sc1.

Pourquoi tant de monde adhère aujourd’hui à cette idéologie?

Premièrement, Ayn Rand est extrêmement populaire chez les patrons d’entreprises technologiques. Mark Cuban a baptisé un des ses yacht Fountainhead d’après le roman d’Ayn Rand. Larry Ellison, Mark Zuckenberg, Peter Thiel et Elon Musk sont des milliardaires qui adhèrent à ces idées. Ils considèrent qu’ils sont ces êtres exceptionnels. Ils veulent être comme Prométhée qui a donné le feu aux hommes sans se soucier des conséquences. Ils ne veulent pas qu’on leur tienne rigueur de leurs défauts, sans tenir compte des valeurs morales. Les géants technologiques d’aujourd’hui se revendiquent de Rand pour s’affranchir des règles et plaire à leur égo mais sont ultra interventionnistes dans la vie des individus ce qui contredit même la vision de Rand. Par exemple, Elon Musk veut coloniser Mars ou mettre des implants dans le cerveau des gens et donc il ne doit pas partager son argent ou respecter les lois. Ces milliardaires possèdent environ deux tiers des réseaux sociaux où ils font la promotion de ces idées.

The new age of Ayn Rand: how she won over Trump and Silicon Valley – The Guardian: https://www.theguardian.com/books/2017/apr/10/new-age-ayn-rand-conquered-trump-white-house-silicon-valley

Zuckerberg’s Libertarianism: Why Do Republicans Embrace Cruelty? (Part 2) – The Hartmann Report: https://hartmannreport.com/p/zuckerbergs-libertarianism-why-do-64a

Deuxièmement, poursuivre son bonheur sans se soucier des conséquences a un effet déculpabilisant pour les gens qui consomment à outrance. Depuis le début des années 2000, la prise de conscience écologique et sociale crée une anxiété et une culpabilité. Même les gens les plus modestes peuvent adhérer aux idées d’Ayn Rand pour se défaire de cette culpabilité. Tant pis pour les plus pauvres qui travaillent dans de mauvaises conditions, tant pis pour la dégradation de l’environnement.

Troisièmement, la plupart des gens ont un désespoir face aux problèmes du monde: guerres, environnement, esclavage, … Ils attendent un sauveur extraordinaire qui résoudrait tous les problèmes, un messie. Il y a moins de sentiment religieux mais le besoin est toujours là. Ils sont prêts à sacrifier leur liberté et une partie de leurs moyens de subsistance pour permettre aux êtres exceptionnels de trouver des solutions. Par exemple, Open Ai propose que l’intelligence artificielle gère l’agriculture. Selon eux, il faudrait les laisser faire et ne pas les entraver avec des lois.

« Trump et Musk nous mènent vers un monde glacial, dominé par l’IA » – Reporterre: https://reporterre.net/Trump-et-Musk-nous-menent-vers-un-monde-glacial-domine-par-l-IA

AI seen as possible saviour in tech sector’s environmental struggles – The Brussels Times: https://www.brusselstimes.com/688771/ai-seen-as-possible-saviour-in-tech-sectors-environmental-struggles

Religions, Values, and Peak-Experiences, Abraham H. Maslow

Quatrièmement, depuis la seconde guerre mondiale, la sociale démocratie représentative occidentale est vue comme l’absolu de la démocratie comme le démontre Francis Fukuyama dans The End of History. Or ce régime est le plus démocratique actuellement mais ce n’est pas un absolu, loin de là. C’est le peuple qui élit dans un choix d’élites qui proposent toutes à peu près la même chose. Ce n’est qu’une étape sur le chemin de la démocratie. Ces élites sont intervenues dans tous les domaines de la vie et ont servi des intérêts particuliers plutôt que l’intérêt général, par exemple, en faisant la guerre pour des sociétés pétrolières, en ne condamnant pas des entreprises pharmaceutiques qui ont empoisonné des gens ou en utilisant l’argent des contribuables pour sauver les profits des actionnaires des banques. En se comportant comme ça, l’Etat ne remplit pas ses obligations. Si l’Etat se comporte aussi mal, il faudrait arrêter d’avoir un Etat. Cela conforte les gens qu’Ayn Rand a raison. L’administration Obama n’a pas renversé ce que Bush avait instauré: la guerre en Irak, le maintien de Guantanamo, le port d’armes de guerre par des civils, lois sur la surveillance, etc. Hollande n’a pas renversé les lois de Sarkozy: les peines plancher, la disparition de la police de proximité, les lois sur l’immigration, etc.. Cela donne l’idée que l’Etat est une impasse. C’est pareil quoi qu’on vote! L’Etat ne semble pas être la solution mais le problème.

Série « Qui a peur des libertariens ? » Épisode 3/4 : Ayn Rand, égoïste et fière de l’être – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/ayn-rand-egoiste-et-fiere-de-l-etre-7251079

Et pourtant, l’Etat est bien la solution. L’intérêt commun a crée les états parce qu’il fallait mettre les moyens en commun pour résoudre les problèmes. Par exemple, canaliser une rivière, construire une muraille, avoir un grenier, avoir des écoles, etc. Quatre mille ans avant la religion, les peuples ont crée des Etats capables de résoudre des problèmes qui dépassent les capacités des individus. Les Etats sont nés 5000 ans avant Jésus Christ dans la plaine mésopothamienne. Les premiers messies, les sauveurs des religions datent de la libération des Juifs de Babylone en 539 avant Jésus-Christ, longtemps après.

Francis Fukuyama – State-building – Goodreads: https://www.goodreads.com/book/show/57983.State_Building

Quand l’Etat se met au service d’intérêts particuliers, il trahit son lieu d’être. L’Etat Providence est une trahison. Ayn Rand confond l’intérêt général qui permet à la communauté de s’élever tous ensemble et l’état providence qui prend aux contribuables pour donner à des intérêts particuliers.

Mais c’est de l’intérêt général de soigner la population, de ramasser les poubelles et épurer les eaux usées pour éviter les épidémies. C’est de l’intérêt général de maintenir une armée et protéger ses frontières. C’est de l’intérêt général de maintenir des savoirs-faire avec des écoles et la nationalisation des secteurs stratégiques de l’économie. C’est de l’intérêt général d’éviter les famines pour éviter les émeutes, les vols, les violences. Si on détruit l’Etat, il ne restera que des ruines.

This is what happens when you take Ayn Rand seriously – PBS: https://www.pbs.org/newshour/economy/column-this-is-what-happens-when-you-take-ayn-rand-seriously

L’Etat doit intervenir dans l’économie mais il doit n’agir que dans l’intérêt général.

Il faut recadrer la notion d’Etat, pas la rejeter. L’environnement, les pandémies sont des problèmes mondiaux qui ne peuvent être résolus que par la coopération. Une personne ne peut pas faire face à ces challenges. Par exemple, éliminer la polio n’a été possibles qu’à travers les grandes campagnes mondiales de l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé).

Il faut trouver une solution pour que l’Etat reste bien au service uniquement de l’intérêt général. Le référendum permettrait de brider l’Etat, de lui donner des limites. Il faut un Etat que les citoyens contrôlent. Il faut que les citoyens puissent agir à tout moment pour remettre l’Etat dans la direction du bien commun. C’est la même chose pour l’union européenne ou l’ONU. Ce sont de bonnes institutions si les citoyens en ont le plein contrôle, pas seulement en élisant des représentants.

Aujourd’hui, les politiciens utilisent leur pouvoir pour des intérêts particuliers, la corruption. Si l’Etat ne servait que l’intérêt général, ces personnes n’auraient plus d’intérêt à faire de la politique.

Personne ne va sauver le monde de la pollution, des guerres, des pandémies, de la famine.

Il faut la participation des citoyens, la coopération. Au niveau national et international, il faut le référendum législatif pour que le peuple obtienne les lois qu’il veut et le référendum révocatoire pour destituer un élu qui ne les représenteraient pas bien. La Suisse a ces deux types de référendums. Un Etat, des organisations syndicales et internationales pleinement démocratiques sont nécessaires.

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Police, Armée: https://www.aurianneor.org/police-armee-manif-des-policiers-je-suis-gilet/

Geniuses come to societies who accept them. Genius comes from societies who deserve it.: https://www.aurianneor.org/geniuses-come-to-societies-who-accept-them-genius/

Le prix plafond et le prix plancher: https://www.aurianneor.org/le-prix-plafond-et-le-prix-plancher/

Solidarité Hélvétique: https://www.aurianneor.org/solidarite-helvetique-democratie-semi-directe/

Les intermédiaires: https://www.aurianneor.org/les-intermediaires/

You can’t get enough… Enough!: https://www.aurianneor.org/you-cant-get-enough-enough-the-same-companies/

La part du gâteau: https://www.aurianneor.org/la-part-du-gateau/

Tous complices: https://www.aurianneor.org/tous-complices/

Le parapluie à cachetons: https://www.aurianneor.org/le-parapluie-a-cachetons-la-recherche-sur-les/

Pour une défense européenne: https://www.aurianneor.org/pour-une-defense-europeenne/

Guerre et Paix à l’ONU: https://www.aurianneor.org/guerre-et-paix-a-lonu-en-1961-lavion-du/

Golden Rivers and Freedom wars: https://www.aurianneor.org/golden-rivers-and-freedom-wars-american-made/

Le chiffon rouge moderne: https://www.aurianneor.org/le-chiffon-rouge-moderne-le-chiffon-rouge/

Elire, c’est pas voter!: https://www.aurianneor.org/elire-cest-pas-voter-oui-au-referendum/

Le référendum est une arme qui tue la violence: https://www.aurianneor.org/le-referendum-est-une-arme-qui-tue-la-violence-oui/

Le RIC – Référendum d’initiative citoyenne: https://www.aurianneor.org/via-httpswwwyoutubecomwatchv-e2lnzwuy4ks/

Oui au Référendum d’initiative populaire: https://www.aurianneor.org/oui-au-referendum-dinitiative-populaire-petition/

Only two candidates to choose from: https://www.aurianneor.org/only-two-candidates-to-choose-from/

Législatives 2024: choisir la gauche ou la droite.: https://www.aurianneor.org/legislatives-2024-choisir-la-gauche-ou-la-droite/

2024 UK general election: choosing the Right or the Left.: https://www.aurianneor.org/2024-uk-general-election-choosing-the-right-or-the-left/

[atukaworld]

Éducation : une frange en colère !

La nation est entrain d’être enterré avec la position de ce régime politique en RDC qui ne se sent pas concerné par l’éducation dans notre pays ,Chers activistes des droits humains et tous les acteurs de la société civile ,mouvement citoyen et groupes de pression mettons nous debout comme un seul homme pour empêcher a ce régime politique de priver a nos enfants leur droit à l’éducation .Retenez…

[capitainerowen]

LECTURES DE 2024 : Nêne de Ernest Pérochon

Lecture terminée le 2 septembre 2024 (74/80)

Nombre de pages : 320 pages

Ma 74ème lecture a été le livre Nêne, roman écrit par Ernest Pérochon au début du siècle dernier. C'est ma grand-mère qui m'a offert ce livre pour que je découvre l'auteur ! (et pour se débarrasser de livres qu'elle avait en trop /lh)

Résumé: Madeleine devient la nourrice des enfants de la famille Corbier. Femme forte, solide et sûre d'elle, son cœur fond vite pour ces deux petits sans mère, au point qu'elle se dit pouvoir la remplacer.

CW/TW : violences physiques et psychologiques, sexisme, tentative de viol, agressions, accident au travail et amputation, consommation excessive d'alcool, misogynie intériorisée, pensées suicidaires, religion et haine religieuse, feu, incendie, brûlures, blessures sur mineur, cicatrices, tentative de meurtre, etc...

ALORS.

Je suis toujours content quand on m'offre un livre. Ne serait-ce que parce que j'adore plus que tous les livres. Mais le plaisir d'un cadeau ne m'empêche pas de détester Nêne.

Il n'y a pas UN SEUL personnage de l'histoire qui soit bien. Seuls les enfants sont pardonnables parce que ce sont des ENFANTS. Et je sais que l'histoire veut nous les faire passer pour hypocrites, mais s'ils avaient reçu une bonne éducation, ça ne serait pas le cas ! Bien sûr que c'est frustrant quand la mioche dit "tu pleures? bien fait pour toi, t'avais qu'à dire oui pour ma poupée" mais elle a LITTERALEMENT été élevée à avoir tout avant même qu'elle ne le demande! Evidemment qu'elle le croit, elle n'a pas la maturité émotionnelle de comprendre pourquoi, cette fois-ci, elle n'y a pas le droit. Et le pire, c'est qu'elle est la première victime de l'éducation que lui font les adultes autour d'elle parce qu'elle manque de mourir?? Et son frère aussi, d'ailleurs, mais ça c'est à cause de sa propre naïveté enfantine.

Madeleine est ignoble. Au début, elle est une protagoniste sympathique à suivre, mais plus l'histoire avance plus elle devient chiante. Sous prétexte de son "amour" (sa possessivité) sur les enfants, elle a raison sur tout et tous les autres ont tort. Elle devient irrespectueuse, agressive, imbuvable.

Et les autres personnages ne sont pas mieux. Son frère la manipule pour avoir son argent, son patron est un connard qui ne pense qu'avec son sexe dès l'instant où une femme lui fait les yeux doux - et il y a fort à parier que c'est en partie parce que Madeleine, bien que tendre avec lui, n'est pas amoureuse, de personne d'ailleurs (toxic aro représentation), le connard de religieux dont j'oublie le nom qui utilise sa religion pour justifier le fait qu'il agresse les femmes et les croit inférieures...

Et en fait, ça pourrait passer. Je pourrais accepter que ces personnages soient mauvais s'ils subissaient des conséquences à leurs actions et acceptaient les conséquences mais ça n'arrive jamais. On a un personnage qui se retrouve handicapé à vie, incapable de trouver un travail stable, et qui sait que la femme qu'il aime n'en a rien à faire de lui, mais il dit quand même vouloir voler sa sœur de ses économies pour cette femme... On a Madeleine qui perd tout ce qu'elle aime et qui ne l'accepte jamais, elle ne remet jamais en question sa position, sa condition, pour elle, elle n'a jamais rien fait de mal. Corbier a failli tuer sa propre fille juste pour avoir le dernier mot et faire les yeux doux à une gamine et il reproche quand même tout ce qui lui arrive à Madeleine... Et c'est comme ça, tout le temps. Il arrive des choses horribles aux personnages à cause de leurs actes, et PERSONNE ne se remet jamais en question, je les déteste.

Et j'ai vraiment eu du mal avec le travail éditorial. Il y a non seulement des petites fautes d'orthographes par-ci par-là, mais on a aussi des personnages qui se répondent à eux-mêmes ("Madeleine interrogea" -> "Madeleine lui répondit", par exemple), des mises en forme oubliées, etc... et c'est répété. Ça arrive, qu'il y ait des coquilles, mais là, ça sabote totalement le livre...

Enfin bref, si malgré mon manque complet d'objectivité, vous êtes intéressés, n'hésitez pas! Je ne le recommande pas du tout, mais nous n'avons pas tous les mêmes goûts! Par contre, je ne recommande pas du tout cette maison d'édition-là, en tout cas pour ce roman-ci! (Sait-on jamais, ils ont probablement amélioré leur travail éditorial par la suite)

[christiankize]

L'Estime de Soi : Comment Se Sentir Bien Dans Sa Peau

Introduction

L’estime de soi, c’est comme le regard qu’on a sur soi-même. C’est savoir si on se trouve cool ou pas, si on se sent capable de déchirer ou si on doute de tout. Avoir une bonne estime de soi, c’est super important. Ça nous aide à avancer, à se faire des amis et à se sentir bien dans sa vie. Alors, voyons comment on peut booster ça et se sentir au top !

1.1 C’est Quoi, L’Estime de Soi ?

Définition et Pourquoi C’est Crucial

Définition : L’estime de soi, c’est la manière dont on se voit et combien on s’apprécie. C’est comme se donner une note à soi-même en fonction de ce qu’on pense de ses qualités et de ses défauts. Si on a une bonne estime de soi, on se sent plus confiant et on aborde la vie avec plus de sérénité.

Pourquoi c’est important : Une bonne estime de soi change tout :

Qualité de Vie : Quand on se sent bien avec soi-même, on est plus heureux et on profite mieux de la vie. On a moins peur des galères et on prend les choses avec plus de légèreté.

Relations avec les Autres : On se fait plus facilement des amis et on a des relations plus authentiques. Être à l’aise avec soi-même aide à être ouvert et sincère avec les autres.

Résilience : Quand on a confiance en soi, on gère mieux les obstacles. On n’abandonne pas à la première difficulté et on rebondit plus facilement.

1.2 Qu’est-Ce Qui Influence L’Estime de Soi ?

Ce Qui Vient de L’Extérieur

Enfance et Éducation : Ce qu’on a vécu étant gamin, comme les encouragements des parents ou les remarques des profs, ça marque. Un environnement qui valorise et soutient aide à construire une bonne estime de soi.

La Société : Les normes et les attentes de la société peuvent nous influencer. Si on ne rentre pas dans les cases de beauté ou de réussite, ça peut nous miner le moral.

Ce Qui Vient de L’Intérieur

Dialogue Intérieur : Ce qu’on se dit à soi-même joue un rôle énorme. Si on se traite de loser tout le temps, on finit par y croire. Il faut apprendre à se parler positivement et à reconnaître ses réussites.

Expériences Personnelles : Les réussites et les échecs forment notre estime de soi. Les victoires boostent la confiance, mais les échecs peuvent faire douter. L’important, c’est de ne pas se laisser abattre et de tirer des leçons des échecs.

1.3 Les Signes Que Ton Estime de Soi Est Basse

Comportements et Attitudes

Autocritique Excessive : Si tu te rabaisse tout le temps et que tu minimises tes réussites, c’est un signe. Si tu n’arrives jamais à reconnaître tes points forts, il est temps de revoir ça.

Peur de l’Échec : Si tu évites de tenter des trucs parce que tu as trop peur de te planter, c’est un problème. Cette peur peut te bloquer et t’empêcher de te lancer dans des projets.

Difficultés à Entretenir des Relations : Si tu te sens isolé ou si tu as du mal à te faire des amis, ça peut être lié à une faible estime de soi. Quand on doute de soi, on a tendance à se renfermer.

Conséquences sur Ta Vie

Santé Mentale : Une estime de soi basse peut mener à des problèmes comme la dépression ou l’anxiété. Se sentir mal dans sa peau peut te rendre stressé et moins heureux.

Performance au Travail : Si tu te sens incapable ou peu sûr de toi, ça peut affecter ton boulot. Les doutes personnels peuvent freiner ta motivation et ton efficacité.

Qualité de Vie : Si tu n’es pas bien dans ta peau, tu risques de ne pas profiter pleinement de la vie. Une mauvaise image de soi peut te rendre moins heureux et moins épanoui.

1.4 Comment Booster Son Estime de Soi

Trucs à Essayer Tous Les Jours

Affirmations Positives : Utilise des affirmations pour te dire des trucs sympas sur toi-même. Ça peut aider à changer ta manière de penser et à renforcer ta confiance.

Journal de Gratitude : Note chaque jour ce pour quoi tu es reconnaissant. Ça aide à se concentrer sur les bonnes choses et à voir les aspects positifs de ta vie.

Objectifs Réalistes : Fixe-toi des objectifs que tu peux atteindre. Chaque fois que tu réussis quelque chose, ça booste ton estime de soi.

Soutien des Autres

Feedback Positif : Écoute les retours positifs et constructifs. Ça aide à voir les choses de manière plus objective et à renforcer ta confiance.

Entourage Positif : Entoure-toi de gens qui t’encouragent et te soutiennent. Un bon entourage joue un rôle important pour se sentir bien avec soi-même.

Développement Personnel

Apprentissage et Croissance : Essaie de nouvelles choses et continue d’apprendre. Se lancer dans de nouveaux projets et acquérir des compétences booste l’estime de soi.

Pleine Conscience : Pratique la pleine conscience pour accepter tes pensées et émotions sans jugement. Ça aide à maintenir une attitude positive envers soi-même.

Conclusion

Booster son estime de soi, c’est un voyage, pas une destination. C’est un travail quotidien pour changer notre façon de penser et se sentir mieux dans sa peau. Avec un peu de pratique et en mettant en place les bonnes stratégies, tu peux construire une estime de soi solide. Alors, prêt à te lancer dans cette aventure et à te sentir au top ?