#vs varia part II

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¿Cuál equipo ganó el último enfrentamiento entre Cartagena II y Hércules de Alicante?

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¿Cuál equipo ganó el último enfrentamiento entre Cartagena II y Hércules de Alicante?

Resultado del último enfrentamiento Cartagena II vs Hércules de Alicante

En el último enfrentamiento entre Cartagena II y Hércules de Alicante, realizado el pasado fin de semana, se vivió un emocionante partido de fútbol que dejó a los espectadores sin aliento. El encuentro estuvo lleno de intensidad y emoción desde el pitido inicial, con ambos equipos mostrando un gran desempeño en el terreno de juego.

El Cartagena II salió con una fuerte ofensiva desde el principio, presionando a la defensa del Hércules de Alicante y creando múltiples oportunidades de gol. Sin embargo, la defensa rival se mantuvo sólida y logró contener los constantes ataques del equipo local.

Por su parte, el Hércules de Alicante supo aprovechar al máximo sus oportunidades de contraataque, poniendo en aprietos a la defensa del Cartagena II en varias ocasiones. Fue en una de esas jugadas que el Hércules logró anotar el gol que les daría la ventaja en el marcador.

A pesar de los esfuerzos del Cartagena II por igualar el marcador, el Hércules de Alicante logró mantener su ventaja hasta el final del partido, llevándose la victoria en un emocionante enfrentamiento por un estrecho margen de goles.

El público presente en el estadio disfrutó de un gran espectáculo deportivo y aplaudió el esfuerzo de ambos equipos en el terreno de juego. Sin duda, el último enfrentamiento entre Cartagena II y Hércules de Alicante quedará en la memoria de los aficionados como un emocionante encuentro de fútbol lleno de acción y competitividad.

Ganador partido Cartagena II vs Hércules de Alicante

El partido entre Cartagena II y Hércules de Alicante fue un encuentro emocionante lleno de acción y drama. Ambos equipos dieron lo mejor de sí en el campo, mostrando un juego intenso y competitivo desde el inicio.

Desde los primeros minutos, se pudo sentir la tensión en el aire mientras los jugadores luchaban por imponer su dominio en el terreno de juego. Cartagena II mostró una defensa sólida y un ataque agresivo, mientras que Hércules de Alicante respondió con grandes jugadas ofensivas y una estrategia bien pensada.

El partido estuvo lleno de oportunidades para ambos equipos, con emocionantes llegadas al área rival y tiros a puerta que mantenían a los espectadores al borde de sus asientos. Sin embargo, ninguno de los equipos logró concretar sus oportunidades en goles durante el tiempo reglamentario.

Fue en los minutos finales de la prórroga cuando finalmente Cartagena II logró anotar el gol de la victoria, desatando la euforia entre sus jugadores y seguidores. Hércules de Alicante luchó hasta el último segundo, pero no logró igualar el marcador, y el partido terminó con la victoria para Cartagena II.

Este emocionante encuentro dejó a los aficionados con ganas de más y demostró la pasión y el talento que se vive en el mundo del fútbol. Sin duda, fue un partido inolvidable que quedará en la memoria de todos los que tuvieron el privilegio de presenciarlo.

Marcador final Cartagena II vs Hércules de Alicante

El partido entre Cartagena II y Hércules de Alicante dio como resultado un emocionante marcador final. Ambos equipos demostraron un gran nivel de juego, manteniendo a los espectadores en vilo durante todo el encuentro.

Desde el pitido inicial, se pudo sentir la intensidad en el campo. Cartagena II mostró una defensa sólida, dificultando los avances de Hércules de Alicante. Por otro lado, el equipo visitante no se quedó atrás y desplegó su ofensiva con jugadas rápidas y precisas.

El primer gol llegó por parte de Cartagena II, que logró desequilibrar la balanza a su favor. Sin embargo, Hércules de Alicante no se rindió y continuó presionando en busca del empate, el cual consiguieron con un gol espectacular que levantó a la afición de sus asientos.

El marcador se mantuvo igualado hasta los minutos finales del partido, donde Cartagena II logró anotar el gol de la victoria, sellando así un emocionante encuentro que dejó a ambos equipos con la frente en alto.

Este enfrentamiento entre Cartagena II y Hércules de Alicante demostró la pasión y la entrega de ambos equipos en la cancha, brindando un espectáculo deportivo de alto nivel que será recordado por mucho tiempo. ¡Un partido para el recuerdo en el mundo del fútbol!

Resumen Cartagena II vs Hércules de Alicante

El Cartagena II se enfrentó al Hércules de Alicante en un emocionante partido que dejó a los espectadores cautivados. El encuentro estuvo lleno de acción y emoción, con ambos equipos luchando por la victoria.

El Cartagena II mostró un juego sólido desde el principio, presionando al Hércules de Alicante y creando varias oportunidades de gol. Con una defensa fuerte y un ataque persistente, el equipo local logró mantener la posesión y controlar el ritmo del partido.

Por otro lado, el Hércules de Alicante no se quedó atrás y demostró su habilidad en el campo. Con rápidos contraataques y jugadas bien coordinadas, el equipo visitante puso a prueba la defensa del Cartagena II y mantuvo la emoción hasta el último minuto.

Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de ambos equipos, el marcador finalizó en empate. Ambos equipos mostraron un gran desempeño en el campo y dejaron a los fanáticos con ganas de más. Sin duda, fue un partido emocionante que demostró la calidad y el talento de ambos equipos.

En resumen, el enfrentamiento entre el Cartagena II y el Hércules de Alicante fue un espectáculo emocionante que mantuvo a todos en vilo. Ambos equipos jugaron con determinación y valentía, demostrando su pasión por el fútbol y dejando claro que tienen lo necesario para competir al más alto nivel.

Estadísticas encuentro Cartagena II vs Hércules de Alicante

En el encuentro entre Cartagena II y Hércules de Alicante, se vivió un emocionante partido lleno de acción y jugadas destacadas. Durante los 90 minutos de juego, ambos equipos mostraron un gran nivel de competitividad y determinación en el terreno de juego.

Las estadísticas del partido reflejaron un enfrentamiento muy parejo entre ambas escuadras. El equipo local, Cartagena II, demostró una sólida defensa y un ataque efectivo, lo que les permitió mantener el control del balón y generar diversas oportunidades de gol a lo largo del partido.

Por su parte, el Hércules de Alicante no se quedó atrás y luchó con determinación en busca de la victoria. Su ofensiva constante y su habilidad para presionar en el mediocampo mantuvieron en alerta al equipo rival en todo momento.

El marcador final del encuentro fue muy ajustado, lo que demuestra la intensidad y competitividad que hubo sobre el terreno de juego. Ambos equipos dejaron todo en la cancha y brindaron un gran espectáculo a los aficionados que se dieron cita en el estadio.

En resumen, el encuentro entre Cartagena II y Hércules de Alicante dejó en evidencia el talento y la entrega de ambos equipos. Sin duda, fue un partido emocionante que mantuvo a los espectadores al borde de sus asientos hasta el último minuto.

[neko-mama]

When my days are hard I think of HIM

[china-empress]

I JUST WATCHED THE STAGE PLAY WITH DMM  AND OMG I SCREAMED A LOT Katekyo hitman reborn means a lot to me i won’t put more photos because i want fans to enjoy it as much as i did  i am very proud to be part of this fandom this play is awesome, probably the most emotional one among the three we have introduction of the past battles was wonderful and even Iemitsu in Italy no Lal but a little surprise incoming FUYUNA ASAKURA IS A PERFECT CHROME  and she entered the battle and i was freaking out because she gave KHR fans a surprise... i won’t spoiler it but it’s a particular element i’m happy they kept. they kept also Mukuro kneeling after the battle, and Masanari is a perfect Mukuro as always Takenaka Ryohei as Tsuna... i have no words. I admired him since the first stage play and in this play he’s gorgeous. I love my Juudaime  HARASHIMA MOTOHISA <3 <3 <3  Gokudera is my favorite character, and i love his acting ( i loved Kuwano too).  I loved the way each character is put in a deeper light. this stage play makes you enter in the deeper core of the character, exploring his feeling in a complete way. i loved how Tsuna seemed full of rage after Kyuudaime’s words and passing out. and then... he seemed at the verge of crying.  i loved takasagi shungo as Squalo mist battle was mostly illusionist’s show as it should be, cloub battle... Kishimoto Yuta was perfect. sky battle was my favorite and the most heartbreaking. Tsuna is fighting with all his might, at the same time of his Guardians. Focusing more on Xanxus’s feeling of loss and betrayal.  the ending... both groups together. i think that Tsuna’s guardians were trying to protects him ( LAMBO DAMN YOU AND I’M SALTY BECAUSE I WANTED GOKUDERA KNOCKING DOWN BELPHEGOR DAMN IT )  ... while Varia surrounding Xanxus... i think it was both a way to be together, since they’re all alone, and both a way to support again their boss. THEIR “EINEN BOSS” as Squalo called him in the curtain call I WON’T SPOILER THE FINAL BUT THERE’S A THIRD ELEMENT SPOILERING THE FUTURE ARC  - first the official key with the little thread connecting the characters in the same colour of their flame attribute - then the bromides with their flames behind ( Colonnelo and Reborn with their right flames) AND THE LAST ONE AT THE END OF VARIA PART II AND A BIGGER THING THAN A PROMO i really wish it i can’t believe KHR is still giving me the same feelings when in 2018 i knew about the first ReboStage i was happy, even though i couldn’t buy the dvd ( i will buy the three of them on may) i have this series in my heart since 2010 i want to thank @rebornthestage to keep KHR flame alive and to make me discover, and love, this wonderful stage play and its wonderful actors. ... and yes, rambling random but still cring  REBOSTAGE DAISUKI <3

[rebornthestage]

Chrome Dokuro (Asakura Fuyuna) || VS Varia Part II Backstage

[meduise]

Hibari vs Belphegor

The Stage: vs Varia Part II comparison: anime | manga | stage 

Heeh, now I see. There are threads tied to the knives. This is just like the kind of wits weak animals use in order to survive

[leenaevilin]

[Announcement] 『家庭教師ヒットマンREBORN!』the STAGE マラソン (katekyou hitman reborn! ~ the stage marathon)

you will be able to watch the first 3 shows @ rakutenTV [remember that you need to use a VPN to watch the show^^] 

price: ￥1.600 (each)

◎『家庭教師ヒットマンREBORN!』the STAGE (katekyou hitman reborn! ~ the stage) [October 3rd, 2020 00:00 ~ October 16th, 2020 23:59]

◎『家庭教師ヒットマンREBORN!』the STAGE -vs VARIA part I- (katekyou hitman reborn! ~ the stage -vs varia part I-) [October 17th, 2020 00:00 ~ October 30th, 2020 23:59]

◎『家庭教師ヒットマンREBORN!』the STAGE -vs VARIA PartII- (katekyoushi hitman reborn! ~ the stage -vs varia part II-) [October 31st, 2020 00:00 ~ November 13th, 2020 23:59]

[sandreeen]

2020 CREATOR WRAP: FAVOURITE WORKS  

Rules: It’s time to love yourselves! Choose your 5 (or so) favorite works you created in the past year (fics, art, edits, etc.) and link them below to reflect on the amazing things you brought into the world in 2020. Tag as many writers/artists/etc. as you want (fan or original) so we can spread the love and link each other to awesome work

Thanks for tagging me, @hawopro! This is a tough one. I’ve made a ton of gifs in 2020.

Tagging: @ninotrash, @yahbacon, @hanevma​, @scarletsm​, @arianna-nuvola​

FIVE.  Katekyo Hitman Reborn! The Stage: Vongola (Half) Rings gifset. I started working on this around December 2019 iirc, then shelved it because VS Varia Part II came around and I was busy doing daily photo compilations. I think I posted this in February? But man, it feels so long ago. More like 2019 than 2020 haha. Anyway, the VS Varia pamphlets had photos of the two half rings, so I decided to superimpose them and do this simple animation. I remember struggling to get the colors I wanted for these gifs lol, and also figuring out what to do with the 2 extra spaces in the 3x3 gifset.

FOUR. Zero Point Breakthrough: Revised gifset. This one didn’t get a lot of notes but it’s the set that I worked on the most in the GMPmeme. I kept redoing the flame effect over and over and over and over lmao.

THREE. This joke meme I made about the Vongola Rings ending up as top trending on Twitter. It was a rush edit that could’ve been better, but it really took off more than I expected lol. I should really clean it up and post a blank version for KHR fans to use lol.

TWO.  Cale Henituse’s Ancient Powers gifset. This one was my first and last attempt at an aesthetic gifset. It was fun experimenting and combining overlays, but my inspiration decreased each gif I made lmao.

ONE. Ji Jingwu birthday gifset. Hahaha, was there any doubt? This gifset turned out nicer and more balanced than I expected. Did a lot of different styles in this gifset, and I’m glad the animated stats turned out nicely. Also the typography! And the snap! And the easter egg Sunday! There’s so much I love about this, and the eyecandy is satisfying lmao. I'm not sure I can ever make a creative gifset that can top this one. I tried once, and failed terribly lol.

[japaneseadventures]

Kimeru, Lambo's actor, also played as Nagi in VS Varia Part II!

[jgmail]

EL PUEBLO Y EL ESTADO (PARTE II)

Levan Vasadze

Informe en el seminario "Pueblo y Estado"

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

 En el último seminario, ofrecimos a los participantes varias oposiciones, que, en nuestra opinión, son necesarias para comprender cuando se discuten los temas sobre el Pueblo y el Estado:

 - 192 estados contra 5 mil pueblos (o 14 mil nacionalidades)

- la mentalidad de un pueblo con Estado y un pueblo sin Estado

- Pueblos indígenas contra nómadas

- La moral de la no usurpación frente a la moral de la usurpación

- Platón contra la familia, y

- Popper vs Platón

 Hoy queremos compartir los resultados de una búsqueda de 3 años de significados en Georgia entre intelectuales y científicos ortodoxos a través de conversaciones públicas, televisiones y cartas, que se realizaron y escribieron con nuestra participación.

Inicialmente preveíamos un proceso de pensamiento en 3 etapas, que ha estado ocurriendo durante 3 años con nosotros y nuestros amigos. Esto es, en primer lugar, una descripción de nuestra crisis, en segundo lugar, la comprensión de la meta deseada y, finalmente, la búsqueda de formas de alcanzarla. En la primera etapa, nos propusimos describir en detalle toda la profundidad de nuestra entropía y comprender las causas de la decadencia. Esta etapa nos llevó casi un año y medio y se agotó a fines de 2018.

La decadencia moral, familiar, demográfica, económica, cultural, territorial y educativa de nuestra patria, así como el análisis de las razones que la causaron, se describieron dolorosamente en docenas de trabajos y debates individuales, lo que probablemente sea la esencia de cualquier trabajo tradicionalista, en cualquier época y en cualquier país.

 En la segunda etapa, comenzamos a buscar una salida al estado de declive descrito. En esta etapa, entendimos que para entender qué hacer, debemos, en la medida de lo posible, determinar nuestro objetivo. Al mismo tiempo, nos preguntamos el objetivo de quién queremos determinar, el objetivo de nuestra gente o el objetivo de nuestro Estado, porque entendimos que esto no es lo mismo.

Pero, dado que los objetivos de estos dos no siempre coinciden, por ejemplo, el objetivo de cualquier república liberal, esta es una fusión con el liberalismo mundial, sin tener en cuenta las aspiraciones del pueblo, y el objetivo de nuestro pueblo antiguo está lejos de esto, decidimos que donde los objetivos del pueblo y el Estado no coinciden, para nosotros los objetivos de nuestra gente son primarios, es decir ერი (eri), no los de nuestro Estado.

 En el formato actual, es imposible reflejar toda la complejidad de nuestra búsqueda, por lo que presentaré en forma de resúmenes concisos las conclusiones a las que finalmente llegamos.

 La primera pregunta en un intento de describir el propósito de nuestra gente fue determinar las propiedades de la meta deseada. ¿Qué propiedades tiene este objetivo? ¿Es algo Eterno, un trascendental en el tiempo, una especie de ideal Eterno, al que siempre nos esforzamos y a distancia, desde el cual buscamos inmediatamente cómo volver a él, o la meta es algo que cambia en el tiempo y en las épocas, algún objetivo móvil, inalcanzable no solo en la fuerza de su idealidad, sino también por su variabilidad?

 Llegamos a la conclusión de que el primer objetivo de nuestra gente es lo ideal y lo eterno, y nuestra tarea es verlo y expresarlo.

 Debo decir de inmediato que los dogmas aceptados en nuestro tiempo, como el bienestar y el crecimiento de la riqueza, no son relevantes para nosotros, aunque solo sea por la proporción inversa a la demografía: cuanto más rica es la gente, menos se multiplica, este es un hecho innegable de la ciencia demográfica, con la excepción de esos estratos de la sociedad donde, a pesar de la prosperidad, la fe en Dios se conserva de alguna manera.

 Pero, naturalmente, un aumento puramente cuantitativo en nuestros números no puede ser un fin en sí mismo, incluso durante el actual invierno demográfico tanto aquí como en Rusia.

 Para continuar la descripción del camino intelectual que hemos recorrido, es extremadamente importante aclarar nuestra comprensión kartveliana (1) de nuestro propio autoctonismo.

 Ya hemos propuesto elementos de esta cosmovisión a los tradicionalistas rusos en dos obras, la primera es una monografía y una conferencia pública titulada "La Segunda Jerusalén y la Tercera Roma, la guerra y la paz entre ellas" y la segunda también es una monografía y conferencia pública llamada "Perspectivas para la reconciliación ruso-kartveliana". En estos trabajos, entre otras cosas, respondimos a la pregunta de en qué consiste el Logos kartveliano y lo definimos a través de la definición de la etimología de nuestro propio etnónimo.

Dijimos que a los georgianos (de ahí Dzhorgdzhiya, y Gurdzhia, y Georgia), los griegos nos dieron este nombre, desde su punto de vista práctico, que enfatizaba solo un lado de nuestro Ser, e ignoraba por completo el segundo. Para esto, nosotros, por nuestra parte, los llamamos B(e)rzeni, que, cuando se abrevia la letra "e", significa sabio, pero no en un sentido complementario, sino en un sentido algo peyorativo, porque en proto-kartuliano la raíz de la palabra sabio está en el verbo "Brdzmeda" ", es decir ardiente. En ruso, también, hay un "ardiente astuto" similar, pero lo digo sin ningún deseo de ofender a nuestros hermanos ortodoxos griegos.

 Volviendo a la etimología de nuestro etnónimo, en las dos obras mencionadas, dijimos que "ქარ" -ი ("kar"-i) en proto-kartuliano es espíritu o ángel, y en kartuliano moderno es viento, y "თველი" ("tveli"), tanto en el proto-kartuliano como en el antiguo Svanese, es la mente, y en el kartuliano moderno "თვალი"("tuvali") es un ojo.

 Y dijimos que Kat-tvel´svo, es decir espiritualidad de nuestro antepasado, de uno de los bisnietos del Jafético Targamos, en particular Kartlos, quien, si le quitas el sufijo helénico "OS" de él y restauras el abreviado "ve", no era Kartlos sino Kartveli, se expresó en el hecho de que cuando la humanidad post-diluviana , y la mayoría de los Jaféticos, y los Semitas, y los Camitas, comenzaron a extenderse por la tierra en busca del Edén perdido, Kartlos, junto con su clan, rechazó esta búsqueda y permaneció en el suelo donde estaba el arca.

 Por lo tanto, propusimos el abandono de la búsqueda como la esencia profunda del ícono ibérico-colchiano, o, por así decirlo, colegialmente, del Logos Karteliano, y a través de él explicamos varios significados etimológicos adicionales, fenómenos fundamentales como el mar, "ზღვა" ("zgva"), como la raíz de la palabra frontera ზღვაი ("zgvari"), y no como un camino para la procesión, nuestra marcha, que es explicable solo a través de la existencia de nuestro idioma por el mismo idioma común antediluviano, y así sucesivamente. Vean las dos conferencias y monografías mencionadas, ya que son de dominio público, que se encuentran en el sitio de geopolitica.ru.

 En la misma búsqueda, dijimos que, como todo Logos, el nuestro tiene períodos históricos de ascenso y caída, y que, en las fases inferiores, una de las cuales, en mi firme convicción, estamos ahora, adquiere formas pervertidas en nuestra inacción y ociosidad vacías, y en las fases superiores, también da ejemplos asombrosos de todos los derivados de la cultura familiar introvertida, como el valor militar (protector), la arquitectura sagrada, la poesía y la música, sin mencionar los fundamentos de la civilización agrícola, “Guino” como antepasado del vino y a Khorbali como antepasado del mijo, y las primeras formas de todos los principales tipos de metalurgia.

 Entendiendo la complejidad de la búsqueda de un objetivo claramente articulado para nuestra gente, decidimos comenzar con el método apofático y así intentar determinar cuál es el objetivo.

 A través de discusiones iterativas, llegamos a la siguiente lista apofática de 5 propiedades que nuestro objetivo no puede poseer. De estos, los primeros cuatro son intangibles y solo la quinta propiedad está relacionada de alguna manera con la materia.

 Entonces, dijimos que el objetivo del Eri Kartveliano no puede ser:

- injusto-inmoral

- No cultural

- no reconocer la eternidad

- ser perfeccionado en las ciudades

 Sin entrar en detalles sobre cómo redujimos esta lista y decidimos que estaba completa, iré inmediatamente a la final de la segunda parte de la segunda etapa y les ofreceré la visión de nuestro objetivo como pueblo.

 Precisamente, debido a nuestro mencionado autoctonismo como nuestra historia fundamental, la cultura kartveliana tiene el concepto de ღვთივ ბოძებული საქართველო (Gvtiv Bodzebuli Sakartvelo), es decir, del Dios de Georgia, como algo extremadamente específico en un sentido geográfico.

 La unidad de lo kartveliano con Él es extremadamente intensa y, a menudo, otros georgianos les dirán que incluso si fuera lanzado en un área desconocida sin marcas de identificación con una venda en los ojos y esta le fuera retirado, probablemente le diría sí está en esta misma ღვთივბოძებულისაქართველო (ghvtivbodzebulisakartvelo, “Georgia temerosa de Dios”) o no, independientemente de si el área está dentro o fuera de las fronteras de la moderna república georgiana. Incluso bromeo a veces que el guardia fronterizo más honesto es el guardia fronterizo georgiano, porque él sabe perfectamente dónde está lo nuestro, y más allá de este límite, él no necesita ni una pulgada más.

 Y, sin ningún subtexto y señalamiento de cuál es el mejor sistema moral, simplemente declarando el hecho de una diferencia en las posiciones fundamentales, digamos que si en la cultura rusa, la historia y la épica la "reunión de las tierras rusas" es un acto de heroísmo, en Kartvel, si esta reunión va más allá del marco de los territorios autóctonos, esto es completamente inaceptable.

 Ahora volvamos al objetivo afirmativo o catafático de nuestro pueblo. En su descripción, gastamos una cantidad significativamente mayor de tiempo e intentos que en el caso de lo apofático, porque nos vimos obligados a desarrollar etapas de nuestra historia que van mucho más allá de lo moderno y tocan la mitología georgiana de nuestra etnogénesis a lo largo de nuestras fronteras, así como nuestra comprensión de las versiones más convincentes de síntesis científica sobre ella.

 Vale la pena mencionar aquí el conocido texto del monje del siglo X, Juan-Zosimia, "ქებაი და დიდებაი ქართულსა ენისაი" ("Alabanza y glorificación del idioma Kartuli"), que aparentemente no le pertenece personalmente, pero que refleja la comprensión original de los Kartvelsianos sobre la raíz de nuestro idioma, el prototipo más cercano de los cuales en la cultura rusa puede llamarse el viejo Philofei de Pskov-Pechersky del siglo XVI, y la Vida de San Rev. Grigol de Hanzdai del siglo VIII, el prototipo más cercano de los cuales en la cultura rusa se llamará San Rev. Sergio de Radonezh, y el padre de nuestra nación del siglo XIX, el Príncipe asesinado Ilya Chavchavadze el Justo, con su fórmula que determina la integridad del kartvelsianismo, "მამული, ენა, სარწმუნოება" ("Mamuli, Ena, Sartsmunoeba"), es decir "Patria, idioma y fe" en ausencia de uno de los cuales nuestra Georgia no está completa, y finalmente la fórmula de nuestro actual y más grande de todos los patriarcas georgianos, Ilya Segundo Shiolashvili, "ღმერთი, სამშობლო და ადამიანი", ("Muertes, Samshoblo da Adamiani"), es decir "Dios, Patria y Hombre", que en su definición va más allá de la fórmula de Kartveliana y se ofrece como universal para todos los pueblos que creen en Dios.

 Todas estas capas, junto con la primera etapa de comprensión de nuestro declive, finalmente nos han llevado a describir el propósito de nuestro pueblo, que a nuestro entender es el siguiente:

“El objetivo de nuestro pueblo es devolver Georgia, dada por Dios, a las familias que aman Georgia, para que cada persona, viviendo en estrecha relación con nuestras leyendas, con su trabajo integral, pueda mantener a su familia y sacrificarse por el país, y al pasar pro la vida terrenal tener la oportunidad de prepararse para una reunión digna con la eternidad".

 Si bien no reclama la forma final de esta articulación, especialmente desde el punto de vista de la poesía, que es tan importante para nosotros, sin la cual también se pierde parte de la sabiduría, ahora lo repetiremos, pero con algunas explicaciones:

 "El propósito de nuestra gente (es decir, la explicación del Eri [ერი]dada por mí en el seminario anterior, donde se trata de todos los que vivieron, viven y no han vivido, y que han vivido con nosotros durante siglos para otras nacionalidades que aman Georgia), es devolver a las familias amantes de Dios Georgia (y no a los individuos), que aman Georgia de tal manera que cada persona que vive en estrecha relación con nuestras leyendas (que significa la épica, la mitología, la tradición y la naturaleza de Georgia), con su trabajo integral (que significa la síntesis del trabajo físico y mental, como la ejecución del castigo de Dios a Adán), que podría mantener a su familia y entregar al país (es decir, dar al César lo que es del César y entregar su sangre en la guerra) y al pasar la vida terrenal (en kartuliano se llama "წუთისოფელი" ["ts’utisopeli"], es decir, "mundo diminuto") tener la oportunidad de prepararse para una reunión digna con la eternidad (aquí presentamos la verticalidad de la eternidad, como la base de nuestra meta en el Ser temporal).

 Y una vez más, sin ninguna explicación:

 “El objetivo de nuestra gente es devolver Georgia, que Dios le ha dado, a las familias de Georgia que aman a Dios, para que cada persona, viviendo en estrecha relación con nuestras leyendas, con su trabajo integral, pueda mantener a su familia y sacrificarse en el país y tener la oportunidad de prepararse en la vida terrenal para un encuentro digno con la eternidad ".

 ¿Cambió algo después de que encontramos y pronunciamos esta fórmula, ni siquiera en público, sino en el estrecho círculo de nuestra gente de ideas afines? A primera vista, no, pero estamos seguros de que todo ha cambiado, y una descripción de que estos cambios tienen lugar de manera fundamental en Sakartvelo sería vanidad y arrogancia de nuestra parte. El tiempo dirá.

 Ahora estamos en la tercera etapa de nuestro trabajo, es decir, en el proceso de encontrar formas de lograr este objetivo, solo Dios sabe cuánto tiempo nos llevará y qué sacrificios requerirá de nosotros, nos llevará al camino de la guerra con entropía más allá del marco del proceso de pensamiento, nos obligará a entrar en esferas más aplicadas de la vida pública, y así sucesivamente. No lo sabemos.

 Pero compartiendo con ustedes, con los pensadores rusos, nuestras ideas, espero que en algunas partes les sea útil, además, considero que la lucha por la liberación de nuestras Patrias de lo moderno y lo posmoderno es común. Tengo algunas ideas sobre cómo extrapolar lo anterior a Rusia, y si tengo tiempo y ganas, al final de la conversación, estaré encantado de compartirlas para que no se aburran de inmediato.

 Al final, me permitiré otra provocación con respecto a Platón y diré que en nuestra cultura la interpretación de las tres castas es menos exclusiva y mucho más inclusiva. Si en la Platonópolis griega, los tres círculos concéntricos son discretos y explícitos, y solo permiten el flujo de sus átomos entre sí, aunque después del flujo restauran de inmediato esta exclusividad, entonces, en la cultura Kartveliana, las tres castas son completamente difusas. Y el rey, el patriarca y el monje están peleando, y el guerrero está arando la tierra, y el labrador está sirviendo en el templo y peleando, y lo más importante, todos están trabajando en la tierra cumpliendo el mandato de Dios para que Adán ponga su pan en el sudor de su rostro. Aquí se cree que al arar la tierra de nuestro país (si en ruso esta palabra es del verbo deambular, en kartuli ქვეყანა ["kveq’ana"] se traduce como arar la tierra) cada uno de nosotros libera energías nobles en la tierra que nos elevan al cielo. En otras palabras, en la tradición mística georgiana, puedes llegar al cielo, casi solo cultivando la tierra y ser parte de ella, y llegar allí incluso durante la vida terrenal, algo que siente cada georgiano que ama la vid y el pan.

 En la inevitable batalla por la salvación de Tbilisi contra Aga-Mahomet Khan, antes de la lucha, el rey les dice a sus soldados que tenemos la opción de abandonar el campo de batalla frente a un enemigo superior o, en ausencia de la posibilidad de la liturgia, arrodillarnos y comer nuestra tierra natal, y orar al Señor para que participe de nosotros de esta manera. Personalmente tuve la suerte de escuchar del Patriarca en tono de duelo que ese día todos nuestros soldados comulgaron antes de morir.

 ¡Gracias por su atención!

 21.05.20 Kiketi

 Notas del Traductor:

 1. Los georgianos, también llamados kartvelianos (en georgiano, ქართველები kartvelebi), son un grupo étnico que pueblan la mayor parte de Georgia, un país soberano de Europa Oriental. ​ Eran conocidos como íberos y colquenses en la Antigüedad clásica, son hablantes de la lengua georgiana, que tiene una tradición literaria rica y tiene un alfabeto propio, el alfabeto georgiano.

[mandilo]

January stages Streams wishlist

Let’s try to make this fun list and see at the end of the year how many streams i watched :

舞台「宇宙戦艦ティラミス」第2弾 : tiramisu stage 2 has a stream but on dTV so i won’t be able to watch

音楽劇「ロード・エルメロイII世の事件簿 -case.剥離城アドラ-」! : No stream announced and very little chance there will be

舞台 「RADICAL PARTY - 7ORDER -」: despite the so so first one the additionnal casting made me want to see it but very little chance for a stream

家庭教師ヒットマンREBORN! the STAGE - vs VARIA Part II -  : a niconama stream was done for the first one so let’s hope

青春歌闘劇バトリズムステージNOTICE : No chance in hell but i can hope !

『Starry☆Sky on STAGE』SEASON 2 ～星雪譚 ホシ ノ ユキタン～ : season 1 was on niconico live so why not this one

舞台「文豪とアルケミスト 異端者ノ円舞」: Nico Nico stream on the 13th

ミラクル☆ステ―ジ『サンリオ男子』 ～ハーモニーの魔法～ : Nico Nico stream  timeshifted i have to watch

ミュージカル『刀剣乱舞』 歌合 乱舞狂乱 Uta awase dmm stream  : expensive stream but i won’t miss it

舞台『刀剣乱舞』 維伝 朧の志士たち  Tousute iden no oboro shishitachi DMM stream :another expensive dmm one but i’m so excited for that one soo

plus last year’s persona 5

that makes 10 stages this month, not all i’d pay for the dvd but the year starts with a stong 5 out of 10 with only 1 i can’t get for a lack of a japanese credit card !

[leenaevilin-stage-market]

[Movie]『家庭教師ヒットマンREBORN!』the STAGE -vs VARIA PartII- (katekyoushi hitman reborn! ~ the stage -vs varia part II-)

the DVD/Blu-ray will be released on May 20th, 2020☆ ☆ ☆

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[sergioosvaldovaldesarriaga]

#ElCineEsArteYCultura

Un breve ensayo sobre México y la industria cinematográfica en cuatro partes

Por Sergio Osvaldo Valdés Arriaga, 23/02/19.

I. ¿Del pueblo para el pueblo? 

¿Por qué será que aquí en México no podemos disfrutar nada bueno? 

Lo digo en serio. 

Casi pareciera que el estreno de ROMA (2018) sacó a relucir lo peor de nuestra sociedad, acentuando un sinfín de cualidades negativas, como lo son su clasismo, racismo, arrogancia, elitismo, doble moral, celos, envidia, etc. Esto ya no se trata de si la película te gustó o no, sino más bien, de quién diablos te crees que eres después de haberla visto.

Por ejemplo, ¿eres del sector de actrices envidiosas que no quieren que Yalitza Aparicio sea nominada en los premios Ariel? ¿O del sector que se creen superiores por denigrar a los demás, como Sergio Goyri, entre muchos otros internautas que disfrazan su discriminación bajo una capa de “opinión personal”? 

Y enfatizo en esto último porque a nadie he visto hacérsela de pedo a Marina de Tavira, quien también actuó en ROMA y, de igual forma, está nominada a Mejor Actriz de Reparto en los Oscars. ¿Por qué será? me pregunto a mí mismo, pues bien sé que esto nada tiene que ver con que si era la protagonista o no, o si tenía formación previa: el tema que les incomoda a todos con Yalitza Aparicio es que es indígena y la gente no está acostumbrada a eso. Por ende, derrochan y, algunos hasta todavía presumen, su intolerancia. 

Insisto y vuelvo a repetir, esto va más allá de la película. 

Ah, porque eso sí, no olvidemos que un par de años antes, cuando directores como Alfonso Cuarón o Alejandro González Iñárritu hacían historia en ganar los Oscars a Mejor Director y a Mejor Película; o cuando Emanuel “El Chivo” Lubezki consiguió en 3 ocasiones consecutivas el Oscar a Mejor Fotografía, la victoria también se sentía mexicana, ¿verdad? 

¡Algunos hasta con Lupita Nyong'o me quisieron hacer esta mexicanada, después de haber ganado el Oscar a Mejor Actriz de Reparto por 12 Years a Slave (2013)!

Y es que no tiene nada de malo festejar el éxito de nuestros compatriotas en tierras extranjeras, sino más bien, el querer apropiarnos de sus logros como si estos también fueran para nuestro país, especialmente, porque le pertenecen a una generación de cineastas que prefirieron irse de México porque se dieron cuenta de que aquí nomás no podrían cumplir con sus metas. 

Y entonces, años después, nos llega ROMA, aquella que sí es una producción mexicana y que aparte ha cosechado una inigualable reputación a nivel internacional, gracias a la suma de sus múltiples talentos pero que, por alguna razón en México, a nuestra población ha dividido. 

Aquí es cuando vuelvo a preguntarme: ¿es que no podemos celebrar nada bueno? De ser así, entonces ¿qué es lo que quieren? 

Porque si algo me ha quedado claro es que no somos mejores que Donald Trump, ni mucho menos que la nación norteamericana, pues aquí existe racismo e intolerancia por igual; envidia y mala sangre para nuestros propios paisanos, para aquellos quienes verdaderamente están tomando riesgos y se han dedicado a enaltecer el nombre de nuestro país con toda su energía, dedicación, esfuerzo y talento.

Alfonso Cuarón no tenía por qué regresar a México y hacer ROMA, él quería regresar a México y hacer ROMA porque así lo necesitaba. Y qué bueno que lo hizo y qué bueno que ha desatado la polémica que trajo consigo, pues bien parece que a nuestro pueblo también le hacía falta. 

II. El cine es arte y cultura

No puedo creer cómo es posible que en un panorama como en el que estamos viviendo actualmente, con ROMA a la cabeza en cuanto a términos y reconocimientos cinematográficos, Mario Ismael Moreno Gil, diputado de MORENA, quiera separar la rama del cine de las artes e integrarla con los medios de comunicación ante su propuesta de modificar el nombre de la Comisión de Cultura y Cinematografía por Comisión de Arte y Cultura y, de esta manera, renombrar la Comisión de Radio y Televisión por Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía, como bien se le conocía antes.

Esto implicaría un retroceso para la cultura cinematográfica de nuestro país, aquella que ha venido tambaleándose desde finales de la Época de Oro, en donde la industria era mantenida por medio del Estado y que floreció en gran medida y, por diferentes razones, a causa de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, durante la administración del entonces presidente, José López Portillo, el cine empezó a ser visto como una carga para la nación y, por si no fuera suficiente, López Portillo designó a su hermana Margarita, como la directora de Radio, Televisión y Cinematografía. 

A partir de ahí, ocurrieron diversos recortes que provocaron un declive en la producción y calidad de las películas, una situación que en las administraciones posteriores tampoco mejoró mucho y que cambiaría aún más durante la década de los noventas con la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Como bien señala Lucila Hinojosa Córdova, especialista en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de La Habana: "Hay un antes y un después del cine con el TLC. Antes de esta época había una ley que reservaba 50% de las salas para las películas nacionales, se promulgó en 1949 y estuvo vigente hasta 1992, en ese entonces el precio del boleto era regulado por el Estado e, incluso, formaba parte de la canasta básica".

Entrando en vigor este tratado, se redujo paulatinamente el espacio en pantalla de las cintas mexicanas, pasando de un 50% al 10% para el año de 1997, manteniéndose así desde entonces. Es por eso que no podemos seguir relegando y restándole importancia a la rama del cine ni, mucho menos, considerarla como un medio de comunicación ya que responde y depende de otras necesidades. Es decir, sabemos que el cine, así como la televisión o la radio, buscan transmitir una idea y, con ello, establecer un posible diálogo con el espectador pero, también, el séptimo arte suele depender de un autor que, junto a un equipo creativo, respaldan una misma visión y narrativa, ya sea de ficción o documental. 

De cualquier manera, existen muchos tipos de cine y muchos tipos de contenidos para radio y televisión pero quizás, invertir de manera apropiada en nuestra industria y seguirla considerando como parte de la comunidad artística y cultural ayudarían a cambiar el pobre estigma que se tiene del cine nacional. Especialmente cuando descubrimos que el actual Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, no ha cumplido con lo prometido en cuanto a las artes cinematográficas se refiere, efectuando diversos recortes ya a varias instancias, como lo son la Cineteca Nacional, el Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC), los Estudios Churubusco y la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas (AMACC), según reporta El Economista. 

Aunado a esto, el 1ero de abril de 2019, la asociación Cinema23 lanzó un comunicado de prensa en el que, después de siete años, decidieron cancelar los premios Fénix, un proyecto de difusión y promoción cinematográfica iberoamericana, con sede en la ciudad de México, por las distintas condiciones que rodean el panorama nacional.  

En el comunicado, afirmaron lo siguiente: “(...) la asociación Cinema23 tomó la difícil decisión de cancelar los Premios Fénix este año ante la falta de respuesta y apoyo de la nueva administración del país y de la Ciudad de México. Las políticas públicas y culturales han cambiado radicalmente en nuestro país ya que no permiten que las organizaciones de la sociedad civil (OSC) tengan acceso a recursos públicos. Por otro lado, la viabilidad de los Fénix de forma únicamente comercial a través de patrocinios privados es imposible, por lo que es necesaria la participación y continuidad del Estado para realizar una iniciativa de esta envergadura. Cinema23 considera que la falta de apoyo por parte de los actuales gobiernos local y federal a los Premios Fénix y sus diversas estrategias de promoción, difusión y visibilidad truncan la oportunidad de darle continuidad no sólo a una inversión previa por parte del Estado, que contribuye al fortalecimiento de la imagen de la capital del país como una ciudad líder en términos culturales y cinematográficos en América Latina, sino a un proyecto sólido, necesario y de enorme potencial, creado por los profesionales de cine con el fin de concebir un mercado común regional que comparta historias, realidades y experiencias, más allá de nuestras fronteras, y que reúna a sus pares de la región para así conocernos y re-conocernos más como pueblos y sociedades diversos y plurales, sin un referente hegemónico que determine la oferta cultural audiovisual”.

Todo esto de por sí ya parece un golpe muy bajo para toda una comunidad de cineastas, que viene de una patria que parece no reconocer el potencial y valor de sus talentos. Porque es justamente en este mismo panorama en donde la sociedad mexicana sigue pensando que el cine nacional es el mismo tipo de comedias de siempre —Perfectos Desconocidos, Mirreyes VS Godínez, La boda de mi mejor amigo, Lady Rancho—, cuando bien este no es el caso. 

En realidad, en 2018 se realizaron un total de 186 películas mexicanas, aunque no todas alcanzaron llegar a la gran pantalla y las que sí, duran muy apenas 2 semanas en cartelera, siendo un factor clave su primer fin de semana en taquilla. Ya para este punto ni siquiera tengo un problema con las comedias mexicanas (aquellas con mayor peso en los medios y mucho mayores presupuestos) porque, después de todo, hay una audiencia que sí las consume. Sin embargo, también existen muchas otras propuestas interesantes que rozan los distintos géneros y que incluso brillan en el extranjero pero que aquí, desafortunadamente, no siempre vemos o incluso sabemos de ellas.

Siempre decimos, generalmente en broma, que en México "existe talento, sólo falta apoyarlo", ¿y saben qué es lo peor? ¡Que SÍ es cierto! 

Creo que uno de los primeros pasos para ser un mejor país, o cuando mínimo una mejor comunidad, implica en esa misma solidaridad con nuestros propios compatriotas, ya sea en el arte, la ciencia o el deporte. Porque ROMA no es la única película mexicana por la cual deberíamos sentirnos orgullosos.

III. Ya veo por qué se fueron

Situaciones como estas me hacen reflexionar sobre mi futuro. A veces pienso que quizás estas razones también influyeron en la partida de los ahora famosos “tres amigos”. Después de todo, ¿para qué trabajar por un país que parece no merecerlo; por un país que nomás no tiene las ganas de mejorar, ni en sus políticas ni en su gente; un país que no invierte apropiadamente ni reconoce a sus artistas, quienes prefieren irse antes de quedarse? ¿En verdad puede culparlos alguien por irse? 

¡En absoluto! Ahora tanto Alfonso Cuarón, como Guillermo Del Toro, Alejandro González Iñárritu, el Chivo Lubezki, Diego Luna, Gael García y muchísimos otros como Eugenio Derbez y Eiza González están dando de qué hablar, a la par de nutrir sus propias carreras artísticas con múltiples proyectos. Te guste o no, ellos ya están haciendo algo y, mejor aún, están representando a nuestro país de una manera que muy pocos pueden hacerlo aquí con semejante influencia. 

Y por si fuera poco, algunos todavía no nos olvidan, algunos todavía nos echan de menos. Algunos hasta están creando oportunidades, manteniéndose activos al alzar su voz y, lo más importante de todo, predicando esperanza. Una esperanza que se transmite mediante su ejemplo. 

Independientemente de lo que nos pase en México, de si la sociedad cambie o no, de si las políticas cambien o no, ellos están poniendo el ejemplo, así como todos aquellos que hacen lo mismo desde adentro del país, porque sí, también son muchos y a veces nos olvidamos de esto. 

Hace unas semanas, Guillermo Del Toro compartió una reflexión muy bonita sobre la decisión de ser optimista que, si no han visto, me gustaría compartirles y, que si ya vieron, quizás no estaría de más echarle otro vistazo: 

"El optimismo es radical. Es la decisión más difícil, la más valiente. Y justo ahora pareciera que es cuando más la necesitamos ante el rostro de la desesperación —al igual que un auto es más útil cuando la distancia se vuelve más corta. De lo contrario, es un objeto inmenso e inamovible que mantenemos guardado en la cochera. En estos días, la manera más segura de lucir inteligente es siendo escéptico. Nos vemos más sofisticados cuando decimos que "no creemos" y poco creíbles cuando decimos que sí. La historia y las fábulas nos han probado que nada está perdido. David pudo contra Goliat. Una playa en Normandía pudo revertir el curso de la guerra. Los valientes pueden enfrentar a los más poderosos. Estos hechos pueden ser vistos como excepcionales pero no lo son. Cada día, todos nos convertimos en el balance de nuestras propias decisiones —decisiones entre amor y miedo, creencia o desesperanza. Ninguna fe es nunca demasiado pequeña. El optimismo es el instinto que inhalamos cuando nos sofocamos. Nuestra necesidad de declarar lo que "necesita ser" ante el rostro de lo que es. El optimismo no está fuera de moda; es rebelde y atrevido y vital. El novelista estadounidense Theodore Sturgeon una vez dijo "El noventa porciento de todo lo que existe es una basura" y yo considero que estaba en lo cierto. Pero esto también significa que "el diez por ciento restante vale cada maldita pena". Y así es como tiempo con tiempo, decisión tras decisión, que nosotros decidimos si lo que vamos a dejar será una biografía o un epitafio. Mira alrededor tuyo y decide. Inhala o muere".

Y sin embargo, no todo parece estar perdido, ni mucho menos podemos dejarnos llevar por las malas noticias. A pesar de que la propuesta del diputado Mario Moreno Gil, señalaba que este cambio era para responder a las necesidades de ambas comisiones de manera apropiada, un conjunto de cineastas mexicanos demostraron su descontento en contra de esto, destacando entre ellos, los directores Felipe Cazals y Ernesto Contreras (también presidente de la AMACC), creando la presión suficiente para que Sergio Mayer, presidente de la Comisión de Cultura y Cinematografía, respondiera que está dispuesto al diálogo, todo esto bajo el hashtag #ElCineEsArteYCultura.

Por último, el diputado de MORENA terminó por recalcar que reconoce a la industria cinematográfica como parte de las artes y la cultura mexicana y que con estos posibles cambios no se le dejara de lado. De ser este el caso, no esperamos más que buenas noticias de todas las partes involucradas. 

Asimismo, el pasado 19 de febrero, se firmó un convenio de cooperación cinematográfica entre México y Bélgica que pretende “impulsar la coproducción, el intercambio y colaboración cultural entre ambas naciones”.

Quizás las cosas no vayan tan mal después de todo... Aunque eso sí, nunca estará de más exigirle a las autoridades correspondientes por mejores condiciones cuando esto sea debido, pues de por si ya es bastante complicado hacer cine en el país como para que todavía se creen nuevos obstáculos.

IV. Un gran poder...

Creo que todos compartimos una responsabilidad con el prójimo, que puede ser ese otro individuo que no siempre contemplamos y pasamos por desapercibido, nuestro vecino o hasta la misma sociedad. Todos tenemos una responsabilidad que cumplir que va más allá del ser un buen ciudadano y hacer las cosas como se nos dicta. 

La humanidad ha sido capaz de lograr grandes maravillas pero también los más grandes crímenes. En nosotros reside la decisión absoluta, aquella que determinará nuestras vidas para siempre. Tenemos que esparcir el amor, el ejemplo, la buena fe y la voluntad; empaparnos del arte, de nuestras tradiciones y culturas; tomar acciones para mejorar nuestro entorno y comunidad, empezar desde lo micro hasta lo macro, y siempre con los recursos que ya disponemos. 

No te esperes a que estos lleguen, ni esperes nunca que alguien venga a resolver tus problemas. Más bien, se trata de echarnos la mano; de compartir nuevas experiencias, de fomentar los valores y la educación a través de nuestras habilidades e ingenio. Porque si crees que no puedes hacer la diferencia, lamento decirte que ya empezaste por un mal camino. 

Después de todo, somos parte de una misma comunidad, de un mismo mundo, dejando los muros y fronteras de lado. Nuestro enemigo en común es la apatía, la indiferencia y el odio que, para contrarrestarlos, va a necesitarse un ejército de la misma escala y proporciones que la que ellos ostentan. 

Un ejército que desde hace años ya describía el autor argentino, Ernesto Sabato, cuando decía que: “(...) millones de hombres y mujeres se sacrifican para cuidar de los más desventurados. Ellos encarnan la resistencia. Se trata ahora de saber, como dijo Camus, si su sacrificio es estéril o fecundo y éste es un interrogante que debe plantearse en cada corazón, con la gravedad de los momentos más decisivos”. 

Los invito a todos a que seamos parte de esta resistencia. 

(…) Porque el mundo del que somos responsables es éste de aquí: el único que nos hiere con el dolor y la desdicha, pero también el único que nos da la plenitud de la existencia, esta sangre, este fuego, este amor, esta espera de la muerte. El único que nos ofrece un jardín en el crepúsculo, el roce de la mano que amamos

Ernesto Sabato.

También disponibles (como parte de la trilogía ROMA):

Reseña: ROMA, y el valor de una película: http://sergioosvaldovaldesarriaga.tumblr.com/post/182226367860/reseña-roma-y-el-valor-de-una-pel%C3%ADcula

La disputa entre Cinépolis y Netflix por ROMA: una breve reflexión sobre la distribución y el cine nacional: http://sergioosvaldovaldesarriaga.tumblr.com/post/180462368735/la-disputa-entre-cinépolis-y-netflix-por-roma-una

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