#tanımak

[egeantonio]

Sevgili kendim bu senin ilk değişimin değil. Yarın kim olarak uyanırsın bilmiyorum ama unutma kendini tanımak zorundasın en çok kendinden nefret ettiğin an en çok kendini tanıman gereken anla aynı.

[haziin]

[dilara-q1]

Tanımadığım birini beklerken buluyorum mesela kendimi… Aslında öyle biri hiç var olmamış hayatımda ama ben onu özlüyorum. Açıklayamadığım bi hissiyat oluşuyor, hissettirdiklerini özlüyorum. Sanki tanışmışız, tamamlamışız birbirimizi ve bi sebepten kaybetmişiz. Böyle bişey yaşamadığımı biliyorum kimseyle ama yine de özlüyorum. Olmayan birini seviyor gibiyim, artık gelsin bitirsin bu hasreti istiyorum…

[fthlc]

12:34

Seni bulmaktan önce aramak isterim.

Seni sevmekten önce anlamak isterim.

Seni bir yaşam boyu bitirmek değil de,

Sana hep, hep yeniden başlamak isterim.

-- Özdemir Asaf - Akıl Gözü

[dezi-467]

Doğum günün kutlu olsun

Doğum günün kutlu olsun ilham kaynağım, iyi ki varsın..

Her zaman ilhamın nasıl geldiğini ve insanların nasıl ilham kaynağı olabileceğini bir çocukken çok merak ederdim ve sanırım en büyük şansımı da seni tanıdığımda kullandım.

İnsanlar bir kahvenin kırk yıl hatırı olduğunu söylüyorlar. Küçükken bunun gerçek olduğunu düşünüp sevdiğim insanlara kahve ısmarlamaya çalışıyordum. Ama bilmedikleri bir şey daha var; bir mektubun ömür boyu hatırı kalır.

Aslında benim yazma maceramı en çok hızlandıran şey buydu. O mektubu asla kaybetmedim ve ne zaman kendimi kötü hissetsem açıp okuyorum. Senin yazdığın mektuba karşı en mükemmel mektubu her yıl yeniden yazmaya çalışıyorum ama yetişemiyorum belki de..

Bu yıl mezun oluyorsun şimdiden mezuniyetini kutlarım, sahip olduğun mesleği en adil şekilde yapacağından bir an bile şüphem yok. Bazı zamanlarda yaşamın hayallerimizden farklı yerlere sürüklediğini görüyoruz kendimizi ama bu orada daha mutlu olamayacağımız anlamına gelmiyor değil mi?

Ya da farklı unvanlarımız olsa bile farklı alanlarda olabileceğimiz gibi.

Hayatın sana bütün mutlulukları ve istediğin her şeyi getirmesini dilerim...

Dezi

[galibaaye]

Tanıyamazsın, tanıdım sanarsın.

[confuione]

Daha kendimizi tanımazken en yanlış insanları tanıdık

[jupiterliyazar]

Beni tanımayacağın kadar uzaktayım.

[umuttherzamanvar]

KİMYA-YI SAADET (GAZALİ)

ALLAH'IN HAKIMİYETI

Allah Teâla'nın zatı bilindi; nasıl, niçinlik ve keyfiyetten münezzeh, uzak olduğu anlaşıldı ve hepsinin anahtarının, insanın kendi nefsini idråk etmesi olduğu açıklandı.

Ancak bütün bunlardan başka Allah Teâlà marifetinin (onu bilmenin) bir bölümü kaldı, Oda, Allah Teâlärun âlem-i mülkünde nasıl padişahlık yaptığı, hangi yoldan idare ettiği, meleklere ne şekilde ferman buyurduğu, meleklerin fermanlarına nasıl uyduğu; melekler eliyle işleri nasıl bitirdiği; göklerden yere emir göndermesi; yıldızları, gökleri harekete geçirmesi; yerdekilerin İşlerini göklere havale etmesi; rızıklar anahtarımı göklere teslim etmesidir.

Bunlar, hangi yoldan, ne şekilde oluyor?

Bu, ALLAH"ü Teâlâ'nın marifetinin (onu tanımanın) büyük bir bölümünü teşkil eder.

Buna «marifet-i elal yani, fillleri bilmek denir.

Nitekim bundan öncekilere «marifet-i zit ve marifet-i sıfat denilir-di.

Bunun da anahtarı kendini bilmektir.

Sen kendi ülkende padişahlığını nasıl yürüttüğünü bilmezsen, âlemin padişahının padişahlığını nasıl yürüttüğünü nasıl anlayabilirsin.

Önce kendi işlerinin nasıl meydana geldiğini düşün. Meselă; yazı.

Bir kâğıt üzerine «Bismillah» yazmak istediğin zaman, önce senden yazmak isteği meydana gelir.

Ondan sonra kalbinde bir hareket, bir kıpırdanma häsıl olur.

O kalb senin sol tarafında kozalak şeklindeki et parçası olan zähir kalbtir.

Záhir kalbten lätif bir cisim (gözle görülmez) hareket edip dimağa yükselir.

Bu latif cisme tabibler ruh diyorlar.

His ve hareket hamalı budur. Bu ruh hayvanlarda bulunan ruhtan farklıdır.

Hayvanlardaki ruh ölür. Bu ruh ise, asla ölmez.

Allah Teala'yı bilme mahalli olan budur.

Bu ruh dimağa (beyin) ulaşınca,

«Bismillahının süreti, hayal kuvvetinin yeri olan dimağın birinci odasında meydana gelmeğe başlar.

Daha sonra bu hal dimağdan bedenin her tarafına dağılmış; hatta parmakların uçlarında iplik gibi bağlanmış sinirler vasıtası ile, bütün organlara iletilir.

Bu anlatılan sinirleri, gayet zayıf olan kimselerin kolunda görmek mümkündür.

Sinirler hareket edince, parmakların uçları harekete geçer.

Parmak uçları da kalemi oynatır.

Kalem de mürekkebi hareket ettirir.

ALLAH TEALAYI TANIMAK

Böylece besmele süreti hayål merkezinde (odasında) olduğu gibi, kâğıt üzerinde meydana gelir.

Duyular yardımı ile meydana gelen yazı işincie en çok göze ihtiyaç duyuluyor.

«Yazının başlangıcında bir istek, bir arzu meydana gelir demekten maksadımız, bunun gibi her işin başlangıcında, mutlaka Allah Teâlâ'nın bir sıfatı olduğunu bildirmektir; O sıfat «irade diye tabir edilir.

Bahsi geçen irådenin eseri, başlangıçta kalbte meydana gelip daha sonra kalb vasıtası ile diğer azalara sirayet ettiği gibi,

Allah Teâlà-nın iradesi de başka Arşta meydana gelir.

Oradan bütün kâinata dağılır ve en son yerlere de ulaşır.

Latif cisim dediğimiz o nesne, buhar gibi olup bahsi geçen eseri, bütün kalb damarları yoluyla dimağa gönderir.

Bu latif (elle tutulmaz, göz ile görüimez) cisme «ruh» denir. Tıpkı bunun gibi, Allah Teala'nın da lâtif bir cevheri vardır ki, o ince cevher Hakk'ın iradesiyle varlıkların eserini Arştan Kürsiye ulaştırır.

Bu tek cevhere melek, ruh-ul Kudüs» denir.

Vuku bulacak şeyin, kalpten dimağa ulaşması, dimağın da kalbin hakimiyet ve tasarrufu altında bulunması gibi, Allah Teälä'nın eseri de Arş'dan Kürsi'ye ulaşır.

Kürsi Arşın altındadır.

Senin işin olan Bismillahının süreti vücüda gelme istendiğinde, önce onun süreti dimağın merkezinde meydana gelip sonra da iş, o sürete uygun bir şekilde meydana geldiği gibi, ålemdeki varlıkların süreti de, önce Levh-i Mahfuz'da nakşedilir. Dimağında olan látiť kuvvet, azayı sinirler eli ve parmakları; parmaklar kalemi hareket ettirdiği gibi, melek denilen låtif cevherler de, yıldızlar ve şuaları vasıtası ile, aşağı alemde (dünya) olan ana unsurları hareket ettirir.

O ana unsurlara dört tabiata deniz.

O dört şey, sıcak lık, soğukluk, nemlilik ve kuruluktur.

Kalem, mürekkebi dağıtıp «Bismillähiənin şeklini meydana getirdiği gibi, sıcaklık, soğukluk da suyu, toprağı ve diğer ana bileşikleri hareket ettirir.

Kağıt mürekkebin nakşını kabul edip dağılan mürekkebi toplu tuttuğu gibi, bileşik şeylerde ancak nemlilikle şekillenir ve bu şekli de ancak kendini kurulukla koruyup devam ettirebilir.

Nemlilik olmasa, cisim şekii kabul etmez.

Kuruluk olmazsa, o şekil, devamlı olmaz.

Kalem işini bitirip hareketini sonuna ulaştırınca, hayål merkezinde mevcut olan şekle uygun

«Bismillah» sûreti ortaya çıkar.

Bunun gibi, ana bileşikler, tabiatini hareket ettirip meleklerin yardımıyla hayvan, bitki ve diğer varlıkların süreti «Levh-i mahfůz da olduğu gibi ortaya çıkar.

İşlerin eseri, bütün bedenden önce kalbte meydana gelip ondan sonra bütün ä'zalara dağıldığı gibi, madde åleminde de bütün olaylar, önce Arş'ta meydana gelir.

Bu hususiyeti sebebiyle kalb başlangıç olarak kabul edilerek bütün å'zaların eseri ona izafe edilip senin zâtın kalbin içinde sakin olduğu düşünüldüğü gibi, bütün Aleme yapılan te'sir ve galebe, «Arş» vasıtasıyla olduğu için, halk Allah Teala'nın Arş'ta sakin olduğunu sanır.

Kalbe hâkim olup kalbin durumu (ahvåll) düzenli olmakla, beden ülkesinin tedbiri kolay ve düzenli olduğu gibi, Allah Teâlā, Arş'ı yaratıp ona galib ve hakim olmakla, madde ålerni memleketinin tedbiri kolay ve düzenli olur.

SAYFA 44 KİMYA-YI SAADET

Bu sebeptendir ki, Kur'an'ın nazmi bu tarzda gelmiştir: «Arş üzerinde hükümran oldu. İşi yerli yerinde düzenler.» (En'am sûresi, âyet: 79).

Bil ki, bu söylediklerimiz ancak üstün basiret sahiplerine bildirilmiş bir hakikattir.

«Allah Teâlâ Adem'i kendi sûretinde yarattı hadisinin hakikati de, ancak bununla açıklanır.

Şu da bir gerçektir ki, padişahlığı padişahlardan mada başka kimse bilmez. Kendi memleketin üzerinde padişahlık verilmesi ve Allah Teala'nın bütün åleme olan padişahlığı örneğinden sana bir muh tasar örnek verilmeseydi, Allah Teâlânın âlem memleketine olan padişahlığını asla anlamaya kadir olamazdın.

O halde seni yaratan Allah'a şükür et ki, sana kendi memleketine küçük bir örnek bir memleket verdi; bu memlekette padişahlık. verdi, kalbini «Arş»; menbai kalb olan hayvani ruhunu «Israfil»; dimağını kursi, hayaller merkezini, Levh-i mahfüz, göz, kulak ve diğer duyu organlarını melekler yaptı. Azaların menba'i ve merkezi olan dimağım kubbesini (beyinciği) gök ve yıldızlar yaptı.

Parmakları, kalemi, mürekkebi semrine uyan tabiatlar yaptı. Seni misälsiz, keyfiyetsiz yarattı ve bunların hepsine padişah yaptı, sonra da sana: «Sakın! Kendinden ve padişahlığından gafil olma ki, seni yaratan Allah'tan da gafil olmayasın.» buyurdu.

Çünkü «Allah Teâlâ Ademi (insan kendi süretinde yarattı. O halde kendini bil ki, Rabbini bilesin

#KİMYA-YI #SAADET

#ÜÇÜNCÜ #BÖLÜM

#ALLAH'IN #HAKIMİYETI

#İMAMI #GAZALİ

[dianaa70]

Onunla konuşmak istiyorum,tanımak istiyorum. Ama yapamıyorum. Ya tanımamam gerekiyorsa düşüncesini içimden atamıyorum.

[feelingoodthings]

[haziin]

Tanıdığın her insanın içinde tanımadığın bir insan vardır.

[geceteroru]

Kendime yaptığım en büyük kötülük seni tanımaktı.

[naz-7]

Hiçbir yere ait olmayanları iyi tanırım.Her yere aitmiş gibi davranırlar.

[federlosblog]

Kendimi insanlara düzgün tanıtmalıyım diye düşünüyorumdum. Şimdi fark ediyorum ki önce kendimi kendime düzgün tanıtmalıyım...

[sevimlizadee]

Aşk nedir diye sorsak herkes birşeyler söyleyebilir bu konuda kimi heyecan ve mutluluk kimi zaaf kimi üzüntü kimi hayal kırıklığı kimi ilizyon kimi karşılıksız sevgi gibi gibi.. aslında bakıldığı zaman bu cevaplar ne kadarda birbirinden bağımsız değilmi aynı kelimeden bahsedilmesine rağmen bunun sebebi ne biliyor musunuz "yaşanmışlıklar" aşkı kendinizde kim olarak tanımlandırdıysanız eğer o kişinin size olan davranışları belirler bu kelimenin anlamını sizin tanımınız nedir?