#sophistique

[soulthom]

Le culte du gain, du profit par Jésus ?

Ça n’existe pas !

Si, uniquement pour les intimes…

Ah ah les cieux ne volent pas haut !

Quoi ?? Des sommes colossales !!

Charlie Hebdo est contre les trois monothéismes (attention, essentiellement par athéisme : ouf pas de jugement dernier ! Sinon…), mais pour le féminisme…

Tout est un (tristement), vous savez… il est difficile de croire qu’on prenne une quelconque cause au sérieux (à part la Sainte Vierge peut-être…) au nom d’un « -isme ». Ça sent la mauvaise blague jésuitique, teintée d’ironie, dès le départ…

Nous nous comprenons parfaitement !

Quand on voit où va le monde, si on pense à leur anticommunisme virulent, je crois…

Que la boucle est bouclée ! La foi en elle-même, peu importe, l’essentiel est là, et la gauche du capital n’est plus qu’une mauvaise blague aujourd’hui…

Oui mais un cercle fermé ne fait pas qu’un zéro pointé ! Si le nirvâna n’est pas gai il doit rester souriant…

Ah-merde ! Mais que d’aucun aient cru bon de ne pas les soutenir (rapport à certains attentats monstres) c’est qu’ils n’ont rien compris à la relativité…

En effet mon général ! Mieux vaut rester un de leurs vrai-faux amis que succomber à l’arnaque même ! Bien à vous et…désolé pour la fatigue engendrée !

[linamorata]

Sophistique Noir gothic fashion blog

[aurevoirmonty]

« Mais comme on a voulu se passer de religion et l’écarter de la société, il a bien fallu chercher un autre appui à la morale. On l’a cherché dans l’intérêt personnel et il en est résulté que pour un grand nombre l’intérêt personnel a été la seule morale. Cette opinion sophistique est une des grandes erreurs du siècle des Lumières. »

Louis de Bonald, Réflexions sur l’accord des dogmes de la religion avec la raison (1817-1818)

[christian-dubuis-santini]

Pour Lacan, ce que découvre Freud dans le Witz n’est rien d’autre que la loi qui permet de structurer des manifestations de l’inconscient aussi diverses que le rêve, le symptôme, l’acte manqué, le lapsus… sans oublier le trait d’esprit lui-même (qui est la traduction qu’il privilégiera pour "Witz"). Dans son séminaire Les formations de l’inconscient, il insiste par trois fois pour que les analystes présents relisent Le mot d’esprit et sa relation à l’inconscient de Freud (non sans signaler au passage la médiocrité de la traduction française)...

On se souvient que dans cet écrit, pour tenter de discerner le comique, l’humour et leur rapport au trait d’esprit à proprement parler, l’inventeur de la psychanalyse fait plusieurs fois appel à la sophistique du marieur juif: un marieur défend contre les critiques d’un jeune homme, la jeune fille qu'il lui propose:

«La belle-mère, dit celui-ci, ne me plaît pas, c'est une personne méchante et bête.»

«Vous n'épousez pas la belle-mère, mais la fille.»

«Mais elle n’est plus jeune ni belle non plus.»

«Peu importe, moins elle sera jeune et belle, plus elle vous sera fidèle.»

«Il y a bien peu d'argent.»

«Qui parle d'argent! Est-ce l'argent que vous épousez? C'est bien une femme que vous voulez!» «Mais elle est bossue!»

«Que voulez vous! Il vous faut donc une femme sans défauts?»

Il s'agit, en réalité, d'une demoiselle plus très jeune, sans argent ni beauté, nantie d'une mère repoussante et gratifiée au surplus d'une grave difformité. Ce ne sont pas là des conditions attrayantes pour un épouseur. À chaque défaut, le marieur trouve des arguments qui permettent de s'en accommoder: il ne concède comme seul défaut que la bosse, défaut dont tout le monde doit convenir.

Voilà encore l'apparence de logique, caractéristique du sophisme, et destinée à couvrir la faute de raisonnement. La demoiselle n'a évidemment que des défauts, les uns sur lesquels on pourrait passer, et un dernier qui crève les yeux. Il est donc impossible de l'épouser. Le marieur feint d'avoir éliminé chacun des défauts par l'excuse qu'il leur trouve, bien que, malgré ses efforts il reste que chacun d'eux équivaille à une dévalorisation qui s'ajoute à la suivante. Il s'attache à chaque facteur isolément et refuse d'envisager leur somme.

Cette même omission est le nœud d'un autre sophisme, dont on a beaucoup ri, bien que l'on puisse douter de son caractère de mot d'esprit. A. a emprunté à B. un chaudron de cuivre, lorsqu'il le rend, B. se plaint de ce que le chaudron a un grand trou qui le met hors d'usage. Voici la défense de A. «Primo, je n'ai jamais emprunté de chaudron à B.»

«Secundo, le chaudron avait un trou lorsque je l'ai emprunté à B.»

«Tertio, j'ai rendu le chaudron intact.»

Chacune de ces objections en soi est valable, mais rassemblées en faisceau, elles s'excluent l'une l'autre. A. isole ce qui doit faire bloc, tout comme le marieur les défauts de la prétendue. On peut dire aussi que A. met un «et» là où ne serait de mise que l'alternative «ou bien - ou bien».

Ne vient on pas de vivre un moment comparable avec les sophismes des labos et des co-labos?:

«Le vague saint immunise à 95%»

«Le vague saint immunise à 75%»

«Le vague saint immunise à 50%»

«Il n’immunise pas mais réduit la transmission»

«Il ne réduit pas la transmission mais empêche les formes graves»

«Il n’empêche pas les formes graves, mais vous ne finissez pas aux soins intensifs»

«Il n’empêche pas que vous vous retrouviez aux soins intensifs, mais vous ne mourrez pas»

«Pas tout de suite…»

Cela n’est bien entendu pas sans rappeler la lettre que Freud envoya à Marie Bonaparte le 18 août 1937:

«Dès que l’on s’interroge sur le sens et la valeur de la vie, on est malade, car ni l’un ni l’autre n’existent objectivement; on avoue simplement posséder une réserve de libido insatisfaite, à laquelle quelque chose d’autre a dû arriver, une sorte de fermentation, aboutissant à une tristesse et à de la dépression.

Je crains que ce genre d'explication de ma part ne soit très formidable.

Peut-être suis-je trop pessimiste.

Une publicité me vient alors en tête, la plus hardie et la plus réussie des publicités américaines, elle dit ceci: «Why live if you can be buried for ten Dollars?»

(Pourquoi vivre, alors que vous pouvez être enterré pour dix dollars?)

[cogitontos]

"La French theory s'évertue à tuer Sartre mais elle ne s'affranchit pas de son culturalisme névrotique, de son artificialisme rabique, de sa haine pathologique de la nature, de sa réduction du réel à l'intellectuel. Des années plus tard, le sabir structuraliste, incompréhensible en français, commenté dans des campus américains, engendre des clones qui défendent avec force réthorique et sophistique langagière une série de sottises du genre : il n'y a pas naturellement d'hommes et de femmes, le sexe est une affaire de genre donc de choix et de volonté, le vagin et le phallus ne sont que des constructions langagières qui ne sauraient concerner le gynécologue car elles ne relèvent de la linguistique, de la sémiologie et de la sémiotique. Pas de sexuel que du textuel. Lacan, qui a enseigné "il n'y a pas de rapports sexuels" , devient l'oracle de cette maison de fous.

Il n'y a pas non plus d'hormones, ni de sexes, c'est pourquoi, quand un homme veut effectuer une transition du genre il a recours... aux hormones et à la chirurgie plastique car, même une lecture intense des philosophes de la french theory, ne suffit pas à faire régresser des seins ou à induire une prolifération du clitoris jusqu'à devenir un pénis en bonne et due forme. Il faut moins un philosophe qu'un pharmacien doublé d'un chirurgien.

issue du Front Populaire Numéro 14 Le Transhumanisme Le Nouveau Meilleur des Mondes

[drrubinspomade]

#sophistique noir

YOU ARE THE LIGHT

We post pinups daily! If you dig this pic we’ve found  online, u should investigate the creator/subjects of the above work and fan them, follow them, hire them.

If you’d like us to remove, or you know who made this so that we can credit, DM. Thanks. Greetings from Los Angeles.

DrRubinsPomade.com

[actu-juridique]

Questions de Rhétorique : Ce que l’impossible « en même temps » nous dit de notre époque

https://justifiable.fr/?p=416 https://justifiable.fr/?p=416 #dit #époque #limpossible #même #notre #nous #Questions #Rhétorique #temps Soutenir une chose et son contraire est devenu une habitude en politique qui semble ne plus gêner personne. Pourtant, c’est en principe une faute logique qui devrait discréditer celui qui tient ce type de discours ou adopte un tel comportement, nous rappelle Me François Martineau, auteur du Petit traité d’argumentation judiciaire*.  Photo : ©AdobeStock/GudellaPhoto La sophistique publicitaire nous a habitués depuis longtemps à tolérer les messages contradictoires, ce qu’Aristote désignait sous le vocable d‘antiphasis, c’est-à-dire ces messages  qui comprennent, en même temps, une affirmation et sa négation … On ne peut affirmer A et non A ensemble La publicité nous incite, ainsi, à parier, mais attire notre attention sur les dangers de l’addiction au jeu ; à boire, mais en nous mettant en garde contre les méfaits de l’alcool ; à acheter une automobile, mais dans le même temps à covoiturer ou à utiliser les transports en commun… Une grande marque de hamburgers vante-t-elle par voie d’affiches l’excellence de ses sandwichs, de ses frites bien trop riches ou de ses sodas trop sucrés qu’elle vous avertit, message inversé, qu’il convient de se garder de manger trop gras ! Dans le domaine publicitaire, la contradiction n’affecte pas l’efficacité du message ; elle permet d’en renforcer la licéité, en tournant les exigences réglementaires. Mais dans un vrai débat public démocratique, cette contradiction pure, A et non-A affirmés ensemble, devrait être bannie, ou en tout cas rarement se rencontrer … Or, ce qui se donne à voir en ce moment fait hélas présumer que la communication politique a rejoint sur ce plan la démarche publicitaire : de trop nombreux responsables, en effet, ne semblent plus craindre, ou même, se soucier de l’impression produite par des énoncés contradictoires dans leurs interventions ou dans leurs attitudes. N’est-il pas contradictoire de siéger à l’Assemblée nationale après avoir été condamné pour violences conjugales et de se prévaloir, en même temps, du soutien des féministes ? N’est-il pas contradictoire de prétendre lutter contre l’oppression des femmes ou pour la diversité des genres et la liberté d’en changer,  et de rechercher, en même temps, le vote de ceux-là mêmes dont la tradition culturelle et la religion combattent ces idées… N’est-il pas contradictoire de se prétendre républicain, alors qu’on refuse, en même temps et par avance, le jeu démocratique de la règle majoritaire, et surtout que l’on songe à utiliser d’autres méthodes que l’élection pour prendre le pouvoir ? N’est-il pas contradictoire de prétendre défendre les droits humains et d’avoir, en même temps, des comportements qui sont taxés d’antisémitisme et donc de racisme. La présence d’une contradiction disqualifie un raisonnement…en principe Dans une démocratie vigoureuse, la discussion politique, l’échange dialectique s’efforcent de mettre en lumière chez l’adversaire ses incohérences ou ses contradictions ; la présence d’une contradiction disqualifie, en effet, le discours ou la position argumentative qui la véhicule, au point de forcer le locuteur de bonne foi à en convenir et à renoncer à sa position. Tel n’est plus le cas : aujourd’hui, les responsables politiques ne cherchent même plus à utiliser les procédés que la rhétorique mettait à leur disposition pour atténuer ou faire disparaître ces contradictions ou les incohérences de leur discours…Une telle capacité à assumer de pareilles contradictions constitue d’ailleurs ce que Sartre désigne sous le vocable de  « mauvaise foi ». Il semble donc que nous soyons entrés dans une de ces périodes historiques de glaciation de la raison où les mots utilisés dans la vie politique ont perdu leur sens, où le poids des idéologies, des parti-pris, des ambitions personnelles rend aveugle à l’incohérence.  Pour flatter le peuple, les responsables se croient habilités à tout dire et son contraire, en même temps et dans le même moment, parce que cela ne semble plus avoir aucune importance. La corruption du langage et du débat public, l’amorphie devant la contradiction, la tolérance du corps social pour l’incohérence des discours qui lui sont présentés par les responsables politiques vont de pair, hélas, avec la corruption des institutions démocratiques autant qu’elles en sont le symptôme… Dernier stade avant que la violence ne prenne possession de la ville…   *François Martineau – Petit traité d’argumentation judiciaire et de plaidoirie – 10e édition – Dalloz, décembre 2023.

[zehub]

Les outils des chimpanzés se sophistiquent au gré des échanges, démontre une étude

Les outils des chimpanzés se sophistiquent au gré des échanges, démontre une étude

[hacheptsou]

Pas besoin de te lancer

Dans des mots sophistiques

Je sais que tu m'aimes

C'est l'essentiel

[labibliothequedesachimi]

Un véritable ami virtuel :

John Steve, un adolescent peu ouvert et considérer comme un geek par son entourage c’est depuis peu fait un ami virtuel.

Alors qu’il tentait un nouveau code de piratage, il a heurté quelque chose et une entité numérique a tapé l’incruste dans son ordinateur.

Il a d’abord pensé à une IA, mais l'interaction était trop humaine ou alors très sophistiquer. Si pour diverses raison, The Digital, comme il se surnomme, refuse de se montrer à John, ça ne les a pas empêchés de lier une amitié sincère à travers leurs échanges.

Sa famille en revanche s’inquiète de voir leur enfant discuter des heures avec un hologramme sur son ordinateur et ont chercher à lui faire rencontrer un psy.

De son côté The Digital c’est créer une large communauté de passionner de technologie et de code, avec lesquels il interagit dans son propre espace virtuel, apparaissant comme un personnage de jeux vidéo pixelisée.

Il a même à la demande de certain intégrer le système d'une école et monopolisée le cours d'un prof de techno, qui ne comprenait plus rien à ce qu’il se passait.

~-~

Il se pourrait qu’un certain collégien se soit fait gronder par son tuteur a son retour à la maison.

[soulthom]

Q :

Nothing is true

Not that there is no truth

Nothing is true

So it is

Nothing is truth

Not that there’s no true

Nothing is truth

And so it is

Truth is not all

But everything is truth

…

A :

Not every thing is truth

Yet all is not ?

Q :

No

[coquelicoq]

Une femme, quand sa curiosité impatiente est en éveil, commettra toutes les folies, toutes les imprudences, aura toutes les audaces, ne reculera devant rien. Je parle des femmes vraiment femmes, douées de cet esprit à triple fond qui semble, à la surface, raisonnable et froid, mais dont les trois compartiments secrets sont remplis: l'un, d'inquiétude féminine toujours agitée; l'autre, de ruse colorée en bonne foi, de cette ruse de dévots, sophistique et redoutable; le dernier enfin, de canaillerie charmante, de tromperie exquise, de délicieuse perfidie, de toutes ces perverses qualités qui poussent au suicide les amants imbécilement crédules, mais ravissent les autres. (Guy de Maupassant, "Une Aventure parisienne")

loving this no true scotsman energy. "all women do x. i'm speaking of course only of TRUE women, i.e., those who have such characteristics as would predispose them to do x."

[jessikaoidh]

Le Rôle De La Technologie Dans L'intervention Anti-Peste À Paris

Alors que vous explorez la Ville Lumière, vous ne réalisez peut-être pas que, derrière les scènes, une bataille high-tech est livrée contre les nuisibles. Vous êtes probablement ignorant des systèmes sophistiques en place pour protéger les monuments iconiques, les restaurants et les résidences de Paris contre les visiteurs indésirables.Mais qu'est-ce que vous diriez si vous pouviez jeter un coup d'œil derrière le rideau et découvrir les technologies innovantes qui sont déployées pour outrepasser les rongeurs, les cafards et autres visiteurs indésirables? Des pièges intelligents aux systèmes de détection pilotés par l'IA, la guerre contre les nuisibles à Paris est menée avec des outils à la pointe de la technologie – et les résultats sont tout simplement remarquables.

Pièges Intelligents Pour Élimination Efficace

Les pièges intelligents révolutionnent la façon dont vous éliminez les indésirables de votre maison ou de votre entreprise. Avec la capacité de détecter et de répondre en temps réel à l'activité des nuisibles, ces appareils innovants vous permettent de prendre des mesures promptes contre les nuisibles, réduisant ainsi le risque d'infestation et de dommages à la propriété.

Pour une élimination des nuisibles efficace à Paris, songez à partenariat avec des experts comme intervention anti-nuisible Paris, qui utilisent des technologies de pointe pour fournir des solutions efficaces. Leur expertise, combinée à la technologie de piège intelligent, assure une approche complète pour le contrôle des nuisibles. Visitez intervention-anti-nuisible.fr pour en savoir plus sur leurs services et sur la façon dont ils peuvent vous aider à maintenir un environnement exempt de nuisibles.

Les Systèmes De Détection De Parasites À Base D'ia

Au fur et à mesure que vous explorez des solutions innovantes pour l'élimination des nuisibles, vous trouverez que les systèmes de détection de nuisibles à base d'IA portent le piège intelligent au niveau supérieur en automatisant le processus de détection. Ces systèmes utilisent des algorithmes d'apprentissage automatique pour analyser les images et les données de capteurs, permettant l'identification précise des nuisibles.

Cela permet des temps de réponse rapides et des interventions ciblées, réduisant le risque d'infestations. Vous pouvez également vous attendre à une collecte et une analyse de données améliorées, fournissant des informations précieuses sur le comportement des nuisibles et les préférences d'habitat.

Surveillance Iot Pour Des Insights En Temps Réel

Vous pouvez obtenir une visibilité sans précédent sur l'activité des nuisibles avec la surveillance IoT, qui diffuse en direct des données en temps réel à partir de capteurs et de caméras vers vos appareils. Cela vous permet de répondre rapidement aux problèmes de nuisibles émergents, réduisant le risque d'infestations et de dégâts matériels.

Avec la surveillance IoT, vous n'êtes plus dépendant des inspections manuelles ou des vérifications périodiques.

Au lieu de cela, vous recevrez des notifications instantanées lorsque l'activité des nuisibles est détectée, vous permettant de prendre des mesures promptes. Cette approche proactive vous aide à prévenir que les petits problèmes ne deviennent pas des infestations majeures, vous faisant économiser du temps, de l'argent et des ressources.

Analytique Des Données Pour Le Contrôle Proactif

En exploitant les insights générés par la surveillance IoT, l'analyse de données vous permet d'identifier les zones à haut risque et de détecter les modèles de comportement des nuisibles, ce qui vous permet d'appliquer des interventions ciblées pour prévenir les infestations avant qu'elles ne commencent. Grâce à l'analyse de données, vous pouvez analyser les données en temps réel pour détecter les tendances et les anomalies, permettant ainsi des mesures proactives pour contrôler les populations de nuisibles.

Vous pouvez également utiliser la modélisation prédictive pour prévoir les infestations potentielles, vous assurant ainsi d'être toujours à l'avant-garde des nuisibles. En exploitant l'analyse de données, vous pourrez optimiser vos stratégies de lutte contre les nuisibles, réduire les coûts et minimiser le risque d'infestations.

Systèmes De Rapport Automatisé Des Pests

Votre équipe de lutte contre les nuisibles peut réagir rapidement aux problèmes émergents avec des systèmes de signalement automatisés des nuisibles, qui les alertent en temps réel sur les problèmes potentiels. Ces systèmes vous permettent d'identifier les tendances et les modèles, ce qui permet des mesures proactives pour prévenir les infestations.

Avec la déclaration automatisée, vous pouvez éliminer les erreurs manuelles et réduire les temps de réponse. Vous recevrez des notifications instantanées lorsque l'activité des nuisibles est détectée, permettant à votre équipe de prendre des mesures promptes. Cette technologie facilite également la prise de décision fondée sur les données, garantissant que vos stratégies de lutte contre les nuisibles sont informées par des informations précises et à jour.

Les Assistants Virtuels Pour La Gestion Des Pests

Les assistants virtuels sont maintenant intégrés dans la gestion des parasites pour améliorer encore l'efficacité opérationnelle, permettant aux équipes de se concentrer sur les tâches à haute priorité tandis que les tâches administratives routinières sont automatisées. Lorsque vous mettez en œuvre des assistants virtuels, vous constaterez qu'ils peuvent gérer des tâches comme la planification, la saisie de données et même le service client.

Cela signifie que vous aurez plus de temps pour vous concentrer sur les tâches à haute incidence comme le développement de stratégies et la gestion d'équipe. Les assistants virtuels peuvent également vous aider à analyser de grandes quantités de données, à identifier les tendances et à fournir des informations pour informer vos stratégies de gestion des parasites. En exploitant les assistants virtuels, vous pourrez rationaliser vos opérations, réduire les coûts et améliorer l'efficacité globale. Avec l'assistant virtuel approprié, vous pourrez porter vos capacités de gestion des parasites à un niveau supérieur.

Conclusion

Alors que vous naviguez les rues de Paris, soyez rassuré que la technologie travaille dur pour éloigner les nuisibles. Vous avez vu comment les pièges intelligents, la détection pilotée par l'IA, la surveillance IoT, l'analyse des données, les rapports automatisés et les assistants virtuels se combinent pour créer une défense formidable contre les infestations de nuisibles.

Cette synergie de la technologie et de l'expertise garantit un environnement exempt de nuisibles, protégeant ainsi la santé publique. Grâce à cette approche de pointe, la Ville Lumière brille d'un éclat plus vif, grâce au pouvoir de la technologie dans l'intervention anti-nuisible.

Intervention Anti Nuisible

15 Rue Jean Jaurès, 95450 Us, France

+33745677862

[aurevoirmonty]

« Mais comme on a voulu se passer de religion et l’écarter de la société, il a bien fallu chercher un autre appui à la morale. On l’a cherché dans l’intérêt personnel et il en est résulté que pour un grand nombre l’intérêt personnel a été la seule morale. Cette opinion sophistique est une des grandes erreurs du siècle des Lumières. »

Louis de Bonald, Réflexions sur l’accord des dogmes de la religion avec la raison (1817-1818)

[christian-dubuis-santini]

Pour Lacan, ce que découvre Freud dans le Witz n’est rien d’autre que la loi qui permet de structurer des manifestations de l’inconscient aussi diverses que le rêve, le symptôme, l’acte manqué, le lapsus… sans oublier le trait d’esprit lui-même (qui est la traduction qu’il privilégiera pour "Witz"). Dans son séminaire Les formations de l’inconscient, il insiste par trois fois pour que les analystes présents relisent Le mot d’esprit et sa relation à l’inconscient de Freud (non sans signaler au passage la médiocrité de la traduction française)...

On se souvient que dans cet écrit, pour tenter de discerner le comique, l’humour et leur rapport au trait d’esprit à proprement parler, l’inventeur de la psychanalyse fait plusieurs fois appel à la sophistique du marieur juif: un marieur défend contre les critiques d’un jeune homme, la jeune fille qu'il lui propose:

«La belle-mère, dit celui-ci, ne me plaît pas, c'est une personne méchante et bête.»

«Vous n'épousez pas la belle-mère, mais la fille.»

«Mais elle n’est plus jeune ni belle non plus.»

«Peu importe, moins elle

sera jeune et belle, plus elle vous sera fidèle.»

«Il y a bien peu d'argent.»

«Qui parle d'argent! Est-ce l'argent que vous épousez? C'est bien une femme que vous voulez!» «Mais elle est bossue!»

«Que voulez vous! Il vous faut donc une femme sans défauts?»

Il s'agit, en réalité, d'une demoiselle plus très jeune, sans argent ni beauté, nantie d'une mère repoussante et gratifiée au surplus d'une grave difformité. Ce ne sont pas là des conditions attrayantes pour un épouseur. À chaque défaut, le marieur trouve des arguments qui permettent de s'en accommoder: il ne concède comme seul défaut que la bosse, défaut dont tout le monde doit convenir.

Voilà encore l'apparence de logique, caractéristique du sophisme, et destinée à couvrir la faute de raisonnement. La demoiselle n'a évidemment

que des défauts, les uns sur lesquels on pourrait passer, et un dernier qui crève les yeux. Il est donc impossible de l'épouser. Le marieur feint d'avoir éliminé chacun des défauts par l'excuse qu'il leur trouve, bien que, malgré ses efforts il reste que chacun d'eux équivaille à une dévalorisation qui s'ajoute à la suivante. Il s'attache à chaque facteur isolément et refuse d'envisager leur somme.

Cette même omission est le nœud d'un autre sophisme, dont on a beaucoup ri, bien que l'on puisse douter de son caractère de mot d'esprit. A. a emprunté à B. un chaudron de cuivre, lorsqu'il le rend, B. se plaint de ce que le chaudron a un grand trou qui le met hors d'usage. Voici la défense de A. «Primo, je n'ai jamais emprunté de chaudron à B.»

«Secundo, le chaudron avait un trou lorsque je l'ai emprunté à B.»

«Tertio, j'ai rendu le chaudron intact.»

Chacune de ces objections en soi est valable, mais rassemblées en faisceau, elles s'excluent l'une l'autre. A. isole ce qui doit faire bloc, tout comme le marieur les défauts de la prétendue. On peut dire aussi que A. met un «et» là où ne serait de mise que l'alternative «ou bien - ou bien».

Ne vient on pas de vivre un moment comparable avec les sophismes des labos et des co-labos?:

«Le vague saint immunise à 95%»

«Le vague saint immunise à 75%»

«Le vague saint immunise à 50%»

«Il n’immunise pas mais réduit la transmission»

«Il ne réduit pas la transmission mais empêche les formes graves»

«Il n’empêche pas les formes graves, mais vous ne finissez pas aux soins intensifs»

«Il n’empêche pas que vous vous retrouviez aux soins intensifs, mais vous ne mourrez pas»

«Si vous mourez, l’État prend en charge la moitié des frais d’obsèques».

Cela n’est bien entendu pas sans rappeler la lettre que Freud envoya à Marie Bonaparte le 18 août 1937:

«Dès que l’on s’interroge sur le sens et la valeur de la vie, on est malade, car ni l’un ni l’autre n’existent objectivement; on avoue simplement posséder une réserve de libido insatisfaite, à laquelle quelque chose d’autre a dû arriver, une sorte de fermentation, aboutissant à une tristesse et à de la dépression.

Je crains que ce genre d'explication de ma part ne soit très formidable.

Peut-être suis-je trop pessimiste.

Une publicité me vient alors en tête, la plus hardie et la plus réussie des publicités américaines, elle dit ceci: «Why live if you can be buried for ten Dollars?»

(Pourquoi vivre, alors que vous pouvez être enterré pour dix dollars?)