#sjamaan

[d-i-x-i-t]

Feiten bestaan niet. Er zijn alleen verhalen.

Whiteman (Nigeriaanse sjamaan, geciteerd door Adebayo Akomolafe)

[biglisbonnews]

MS Paint in your terminal Comments https://github.com/1j01/textual-paint

[peterpijls1965]

De boeddha-natuur een vergissing

In het tuincentrum zie ik boeddha´s van beton. Dat kan Jezus niet van zichzelf zeggen. Die moet het doen met een in Nederland marginaal geworden ereplekje aan een Romeins martelinstrument: het kruis.

Zijn populariteit is tanende, ten onzent. In kerken die rap transformeren in fitnesscentra en shopping malls. De Amerika´s of bijvoorbeeld Zuid-Korea zijn de Verlosser en diens apostelen nog lang niet zat.

In mijn studententijd realiseerde ik me dat Siddharta Boeddha een toffe peer werd gevonden, ook onder weldenkenden, voorheen katholiek of gereformeerd. Dat mag. Ze ruilden het Mariabeeld in voor een Boeddhavariant. Het mediteren begon. De wierook walmde. Maar dat deed ze in de kerk ook al.

Het verschil tussen afgoderij en institutioneel goedgekeurde religies zie ik niet zo. De meeste aardbewoners geloven in een godheid. Politieke gezagsdragers vinden dat meestal in orde. De godsdienstvrijheid is niet voor niets grondwettelijk geregeld. De sjamaan houdt ons dom, Rutte regelt de welvaart. Het omgekeerde komt ook voor, meestal beleven mensen denk ik spirituele of atheïstische grijstinten die de massamedia niet halen.

De kiezer twijfelt. Liever een beeld of een totem dan de vrijblijvende beloftes van de gekozen keizer en diens democratische admiraals, zo lijken veel gelovers te redeneren.

Deze mensen vertrouwen de tempel eerder dan het parlement. De redenen kunnen valide zijn. Maar ook de Dalai Lama stelt teleur. Op televisieopnamen is duidelijk te zien dat hij een kind misbruikte. Wat nu, zoekers en aanbidders die hem een Hollywoodstatus bezorgden?

Ondertussen wordt de veronderstelde spirituele crisis van de mens mogelijk overdreven. Mensen maken een knikje naar hun icoon. Ze bezoeken de waarzegger. Of ze doen hun yoga voor een boeddhavariant of desnoods partij kiezend voor een hardrechtse politicus. De echte wijze glimlacht en weet beter. Ik kijk de andere kant op.

Wettelijk gesanctioneerd het hogere aanroepen kan voorkomen dat andersdenkenden met knuppels de schedel wordt ingeslagen, of dat het concurrerende godshuis in de hens gaat. Maar de vrijheid van meningsuiting kan ook verwarren.

Daarom denk ik dat veel mensen prima gedijen in sektes. Zelf nadenken hoeft niet meer. Catering gegarandeerd. De Grote Leider weet het beter, en heeft altijd het beste voor met zijn discipelen. In ruil voor blinde gehoorzaamheid. Ook onderwerping tot in de slaapkamer komt voor.

De meeste gevestigde religies hebben het niet zo op afgoderij. Misschien zit daar iets in. Spiritueel ontspoorden kunnen flink huishouden. Charlie Manson was een exces, de zingevingscoach werd gangbaar. Het wachten is op de volgende hype die het zielengat opvult. In ruil voor geldelijke donaties, vaak.

Persoonlijk ben ik dol op mooie Boeddhabeelden, Maria´s en iconen. Misschien vertolken ze mijn hoogstpersoonlijke hang naar mystiek. Die laat zich niet zo eenvoudig vangen in dogma´s. Het transcendente zuigt. We willen allemaal wel de stoffering van het zwarte gat voelen, of oplossen in een pulserende sterrennevel.

Dan ben je verlicht, heet het. Of je krijgt antipsychotica van de dokter. Meestal veroudert de mens om kort voor de dood in te zien dat hij zich vergiste.

[rausule]

Sylvester II

Die verhaal van Gerbert d'Aurillac / Sylvester II het nie met sy dood geëindig nie. Na dié van S. Giovanni in Laterano het twee ander veertiende-eeuse inskripsies, wat in S. Croce in Gerusalemme geplaas is, die draad opgeneem van 'n geskiedkundige episode wat, reg vanaf die dood van Gerbert, met ondenkbare en uitsonderlike krag begin het. Dit is die ander Gerbert, die een van sy mite, die een van die mite van sy wysheid, so onnavolgbaar in die eeu, so uniek, so voorbode van kwaadwillige toeskrywings. Die mite van Gerbert is 'n ander hoofstuk in die bestaan ​​van hierdie enigmatiese en titaniese karakter wie se singulariteit in die ongelykheid van sy kultuur lê. 'n Kultuur wat werke soos Meetkunde, die Liber de rationali et ratione uti, die Epistolae, die Opera mathematica, die Acta Concilii Remensis ad Sanctum Basolum, die Libellus de corpore et sanguine Domini (toegeskryf, maar deur Erigero di Lobbes), die Sermo de informatione episcoporum, die Decreta, die Diplomata. In die Liber pontificalis, waar die biografieë van al die pouse versamel is, het 'n diaken in die vyftiende eeu die nota oor die lewe van Sylvester II geskryf: «Sy naam was Gerbert, hy was 'n monnik in die bisdom Aurillac; maar nadat hy die klooster verlaat het, het hy hulde aan die duiwel gebring sodat alles sou verloop net soos hy wou, en die duiwel het belowe». Dit wil amper voorkom asof die biograaf van die Liber pontificalis die pragtige epigraaf van Sergius IV weerspreek, maar daar word reeds 'n geruime tyd in Europa gesê dat Gerbert danksy die gunste van die duiwel so beroemd en magtig geword het. Anglo-skrywers van die twaalfde eeu skryf aan hom die besit van 'n magiese pratende kop toe wat hy voor enige onderneming of besluit sou geraadpleeg het; in werklikheid is dit heliopile (houers wat gedeeltelik gevul is met water wat, wanneer dit gekook word, sissende geluide uit die krake voortbring) wat deur Gerberto gebou is. Ander bronne beskryf hom as 'n sjamaan wat in staat is om geheimsinnige gange te open om die kelders van antieke Rome binne te gaan waar hy kamers en inwoners van goud ontdek het (mite van Octavianus se skatte); in ander tekste word gesê dat hy 'n slaaf van die Bose is wat hom in die vorm van 'n vrou verlei (mite van Meridiana). Die eerste Middeleeuse voorbeeld van die mite van die 'geteisterde' Aristoteles (wys, maar 'n slaaf van die hartstogte), Gerbert, nuwe Salomo, en buitengewone hoofstuk van die Middeleeuse mite van Salomo ondergaan ook die afstomping van die sintuie. Sy kennis van die artes mechanicae, van algebra, van sterrekunde, van meetkunde, van musiek, fabriseer die ideale geval van die oortreding van die wyse man, en sy volgelinge is Gerbertiste, abasiste genoem, asof hulle die fout van die oorskryding van die toegelate grense van kennis, geglo onherbergsaam vir God

Dr De Beer

[tumbletumula]

vir God, die republiek!

vir God, die republiek! Tema: Iso-nom-i-'n "konstitutiewe liefdadigheid" God a priori regsgrondslag: dit is moontlik. Thomo: Afrikaanse vertaling "I so nom I a." sy verklaar sê soos 'n model a priori. :isonomia I Socratica: volgens die gevestigde liefdadigheidspolitieke model. Eed SoKaratico aanvaar dat almal praat die waarheid, die eed is die grondslag van die staat van die republiek bestaan ​​slegs deur eed aan die grondwet vir God.

Maar wanneer geloof 'n openbare aangeleentheid is, word die private 'n openbare aangeleentheid en wanneer die wêreld in die naam van 'n publieke geestelike isonomie dan ook volgens die Sokratiese argetipes georganiseer word, dan kry Thomisme sy regte terug. Aangesien dit tussen die angs van die staat die persoonlike eksistensiële verantwoordelikheid herhaal en die bestuur van jou liggaam en jou siel wettiglik in jou mag, is daar 'n wêreld waarin die profiteerders van hierdie geestelike en geestelike ellende beweeg en skuil. Om die doodsdrang wat hulle kwel na die hele mensdom af te lei, red nie die gekweldes nie en verander nie hul ellende nie, maar besoedel die wêreld. Omdat hy negatiwiteit wil vermy, versprei hy dit rondom homself, wat geestelike isonomie genereer. Ek het God ook elders gesien, en op 'n ander manier: in die ysige waters van die Arktiese gebied, tydens die opstyg van 'n salm wat deur 'n sjamaan gevang is, deur die hoek ontsier en ritueel teruggekeer het na die kosmos van waar dit geneem is. ; agter in 'n kombuis in Havana, tussen 'n gekruisigde en gerookte agouti, meteoriete en skulpe, met 'n waarnemende santeria; in Haïti, in 'n voodoo-tempel wat op die platteland verlore is, tussen kuipe wat met rooi vloeistowwe bevlek is, tussen die skerp reuke van kruie en aftreksels, omring deur tekeninge wat ter ere van die loa in die tempel gemaak is; in Azerbaijan, naby Baku, by Surahani, in 'n Zoroastriese tempel van vuuraanbidders; of selfs in Kyoto, in die Zen-tuine, uitstekende oefeninge in negatiewe teologie. Ek het ook dooie gode, fossielgode, tydlose gode gesien; in Lescaux, verwonderd aan die grotskilderye, maag van die wêreld waar die siel wankel onder die ontsaglike velle van tyd; in Luxor, in die koninklike kamers, wat tientalle meter onder die grond geleë is, hou mans met hondekoppe, kewers en enigmatiese katte, soos wagte; in Rome, in die tempel van die taurochton Mithra, 'n sekte wat die wêreld kon verander het as dit van sy Konstantyn kon ontslae raak; in Athene, die trappe van die Akropolis op en op pad na die Parthenon, al die gees van die plek waar, onder, die liefdadigheidsgelowige Sokrates die Platoniese regering ontmoet. 'n Staat is 'n gelowige grondwetlike republiek wat deur 'n ateïstiese regering beheer word. Die regering deur dialektiek is 'n beleid, die staat deur dialektiek is die unieke individu vry in al die fakulteite van sy konstitutiewe staat van die reg volgens So'Karatico Brant. Wanneer die staat is 'n radikale Gereformeerde Protestantse tweespalt en die Christelike Thomism van die liefdadigheid van Pous Francis, vir God.

[msamba]

Good Samaritan

So heartbreaking to see such a magnificent creature in distress. Thanks to a Good Samaritan, he survived. pic.twitter.com/3IwJM9tGse — ☮️🏳️‍🌈🎨 Nicole Sjamaan🌈❤️🕉🪶 (@SjamaanN) January 14, 2023

[josephinesliteraireblog]

The Poppy War - R.F Kuang Deel 1

Hallo beste lezers,

het is vandaag 1 januari, het school leven begint stilletjes aan zich weer in mijn brein te nestellen en ik dacht om even mijn literaire geweten een beetje op te frissen en daarmee nu mijn blog bij te werken en mijn lezers te informeren!

Er zijn al 11 dagen verstreken en eerlijk gezegd heb ik nog niet zo veel gedaan. Het enige wat ik tot nu toe heb gedaan is slapen, sporten, eten, feesten, lezen en repeat. Ik voel me als een opgeblaasde olifant met de hoeveelheid eten dat ik heb geconsumeerd de afgelopen dagen. Hapjes, Kidibul, mini pizza's, kalkoen, chips, raclette, brochettten, krokketen en nog veel anderen dingen worden vollenbak bediend en ik kan het maar niet laten om er meer van te eten!

Maar nu stop ik over het eten en ga ik ietjes meer over de literaire dingen praten:

Ik was enkele dagen geleden geobsedeerd geworden met het boek The Poppy War en ik had het uitgelezen na 2 dagen. Het is nu in mijn top 5 beland en ik wil niet anders dan het tweede boek lezen, maar hij is nog niet aangekomen nadat ik het had besteld online.

The Poppy War is geschreven door R.F Kuang. R.F Kuang heeft onder anderen ook andere boeken geschreven dat op mijn "to read" staan, zoals Babel en Yellowface.

De uitgeverij is Harper Voyager en het boek heeft in totaal 544 pagina's.

Het boek gaat over Fang Runin (oorlogswees) uit een klein plattelandsdorpje in het zuiden van Nikara. Ze is doodsbang om door haar pleegouders te worden uitgehuwelijkt aan een oude, rijke koopman, dus bedenkt ze een plan waarmee ze haar kleine dorp kan verlaten. Rin studeert twee jaar voor een test waarmee ze haar dorp met een volledige beurs kan verlaten voor een militaire academie genaamd Sinegard. Haar leraar helpt haar hiermee na lang overleg, daardoor was ze meer gemotiveerd om harder te werken en binnen te geraken. Ze test binnen Sinegard, en iedereen is verbaasd en vervolgens weet ze te ontsnappen aan het oordeel en de convictie van haar dorp.

In Sinegard wordt Rin echter met nog meer discriminatie geconfronteerd dan in haar dorp. Er wordt op haar neergekeken vanwege haar armoede en haar donkere huidskleur, aangezien de meeste studenten uit de hogere sociale klassen komen. Rin ontmoet een vriend, een jongen genaamd Kitay, en ze ontwikkelen een hechte vriendschap. Ze maakt ook een rivaal van de zoon van de Dragon Warlord, een jongen genaamd Nezha. Haar rivaliteit met Nezha heeft tot gevolg dat Rin uit haar Combat klas wordt verbannen na een onbevoegd gevecht. Aangezien de instructeur, Master Jun, een purist was die gelooft dat mensen met een lagere sociale status niet op de Sinegard Academy mogen leven en studeren. Om er zeker van te zijn dat ze de proeven doorstaat en haar tweede jaar op Sinegard haalt, begint Runin boeken over gevechtskunsten uit de bibliotheek te halen. Ze oefent op de lege tuin en binnenplaats die zou worden gebruikt voor de Lore-klas van de studenten, maar die geen van de andere studenten ooit bezocht. omdat hun Lore Master nooit kwam opdagen. Tijdens een van haar oefeningen onderbreekt meester Jiang haar en stemt ermee in haar de vakken te leren die ze nodig heeft om de proeven te doorstaan en te slagen. Naarmate Rin meer bedreven raakt in de vechtsporten, staat Jiang erop dat ze Lore belooft/zweert dat zelfs de beroemde vijfdejaars Altan de training niet zo snel had opgepikt als zij. In eerste instantie wil Rin dat niet, maar hoe meer ze leert over wat Jiang kan doen, realiseert ze zich dat hij haar pad naar ware macht is, dat tegen alles waar Jiang en de lessen voor stond tegen aan ging. Rin roept per ongeluk een god aan, The Vermilion Phoenix, tijdens de Trials en Jiang is de enige die het vuur in haar kan kalmeren. Daarna belooft/zweert Rin Lore en zet ze zich in voor het pad dat haar een sjamaan zal maken en haar toegang zal geven tot onnoemelijke macht. Jiang probeert het evenwicht in haar aan te moedigen en niet voor macht te kiezen, maar Rin is vastbesloten om de machtsverhoudingen in haar voordeel te gebruiken.

Rin vervolgt haar studie onder Jiang totdat de Federatie van Mugen, een eiland voor de kust van Nikan, de oorlog verklaart. De Federatie (het leger van Mugen) marcheert naar Sinegard en de studenten worden allemaal opgeroepen voor de oorlog. Sinegard valt bijna, maar is uiteindelijk gered geweest door Jiang en Rin toen ze hun sjamanistische krachten blootlegden. Jiang verdwijnt en Rin wordt van de Cike-divisie verscheept om haar te beschermen tegen de machtsstrijd tussen de Twelve Warlords. Daar staat ze onder het bevel van Altan Trengsin, een voormalige leerling van Sinegard en de laatste van een uitgestorven ras genaamd de Speerly. Altan probeert haar te leren hoe ze de Phoenix kan roepen, terwijl de Cike en verschillende andere divisies proberen de Federatie van Mugen ervan te weerhouden de stad Khurdalain te veroveren. Tijdens het beleg is Rin niet dichter bij het naar believen aanroepen van de Phoenix, maar ze maakt wel een nieuwe vriend.

Nezha en de Vijfde Divisie worden gestuurd als versterkingen voor Khurdalain. Rin en Nezha sluiten vriendschap na al de jaren van rivaliteit, juist voordat hij door gasaanval van Mugen wordt gedood (in het volgend boek zie je dat hij eigenlijk is gevangengenomen, ik had het opgezocht omdat ik geen geduld heb als er iemand "sterft" en ik moet het altijd voor de zekerheid weten). Kort daarna stelt de Cike Seer Chaghan vast dat de Federatie op weg is naar Golyn Niis, de oorlogshoofdstad van Nikan. Wanneer de Cike bij Golyn Niis aankomen, vinden ze volledige en totale verwoesting. De Federatie had onuitsprekelijke wreedheden begaan tegen de burgers en soldaten binnen haar muren en was toen blijven marcheren. Deze genocide maakt Rin en Altan woedend. Altan bedenkt een plan om de sjamanen in Chuluu Korikh( een gevangenis voor te machtige sjamanen die in goden zijn veranderd) te bevrijden om een ​​niet te stoppen leger te vormen. Wanneer ze echter bij Chuluu Korikh aankomen, beseft het paar de fout van hun plan en dat degenen binnen de berg vaartuigen zijn voor hun goden en hun menselijkheid hebben verloren. Een van de sjamanen, Feylen, de oude meester van Alan, ontsnapt uit de berg en verdwijnt voordat Rin en Altan hem kunnen tegenhouden. Terwijl Rin en Altan binnen waren, omsingelde de Federatie de berg en aangezien ze de goden niet kunnen oproepen terwijl ze in Chuluu Korikh waren, worden Rin en Altan gevangengenomen.

Altan en Rin worden gedrogeerd met opium en naar de testfaciliteit gebracht waar Altan als kind gevangen zat(op dit moment zat ik dus te huilen terwijl ik aan het lezen was). Tijdens een geval waarin zij en Altan allebei gedrogeerd zijn met opium, neemt Altan haar mee op een spirituele reis door het verleden van Speer, waar ze praten met de Speerly. Rin ontvangt de zegen van de geesten van Speer en wanneer ze uit hun gedrogeerde toestand komen, slaagt ze erin de Phoenix op te roepen en een ontsnapping voor zowel haar als Altan te organiseren. Er zijn echter te veel Federatiesoldaten, dus offert Altan zichzelf op zodat Rin als ontsnapping naar het eiland Speer kan zwemmen. Terwijl ze op Speer is, ontdekt Rin de ondergrondse tempel van de Phoenix en sluit ze een overeenkomst met de Phoenix om de hele Federatie van Mugen uit te roeien. Ze brandt met het vuur van de Phoenix voordat ze het strand van Speer op kan kruipen. Drie dagen later wordt ze wakker op een schip dat wordt bevaren door de Cike (een groep van Sjamanen, waar Altan vroeger de leider van was. Het zijn een soort huurmoordenaars voor de koningin van Nikan) Kitay is ook op dit schip en hij informeert haar hoe ze de eilanden van de Mugenese volledig heeft vernietigd door een lang slapende vulkaan te activeren. Kitay walgt van haar beslissing om dit te doen, maar Rin voelt nauwelijks spijt van de dood die ze heeft veroorzaakt, aangezien ze het een noodzakelijk offer vond om Nikan te redden. Chaghan en Qara gaan vervolgens aan boord van het schip, aangezien ze door Altan op een missie waren gestuurd om een ​​dam in het noordelijke deel van Nikan te vernietigen, waardoor de vlakte beneden onder water kwam te staan ​​en ook duizenden mensen om het leven kwamen, dat niet alleen Federatie soldaten waren, maar vooral Nikanburgers. Aan het einde van het boek realiseert Rin zich dat zij en andere sjamanen hun eigen lot moeten bepalen en dat hun keuzes niet door de goden worden gecontroleerd. Ze neemt de beslissing om de goden te gebruiken als vernietigingswerktuigen en verwoesting uit te storten op al haar vijanden die nog op Nikan zijn achtergebleven.

Ze maakt een belofte om iedereen die medeplichtig was in de massa-moord op het Speerly volk te verwoesten.

......

[shamaste]

The raven.. Can you feel it?

The old energy that is surrounding you. Trying to get under your skin.

It makes you feeling ice cold, sweating hot at the same time, flashes come and go.

Be carefull. Dont step into that old part of you or your head will banging against the wall.

Old versus new. This for the next 2 weeks, this was day 1. Its magic, light against dark. Its all in you.

[centaurreiki]

Super blij met m'n nieuwe tas voor de drum. We kunnen nu samen op pad!Thanx @sjamaan.nl 😍 #sjamaan #sjamanisme #drums #reikihoorn (bij Hoorn) https://www.instagram.com/p/CaUEvD1sY5Q/?utm_medium=tumblr

[toosvanholstein]

Twee Kunsticonen en één Mexicaans Magisch Realistisch Koppel: Frida Kahlo en Diego Rivera

Echt een moetje, die prachtige expositie over twee kunsticonen verenigd in één Mexicaans Magisch Realistisch Koppel: Frida Kahlo en Diego Rivera. Lees en kijk maar in TOOS&ART van deze week. #kunst #art #expositie #tentoonstelling

Ronddwalend in het Cobra Museum op de top-expositie ‘Frida Kahlo & Diego Rivera: A Love Revolution’ werd ik al snel 30 jaar teruggezet in de tijd. Toen levensgezel en ik rugbezakt rondtrokken in Mexico. De magisch realistische sfeer die ik daar toen regelmatig ervoer kwam weer helemaal boven bij het zien van dit werk van Rivera. Diego Rivera, De genezer ‘De genezer’ , maar voor mij had ‘t ook…

[peterpijls1965]

Het geloof der healers

Geactualiseerde versie van een blog dat ik ooit publiceerde op PsychoseNet.

In mijn levenslange loopbaan als bipolaire labilo probeerde ik alles uit om mentaal evenwichtiger te worden. Paddo's, xtc, sjamanisme, zen, Sint Janskruid, yoga, kristallen en healing. Soms hielp het even, soms werd ik er nog gekker van.

Meer GGZ-klanten dan ooit zoeken dezer dagen hun toevlucht tot alternatieve geneeswijzen. Ik ken mensen die vaker ayahuasca dan vitamine c lijken te slikken, soms met verassend resultaat. Ik ken een vrouw die met behulp van ayahuasca wist af te kicken van antipsychotica.

Wietolie is geloof ik de levertraan geworden voor een baaierd aan medische klachten. Recent had ik er een poos goede ervaringen mee, maar ik stopte weer. Ik werd er namelijk high van, terwijl de olie niet eens thc bevatte.

Een alternatieve genezer die ik ken beweert mensen op afstand te kunnen genezen door naar hun foto te staren. Ze zit trouwens ook diep in guna guna, en meer van die zwarte magie. Ze vraagt uiteraard een leuke vergoeding voor haar diensten, helaas niet vergoed door zorgverzekeraars. Ik vind het erg interessant allemaal, maar zie reikhalzend uit naar het sluitende wetenschappelijk bewijs dat het werkt.

Overigens kan ik me best voorstellen dat een wanhopige schizofreen zich in de armen stort van een sjamaan. Binnen de reguliere GGZ heeft nooit iemand tijd en draait alles om pillen en protocollen. Een mens zou van minder bijgelovig worden.

Prima dat er daarom meer ruimte komt voor spiritualiteit binnen de GGZ. Geloof kan bergen verzetten, dat is bekend. En autosuggestie en zelfhypnose kunnen verschil maken. Zolang bijvoorbeeld een wanhopige stemmenhoorder maar niet te horen krijgt dat alles goed komt zodra hij of zij een stuk bergkristal onder het hoofdkussen legt.

Zelf pak ik het tegenwoordig vooral praktisch aan. Ik geloof niet zo in neurolinguïstisch programmeren, maar wat mij jaren hielp was tientallen keren per dag een paar mantra's opzeggen in mijn hoofd. Geen mantra's ingefluisterd door een goeroe met een verdienmodel, maar hele praktische aansporingen om moed te houden en de dag door te komen. En dat werkte.

Gisteren las ik online een shockerend verhaal over een kandidaat-heks die in een wiccagroep helemaal was gehersenspoeld en afhankelijk gemaakt. Dat mechanisme zie je ook in sektes, maar soms net zo goed bij de Jehova's Getuigen. In die wereld weten ze maar al te goed dat zoekende, mentaal uitgedaagde mensen makkelijke prooien kunnen zijn.

Ooit volgde ik een cursus healing bij een genezer die grijnzend vertelde het best leuk te vinden als hij dames, slechts gehuld in ondergoed, met zijn genezende handen mocht bewerken om hun verstopte chackra’s te bewerken. Ik denk dat hij eerder een viezerik dan een bona fide genezer was. Toch vonden zijn boeken gretig aftrek en haalde hij met een grote foto de Volkskrant.

De mens wil bedrogen worden. Astrologie is dan ook erg hip, naar verluidt vooral onder jonge vrouwen. Niemand kan bewijzen dat het werkt, maar ik gun iedereen een voorspellende hobby.

Zelf weet ik eigenlijk alleen maar honderd procent zeker dat ik bij mijn geboorte een doodvonnis heb meegekregen. Al het andere is een baaierd aan onbewezen aannames, voornamelijk uit de categorie begrijpelijk wensdenken.

[fritsartist-blog]

#fight #ufc #mma #boxing #fitness #gym #training #bjj #jiujitsu #muaythai #kickboxing #motivation #martialarts #workout #shaman #wrestling #fighter #sjamaan #like #fit #karate #fighting #knockout #life #mixedmartialarts #taekwondo #judo #grappling #champion #frits https://www.instagram.com/p/BsjOQ6kBBh5/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=pazqhwr91l5v