#siglo xix

[lanada]

Zatoichi meets Yojimbo | Kihachi Okamoto 1970

[semioticapocalypse]

Hippolyte Blancard. Mademoiselle L. Vulliemin, à mi-corps, la tête couverte d’un chapeau (Miss L. Vulliemin, half-length, head covered with a hat). 1889

I Am Collective Memories   •    Follow me, — says Visual Ratatosk

[djscratch]

Jane Eyre (2011) dir. Cary Joji Fukunaga

[sefaradweb]

PANAMA - Virtual Jewish Tour

🇵🇦 La comunidad judía en Panamá tiene raíces que datan del siglo XVI, cuando los criptojudíos sefardíes llegaron tras la expulsión de España, pero no pudieron practicar abiertamente su fe hasta siglos después. La comunidad moderna empezó a tomar forma en el siglo XIX, cuando judíos sefardíes y asquenazíes, atraídos por el auge económico derivado de la construcción del ferrocarril y la fiebre del oro de California, emigraron al país. Las primeras instituciones judías se fundaron en 1876 con la congregación Kol Shearith Israel, mientras que la inmigración sefardí aumentó en 1948 tras la creación de Israel. Panamá destaca por haber tenido dos presidentes judíos: Max Delvalle y Eric Arturo Delvalle. Hoy en día, la comunidad judía de Panamá cuenta con más de 17,000 miembros, varias sinagogas, escuelas judías y una vida comunitaria vibrante, siendo un ejemplo de integración y fortaleza.

🇺🇸 The Jewish community in Panama has roots going back to the 16th century, when Sephardic crypto-Jews arrived after Spain's expulsion, though they couldn’t openly practice their faith for centuries. The modern community began to take shape in the 19th century, when Sephardic and Ashkenazi Jews, attracted by the economic boom from the railroad construction and the California Gold Rush, immigrated to Panama. The first Jewish institutions were founded in 1876 with the Kol Shearith Israel congregation, while Sephardic immigration increased after Israel's creation in 1948. Panama stands out as the only country besides Israel to have had two Jewish presidents: Max Delvalle and Eric Arturo Delvalle. Today, Panama's Jewish community has over 17,000 members, numerous synagogues, Jewish schools, and a vibrant community life, being an example of integration and strength.

[someday-dreamlands]

𝑺ó𝒄𝒓𝒂𝒕𝒆𝒔 𝒃𝒖𝒔𝒄𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒂 𝑨𝒍𝒄𝒊𝒃í𝒂𝒅𝒆𝒔 𝒆𝒏 𝒄𝒂𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝑨𝒔𝒑𝒂𝒔𝒊𝒂 (𝑱𝒆𝒂𝒏-𝑳é𝒐𝒏 𝑮é𝒓ô𝒎𝒆, 1861)

[aliensfoundthisblog]

DOMÍNGUEZ BÉCQUER, VALERIANO (1862) Retrato de Gustavo Adolfo Bécquer. [Óleo sobre lienzo] Museo de Bellas Artes de Sevilla, Sevilla, Andalucía, España

[notasfilosoficas]

“La vida debe considerarse un préstamo recibido de la muerte, y el sueño es el interés diario de ese préstamo”

Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer fue un filósofo alemán, considerado uno de la más brillantes del siglo XIX.

Nació en Gdansk Polonia en febrero de 1788 en el seno de una familia acomodada, su padre fue un próspero comerciante y su madre una escritora de cierta notoriedad.

En 1793, se trasladaron a Prusia, en donde su padre lo inició en la carrera de comercio. A la muerte de su padre, permaneció en Hamburgo en donde continuó ejerciendo su profesión de comerciante.

A la edad de 20 años y gracias a su holgada posición económica, Schopenhauer decidió abandonar el comercio y dedicarse al estudio, en donde inicialmente ingresó a la universidad para estudiar medicina y finalmente descubre la filosofía, en donde se trasladaría a Berlín para continuar sus estudios. En 1813 obtiene su doctorado por la universidad de Jena.

Tiempo después, al conocer al orientalista Friedrich Majer, se introdujo al estudio de la filosofía hindú.

Su filosofía se concibe esencialmente como una extensión de la filosofía de Kant. Deudora de la filosofía de Platón y Spinoza. Su filosofía además sirvió como puente entre la filosofía oriental como el budismo, el taoísmo y el Vedanta, afirmando principios como el ascetismo y la noción de la apariencia del mundo.

Su obra a sido descrita como una obra ejemplar del pesimismo filosófico, doctrina que sostiene que vivimos en el peor de los mundos posibles, un mundo en donde el dolor es perpetuo y en donde se niega el futuro de la civilización y la humanidad.

Su trabajo más famoso denominado “el mundo como voluntad y representación”, constituye desde la óptica de la lengua alemana una obra maestra de todas las épocas. Su filosofía culmina con el ideal budista del nirvana, serenidad absoluta que aniquila la voluntad de vivir.

Su obra influyó grandemente en la Europa de finales del siglo XIX e influyó en muchos escritores y pensadores del siglo XIX y XX.

Murió en Francfort del Meno en el Reino de Prusia (hoy Alemania) en septiembre de 1860.

Fuente Wikipedia

[paseodementiras]

Gentleman Jack

1816

Lunes 11 de noviembre (Halifax)

Anoche recibí un muy buen beso.

-Anne Lister

[fotograrte]

Iglesia de San Lorenzo (Salamanca): restos

Restos de la Iglesia de San Lorenzo, Salamanca. España. / Remains of the Church of Saint Lorenzo, Salamanca, Spain. Hoy no vamos a ver una iglesia espectacular porque lo que quedan son sólo vestigios de lo que fue. Se trata de los restos de la antigua Iglesia románica de San Lorenzo. Según la información en el propio sitio, esta iglesia: fue levantada hacia el año 1170 por los repobladores…

[samy-parker]

parte dos

[fabien-euskadi]

Most people believe that the city of Barreiro is, probably, one of the most uninteresting places on Earth. But those people have never visited the Alburrica Windmills, built circa 1852 in the Alburrica Beach (in the mouth of River Tagus).

I love windmills - and, obviously, I quinda like this place, despite having visited it during an extremely gloomy day.

[rojosweet]

DIA MUNDIAL DE LA ANIMACION

El 28 de Octubre se festeja en todo el mundo el Día Mundial de la Animación. En éste día se conmemora la primera proyección pública del Théâtre Optique (Teatro Óptico), de Émile Reynaud (1844/ 1918) en el Museo Grevin de París en 1892, claro antecedente de la cinematografía de animación.

Aquel histórico día, se proyectaron las "Pantomimas Luminosas" (como anunciaba el cartel publicitario) en un programa que incluía tres películas: Pauvre Pierrot, Clown et ses chiens y Un bon bock (1888).

Se trataba de 15 minutos de diapositivas dibujadas, mientras sonaba un piano a cargo de Gaston Paulin y algún efecto sonoro detrás de la pantalla.

El éxito fue tan grande, que Pauvre Pierrot debió proyectarse ininterrumpidamente por dos años.

De este modo Émile, se convirtió en el creador de los dibujos animados.

Anteriormente, el fenaquistiscopio surgió en las primeras décadas del siglo XIX cono una de las primeras formas de entretenimiento que nos regaló una ilusión de movimiento, convirtiéndose en un precursor crucial en la evolución de nuestro cine.

Inventado en 1832 por el físico belga Joseph Plateau y el matemático austríaco Simon Stampfer de manera independiente, el fenaquistiscopio era un dispositivo que consistía en un disco con una serie de imágenes dibujadas alrededor de su circunferencia. Al girar el disco frente a un espejo y mirar a través de las ranuras, las imágenes estáticas parecen moverse.

Lo rudimentario de ésta técnica, hacía que ésta experiencia estuviera limitada a un ámbito individual.

Algo mejorado, en 1834 aparece el zoótropo, que permitir a varias personas ver la ilusión de movimiento a la vez, y que inspiró a Eadweard Muybridge en su famoso experimento de "El caballo en movimiento" en 1878, donde capturó una secuencia rápida de fotografías para analizar el galope de un caballo.

Con éstos antecedentes llegamos al

praxinoscopio de Reynaud.

Mejoró su invento en 1888 bajo el nombre de Théâtre Optique (Teatro óptico), un sistema de lentes y espejos que hicieron posible proyectar las imágenes animadas en una pantalla.

Así, éste creador de Sueños fue el primero, además, en perforar la película, como medio de arrastre mecánico. Sus proyecciones estaban sincronizadas con música compuesta por él mismo y efectos sonoros, donde se presentaban breves escenas humorísticas con un tono naif y poético.

Reynaud, fué el primero en conseguir pasar del movimiento cíclico de figuras dibujadas a un discurso visual dotado de argumento, e incluso fueron exhibidas como atracción en la Exposición Universal de París de 1900.

En 1894, Reynaud retomó sus funciones con dos historias nuevas: Revé aucoin du feu y Autourd unecabine. Sin embargo, en un corto tiempo, los espectadores deseosos de alguna novedad, pusieron atención en el invento de los hermanos Lumiére: El cinematógrafo, terminando así el interés por el Teatro Óptico.

El museo Grevin canceló el contrato con Reynaud.

No obstante, él intentó adaptarse a la nueva técnica, y realizó dos pelis, Guillermo Tell y Le premier cigare, y luego prosiguió con otras iniciativas.

Pero todas resultaron un fracaso.

Reynaud perdió así todo el dinero que habia ganado con Pantomimas y cayó en un profundo estado depresivo.

Durante una crisis, arrojó sus dibijos y su teatro óptico al Sena, y terminó sus días en la más absoluta pobreza en una institución psiquiátrica de Ivry-sur-Seine, hasta su fallecimiento el 9 de enero de 1918.

Walt Disney nacería casi 10 años después...

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[semioticapocalypse]

Vincenzo Galdi. Male portrait. Italy. 1890s

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[artseventhart]

— The Handmaid's Tale (2017), creada por Bruce Miller. — Emma (2020), dirigida por Autumn de Wilde.

[sefaradweb]

Historia de la Comunidad Judía en Panamá

🇵🇦 La comunidad judía en Panamá tiene raíces profundas que datan del siglo XVI, cuando los primeros judíos llegaron desde la Península Ibérica. Estos primeros inmigrantes incluían anusím (judíos forzados a convertirse al cristianismo) y cripto-judíos (quienes mantenían su fe en secreto). En el siglo XIX, judíos sefardíes y ashkenazíes arribaron atraídos por la fiebre del oro en California y el desarrollo del ferrocarril en Panamá, estableciéndose en localidades como Colón, David y Chitré. La primera congregación judía, Kol Shearith Israel, fue fundada en 1876 por judíos sefardíes. Con la llegada de inmigrantes del Medio Oriente, principalmente de Siria, la comunidad siguió creciendo. En 1933, se fundó la Sociedad Israelita de Beneficencia Shevet Ajim, marcando un hito en la consolidación de esta comunidad. Los judíos en Panamá han dejado una huella significativa, tanto en el comercio como en la política, destacando a Eric Arturo Del Valle, quien fue presidente de Panamá entre 1985 y 1988, haciendo de Panamá el único país, aparte de Israel, en tener un presidente judío. Actualmente, la comunidad judía en Panamá sigue siendo una de las más prósperas, con una gran diversidad cultural y religiosa.

🇺🇸 The Jewish community in Panama has deep roots dating back to the 16th century when the first Jews arrived from the Iberian Peninsula. These early immigrants included anusim (Jews forced to convert to Christianity) and crypto-Jews (who secretly maintained their faith). In the 19th century, Sephardic and Ashkenazi Jews were attracted by the California Gold Rush and Panama’s railway development, settling in towns like Colón, David, and Chitré. The first Jewish congregation, Kol Shearith Israel, was founded in 1876 by Sephardic Jews. With the arrival of immigrants from the Middle East, particularly from Syria, the community continued to grow. In 1933, the Israelite Beneficence Society Shevet Ajim was established, marking a milestone in the consolidation of this community. Jews in Panama have made a significant impact in commerce and politics, with Eric Arturo Del Valle serving as president from 1985 to 1988, making Panama the only country, besides Israel, to have a Jewish president. Today, Panama’s Jewish community remains one of the most prosperous, with great cultural and religious diversity.

[someday-dreamlands]

𝘿𝙚𝙨𝙩𝙧𝙪𝙘𝙘𝙞ó𝙣 𝙙𝙚 𝙋𝙤𝙢𝙥𝙚𝙮𝙖 𝙮 𝙃𝙚𝙧𝙘𝙪𝙡𝙖𝙣𝙤 (𝙅𝙤𝙝𝙣 𝙈𝙖𝙧𝙩𝙞𝙣, 1822)