#royaumes oublies
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morphinedoutretombe · 1 year ago
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Endormie, bercĂ©e par son imagination... Il lui apparaĂźt imparfait mais pourtant si sincĂšre... Un besoin presque vital, un manque profond... Un amour nĂ© dans ses songes... Une Ăąme soeur crĂ©Ă©e sur mesure... Elle sait que cela la torture Ă  chaque rĂ©veil... Elle s'en fiche... Car parfois quand elle dort, elle est comblĂ©e de bonheur... D'une chaleur tendre et sensuelle... Elle oublie sa rĂ©alitĂ©... C'est sa façon de ne pas sombrer... A force de l'attendre, de l'espĂ©rer... Elle s'est fait une raison... Il n'existe pas... Elle comble ce vide dans le royaume des rĂȘves...
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exutoiredepenser · 1 year ago
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Le 6 juillet au matin.
Mon ange, mon tout, mon moi — quelques mots seulement aujourd'hui, et au crayon (le tien) — Ce n'est pas avant demain que mon logement sera dĂ©finitivement arrĂȘtĂ© — Quelle misĂ©rable perte de temps pour de telles choses. Pourquoi ce profond chagrin alors que la nĂ©cessitĂ© parle ? Notre amour peut-il exister autrement que par des sacrifices, par l'obligation de ne pas tout demander ? Peux-tu faire autrement que tu ne sois pas toute Ă  moi et moi Ă  toi ? — Ah ! Dieu, contemple la belle nature et tranquillise les esprits sur ce qui doit ĂȘtre — L'amour exige tout, et de plein droit, ainsi en est-il de moi avec toi, de toi avec moi. Mais tu oublies si facilement que je dois vivre pour moi et pour toi ; si nous Ă©tions complĂštement rĂ©unis, tu Ă©prouverais aussi peu que moi cette souffrance. — Mon voyage a Ă©tĂ© terrible ! Je ne suis arrivĂ© ici qu'hier Ă  quatre heures du matin ! Comme on manquait de chevaux, la poste a pris une autre route, mais quel chemin Ă©pouvantable ! A l'avant-dernier relais, on me conseilla de ne pas voyager de nuit — on me parla, pour m'effrayer, d'une forĂȘt Ă  traverser, mais cela n'a fait que m'exciter, et j'ai eu tort, la voiture aurait dĂ» se briser dans ce terrible chemin, simple chemin de terre dĂ©foncĂ© — sans des postillons comme ceux que j'avais, je serais restĂ© en route. Estherazy, par l'autre chemin, le chemin habituel, a subi le mĂȘme sort, avec huit chevaux, que moi avec quatre — pourtant j'ai Ă©prouvĂ© un certain plaisir, comme toujours quand j'ai heureusement surmontĂ© un obstacle. — A prĂ©sent passons vite de choses extĂ©rieures Ă  des choses intĂ©rieures ! Nous nous reverrons sans doute bientĂŽt, aussi aujourd'hui je ne peux te faire part des considĂ©rations que j'ai faites sur ma vie pendant ces quelques jours — si nos cƓurs Ă©taient toujours serrĂ©s l'un contre l'autre, je n'en ferais pas de pareilles. Le cƓur est plein de tant de choses Ă  te dire — Ah ! Il y a des moments oĂč je trouve que la parole n'est absolument rien encore — courage — reste mon fidĂšle, mon unique trĂ©sor, mon tout, comme moi pour toi ; quant au reste, les dieux dĂ©cideront de ce qui doit ĂȘtre et de ce qui adviendra pour nous."
Ton fidĂšle Ludwig.
 
"Lundi soir, 6 juillet
Tu souffres, toi, mon ĂȘtre le plus cher — Ă  l'instant j'apprends que les lettres doivent ĂȘtre remises de trĂšs grand matin. Lundi — jeudi — les seuls jours oĂč la poste part d'ici pour Karlsbad. — Tu souffres — ah, lĂ  oĂč je suis, tu es aussi avec moi, je parle avec moi et toi, je ferai en sorte que je puisse vivre avec toi, quelle vie !!! ainsi !!! sans toi — poursuivi ici et lĂ  par la bontĂ© des hommes que je dĂ©sire aussi peu mĂ©riter que je la mĂ©rite — humilitĂ© de l'homme devant l'homme, elle me peine, et quand je me considĂšre dans l'ensemble de l'univers, que suis-je, et qu'est celui qu'on appelle le plus Grand ? — et pourtant, lĂ  encore est la divinitĂ© de l'homme. Je pleure, quand je pense que tu ne recevras vraisemblablement que samedi la premiĂšre nouvelle de moi. — Quel que soit ton amour pour moi, je t'aime encore plus fort — mais ne te cache jamais de moi. — Bonne nuit — en bon curiste il faut que j'aille dormir. Ah ! Dieu, si prĂšs, si loin ! Notre amour n'est-il pas un vĂ©ritable Ă©difice cĂ©leste et aussi solide que la voĂ»te du ciel ?"
 
" Bon matin, le 7 juillet
Au lit mes pensĂ©es se pressent dĂ©jĂ  vers toi, mon immortelle Bien-aimĂ©e, parfois joyeuses, puis de nouveau tristes, demandant au Destin s'il nous exaucera. — Vivre, je ne le peux qu'entiĂšrement avec toi ou pas du tout, j'ai mĂȘme rĂ©solu d'errer au loin jusqu'au jour oĂč je pourrai voler dans tes bras et pourrai me dire tout Ă  fait dans ma patrie auprĂšs de toi, puisque, tout entourĂ© par toi, je pourrai plonger mon Ăąme dans le royaume des esprits. — Oui, hĂ©las ! il le faut — tu te rĂ©signeras d'autant mieux que tu connais ma fidĂ©litĂ© envers toi, jamais aucune autre ne peut possĂ©der mon cƓur, jamais, jamais. O Dieu, pourquoi faut-il s'Ă©loigner de ce qu'on aime ainsi, et pourtant ma vie Ă  Vienne maintenant est une vie misĂ©rable — ton amour a fait de moi Ă  la fois le plus heureux et le plus malheureux des hommes. — A mon Ăąge, maintenant j'aurais besoin d'une certaine uniformitĂ© de vie — peut-elle exister, Ă©tant donnĂ© notre liaison ? Mon ange, je viens d'apprendre que la poste part tous les jours — et il faut donc que je m'arrĂȘte afin que tu reçoives cette lettre tout de suite. — Sois calme, ce n'est que par une contemplation dĂ©tendue de notre existence que nous pouvons atteindre notre but, qui est de vivre ensemble. — Sois calme, aime-moi. Aujourd'hui, hier, quelle aspiration baignĂ©e de larmes vers toi, toi, toi, ma vie, mon tout ! — Adieu, oh ! Continue Ă  m'aimer — ne mĂ©connais jamais le cƓur trĂšs fidĂšle de ton aimĂ©
L.
Éternellement à toi,
Éternellement à moi,
Éternellement à nous."
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douceconstellation · 2 years ago
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Åtte Ă„r senere.
Tu disais que je t'aimais d'un amour sans défaut,
Pourquoi ne plus ĂȘtre mon alter Ă©go ?
Tu disais te demander si la pluie saurait effacer tes regrets une fois que tu m'auras perdu,
Pourquoi ne comprends-tu pas que de toi je suis Ă©perdu ?
Tu disais que l'amour porte mon prénom,
Pourquoi ne nous aimons-nous pas à nouveau sous les néons ?
Tu disais vouloir m'aimer dans tous les lieux du monde,
Pourquoi ne pas croire que de chance, nous en méritons une seconde ?
Tu disais que les battements pressĂ©s de ton cƓur semblait faire Ă©cho Ă  mon prĂ©nom,
Pourquoi ne pas continuer à me guider, moi jeune marin en détresse, à l'instar de Palémon ?
Tu disais qu'une statue de moi Ă©rigeait le royaume de ton cƓur,
Pourquoi ne pas me relaisser devenir ivre de ton odeur ?
Tu disais te demander combien de fois dans une vie tu pouvais tomber amoureux de moi,
Pourquoi quant Ă  moi, dans tes yeux encore aprĂšs tout ce temps je me noie ?
Tu disais en vouloir à la vie de nous avoir arraché l'un à l'autre,
Pourquoi ne pas affronter main dans la main la marée haute ?
Tu disais m'en vouloir pour la façon dont un avenir commun dansait de façon idyllique dans mes yeux,
Pourquoi tout me ramĂšne Ă  toi lorsqu'il pleut ?
Tu disais te damner de me vouloir,
Pourquoi ton visage hante-t-il encore mes jours, et ce, mĂȘme en plein brouillard ?
Tu disais que notre histoire était inachevée et incomplÚte,
Pourquoi est-ce que je t'aime encore plus les soirs de tempĂȘte ?
Tu disais que nous devions connaĂźtre la fin de notre histoire,
Pourquoi nos ambitions doivent-elles ĂȘtre si contradictoires ?
Tu disais que ton idée du bonheur était de voir le monde prÚs de moi,
Pourquoi suis-je encore capable de me remémorer le son de ta voix ?
Tu disais que je te manquais tant que tu parvenais Ă  effleurer ma peau dans ton esprit,
Pourquoi m'aimes-tu uniquement dans mes rĂȘveries ?
Tu disais que j'Ă©tais ta mĂ©lodie prĂ©fĂ©rĂ©e qui Ă©tait toujours dans ta tĂȘte,
Pourquoi mon Ăąme continue Ă  t'associer Ă  la plus belle des comĂštes ?
Tu disais oublier que je t'aime lorsque je n'Ă©tais pas lĂ  pour te le montrer,
Pourquoi ne me laisses-tu pas la chance de te combler ?
Tu disais préférer subir ma rage que de supporter mon oubli,
Pourquoi ne pas ĂȘtre capable de t'avouer qu'il n'y a qu'avec toi que je me sentais Ă©panoui ?
Tu disais savoir ĂȘtre foutu et condamnĂ© Ă  l'instant oĂč mes lĂšvres ont touchĂ© les tiennes,
Pourquoi ne pas comprendre qu'il n'y a qu'Ă  toi Ă  qui, depuis ce jour, elles appartiennent ?
Tu disais croire que tout n'Ă©tait pas perdu mais plutĂŽt Ă  refaire,
Pourquoi ne pas chérir à deux ton petit prince couronné des enfers ?
Tu disais que tout Ă©tait bleu tout comme la nuance de mes yeux,
Pourquoi sans toi le ciel paraßt si nébuleux ?
Tu disais que j'Ă©tais ton plus grand bonheur,
Pourquoi ne pas envoyer en l'air tout leur déshonneur ?
Tu disais que l'univers Ă©tait grand et qu'il tenait pourtant en entier dans le creux de ma main,
Pourquoi es-tu devenu le plus addictif des venins ?
Tu disais vouloir m'aimer une fraction de seconde de plus,
Pourquoi ne pas vivre à tes cÎtés sous le regard jaloux des cirrocumulus ?
Tu disais que je colorais ta vie grĂące Ă  mes yeux et que mon bleu Ă©tait la seule couleur Ă  atteindre ton cƓur,
Pourquoi ne pas laisser s'envoler les peurs ?
Tu disais vouloir m'aimer comme si nous avions toute l'éternité devant nous,
Pourquoi ne plus croire en un avenir doux ?
Tu disais me lire dans tous les poĂšmes du monde,
Pourquoi te vois-je au travers de toutes ces Ăąmes vagabondes ?
Tu disais que ton amour à toi avait les yeux bleus, d'un bleu indéfinissable entre le ciel et la tristesse,
Pourquoi es-tu devenu mon ivresse ?
Tu disais que tu étais condamné à aimer mon reflet dans chaque personne que tu rencontres afin de retrouver l'ivresse que je t'apportais,
Pourquoi avoir tant voulu trouver une explication quant à mon cƓur qui auprùs de toi s'affolait ?
Tu disais me chercher partout, tant dans les silences que dans les mots,
Pourquoi le fais-je pour ma part toujours, surtout lorsque mes doigts courent sur les touches d'un piano ?
Tu disais rĂȘver de partir loin avec moi et de disparaĂźtre ailleurs pour que la rĂ©alitĂ© ne nous rattrape pas,
Pourquoi encore aujourd'hui dans ma poitrine, ce fichu muscle pour toi bĂąt ?
Tu disais que le choc de nos cƓurs aurait pu crĂ©er un brasier,
Pourquoi ne pas tenter de faire fondre les plus hauts glaciers ?
Tu disais que dans mes yeux le ciel n'Ă©tait pas si grand,
Pourquoi n'ai-je jamais rĂ©ussi Ă  te dire que dans les tiens, aucun astre ne me semblait ĂȘtre plus vibrant ?
Tu disais que chaque tĂąche d'encre sur le papier me ressemble,
Pourquoi ne pas croire en l'univers qui nous rassemble ?
Tu disais que tu n'oublierais jamais notre date, Ă  02:02 le dix mai,
Pourquoi ne pas gravir Ă  nouveau, ensemble, les plus beaux sommets, faire disparaĂźtre de notre vocabulaire le mot "jamais" ?
Pourquoi mon Ăąme t'aime,
Pourquoi mon cƓur te dĂ©die tous ses poĂšmes,
Pourquoi fais-tu Ă©cho au plus beau requiem ?
Pourquoi ne pas fĂȘter ensemble ce huitiĂšme ?
Pourquoi ne pas souhaiter que tout cela ne soit qu'un uniĂšme ?
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christophe76460 · 2 days ago
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‘C’est toi qui chaque jours me donnes la force 
ne permet jamais que je cherche la reconnaissance mais montre moi,et mets en moi 

une soif profonde des qualitĂ©s spirituelles qui me rendront capable de conduire les autres 

enseigne moi la sagesse et l’humilitĂ© 
 Ă  ĂȘtre la personne que tu veux que je sois 

 qui par ta seule prĂ©sence oublie ses soucis et ses chagrins 
je te remercie car au moment ,oĂč je t’ai choisi 
 tu m’as choisie et bĂ©nis 

 đŸ„Č mon chemin est presque au bout 
la route ne fut pas facile 
 mais ta prĂ©sence m’a portĂ©e quand je voulais tout abandonnĂ© 

 le bonheur n’est pas avoir de l argent et une vie facile 
mais vivre de ton amour est un chemin trĂšs difficile 

 mais c est celui ci que j’ai gardĂ© malgrĂ© les tempĂȘtes au fond de moi 

 personne ne connaĂźt la vie de l ‘autre 

mais toi mon seigneur tu vis avec moi 

 tu apaises 
 et chaque jour qui,passe est une victoire 
parce que je la gagne grĂące Ă  toi 

 je te demande tout pour vivre 

 tu m’aides en tout 
 le simple fait de me donner des forces dĂšs le matin pour mettre mes chaussures cela peut ĂȘtre simplet pour ceux qui lisent 
 mais pour moi c ‘est merveilleux đŸ’„tu es lĂ  

 je n’ai plus l’agilitĂ© de la jeune femme 

 faire le mĂ©nage 
 c’est un parcours du combattant đŸ’„đŸ’„sans toi rien ne pourrait ĂȘtre possible đŸ’„ j’ai pardonnĂ© quand j avais envie de me dĂ©chaĂźner tu as calmĂ© les tempĂȘtes 
et si mon corps a plein de douleur


ma tĂȘte elle ,
est intacte et c’est de lĂ  que viennent les pensĂ©es bonnes ou mauvaises

 et tu viens pour effacer tu me donnes ta paix dans toutes les situation 
je te suis reconnaissante mon seigneur 

 mais si tu m’as choisie c’est que tu avais un but bien prĂ©cis pour moi 

 je n’ai pas demandĂ© des richesses je te demande de me conduire jusqu’à la porte de ton royaume pour vivre Ă©ternellement avec toi
Merci pour ton amour 

 mĂȘme quand je ne ressens pas l’amour des autres 
c’est toi ma vie 

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thetulipchildren · 7 days ago
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Tu croyais que ton Aaron... Allez continuer Ă  t'ouvrir trois royaumes... Au sujet de la perception et de la Sagesse.. et de son Ă©quilibre
.
Sans mĂȘme parler de ce que tu oublies de noter
.
Qui
Tu t'en rends compte important
.
Mais que tu ne retrouve plus
.
.
Et que derriĂšre
Je ne te donne pas le revers
De ce qui déstabilise ce monde
.
Et que je te parle juste d'un tiers monde
Mais ça commence à griller ma gorge
.
Contre toi car tout stagne et en réalité
Je n'ai pas encore nommé quelque chose
.
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yes-bernie-stuff · 2 months ago
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2 Pierre 1
1 Simon Pierre, serviteur et apĂŽtre de JĂ©sus Christ, Ă  ceux qui ont reçu en partage une foi du mĂȘme prix que la nĂŽtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur JĂ©sus Christ:
2 que la grùce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur!
3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,
4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
5 Ă  cause de cela mĂȘme, faites tous vos efforts pour joindre Ă  votre foi la vertu, Ă  la vertu la science,
6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,
7 à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité.
8 Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.
9 Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.
10 C'est pourquoi, frĂšres, appliquez-vous d'autant plus Ă  affermir votre vocation et votre Ă©lection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.
11 C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera pleinement accordée.
2 Rois 13:14-18
14 ÉlisĂ©e Ă©tait atteint de la maladie dont il mourut; et Joas, roi d'IsraĂ«l, descendit vers lui, pleura sur son visage, et dit: Mon pĂšre! mon pĂšre! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie!
15 ÉlisĂ©e lui dit: Prends un arc et des flĂšches. Et il prit un arc et des flĂšches.
16 Puis ÉlisĂ©e dit au roi d'IsraĂ«l: Bande l'arc avec ta main. Et quand il l'eut bandĂ© de sa main, ÉlisĂ©e mit ses mains sur les mains du roi,
17 et il dit: Ouvre la fenĂȘtre Ă  l'orient. Et il l'ouvrit. ÉlisĂ©e dit: Tire. Et il tira. ÉlisĂ©e dit: C'est une flĂšche de dĂ©livrance de la part de l'Éternel, une flĂšche de dĂ©livrance contre les Syriens; tu battras les Syriens Ă  Aphek jusqu'Ă  leur extermination.
18 ÉlisĂ©e dit encore: Prends les flĂšches. Et il les prit. ÉlisĂ©e dit au roi d'IsraĂ«l: Frappe contre terre. Et il frappa trois fois, et s'arrĂȘta.
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societascriticus2 · 3 months ago
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Nos brÚves Facebook regroupées, en version corrigée et, parfois, augmentée
Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 26-03 : www.societascriticus.com
Suite au blocage des nouvelles sur les rĂ©seaux sociaux, en particulier Facebook que j’utilisais pour amasser mes rĂ©flexions et commentaires sur quelques nouvelles que j’aie lu, je ne partage maintenant que mes rĂ©flexions sur ce que je trouve essentiel. Cela fait donc moins de brĂšves, mais me donne plus de temps pour d’autres textes. En consĂ©quence, nos brĂšves sont toutes regroupĂ©es sous cette rubrique.
Michel Handfield, M.Sc. Sociologie (2024-08-12)
Affaires internationales et mondiales
- La politique, c'est mon sport !
- Dans mon genre : ĂȘtre mondialiste tout en demeurant chez moi !
Questions multiculturelles, socioreligieuses, idéologiques, complotistes et des meilleures !
- Le multiculturalisme de Brian !
Santé, médecine, conditionnement physique
- Michel (66 ans), sur le sac de boxe
- Deadlift ce matin au CEPSUM
Sauver l’avenir ! Science, environnement et biodiversitĂ©
- Jardin écologique !
- On observe et l’on pense dĂ©jĂ  au jardin de l’an prochain
- Parc Jarry
- Concernant la collecte des déchets qui passe lentement aux deux semaines à Montréal
- J'ai écouté Trump hier et ça fait peur / Aussi en version anglaise : I listened to Trump yesterday and it's scary
Savoir et Ă©ducation
- Dieu, implorez-vous ?
Sciences et technos
- Et le temps effacera les choses

Société, nationalisme, justice et politique
- Pas de taxe, pas d'implication et le laissez faire, voilĂ  le programme de Poilievre
Transports
- Le problĂšme est toujours le mĂȘme
- Il vaut mieux les catastrophes climatiques, Pierre !
- Un tricycle de livraison
- Le rĂȘve d'un vrai partage des couts de transport
Affaires internationales et mondiales
La politique, c'est mon sport! (Michel Handfield, Facebook, 2024-07-07, Societas Criticus, Vol. 26-03)
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FĂ©licitation aux pays de mes ancĂȘtres, le Royaume-Uni (jeudi 4 juillet 2024) et la France (dimanche 7 juillet 2024), pour avoir Ă©lu des gouvernements de centre gauche face Ă  l'extrĂȘme droite montante. Certains diront que c'est l'extrĂȘme gauche, mais, face Ă  l'extrĂȘme droite, mĂȘme le centrisme devient de gauche.
Alors, encore bravo aux rĂ©sistants face Ă  cette montĂ©e de l'extrĂȘme droite. Un beau jeu de blocage a Ă©tĂ© fait.
Dans mon genre : ĂȘtre mondialiste tout en demeurant chez moi ! (Michel Handfield, Facebook, 2024-07-15, Societas Criticus, Vol. 26-03)
L'universalisme local, une idĂ©e que j'aime bien. Je cite : « Pagnol « peint le quotidien, mais en le sublimant », Ă©crit Hann, tout comme il parle au cƓur de tous, Ă  celui de ma mĂšre quĂ©bĂ©coise, par exemple, en ne quittant jamais son microcosme provençal. « Plus c’est local, plus c’est gĂ©nĂ©ral », disait-il, en prĂ©cisant que « l’universel, on l’atteint en restant chez soi », leçon que les soi-disant citoyens du monde devraient mĂ©diter plus souvent. » (Louis Cornellier, Pagnol en Ă©tĂ©, Le Devoir, 13 juillet 2024 :
Questions multiculturelles, socioreligieuses, idéologiques,complotistes et des meilleures !
Le multiculturalisme de Brian ! (Michel Handfield, Facebook, 2024-05-23, Societas Criticus, Vol. 26-03)
À mes amis de droite qui reviennent souvent sur le multiculturalisme des Trudeau pùre et fils je dois leur souligner un oubli de taille dans cette vision qu'ils nous offrent : la politique du multiculturalisme nous vient effectivement de Trudeau pùre, mais la loi sur le multiculturalisme nous vient du Parti progressiste-conservateur de Brian Mulroney en 1988.
Ce sont donc les conservateurs qui ont fait force de loi du multiculturalisme de Trudeau, qui n'était jusque-là qu'une politique. En effet, « le 21 juillet 1988, la Chambre des communes adopte la Loi sur le multiculturalisme canadien » (1) sous le gouvernement de Brian Mulroney (1984-1993). Si ça peut remettre les pendules à l'heure !
Note
1. Multiculturalisme canadien / historique sur Wikipédia :
Santé, médecine, conditionnement physique
Michel (66 ans), sur le sac de boxe (Michel Handfield, Facebook, 2024-05-14, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Toujours un bon « trainning » pour le cardio. Mais, il vaut mieux apprendre avec un entraineur, dans un cours de boxe ou en groupe, comme un cours de cardioboxe par exemple, si on n’en a jamais fait. C’est qu’il faut avoir la technique pour ne pas se blesser.
Le vidéo fut pris par ma conjointe :
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Deadlift ce matin au CEPSUM (Michel Handfield, Facebook, 2024-07-23, Societas Criticus, Vol. 26-03)
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L’entrainement c'est important. D'ailleurs, j'ai lu un bon texte sur le sujet aujourd’hui. Je vous donne la rĂ©fĂ©rence :
Neva BĂ©raud-PeignĂ© et Alexandra Perrot, UniversitĂ© Paris-Saclay; Pauline Maillot, UniversitĂ© Paris CitĂ©, Pour « booster » son cerveau, quelles activitĂ©s physiques privilĂ©gier aprĂšs 60 ans ?, L’actualitĂ©, SantĂ©/Science, 23 juillet 2024 :
Sauver l’avenir ! Science, environnement et biodiversitĂ©
Jardin écologique ! (Michel Handfield, Facebook, 2024-05-18, Societas Criticus, Vol. 26-03)
En avant, avec le fĂ©vier d'AmĂ©rique, les violettes amĂ©ricaines, les fleurs sauvages, les bĂ©gonias, la haie de cĂšdres (ou thuyas) et de rosiers qui commencent Ă  pousser, ainsi qu’un coin gazon/trĂšfle oĂč se trouvait mon gros cĂšdre. Bref, un jardin mi-sauvage mi-cultivĂ© qui s'adapte.
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En arriĂšre on a le coin nourricier et zen avec quelques fleurs sauvages, trĂšfle et gazon pour absorber l'eau de pluie. Bref on cherche un certain Ă©quilibre.
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On observe et l’on pense dĂ©jĂ  au jardin de l’an prochain(Michel Handfield, Facebook, 2024-07-19, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Le jardin arriĂšre, plus difficile cette annĂ©e. L'an dernier (2023) j'avais mĂȘme des plants de tomates qui montaient dans mes cĂšdres. (Photo de mon point de lecture d’aujourd’hui) Les framboisiers me donnent aussi l'impression d'avoir parti de nouvelles pousses cette annĂ©e. Je n’ai pas encore eu de framboises, mais j’ai beaucoup de jeunes plants.
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Tomates, piments forts et basilic; certains plants sont beaux et d'autres ont des difficultĂ©s. Je pense que la terre a besoin de changement, car ça fait plusieurs annĂ©es que le jardin est au mĂȘme endroit. Cet automne je vais probablement mettre du trĂšfle.
Les cĂšdres ayant pris de l’ampleur, cela modifie certainement l’éclairage et le sol. Alors, je vais aussi rĂ©partir les plants diffĂ©remment dans la cour l’an prochain. Je pense dĂ©jĂ  faire un jardin en ilots par exemple, soit le rĂ©partir par touches Ă  divers endroits de la cour ! À suivre, car c’est une rĂ©flexion et un travail en progression. On verra bien l’an prochain.
Parc Jarry (Michel Handfield, Facebook, 2024-07-15, Societas Criticus, Vol. 26-03)
J'ai été marcher et courir un peu tout en prenant des photos au parc Jarry. Un beau parc. Mais, pourquoi y a-t-il des gens qui peuvent jeter une poubelle dans le lac ?
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On se plaint que la ville est sale, mais est-ce le fait de la mairesse ou de citoyens irresponsables, mal intentionnés et malpropres ? La réponse me semble claire.
Avant de se plaindre de la mairesse, un petit examen de conscience peut ĂȘtre nĂ©cessaire.
Si ce sont des adultes qui font ça, quel degrĂ© de conscience et de responsabilitĂ© ont-ils? Si ce sont des jeunes, que leur inculquent leurs parents du respect du bien d’autrui et des biens collectifs ?
Avant de tout mettre sur le dos de la ville - malpropretĂ© des rues; graffitis; sacs poubelles Ă©ventrĂ©s, souvent mis hors des heures prĂ©vues Ă  cet effet, et contenant des dĂ©chets putrescibles; refus de plusieurs citoyens de faire leur compostage; etc. - le citoyen doit faire son examen de conscience. Si l’on respectait mieux les consignes, on ne s’en porterait que mieux collectivement.
Concernant la collecte des déchets qui passe lentement aux deux semaines à Montréal(Michel Handfield, Facebook, 2024-08-02, Societas Criticus, Vol. 26-03)
C'est drĂŽle, mais, une fois que je fais le compostable et le recyclable correctement, mon sac de vidanges ne se remplit pas en une semaine. Puis, il ne sent pas non plus.
En fait, savez-vous ce qui remplit mon sac de déchets ? Ce que les gens jettent dans la rue et que le vent amÚne sur mon terrain et dans mon entrée de garage. Si chacun était plus responsable, ce serait mieux pour tous et la ville serait plus propre.
Il faut redevenir responsable et se prendre en main. À quand l’ajout du mot RESPONSABILITÉ dans la Charte des droits et libertĂ©s?
C’était mon mot au sujet du texte de Samuel Roberge, Collecte des ordures aux deux semaines: des MontrĂ©alais « en ont assez de voir les mouches voler », Le Journal de MontrĂ©al, vendredi, 2 aoĂ»t 2024 :
J'ai écouté Trump hier et ça fait peur (Michel Handfield, Facebook, 2024-07-19, Societas Criticus, Vol. 26-03)
In French, followed by the English version.
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Que le diable emporte la science, en particulier celle relative Ă  l'environnement ! En avant, vitesse grand V, vers l'exploitation des Ă©nergies fossiles et l’industrie automobile ! Et prions pour le meilleur ! VoilĂ  le programme rĂ©publicain.
Ouf, attention, danger. DĂ©jĂ  qu'avec les juges que Donald Trump a nommĂ©s la science est menacĂ©e au nom de l'idĂ©ologie conservatrice aux États-Unis ! Il y a un excellent article sur ce sujet dans science.org :
JEFFREY MERVIS, 28 JUN 2024, Supreme Court ruling may threaten role of science in U.S. rulemaking, Science, Vol 385 Issue 6704 :
https://www.science.org/content/article/supreme-court-ruling-may-threaten-role-science-u-s-rulemaking I listened to Trump yesterday and it's scary
To hell with science, especially on the environment, and let's go full steam ahead with the exploitation of fossil fuels, car production and pray for the best ! That's the Republican program.
Phew, watch out, danger. Already with the judges that Donald Trump has appointed, science is threatened in the name of conservative ideology in the United States ! There is an excellent article on this subject in science.org :
JEFFREY MERVIS, 28 JUN 2024, Supreme Court ruling may threaten role of science in U.S. rulemaking, Science, Vol 385 Issue 6704 :
Savoir et Ă©ducation
Dieu, implorez-vous? (Michel Handfield, Facebook, 2024-07-02, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Mais, la plupart des conflits dans le monde sont dus à une bande de fous qui se battent au nom de Dieu et le prient pour la paix !
Science et éducation sont plus que nécessaires, je vous le dis.
Sciences et technos
Et le temps effacera les choses
 (Michel Handfield, Facebook, 2024-06-19, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Vu sur la rue Everett.
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Le temps passe et les supports deviennent pĂ©rimĂ©s, car on n'a plus d'appareils pour les lire. Alors l'information disparait et ne restera que la transmission orale, un vague souvenir et la rumeur jusqu’à tomber dans l’oubli...
Sur une des boites, on peut trÚs bien identifier qu'il s'agit du studio Tempo qui a eu son importance déjà, mais a disparu depuis

J'ai d'ailleurs trouvé cette information au sujet de ce studio montréalais : https://moeb.ca/hesm/studio-tempo-1972-2003/
Société, nationalisme, justice et politique
Pas de taxe, pas d'implication et le laissez faire, voilĂ  le programme de Poilievre(Michel Handfield, Facebook, 2024-06-13, Societas Criticus, Vol. 26-03)
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Pierre, il est temps de le dire que tu es d'accord avec la droite religieuse : on ne fait rien pour l'environnement, car JĂ©sus va redescendre sur terre et y crĂ©er le paradis terrestre. Ce n'est qu'une question de temps pour ces croyants qui forment ta base Ă©lectorale, alors Ă  quoi bon s'intĂ©resser Ă  la planĂšte ou aux problĂšmes sociaux ? Laissons aller les choses puisque JĂ©sus va revenir et tout rĂ©gler ! N’est-ce pas ton programme? Car je n’ai vu aucune solution constructive de ta part.
Mais, si Jésus ne revient pas ? C'est beau la foi, mais ça ne fait pas un bon gouvernement. Dis la vérité, Pierre : je ne gÚrerai pas, car Jésus va venir à ma rescousse ! Voilà le programme du Parti conservateur du Canada : attendre Jésus ! Et, surtout, ne pas écouter la science !
Transports
Le problĂšme est toujours le mĂȘme(Michel Handfield, Facebook, 2024-06-18, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Et ce ne sont pas les vĂ©los, les piĂ©tons et les transports en commun, notre problĂšme pour l'avenir, mais l’auto. Les deux questions qu'on doit se poser quand l’on prend son auto sont :
- Y a-t-il un moyen plus Ă©cologique de faire mon trajet?
- Est-ce que je dĂ©sire que mes enfants, petits-enfants, neveux ou niĂšces vivent aussi longtemps que les gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes, ou ne devraient-ils pas vivre cinq, dix, quinze ou vingt ans de moins pour que je conserve mon habitude de toujours prendre mon auto mĂȘme si d’autres choix existent ?
C'est aussi simple que ça, mais les gouvernements ne le disent pas. Ils aiment mieux les demi-vĂ©ritĂ©s ou de mentir - coupons la taxe carbone rĂ©pĂšte Poilievre - pour ĂȘtre Ă©lu.
Moi, je ne suis pas un politicien, je vous le dis clairement : on ne peut pas changer les choses sans changer nos comportements, car poursuivre les mĂȘmes actions donnera les mĂȘmes rĂ©sultats ! Si on veut changer la donne pour l’environnement, il faut Ă©largir notre cocktail transport en y ajoutant la marche, le vĂ©lo et les transports en commun lorsque possible; changer nos façons de voyager et mĂȘme voyager beaucoup moins.
C’était mon mot au sujet du texte d’Éric-Pierre Champagne, Changements climatiques Des «changements profonds» sont nĂ©cessaires au QuĂ©bec, La Presse, 3 juillet 2024 :
Il vaut mieux les catastrophes climatiques, Pierre ! (Michel Handfield, Facebook, 2024-06-18, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Je cite ce message de Pierre Poillievre :
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« La guerre Ă  l’auto doit cesser !
En pleine crise du coĂ»t de la vie, il est irresponsable d’imposer des taxes supplĂ©mentaires aux automobilistes quĂ©bĂ©cois.
Contrairement au Bloc-LibĂ©ral, les conservateurs de gros bon sens mettront fin au gaspillage afin de remettre de l’argent dans le portefeuille des QuĂ©bĂ©cois. »
Vous marchez avec la droite chrĂ©tienne et JĂ©sus est censĂ© rĂ©gler ça. Sauf que JĂ©sus a dit rendez Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu et Ă  CĂ©sar ce qui est Ă  CĂ©sar, alors si vous voulez faire de la politique, ne faites pas dans la religion. Sinon, devenez curĂ©, Pierre. Si vous ĂȘtes en politique, c'est pour rĂ©gler les problĂšmes humains et terrestres. N'attendez pas l'intervention divine, car on n’a pas le temps. Les scientifiques le disent : il n'y a plus de temps Ă  perdre !
Un tricycle de livraison(Michel Handfield, Facebook, 2024-06-07, Societas Criticus, Vol. 26-03)
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Marche sur le Plateau Mont-Royal, j’y ai vu un tricycle de livraison de Purolator. Le livreur m'a parlĂ© de 90 livraisons par jour et d’environ 120 colis. C’est tout de mĂȘme mieux que de gros camions en ville quand c’est possible de le faire.
Le rĂȘve d'un vrai partage des couts de transport(Michel Handfield, Facebook, 2024-05-23, Societas Criticus, Vol. 26-03)
Je spécifie d'abord que je suis sceptique, cynique, ironique, documenté et parfois utopique, car il faut viser plus haut pour avancer !
Pour ceux qui se plaignent des frais qui ont augmentĂ© pour le transport en commun avec le renouvĂšlement de leurs plaques, dites-vous que ça pourrait ĂȘtre pire. Imaginez si le gouvernement appliquait la mĂȘme grille tarifaire aux automobilistes qu'aux transports en commun : un tiers du financement routier irait au gouvernement, un autre tiers aux villes desservies par ces routes, et le dernier tiers aux usagers de la route, avec une taxe kilomĂ©trique par exemple.
Moi, je paie bien pour le ministĂšre des Transports qui finance les routes et les autoroutes. Pourtant, en 2023, selon mes statistiques de Google, je n'ai fait que 45 heures de voitures (619 km), 158 h de transport public (2.396 km) principalement en mĂ©tro et 225 h Ă  pied (1.009 km). Bref, je marche beaucoup plus d'heures que je passe de temps dans les autres modes de transport et je paie pour des routes que je ne prends mĂȘme pas et que je n'ai jamais prises. En plus, comme je suis dans Communauto, je paie aussi ces taxes, mais au prorata de mon usage d’une voiture, car elles sont dans les frais du service. Et, je fais tout cela sans me plaindre.
Imaginez maintenant qu’au lieu d'une taxe pour les transports en commun le ministĂšre disait qu'il fait pareil pour tous : les villes paient 1/3 des routes provinciales et autoroutes qui passent ou desservent leur territoire; 1/3 pour les pistes cyclables, bixis et trottoirs; 1/3 pour les transports interurbains, rĂ©gionaux et provinciaux par bus, tramways et trains. Les citoyens en font autant avec des compteurs kilomĂ©triques en auto, en vĂ©lo ou Ă  pied pour l’autre tiers, c’est-Ă -dire que la montre qui calcule les pas et les km de vĂ©lo devient obligatoire pour tous. Enfin, le gouvernement paie le tiers restant.
En Ă©change on aurait droit Ă  des pistes cyclables et des bixis qui couvrent la province; des trottoirs partout oĂč l’on se dit une ville (parce que pour moi on ne peut pas s'appeler ville si on n'a pas de trottoir digne de ce nom sur presque tout le territoire municipal) et des sentiers pĂ©destres intermunicipaux et interrĂ©gionaux avec des gites du passant; des autobus, des tramways et des trains pour desservir la province, voir le pays.
Je pourrais aller diner Ă  QuĂ©bec, y voir une exposition et revenir pour souper Ă  MontrĂ©al en train Ă  grande vitesse par exemple. Aller Ă  ChĂąteauguay, Chambly, Saint-Lin, Victoriaville ou Trois-RiviĂšres en tramway ou en train lĂ©ger. On pourrait aussi faire un circuit pĂ©destre comme Compostelle qui lierait l’Oratoire Saint-Joseph, le Cap-de-la-Madeleine et Sainte-Anne-de-BeauprĂ© par exemple. Le rĂȘve pour des croyants, mais aussi de simples randonneurs !
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mysadecstasy · 5 months ago
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Le miel
Sur tes yeux clos s’amoncellent des rĂȘves Ă©charpĂ©s. Hurlants. Que l’on ose Ă  peine effleurer. Et du faĂźte de la montagne divine ruisselle l’eau pure et glaciale de la perdition. Je ne parle pas d’horreur mais d’égarement. Du temps qui s’arrĂȘte un instant sur la courbe de ta nuditĂ© crue. Des secondes qui glissent impuissantes vers leur propre oubli. Avant le massacre. La dĂ©chirure bĂ©ante tel un sexe enflĂ© et enivrĂ©.
Le massacre... Je le jette Ă  la mer par dĂ©sespoir. Mon courage, je le chiffonne comme un vulgaire papier. Alors je te serre dans mes bras tel un suppliciĂ©. Fort. Contre ta peau de flanelle. Contre ton cƓur bombardĂ©. Je renifle derriĂšre tes oreilles. Sous les cheveux de jais. Odeur d’impossible. La Passion m’enivre de terreur. Et je marche sur le sable brulant comme on fend la mer. GorgĂ© d’égarement et enrobĂ© de lumiĂšre Ă©ternelle. Ah ! Insaisissable vibration des cƓurs empourprĂ©s du miel de l’extase et de la sidĂ©ration. Ah ! BeautĂ© sortie des plus impalpables dĂ©sirs. Sur tes yeux clos s’agglutine le fil des jours Ă  la langue coupĂ©e. Et le sang coule comme une RĂ©vĂ©lation transcendante. Le sang chaud coule et se perd dans l’écƓurement des jours bĂ©gayants. Ces jours morts oĂč la vie balbutie et oĂč l’amour est muet comme un assassin. Ces jours au ciel d’opale qui tailladent les veines. Ces jours qui hurlent jusqu’à la perdition.
Silence sur l’amertume dorĂ©e des hĂ©sitations ordinaires. Je ne rĂȘve que de toi et d’un destin tragique. Que l’impensable couronne le plus indestructible des amours. Et tu marches, altiĂšre, dans lahĂȘtraie merveilleuse. Entre la bruyĂšre et quelques fougĂšres, le bois gris a la saveur d’une douceur sublime. Tu marches altiĂšre sur des chemins impromptus saturĂ©s d’évasion. Des larmes douces perlent Ă  tes yeux. C’est la beautĂ© qui te saisit, qui t’enroule dans un linceul de lĂ©gĂšretĂ© angĂ©lique. Et alors tu t’envoles. Tu caresses le ciel rugissant. Louve affamĂ©e qui s’extirpe des tĂ©nĂšbres embrumĂ©es.
Et ta bouche glisse sur mon cou dĂ©volu Ă  tes pulsions crĂ©meuses. Ta bouche va et vient, langoureuse comme une marĂ©e dĂ©vore le sable d’albĂątre. Je frissonne de dĂ©lice et le temps suspend sa course frĂ©nĂ©tique. Le temps range ses armes un instant. Il contemple l’extase des amoureux enchaĂźnĂ©s Ă  leurs pulsions dĂ©vorantes. LĂ©cher la peau charnue, palper la chair enivrĂ©e et cĂ©der Ă  tout. Abandonner. Se jeter dans le vide et s’ouvrir les veines le sourire aux lĂšvres. L’Eternel conduit le train sans locomotive pour l’enfer. Les yeux bandĂ©s elle fonce vers l’inĂ©vitable. A bord c’est le dĂ©lice de tous les vices qui se tisse dans l’air moite des voitures de velours rouge. Orgie sur les effluves d’une torpeur Ă  l’échafaud. Mes mains glissent sur tes hanches exaltĂ©es et ma bouche croque le fruit interdit. Je me noie entre toi. Je me noie dans les entrelacs de ta magnificence. Je me noie dans l’odeur de lys de tes yeux. J’ouvre toutes les portes de ton cƓur en camisole. J’entre au sein de l’Eden et caresse le blĂ© brulant sur les plateaux austĂšres de la Puisaye. Le goudron fond. Le bleu du ciel est dur comme de l’airain. Un lapin s’enfuit dans les broussailles et le silence ploie sur les Ăąmes Ă©garĂ©es. AbandonnĂ©es Ă  la beautĂ© de l’ascĂšse d’une campagne endormie.
Alors danse donc, reine de jade et de dĂ©sir. Tourne jusqu’à perdre la tĂȘte et que le sang lamine tes tempes. Je construis un royaume suspendu aux plumes de l’amour. Je construis une merveille pour ta gloire et un mausolĂ©e pour mon cƓur trucidĂ©. Et j’attends ta venue comme un possĂ©dĂ© sous le kiosque du parc vallonnĂ© de la citĂ© de tous les vices. Tous les jours, je m’échoue sur le souvenir de la premiĂšre fois. Ce jour de juin brillant oĂč, tremblant, j’osai de jeter quelque parole. Futile. Sous le kiosque. Tu lisais AurĂ©lien. Tu lisais sans ne rien laisser paraĂźtre de cette grandissime effusion. Je demeurai longtemps errant dans CĂ©sarĂ©e. Ces mots rĂ©sonnent en moi comme le dernier degrĂ© du dĂ©sespoir. La fondaison des jours sublimes et des caresses Ă©tourdissantes. Le dĂ©ni. Dernier refuge des cƓurs lacĂ©rĂ©s. Le dĂ©ni, une absolution Ă  l’horreur d’un amour putrĂ©fiĂ©.
Et je viens chaque jour, comme un chercheur d’or. La roulette. Passe, impair et manque. A force de perdre on y prend goĂ»t. On se vautre dans les tremblements de l’échec comme dans un linceul tournĂ© vers le Paradis. J’ai tout eu, et j’ai tout perdu. Les notes de la vie rĂ©sonnent sur mon destin. Intimes. Je viens sous le kiosque, contempler Babylone calcinĂ©e. Je viens pour attendre l’amour. Je n’ai aucun regret. Il reste une infime chaleur de tes bras amoureux m’enlaçant. Plus loin l’eau coule, infinie et ignorante. Il n’y a pas d’issue. Souvent je vais voir la mer. Je me rappelle des auto-tamponneuses, des machines Ă  peluches et de l’odeur des cacahuĂštes caramĂ©lisĂ©es. Ta main dans la mienne. Entre les nĂ©ons d’une fĂȘte fautive rance mais entiĂšre.
Il n’y a rien. Rien que ton sourire exaltĂ© et des bruits qu’on ignore. Je fais des va-et-vient dans les couloirs d’une beautĂ© frĂ©nĂ©tique quand je n’erre pas dans le labyrinthe de la blessure grave. Qu’importe, tu es lĂ , quelque part, colossale et intouchable. Qu’importe la cruelle morsure. Je ne triche pas. J’attends la libĂ©ration divine les bras grands ouverts baignĂ© du souvenir de ton odeur.
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kamylabooks · 8 months ago
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Résumé
Sans cesse, ils meurent et reviennent. Sans cesse, ils vivent et dérivent. Les dieux oubliés de la mythologie grecque existent. Et ce monde leur appartient toujours...
CorĂ© a dĂ©cidĂ© de fĂȘter dignement ses dix-huit ans, malgrĂ© ces fichues visions qui la hantent sans cesse. Pour cela, elle embarque Brook et Adon, ses meilleurs amis, dans le night-club le plus en vogue de la ville : Le Royaume des Morts. Pendant cette nuit mouvementĂ©e, elle rencontre HadĂšs, le patron du club. Chef d'un gang de motards, aussi mystĂ©rieux que dangereux, il fait naĂźtre chez elle une Ă©trange sensation familiĂšre, comme une impression de dĂ©jĂ -vu.
La rencontre de ces deux opposĂ©s se rĂ©vĂšle Ă©lectrique. Autour de la jeune femme commencent alors Ă  se produire des Ă©vĂšnements qu'elle ne peut pas expliquer, tandis que le destin semble vouloir la conduire dans les bras de cet arrogant biker. Une irrĂ©sistible alchimie qui lui fait peur, et qu’elle tente de repousser...
Quelques morts-vivants, un chien Ă  trois tĂȘtes et une tentative d’assassinat plus tard, la jeune femme doit se rendre Ă  l’évidence : sa vie a dĂ©finitivement basculĂ©. Doit-elle pour autant devenir la marionnette du destin ? Hors de question !
Mais peut-on lutter contre son ñme sƓur ?
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4/5
J'aime beaucoup la mythologie grecque et encore plus quand il s'agit d'HadĂšs et PersĂ©phone. La lecture Ă©tait fluide et addictive. Mais l'histoire est beaucoup trop centrĂ© sur le couple, j'ai trouvĂ© qu'on n'avait pas assez d'Ă©lĂ©ments explicatifs. Pourquoi les bikers ? Pourquoi sont-ils sur terre ? (mĂȘme si on a une mini explication, j'ai trouvĂ© que ce n'Ă©tait pas assez). Le personnage de CorĂ© m'a quelque peu dĂ©rangĂ© et que j'ai trouvĂ© beaucoup trop naĂŻve. La façon qu'avait HadĂšs de toujours tout recentrer sur PersĂ©phone aussi m'a dĂ©stabilisĂ© plusieurs fois pendant ma lecture. J'aurai aimĂ© en apprendre d'avantage, mais c'Ă©tait quand mĂȘme une lecture trĂšs sympathique.
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lignes2frappe · 1 year ago
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« THE CHRONIC » FÊTE SES 30 ANS : TOUTES LES RÉFÉRENCES DE L'ÉPOQUE EXPLIQUÉES
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The Chronic ou le disque qui a fait basculer le rap dans l’ùre de la musicalitĂ©.
SynthĂ©tiseurs, basses lourdes, instrumentation live
 le 15 dĂ©cembre 1992 marque un avant et un aprĂšs en termes en production.
Et comme si ce n’était pas assez, le bon docteur Young a habillĂ© son premier solo de toute une imagerie qui colle parfaitement Ă  cette vibe nouvelle, transformant la ville de Los Angeles en antre du gangstĂ©risme et de l’hĂ©donisme.
L’un dans l’autre, The Chronic se rĂ©vĂšle donc incroyablement facile d’accĂšs tout en Ă©tant truffĂ© de dĂ©tails qui s’apprĂ©cient Ă  chaque Ă©coute un peu plus.
Largement de quoi donner envie de se replonger dans cette époque bénie, non ?
Les feuilles Ă  rouler Zig-Zag
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La ref’ ? La pochette de l’album qui imite le logo de la marque
En 1853, l’Empire français, le Royaume-Uni et le royaume de Sardaigne s’allient pour aller en dĂ©coudre avec l’Empire Russe qu’ils soupçonnent de vouloir envahir l’Empire ottoman. Ainsi dĂ©bute la guerre de CrimĂ©e qui se terminera trois ans plus tard.
Lors du siĂšge de SĂ©bastopol (1854-1855), une ville du sud-ouest de la pĂ©ninsule de la CrimĂ©e, la lĂ©gende raconte qu’un soldat français membre du rĂ©giment des zouaves (ces unitĂ©s d’infanterie lĂ©gĂšre recrutĂ©es au sein de l’Empire colonial d’Afrique du Nord) s’assit pour fumer. Sur le point d’allumer sa pipe, cette derniĂšre fut traversĂ©e par une balle ennemie.
Lui vint alors l’idĂ©e de rĂ©cupĂ©rer son tabac et de le rouler dans une feuille de papier.
À la fin du siĂšcle, deux frĂšres originaires de Thonon-les-Bains, Jacques et Maurice Braunstein, perfectionnĂšrent le concept en mettant au point un papier Ă  rouler spĂ©cialement conçu Ă  cet effet dont les feuilles s’entrelaçaient entre elles – d’oĂč le nom de la marque, d’oĂč le logo qui rend hommage audit soldat.
Entreprise française jusqu’en 2000, Zig-Zag a depuis Ă©tĂ© revendu Ă  un consortium amĂ©ricain.
Notez que la marque n’est name droppĂ© qu’une petite fois de tout The Chronic, et qui plus est, non pas par Dr. Dre, mais pas RBX (« Now, get me a motherfuckin’ Zig-Zag and we’re straight » sur The Roach).
George Clinton
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La ref’ ? Les samples de Fuck Wit Dre Day, Let Me Ride, The Roach et Bitches Ain’t Shit, les « Bow-wow-wow /yippie-yo-yippie-yay » de Snoop Doggy Dogg sur Fuck With Dre Day
Sans le leader des Parliament et des Funkadelic, c’est peu dire que The Chonic aurait sonnĂ© trĂšs (trĂšs) diffĂ©remment.
Inventeur dans les annĂ©es 70 du P-Funk (la contraction de Parliament et Funkadelic), ce dĂ©rivĂ© du funk mĂ©lange de rock progressif et de soul enregistrĂ© sous acide, son nom apparaĂźt Ă  onze reprises dans les crĂ©dits – ne serait-ce que Fuck With Dre Day échantillonne cinq de ses morceaux !
L’histoire d’amour se poursuivra notamment avec les incroyables prod’ de Can’t C Me de 2Pac et Who Am I (What’s My Name)? de Snoop.
Tim Dog
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La ref ? Le second couplet de Fuck With Dre Day (And Everybody’s Celebratin’) qui lui est entiĂšrement dĂ©diĂ©.
Rempli jusqu’à ras bord de menaces de relations homosexuelles non consenties à l’encontre du binîme Eazy-E/Jerry Heller et de Luke Skyywalker du 2 Live Crew, le second single de The Chronic n’en oublie pas de tirer à boulets rouges sur le new-yorkais Tim Dog.
Son tort ? Avoir un an plus tÎt déclaré la guerre à toute la cÎte ouest avec son brûlot Fuck Compton dans lequel il accusait ses représentants de voler la vedette à la cÎte est de travestir « le vrai rap ».
Cette irrĂ©vĂ©rence lui vaut de se faire insulter dans les grandes largeurs par Snoop, tandis que sa mĂšre se fait traiter de « gouinasse LGBT » (« ‘Frisco-dyke ») et accuser Ă  demi-mot d’avoir le Sida

Tim Dog rĂ©pliquera ensuite avec Dog Baby et Bitch with a Perm, avant de tomber dans l’oubli.
Il est décédé en 2013.
La Chevrolet Impala 1964
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La ref’ ? Le clip et les paroles de Let Me Ride (« As I groove in my four on D’s, hittin’ the switches », « Rollin’ in my six-four» ).
NĂ©e en 1958, la Chevy Impala est Ă  l’origine destinĂ©e Ă  un usage familial. Au fil des gĂ©nĂ©rations, ses lignes sont cependant redessinĂ©es pour lui donner une allure plus ronde et dynamique, attirant lĂ  un nouveau public.
De toutes les dĂ©clinaisons, c’est celle de 1964 qui devient rapidement la plus convoitĂ©e en raison de ses innombrables possibilitĂ©s de customisation.
Niveau look, la carrosserie, les pneus (les fameux « D’s », alias les Dayton Tires) ou les jantes sont trĂšs facilement interchangeables. Niveau conduite, l’espace offert par le coffre permet d’installer un systĂšme de suspensions hydrauliques afin de modifier la hauteur de conduite via des commandes installĂ©es sur le tableau de bord (« hittin’ the switches »).
Notez toutefois que si la mode des lowriders a Ă©tĂ© popularisĂ©e par les gangsta rappeurs, tout comme leur style vestimentaire (bandanas, pantalon Dickies, chemises Ă  carreaux
), ce sont leurs voisins chicanos qui ont initiĂ© le mouvement (eux parlent de « ranflas »).
Le parrain de la mafia John Gotti
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La ref’ ? « Un coup de fil et mes renois arrivent comme les Gotti boys » dans Let Me Ride
Boss de la famille Gambino dans les annĂ©es 80, il Ă©tait tantĂŽt surnommĂ© le ‘Dapper Don’ pour la flamboyance de son style, tantĂŽt le ‘Teflon Don’ pour son habiletĂ© Ă  Ă©chapper aux mailles de la justice.
Adepte de l’adage « mieux vivre un an comme un lion que cent comme un agneau », il mettait un point d’honneur Ă  parader dans les rues de New-York telle une cĂ©lĂ©britĂ©.
Chevelure argentĂ©e, costumes croisĂ©s sur-mesure, chemises en soie, cravates Ă  400$
 plus encore que la figure du dernier grand parrain, John Gotti est avec le temps devenu une figure de la pop culture.
Et tant pis si c’est prĂ©cisĂ©ment ce folklore autour de sa « persona » qui lui vaudra de finir ses jours dans une cellule de deux mĂštres sur trois.
Sa biographie, c’est ici.
Les Ă©meutes de Los Angeles d’avril 1992
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La ref’ ? Les extraits du documentaire Birth Of A Nation 4-29-92 qui entrecoupent The Day the Niggaz Took Over et Lil’ Ghetto Boy.
3 mars 1991. Rodney King, un automobiliste noir, est arrĂȘtĂ© par quatre policiers blancs. Ivre, coupable d’excĂšs de vitesse, de dĂ©lit de fuite et de refus d’obtempĂ©rer, il est plaquĂ© au sol et reçoit plus de 50 coups de matraques.
La scÚne est filmée par un habitant du quartier
Le 29 avril 1992, un jury de Los Angeles acquitte lesdits policiers.
SitĂŽt le verdict connu, les ghettos noirs et latinos de la ville s’embrasent. S’ensuivent six jours d’émeutes au cours desquels 63 personnes trouvent la mort, 2 383 sont blessĂ©es et 1 200 arrĂȘtĂ©s.
En parallÚle, plus de 2 000 commerces tenus par la communauté coréenne sont mis à sac.
PrĂ©sent sur les lieux, Matthew McDaniel s’immerge en direct au sein de ce chaos sans autre moyen que sa camĂ©ra. Le rĂ©sultat s’appelle Birth Of A Nation 4-29-92, un tĂ©moignage unique en son genre.
Bien que The Chronic ne soit pas engagĂ© pour un sou, en 2012, McDaniel louait l’album pour son rĂ©alisme.
« The Chronic est une archive audio. Certes, il y a une grosse part de crĂ©ativitĂ© et de divertissement, et certains peuvent penser que c’est mal de faire ça, mais c’est de l’art, de la poĂ©sie. The Chronic permet de s’immerger en plein cƓur des Ă©meutes, de les ressentir au plus prĂšs. »
The D.O.C.
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La ref’ ? « Like my nigga D.O.C., no one can do it better » dans Nuthin’ But a G Thang
Tracy Lynn Curry ou le seul rappeur à avoir enregistré un album produit de A à Z par Dr. Dre, No One Can Do It Better sorti en 1988 sur Ruthless Records.
CertifiĂ© platine, il n’a cependant pas le temps de savourer son succĂšs : quelques mois plus tard, il est victime d’un accident de voiture qui lui broie les cordes vocales.
Sur son lit d’hîpital, son ancien garde du corps, un certain Marion ‘Suge’ Knight, le convainc alors de quitter Ruthless pour l’aider à fonder un label rien qu’à eux, Death Row Records.
Reconverti en ghostwriteur, The D.O.C. participe abondamment Ă  l’écriture de The Chronic.
Auteur du couplet de Dr. Dre sur Nuthin’ But a G Thang, il ne rĂ©siste ainsi pas au plaisir de mentionner leur collaboration passĂ©e. Mieux, dans le clip, lorsque Dre prononce son nom, il apparaĂźt Ă  l’écran au mĂȘme moment (le type avec la casquette blanche, NDLR).
La pornstar Mercedes Ashley
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La ref’ ? Le passage ci-dessus du clip Nuthin’ But a G Thang
La fille qui tombe le haut malgrĂ© elle lors de la partie de volleyball, c’est elle (Latin Adultery 12, Putas mexicanas de la calle, Secret Bisexual Stories, Double Air Bags 10
).
Aujourd’hui ĂągĂ©e de 52 ans, Mercedes est toujours active dans le milieu, quand bien mĂȘme elle a dĂ©laissĂ© les plateaux de tournage pour se concentrer sur son site internet (vidĂ©o Ă  la demande, sexting, simulation au tĂ©lĂ©phone
).
PS : les plus nostalgiques peuvent la booker pour un enterrement de vie de garçon.
Le boxeur Evander Hollyfield
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La ref’ ? « And that’s realer than Real-Deal Holyfield/And now you hookers and hoes know how I feel » dans Nuthin’ But a G Thang
Quatre ans avant de se faire dĂ©vorer l’oreille par Mike Tyson, Evander Holyfield, 30 ans, Ă©tait dĂ©jà un boxeur de classe mondiale, dĂ©tenteur des ceintures WBA, WBC et IBF chez les lourds.
Ironiquement, aprÚs avoir remporté 28 victoires de rang, il est défait pour la toute premiÚre fois le 13 décembre 1992, deux jours avant la sortie de The Chronic.
Donny Hataway
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La ref’ ? Le refrain de Lil Ghetto Boy
Contrairement Ă  une rengaine qui a la vie dure (et Ă  des vidĂ©os Youtube mal taguĂ©es), Nate Dogg n’est absolument pas l’auteur du refrain de Lil Ghetto Boy.
InspirĂ© du Little Ghetto Boy de 1972 Donny Hataway (le sample, plus le thĂšme), le Lil Ghetto Boy de 1992 de Dr. Dre reprend en effet les vocaux d’Hataway.
Chanteur soul des seventies, il est resté dans le mémoire pour son timbre de voix chaud et profond, ses duos avec Roberta Flack et sa mort tragique dans un accÚs de folie à 33 ans à peine.
Sa trop courte carriĂšre ne l’a nĂ©anmoins pas empĂȘché d’influencer jusqu’à aujourd’hui encore quantitĂ© de chanteurs et chanteuses (Amy Winehouse, Stevie Wonder, Anthony Hamilton, George Benson, Justin Timberlake, Alicia Keys
).
Lil œ Dead
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La ref’ ? « Je suis dans une cellule pour deux avec mon homie Lil 1/2 Dead » dans Lil Ghetto Boy
Second couteau de la scĂšne West Coast des annĂ©es 90, il est l’auteur de deux albums assez injustement passĂ©s sous le radar, l’excellent The Dead Has Arisen en 1994 et Steel on a Mission en 1996, qui tous deux poussent Ă  fond la vibe G-funk (grosses sirĂšnes, lyrics de gangbanger et lazy flow).
Lil Âœ Dead disparaĂźt ensuite complĂštement (la rumeur veut qu’il ait pris en grippe le gangsta rap), avant de revenir en 2012 avec un troisiĂšme opus intitulé Dead Serious.
Cousin de Snoop (et de ce fait cousin de Nate Dogg, RBX et Daz), il fĂ»t un temps oĂč ce dernier le citait rĂ©guliĂšrement dans ses lyrics (en 1999 sur Fuck You le Grand Iench’ racontait qu’il « posait sa teub sur la tĂȘte des bitches », en 2001 il le dĂ©dicaçait au cĂŽtĂ© de Shaquille O’Neal sur Hennesey N Buddah
.).
The Mack
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La ref’ ? L’intro de Rat-Tat-Tat-Tat qui reprend sur fond de Brother’s Gonna Work It Out de Willie Hutch un dialogue entre le personnage principal, Goldie, un maquereau, et son frĂšre, Olinga, un militant noir nationaliste, qui tente de le convaincre de se mettre au service de sa communautĂ©.
Film culte de la blaxploitation, The Mack de Michael Campus suit les pĂ©rĂ©grinations de John ‘Goldie’ Mickens (Max Julien), un dealeur de seconde zone tout juste libĂ©rĂ© de prison aprĂšs avoir passĂ© cinq ans Ă  l’ombre.
DĂ©sireux de se refaire, il apprend les ficelles du proxĂ©nĂ©tisme (contrĂŽler l’esprit, garder les filles fauchĂ©es
), et devient rapidement l’un des trafiquants de chair les plus en vue de sa ville.
Si tout ça se termine Ă©videmment trĂšs mal, son ascension exerce nĂ©anmoins une forme de fascination, quand bien mĂȘme son activitĂ© est l’une de plus rĂ©pugnantes qui soit – lire Ă  ce sujet Pimp, mĂ©moires d’un maquereau d’Iceberg Slim.
R.E.P. Max Julien qui nous a quittés ce 1er janvier à 88 ans.
Le jeu télévisé The $20,000 Pyramid
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La ref’ ? L’interlude The $20 Sack Pyramid oĂč sont conviĂ©s Snoop et D.O.C.
CrĂ©Ă© dans les annĂ©es 70 aux États-Unis, il mettait en scĂšne deux binĂŽmes oĂč chacun devait faire deviner Ă  son partenaire un mot sans le prononcer.
TrĂšs populaire, le concept a Ă©tĂ© ensuite dĂ©clinĂ© sur diffĂ©rentes chaĂźnes avec Ă  chaque fois des sommes Ă  gagner de plus en plus importantes – la version actuelle diffusĂ©e depuis 2016 sur ABC offre jusqu’à 100 000 dollars de rĂ©compense.
[Notez que chez Dre il est question d’empocher un sac d’herbe et un coupon de 35 dollars Ă  dĂ©penser au marchĂ© de Compton.]
The $20,000 Pyramid a Ă©galement Ă©té adaptĂ© dans nos contrĂ©es de 1991 Ă  2003. Rebaptisé Pyramide, le programme a derniĂšrement refait l’actualitĂ© pour son supposĂ© racisme lorsqu’ont ressurgi des images d’archives oĂč l’une des prĂ©sentatrices Ă©taient la cible de blagues sur sa couleur de peau.
Le pistolet mitrailleur MAC-10
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La ref’ ? « And I’m strapped with a semi-tone milli-ten Mac » dans Lyrical Gang Bang
New-York 1997, Scarface, Commando, Robocop, Le Syndicat du crime 2, Boyz N the Hood, El Mariachi, No Country for Old Men
 pour peu que vous ayez laissĂ© traĂźner un Ɠil distrait sur l’un de ces films, vous ĂȘtes forcĂ©ment tombĂ© dessus.
Star des Ă©crans depuis sa commercialisation en 1964, le Military Armament Corporation ModĂšle 10 (son nom complet) ne doit toutefois pas ĂȘtre confondu avec le Uzi.
DĂ©jĂ  parce que contrairement Ă  son cousin israĂ©lien, le MAC-10 est made in USA, et n’est donc Ă  ce titre pas utilisĂ© exclusivement par les mĂ©chants.
Plus sobre dans son design, il est également plus compact, plus léger, tire des cartouches de plus gros calibre, et ce, en plus grande quantité à la minute.
Clairement, Vincent Vega n’avait aucune chance de s’en sortir face à Bruce Willis dans Pulp Fiction.
Kris Kross
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La ref’ ? « Not from Kris Kross but they call me Mac Daddy » sur Deez Nuts
Un an avant Dr. Dre, les rois des charts s’appelaient Mac Daddy et Daddy Mac.
DĂ©couverts par Jermaine Dupri dans un centre commercial, les deux mini emcees s’imposent en quelques mois Ă  peine comme le plus gros groupe de rap du moment : un tube explosif (Jump), un premier album Ă©coulĂ© Ă  quatre millions d’exemplaires (Totally Krossed Out), un jeu vidĂ©o sur Mega Drive (Kris Kross: Make My Video), la premiĂšre partie du Dangerous World Tour de Michael Jackson

On vous raconte tout dans notre Ă©pisode dĂ©diĂ© de la sĂ©rie Ce jour oĂč.
La marijuana
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La ref’ ? « Cannabis Sativa or in the heart of L.A. known as the chronic » sur The Roach
Impossible de conclure ce papier sans mentionner l’herbe verte, et plus particuliĂšrement cette variĂ©tĂ© mythique qu’est la chronic.
Enfin, pas si mythique que ça puisqu’il s’agit en rĂ©alitĂ© de l’hydroponic, une herbe somme toute banale cultivĂ©e en intĂ©rieur.
InitiĂ© aux joies du calumet de la paix par Snoop peu de temps avant l’enregistrement de l’album, Dre a tout simplement repris le surnom que le Grand Chien lui donnait, « hydroCHRONIC », pour titrer son opus.
LE THREAD TWITTER
Article publié initialement le 21 décembre 2022 sur Booska-p.com.
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suis-nous · 1 year ago
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antoine-de-sealand · 2 years ago
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Albéric, ou le dragon au sommet - version papier
La premiĂšre partie, La Faim de la Wyverne, est maintenant disponible version papier ici
Et en eBook au format ePub, sur Lulu.com, Ici
« Enfin, les Dieux de l’AvĂšnement eux-mĂȘmes ploieront le genou devant moi, car j’aurai assujetti la MatiĂšre, les Cieux, la Vie comme la Mort »
Dans le Royaume de Solestis, AlbĂ©ric, aristocrate cruel et dĂ©vorĂ© par l’ambition, ourdit ses plans de conquĂȘte. Non content de son fief, il veut Ă©tendre sa domination au monde entier – sinon Ă  l’univers – et convoite pour cela le PragmaschĂšme, ultime secret de l’alchimie.
Commence alors, pour AlbĂ©ric, une chasse aux reliques qui le mĂšnera en des pays aussi oniriques qu’effroyables, l’approchant sans cesse du sommet tant rĂȘvĂ©. De l’EmpyrĂ©e ou de l’Enfer, il ne laissera rien l’en dĂ©tourner : ni les cris de ceux sacrifiĂ©s sur l’autel de ses desseins, ni les complots d’une courtisane bafouĂ©e, ni l’ire d’un nĂ©cromant d’antan, ni le rugissement des Titans antiques, prĂ©ludes au crĂ©puscule du monde

AlbĂ©ric, ou le dragon au sommet est un rĂ©cit de l’imaginaire – de fantasy crĂ©pusculaire. Il relate en premier lieu les aventures de l’impitoyable AlbĂ©ric, dans sa quĂȘte d’un pouvoir absolu. Par-delĂ  les personnages hauts en couleur, les pĂ©rĂ©grinations en pays oniriques, et les batailles dantesques contre des crĂ©atures mythiques, se rĂ©vĂšle une odyssĂ©e de noblesse et de dĂ©cadence – oĂč l’Homme, humble pion sur le grand Ă©chiquier de dieux facĂ©tieux, oublie son humanitĂ©, entraĂźnĂ© par les rouages absurdes de la fatalité  quand il ne succombe pas Ă  sa propre vanitĂ©.
Puisant ses inspirations dans le merveilleux des anciens romans de chevaleries, des rĂ©cits mythologiques, de l’Ɠuvre de Tolkien ou de l’Excalibur de Boorman – ainsi que dans la noirceur et l’angoisse qu’offrent Lovecraft et Howard – l’épopĂ©e d’AlbĂ©ric vous fera dĂ©couvrir Cosmos Stultus Ă  travers le prisme de ses habitants baroques et truculents, alternant les ambiances et les points de vue pour ne jamais laisser s’installer la monotonie, mais toujours dans le ton si lyrique des mystĂ©rieux Oracles du Narrateur.
La premiĂšre partie, La Faim de la Wyverne, est maintenant disponible version papier ici
Et en eBook au format ePub, sur Lulu.com, Ici
Pas encore convaincus ? Prenez la température en découvrant les premiÚres pages là !
Une distribution en librairie et sur Amazon, ainsi qu’une version PDF, sont Ă  venir bientĂŽt
 en attendant le tome 2/2, dĂ©jĂ  intĂ©gralement rĂ©digĂ© mais qui attend patiemment son heure.
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paysendormis · 2 years ago
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Chaque coup l’enfonce plus profondĂ©ment dans la terre moite du jardin de son enfance. Chaque perforation de leurs chaussures sales Ă  cĂŽtĂ© de son crĂąne font rĂ©sonner dans ses tympans le tambour de sa marche funĂšbre.
Il a plu, hier.
Il veut vivre. Il cherche dĂ©sespĂ©remment une bouffĂ©e d'air dans le terreau humide oĂč l'on a coincĂ© son visage. Il distingue le cuir des mains gantĂ©es contre sa nuque. Un homme maintient sa bouche enfoncĂ©e dans le sol.
Ses inspirations maniaques remplissent ses joues de cette mĂȘme terre presque noire qui avait portĂ© ses premiers pas. Pas plus tard que la semaine derniĂšre, il l'avait retournĂ©e pour y planter des fleurs.
L'humus serpente entre ses cÎtes. L'hÎte est chaleureux. Il éparpille ses valises dans les appartements que font les alvéoles de ses poumons.
Faust étouffe. Il gigote, il gémit, il s'accroche à la vie. Faust agonise.
Son souffle mourant est submergé par le compost qui l'étreint et qui absorbe la derniÚre chaleur de son corps. La salive coule sous sa langue tordue, le long de son menton sale, puis le goût de la peur est la seule chose qu'il sent. Acide et sucrée comme la bile et le sang au fond de sa gorge.
Vient la fin. Ici, oĂč le ventre du sol est si gorgĂ© d’eau qu’il ne manque plus qu’une graine pour que la moiteur de sa peau provoque la naissance d'une pousse, d'un printemps nouveau. Cette terrifiante qualitĂ© qu'est la vie s'Ă©chappe par toutes ses fissures, ruines anciennes et nouvelles, pour nourrir les fleurs vernaculaires de son pays de cocagne.
Elles qui tardaient Ă  prendre racine. Elles qui attendaient son retour.
Et alors, peut-ĂȘtre que cet homme que l’on assassine ne mourra pas pour rien.
La terre étouffe Faust. L'apothéose emporte sa carcasse, dévorée par l'écosystÚme écrasé sous sa chair. Il est bientÎt anéanti par ces microvilles, ces architectures de calcium et de photosynthÚse, cette civilisation patiente murmurant "J'ai toujours su que tu mourrais dans mes bras."
Un coup de genou plus violent que les autres précipite sa nuque en un angle bizarre. Puis résonne dans son esprit somnolant le craquement d'un crùne qui se fend. Et enfin, le silence.
(...)
Il tombe du ciel. Pas comme Icare, ni comme Alice, mais telle une colombe à qui un chasseur aurait percé une aile. Sans paix pour fardeau, ni liberté pour drapeau, sans possibilité de retour.
La chute est longue mais Faust dort. Il flotte, paisible. L'air lui fait une longue cape dont les pans sifflent le long de ses membres et claquent parfois pour le rĂ©veiller. Dans son songe, il lui semble qu’il tourne sur lui-mĂȘme avec la lĂ©gĂšretĂ© d’un pĂ©tale de cerisier, attendant l'onde d'un lac pour l'entourer d'un grand linceul blanc.
Son corps prend simultanĂ©ment la forme d'une feuille d'automne mouvant au grĂ© de la brise, comme le ferait un mobile d’enfant.
Il est aveugle et sourd au chaos qu'il quitte. Il n'a plus conscience de la rage qui rĂ©git le royaume d'en-haut. Il oublie tout : la peine, la solitude, l'aigreur, la dĂ©ception qu'est sa vie. Peut-ĂȘtre qu'en trente ans d'existence, il a finalement gagnĂ© cette insouciance.
Il ne s'est jamais senti aussi vaste. Il ne s'est jamais senti aussi léger.
(trou à compléter)
Quand il ouvre les yeux, l’azur est zĂ©brĂ© d’une cage blanche, polie comme un miroir. Le temps file entre ses doigts, mais il lui suffit de serrer le poing pour le rattraper et palper enfin les grains du sable du paradis.
(à compléter)
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contesdefleurs · 2 years ago
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Mes lectures : HĂ©lios
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Titre livre/saga : HĂ©lios
Autrice : Etienne Chaize
Numéro : One-shot
Édition : 2024
Genre : Bande dessinée onirique
Illustration : Etienne Chaize
Parution : 2016
Note : 3,5/5
RĂ©sumĂ© : Le soleil est restĂ© figĂ© sur l'horizon, plongeant le Royaume dans un crĂ©puscule sans fin. Un jour, un voyageur persuade le roi d'aller jusqu'au soleil pour qu'il reprenne son cycle. Une expĂ©dition est mise sur pied, mais le roi et ses hommes se heurtent Ă  de nombreux obstacles et seuls sept d'entre eux atteignent le sommet du mont oĂč repose HĂ©lios. Une bande dessinĂ©e sans parole.
Avis
Une narration graphique avec de magnifiques couleurs, un voyage aux ambiances variĂ©es qui rendent l'expĂ©rience visuelle trĂšs agrĂ©able. On lit de diffĂ©rentes maniĂšres, et cette BD exploite bien le langage visuel, bien qu'il s'agisse d'images et de paysages statiques. Etienne Chaize nous raconte alors le pĂ©riple de tout un royaume en proie Ă  l'obscuritĂ©, dont les hiĂ©rarchies sociales sont reprĂ©sentĂ©es Ă  travers des symboles, postures et autres dĂ©tails remplaçant le langage verbal. On plonge dans un monde inconnu oĂč seul le regard peut dĂ©chiffrer les Ă©vĂšnements et les Ă©motions, le tout dans une atmosphĂšre onirique, emportant notre lecture dans cette aventure belle et inquiĂ©tante. Je ne peux que recommander cette Ɠuvre pour des yeux contemplatifs, sinon il peut s'agir d'une expĂ©rience intĂ©ressante pour celleux qui seraient curieuxes de lire dans une forme dont on oublie parfois toute la puissance : le langage graphique et symbolique.
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christophe76460 · 2 months ago
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LA RECHERCHE DE L’EXCELLENCE POUR AVOIR LES FRUITS EN ABONDANCE
2 CORINTHIENS 8:7 de mĂȘme que vous excellez en toutes choses, en foi, en parole, en connaissance, en zĂšle Ă  tous Ă©gards, et dans votre amour pour nous, faites-en sorte d’exceller aussi dans cette Ɠuvre de bienfaisance.
DIEU VEUT NOUS AMENER DANS LES FRUITS ET L’ABONDANCE SPIRITUELLE
2 PIERRE 1:8 car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
JEAN 10:10 le voleur ne vient que pour dĂ©rober, Ă©gorger et dĂ©truire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l‘abondance.
CEUX QUI NE FONT PAS D’EFFORT DANS LEURS VIES SONT DÉCLARÉS AVEUGLES
2 PIERRE 1:9 mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.
PIERRE CONFIRME QUE NOS EFFORTS À PORTER DU FRUIT, NOUS GARDE DANS NOTRE COMMUNION AVEC DIEU
2 PIERRE 1:10 c’est pourquoi, frĂšres, appliquez-vous d’autant plus Ă  affermir votre vocation et votre Ă©lection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.
LA RÉCOMPENSE EST POUR LES PERSÉVÉRANTS
2 PIERRE 1:11 c’est ainsi, en effet, que l’entrĂ©e dans le royaume Ă©ternel de notre Seigneur et sauveur JĂ©sus-Christ vous sera pleinement accordĂ©e
SOYEZ REMPLIS DU SAINT ESPRIT ET ALLEZ DANS LA PAIX 🌿 DU CHRIST! ✝ ALLEZ POUR LA PAIX, 📖 ALLEZ FAIRE LA PAIX đŸ€
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shezzarus · 2 years ago
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Personne n'est au courant du "pacte", GueniĂšvre avait environ 7-8 ans quand elle l'a passĂ©, ses parents l'ont longtemps pensĂ©e somnambule mais en rĂ©alitĂ© l'Appel se faisait jusque dans ses rĂȘves, et elle a fini par y cĂ©der comme on fait un voeu trĂšs sincĂšre au PĂšre NoĂ«l...
Elle n'en a jamais parlé parce que malgré son caractÚre bavard, elle a toujours su garder les secrets, et bien que jeune, you can bet que quand la magie s'est manifestée avec autant de solennel devant ses yeux, elle a vite compris que c'était sérieux et a craint ne pouvoir trouver aucun soutien auprÚs de ses parents.
En plus l'Etre lui avait conseillé de ne rien dire donc ça n'a pas aidé et plus ça allait plus c'était un secret à garder secret, et puis pendant un gros bout de temps, vu que c'était sa seule interaction, elle a pensé qu'on l'avait oubliée.
GueniĂšvre est et restera la LumiĂšre; les Dieux sont ceux traçant le Destin de Logres, et par consĂ©quent, elle est l'Elue au mĂȘme titre qu'Arthur. Autant dire que quand elle a vu comment Arthur tournait, elle a encore moins eu envie de le lui rajouter dans son assiette de responsabilitĂ©s. La diffĂ©rence c'est que dans son cas, les Dieux n'ont pas fait grand bruit, l'utilisant comme un pion qu'on met doucement en place: sa ProphĂ©cie est intimement liĂ©e Ă  celle d'Arthur, et Merlin en a bien entendu eu vent (aussi druide ratĂ© qu'on le dit, il n'en reste pas moins plus ĂągĂ©, plus sage, plus au courant de ces choses-lĂ ) mais comme GueniĂšvre, il avait espĂ©rĂ© une mĂ©taphore, un oubli, une anecdote.
Il agira effectivement en sorte de guide pour GueniÚvre inconsciente, préservant son corps, préparant les cercles qui la ramÚneront ensuite, et pour renforcer son lien entre sa chair et son esprit. Son esprit, lui, s'est fondu avec la Nature, s'est cristallisé avec le cours des événements.
Le rĂŽle de GueniĂšvre, c'est un peu celui du Felix Felicis: Elle influence les facteurs environnants pour pousser la victoire d'Arthur. Il faut le sacrifice de GueniĂšvre pour qu'Arthur ait un Ă©lĂ©ment dĂ©clencheur qui le porte vers la certitude de la bataille, du devoir d'en finir. Parce que les Dieux ont prĂ©vu que mĂȘme revenu, Arthur rechignerait peut-ĂȘtre. Ils ont prĂ©vu qu'il lui faudrait un moteur plus personnel que le futur de la Bretagne. Mais pour ça, il doit se mettre en branle, et surmonter cette tĂ©tanie horrifiĂ©e dans laquelle la scĂšne du sacrifice l'a plongĂ©.
GueniĂšvre n'a que peu avoir avec le Graal, en tout cas, pasdans sa quĂȘte concrĂšte. Pas de rĂšgne et d'unitĂ© assurĂ©s sans Graal au bout, mais surtout pas de Royaume sans la repossession entiĂšre et lĂ©gitime de Logres par Arthur. Par n'importe quel moyen, le plus important c'est d'y veiller, et elle n'est qu'un outil aux Dieux Ă  l'instar qu'Arthur s'en sent le pantin. Ca peut autant impliquer tuer Lancelot, qu'affaiblir Ă  jamais Mevanwi, que dĂ©truire MĂ©lĂ©agant assez longtemps pour rĂ©tablir l'Ă©quilibre.
sur l'ordre de @jananabananawithnopeel je poste ce headcanon de fanfic que j'ai retrouvé dans mes drafts, si quelqu'un veut se dévouer, allez-y hein
sur ce:
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dans une suite d’un univers parallele de kaamelott, je m’imagine une Guenievre ayant pactisĂ© dans son enfance avec les dieux pour aider le futur Elu roi de bretagne Ă  sauver le pays quoi qu’il arrive. dans cette fanfiction mentale ca implique qu’elle a acceptĂ© de se sacrifier en echange force astrale Ă  soulever la nature.
quelque part au milieu d’une nouvelle preparation de bataille contre Lancelot, Mevanwi s’étant retranchĂ©e sur quelques terres maudites version Reine des Glaces de Narnia, lors d’une nuit pour prĂ©parer un assaut, Guenievre se releve de la couche royale dictĂ©e par une fĂ©e messagĂšre pour se rendre en forĂȘt, prĂšs d’un plan d’eau oĂč lui sont rappelĂ© ce pacte, son engagement, son role; et lui sont donnĂ© les consignes qui guideront son geste.
Arthur l’a suivie, de loin. il l’a entendue se lever, il a feint de dormir et lui a emboitĂ© le pas hors de leur tente, hors de leur chambre. il arrive au moment oĂč Guenievre se prosterne, genou Ă  terre devant ce spectre et sa cour luisante. le souffle court il l’observe accepter un objet qu’il ne discerne pas tout de suite et son cri s’étrangle lorsque d’un mouvement brusque elle le porte haut, et se l’enfonce dans la poitrine d’une main tremblante mais dĂ©terminĂ©e. il l’entend qui Ă©touffe un hurlement de douleur et la voit s’affaisser sur elle meme tandis que la foret autour d’eux semble se mettre Ă  tourbillonner, Ă  s’agiter: le vent soulĂšve les feuilles mortes dans une energie furieuse, il lui semble que la terre tremble, les rochers grondent et l’eau remue jusqu’à l’aveugler.
et quand tout se calme lui a l’impression que sa vie s’est effondrĂ© avec Guenievre dont le corps offert et inerte a paru briller intensĂ©ment l’espace de quelques secondes comme pour lui imposer l’évidence qu’elle vient de le quitter pour quelle que raison transcendante. elle lui a Ă©tĂ© arrachĂ©e et il n’a rien pu faire, trop sidĂ©rĂ© par ce secret qui le laisse abandonnĂ©. hĂ©bĂ©tĂ©, il se prĂ©cipite vers elle, ignorant l’assemblĂ©e magique qui se dissipe et se disperse. il trĂ©buche, l’appelle, peste et la tĂątonne l’air hagard lorsqu’il se rend compte qu’effectivement, elle gĂźt dans ses bras.
il pleure jusqu’à l’aube dans cette clairiĂšre oĂč tout s’est passĂ© trop vite.
il ne sait pas trĂšs bien comment il rentre au camp d’entrainement, fĂ©brile et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable d’expliquer Ă  LĂ©odagan ou SĂ©li ce qui s’est passĂ©. il n’y a que Merlin qui comprend, un air Ă©trange et fermĂ© sur le visage qui ne lui ressemble pas. Merlin d’ailleurs ne dit rien Ă  part d’allonger la Reine sur le lit de soins et que tout le monde doit dĂ©gager, mmmm
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