#radio comercial

[mrs-mikko-rantanen]

My adhd is kicking my ass in a very "ohhhhhhhhhhh so thats what was wrong with me when I was a kid...." kinda way

[ritualcaster]

i ran out of ultrakill memes to draw the fans in...

Anyway.

An idea for a railgun alternate would be to have a "minion" or "familiar" at the cost of your other rail cannons and a hefty cooldown if it dies

Immediatly with this concept alone you can get a ton of fun concepts that would be incredible to play around with (id love to hear you guys' ideas 🤤) but heres mine for SPECIFICALLY the screwdriver.

"Fracker!" lore wise, another one of humanities attempts to make profit off of hell, a portable mining device made incredibly durable and strong to extract various liquids samples and blood quickly, now repurposed as a weapon with a will of its own!

Design ideas with notes!

For the most part all you need to know mechanically is that its similar mechanically and functionally to the sentry, but more robust.

It would attack in much the same way!

With the exception that its using a fracking drill instead of a gun of course.

On its own this is beautiful but wheres the style? So in classic ultrakill fashion heres some "techs" or "style bonuses" that you could potentialy use in-game, and of course I have to constantly reference mining terminology, it's a mining bot!

+Coupled, knock the frackers drill into another enemy using feedbacker or shotgun, you could repeat this to skewer as many enemies as you wanted!

+Daisy-chain, jump start multiple skewered enemies, OR, the fracker itself, while he's attached! That can't be good for his insides...

+Backfill(ed), hitting the fracker in the back (right on the pump!) with any weapon while he's siphoning, will cause him to reverse the flow and.... pop!

+As-intended, hitting the fracker into the ground before it can hit an enemy will cause the fracker too.... well, frack! Blood flows forth from the ground in that area and the drill is retracted.

+Lodestone, if the drill happens to hit (or be redirected into) an attractor, the drill itself temporarily gains the effects of an attractor!

+Sump, a variant of +backfill, most enemies would pop under the pressure of its powerful pump, but large enemies take multiple hits this way to generate enough pressure to be reduced to liquid!

Nitty gritty mechanical stuff, the drill itself would move about as fast as a saw from the alt nailguns, and its damage would be about 1/4th of the screwdrivers, but twice as fast (firing and duration.) The cord is prehensile, but thats only really for idle animations, it's a straight shot. It has its own healthbar, which is shown on the ui similarly to the railgun charge, it regains health after hitting an enemy. Certain style bonuses will damage him if timed wrong, +sump in particular would require hits in time with the pump or risk missfiring.

It's very expressive! Being a much more comercial robot it isn't designed to be intimidating, so it has a lot of bells and whistles, rather than the usual "effeciency above all" strategy the other robots use. It has the capability to play radio, display images, connect to the internet (uhm, if possible?) And communicate with v1 in real time!

Despite being a robot, it is fully sentient, as most blood fueled machines are. I haven't decided on if it would have dialouge yet, but if it did it would be very simple "alert" notifications near the railgun charge bar.

Although he is more robust than the sentries, that also means he has much more trouble moving, typically bunny hopping is fastest!

The drill could also be reffered to as it's "probiscus".

Also, gender is... whatever! Any pronouns are fine.

Idk how many ppl are actually gonna end up seeing rhis but the second i came up with him I drew him immediatly with every ounce of skill i could muster, and I HOPE you guys feel the same.

The image on the left is much more early in "development" the "water" it pumps would much more likely be stale blood, or "exhaust" to better fit lore and like, mechanical stuff.

[shradio]

La radio local es un proyecto iniciado por Carolina y que ayuda a los habitantes de Safe Haven a dar un poco de vida a sus tardes del viernes. Algunos la utilizan para dedicar canciones bajo el anonimato y otros tantos piden sus melodías favoritas para compartir con el resto. ¡Únete a la tradición y envía tus dedicatorias!

Aclaraciones

Las canciones serán publicadas anónimamente a menos que se indique lo contrario. Éstas pueden o no llevar una breve dedicatoria o un extracto de la misma letra para hacer énfasis en el mensaje que desean enviar.

Está permitida la dedicatoria de cualquier tipo: de broma, enfado, romance o fanatismo. Lo único que pedimos es que se respete al usuario detrás del personaje.

Todas las dedicatorias son de conocimiento público on-rol ya que se tiene como tradición el encender los parlantes del edificio central del pueblo para escuchar las dedicatorias mientras se pasea por la zona comercial.

El formato para enviar una canción es TITULO - ARTISTA, para PERSONAJE con este MENSAJE de parte de PERSONAJE (Opcional)

Las canciones pueden enviarse cualquier día de la semana pero son publicadas solo los viernes.

[metalcultbrigade]

Blue Öyster Cult - Club Ninja. 10/12/1985

Club Ninja es el décimo álbum de estudio de Blue Öyster Cult, lanzado en 1985

No obstante el regreso de Sandy Pearlman como productor, "Club Ninja" vendió unas 175.000 copias, quedando muy lejos de alcanzar el certificado "oro" en los Estados Unidos, por lo cual los ejecutivos de Columbia lo consideraron un claro fracaso comercial, teniendo en cuenta los costos de producción.

El primer single promocional: "Dancing in the Ruins" fue un hit menor, tanto en la radio, como en formato videoclip, a través de la cadena MTV. "When the War Comes" incluye una breve introducción del afamado conductor radial Howard Stern, cuya prima estaba casada con el cantante del grupo, Eric Bloom.

"Club Ninja" es el único álbum de Blue Öyster Cult sin el teclista Allen Lanier, quien fue reemplazado para la ocasión por el sesionista Tommy Zvoncheck, mientras que Jimmy Wilcox se hizo cargo de la batería.

[taylortruther]

The comercial laws of that anons country are so similiar to ours here in switzerland! I wish we also had those laws that forbid comercial breaks during all holidays haha here i think its just during christmas and easter! But not sure cause i havent watched cable in foreeeeever

meanwhile i hear radio ads advertising gun ammo for every holiday!

[brendagimenezportfolio]

La discusión es siempre la misma

El séptimo álbum de Airbag, “Al parecer todo ha sido una trampa” lanzado en 2021, tiene a los hermanos Sardelli saltando de escenario en escenario en la gira que lo promociona, “Jinetes Cromados Tour” desde su publicación, arrasando y dejando huellas a su paso por el Luna Park, el Lollapalooza, el Cosquín Rock, Rock en Baradero y el Estadio Argentinos Juniors en 2022. Sus shows más recientes se dieron el fin de semana pasado, en el Movistar Arena, el 20 y 21 de mayo.

El hecho de que la banda logre sold outs con cada una de sus fechas no es una novedad. Después de todo, Patricio, Guido y Gastón no son principiantes en absoluto. Hace ya 23 años que hacen música, aunque por aquel entonces, cuando todavía practicaban en el garage de su casa en Don Torcuato, se hacían llamar “Los Nietos de Chuck”, en homenaje a la leyenda de Misuri que se consagró como el Padre del Rock N’ Roll con el himno “Johnny B. Goode”. No fue sino hasta el 2004, año en el que lanzaron su primer disco homónimo, que se rebautizaron con el nombre al que responden hasta la fecha.

Desde la estética de su portada hasta el mensaje de sus letras, “Al parecer…” ofrece una clara mirada apocalíptica con respecto a la problemática que supone a los seres humanos el vivir inmersos en una sociedad que los enceguece y los esclaviza a cambio de una oferta de infinitas posibilidades, principalmente tecnológicas. Esto con un solo objetivo: arrebatárselo todo justo antes de poder disfrutarlo plenamente. El desamor (Pensamientos, Ganas de Verte), la desolación (Va a Ser Difícil Olvidar, Perdido, Volver a Casa junto a Los Enanitos Verdes), la ansiedad y el resentimiento (Cuchillos Guantanamera, Mamba Negra) posteriores que esto provoca están firmemente presentes en casi toda la obra. Pero también aparece el ánimo de dar batalla, de sacar provecho de lo malo y aprender la lección de no dejarse dominar y luchar contra el sistema, en canciones como Campos Elíseos, Motor Enfermo, Mila, Saturno y el Río y Über Puber.

En este recorrido de sesenta y dos minutos, Airbag invita a quien escucha a tomarse un momento para reflexionar sobre las posibles consecuencias que esta nueva era de capitalismo tecnológico de IA puede traer -algunas de ellas ya a la vista- con canciones de letras asequibles y pegadizas, melodías potentes, fáciles de recordar y agradables a los oídos. Propuesta que logra sin dificultad, gracias al orden equilibrado de las diecisiete canciones que componen el álbum, intercalando estratégicamente las canciones de tinte más comercial, con las baladas, con las que son para el pogo con las piezas más experimentales de carácter íntimo, con piano y sin estribillo. De esta manera, Airbag demuestra una vez más que se puede ser una banda de rock legítima de nicho y aun así coquetear furtivamente con el lado oscuro y pagano de la música comercial, cuidándose de no alcanzar el clímax y arruinar así su perfil de artistas desinteresados por la popularidad y lo mainstream de hoy.

La dicotomía que existe entre el “buen rock” (alternativo, independiente, underground) y el “rock de cartón” (mainstream, comercial, de radio) es un debate que probablemente siga estando presente incluso cuando las obras musicales se hayan convertido tan solo en restos humanos, una vez llegado finalmente el triunfo de las máquinas, los robots y la inteligencia artificial del que Airbag viene advirtiendo. Y cuando ese momento llegue, ¿qué es lo que esas creaciones tan eficientes, pero sin sensibilidad van a discutir?

Como en casi todos los casos, ya lo dijo primero Led Zeppelin en el título de su álbum de 1977, “The Song Remains The Same”. Treinta y seis años más tarde, Airbag seguiría sus pasos inintencionalmente en su canción Kalashnikov: “la gente enloquece, el animal prevalece y la música suena siempre igual”. Es que, a fin de cuentas, si The Beatles nunca hubieran tocado en un lugar más grande, no se hubiera cambiado la historia de la música.

No podemos tener la certeza de que haya meta de llegada al final de la carrera, pero el sentido común indica que el primer paso para averiguarlo es empezar a caminar. Al parecer todo ha sido una trampa es un buen punto de partida.

Por Brenda Gimenez Gonzalez

[magneticovitalblog]

"Más lento, más viejo, más inteligente"

Un avión de pasajeros AIRBUS A321 vuela sobre el Atlántico, en dirección a su destino.

Es un vuelo, muy tranquilo y estable a 800 km/h y a 30.000 pies, cuando de pronto se ve interrumpido por la aparicion de un avión caza F-18 a casi 2.500 km/h.

El piloto del avión de combate disminuye la velocidad, vuela junto al AIRBUS en formación y saluda al piloto del avión de pasajeros por radio:

- ¿Aburrido el vuelo?

El piloto del Airbus responde desconcertado:

- ¿Qué?

El piloto de combate sin previo aviso invierte el caza, acelera, realiza una leve picada y luego remonta rompiendo la barrera del sonido, sigue subiendo rápidamente a una velocidad y altura vertiginosa, para después volver a descender casi al nivel del mar en una picada impresionante. Reduce la velocidad y se vuelve a colocar al lado del Airbus y pregunta:

- Bueno, ¿qué te pareció eso?

El piloto de Airbus le responde:

- ¡Muy impresionante, pero ahora mira tú!

El piloto de avión de combate mira el Airbus A321, pero no pasa nada... el avión comercial sigue volando en forma recta y nivelada con la misma velocidad y altitud.

Después de cinco minutos, el piloto de Airbus dice por radio:

- Bueno, ¿y qué te pareció a ti ahora?

El piloto del avión de combate pregunta confundido:

- Pero, ¿qué hiciste?

Entonces el piloto comercial se ríe y le contesta:

- Me levanté del asiento, estiré las piernas, fui al baño en la parte de atrás, tomé una taza de café, comí una rosca de canela e hice una reserva para las próximas tres noches, en un Hotel 5 Estrellas, que es pagado por mi empleador.

La moraleja de la historia es:

"Cuando eres joven, la velocidad y la adrenalina parecen ser excelente compañía, pero a medida que se envejece y uno se hace más sabio, el confort y la paz tampoco deben ser menospreciados."

A este concepto se le llama en inglés S.O.S., las siglas de: Slower, Older, Smarter (más lento, más viejo, más inteligente).

Dedicado a todos mis amigos que se acercan cada vez más al S.O.S

Post original en Linkedin por :Jorge Inda

Cortesia :@magneticovitalblog

[almahiphop]

Gang Starr - Moment of Truth (31/03/1998)

"Moment of Truth" es el quinto álbum de estudio del dúo de la East Coast Gang Starr, conformado por el legendario DJ Premier nacido en Houston, Texas y la leyenda del Jazz Rap Guru “Gifted Unlimited Rhymes Universal” de Roxbury, Massachusetts pero ambos con orígenes en el rap de New York, el álbum fue lanzado hoy 31 de marzo de 1998 bajo el sello discográfico Noo Trybe Records, subetiqueta de Virgin Records. Fue considerado uno de los mejores álbumes de rap de la época y es ampliamente reconocido como uno de los álbumes más importantes en la historia del hip hop.

El álbum cuenta con la producción de DJ Premier, quien es conocido por sus intrincados arreglos de samples y beats innovadores. Las letras, escritas y rapeadas por el fallecido MC Guru, se centran en temas de la vida callejera, la lucha por la supervivencia y la importancia de mantenerse fiel a uno mismo.El álbum incluye canciones emblemáticas como "You Know My Steez", "The Militia", "Above The Clouds" o "Moment of Truth", todas las cuales se convirtieron en éxitos de la radio y son consideradas clásicos del hip hop.

En 1998, el rap de la costa este de los Estados Unidos estaba en una fase de evolución. A mediados de los años 90, la costa este había dominado el panorama del hip-hop con artistas y grupos como Jay-Z, DMX, Big Pun, The Lox, Mobb Deep, Canibus, Black Star, The Fugees, Wu-Tang Clan, Nas, entre otros comerciales y de la escena Underground, además, de las recientes muertes de los raperos 2Pac y Notorious B.I.G. donde el hip-hop vivio una ruptura y empezó a buscar nuevas formas de expresión.

El hip-hop de la costa este en este período se caracterizó por un enfoque más oscuro y agresivo en las letras, con beats duros y ritmos lentos tipo Boom Bap.

El álbum "Vol. 2... Hard Knock Life" de Jay-Z, lanzado en 1998, fue un gran éxito en la costa este y en todo el mundo, y se convirtió en uno de los álbumes de hip-hop más vendidos de la década. Otros álbumes notables de la costa este de 1998 incluyen "It's Dark and Hell is Hot" de DMX, "Capital Punishment" de Big Pun y "The Miseducation of Lauryn Hill" de Lauryn Hill, que fusionaba el rap con el soul y el R&B.

Gang Starr - Moment of Truth

El álbum ha sido el mayor éxito comercial del grupo hasta la fecha. Moment of Truth debutó en el puesto número 1 en la lista Top R&B/Hip Hop Albums, vendió 97.000 copias en su primera semana vendiendo más de 500.000 copias siendo certificado Oro por la RIAA el 7 de mayo de 1998. El sencillo principal, "You Know My Steez", se convirtió en la segunda aparición del dúo en el Billboard Hot 100 en 1997, alcanzando el puesto 76. La revista Spin lo clasificó como el álbum número 16 de 1998. Pitchfork también lo clasificó como el 16º mejor álbum de 1998.

El disco cuenta con la aparición de artistas como K-Ci & JoJo, Inspectah Deck, Hannibal Stax, M.O.P., Big Shug, Freddie Foxxx, Krumb Snatcha, G. Dep, Shiggy Sha y Scarface.

[ziriath]

I know, that ’milieu’ means also ‘social environment and surroundings’ (I had to look the word up in dictionary), but in the game it’s used in the context of call-in radio stations only. ¨

According the Dicemaker, there used to be a *snuff milieu* in Doomed comercial area about three years ago, ran by some fake window repairmen, who were likely arrested. And according to Cuno and Harry’s skills, Cunoesse allegedly used to be a part of it, there’s a theory she was coerced by them to kill someone (in the shack with red chair, where the bowtie is to be found?).

As @sealinne pointed out, running a snuff radio would require skilled voice performers, who can make a radio performance with no video sound real, regardless of whether a particular murder itself is real or not. (Something like voice acting in a radio play or a game). So, my guess is, that those fake repairmen co-worked with some people from Fortress Accident (4 years there), who tried to make more money for drugs and so. And the rest of them (+ maybe the dicemaker, who is strangely impassive about that, even though it was just next door) thought, that it’s not for real, so they let it be...at least for some time. The Doomed commercial area gets more and more ...interesting, as I think about it. 

[apptworadioapps]

Portugal Radio Stations FM & AM + Radio Online - (Radio Android Application 🇵🇹📻)

 Sure, here's an article about radio stations in Portugal:

Portugal is a country with a vibrant and diverse radio scene, offering a wide range of stations catering to different tastes and interests. From music to news, talk shows to sports coverage, there is something for everyone on the airwaves.

One of the most popular radio stations in Portugal is RFM, which plays a mix of contemporary pop, rock, and dance music. With a youthful and energetic vibe, RFM has a loyal following among younger listeners and is known for its lively morning show, hosted by popular personalities Pedro Fernandes and Mariana Alvim.

Another top station is Comercial, which has been on the air for over 40 years and is known for its mix of music and talk shows. The station's flagship program, "Manhãs da Comercial," is hosted by popular DJs Pedro Ribeiro, Vanda Miranda, and Nuno Markl, and features a mix of music, comedy, and interviews with celebrities and other notable figures.

For those who prefer classical music, Antena 2 is a must-listen. Operated by Portugal's national broadcaster, RTP, Antena 2 features a mix of classical music, jazz, and other genres, as well as programs dedicated to the arts and culture.

For news and current affairs, TSF is a go-to station. With a focus on in-depth reporting and analysis, TSF covers national and international news, politics, and business, as well as providing coverage of major events and breaking news.

Sports fans have plenty of options as well, with stations like Rádio Renascença and Antena 1 providing comprehensive coverage of football (soccer) and other sports. Rádio Renascença, in particular, is known for its coverage of the Portuguese football league, as well as its insightful analysis and commentary.

These are just a few examples of the many radio stations available in Portugal. Whether you're looking for music, news, talk shows, or sports coverage, there is a station out there for you. So tune in, and discover the vibrant world of Portuguese radio!

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[jgmail]

Rebeldía antisistema en los comienzos del capitalismo

Por Jesús Aller

Fuentes: Rebelión

El historiador y activista norteamericano Marcus Rediker (1951) ha publicado varios estudios sobre la piratería en el Atlántico, que lo han llevado a considerarla una revuelta contra el orden establecido precursora de los movimientos anticapitalistas de la actualidad.

En 2000 apareció la edición original de La hidra de la revolución. Marineros, esclavos y campesinos en la historia oculta del Atlántico, en colaboración con Peter Linebaugh y de la que hay varias versiones castellanas. En este libro se describen en detalle los escenarios de resistencia que surgieron a medida que comenzaba la expansión capitalista en el entorno del Atlántico, y se reivindica y recupera la historia perdida de la clase multiétnica cuya explotación hizo posible el nacimiento del nuevo sistema económico. Otros trabajos suyos son: Entre el deber y el motín: lucha de clases en mar abierto (Antipersona, 2019) y Barco de Esclavos. La trata a través del Atlántico (Capitán Swing, 2021).

Villanos de todas las naciones. Los piratas del Atlántico en su edad de oro acaba de ser editado por Traficantes de sueños en una traducción de Elena Fernández-Renau y tiene la virtud de demostrarnos que a veces la historiografía rigurosa, al tiempo que revela capítulos esenciales de nuestro pasado, es capaz de construir relatos que nada tienen que envidiar, en emoción e interés humano, a las obras de ficción más estimulantes.

Un desafío al orden comercial naciente

La edad de oro de la piratería abarca aproximadamente desde 1650 hasta 1730, pero es en el período entre 1716 y 1726 cuando tiene su apogeo, y es precisamente al análisis de esta década extraordinaria al que está dedicado el libro, un breve lapso de tiempo en el que varios miles de filibusteros saquearon y hundieron centenares de embarcaciones en el Atlántico. Un aspecto que explica este fenómeno es que para los marineros de los barcos mercantes de la época, sometidos a un régimen brutal, salarios bajos y un horizonte de enfermedad, amputaciones y muerte prematura, la piratería era, como veremos, una forma atractiva de mejorar sus condiciones de vida, aunque no exenta de riesgos.

El incremento del bandolerismo marítimo a partir de 1716 se relaciona con el final de la guerra de Sucesión Española (1702-1713). Las razones de esto son expuestas en un capítulo en el que se muestra cómo en aquel momento los imperios habían pasado de dirimir disputas territoriales a enfrentarse por el control del comercio. La expansión colonial y el esclavismo estaban generando una enorme riqueza en el entorno del Atlántico y el marinero era el brazo poderoso que movía aquella máquina sin aprovecharse para nada de la opulencia que creaba. Al licenciarse las flotas de guerra en 1713, una muchedumbre de marineros arrastraba su miseria por los puertos, mientras los pocos que lograban enrolarse eran vilmente explotados. En estas condiciones no faltaron los animosos capaces de amotinarse y poner en el mástil la Jolly Roger, emblema de los expropiadores de los mares. A éstos hay que sumar muchos corsarios que navegaban con patente inglesa durante la guerra y que con la paz se independizaron, aunque en un principio respetaron a ingleses y holandeses. Alguien definió la transición de corsario a pirata como “pasar de saquear para otros a saquear para uno mismo”.

En una segunda etapa de esta década de apogeo, entre 1717 y 1722, la situación se complicó aún más cuando ingleses y holandeses comenzaron a ser víctimas también de los asaltos, al tiempo que se perdía el santuario de las Bahamas que daba abrigo a los fugitivos. Esto motivó un aumento del radio de acción hasta las costas de Norteamérica e incluso el océano Índico. En esta época se incrementaron las capturas y los marineros de más bajo rango llegaron a controlar el proceso, creando una nueva forma de vida en la que más allá del botín el objetivo era perpetuar una existencia en libertad. Entre 1722 y 1726 se da la tercera etapa, la más sanguinaria, de persecución a muerte que va a marcar el final de la década de oro de la piratería.

La vida de los expropiadores del mar

En la sociedad de los bucaneros dominaban los británicos de extracción humilde, aunque no faltaban americanos ni gentes de otras partes del mundo. Los negros, relativamente frecuentes, no eran discriminados por su color, lo que no es óbice para que los piratas a veces comerciaran con esclavos. Las tripulaciones se organizaban de forma estrictamente democrática. Elegían un capitán, pero después de sufrir tantas tiranías, rehusaban conceder demasiado poder a un solo hombre, con la excepción de las persecuciones y combates, cuando se obedecía sin rechistar. Se nombraba también un “segundo de a bordo”, que contrapesaba el poder del capitán y lo controlaba en representación de la marinería, además de dirigir los abordajes y garantizar justicia en el reparto del botín.

La mayor autoridad del bajel pirata residía en el “consejo común”, en el que todos los tripulantes podían expresar sus opiniones y las decisiones que se tomaban democráticamente eran soberanas. Allí se acordaba todo sobre la vida del navío y se elegían los mandos. La división de lo capturado se hacía según los estatutos de cada barco y las cuotas variaban entre dos partes para el capitán y el segundo y una parte para el marinero sin rango ni especialización. Se comía y bebía en abundancia, y el estado de ánimo que mejor caracterizaba a una tripulación pirata, según declararon los que convivieron con ellas, era la felicidad, aunque los excesos etílicos causaban peleas y desastres.

Otro cometido bien reglamentado en aquella sociedad era la administración de justicia. Las faltas más graves, como desertar en combate, traer a bordo “un chico a una mujer” o “entrometerse con una mujer prudente en una presa”, podían originar una condena a muerte. Otra pena para delitos graves era el abandono en una isla desierta. Era proverbial la generosa asistencia de los “tigres del mar” a aquellos de los suyos que quedaban impedidos.

En el combate que seguía si un buque se negaba a rendirse, podía izarse la bandera roja o “sangrienta”, que indicaba que no se admitiría ni daría cuartel. En los casos en que se hacían prisioneros, se les ofrecía la posibilidad, frecuentemente aceptada, de unirse a sus captores. No obstante, a partir de 1722, hubo reclutamientos forzosos, que a veces terminaron en motines. Respecto a los capitanes apresados, se escuchaba a sus tripulaciones, y si eran “tipos honestos”, que no maltrataban a la marinería, eran respetados. Si por el contrario lo hacían, eran castigados, en ocasiones cruelmente, y sus buques quemados y hundidos. Rediker ve en estos comportamientos un afán justiciero que trataba de vengar los agravios cometidos de forma muy generalizada en aquella época sobre los sufridos marineros.

Las relaciones entre barcos piratas se caracterizaban por un gran sentido de comunidad y solidaridad entre las tripulaciones, aun cuando no se conocieran de nada, lo que las llevaba a forjar alianzas espontáneas. También se gozaba de una amplia red de apoyos en tierra y en mar, entre comerciantes que hacían negocios con ellos y gentes humildes que los veían como un desafío al orden imperante. La cultura pirata pudo nacer, crecer y expandirse a través de las conexiones entre tripulaciones que se indican en el libro. El gráfico que muestra la difusión del proceso puede sintetizarse en dos líneas genealógicas principales, una de ellas con centro en las Bahamas.

El análisis se completa con biografías de algunos protagonistas, como el inglés Walter Kennedy (1695-1721), que viajó a América con la misión de combatir a los piratas y la secreta intención de unirse a ellos. Después se hizo famoso por sus ataques a factorías esclavistas africanas y murió en la horca en su barrio natal londinense.

En aquel mundo dominantemente varonil no faltaron mujeres notables. Es el caso de la irlandesa Anne Bonny, nacida en 1698 y enrolada con su compañero en un barco pirata en el que destacó por su bravura. A aquella tripulación se había unido también la inglesa Mary Read, ocho años mayor que Anne y que por problemas familiares había crecido fingiendo una identidad masculina con la que se sentía cómoda. Las dos fueron capturadas en 1720 y condenadas a muerte, pero no ejecutadas porque se encontraban embarazadas. Mary murió poco después del parto, pero Anne sobrevivió, aunque no se sabe a ciencia cierta qué fue de ella. Según algunas fuentes falleció en 1782.

La brutal respuesta militar a la piratería consiguió prácticamente erradicarla a partir de 1726, con lo que el tráfico comercial y esclavista en el Atlántico pudo progresar sin mayores contratiempos, y con él la acumulación originaria del capital y su rastro de opresión y destrucción.

Más allá de la leyenda: lucha de clases

Con Villanos de todas las naciones, Marcus Rediker nos ofrece una visión sugestiva y rigurosa de un proceso en el que comúnmente el mito domina a la historiografía. Gracias a su trabajo, sabemos que los piratas eran mayoritariamente marinos pobres, que se organizaban con formas igualitarias y democráticas, y que se consideraban a sí mismos hombres honestos que buscaban justicia para el marinero común. Ésta es la imagen que es posible construir a partir de un análisis de las fuentes, pero contrasta enormemente con la de monstruos sanguinarios que se erigió para justificar su exterminio. Es evidente que los gobiernos del mundo necesitaban completar la aniquilación física calumniando a aquellos cuyo único delito fue amenazar su dominio sobre los mares y la sacrosanta propiedad.

Sin embargo, es estimulante comprobar que siempre existen grietas en el relato del poder. Rediker señala el curioso parecido entre la ilustración que aparece en la portada de una traducción holandesa de la clásica Historia de la piratería del capitán Charles Johnson y el famoso cuadro de Eugène Delacroix La libertad guiando al pueblo. Los dos retratos representan a una mujer de aspecto proletario que se dirige animosa al combate con los pechos desnudos, enarbolando en un caso una espada y en otro una bandera. No puede descartarse que el pintor francés estuviera influido por la imagen del libro, y si es así tendríamos que un emblema de la piratería sirvió para alumbrar uno de los iconos más célebres de la lucha por la libertad y la emancipación social que ha conocido el mundo moderno.

La piratería era un desafío pujante, bien estructurado y cargado de ideología libertaria e igualitaria, contra el nuevo orden capitalista que comenzaba a imponerse en el mundo. El pirata Charles Bellamy dejó clara en una ocasión la esencia expropiadora del asunto a un capitán capturado: “Los sinvergüenzas nos difaman, cuando sólo hay una diferencia, en realidad ellos roban a los pobres bajo el amparo de la ley y nosotros saqueamos a los ricos bajo la protección de nuestra propia valentía.”

Blog del autor: http://www.jesusaller.com/. En él puede descargarse ya su último poemario: Los libros muertos.

[diario-vespertino]

Crónicas en la Palestina ocupada

Para Catalejo TV, Gisela Gentile y Alejandro Maidana entrevistaron a Lisando Brusco (integrante de la Radio Popular Che Guevara y la Casa de la Memoria), quien estuvo durante diciembre de 2022 y enero de 2023 en Palestina. Un lugar donde las violaciones a los derechos humanos por parte del Estado sionista se han convertido en moneda corriente. Una imprescindible charla, que fue acompañada por material fotográfico, que demuestra explícitamente la situación que atraviesa un pueblo oprimido empujado a desaparecer como tal.  Los periodistas dialogaron con Lisandro Brusco; quien visitó, junto a Sol Morell (integrante de la Radio Popular Che Guevara y militante del Movimiento Amplio de Izquierda), el territorio palestino: un lugar donde las violaciones a los derechos humanos por parte del estado sionista se han convertido en moneda corriente. Una imprescindible charla, que fue acompañada por material fotográfico, que demuestra explícitamente la situación que atraviesa un pueblo oprimido empujado a desaparecer como tal. https://youtu.be/re0xbQZGnBw Atrapados entre la ocupación genocida de israel y la «claudicante autoridad palestina», el pueblo palestino resiste El territorio de Palestina ha perdido toda continuidad, no solo por la partición de 1948 y la ocupación de 1967, sino, también, debido a la propagación de asentamientos israelíes que no se detienen. Estas colonias judías (300 asentamientos entre el Jerusalén Oriental ocupado y en Cisjordania), ilegales de acuerdo al derecho internacional, ya albergan cerca de 900 mil colonos israelíes. Estos colonos, son personas o grupos de personas que intentan reemplazar la población nativa mediante la fuerza, usando cualquier método. Los colonos sionistas roban las tierras, los recursos hídricos, las casas, e incluso la cultura; la idea de la ocupación israelí es destruir el sistema de vida de la población nativa palestina. Esparcidos por todos los territorios ocupados, los 3,5 millones de palestinos (sin contar la población gazatí) ven sus movimientos constantemente restringidos por el ejército de ocupación israelí; mientras, sus nuevos vecinos (los colonos) se mueven por carreteras construidas para su uso exclusivo. La ocupación israelí también se hace presente en los más de 600 kilómetros que enmarcan Cisjordania. El «muro del apartheid» cumple dos décadas privando a los palestinos del 10% de su territorio y forzando a los agricultores a estar a merced de los soldados israelíes. Sobre el terreno, la humillación diaria a la que están sometidos los palestinos toma distintas formas. Israel intenta destruir la economía palestina por distintos medios. Por ejemplo, han hecho que los palestinos dependan de la ocupación para poder trabajar: es decir, los controlan a través de la concesión de permisos laborales (para trabajar en lo que se reconoce como Israel) por parte de la administración civil de la ocupación. Los cierres de frontera (Palestina-israel), valorados como una práctica israelí de castigo colectivo y justificados oficialmente como «medida de seguridad» ante la previsión de eventuales «acciones terroristas» o tras su ejecución, afectan a todas las ordenes de la vida palestina y tienen efectos devastadores para la economía local, al impedir que los obreros palestinos, mano de obra barata en el mercado laboral israelí, puedan acceder a sus puestos de trabajo con normalidad. Se estima que hay más de 250 check-points o puestos de control israelíes desparramados en puntos vitales para la conexión y el intercambio de las poblaciones cercadas. Realmente, no se pueden contar en exactitud. Asimismo, la actividad comercial palestina, principalmente la exportación de los productos agrícolas producidos en los Territorios Ocupados y en las Áreas Autónomas como los cítricos y flores que se exportan a Israel o vía Israel a terceros países, el intercambio de bienes entre Cisjordania y Gaza, y la importación de productos desde Israel o desde el exterior, se ve seriamente dañada por efecto de los cierres de frontera. Recordemos que existen resoluciones y convenciones del derecho internacional que obliga a la potencia ocupante de garantizar las fuentes de ingreso a la población ocupada; como así, también, asegurar y mantener, con la ayuda de las autoridades nacionales y locales, las instalaciones y servicios médicos y hospitalarios, así como la higiene pública en los territorios ocupados. O sea, por lo antes descripto, la ocupación israelí viola sistemáticamente los acuerdos, convenciones y normativas del derecho internacional. Por su parte, la agricultura palestina se enfrenta a múltiples problemas, derivados en gran medida de la ocupación israelí. Por ejemplo, los colonos israelíes atacan a los agricultores palestinos sobre todo durante la temporada de cosecha del olivo. Los colonos sueles usar armas para atacar a los campesinos palestinos o esperar a que terminen de recolectar, para quitarles las cosechas. Cuando los palestinos intentan defenderse, el ejército de ocupación israelí interviene a favor de los colonos. Diariamente se producen confiscaciones de tierras y de herramientas de trabajo (tractores y animales de carga). La mayor parte de la producción agrícola continúa siendo familiar, pero se están dando cambios en los últimos años, especialmente en el Valle del Jordán. Esta zona es la de mayor cantidad de tierras agrícolas (y más fértiles) de Palestina, y con una mayor abundancia de recursos hídricos; pero, la instalación de zonas militares, el uso de check-points y la creación de un estricto sistema de permisos por parte de la ocupación israelí, ha supuesto un aumento del coste de los productos palestinos. Esta situación deriva en un problema enorme con las compañías agroquímicas y la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID); algunas empresas están acaparando tierras para el monocultivo, lo que deja inermes a los pequeños agricultores (que a menudo han de vender sus terrenos y convertirse en empleados de estas empresas); mientras los pequeños propietarios cultivan para el autoconsumo y los mercados locales, las compañías producen para la exportación –a través de Israel y Jordania- con el apoyo de la USAID. La ocupación israelí tampoco permite la construcción de infraestructura para la toma de agua. No se trata de falta de recursos hídricos sino de acceso a los mismos; el agua está controlada por la entidad sionista, que utiliza el 80% de dichos recursos. En la actualidad, israel desvía anualmente unos 500 millones de metros cúbicos de agua palestina desde la base acuífera del este de Cisjordania. Mientras la población palestina solamente está autorizada a consumir un total de 218 metros cúbicos anuales per cápita, los colonos consumen 2500. Dicho consumo es tres veces más caro para los palestinos que para los colonos. Alrededor del 25 % de la población palestina carece de conexión a los sistemas de distribución de agua para consumo doméstico. La apropiación del agua palestina a través de la empresa Mekorot no es más que otro ejemplo de los esfuerzos de la ocupación israelí por explotar los recursos de los territorios ocupados. La mayor parte de la población palestina –en torno al 70%- habita en un entorno rural y dependen total o parcialmente de la agricultura. Desde 1948, hasta hoy, la ocupación israelí persigue, expulsa y asesina al pueblo palestino. Pero, la limpieza étnica que sueña el sionismo (apoyado por el imperialismo yanqui y la Unión Europea) es imposible porque se enfrentan a un pueblo digno, rebelde y solidario. A pesar de la ocupación, se mantienen firmes para proteger su tierra, cultivarla y vivir de ella. En Homsa, una pequeña aldea al norte del Valle del Jordan, desde la Radio Popular Che Guevara, entrevistamos a Mahmud (13/01/2023). Tanto su familia, como sus vecinos, enfrentan los permanentes ataques del ejército de ocupación como de los colonos judíos que usurpan sus tierras y destruyen su vivienda. https://youtu.be/PnH4hOOyMDc Oslo, la ocupación legalizada Los efectos del proceso abierto en Madrid en 1991 han tenido serias implicancias. Mientras los acuerdos han permitido a israel seguir consolidando su proyecto sionista para Palestina, la consecución de las aspiraciones nacionales de independencia y soberanía palestina se han visto progresivamente frustradas. En consecuencia, las expectativas creadas en 1991 han derivado en un aumento creciente de las voces palestinas que, en el interior y en la diáspora, manifiestan su escepticismo y rechazo a los acuerdos por las negativas repercusiones que su aplicación está teniendo dentro de los territorios palestinos. Si el proyecto de los dos estados, como solución de una paz duradera tuvo alguna oportunidad en el pasado, al día de hoy es inviable por la proliferación de colonias y asentamientos judíos en una cada vez más cuarteada Cisjordania. Era funcional, eso sí, para la política de hechos consumados del estado genocida de israel por un lado; y, para mantener una Autoridad Nacional Palestina (ANP), totalmente inoperante, a costa de mantener su status y privilegios. La ANP, cuya creación fue fruto de los acuerdos de Oslo, hoy en día se encuentra totalmente descreditada a ojos de la población palestina, por su colaboración con las fuerzas policiales y con el ejército de ocupación israelí, en la represión de la resistencia del pueblo palestino. Los “Acuerdos de Oslo” implicaron el desmembramiento de Cisjordania en zona A, B y C; el cual, constituyó  el plan maestro para habilitar el aumento de colonias judías en territorio palestino. Las zonas A, B y C determinaban el reparto de poder en Cisjordania mediante la creación de fronteras internas. Estas fronteras generaban una serie de espacios interiores y exteriores dentro de los territorios ocupados, cada uno con sus propias leyes y regulaciones. Si bien en las tres zonas la Autoridad Palestina asumió plena responsabilidad por las instituciones civiles, en el área A, que en 1995 alcanzó el 3 % de las tierras de Cisjordania (Yenin, Nablus, Tulkaren, Qalqilya, Ramallah, Belén y Jericó) y el 26 % de su población, a la Autoridad Palestina se le otorgó plena responsabilidad por mantener el orden público. En el área B, que alcanzaba el 24 % de las tierras y el 70 % de la población se le confirió la responsabilidad del orden público, pero la ocupación (israel) mantuvo la principal responsabilidad por la seguridad. Y en el área C, que abarcaba el 73 % de las tierras y el 4 % de la población, israel conservó plena responsabilidad por la seguridad y el orden público, así como también cuestiones civiles relativas al territorio (planificación y zonificación, arqueología, etc). Para el año 2000, luego de una serie de acuerdos, la distribución relativa de las áreas había cambiado. El área A comprendía el 17 % de las tierras; el área B el 24 % y el área C el 59 %. No obstante, el área A estaba dividida en 11 grupos separados, el área B en 120 grupos y el área C era todo contiguo. Las zonas en las cuales los palestinos tenían control absoluto eran como un archipiélago, mientras que las controlas por israel era pasillos estratégicos que interrumpen la contigüidad territorial de Cisjordania. De esta manera, desde 1993 el número de colonos se ha incrementado de 100.000 a más de 800.000 para lo que ha sido preciso confiscar buena parte de las mejores tierras agrícolas, de Cisjordania y Jerusalen Este, para crear nuevas colonias y autovías que las comuniquen con el interior de Israel. Desalojos y demoliciones, una de las prácticas perversas de la ocupación israelí Durante los primeros once meses de 2022, un total de 851 estructuras fueron demolidas o incautadas y 966 personas fueron desplazadas en Cisjordania y Jerusalén Este, bajo la excusa de que no cumplían con la autorización requerida. La imposición de un restrictivo sistema de permisos para la construcción de viviendas palestinas sigue siendo utilizada por israel al objeto de limitar el crecimiento natural de la población palestina y de consolidar el control del territorio por medio de los asentamientos, las carreteras y las áreas militares israelíes. https://youtu.be/ZnnmLCR0eKk 10 de Enero del 2023 – Demolición de una casa familiar por orden de la ocupación israeli en la zona de Salfit, Cisjordania. Cobertura de la Radio Popular Che Guevara. Una nueva generación toma las calles: «la unidad de la sangre, la lucha y los fusiles» El año 2022 también ha sido un año para la esperanza. Por primera vez en muchísimo tiempo, una serie de protestas por el desalojo de familias vecinas del barrio de Sheik Jarrah en Jerusalén Oriental fueron extendiéndose poco a poco culminando con una jornada de huelga general el 18 de mayo. Una huelga en la que participó la población palestina de toda la Palestina histórica (Cisjordania, Jerusalén Este y estado de Israel), en una inesperada unidad de acción que hacía mucho tiempo que no sucedía. Así también, una nueva generación de la resistencia palestina ha irrumpido desde mediados del 2022 en diferentes ciudades y aldeas de Cisjordania. Especialmente en Nablus, bajo el nombre de «La guarida de los leones» ( Lion’s Den), palestinos muy jóvenes enfrentan a diario cada incursión del ejército de ocupación israelí y de los colonos. «La guarida de los leones» reúne militantes sin afiliación a ninguna facción de las conocidas hasta ahora y ha desbordado el poco control que sobre el terreno ejercía una desacreditada Autoridad Nacional Palestina. El grupo adquirió mayor protagonismo en toda Cisjordania tras el asesinato en agosto del 2022 de un militante de 19 años llamado Ibrahim al-Nabulsi, cuya muerte se convirtió en la causa de unión para los jóvenes descontentos de la Ciudad Vieja y los campos de refugiados. Minutos antes de ser martirizado, ya rodeado por las fuerzas de ocupación, el joven palestino logro enviar un mensaje de audio a su madre (el cual se hizo viral): “Fui martirizado chicos, quiero mucho a mi mamá, cuiden nuestra patria después de mi y por sus honores no bajen sus armas”. Fotos tomadas en la Ciudad Viaja de Nablus – Enero 2023. «El Den pertenece a toda Palestina y cree en la unidad de la sangre, la lucha y los fusiles», declararon. Era una referencia al tipo de resistencia colectiva que supera los intereses de las facciones. Con una popularidad creciente entre la población palestina la joven insurgencia ha vuelto a desbordar los marcos de las clásicas organizaciones palestinas. Su juventud y combatividad le ha convertido en símbolo de una nueva generación que no está dispuesta a transigir con una ocupación que a diario se cobra vidas entre la población palestina. Bien armada, se ha hecho popular rápidamente gracias a su actividad en las redes sociales (tik-tok y telegram) donde se define como; “un fenómeno de resistencia continua derivado de la unidad en el terreno y de las raíces de la pasada revolución”. Hace unos meses, el ministro de Defensa de la ocupación israelí, Benny Gantz, trató de debilitar al grupo en términos de número e influencia. Calculó que sólo tenía «30 miembros», y prometió «echarles el guante… y eliminarlos». Read the full article

[weyesbloodgf]

i keep thinking about how sad it is in a way that we just don't really share the same universal experiences that we used to... like commercials tv music etc... like my sister and i always make references to old commercials (how many licks does it take to get to the center of a tootsie pop, education connection, etc) but if i brought it up now kids wouldn't get it which like yeah because they don't run those old commercials anymore but my point is they don't ever see any commercials at all actually bc everyone uses netflix or whatever. but also like music on the radio. when i was younger that's the only place you could listen to music except for a few cds that we owned. and because of that everybody knew most of the same songs. (thats why i think people enjoy it a lot when people play older/early 2000s music at parties because everybody knows them and can sing and dance along whereas when they play newer stuff there's a large section of people who have never heard these songs before.) and i kind of miss waiting a week for the next episode of a tv show and getting to think about it and make theories with your friends (that's why succession is so fun on here). it's just like we had all these points of human connection that are now gone. ahhh idk. because i'm also so so glad to be alive in a time with spotify because when i was younger and just listened to the radio i was like yeah i like music its fine but because of spotify i was able to find artists that i really really love and who have changed my life and i would never have heard of them otherwise. and i'm also really glad that i'm not forced to watch crappy comercials over and over. idk it's bittersweet i guess.

[trevlad-sounds]

I miss pirate radio or maybe I don’t.

Bit of a Saturday night drunken rant.

In my teen years, 1987-93, I fell asleep to pirate radio on my trusty clock radio. I realise today that pirate radio opened my mind to such a variety of musical stylings that my teenage brain couldn’t comprehend. I nodded off to the sounds of Gong and dreamt my way through Butthole Surfers only to be awakened abruptly by White Noise, Ivor Cutler,Moondog or Miles Davis.

I only know these names today as I’ve spent my 20s, 30s and 40s discovering and rediscovering their names. Names that have that have made me me as regards to musical taste.

I create at l least two Mixcloud shows a week not because I long for ten thousand followers but because I know what pirate style radio was for me. Not steered by corporate, comercial or “popular” views but something down that alley, off the road. The opportunity to be transported to another world, just that aural high.

I make my mixes for me because I realise now, 30 years later, how privileged and lucky I was to have that clock radio and wouldn’t it be fun to share that experience with some other souls.

I’m so grateful to all you artists and labels that reach out to me and share your work with me. Believe me I know what it means to you and I’m honoured to share, promote and enlighten your art. It means the world to me and in 30 years maybe it will mean at least as much to someone else.

[marketerballerina]

Analogía: herencia del diseño tradicional y las metáforas del diseño digital

En el paso del tiempo hay cosas que han cambiado, y otras que siguen siendo un reflejo tenue o nítido de las situaciones o cosas tradicionales.

Podemos hablar de lo fácil que se ha convertido obtener información solamente googleando una palabra y confiamos plenamente en esa respuesta que nos lanza el buscador. Talvez otras personas indagan más, buscan información en fuentes verificadas, libros en PDF, etc., pero no se puede negar que hemos aprendido a buscar información en cuestión de segundos.

¿Cómo buscaban información nuestros antepasados? Les tomaba más tiempo construir un ensayo por ejemplo, buscando información en la biblioteca y si de suerte nadie se sacaba los libros que ellos necesitaban, pero el resultado podía ser exactamente el mismo que el nuestro en estos tiempos que tenemos más facilidades.

Las generaciones han cambiado de costumbres pero hay cosas que quedan intactas en el tiempo, como el periódico. Podemos hablar de la costumbre de sentarse en el almuerzo todos juntos y conversar, hoy en día no es raro sacar el celular para ver vídeos en YouTube, sobre todo la generación Z que puede prestar atención a muchas cosas a la vez.

Para entender el avance de los medios de comunicación podemos imaginarnos a nosotros mismos entrando a un centro comercial con muchos lugares para observar. El primer lugar una barbería, donde el barbero y el cliente están escuchando el partido por la radio, un medio de comunicación en tiempo directo que simplemente los comentaristas le dan la vida al partido con su tono y nitidez en la voz, donde uno debe estar atento para no perderse ni un minuto del partido, mientras en el segundo lugar, el patio de comidas, observamos que hay unas cuantas televisiones colgadas en las paredes, con el mismo objetivo de que las personas alrededor puedan estar atentas al partido, pero aumentando un poco más de experiencia, si te perdiste el momento justo del gol, no te preocupas porque hay una repetición en la pantalla. Y un tercer lugar una tienda de videojuegos en el mismo centro comercial, que no dispone de radio ni televisión, pero tienen un celular con conexión a internet donde tranquila y cómodamente pueden ver el partido.

Las cosas se han adaptado a estos tiempos que ya nadie tiene el tiempo suficiente. Sentarse con toda la familia a ver un programa de televisión es como una estrella fugaz, si pasa debes pedir un deseo. Ahora todos pueden estar en una habitación consumiendo un tipo de información diferente desde diferentes dispositivos, y las cosas se han simplificado para hacer todo en el menor tiempo posible. Podemos creer que este es el punto máximo del avance tecnológico y la digitalización, pero yo creo que algún día lo que hacemos en este momento será historia.

[pachamama-radio]

La mercantilización de la Navidad y la pérdida de su esencia espiritual

La celebración navideña actual atraviesa una crisis de identidad, donde el aspecto comercial ha opacado su auténtico significado espiritual. Según el sacerdote Luis Zambrano Rojas, de la parroquia Pueblo de Dios de Juliaca, esta transformación de la festividad en un evento principalmente comercial preocupa a líderes religiosos y a las comunidades cristianas.

En una entrevista con Razón Libre de Pachamama Radio, Zambrano explicó que el origen histórico de la Navidad se remonta a Roma, donde la Iglesia eligió estratégicamente el 25 de diciembre como fecha de celebración, coincidiendo con las festividades paganas en honor al dios Sol. La intención era reemplazar la adoración solar romana por la celebración del nacimiento de Jesús.

La creciente comercialización de la Navidad se refleja en estrategias publicitarias cada vez más agresivas, similares a las empleadas en el Día de la Madre, donde las empresas asocian el amor familiar con el consumo. Según el sacerdote, este fenómeno ha hecho que incluso las celebraciones religiosas, como la misa, se conviertan en eventos más folklóricos que espirituales.

El Movimiento Familiar Cristiano promovió en años anteriores el lema “No hay Navidad sin Jesús”, pero hoy se observa que, en muchos casos, sí parece haber Navidad sin Jesús. En este contexto, Zambrano considera urgente recuperar el verdadero significado de la Navidad, un desafío tanto para las comunidades religiosas como para las familias comprometidas con preservar la esencia espiritual de estas festividades.

Puno

via https://pachamamaradio.org/la-mercantilizacion-de-la-navidad-y-la-perdida-de-su-esencia-espiritual/