#puisi modern

[semburatsore]

TO : RATU SEMUT

Teriak aku, bersimbah darah, sambil berbisik, wahai kau ratu semut, tunjukkan pesonamu, pada singgasana rumah miring dufan. Hahahaha katamu, bak estase topi miring, lalu enyah dalam dark hole pasukan gajah, raja nirwana. Enyah kau pekat, wahai ratu semut, tak pantas kau dapat kedudukan dari ratu firaun, karena takha terlalu tinggi untuk kau duduki. Jilati saja, pabrik permen yang berbentuk istana terbuat dari permen pula, karena semanis ucapanmu, walau kelakuanmu -273 kelvin. Makan sana rumus kalkulus, cemilkan saja integral, lalu minumlah rumus fluida. Tinggal difakultas "you-know-who", lalu jangan kau pelajari lagi jinx karena tabiat kau sudah seperti nenek sihir. Berkacapun pada cermin ajaib ia akan menelan rodentisida.

.

Semburat Sore,

1.11.24

[tutututula]

Curhat cukup panjang

Agak ingin merayakan kalau akhirnya berhasil menamatkan buku ke tiga tahun ini. Hore! Soalnya sejak pertengahan kuliah, saya sudah tidak bisa baca buku se-leluasa itu. Fokus saya teralihkan ke serial-serial tv yang juga tidak kalah bagus ceritanya dan tentu saja kewajiban untuk belajar cari nafkah.

Kali ini saya tergelitik sesuatu. Bukan tergelitik karena hal ini fenomenal, tapi karena ini merupakan akumulasi dari hal-hal kecil lainnya yang menggelitik sejak jauh hari, kebetulan benang merahnya sama.

Dimulai dari fakta ringan kalau dulu ketika kecil saya selalu menulis cita-cita saya sebagai penulis novel. tepatnya, penulis fiksi. atau penulis cerita. Sebenarnya bisa saya ceritakan juga kenapa saya kecil bercita-cita seperti itu, tapi nanti kepanjangan. Singkatnya saya yang tumbuh dewasa menyadari kalau menulis itu butuh bakat dan latihan, sama seperti kemampuan-kemampuan lainnya, juga ilmu menulis tidak bisa pukul rata atau palu gada.

Misalnya kamu jago menulis puisi, belum tentu bisa menulis cerita. Kamu bisa menulis cerita, belum tentu bisa menulis essai. Kamu pandai menulis essai, belum tentu bisa menulis copy. Tapi kalau memang tidak bisa menulis semuanya, bukankah memang itu artinya tidak berbakat? Pikirku dulu ketika awal bekerja. Singkatnya, saya merasa tulisan saya biasa saja. Cenderung banyak yang perlu diperbaiki. Ketika ikut workshop, ada nasihat yang saya ingat: "editor akan malas membaca tulisan yang tidak rapi, jadi percuma bila menarik tapi tidak baik kaidah penulisannya”, saya jadi semakin ragu dengan kemampuan saya.

Walaupun berada di posisi belum ingin menyerah tapi juga tidak lanjut berjuang, saya masih suka membaca. Kali ini mencoba bentuk yang lebih modern, agar (saran dari teman) saya bisa melihat bahwa banyak juga teman-teman satu level yang juga sedang belajar menulis. Banyak tulisan yang tidak enak dibaca atau bahkan menarik bisa masuk ke artikel daring. Tapi mereka memang punya isi. Ibaratnya seperti belajar makan gado-gado gerobak ketika kamu terbiasa makan salad restoran yang mengikuti kurs dolar. Sama-sama sayur.

Isi dari tulisan jadi penting karena saya terganggu dengan beberapa kisah dari 'budayawan' Indonesia yang membuat fanfiction dari kisah perwayangan. Memang sepertinya sedang trend, membuat kisah alternatif dari kisah-kisah masa lalu. Terutama bila kisah saklek masa lalu diubah sudut pandangnya dari kacamata perempuan. Misal Medusa yang dikisahkan sebagai monster jahat, setelah ditelaah oleh pakar adalah penyintas yang sempat diperkosa salah satu tuhan dari Olympus sana. Sementara di Indonesia, muncul kisah 'alternatif' dimana Shinta dari kisah Ramayana dikisahkan menyukai Rahwana karena sesungguhnya ia hanya pria jatuh cinta dengan tulus dan tidak pernah menyakiti Shinta.

Kisah ini tidak populer tentunya, tapi bagaimanapun saya bisa melihat kalau ada beberapa orang yang aktif di ranah 'budaya' menyukai ide ini. Mereka lupa meskipun Rahwana tidak pernah menyentuh Shinta, menculik orang bukanlah bentuk kasih sayang. Setidaknya bukan saya. Mengurung paksa satu hari pun, bisa membuat saya dendam, meskipun dikurung dalam istana. Hingga kini saya bingung, apa tidak ada wanita di sekitar mereka yang menjelaskan betapa perempuan tidak butuh cinta hanya dari aksi melayani, tapi juga memberikan kebebasan.

Kisah alternatif diatas adalah salah satu alasan saya menulis ini, tapi ini cerita lama yang akhirnya saya pendam sendiri. Terlalu buang tenaga untuk menyuarakan ketidaksetujuan saya pada karya fiksi di sosial media. Namun alasan saya mengeluarkan uneg-uneg di tumblr setelah sekian lama tidak saya buka, sebenarnya karena saya sedang bekerja dengan teman-teman yang lebih pandai menulis. Satu lebih tua, lulusan sekolah di Amerika yang jelas lebih piawai dalam berbahasa seni. Satu lagi lebih muda dan pintar. Tentunya bukannya saya rendah diri, tapi teman saya yang muda ini seakan-akan menjadi contoh bagaimana jika saya yang muda tidak terhambat oleh gangguan mental yang saya abaikan saat itu: jalanmu di karir akan lebih mulus.

Tentu berkat teman dekat saya, saya mengerti bahwa ini bukan masalah besar. Hingga kemarin, ketika suatu hari teman saya dikirimi oleh seorang seniman senior sebuah tulisan panggung yang berisi cerita (lagi-lagi) tentang kisah alternatif wayang Ramayana. Dimana kali ini kisahnya Rama adalah seorang penyuka lelaki dan Shinta hendak membalas dendam karena merasa dimanfaatkan. Ceritanya menarik untuk diperdebatkan, karena memang unik, seperti kisah-kisah fanfiction pada umumnya (misalnya fanfiction Sherlock Holmes yang punya hubungan dengan Irene Adler, padahal di tulisan aslinya tidak).

Hanya saja, ketika saya membaca tulisan dari si seniman senior ini, ego saya protes. Tulisannya jelek dan terburu-buru, seperti tulisan kawan-kawan amatir yang tidak punya nama. Saya jadi berpikir, sepertinya dia ingin meminta bantuan teman saya yang pintar menulis ini menjadi editornya secara cuma-cuma. Tapi mungkin juga, saya lagi sirik saja dengan orang-orang yang sudah memiliki prestasi dan pengikut budaya tapi tata cara berpikirnya berbeda dengan saya.

[ceritajihan]

Puisi Epik

sumber: google

Puisi epik dianggap sebagai salah satu bentuk sastra tertua dan beberapa bahkan sudah ada sebelum penulisan dan secara tradisional diceritakan secara lisan. Kata 'epik' berasal dari kata Yunani Epos , yang berarti kata, atau lagu

Puisi epik biasanya disusun sangat panjang, dengan puisi hampir menyamai ukuran novel saat ini

Puisi epik ditelusuri kembali ke beberapa peradaban manusia paling awal — baik Eropa maupun Asia. Ambil Epic of Gilgamesh , yang dianggap oleh beberapa sarjana sebagai contoh sastra besar tertua yang masih ada. Puisi itu diperkirakan ditulis sekitar tahun 2100 SM dan berasal dari Mesopotamia kuno.

Ini menceritakan kisah raja Sumeria Gilgamesh dan pencariannya akan keabadian, menghadapi segala macam rintangan di jalan. Penulisnya tidak diketahui dan ditulis dalam bahasa yang dikenal sebagai Akkadia. Itu ditemukan tertulis pada tablet tanah liat di zaman modern Irak. puisi ini dianggap sebagai puisi terpanjang yang pernah ditulis, dan juga berisi prosa yang dicampur dengan puisi.

***

Yang ingin membaca lebih lanjut di sini yah

terimakasih 💕

@ceritajihan

[dewi-drupadi]

Puisi Sebagai Terapi Kesehatan Mental: Meningkatkan Kualitas Hidup dan Kesejahteraan Pikiran 

Kesehatan mental dan psikologi menjadi topik yang semakin penting dalam masyarakat saat ini. Kehidupan modern yang sibuk dan tekanan dari lingkungan sekitar membuat banyak orang merasa cemas, stress, dan depresi. Kondisi ini dapat mempengaruhi kualitas hidup dan kesejahteraan mental seseorang secara signifikan. Oleh karena itu, banyak terapis dan peneliti sedang mencari cara yang baru dan berbeda…

[cacatoto-2024]

Muhammad Ridwan Mashabi atau M. Mashabi adalah salah satu penulis lagu dan penyanyi musik Melayu asal Kebon Kacang, Tanah Abang, Jakarta Pusat pada masa 1950-an dan 1960-an di Indonesia[2]. Bersama-sama dengan Husein Bawafie dan Munif Bahasuan[3], ia merombak gaya musik Orkes Melayu Deli dengan mengganti beberapa instrumen serta struktur lirik dan lagu.[4] Bila sebelumnya lagu-lagu Melayu Deli berisikan pantun, syair, atau bentuk��puisi lama lain,[5] pada masa mereka musik Melayu mulai memasukkan tema-tema musik populer seperti percintaan. Penggunaan gong mulai ditinggalkan dan tempo lagu lebih cepat.[6] Perubahan yang dilakukan merintis bentuk dangdut modern seperti yang dikenal sekarang.[7]

[agen-penyalur-kerja-polandia]

Budaya Jepang Hanami

Hanami, yang berarti "melihat bunga," adalah salah satu tradisi budaya Jepang yang paling indah dan terkenal. Setiap tahun, ribuan orang di Jepang merayakan keindahan bunga sakura yang mekar di musim semi. Namun, di balik kesederhanaan tradisi ini, terdapat banyak fakta menarik dan aspek budaya yang membuat Hanami begitu spesial. Artikel ini akan membawa Anda menelusuri keunikan Hanami, dari sejarahnya hingga cara perayaannya yang mempesona.

Asal Usul Hanami

Hanami memiliki akar sejarah yang sangat dalam dalam budaya Jepang. Tradisi ini dapat ditelusuri kembali ke era Nara (710-794 M) dan Heian (794-1185 M). Pada masa itu, Hanami tidak hanya terkait dengan bunga sakura tetapi juga dengan bunga ume (plum). Bunga sakura mulai mendapatkan popularitas sebagai simbol nasional Jepang selama periode Edo (1603-1868), dan Hanami berkembang menjadi tradisi besar yang kita kenal saat ini.

Simbolisme Bunga Sakura

Bunga sakura atau cherry blossom adalah simbol yang sangat kuat dalam budaya Jepang. Mereka mewakili keindahan yang efemeral atau singkat, karena masa mekar mereka sangat singkat, hanya beberapa minggu dalam setahun. Ini mencerminkan filosofi Jepang tentang keindahan dan kehidupan yang sementara. Selain itu, sakura sering diasosiasikan dengan semangat dan harapan, serta merupakan lambang dari awal yang baru dan pertumbuhan.

Tradisi dan Perayaan Hanami

Selama musim sakura, yang biasanya berlangsung dari akhir Maret hingga awal Mei tergantung pada lokasi di Jepang, orang-orang di seluruh negeri melakukan Hanami dengan berbagai cara. Salah satu cara paling populer adalah dengan piknik di bawah pohon sakura. Ini biasanya melibatkan keluarga, teman, dan kolega berkumpul di taman-taman yang dipenuhi dengan bunga sakura, menikmati makanan dan minuman sambil merayakan keindahan alam.

Makanan dan Minuman Hanami

Selama Hanami, makanan dan minuman menjadi bagian penting dari perayaan. Bento, kotak makan siang Jepang yang berisi berbagai hidangan kecil, adalah makanan pokok saat Hanami. Hidangan ini sering kali mencakup sushi, tempura, dan berbagai macam lauk-pauk. Selain itu, mochi (kue ketan) dan sakura-mochi, yang merupakan mochi berisi pasta kacang merah dan dibungkus dengan daun sakura, juga sangat populer.

Minuman seperti sake dan teh hijau juga sering dinikmati selama Hanami. Sake, minuman beralkohol tradisional Jepang yang terbuat dari beras, sering kali disajikan dalam botol cantik dan diminum dalam suasana yang meriah.

Lokasi Hanami yang Populer

Jepang memiliki banyak lokasi yang terkenal untuk Hanami. Beberapa tempat yang paling populer termasuk:

Taman Ueno di Tokyo : Salah satu lokasi Hanami yang paling terkenal dengan ribuan pohon sakura yang mekar di musim semi.

Kiyomizu-dera di Kyoto : Tempat bersejarah ini menawarkan pemandangan sakura yang menakjubkan di latar belakang kuil yang indah.

Himeji Castle di Hyogo : Kombinasi antara kastil bersejarah dan sakura yang mekar menciptakan panorama yang menakjubkan.

Selain tempat-tempat ini, banyak kota dan desa di Jepang memiliki taman dan lokasi kecil yang juga menjadi tempat perayaan Hanami yang menawan.

Festival Sakura

Selain perayaan Hanami pribadi, Jepang juga menyelenggarakan berbagai festival yang merayakan bunga sakura. Salah satu festival yang terkenal adalah **Sakura Matsuri** atau Festival Sakura. Festival ini diadakan di banyak lokasi di Jepang dan mencakup berbagai kegiatan seperti parade, pertunjukan musik, dan acara budaya. Festival ini tidak hanya merayakan keindahan sakura tetapi juga melibatkan berbagai aspek seni dan budaya Jepang.

Hanami dan Seni

Hanami juga mempengaruhi berbagai bentuk seni Jepang. Puisi haiku sering kali menggambarkan keindahan sakura, dan banyak pelukis Jepang telah menciptakan karya seni yang menampilkan pemandangan bunga sakura. Dalam literatur Jepang, sakura sering kali muncul sebagai simbol dalam karya-karya sastra, menambahkan dimensi emosional dan filosofis pada tema-tema yang dibahas.

Tradisi Modern dan Hanami

Di era modern, Hanami telah berevolusi dan mengalami beberapa perubahan. Meskipun tradisi dasar tetap sama, cara orang merayakannya telah berubah. Misalnya, teknologi telah mempengaruhi cara orang berbagi pengalaman Hanami. Banyak orang sekarang menggunakan media sosial untuk memposting foto dan video dari perayaan Hanami mereka, memungkinkan orang di seluruh dunia untuk menikmati keindahan sakura secara virtual.

Tips untuk Mengalami Hanami

Jika Anda berencana untuk mengunjungi Jepang selama musim sakura dan ingin mengalami Hanami dengan cara terbaik, berikut beberapa tips:

Periksa Prediksi Mekar Bunga : Bunga sakura tidak mekar pada waktu yang sama di seluruh Jepang. Pastikan untuk memeriksa prediksi mekarnya bunga sakura untuk lokasi yang Anda kunjungi.

Datang Lebih Awal : Tempat-tempat populer untuk Hanami bisa sangat ramai, jadi datang lebih awal untuk mendapatkan tempat yang baik.

Bawa Perlengkapan Piknik : Persiapkan makanan dan minuman untuk dinikmati selama piknik di bawah pohon sakura.

Hati-hati dengan Kebersihan : Pastikan untuk membersihkan area setelah piknik Anda dan menghormati lingkungan sekitar.

Kesimpulan

Hanami adalah perayaan yang merayakan keindahan dan makna bunga sakura dalam budaya Jepang. Dari sejarahnya yang kaya hingga cara perayaannya yang beragam, Hanami bukan hanya tentang melihat bunga tetapi juga tentang merayakan keindahan yang efemeral dan menikmati waktu bersama orang-orang terkasih. Tradisi ini tidak hanya memperkaya pengalaman budaya di Jepang tetapi juga menawarkan pelajaran berharga tentang menghargai keindahan dalam momen yang singkat dan berharga. Selamat menikmati Hanami, dan semoga Anda dapat merasakan keajaiban dan keindahan bunga sakura dalam perjalanan Anda ke Jepang!

Alamat Kantor

Head Office        : Jl. Gotong Royong RT 5 RW 4 Kutabanjarnegara, Banjarnegara, Jawa Tengah

Google Maps      : https://maps.app.goo.gl/i6WxkcosMKhRp7Mw5

Kantor ke 2                         : Jl. Letnan Karjono No.190, RT.004/RW.005, Parakancanggah, Kec  Banjarnegara, Kab. Banjarnegara, Jawa Tengah

Google Maps                     : https://maps.app.goo.gl/Aeqa8DdhZm9tbyiT8

Contact Person

Customer Service : +6285226708090 ( Ibu Linaria)

[notebookcustom]

Note book custom

notebook

Note book custom adalah buku atau tumpukan halaman kertas yang sering diatur dan digunakan untuk tujuan seperti  catatan atau membuat jurnal, menuangkan tulisan, diary, mengambar, membuat buku coretan.  Notebook custom kini menjadi pilihan banyak orang untuk mencatat berbagai hal.  dari ide kreatif hingga catatan harian. Selain desain cover yang menarik, memilih model isi kertas notebook terdapat membantu pengunaan note book meningkatkan produktifitas , kreatifitas.  desain notebook custom bisa dicetak dengan sesuai selera sendiri dan notebook custom bisa memakai cover yang bagus seperti cover, note book custom biasanya berisi kalender, planner, memo kertas bergaris, catatan alamat ataupun kertas kosong. Note book custom biasanya diisi dengan informasi penting, seperti nomor telphone darurat, namun pada umumnya note book custom biasanya lebih banyak didominansi dengan kertas kosong.

Kelebihan notebook, lebih muda dibawa kemana mana, masih banyak orang yang membawa buku catatan/note book kapanpun dan dimanapun mereka hanya menaruh notebook di  kantong atau di tas kantor, ada banyak manfaat dari notebook yaitu membuka ingatan lama, dan bisa juga digunakan untuk mengepresikan diri ketika bosan seperti membuat  puisi, menulis dan mengambar.

Mencatat bukan hanya untuk orang yang belum mengerti,bhkan yang faham juga harus mencatat bertujuan untuk agar ketika usia sudah semaakin menua dan lupa dengan kegiatan atau ilmu yang pernah dipelajari dapat mengingat kembali hanya dengan membuka buku catatan/notebook.

Notebook adalah alat yang sangat diperlukan untuk kerja secara profesional dan praktis, penulisan sering kali panjang,mengumpulkan catatan, gambar dan inspirasi secara tiba tiba, dan inilah notebook yang  sangat berguna bagi mereka.

Notebook digunakan untuk dunia bisnis modern, sekilas tentang perkantorandan banyak karyawan mengunakan notebook/notepad. Di zaman yang sudah cangih ini sudah  semua serba cangih semua kegiatan bisa dilakukan dengan memakai gadget , oleh karna itu sudah jarang ada yang memakai notebook,padahal mengunakan tangan secara langung  lebih banyak manfaatnyaa.

Untuk pertanyaan lainnya mengenai note book atau pemesanan note book bisa hubungi 0822 3393 4122

[nulisbiargakpapa]

I wonder.

Di labirin pikiran Berbagai citra dan ide bergelut merebut perhatian Menari gemulai di tepi kesadaran Meminta dilahirkan Sebagai karya yang nyata.

Saya mengagumi kreativitas para sastrawan. Saat mencipta, mereka sedang memikirkan apa, ya?

Ini bukan pertama kalinya. Aram Saroyan bahkan memiliki satu lagi yang lebih singkat dari ini.

Guinness Book of Records yang kini dikenal dengan Guinness World Records menobatkan ini sebagai puisi terpendek di dunia. Ada yang bilang ini huruf m berkaki empat, ada yang bilang ini gabungan huruf n dan m yang belum diberi spasi, ada yang bilang ini gabungan i dan 'm. Kalau sesingkat itu, apa bisa diterima sebagai puisi? Entahlah. Jika saya harus melacak perdebatan setengah abad kebelakang, agaknya terlalu jauh. Jadi saya ikut saja dengan putusan Guinness World Records. Ini adalah puisi terpendek di dunia.

Ok next.

Fee Ra Huri - Omnia.

Saya tahu dan mendengar lagu ini pertama kali di 2018. Saya bahkan sampai hapal.

I thought they were just singing some fantasy words, not an actual language, but I loved it even though I didn't understand the words—just the 'day.' lol.

Kira-kira, apa yang dipikirkan Steve Evans - Van der Harten dkk. saat menulis liriknya? Meski demikian, lirik ini menjadi valid jika mereka menjadikan mouth music dalam Scotthish Gaelic sebagai referensi. Ini keren kata gw teh.

Manusia, pikirannya, kreativitasnya, dan segala kompleksitasnya sangat menarik.

Lukisan-lukisan gua prasejarah, karya seni di museum-museum modern, ilmuwan yang menemukan rahasia alam semesta, penciptakan teknologi canggih yang membawa perubahan mendalam dalam kehidupan sehari-hari kita hari ini, dan lain-lain adalah perjalanan kreativitas manusia sepanjang waktu. Bukti tak terbantahkan akan potensi dan betapa jauh manusia bisa mengekspresikan kreativitasnya.

Mungkin pada awalnya, semua ini juga terasa absurd dan sulit diterima, tetapi kini diakui sebagai warisan kreatif, intelektual manusia yang menginspirasi dan membentuk dunia kita saat ini.

[bandarparfum]

Parfum Populer Untuk Wanita 

Dunia parfum wanita adalah sebuah kerajaan aroma yang memikat, di mana setiap wewangian mewakili sebuah cerita, kepribadian, atau kenangan. Dari aroma floral yang lembut hingga sentuhan musky yang berani, pilihan parfum bagi wanita sangatlah beragam dan personal. Berikut adalah  informasi tentang beberapa parfum wanita yang populer dengan aroma khas mereka:

Acqua di Gio oleh Giorgio Armani adalah parfum yang terinspirasi oleh keindahan pulau Pantelleria, di mana angin laut dan matahari menciptakan aroma yang segar dan manis.

Aigner Starlight adalah wewangian yang mewah dan elegan, dengan campuran aroma bunga yang eksotis dan sedikit rempah, menciptakan kesan yang hangat dan menggoda.

Angel Heart menawarkan aroma yang manis dan romantis, dengan sentuhan buah-buahan dan bunga yang lembut, cocok untuk wanita yang ingin mengekspresikan sisi feminin mereka.

Anna Sui Dream adalah parfum yang penuh fantasi, dengan aroma buah dan bunga yang menyenangkan, menciptakan dunia mimpi yang ceria dan penuh warna.

Armani Si adalah pernyataan keanggunan dan kekuatan, dengan aroma chypre yang klasik, diperkaya dengan nuansa buah modern yang membuatnya menjadi pilihan yang sempurna untuk wanita kontemporer.

Black Opium oleh Yves Saint Laurent adalah parfum yang berani dan adiktif, dengan aroma kopi yang kuat dan manis, dipadukan dengan bunga-bunga putih dan vanila, menciptakan kesan yang misterius dan sensual.

Chanel Coco Mademoiselle adalah ikon keanggunan, dengan aroma citrus yang segar dan jantung wewangian jasmine dan rose, memberikan kesan yang berkelas dan abadi.

D&G Light Blue adalah esensi dari hari musim panas yang cerah, dengan aroma citrus yang menyegarkan dan sentuhan bunga yang ringan, menciptakan suasana hati yang riang dan bebas.

Escada Cherry in the Air adalah perayaan musim semi, dengan aroma ceri yang manis dan meriah, dipadukan dengan marshmallow dan sandalwood, memberikan kesan yang manis dan menyenangkan.

Gucci Bloom adalah taman dalam botol, dengan aroma bunga tuberose dan jasmine yang kaya, menciptakan pengalaman yang seperti berjalan di taman bunga yang indah dan tak terlupakan.

Miss Dior Blooming Bouquet adalah puisi dalam bentuk aroma, dengan sentuhan rose dan peony yang lembut, dipadukan dengan musk putih, menciptakan kesan yang murni dan mempesona.

Victoria's Secret Bombshell adalah parfum yang seksi dan percaya diri, dengan aroma buah-buahan tropis dan vanilla yang manis, menciptakan aura yang menarik dan tak terlupakan.

Zara Red Vanilla adalah wewangian yang manis dan hangat, dengan aroma vanilla yang kaya dan buah-buahan merah, memberikan kesan yang nyaman dan menggoda.

Setiap parfum memiliki karakteristik uniknya sendiri, dan memilih parfum yang tepat bisa menjadi perjalanan penemuan diri. Apakah Anda mencari aroma yang segar dan ringan untuk siang hari, atau sesuatu yang lebih intens dan memikat untuk malam hari, ada parfum yang sempurna untuk setiap momen dan setiap wanita.

Biar tidak penasaran, berikut daftar parfum buat cewek (wanita) yang bisa Anda pilih dan koleksi.

-avril

-acqua di gio 

-aigner starlight

-aigner to feminim

-angel heart

-angel lady

-anna sui dream

-anasui dolly

-anna sui secret wish 

-armani si

-ariana grande ari 

-ariana grande sweet

-angelina jolie

-black opium 

-britney spears fantasi

-britney midnight

-burberry london

-bvlgari rose 

-baccarat

-bvlgari cristal

-bvlgari amethyse

-beneton pink

-ch 212 vip

-ch 212 goodgirl

-chanel chance 

-chanel coco mademoiselle 

-chanell coco 

-chanell 5 

-japanes chery blosom bodyshop 

-d&g light blue

-d&g imperatrice 

-dunhill black

-dunhill blue  

-dunhill red

-escada chery  

-escada moon sparkle 

-escada sexy graviti 

-escada magnetis

-este lauder

-gucci rush

-gucci bloom 

-harajuku love 

-hello kitty 

-hermes twily 

-incanto shine 

-issey miyake 

-jadore 

-james bond  women 

-jlo still 

-jlo platinum

-justin bieber next girl

-jomalone english pear

-katty perry meow 

-kenzo bali 

-kenzo flower

-lavie est belle 

-miss dior blooming 

-miss dior cherry 

-nagita slavina 

-nina riccy l'extase

-olla  citra 

-paris hilton 

-paris hilton heires 

-paris hilton paspor 

-paris can can

-paris hilton siren 

-pink ciffon

-sarah jesica parker

-selena gomes

-scarlet cacarel 

-taylor swift

-tresor lancome 

-tresor la nuit

-victoria aquakiss 

-victoria boombshell 

-victoria pure seduction 

-victoria romantic 

-victoria scandalous 

-victoria so sexy

-viva la rose

-zara gardenia 

-zara red vanila 

-zara women

-zara orchid

-zara oriental

-zara parc floral

-zara with love

Untuk pemesanan parfum khusus cewek baik bibit parfum maupun sudah jadi silahkan WA 0857-7300-9666. Anda bisa beli tester 100 ml untuk bibit parfum yang nantinya Anda campur sendiri dengan pelarut. 

[trianglemusic]

Menyelami Luka dan Keindahan: 10 Lagu IU Penuh Emosi yang Menggetarkan Jiwa

IU, penyanyi solo Korea Selatan yang dijuluki "Nation's Sweetheart", tak hanya memukau dengan suaranya yang merdu, tapi juga lirik lagu yang menyentuh relung hati. Di balik lagu-lagu cerianya, IU menyimpan segudang emosi dalam balutan ballad menyayat hati.

Bagi para penggemar yang ingin menyelami sisi lain IU, berikut 10 lagu bertema sedih dan penuh emosional yang tak boleh dilewatkan:

1. Ending Scene (Palette)

Lagu ini bagaikan pisau bermata dua. Di satu sisi, melodinya yang indah dan suara IU yang lembut membawa kedamaian. Di sisi lain, liriknya yang mendalam menusuk kalbu, menceritakan tentang rasa sakit patah hati yang mendalam. Perpaduan sempurna antara keindahan dan kesedihan inilah yang menjadikan "Ending Scene" sebagai salah satu lagu ballad IU terfavorit.

2. Through The Night (A Flower Bookmark)

"Through The Night" bagaikan pelukan hangat di malam yang dingin. Melodi yang menenangkan dan suara IU yang penuh kasih sayang menghadirkan rasa nyaman dan ketenangan. Liriknya yang puitis menggambarkan kerinduan dan cinta yang tak tergoyahkan, bagaikan surat cinta yang ditulis di tengah malam.

3. Dear Name (Palette)

Diiringi alunan piano yang syahdu, "Dear Name" membawa pendengarnya dalam perjalanan emosional yang penuh kenangan. Lagu ini menceritakan tentang perasaan cinta yang masih tertanam untuk seseorang yang telah pergi. Liriknya yang puitis dan penuh makna, serta vokal IU yang penuh penghayatan, menjadikan lagu ini begitu menyentuh hati.

4. Give You My Heart (Crash Landing On You OST)

Lagu ini bagaikan melodi cinta yang abadi. "Give You My Heart" dinyanyikan IU dengan penuh ketulusan, mengungkapkan perasaan cinta yang mendalam dan pengorbanan tanpa pamrih. Lagu ini menjadi soundtrack drama Korea "Crash Landing On You" yang fenomenal, dan semakin memperkuat emosinya dengan alur cerita yang mengharukan.

5. Love Letter (IU's Christmas Garden)

"Love Letter" bagaikan surat cinta yang dibisikkan dengan lembut. Lagu ini menceritakan tentang rasa cinta dan kerinduan yang tak tertahan terhadap seseorang yang telah tiada. Liriknya yang puitis dan penuh metafora visual, serta vokal IU yang penuh emosi, menjadikan lagu ini begitu menyentuh dan berkesan.

6. Knees (A Flower Bookmark)

Lagu ini bagaikan melodi nostalgia yang menghangatkan hati. "Knees" membawa pendengarnya kembali ke masa kecil, mengenang momen-momen indah dan kasih sayang orang tua. Liriknya yang sederhana namun menyentuh, serta vokal IU yang penuh penghayatan, menjadikan lagu ini begitu emosional dan mudah diingat.

7. Dreams In Summer Night (A Flower Bookmark)

"Dreams In Summer Night" bagaikan mimpi indah di malam musim panas. Lagu ini menceritakan tentang kenangan masa kecil yang indah dan penuh kehangatan bersama orang-tercinta. Liriknya yang puitis dan penuh nostalgia, serta melodinya yang ceria namun menyentuh, menjadikan lagu ini begitu istimewa.

8. Voice Mail (Modern Times)

Lagu ini bagaikan teriakan hati yang tak terjawab. "Voice Mail" menceritakan tentang rasa frustrasi dan kesedihan seseorang yang mencoba berkomunikasi dengan kekasihnya yang telah tak acuh. Liriknya yang penuh dengan emosi dan vokal IU yang penuh penghayatan, menjadikan lagu ini begitu relatable dan menyentuh hati.

9. Love Poem (Love Poem)

"Love Poem" bagaikan puisi cinta yang menenangkan jiwa. Lagu ini menceritakan tentang cinta yang tak terbalaskan dan rasa kesepian yang mendalam. Liriknya yang puitis dan penuh makna, serta melodinya yang tenang dan menenangkan, menjadikan lagu ini begitu indah dan menyentuh.

10. The First Breakup, That Night (A Flower Bookmark)

Lagu ini bagaikan potret patah hati yang sesungguhnya. "The First Breakup, That Night" menceritakan tentang rasa sakit dan kebingungan setelah mengalami perpisahan pertama. Liriknya yang relatable dan vokal IU yang penuh emosi, menjadikan lagu ini begitu menyentuh dan mudah diingat.

Lebih dari Sekedar Lagu

Kesepuluh lagu di atas hanyalah sebagian kecil dari kekayaan musikal IU yang penuh emosi. Dengan suaranya yang merdu, liriknya yang menyentuh, dan penghayatannya yang mendalam, IU mampu membawa pendengarnya menyelami berbagai perasaan dan pengalaman hidup. Lagu-lagunya tak hanya menghibur, tapi juga memberikan kekuatan dan penghiburan bagi mereka yang sedang mengalami masa-masa sulit.

[lukisanslot2turbo]

lukisanslot karya seni luarbiasa

Mengungkap Keindahan dan Makna di Balik Karya Seni Lukisanslot

Lukisanslot, sebagai salah satu bentuk ekspresi tertua manusia, telah menjadi medium utama bagi seniman untuk mengungkapkan ide, emosi, dan pandangan mereka terhadap dunia. Dari gua prasejarah hingga museum-museum modern, lukisan telah memainkan peran sentral dalam sejarah seni, menyajikan keindahan visual dan mendalamnya makna yang terkandung di dalamnya. Mari kita menjelajahi esensi dan kekuatan seni lukis yang tak tertandingi. Karya Seni yang Membangkitkan Imajinasi

Setiap lukisan adalah jendela ke dalam pikiran dan perasaan seorang seniman. Dengan menggunakan berbagai teknik dan gaya, seniman mentransformasikan kanvas kosong menjadi karya-karya yang memikat, membangkitkan imajinasi penonton, dan mengajak mereka berpikir lebih dalam tentang dunia di sekitar mereka. Melalui komposisi yang dipilih dengan hati-hati, penggunaan warna yang cerdas, dan pengaturan yang halus dari elemen-elemen visual, lukisan menghadirkan pengalaman visual yang mendalam dan memuaskan. Cerminan Kehidupan dan Pengalaman Manusia

Lukisan sering kali menjadi cerminan dari kehidupan dan pengalaman manusia. Dari lukisan-lukisan yang menggambarkan pemandangan alam yang indah hingga potret-potret yang mengungkapkan kedalaman emosi manusia, karya seni ini mencerminkan keberagaman pengalaman manusia di seluruh dunia. Mereka bisa menjadi manifesto politik, puisi cinta, atau kritik sosial yang kuat, memperkaya budaya dan sejarah kita dengan beragam perspektif. Penafsiran yang Beragam

Salah satu keunikan terbesar lukisan adalah kemampuannya untuk merangsang berbagai respons dan penafsiran dari penontonnya. Setiap orang memiliki pengalaman dan pandangan yang unik, dan lukisan memberikan ruang bagi interpretasi yang berbeda. Sebuah karya seni yang sama bisa diinterpretasikan secara berbeda oleh dua orang yang berbeda, menciptakan dialog yang kaya dan dinamis antara seniman, karya seni, dan penonton. Memperkaya Budaya dan Warisan Manusia

Lukisan telah menjadi bagian integral dari budaya dan warisan manusia sejak zaman kuno. Mereka tidak hanya menyediakan kesempatan untuk menghargai keindahan visual, tetapi juga untuk memahami sejarah, nilai, dan keyakinan yang membentuk masyarakat kita. Melalui lukisan, kita dapat mengalami keajaiban budaya yang beragam, dari lukisan Tiongkok klasik hingga seni kontemporer Afrika, dan menghargai kekayaan warisan manusia yang tak ternilai harganya. Kesimpulan: Memahami Karya Seni Lukisan

Lukisan bukan hanya sekadar gambar-gambar di atas kanvas; mereka adalah jendela ke dalam jiwa manusia, refleksi dari keindahan alam semesta, dan cerminan dari kehidupan manusia. Melalui keberagaman gaya, teknik, dan makna, lukisan terus menginspirasi, menghibur, dan memperkaya kita sebagai individu dan masyarakat. Mari kita terus menghargai dan merayakan keindahan dan kekuatan yang terkandung dalam karya seni lukisan, dan membiarkan diri kita terbawa oleh keajaiban dunia seni yang tak terbatas.

[semburatsore]

PARA(U)

Parau sudah suaramu, mendengar gersangnya alam semesta ini, kering sudah suaramu, menelan serutan rautan karatan itu. Ah kataku, yuk kita healing healing, tapi jelas kau terus memperhatikan air laut yang takkan pernah surut itu. Dengan mata berbinar, tapi badan remuk. Ah sedihnya kao itu. Utamakan saja orang lain selamanya, tak habis pikir ku sayang kao, namun kao sayang orang len. Teruskan maniz.

.

Semburat Sore,

9.10.24

[tvpapua-blog]

SATP Road to Mainstage Broadway Jakarta, "Bersinar Bersama" Anak-anak Papua

Proses seleksi internal di SATP, setiap murid menampilkan bakat dan minatnya dalam bidang seni di antaranya Tari, Acting, Vocal Group, Melofon, Lukis, Drum, Puisi, Modern Dance/Istimewa tvpapua.com, Jayapura, 08/03 Timika – Sebanyak 20 murid Sekolah Asrama Taruna Papua (SATP) mengikuti pelatihan interaktif pengembangan diri bertajuk “SATP Road to Mainstage Broadway Jakarta”, di SP-4 Mimika pada…

[ghinaila2901]

Bahasa Arab Sebagai Jembatan Pemenuhan Fitrah Bahasa dan Estetika

Oleh: Sakila Ghina Athifa Eka Bhavani

Pernah nggak sih kalian mendengar tentang fitrah bahasa dan estetika? Ternyata dalam diri setiap orang membawa fitrah bahasa dan estetika mereka masing-masing. Fitrah bahasa dan estetika adalah dua unsur yang saling terkait dan memberikan warna pada pengalaman manusia dalam berkomunikasi dan berkarya seni. Fitrah bahasa mencakup kemampuan alamiah manusia untuk berkomunikasi menggunakan kata-kata, simbol, dan ekspresi verbal. Di sisi lain, estetika melibatkan penilaian keindahan dan kesan visual atau sensorik yang muncul dari karya seni atau penggunaan bahasa.

Pertama-tama, fitrah bahasa sebagai sarana komunikasi merupakan bagian integral dari hakikat manusia. Bahasa memungkinkan kita untuk menyampaikan ide, perasaan, dan pengalaman dengan cara yang kompleks dan nuansawan. Namun, tidak hanya sekadar alat komunikasi, bahasa juga mencerminkan keunikan budaya dan identitas manusia. Setiap kata dan ungkapan dapat menciptakan jaringan makna yang kaya dan mendalam, merangkai kisah-kisah hidup dan warisan kebudayaan. Dalam konteks ini, estetika memainkan peran penting sebagai penunjang keindahan dalam bahasa. Bagaimana sebuah kalimat disusun, pemilihan kata yang digunakan, dan ritme dalam ungkapan adalah elemen-elemen estetika yang dapat memperkaya pengalaman berbahasa. Bahasa yang indah dapat menciptakan suasana yang menyentuh hati, merangsang imajinasi, dan menggugah emosi.

Ketika fitrah bahasa dan estetika berpadu, muncul kekuatan untuk menginspirasi dan menyampaikan pesan dengan lebih efektif. Penggunaan bahasa yang indah dapat memperkuat daya tarik suatu karya seni, apakah itu puisi, prosa, atau karya sastra lainnya. Bahasa yang dipadukan dengan estetika yang cermat menciptakan harmoni, seakan-akan menciptakan sebuah lukisan verbal yang memukau. Lalu apa sebenarnya hubungan bahasa Arab dengan dengan terpenuhinya fitrah bahasa dan estetika seseorang ??Seperti yang kita ketahui bersama bahasa Arab adalah bahasa dari Al-Qur’an yang terkenal akan keindahannya, keindahan bahasa Arab juga memancar dari kekayaan bahasanya dan kelenturan ekspresinya. Hal inilah yang membuat bahasa Arab sebagai bahasa yang paling memesona di dunia.

Itulah bahasa Arab dengan segala keindahan di dalamnya, keindahan merupakan bagian yang tidak bisa terpisahkan dalam kehidupan manusia. Bukan hanya sekedar kebutuhan, tapi juga kesenangan, kegembiraan, kebermaknaan hidup dan kepuasan batin. Sejak zaman Jahiliyyah pun keindahan bahasa suku Quraisy sangat terkenal lewat gubahan-gubahan syair mereka. Dengan segala kekayaan linguistik dan budayanya, bahasa Arab memancarkan keindahan yang luar biasa. Menyelami bahasa ini bukan hanya menjelajahi suatu cara berbicara, melainkan juga sebuah perjalanan ke dalam kekayaan budaya dan sejarah yang melekat pada setiap penutur yang berbicara dalam bahasa ini.

Setiap Muslim dianjurkan untuk mempelajari bahasa Arab untuk memahami lebih dalam isi dari Al-Qur’an dan keindahannya, hal inilah yang menjadi hubungan erat dari pemenuhan fitrah bahasa dan estetika. Dengan memahami bahasa Arab seseorang dapat memahami kedalaman makna dan kejelasan bahasa dalam Al-Qur’an. Dalam konteks ini, ayat-ayat Al-Qur'an dianggap sebagai puncak keindahan bahasa Arab. Kedalaman makna dan kejelasan bahasa dalam Al-Qur'an sering kali memberikan pengalaman spiritual yang mendalam. Bahasa Arab juga terkenal dengan keanggunan aksaranya, aksara Arab, dengan garis-garis melengkung dan bentuk yang artistik, menciptakan kesan keindahan visual yang unik. Tulisan tangan dalam bahasa Arab sering dianggap sebagai bentuk seni, dan kalligrafi Arab menjadi wujud nyata dari kesempurnaan estetika dalam penulisan yang mewujudkan adanya pemenuhan fitrah estetika seseorang.

Bahasa Arab terus berkembang dan beradaptasi dengan perubahan zaman. Dalam era modern, bahasa Arab tetap menjadi media komunikasi yang dinamis, digunakan dalam sastra kontemporer, media massa, dan dunia akademis. Pembaruan kosakata dan penggunaan teknologi informasi memperkaya bahasa ini tanpa kehilangan keindahannya. Maka sudah sepatutnya kita sebagai pemelajar bahasa arab bangga dengan hal itu, karena dengan mempelajari bahasa arab kita dapat memenuhi fitrah bahasa dan estetika yang menyertai kehidupan kita sejak dilahirkan. Setiap keindahan bahasa Arab mencerminkan kekayaan budaya, sejarah, dan spiritualitas yang telah memikat jiwa manusia selama berabad-abad. Dengan akar yang dalam dalam sastra dan kesejarahan Islam, bahasa Arab menonjol dengan keindahan uniknya dalam berbagai aspek, dari fonetik hingga struktur gramatika, dan dari puisi hingga filsafatnya, jika kita membicarakan keindahan bahasa Arab maka tak akan ada habisnya.

Salah satu hal yang perlu kita lakukan untuk memenuhi fitrah bahasa dan estetika adalah pembiasaan diri dalam bertutur, berkisah, menggubah puisi atau syair, nah disinilah jawabannya, puisi Arab terkenal karena keindahan dan kedalaman maknanya. Dalam puisi Arab, setiap kata dipilih dengan cermat, dan ritme serta rima menciptakan sebuah karya seni lisan yang menghanyutkan. Sastra Arab memiliki warisan yang luar biasa, terutama dalam bentuk puisi. Puisi Arab dikenal dengan bentuknya yang elegan dan sering kali mempunyai makna mendalam. Keindahan puisi Arab, baik yang klasik maupun kontemporer, sering kali sulit disamai oleh bahasa-bahasa lain. Sejarah puisi Arab, termasuk karya-karya besar dari penyair seperti Al-Mutanabbi dan Ibn Arabi, menjadi warisan yang kaya akan keindahan kata. Dalam setiap bait kata, setiap seruan doa, dan setiap kata-kata kebijaksanaan, keindahan bahasa Arab menjadi suatu warisan yang luar biasa. Dengan keterkaitannya yang erat dengan Islam, sejarah, dan budaya, bahasa ini memancarkan keindahan yang melebihi fungsi komunikatifnya. Bahasa Arab bukan hanya alat untuk berbicara; ia adalah alat untuk merasakan, menghayati, dan merenungkan keindahan yang ada di setiap ujung kata.

Bahasa Arab juga memiliki kekayaan melodi dalam pengucapan. Vokal yang kaya dan variasi konsonan memberikan suara yang memukau dan membangun ritme dalam percakapan. Suara 'ghayn' yang dalam, 'qaf' yang dengung, dan vokal panjang dan pendek semuanya bersatu membentuk harmoni yang tak terlupakan, seolah-olah setiap kata adalah sebuah melodi. Kosakata dalam bahasa Arab sangat kaya dan penuh nuansa. Setiap kata seringkali memiliki akar kata yang mengandung makna mendalam, menciptakan lapisan-lapisan makna dalam komunikasi. Penggunaan kata-kata yang tepat memperkaya pesan dan memberikan dimensi emosional yang mendalam, namun puncak keindahan bahasa arab terletak dalam Al-Qur'an, kitab suci Islam. Kejelasan dan keanggunan ekspresi dalam ayat-ayat Al-Qur'an menciptakan sebuah pengalaman estetika yang luar biasa. Setiap kata dianggap sebagai wahyu ilahi yang dipilih dengan kebijaksanaan, memberikan kesan keagungan dan keindahan yang tak terlukiskan.

Keindahan bahasa Arab sebagai pemenuhan fitrah bahasa dan estetika adalah pengakuan akan keunikan bahasa ini sebagai suatu bentuk seni. Melalui kaligrafi, melodi kata-kata, dan kedalaman makna, bahasa Arab mampu memenuhi kebutuhan estetika manusia untuk merasakan keindahan dalam komunikasi. Sebagai bahasa yang terus berkembang, keindahan bahasa Arab tidak hanya merayakan warisan klasiknya tetapi juga menciptakan jembatan ke masa depan, mempertahankan pesona dan daya tariknya bagi generasi yang akan datang, sudah sepatutnya kita semakin bangga dan semangat dalam belajar bahasa Arab.

[ubr30]

Lapis Realitas Penyair Kini (Tanggapan atas Hasan Aspahani dan Binhad Nurrohmat) [Kompas, 5 Sept 2021]

Walau puisi itu sebuah dunia rekaan, namun pada dasarnya tidak berjarak dari keseharian. Imajinasi yang utuh dalam puisi tersusun dari aneka serpihan pengalaman, remah angan, dan juga pengharapan.

Jauh sebelum masa pandemi, di halaman budaya Kompas Minggu ini saya menulis sebuah esai bertajuk ”Ilusi Globalisasi, Mantra Visual dan Mimikri yang Mengelabui” (2009), mengungkapkan bahwa kemajuan dunia audiovisual di era digital memang tak selamanya menjadi rahmat. Melekat dalam media-media modern itu sebentuk kecanggihan yang penuh godaan manipulasi; melalui ketajaman mata kamera dan seperangkat teknologi di studio, sebuah peristiwa nyata bisa dikemas sedemikian rupa sehingga hadir lebih estetis, lebih imajinatif dari realitas yang sebenarnya.

Kehadiran teknologi informasi memicu perubahan segala lini. Dan gawai adalah keniscayaan tak terelakkan; secara serentak dan seketika dapat menghubungkan manusia dari belahan bumi mana pun melalui streaming ataupun suguhan peristiwa secara daring—mengubah konsep ruang dan waktu; disadari atau tidak, menghadirkan realitas baru; sebentuk realitas virtual.

Seturut itu, Covid-19 merundung masyarakat, berikut penerapan social distancing (pembatasan sosial) dan kewajiban prokes (prosedur kesehatan). Tidakkah hakikatnya pandemi sejagat ini kian menegaskan keberadaan realitas virtual, selain realitas senyatanya yang kasatmata dan realitas imajiner (dunia imajinasi pemicu kreativitas). Pada galibnya, realitas virtual bukanlah tiruan keduanya.

Dunia rekaan virtual yang bahkan lebih nyata dari kenyataan menampilkan sebuah rekayasa audiovisual yang kerap bersifat ’manipulatif’, mengaburkan batas yang fiksional dan yang faktual. Penyedia layanan aplikasi berlomba-lomba menawarkan ’dunia fantasia’ tak terbayangkan kepada para pengguna media sosial. Misalnya, seseorang kini bisa berduet nyanyi dengan siapa saja melalui gawai lalu ditonton jutaan orang. Dengan mudahnya siapa saja bersalin rupa menjadi tua atau muda, perempuan menjelma laki-laki atau sebaliknya; menyerupai aktor/aktris idamannya. Bahkan dapat menghapus serta mengganti latar belakang foto, berikut hal menakjubkan lainnya.

Pada dunia simulacra kini yang menghamba digitalisasi ini, bagaimanakah kehidupan kreatif kesenian, khususnya susastra, apakah mengalami dinamisasi atau stagnasi? Pada esainya di Kompas Minggu (8/8/2021), Hasan Aspahani mempersoalkan perihal belum mengemukanya inovator dalam ekosistem kesusastraan, utamanya karya puisi. Tulisannya menyiratkan nada prihatin sesuai seruan tajuknya, ”Wahai, Para Inovator Sastra, di Manakah Kalian?

”Binhad Nurrohmat, dalam tanggapannya (Kompas Minggu, 22/8/2021) ”Fundamentalisme Puisi”, juga menyoal ada atau tidaknya serta bagaimana reka-baru (innovation) dalam dunia susastra, seraya mengungkapkan bahwa konteks reka-baru puisi pada masa ini berbeda dengan masa lain, misalnya zaman Amir Hamzah dan Chairil Anwar. Diungkap pula sejauh mana peran pihak legitimator sebagaimana HB Jassin dalam meneguhkan sosok-sosok sastrawan atau penyair ’terpilih’ itu untuk ditahbiskan menjadi ikon-ikon zaman.

***

Di sisi susastra, realitas virtual yang membanjiri keseharian kita dengan labirin kenyataan (melampaui rasa, nalar, dan imajinasi); pada hakikatnya menohokkan tuntutan tentang kebutuhan akan suatu bahasa ungkap baru yang lahir dari suatu cara pandang baru pula. Banyak nilai yang harus dikaji ulang; segala yang dulu dipandang baku dan memuaskan, kini tak kuasa memenuhi hasrat pencaharian akan kesejatian ”kebenaran”. Bahkan, dalam peristiwa bahasa pun, yang dulu terbaca mencekam, kini boleh jadi terbaca datar dan wajar saja.

Perubahan cara pandang itu hanya mungkin diraih apabila telah rekah kesadaran baru betapa berlapisnya realitas yang dihadapi hari ini. Upaya pencarian dan pembaruan itu tidak cukup hanya dengan mengedepankan inovasi (reka-baru) sebatas penggalian stilistik, estetik, ataupun ragam tematik, melainkan menyarankan pentingnya paradigma baru.

Percepatan perubahan yang dipicu laju kemajuan teknologi informasi itu mendorong terjadinya ’chaostic sosial kultural’, di mana identitas diri tertransformasikan menuju sebuah wilayah sosial kultural yang tak berjuntrung atau tak jelas arahnya, bahkan tak tertutup kemungkinan banyak pribadi teralienasi, kehilangan sikap kritis dan terbawa dalam beragam bentuk amnesia sosial. Tampilan audiovisual dalam gawai bersifat ritmis dan sugestif, lambat laun ’menyulap’ pemirsa, dari sang subyek yang merdeka berubah menjadi obyek yang tersandera; melahirkan masyarakat yang kian obsesif dan delutif.

Rekahnya kesadaran baru itu didasari kenyataan sekaligus pertanyaan, tentang bagaimana rasa kemanusiaan bekerja dalam diri manusia di era digital ini. Ketika peristiwa kematian belum luas ditayangkan dan diviralkan di media sosial, sebuah esai Czeslaw Milosz, pemenang Nobel dari Polandia, yang mengisahkan bagaimana ia menyaksikan seorang gadis remaja Yahudi yang tewas ditembak tentara Nazi, terasa dramatis. Akan tetapi, boleh jadi kini tulisan tersebut, jika dibaca ulang, tak sepenuhnya seberpengaruh dulu. Atau malahan menimbulkan sensasi rasa yang tak jauh beda dengan ketika pemirsa ”menikmati” tayangan kekerasan yang setiap hari hadir di televisi atau aneka kanal media sosial.

Demikian pula halnya puisi Catetan Th. 1946 atau Kerawang-Bekasi karya Chairil Anwar, atau sajak-sajak pamflet WS Rendra, dan sejumlah puisi penyair kanon lainnya, boleh jadi hadir menyapa khalayak luas era realitas virtual ini dengan sentuhan cita rasa yang tidak sedalam sebagaimana dihayati masyarakat pada era-era sebelumnya.

Tertaut hal ini, walau puisi itu sebuah dunia rekaan, namun pada dasarnya tidak berjarak dari keseharian. Imajinasi yang utuh dalam puisi tersusun dari aneka serpihan pengalaman, remah angan dan juga pengharapan—bagian tak terpisahkan dari cara kita bersikap menghayati hidup dan keseharian. Puisi adalah dunia yang kompleks, bukan rumit akibat kerancuan berbahasa ataupun bernalar dalam menghayati lapis demi lapis kenyataan. Sang ”aku” dalam sajak tak pelak masih memiliki kemerdekaan, tetapi tipisnya batas antara ruang publik dan ruang pribadi menyulitkan siapa pun untuk menjadi sosok individual yang sepenuhnya soliter.

Penyair yang tanggap, dengan kesadaran dan cara pandang baru atas realitas kini yang berlapis itu, barulah terbuka kemungkinan kreatifnya untuk menciptakan karya-karya yang tidak semata dipicu oleh pengalaman berbahasa (intrisik), melainkan juga oleh sensitivitasnya akan suatu percepatan perubahan yang terjadi di dalam lingkungan sosial-globalnya (ekstrinsik). Melalui bahasa puisinya yang otentik, berkarakter, serta universal berupaya mengungkapkan renungannya secara sistematis melalui sarana artistik serta intelektual dalam suatu dialektika di mana ’sang aku’ adalah cerminan masyarakat, pelaku yang sesungguhnya yang mengalami dan menghayati perubahan.

Warih Wisatsana

Penyair dan kurator

[cacatoto-2024]

Prof. Mr. Mohammad Yamin, S.H. (24 Agustus 1903 – 17 Oktober 1962) adalah sastrawan, sejarawan, budayawan, politikus, dan ahli hukum yang telah dihormati sebagai pahlawan nasional Indonesia. Ia merupakan salah satu perintis puisi modern Indonesia dan pelopor Sumpah Pemuda sekaligus "pencipta imaji keindonesiaan" yang memengaruhi sejarah persatuan Indonesia