#phrygie

[philoursmars]

Je reviens à mon projet de présenter la plupart de mes 55000 photos (nouveau compte approximatif. On se rapproche du présent !).

2016. Une petite virée à Bruxelles avec Julien. C’était surtout pour visiter une expo sur l’Anatolie au Palais des Beaux-Arts: 

- Sol Invictus - 3ème s. apr.J-C.

- insigne, taureau - Alacahöyük, 2000 av.J-C

- les 2 suivantes : maquette de la fontaine XVIIIe s. d'Ahmed III

- Men, dieu phrygien de la Lune - 3ème s. apr.J-C.

- insigne, disque solaire - Alacahöyük, 2000 av.J-C.

[honmyoseagull]

An ancient Roman mosaic from the 4th century CE depicting an Amazon warrior in mounted combat against a Greek rider. The Greek is seizing the Phrygian cap of the Amazon. Cropped detail of a mosaic from Daphne, a suburb of Antioch on the Orontes (modern Antakya, Turkey), now on display in the Denon Wing of the Louvre Museum. (source)

[whencyclopedfr]

Malédictions et Sanctions sur les Épitaphes

Le concept de malédiction sur une tombe ou un lieu de sépulture est surtout connu de l'Égypte ancienne, mais cette pratique était très répandue dans d'autres civilisations de l'Antiquité. La tombe ou le tombeau était la demeure éternelle des restes physiques du défunt, où son âme pouvait retourner à volonté, munie de tous les souvenirs, outils, nourriture et boisson, et divers objets que le défunt souhaitait ou dont il avait besoin dans l'autre vie. Par conséquent, nombre de ces tombes (en particulier celles de la classe supérieure et de la noblesse) étaient de véritables trésors et attiraient l'attention des voleurs.

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[sepublic]

When the Metroid Crisis first began, a LOT of people throughout the Federation were terrified, and rightfully so; The Space Pirates had launched an unprecedented, successful attack against several key Federation locations, using an army of seemingly invincible, unstoppable monsters.

So when it became apparent that the Metroids were weak to cold, the Federation announced this as quickly as they could; PSAs constantly announcing that Metroids will freeze from sub-zero temperatures, and can be shattered in this brittle state with sufficiently concussive force. But at the same time, they can thaw themselves incredibly quickly; In 1-2 seconds. In the end, it's still a narrow hope, plus you have Space Pirates backing up the Metroids as well.

But Metroids also slowed down in cold, too; And this is all a lot of people need to hear, especially the ones who had directly survived a Metroid attack. There were so many refugees to frozen worlds, such as Phrygis or Vho. Indeed, the Federation helped to fund and arrange deals with these frozen worlds, in exchange for housing survivors, and even unharmed citizens who wanted to avoid any danger. There was definitely a consideration that if the Metroid Crisis continued to escalate, the Federation might be reduced to a handful of frozen worlds, its surviving population and military concentrated there, focused more on defending their positions than retaking any.

But in such a weakened state, the Federation would still have to contend with the Space Pirates themselves, who would lay claim to all of the resources left behind in the great emigration, and use it to bolster their non-Metroid forces for a final invasion; And God forbid, they would be able to engineer Metroids without a weakness to cold! It truly seemed like the end of the Federation to many, and a new age of Space Pirate dominion where all species bowed before the 'stronger' ones.

In the meantime, many were focused on just surviving; Plenty weren't ready to just uproot everything, just yet! But a minority can still be a lot of people when we're speaking in the billions, if not trillions, here.

Vho accepted everyone for free; Say what you will about the Vhozon, and you can say a lot. But they were consistent to their standards of morality, freely taking in refugees, providing housing and food, etc. Of course, they also took the opportunity to push their Codex onto said refugees; Many criticized the Vhozon for taking advantage of the Metroid Crisis this way, or only letting in people who would convert.

The Vhozon adamantly insisted otherwise; It was in their code regardless to let people in. They were just also obligated to spread the word, but if refugees did not listen, they would not listen and would still be protected. Naturally, a lot of people found gratitude to the Vhozon and ended up becoming receptive to the Codex, and the popularity of the Crusaders of Vho surged.

For a high-ranking Vhozon such as Noxus, it emboldened his righteous fervor, and seeing how Metroids could drive such large numbers made him dedicated towards wiping out these demons. Indeed, the Crusaders of Vho saw how easily the galaxy could teeter into chaos, saw how uniquely suited they were for handling this crisis, and how much people appreciated them for it... For many Vhozon, it was their destiny, and vindication.

Phrygis was also very popular; The native Phrygisians had the innate ability to create ice, which made them seem very safe as neighbors and allies to refugees. Now, the abilities of Rundas are like comparing an Olympic athlete to an average human; His cryokinesis far exceeds the typical Phrygisian, through concentrated training and effort.

But anything is still better than nothing; Phrygis' own citizens stood a better chance than probably anyone else of surviving a Metroid invasion. Refugees prepared for colder weather, rooming in at cities designed to be of more hospitable temperatures.

Phrygis' economy also boomed; The Federation made sure to pay Phrygis ample seguru for taking in these refugees. It also paid them plenty to manufacture Ice Missiles, as a reliable means of freezing Metroids; The Federation had plenty of concussive weaponry, but freezing weapons were, up until the Metroid Crisis, seen as very situational and not worth the funding.

Being able to generate ice made it cheap for any Phrygisian to create ice-based products; It was one of those things where if it came to you for free, you may as well make the easy cash there, even if you also intended to pursue other careers as well.

A lot of people/worlds DID try to take advantage of the Metroid Crisis, price-gouging refugees; But the Federation put their foot down and warned otherwise. It promised to pay back, but also made it clear it would take martial action if it considered the situation unreasonable.

As the Federation's focus on Phrygis increased tenfold, it also invested in Phrygisian units. The use of specialized soldiers of more esoteric, combat-capable species had always been a thing, but never with such a slant towards Phrygisians. The Federation continued this program, even after Mother Brain had been destroyed, and the Metroids cleared from Federation space; The threat of a second Metroid crisis always lingered, as long as any still existed within Space Pirate hands...

It was a new age for the people of Phrygis; One, Rundas, saw just how useful he was to the Federation and realized an economic opportunity, even if he was also motivated by heroics and altruism. Already famous for being the only off-world Phrygisian bounty hunter, Rundas hired his services out to the Federation multiple times, with the Federation having already been looking for him with or without the call.

His feats in rounding up remaining Metroids made him another hero of the Metroid Crisis, alongside Samus; In some ways, Rundas was a more public one, working alongside the Federation, and on Federation worlds where civilians might've still lingered and seen him in action. He did not turn down any interviews, and the people of Phrygis began to regard Rundas as more of a hero following this turn of events. He would be hired to help train other Phrygisians in honing their abilities of cryokinesis, and there became much more of a market/trend for these lessons on Phrygis. When Rundas died in the second Metroid Crisis (also known as the Phazon Crisis), a state funeral was held for him.

Indeed, Phrygisians are among the last prey any Metroid would consider; Their bodies are naturally frozen, so unless a Metroid was starving and/or had nothing else to feed off of, it would avoid Phrygisians. When the Federation had secured a Metroid egg, a Phrygisian unit was stationed as a contingency measure. When Metroids were cloned on the BSL station, a Phrygisian Unit was also present; They were all killed, like every other Federation employee, by the X. A second unit had been sent to capture the SA-X, but the mission was canceled when Samus Aran obliterated the BSL and SR388, and all X present on either location.

Even in the aftermath of the first and second Metroid Crises, many refugees still opted to stay on frozen worlds such as Phrygis anyway; They felt safer there, they wanted to play it safe. The second Metroid Crisis proved a point to them, as did Samus Aran exposing the Federation's failed Metroid breeding program. Many refugees had made friends in their new homes, including with the locals.

The sociological impact of the Metroid Crisis have already been massive and apparent; But seeing how it has affected demographics, and created new migrant colonies and generations for colder worlds, is continuing to unfold. Indeed, it seems to be the rise of a new community, whose generations onward will bear the story of the Metroid Crisis in their existence. Worlds like Phrygis and Vho have already changed when it comes to their place within the Federation, gaining more prominence for it, with their populations and economy now forever altered. Many historians have taken to calling this event, "The Metroid Migration."

[codexurbanus]

Finally I got in that crazy and sweet Olympics mood…

Codex Urbanus, Phrygis olympicus, rue Duc, Montmartre street art, Paris

[codumofr]

Reliquaire de Pancrace de Rome qui est situé à la Basilique San Prancazio ou Basilique Saint-Pancrace. UN reliquaire est généralement un coffret ou une boîte, se voulant un réceptacle destiné à contenir une ou plusieurs reliques saintes. Populairement, la dévotion cherche à honorer ceux dont certains restes (bras, parties du corps, objets, etc.) On était préservés et développa ainsi tout un art, créant des reliquaires en matériaux précieux, de formes et de styles divers. Nous pouvons trouver une évolution dans les matériaux utilisés : Ce paléochrétiens et Byzantins seront principalement en Pierre et en Marbre tandis que ceux issue du Moyen-âge seront le plus souvent en métal, argenté ou doré. Ils seront tous enrichis d'émaux, de pierres précieuses ou de pierres semi-précieuses. Les reliquaires ont plusieurs utilités ; Ils servent aussi à garantir l'authenticité et l'intégrité des reliques et contiennent donc, pour chaque relique, une petite bande de papier ou de parchemin qu'on appelle authentique et par laquelle une autorité ecclésiastique, le plus souvent un évêque, certifie l'origine et le caractère sacré de la relique ; ils servent aussi à exposer les reliques à la piété des fidèles alors que des reliquaires portatifs étaient parfois utilisés pour être montrés aux fidèles lors de tournées destinées à collecter des fonds. Une autre fonction du reliquaire, ou plutôt des ornements précieux du reliquaire, est de manifester la gloire et le prestige du saint dont il contient les restes, et au-delà du saint lui-même, la gloire et le prestige de la communauté qu'il protège. Comme pour les objets précieux en cas de crise, le reliquaire peut être fondu. En tant qu'objets précieux, les reliquaires sont d'habitude conservés dans le Trésor des églises avec les autres pièces d'argenterie, comme les calices.

Pancrace de Rome est née d'une famille noble de Phrygie selon la tradition vers 289 ou 290. Il serait mort exécuté à l'âge de 14 ans et serait donc devenu un Martyr lors des persécutions de Dioclétien à Rome. La Persécution de Dioclétien ou Grande Persécution est le nom donné à la dernière répression du Christianisme durant la Tétrarchie (mis en place par Dioclétien à la fin du IIIe siècle) et elle prendra place au début du IVe siècle. Pancrace sera alors exécuté à l'âge de 14 et son corps sera recueilli et inhumé par celle connue comme la "Pieuse Matrone Ottavilla" et les reliques entreposées dans la basilique San Pancrazio érigée à Rome en 604 pour le tricentenaire de son martyre par le pape "Saint Symmaque. Il est traditionnellement représenté sous des traits juvéniles et en habits de légionnaire, ayant comme attribut le glaive dans une main et une branche de palme dans l'autre.

La Basilique en elle-même est un lieu de culte important situé sur le Janicule, une colline située sur la rive droite du Tibre, au sud de la cité du Vatican. Aujourd'hui, c'est le quartier de Monteverde à Rome. Construite sur les catacombes ayant recueilli le reliquaire de ce dernier, la basilique a été ordonnée Basilique Mineure et recevra le siège du titre de "Cardinalice San Pacrazio Fuori le Mura". Construit à la demande du Pape Symmaque, un établissement de bain sera également construit. Le Pape Symmaque sera enterré au même endroit que Pancrace de Rome. En 625, le pape Honorius Ier fait construire la basilique à trois nefs. Les fresques de la tribune sont attribuées au peintre Antonio Tempesta. Des fouilles menées au début des années 1930, sous le sol de la basilique de San Pancrace, révèlent une voie romaine qui traverse la basilique en diagonale : elles font également apparaître des tombes et des mausolées de terre.

[christophe76460]

15 raisons de parler en langue

Le parler en langue est un signe pour les incroyants

De nombreuses personnes ont été touchées par Dieu en entendant une assemblée chanter dans l’Esprit ou manifester un don des langues puis son interprétation. Certains ont entendu ou vu des anges durant des chants en langue. Certains chants en langue inspirés par Dieu sont si célestes !

A Pentecôte, tous ceux qui ont entendu parler en langue ont été touchés par Dieu, émerveillés puis sauvés.

«Ainsi, les paroles en langues inconnues sont un signe de Dieu, non pour les croyants, mais ceux qui ne croient pas ; les prophéties, elles, sont un signe, non pour les incroyants, mais pour ceux qui croient.»

‭‭1 Corinthiens‬ ‭14‬:‭22‬ ‭BDS‬‬

«Dans leur étonnement, ils n’en croyaient pas leurs oreilles et disaient : Voyons ! Ces gens qui parlent, ne viennent-ils pas tous de Galilée ? Comment se fait-il donc que nous les entendions s’exprimer chacun dans notre langue maternelle ? Nous sommes Parthes, Mèdes ou Elamites, nous habitons la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont ou la province d’Asie, la Phrygie ou la Pamphylie, l’Egypte ou le territoire de la Libye près de Cyrène, ou bien, nous vivons à Rome, nous sommes juifs de naissance ou par conversion, nous venons de la Crète ou de l’Arabie, et pourtant chacun de nous les entend parler dans sa propre langue des choses merveilleuses que Dieu a accomplies !»

‭‭Actes‬ ‭2‬:‭7‬-‭11‬ ‭BDS‬‬

[yes-bernie-stuff]

Actes 18

Paul à Corinthe

1 Après cela, Paul partit d’Athènes, et se rendit à Corinthe. 2 Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux ; 3 et, comme il avait le même métier, il demeura chez eux et y travailla : ils fabriquaient des tentes. 4 Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs. 5 Mais quand Silas et Timothée furent arrivés de la Macédoine, il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus était le Christ. 6 Les Juifs faisant alors de l’opposition et se livrant à des injures, Paul secoua ses vêtements, et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tête ! J’en suis pur. Dès maintenant, j’irai vers les païens. 7 Et sortant de là, il entra chez un nommé Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison était contiguë à la synagogue. 8 Cependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés. 9 Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit : Ne crains point ; mais parle, et ne te tais point, 10 car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal ; parle, car j’ai un peuple nombreux dans cette ville. 11 Il y demeura un an et six mois, enseignant parmi les Corinthiens la parole de Dieu. 12 Pendant que Gallion était proconsul de l’Achaïe, les Juifs se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent devant le tribunal, 13 en disant : Cet homme excite les gens à servir Dieu d’une manière contraire à la loi. 14 Paul allait ouvrir la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs : S’il s’agissait de quelque injustice ou de quelque méchante action, je vous écouterais comme de raison, ô Juifs ; 15 mais, s’il s’agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde : je ne veux pas être juge de ces choses. 16 Et il les renvoya du tribunal. 17 Alors tous, se saisissant de Sosthène, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, sans que Gallion s’en mette en peine.

Paul revient à Antioche

18 Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s’embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s’être fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un vœu. 19 Ils arrivèrent à Éphèse, et Paul y laissa ses compagnons. Étant entré dans la synagogue, il s’entretint avec les Juifs, 20 qui le prièrent de prolonger son séjour. 21 Mais il n’y consentit point, et il prit congé d’eux, en disant : [Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem.] Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse. 22 Étant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et, après avoir salué l’Église, il descendit à Antioche.

Troisième voyage missionnaire

23 Lorsqu’il eut passé quelque temps à Antioche, Paul se mit en route, et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.

Apollos à Ephèse et à Corinthe

24 Un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à Éphèse. 25 Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne connaisse que le baptême de Jean. 26 Il se mit à parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l’ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu. 27 Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de bien le recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru ; 28 car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ.

[biensdupatrimoinemondial]

2023 : Gordion. Turquie

Situé dans un paysage rural ouvert, le site archéologique de Gordion est un établissement ancien à multiples strates qui comprend les vestiges de l’ancienne capitale de la Phrygie, un royaume indépendant de l’âge du fer. Les éléments principaux de ce site archéologique comprennent le tertre de la citadelle, la ville basse, la ville extérieure et les fortifications, ainsi que plusieurs tertres funéraires et tumuli et leur paysage environnant. Les fouilles et les recherches archéologiques ont révélé une multitude de vestiges qui documentent les techniques de construction, l’organisation spatiale, les structures défensives et les pratiques d’inhumation, mettant en lumière la culture et l’économie phrygiennes.

[philoursmars]

Je reviens à mon projet de présenter la plupart de mes 55000 photos (nouveau compte approximatif. On se rapproche du présent !).

2016. Une petite virée à Bruxelles avec Julien. C’était surtout pour visiter une expo sur l’Anatolie au Palais des Beaux-Arts:

- Tarhunzas, dieu hittite de l'Orage - Niğde, 700 av.J-C.

-  dieu hittite - Çiğdem- Akacaköy, XIIIe s.av.J-C.

-  déesse Kubaba - Karkemish, 800 av.J-C.

- Matar, déesse phrygienne et un démon - Etki, VI e s. av.J-C.

- l’Artémis d'Ephèse - 2ème s. apr.J-C.

-  Athéna période romaine - Miletopolis, IIe s. apr.J-C

- Poséidon période romaine - Sagalassos, IIe s. apr.J-C.

[whencyclopedfr]

Ionie

L'Ionie était un territoire de l'Anatolie occidentale (Turquie actuelle) peuplé par les Ioniens (Grecs qui parlaient le dialecte ionien) vers 1150 avant notre ère. Elle est surtout connue comme le lieu de naissance de la philosophie grecque (à Milet) et le site de la révolte ionienne qui provoqua l'invasion de la Grèce par les Perses en 490 et 480 avant notre ère.

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[ochoislas]

MARSIAS

¡Los pinos de tu selva, que tu hálito encantaba, no abrasaron tu carne, desgraciado! Tus huesos se deslíen, tu sangre corre en las arroyadas que los montes de Frigia trasiegan a la plana.

Citaredo celoso, prez del heleno cielo, con su plectro de yerro las cañas ha quebrado que domaban leones, instruyendo las aves; del cantor de Celena, ya no queda ni el polvo.

Sólo un jirón sangriento bate el tronco del tejo donde mismo lo ataron y desollaron vivo. ¡Ay dios cruel! ¡Lamentables voces y tiernos ayes!

Ya no oiréis más los dedos, sabios en demasía, tañer quejosa flauta orillas del Meandro... porque el cuero del fauno ya es juguete el viento.

*

MARSYAS

Les pins du bois natal que charmait ton haleine N’ont pas brûlé ta chair, ô malheureux ! Tes os Sont dissous, et ton sang s’écoule avec les eaux Que les monts de Phrygie épanchent vers la plaine.

Le jaloux Citharède, orgueil du ciel hellène, De son plectre de fer a brisé tes roseaux Qui, domptant les lions, enseignaient les oiseaux ; Il ne reste plus rien du chanteur de Célène.

Rien qu’un lambeau sanglant qui flotte au tronc de l’if Auquel on l’a lié pour l’écorcher tout vif. Ô Dieu cruel ! Ô cris ! Voix lamentable et tendre !

Non, vous n’entendrez plus, sous un doigt trop savant, La flûte soupirer aux rives du Méandre… Car la peau du Satyre est le jouet du vent.

José-Maria de Heredia

di-versión©ochoislas

[songedunmatindhiver-iii]

À qui saurait défaire le nœud gordien, une vieille prophétie promettait l'empire du monde. Comment faut-il interpréter le coup d'épée dont Alexandre trancha le nœud ? Cet acte a quelque chose de fort et de convaincant ; il semble contenir plus qu'une réponse paradoxale à un oracle et au collège de ses prêtres. Il symbolise toutes les grandes rencontres entre l'Europe et l'Asie. Il s'y manifeste un principe spirituel capable de soumettre l'espace et le temps à des décrets nouveaux et plus concis.

Le glaive qui frappe ainsi est spirituel ; il est instrument d'une décision libre, discriminatoire, mais aussi d'un pouvoir souverain. Le nœud renferme en lui la contrainte fatale, l'obscure implication des énigmes, l'impuissance de l'homme devant l'oracle. Si nous le contemplons d'un peu plus près, nous y voyons reluire les anneaux du serpent. Une fois de plus, le serpent est vaincu, cette incarnation de Gaïa et de sa puissance chthonienne. Nous pouvons encore la discerner chez le Python des Grecs, les dragons et les monstres gardiens de trésors, le serpent de Midgard, dans le monde germanique. Au Labyrinthe, où descend Thésée, c'est encore la même force qui s'exerce. Nous la retrouvons autour de cette tête de Méduse que tranche Persée, prince solaire. Comme Alexandre l'épée, il a le bouclier de métal poli, où se réfléchit le visage de l'épouvante. L'une et l'autre sont armes de cette conscience qui rompt les contraintes chthoniennes. La mise à mort du serpent est en Occident le premier acte du prince véritable, c'est-à-dire mythique. C'est par elle qu'Héraclès atteste dès le berceau sa souveraineté.

Jamais l'idée d'Alexandre ne fût venue à l'esprit d'un roi d'Asie ; aucun d'eux n'a su trancher la décision. Gordias, qui a noué le nœud et dont il tient son nom, était roi de Phrygie, pays dont l'histoire n'a que de vagues lueurs, tandis que le mythe l'inonde de clarté. C'était un royaume de l'or, parmi les royaumes de l'or. Les noms de rois tels que Midas et Crésus le montrent assez. Alexandre, lui aussi, est l'un de ces princes que l'or nimbe de splendeur. Mais c'est un autre éclat que celui des rois anciens : une lumière sublime, détachée, une fulguration empruntée au soleil, non aux gouffres du Pactole, au sein profond de la Terre.

L'épée dont il tranche le nœud fatal étincelle d'or : elle est symbole de lumière. En un clin d'œil, hors du temps, elle affirme le règne d'un monde nouveau et plus spirituel. Sa lumière renverse les cités magiques, Babylone, par exemple, ou Tyr et Sidon, avec leurs trésors, les temples avec leurs dieux et leurs sacerdoces, et le feu des torches consume les antiques palais des rois dans leur majesté, qui est encore celle des rêves.

L'éclair de ce coup d'épée, c'est une nouvelle conscience du temps et de l'espace. Elle illumine l'événement, le frappe comme le poinçon fait d'une médaille, et le mue en histoire. Elle porte en elle la connaissance, et même une ébauche de rationnel, l'acuité du doute, qui désarme le monde ancien et le divise. L'esprit libre tranche dans l'immobile. Il ouvre le temps primitif, le temps auguste, comme un coffre dont il tire des richesses. Les splendeurs des trésors sacrés, l'or des chambres secrètes de Suse et de Babylone ne sont qu'images de la puissance qui ruisselle des choses domptées, entre les mains de l'homme, pour se transmuer en liberté. Les monnaies nouvelles portent son visage attentif et royal. La paix des vieux sanctuaires se fend comme une chrysalide et laisse monter vers le ciel une figure ailée. On assiste à l'avènement d'hommes qui s'approprient le mythe, la prophétie, et les accomplissent dans leur existence. Le temps s'emplit ; il se détache des peuples et de leurs songes, pour devenir le moule de contenus historiques. Ainsi commencent une souffrance neuve, un nouveau bonheur.

Désormais, puisque cette lumière a resplendi, on verra peut-être des détours et des égarements, mais plus jamais de retour.

Le nœud gordien, Ernst Jünger

[kyraleigh78]

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[planet-bryyo]

What about Rundas?

Many were impressed by Rundas’ abilities, which is why he was trusted for the mission in Corruption, considered almost on the level of Samus Aran. But back on his home moon of Phrygis, he wasn’t actually that well-liked. They didn’t trust him much, finding it a bit unusual that he used his ice powers to become a bounty hunter. He was much more popular outside his own homeworld.

Sadly, surprisingly few people mourned him- nor did many mourn Ghor or Gandrayda, in fact. At the very least, Samus and everyone else they worked with in Corruption remembered them fondly as heroes without whom Norion would be long destroyed. Memorials were constructed on the planet in their honour.

[christophe76460]

O2Vie 222-2024/08: POUR LE VOYAGE (FIN)

L'orientation

Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2¹²

Bien aimés, que la grâce et la paix de Jésus Christ soient avec vous.

Dans le passage qui fait l'objet de notre méditation, nous voyons Dieu qui oriente les mages d'abord par l'étoile (Matthieu 2²), ensuite pour le chemin du retour.

En effet, Dieu guide toujours nos pas pour une avancée productive dès que nous le rencontrons.

Une orientation qui ne nous détourne pas forcément de nos objectifs personnels, mais qui trace une nouvelle expérience dans nos vies.

C'est pour cela qu'il est important d'être à l'écoute du Saint-Esprit qui utilise des situations ordinaires parfois pour nous guider. (Job 33.14)

Moïse a reçu des orientations après la rencontre dans le buisson ardent, avec toujours son ancien souhait de sauver son peuple. L'objectif est gardé, mais Dieu a réorienté.

Paul n'est pas le moindre après sa rencontre à mi-parcours de Damas. L'objectif de son cœur, celui de garder purs les principes de Yahvé est conservé. Mais Dieu a communiqué de nouvelles connaissances en le rendant d'abord aveugle (Actes 9), puis en lui accordant une nouvelle vision.

Dieu continue par orienter quiconque s'approche de lui, quiconque se prosterne devant lui et quiconque veut le servir sincèrement. C'est aussi une forme du renouvellement de l'intelligence en mettant en nous sa bonne volonté, son agréable volonté, et sa parfaite volonté.

Bien aimés, ne résistons pas alors si Dieu trouve de nous réorienter si nous nous écartons du chemin car c'est sur les sentiers du Seigneur qu'il y a le bonheur (Jérémie 6¹⁶).

Même pour une destination jugée importante par nous, Dieu peut décider autrement.

"Ayant été empêchés par le Saint Esprit d`annoncer la parole dans l`Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie...Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie; mais l`Esprit de Jésus ne le leur permit pas."

Actes 16⁶-⁷

Que Dieu nous oriente sur la voie de sa volonté qui n'est qu'amour.

Paul DEGNIDE & L'Equipe Eau de Vie