#pedro o coelho

[danieladesouzapavani]

[momo-de-avis]

Sugestões de livros

Fica aqui para que parem de me mandar ask. Notem que isto não é só coisas que eu li, são também sugestões de colegas e amigos que confio muito.

Reis e rainhas:

Toda a coleção da Temas e Debates de biografias de reis e rainhas

Rainhas Medievais de Portugal de Ana Rodrigues de Oliveira

As Avis, Joana Bouza Serrano

História de Portugal Geral

História de Portugal tanto do Rui Ramos como do José Mattoso, sendo o segundo da Círculo de Leitores portanto só se consulta em biblioteca e sao livros de cabeceira

Grandes Mistérios da História de Portugal, Fátima Mariano

História, Arte e Literatura, Diogo Ramada Curto

História Global de Portugal (autores Vários)

Portugal na Idade Média, Sérgio Luís de Carvalho

História da Vida Privada em Portugal, José Mattoso (vários volumes por épocas, só estou familiarizada com a Idade Medieval)

Breve História de Portugal / Brevíssima História de Portugal (são 2 livros distintos) A. H. de Oliveira Marques

Al-Andalus

Fath Al-Andalus, Marcos Santos

Lisboa Árabe, Sérgio Luís de Carvalho

Portugal na Espanha Árabe, António Borges Coelho

Cristãos Contra Muçulmanos na Idade Média Peninsular, Carlos de Ayala e Isabel Cristina F. Fernandes (Coord.)

História Judaica e Inquisição

História dos Judeus Portugueses, Carsten L. Wilke

Judeus Portugueses, Esther Mucznik

A Perseguição Aos Judeus e Muçulmanos de Portugal - D. Manuel e o Fim da Tolerância Religiosa (1496-1497), François Soyer

Lisboa Judaica, Sérgio Luís de Carvalho

Inquisição e Cristãos Novos, António José Saraiva

História da Inquisição Portuguesa, Giuseppe Marcocci e José Pedro Paiva

História de Lisboa

Rainha dos Mares (Queen of the Sea em inglês), Barry Hatton

Lisboa Desconhecida e Insólita, Anísio Franco

História Gastronómica de Lisboa, Manuel Paquete

Lisboa em 10 Histórias, Joke Langens

Lisboa Revolucionária, Fernando Rosas

Lisboa no Liberalismo, Victor de Sá

Lisboa Manuelina, Helder Carita

Caminhar por Lisboa, Anísio Franco

Segredos de Lisboa, Inês Ribeiro e Raquel Plicarpo

Diário de um Viajante a Lisboa, Henry Fielding

Era das Luzes

O Marquês de Pombal e a sua Época, J. Lúcio de Azevedo

Século XIX

1808, Laurentino Gomes

A Republicanização da Monarquia, Maria de Fátima Bonifácio

Século XX

O Século XX Português (Vários autores)

Portugal Entre a Paz e a Guerra, 1939 - 1945, Fernando Rosas

Curiosidades, assuntos específicos e tópicos nicho:

Portugal Insólito, Joaquim Fernandes

História Global da Alimentação (Vários autores)

Quinas e Castelos, Miguel Metelo de Seixas

They Went to Portugal, Rose Macaulay

Heroinas Portuguesas, Fina d'Armada

O Pequeno Livro do Grande Terramoto, Rui Tavares

(Des)colonização e raça:

Roteiro Histórico de uma Lisboa Africana, Isabel Castro Henriques

Portugal e o Século XX: Estado-Império e a Descolonização, Fernando Tavares Pimenta

Lisboa Africana, Sérgio Luís de Carvalho

Um Mar da Cor na Terra, Miguel Vale de Almeida

Ecos Coloniais: Histórias, Patrimónios e Memórias, de Ana Guardião, Miguel Bandeira Jerónimo e Paulo Peixoto

Caderno de Memórias Coloniais, Isabel Figueiredo

Escravidão, Laurentino Gomes

"Modo Português de Estar no Mundo": O luso-tropicalismo e a ideologia colonial portuguesa (1933-1961), Cláudia Castelo

Outras cidades:

Porto Insólito e Desconhecido, Germano da Silva

Cascais, Raquel Henriques da Silva

Qualquer livro da Scala sobre qualquer palácio público, inclusive os da Parques Sintra (Mosteiro dos Jerónimos, Palácio da Pena, Palácio da Vila, Mosteiro de Alcobaça que eu tenha)

vou atualizando à medida que vou descobrindo livros por aí

[turangalila]

Manuel Rodrigues Coelho (ca. 1555-1635)

Kirios de primeiro tom (5 versos). Flores de musica, pera o instrumento de tecla & harpa. (Lisboa: Pedro Craesbeek, 1620)

Tientos Y Glosas - Iberian Organ & Choral Music From The Golden Age.

Francisco Correa De Arauxo · Manuel Rodrigues Coelho · Diego Xaraba.

Martin Neu – Organ of San Hipólito Church, Córdoba – Ensemble Officium, Wilfried Rombach

(2015, Audite – 97.713)

[rayssajyi]

Em 1809, Manuel Coelho Paredes, dono de fazendas de gado, vai à região, seguindo cerca de 14 km de distância da foz do rio Manoel Gomes, que era povoada por aldeias indígenas Macamecrãs, considerados extintos atualmente devido a sua exploração. Com a ajuda de Elias Barros, construíram currais para sua fazenda de gado, depois subiram para o Porto da Cruz, para construírem outros currais, agora para as fazendas de Barros. Passado um ano, em 1810, um mascate goiano a caminho do Pará, Francisco José Pinto de Magalhães tenta convencer Coelho Paredes a desocupar as terras, pois estas eram propriedade do Príncipe, e quando teve sucesso, tratou de batizar o lugar de São Pedro de Alcântara, inicialmente com 42 habitantes. A comunidade não se desenvolveu, e se especula que os habitantes eram apenas familiares e agregados do próprio de Francisco Magalhães, que acabou por abandoná-la.

Em 1820, na volta de Belém, em companhia do padre Antônio Carlos Ramalho volta a se estabelecer no local, e passa incentivar o desenvolvimento, que desta vez conseguiu ter prosperidade. O deputado do governo provisório padre Luís Gonzaga de Camargo Fleury em passagem no ano de 1825, dá o nome de Carolina ao povoado, em memória da primeira Imperatriz. Já em 25 de outubro de 1831, o povoado foi elevado a vila, e no mesmo ano Goiás a anexa ao seu território, o que deu início a uma disputa entre o estado de Maranhão e de Goiás pela posse da vila, que só foi resolvida em 1854, pelo decreto n° 773, em 23 de agosto, quando volta a compor o estado do Maranhão.

A vila é elevada a cidade em um decreto em 8 de julho de 1859, data em que já comemorava 50 anos de fundação, mas que é comemorada como seu aniversário e contada apenas da data da emancipação política, que em 2023 é de 164 anos. Os prédios centenários que em maioria remontam à está época, tombados pelo Departamento do Patrimônio Histórico, Artístico e Paisagístico do Maranhão (DPHAP/MA) em 1992, compõem o centro histórico de Carolina, outro grande atrativo turístico.

[ariel-seagull-wings]

ALICE IN WONDERLAND'S BRAZILIAN PORTUGUESE VOICE CAST

@thealmightyemprex @themousefromfantasyland @the-blue-fairie @princesssarisa

Alice no ​país das Maravilhas (1951 Dub):

Transcription :

Character's Name

Voice Actor

Alice

Therezinha

White Rabbit Coelho Branco

Mattinhos

Queen of Hearts ​Rainha de Copas

Sarah Nobre

Tweedledee

Apollo Corrêa

Tweedledum

​Túlio Berti

Mad Hatter ​Chapeleiro Maluco

Otávio França

March Hare Lebre de Março

Orlando Drummond

Caterpillar ​Lagarta

Wellington Botelho

Cheshire Cat ​Mestre Gato

Jorge Goulart

Dodo ​Dodô

Almirante

Walrus ​Morsa

Hamilton Ferreira

Carpenter ​Carpinteiro

José Vasconcellos

Alice's Sister ​Irmã de Alice

Sônia Barreto

Doorknob ​Maçaneta

Duarte de Moraes

Bill the Lizard ​Abílio

João de Barro

King of Hearts ​Rei de Copas

Germano

Dormouse ​Ratinho

Orlando Drummond

Bird in Tree Pássaro na Árvore

Suzy Kirby

Mother Oyster Mamãe Ostra

Apollo Corrêa

Baby Oysters

?

Flowers

​Suzy Kirby Rosita Rocha Ema D'Ávila Sílvia Maria Eda Niemar Lolita Freire Magda Marialba Célia Moraes Lêda Maria Wanda Xavier da Silveira Teresa Carneiro

Playing Cards

​Albertinho Fortuna Paulo Tapajós Nuno Roland

Chorus ​Coro

Trio Madrigal ​Trio Melodia

Songs :

Song Title

Singer(s)

Alice in Wonderland ​Alice no país das Maravilhas

Trio Melodia ​Trio Madrigal

In a World of My Own ​Um mundo so meu

Therezinha

I'm Late ​É tarde

Mattinhos

A Sailor's Hornpipe ​Canção do Dodô

Almirante

The Caucus Race Corrida do Seca-Seca

Almirante ​Trio Melodia

How Do Ye Do (Shake Hands) Como passou e aperte minha mão

Apollo Corrêa ​​Túlio Berti

The Walrus and the Carpenter ​As ostras curiosas

Apollo Corrêa ​​Túlio Berti Hamilton Ferreira ​José Vasconcellos

Old Father William ​O papai Guilhermino

Apollo Corrêa ​​Túlio Berti

We'll Smoke the Blighter Out ​Nós vamos defumar

Almirante Mattinhos

All the Golden Afternoon Jardim de flores

Trio Melodia ​Trio Madrigal Therezinha

A-E-I-O-U

Wellington Botelho

Twas Brilling ​Canção do gato

Jorge Goulart

A Very Merry Unbirthday Canção do Desaniversário

Otávio França ​Orlando Drummond

Very Good Advice ​Um bom conselho

Therezinha

Painting the Roses Red Pintando rosas cor de carmim

Trio Melodia ​Therezinha

Technical Credits :

Occupation

Person's Name

Director ​Direção

Gilberto Souto

Translation ​Tradução

Gilberto Souto Vinicius de Moraes

Musical Director Direção musical

João de Barro

Lyricist Tradução de canções

João de Barro ​Vinicius de Moraes

Sound Engineer Técnico de som

Norival Reis

Creative Supervisor ​Supervisão de dublagem

Gilberto Souto

Mixing Studio Estúdio de mixagem

The Walt Disney Studios, Burbank, CA

Dubbing Studio Estúdio de dublagem

Continental Discos, Rio de Janeiro

1995 Dub :

Voice Cast :

Character's Name

Voice Actor

Alice

Adriana Torres

White Rabbit

Cleonir dos Santos

Queen of Hearts

Nelly Amaral

Tweedledee

Paulo Vignolio

Tweedledum

Alexandre Moreno

Mad Hatter

Issac Bardavid

March Hare

Alfredo Martins

Caterpillar

Márcio Seixas

Cheshire Cat

Marco Ribeiro

Dodo

Jomeri Pozzoli

Walrus

Joaquim "Luiz" Motta

Carpenter

Leonel Abrantes

Alice's Sister

Vera Miranda

Doorknob

Leonardo José

Bill the Lizard

Pedro Eugênio

King of Hearts

?

Dormouse

Miriam Ficher

Bird in Tree

Maria da Penha

Mother Oyster

Marly Ribeiro

Baby Oysters

?

Flowers

Geisa Vidal Peterson Adriano Miriam Ficher Ana Lúcia Menezes Silvia Goiabeira Selma Lopes Nelly Amaral Elza Martins

Playing Cards

José Luiz Barbeito André Bellisar ​?

Technical Credits :

Occupation

Person's Name

Director ​Direção

Telmo Perle Münch

Translation ​Tradução

Telmo Perle Münch

Sound Engineer Técnico de som

?

Dubbing Studio Estúdio de dublagem

Herbert Richers - Rio de Janeiro

Sources :

1951 Dub : Newspaper Articles 2000 VHS Release 2000 U.K. DVD Release Leonardo Forli

1995 Dub : Leonardo Forli

Trivia :

Premiere : 06/30/1952

Re-release : 02/04/1978

Premiere : 12/24/1995 (TV dubbing)

There are two Brazilian Portuguese dubbings of this film. The first from 1951 and the second from 1995.

The first dubbing is the official dubbing and is available on all home video releases.

The recording of the 1951 dub only took 4 months. Gilberto Souto (the director, translator, and supervisor) arrived in Brazil on 04/21/1951 and returned to the USA on 08/02/1951.

On the 2000 U.K. DVD release, the Brazilian Portuguese 1951 credits are included but there are errors. Mattinhos is credited as "Estevam Correa Mattos" (which is his real name) as the White Rabbit. The Cheshire Cat was credited to ​José Vasconcellos, but in reality, he was voiced by Jorge Goulart. Goulart sued Disney in 1996 for royalties of his voice being used on the home video releases of Cinderella and Alice in Wonderland. The King of Hearts is credited to João Dias Lopes, which is the real name of Germano. ​José Vasconcellos is also credited to the Mother Oyster, but in reality, she was voiced by Apollo Corrêa.

The second dubbing was done for the SBT television network for Christmas 1995 and was only shown on TV. This dubbing is not included on any home media release.

In the second dubbing, only one song was dubbed. That song being "I'm Late." This extract was treated as spoken dialogue and was dubbed. All of the other songs were in English with Brazilian Portuguese subtitles.

[betofontes-blog]

Que fique registrado...

Segue a lista dos que vivem no 'Pais das Maravilhas' !!!!

PRESO:

01) Anderson Torres - ex-ministro da justiça

02) Daniel Silveira - ex-deputado federal

03) Bismark - humorista, canal Hipócritas

04) Ivan Papo Reto - influencer

05) Serere - cacique

06) Gabriel Mont. - ex-vereador há + 5 meses

07) Mauro Cid - auxiliar de Bolsonaro

08) Max Guilherme - auxiliar de Bolsonaro

09) Sérgio Cordeiro - aux. de Bolsonaro

10) João Carlos - aux. de Bolsonaro

11) Ailton Gonçalves - aux. de Bolsonaro

12) Luís Marcos - aux. de Bolsonaro

13) Allan Frutuozo - jornalista

14) Divesos patriotas - 08/01/23

FORAGIDO:

15) Wellington Macedo - jornalista

16) Allan dos Santos - jornalista, site 3° Livre

17) Adriano Castro - Ex-BBB

CASSADO:

18) Pablo Marçal

19) Deltan Dallagnol

20) Jair Bolsonaro

DESMONETIZADO e MULTADO (alguns):

21) Monark

22) WALTER SOUZA BRAGA NETTO

23) CARLOS BOLSONARO

24) EDUARDO BOLSONARO

25) FLAVIO BOLSONARO

26) NIKOLAS FERREIRA

27) KIM PAIM

28) CARLA ZAMBELLI

29) GUSTAVO GAYER

30) LEANDRO RUSCHEL

31) SILVIO NAVARRO PEREJON

32) HENRIQUE DAMASCENO

33) LUCAS FERRUGEM

34) FILIPE SCHOSSLER

35) BARBARA ZAMBALDI

36) LUIZ PHILIPPE DE O. E BRAGANCA

37) PAULO EDUARDO LIMA MARTINS

38) BERNARDO PIRES KUSTER

39) ELISA BROM DE FREITAS

40) BEATRIZ KICIS DE SORDI

41) ERNANI FERNANDES B. NETO

42) THAIS RAPOSO DO AMARAL PINTO

43) ANDERSON AZEVEDO ROSSI

44) OTAVIO OSCAR FAKHOURY

45) RICARDO DE AQUINO SALLES

46) ANDRE PORCIUNCULA A. ESTEVES

47) ALEXANDRE RAMAGEM R.

48) PAULA MARISA C. DE OLIVEIRA

49) SARITA GONCALVES COELHO

50) DIEGO HENRIQUE GUEDES

51) MARCELO DE C. FRAGALI

52) JOSE PINHEIRO TOLENTINO

53) ROBERTO BEZERRA MOTTA

54) MARIO LUIS FRIAS

55) ROGER ROCHA MOREIRA

56) MICARLA ROCHA MELO

57) SILVIO GRIMALDO DE C.

58) FLAVIA FERRONATO

59) JAIRO MENDES LEAL

60) CAROLINE ROD. DE TONI

61) AUGUSTO PIRES PACHECO

62) PAULO VITOR SOUZA

63) BISMARK FABIO FUGAZZA

64) RODRIGO CONSTANTINO

65) ALEXANDRE DOS SANTOS

66) MAX GUILHERME M. DE MOURA

67) BRUNO CASTRO ENGLER

68) FLORENCIO DE ALMEIDA

69) FILIPE TOMAZELLI SABARA

DESMONETIZADO no Instagram e Facebook:

70) @Doprimido2

71) @MonicaMachado38

72) @PadraoAlexandre

73) @Damadeferroofic

74) @TexugoWick

75) @PATRIOTAS

76) @viniciuscfp

77) @viniciuscfpires

78) @AXELJORGE92

79) @eumesmavivi_

80) @ruirapina3

81) @rafaelbboa

82) @apropria_bia

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84) @emb_resistencia

85) @thaispsic

86) @clauwild1

87) @dimacgarcia

88) @Fa1ryNight,

89) @Conservadora191

90) @FlviaLeo16

91) @mendesluizpaulo

92) @freu_rodrigues

93) @ViLiMiGu_Tex

94) @iaragb

95) @glovesnews

96) @alepavanellim

97) @BrazilFight

》》》 POVO DE ESQUERDA

SOLTO:

01) André do Rap

02) José Dirceu

03) Sergio Cabral

04) Lula

05) Flordelis

06) Chico Rodrigues

07) Renato Duque

08) Delúbio Soares

09) João Santana

10) Paulo Roberto Costa

11) André Vargas

12) Léo Pinheiro

13) Pedro Corrêa

14) Geddel

15) Jacob Barata Filho

16) Chaaya Moghrabi

17) Anthony Garotinho

18) Daurio Speranzini JR

19) Flávio Godinho

20) Eike Batista

21) Lélis Teixeira

22) Octacilio de Monteiro

23) Claudio de Freitas

24) Marcelo Traça

25) Eneas Bueno

26) Dayse Neves

27) Rogério Onofre

28) David Augusto

29) Miguel Iskin

30) Gustavo Estellita

31) Marco Antônio de Luca

32) Sérgio Côrtes

33) Orlando Diniz

34) Milton Lyra

35) Ricardo Rodrigues

36) Marcelo Sereno

37) Carlos Pereira

38) Adeilson Telles

39) Marcelo Martins

40) Arthur Pinheiro Machado

41) Marcos Lips

42) Carlos Martins

43) Sandro Lahmann

44) Cesar Monteiro

45) Sergio da Silva

46) Hudson Braga

47) Paulo Sergio Vaz

48) Athos Albernaz

49) Rony Hamoui

50) Oswaldo Prado Sanches

51) Antonio Albernaz

52) Roberta Prata

53) Marcelo Rzezinski

54) Daurio Júnior

ENGAVETADO:

55) Renan Calheiros

56) Aécio Neves

57) José Serra

58) Michel Temer

59) Alckmin

60) Guido Mantega

61) Rodrigo Maia

62) Gleisi Hoffmann

63) Eunício

64) Padilha

64) Moreira Franco

65) Jaques Wagner

O clamor popular vai obrigar a se escolher magistrados de carreira e verdadeiros juízes imparciais. Vamos divulgar. Se cada um enviar para as pessoas, só assim tomarão conhecimento dessa vergonha!

[gazetadoleste]

Denúncias de assédio e abuso envolvem 27 alegados agressores do meio artístico

por Lusa,    15 Novembro, 2024 Fotografia de Vitalii Khodzinskyi / Unsplash Vinte e sete pessoas do meio artístico foram identificadas em denúncias de assédio, abuso, violação e agressão, partilhadas depois de a DJ Liliana Cunha ter tornado pública uma acusação contra o pianista de jazz João Pedro Coelho. Este dado foi revelado hoje à Lusa pela artista Maia Balduz que, juntamente com Liliana…

[hotnew-pt]

Assédio. Recebidas cerca de 80 denúncias no meio do jazz português - Portugal #ÚltimasNotícias #Portugal

Hot News Siga o nosso canal no WhatsApp e não perca as grandes histórias da SÁBADO. Seguir A Newsletter As Mais Lidas no seu e-mail Às Sextas-Feiras não perca as notícias mais lidas da semana As mais lidas Denúncia de violação contra pianista João Pedro Coelho gerou mais denúncias contra pelo menos 18 pessoas do meio musical. Assédio. Recebidas cerca de 80 denúncias no meio do jazz…

[mermaidann]

O Ventura é realmente uma besta.

Não posso com a extrema direita. 😒

[saviochristi]

Fotos do evento Sinav 5 (19 e 20/10/2024)

No fim de semana passado, estive no Sinav 5 (Seminário de Ilustrações e Narrativas Visuais, 5ª. Edição), no Centro Cultural Sesc Glória.

Foram oferecidas, por dois dias, oficinas com práticas diversificadas, palestras com temas variados, duas avaliações de portfólio e exposições de artes visuais independentes!

Foi promovida, também, uma exposição bastante especial, esta apresentada em homenagem ao saudoso Ziraldo (1932-2024), o qual foi, também, tema de uma das referidas palestras!

Foi um evento muito bem frequentado, comprometido com a proposta, tão agradável e com pessoas de vários tipos de profissões, e que se tornou, para mim, um ótimo entretenimento, de tal forma que agradeço e parabenizo bastante aos organizadores!

Na oportunidade, obtive algumas fotos, nas quais saímos em mesmo e alguns amigos meus, os quais apresento: Rayan Casagrande, Bianca Bernardi, Arabson Assis, Zota Coelho, Genildo Ronchi, Daieny Schuttz, Pedro Iuá, Doug Lira, Bira Dantas, Juno Uno, Thais Oliveira, Gustavo Pelissari e Priscilla Garone.

[palhao84]

A Virtude da Coragem na Literatura Infantil: Uma Qualidade Atemporal Que Está Se Perdendo em Contos Modernos

A virtude da coragem não tem dado muito as caras na literatura infantil atualmente... Veja uma análise de personagens clássicos como Pedro Coelho e Frodo, contrastados com Cebolinha e Greg (o banana) e perceba para onde estamos indo...

A coragem é uma virtude fundamental na literatura, especialmente em histórias infantis clássicas. Desde enfrentar o medo até defender a justiça, a coragem ensina às crianças resiliência, integridade e bravura diante das adversidades. Na literatura clássica, personagens corajosos sempre foram celebrados, inspirando gerações de jovens leitores. No entanto, uma tendência preocupante já se apoderou…

[pacosemnoticias]

Inquérito parlamentar à Santa Casa vai abranger últimos 13 anos de gestão

A comissão parlamentar de inquérito à Santa Casa da Misericórdia de Lisboa vai investigar as decisões de gestão estratégica e financeira da instituição nos últimos 13 anos, começando com a provedoria de Santana Lopes, e procurar "apurar responsabilidades políticas".

Estes objetivos constam do texto final consensualizado entre os partidos proponentes, após a aprovação em junho, pela Assembleia da República, das propostas do Chega, Iniciativa Liberal e Bloco de Esquerda para a constituição de uma comissão parlamentar de inquérito à gestão da Santa Casa da Misericórdia de Lisboa (SCML).

De acordo com o texto, composto por nove objetivos, um dos intuitos desta comissão de inquérito é "inquirir as decisões de gestão estratégica e financeira efetuadas por parte da SCML, associadas ou subsidiárias, desde 2011, que possam ter contribuído para o desequilíbrio financeiro da SCML".

A comissão de inquérito irá assim cobrir um período temporal de 13 anos e a totalidade do mandato de três provedores, começando com o do ex-primeiro-ministro Pedro Santana Lopes, que tomou posse como provedor da SCML em setembro de 2011, nomeado por Pedro Passos Coelho.

O órgão parlamentar vai procurar em particular "avaliar e esclarecer as decisões efetuadas pelas mesas da SCML em funções, os respetivos provedores e os membros das administrações das empresas subsidiárias quanto à diversificação das fontes de financiamento, avaliação de risco, apoio jurídico e financeiro aos negócios efetuados nesse contexto, nomeadamente relacionados com a internacionalização, novas áreas de negócio no âmbito do jogo ou compra de novos equipamentos".

No entanto, quer também procurar "apurar as responsabilidades políticas, contratuais, legais e financeiras" que levaram a SCML à atual situação e "avaliar a definição das orientações gerais de gestão e de fiscalização da atividade de gestão" da instituição por parte da tutela governativa entre 2011 e 2024.

A comissão fala concretamente em "escrutinar o papel e a relação das diferentes tutelas políticas com a SCML", designadamente "clarificar a intervenção dos XIX, XX, XXI, XXII, XXIII e XXIV Governos Constitucionais sobre a gestão política e financeira da SCML", referindo-se a todos os governos de Pedro Passos Coelho e de António Costa e incluindo o atual executivo de Luís Montenegro.

A comissão pretende clarificar a intervenção desses governos "no que respeita aos procedimentos para autorizações de investimentos, à partilha de informação entre os executivos e as sucessivas mesas e os mecanismos de controlo jurídico e financeiro dos diversos atos de gestão da SCML e das suas subsidiárias".

Entre os nove objetivos desta comissão de inquérito - que vai tomar posse em 18 de setembro - consta também "apurar a estratégia definida para os ativos líquidos da SCML, imobiliários ou mobiliários", assim como "escrutinar o processo de recrutamento de pessoal e de organização dos níveis superiores e intermédios, avaliando os termos da política de contratação pessoal nos últimos três mandatos da SCML".

Esta comissão de inquérito vai tomar posse no próximo dia 18 de setembro e será presidida por um deputado do PS, cabendo ao PSD e ao Chega as vice-presidências. No total, será composta por 25 membros: sete deputados do PSD e do PS, quatro deputados do Chega, dois deputados da Iniciativa Liberal e um deputado do BE, PCP, Livre e PAN.

A Assembleia da República aprovou, em 21 de junho, a constituição de uma comissão parlamentar de inquérito à gestão da SCML após o Chega, Iniciativa Liberal e Bloco de Esquerda terem apresentado individualmente três propostas nesse sentido.

As propostas da IL e BE foram aprovadas por unanimidade, enquanto a do Chega teve votos contra do PS e abstenções de PCP e Livre.

[palavradigital-blog]

MP aciona Ilhéus e empresas de transporte para garantir acessibilidade no transporte público

O Ministério Público do Estado da Bahia, por meio do promotor de Justiça Pedro Nogueira Coelho, ajuizou uma ação contra o Município de Ilhéus e as empresas Viametro Transportes Urbanos e Transporte Urbano São Miguel de Ilhéus. O objetivo é assegurar a acessibilidade no transporte público municipal, especialmente para cadeirantes e pessoas com mobilidade reduzida, devido ao persistente mau…

[lembrancasdariqueza]

Pedro, o Cru (1918) do António Patrício: uma história comovente de amor e morte

Peça de teatro escrita pelo médico, diplomata e escritor António Patrício, divide-se em quatro atos, os quais retratam uma história dita verídica, mas repleta de emoções e cenas desoladoras, desde o assassinato até à exumação de Inês de Castro.

Foi publicado em 1918 e baseia-se não só na história verídica de D. Pedro I, Inês de Castro e dos seus assassinos, mas também na famosa lenda que os envolve.

Assim, faremos um breve resumo de cada ato até chegarmos à compilação e análise dos temas desta incrível peça portuguesa.

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Primeiro ato: apresentação das personagens e das suas emoções

Reunidos em Coimbra, o rei D. Pedro I e o seu escudeiro oficial, Afonso Madeira, celebram com o povo português a sua subida ao trono. No entanto, o povo murmura sobre o ódio e a tristeza retidos no rei, que poderão em breve cair numa vingança iminente. E, ao longo do ato, desenvolve-se uma conversa forte e viva entre D. Pedro I e Afonso Madeira. D. Pedro I conta-lhe as saudades e o amor que sente por Inês, a raiva que sente pelo que lhe aconteceu e a sua vingança contra os assassinos da sua amada, bem como o que tenciona fazer para honrar Inês. A conversa é interrompida pela chegada de alguns cavaleiros. Afonso Madeira, embora duvidoso, leva-os ao rei. São eles os assassinos de Inês, Álvaro Gonçalves e Pêro Coelho (embora um deles, Diogo Lopes, tenha escapado). Aqui, o ato termina com a confissão e narração ensandecida e vil do assassinato de Inês às mãos do Pêro Coelho.

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Segundo ato: no caminho para a morte e a verdade crua

No convento de Santa Clara, em Coimbra, estão as duas freiras, irmã Celeste e irmã Maria dos Anjos, a conversar ao pé do túmulo de Inês, sobre ela e como era quando estava viva, como doía a sua morte e o ritual com cânticos que faziam no dia do seu enterro. Até que chega um escudeiro do rei com uma carta e uma ordem para o convento: o rei queria tirar Inês do seu túmulo. Também, o escudeiro conta-nos a execução de Pêro Coelho e Álvaro Gonçalves, cujos corações foram arrancados e um deles, o do Pêro, foi também comido. Quando Pedro chegou, ordenou que o levassem ao túmulo da sua amada, pois em breve a tiraria de lá e a faria rainha de Portugal. Tiram-na imediatamente do túmulo, vestem-na e honram-na durante horas. Por fim, Afonso Madeira e Pedro I partem, ordenando ao convento que leve Inês a Alcobaça para ser coroada rainha da morte e de Portugal.

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Terceiro ato: as dores e as promessas de Pedro

Os portugueses, velhos, mulheres e crianças, todos diziam que uma rainha morta os iria governar. Chegaram a ouvi-la, no dia da sua exumação e coroação, ouviram a sua voz mesmo morta: ouviram-na ressuscitar dos mortos. Mas não tinham medo dela, queriam ir a Alcobaça e admirar pela primeira e última vez a sua rainha póstuma. Assim, todos visualizaram o passeio de D. Inês e D. Pedro I, acompanhados também pelo seu filho, o infante D. João I, e pelos seus escudeiros oficiais, cheios de flores, cânticos e coroas reluzentes em direção à igreja do mosteiro de Alcobaça.

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Quarto ato: o olhar da saudade e do amor

Já na igreja, à noite, é construído o novo túmulo de Inês, cheio de flores, um altar e coberto com um véu preto. Mais tarde, Pedro I, o seu filho, o seu escudeiro oficial e os seus outros cavaleiros também chegam e trazem consigo o povo português. Inês de Castro está prostrada, com uma coroa e maquilhagem pálida. Todos se aproximam dela, beijam-na e veneram-na. Assim também, proclamam D. Pedro I como “Justiciero”, e assim passam as horas, até que D. Pedro I pede a todos que se retirem para estar a sós com a sua rainha. D. Pedro I conta à sua amada como foi amá-la e cuidar dela em vida, recorda-lhe os lugares e os momentos onde o seu amor repousava. Depois, diz-lhe que o sangue, a sua ausência e o seu fantasma foram o castigo trazido pela sua morte, mas que o seu amor por ela ainda perdurava. E que agora, transformado no rei da saudade, amá-la-ia sempre. Assim, ficou curvado a seus pés, desmaiado com o amor que sentia pela sua rainha póstuma.

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Agora que já sabemos como o autor António Patrício retratou esta lenda e história portuguesa, podemos passar à análise dos temas deste texto, que são: a vida, a morte, o amor, a saudade e a vingança.

Iremos perceber como, através da narrativa e da emoção deste texto, estes temas são desenvolvidos em relação às personagens, ao autor e à cultura de todo um país.

Vemo-nos na próxima publicação!

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Glossário

Exumação: desenterrar um corpo.

Compilação: reunir elementos dum mesmo tema.

Iminente: algo que está prestes a acontecer.

Ensandecida: algo sem razão ou sensatez.

Freiras: designação de uma mulher que se dedica a uma posição específica na religião.

Póstuma: algo que acontece após a morte.

Véu: tecido muito transparente utilizado para cobrir.

Saudade: lembrar-se de alguém, de forma agradável ou desagradável, a ponto de sentir uma privação da presença de alguém.

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Referências bibliográficas

Patrício, A., & University Library, U. of N. C. at C. H. (1925). Pedro, o cru: drama em 4 actos. Internet Archive. Paris: Livrarias Aillaud e Bertrand. https://archive.org/details/pedroocrudramaem02patr/mode/2up

[hotnew-pt]

"A bolha vai rebentar". Já há 80 denúncias de casos de assédio e abuso sexual no meio musical português #ÚltimasNotícias #Portugal

Hot News Tudo começou há uma semana com uma publicação de Liliana Cunha nas redes sociais acusando o pianista João Pedro Coelho de violação. Mas as partilhas nas redes sociais e o número de mensagens que recebeu de outras mulheres levou-a a apresentar queixa na PSP e a criar um canal de den��ncias. Porque acredita que só dando a cara é possível impedir que estes crimes continuem a…

[vincentbarletta1]

Maps and the Hell of the Same

In late April 1500, a large maritime expedition from Portugal to India veered off course far enough that it struck land at what is now Porto Seguro, Brazil. The captain of the expedition, Pedro Álvares Cabral, decided to take advantage of the accident and go ashore with a landing party to investigate what they had found. A member of the crew named Pêro Vaz de Caminha would accompany him and subsequently write a letter to Portuguese king Manuel I to describe what he had seen. Vaz da Caminha’s letter is the earliest European account of Brazil, and it is popularly referred to as Brazil’s “birth certificate.” What does Vaz de Caminha see at Porto Seguro? Perhaps more importantly, what does he hear? At first, practically nothing:

Acodirã pela praya homee[n]s quando dous quando tres de maneira que quando o batel chegou aa boca do rrio heram aly xbiij ou xx homee[n]s pardos todos nuus sem nhuu[m]a cousa que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas maãs e suas seetas. Vijnham todos rrijos pera o batel e nicolaao coelho lhes fez sinal que posesem os arcos. E eles os poseram. Aly nom pode deles auer fala ne[m] ente[n] dimento que aproueitasse polo mar quebrar na costa.[1]

[Men came to the beach two or three at a time so that when our boat reached the mouth of the river, there were 18 or 20 of them, all dark-skinned and naked—with nothing whatsoever to cover their privates. They carried bows and arrows. They approached our boat with their weapons at the ready, and Nicolão Coelho signaled them to put down their bows, which they did. We were unable to speak with them or come to any useful understanding due to the sound of the sea breaking on the coast.]  

What Vaz de Caminha sees at Porto Seguro are roughly two dozen Tupinambá men with bows and arrows. He also sees that they are naked (he will spend even more time lingering over the nudity of Tupinambá women), a distinction that for sixteenth-century Portuguese readers would point at once to savagery and prelapsarian innocence. What he hears, however, is only the sound of waves hitting the shore, a kind of natural white noise that precludes communication.

Later in his letter to Manuel I, Vaz de Caminha recounts a scene of dancing and music on the far shore of the Buranhém River:

Alem do rrio amdauã mujtos deles dançando e folgando huu[n]s ante outros sem se tomarem pelas maãos e faziãno bem. Pasouse emtam aalem do rrio diego dijz alxe que foy de sacauem que he home[m] gracioso e de prazer e levou comsigo huu[m] gayteiro noso cõ sua gaita e meteose cõ eles a dançar tomandoos pelas maãos e eles folgauam e rriam e amdauam cõ ele muy bem ao soõ da gaita. Despois de dançarem fezlhe aly amdando no chaão mujtas voltas ligeiras e salto rreal deque se eles espantauam e rriam e folgauã mujto. E com quanto os cõ aquilo muito segurou e afaagou. Tomauam logo huu[m]a esqujueza coma monteses e foranse pera cjma.[2]

[Beyond the river there were many of them, and some were dancing and playing in front of the others without holding hands and doing it well. Diogo Dias, a tax official from Sacavem and a fun-loving man, went across the river and brought one of our pipers with him along with his instrument. He then joined them dancing and took them by the hand, and they danced and laughed and followed him very well to the sound of the pipe. After dancing, Dias showed them several quick turns on the ground and a somersault, which surprised them and made them laugh. With all this, he held their attention and pleased them; however, they soon took fright (as mountain creatures do) and went away inland.]

Here again, there is no sound—at least from the Tupinambá. They dance, but Vaz de Caminha does not mention their music or singing, as if the whole performance were a silent pantomime. The only music here—the only sound, really—comes from a Portuguese piper. Dias takes the Tupinambá by the hand and leads them in a dance, but it bears asking to what extent there is any real contact between them. What hands does Dias touch and hold? Are they the hands of an Other capable of interrupting or even placing in doubt his enjoyment of the scene? Of course they are, but concepts quickly intervene to mitigate the risk of contact and contagion. For Dias, these are native hands, strange hands, naked hands—and they remain distant to him by means of the conceptual map he has already constructed of them.[3] There is no Other, and so there is only the simulacrum of proximity, a map.

In the end, the Portuguese would keep their distance just well enough to carve out a Brazil-sized piece of South America and claim dominion over it. They secured the Tupinambá and other indigenous groups to the land (as extensions of nature itself), brought in millions of enslaved African laborers to extract resources, and eventually built a vast commercial empire out of sugar and gold. Through generations of miscegenation and co-existence, the Portuguese would adopt closeness as their imperial brand; but it is important to study the limits of that closeness, the risks the Portuguese—like Odysseus—will not take. In the end, the Portuguese Empire is an empire of maps, not earth and sea.

What is the effect that maps have on our world? At what point does our need for conceptualization—and more broadly, to understand—preclude any possibility of closeness or ethics? Franco Farinelli speaks at (book) length of the order that emerges from our reduction of the earth—a labyrinth of interconnected peoples, stories, fantasies, nature, and much else—to flat, conceptualized space. Building on ideas articulated by early nineteenth-century geographer Carl Ritter, Farinelli criticizes the “cartographic dictatorship” that emerges from classical Greece, a conceptual order that reduces the three-dimensional, rhizomatic chaos (and alterity) of the world to a neat grid of measured-out lines.[4] For Farinelli, Christopher Columbus does not prove the world is a sphere so much as he reduces that sphere to a flat, plottable map:

Neither space nor time exists, things endure, in the world of Columbus, dominated instead by the spatio-temporal abstraction. […] Things are exactly the opposite of what is often still believed today: the impact of Columbus was not by any means that of making the image of the Earth spherical when it was previously believed to be flat, but of transforming the whole Earth, from the sphere that it had been believed to be, into a gigantic table.[5]

A master of dead reckoning (and perhaps little else), Columbus is for Farinelli an heir to Odysseus. He sails along, past, and through the Atlantic world, reducing what he sees and hears to points on a grid—a map. As when Odysseus and his men defeat Polyphemus through subtle trickery (telling the one-eyed giant that Odysseus is “nobody” so that others won’t come to his aid), Columbus attempts to take power over the world he has encountered by mapping it. For Farinelli, our maps do not represent the earth so much as the earth has come to take the form of our maps. The result of all this mapping is incredible power for the map-makers (see, for example, the 1835-36 Toledo War), but it also has the effect of smoothing over all meaningful alterity and reducing the world to what Byung-Chul Han has referred to as the “Hell of the same.”[6]

References

[1] Vaz de Caminha, Pêro. Carta de achamento do Brasil, 1500, Gaveta 15, Maço 8, no. 2, f. 1v, Arquivo Nacional, Torre do Tombo, Lisbon.

[2] Vaz de Caminha, Carta de achamento do Brasil, f. 7v.

[3] For more on such Brazilian encounters and their Biblical connections, see Luca Bacchini, Nudi come Adamo: l’immaginario biblico nelle cronache dal Nuovo Mondo, Mimesis, 2018.

[4] Farinelli, Franco. Blinding Polyphemus: Geography and the Models of the World. Translated by Christina Chalmers, Seagull, 2018, p. 27. My thanks to Emanuele Lugli for directing me to Farinelli’s work.

[5] Farinelli, Blinding Polyphemus, pp. 20-21.

[6] Han, Byung-Chul. The Expulsion of the Other. Translated by Wieland Hoban, Polity, 2018.