#montain nord pilipinas

[goforeignerphilippines-blog]

Ang Bontoc (o spelled Bontok) ay nakatira sa mga bangko ng Chico River sa lalawigan ng Central Mountain. Nagsasalita sila ng wikang Bontoc. Sa nakaraan sila ay nagsasagawa ng headhunting at may mga katangiang tato ng katawan. Ang Bontoc ay naglalarawan ng tatlong uri ng mga tattoo: ang chak-lag ', ang tattooed na dibdib ng ulo ang responsable; pong'-o, ang tattooed arm ng mga kalalakihan at kababaihan; at fa'-tke, para sa lahat ng iba pang mga tattoo ng parehong kasarian. Ang mga babae ay tattooed lamang sa kanilang mga armas. Sa nakaraan, Bontoc hindi pansin sa anumang ng karaniwang pastimes o laro ng pagkakataon ensayado sa ibang bahagi ng bansa, ngunit gumanap ng isang pabilog na maindayog sayaw reciting ang ilang aspeto ng mang-aso, palaging sinamahan ng gang'-sa o tansong gongs. Walang pag-awit o pakikipag-usap sa drama ng sayaw, ngunit ang mga babae ay nakibahagi, karaniwan sa labas ng circumference. Ito ay isang seryoso ngunit maayang kaganapan para sa lahat na kasangkot, kabilang ang mga bata. [4] Ang kasalukuyang Bontoc ay isang mapayapang pagsasaka ng mga tao na, sa pamamagitan ng pagpili, ay nagpanatili ng karamihan sa kanilang tradisyunal na kultura sa kabila ng madalas na pakikipag-ugnayan sa ibang mga grupo.

Ang sistema ng paniniwala ng mga Kristiyano sa Bontoc ay nakatuon sa isang hierarchy ng mga espiritu, ang pinakamataas na pagiging isang kataas-taasang diyos na tinatawag na Lumawig. Binibigyang-diin ng Lumawig ang mga pwersa ng kalikasan at ang maalamat na tagalikha, kaibigan at guro ng Bontoc. Ang isang klase ng mga ministeng pari ay may iba't ibang mga buwanang seremonya para sa diyos na ito para sa kanilang pananim, oras at pagpapagaling. Naniniwala rin ang Bontoc sa "aniti", mga espiritu ng mga patay na dapat konsultahin bago ang isang mahalagang bagay ay tapos na. Ang mga Ancestral anite ay iniimbitahan sa mga partidong pampamilya kapag nangyayari ang kamatayan upang matiyak ang kagalingan ng kaluluwa ng namatay. Ito ay sa pamamagitan ng pag-aalok ng ilang maliit na halaga ng pagkain upang ipakita na sila ay inanyayahan at hindi nakalimutan.

Ang panlipunang istruktura ng Bontoc ay nakasentro sa mga kagawaran ng nayon ("ato") na naglalaman ng 14 hanggang 50 bahay. Ayon sa kaugalian, ang mga kabataang lalaki at babae ay nanirahan sa mga dormitoryo at kumain ng pagkain kasama ng kanilang mga pamilya. Ito ay unti-unting nagbago sa pagdating ng Kristiyanismo. Sa pangkalahatan, gayunpaman, maaari itong sabihin na ang lahat ng Bontoc ay napaka-nakakamalay sa kanilang pamumuhay at hindi labis na sabik na baguhin.

Ibaloi Ang Ibaloi (din Ibaloy at Nabaloi) ay isa sa mga katutubong tao ng Pilipinas na nakatira karamihan sa katimugang bahagi ng Benguet, na matatagpuan sa hilaga ng Luzon Cordillera. Ang tradisyonal na lipunan ng Ibaloi ay lipunan ng agrikultura. Marami sa mga Ibaloi ang nagpapatuloy sa kanilang agrikultura at paglilinang ng bigas.

Ang wika Ibaloi ay kabilang sa Malay-Polynesian branch ng Austronesian family of languages. Ang wika ng Ibaloi ay malapit na nauugnay sa wikang Pangasinan, higit sa lahat ang sinasalita sa lalawigan ng Pangasinan, na matatagpuan sa timog-kanluran ng Benguet.

Ang lungsod ng Baguio, ang pangunahing lungsod ng Cordillera, na tinaguriang "Summer Capital ng Pilipinas", ay matatagpuan sa timog ng Benguet.

Ang dakilang partido ng Ibaloi ay ang Pesshet, isang pampublikong pagdiriwang na itinataguyod ng mga tao ng prestihiyo at kayamanan. Ang partido ni Pesshet ay maaaring tumagal ng ilang linggo at nagsasangkot ng masaker at paghahain ng dose-dosenang mga hayop. Ang isa sa mga pinaka-popular na sayaw ng Ibaloi ay ang dance ng Bendiyan, na dinaluhan ng daan-daang mananayaw ng lalaki at babae.

ang Itneg Ang Isneg (o Apayao) ay naninirahan sa mga bangko ng Apayo River at sa mga tributaries nito sa hilaga ng Luzon. Tulad ng karamihan sa mga headhunters, sila ay mga magsasaka na pinutol at sinunog, na kamakailan, sa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga kapitbahay, nagsimulang magsanay ng agrikultura na may basa na bigas.

Ang pagiging dry grower, ang pamilyang pinuno ng isang pamilya taun-taon ay tinatanggal ang isang sariwang bahagi ng tropikal na kagubatan kung saan ang kanyang asawa ay magtatanim at anihin ang kanilang bigas. Ang Itneg kababaihan din luto na pagkain, mangunguha ng mga gulay at weave mats at kawayan basket, habang ang mga lalaki i-cut kahoy, bumuo ng mga bahay at gumawa ng mahabang pangangaso at pangingisda biyahe. Kadalasan kapag pinapatay ang ligaw na baboy o usa, ang karne nito ay natigil sa kawayan at ibinahagi sa mga kapitbahay at mga kamag-anak. Halos lahat ng mga pamilyang Itneg ay kumulekta din ng maliit na kakahuyan ng mga puno ng kape dahil ang pangunahing pag-crop ng lugar ay kape.

Isneg ay nagsasalita ng wika ng Isnag.La Kalinga

Habitasyon gitna ng ilog paagusan lugar Chico sa lalawigan ng Kalinga, ang Kalinga ay kilala para sa kanilang malakas na kamalayan ng tribal malay at mga kasunduang pangkapayapaan na ipinasok sa pagitan ng mga ito. Ang mga wika ng Kalinga at Limos ay nagsasalita. Sila magsagawa ang paglilinang ng bigas ay mamasa-masa upang matuyo at may binuo ng isang institusyon ng pacts kapayapaan na nai-minimize ang mga tradisyonal na digmaan at headhunting at nagsisilbing bilang isang mekanismo para sa pagpapasimula, pagpapanatili, at pagpapalakas sa pamilya at panlipunan relasyon. Ang Kalinga ay nahahati sa timog at hilagang mga grupo; ang huli ay itinuturing na pinaka-mabigat pinalamutian ng mga tao sa hilagang Pilipinas.

Ang lipunan ng Kalinga ay masigasig na nakatuon at ang mga kamag-anak ay may pananagutan na ibalik ang anumang pinsala na ginawa sa isang miyembro. Ang mga pagtatalo ay karaniwang nalulutas ng mga pinuno ng rehiyon, na nakikinig sa lahat ng partido at nagpapataw ng mga multa sa may kasalanan na partido. Ang mga ito ay hindi pormal na mga pulong ng konseho, ngunit mayroon silang isang mahusay na pakikitungo ng kapangyarihan. Ang isang sistema ng kasunduan ng kapayapaan na tinatawag na Bodong.

Ang Kalingas ay kilala rin bilang Limos o Limos-Liwan Kalinga.

Ang Kankanaey

Ang Kankanaey domain ay may kasamang Western Mountain Province, Northern Benguet, Southeast Ilocos Sur. Tulad ng karamihan sa mga grupong etniko ng Igorot, ang Kankanaey ay nagtayo ng mga mabababang terrace upang mapalaki ang espasyo ng agrikultura sa masungit na lupain ng Cordillera. Kankaney ng Western Mountain Province mula sa mga munisipalidad ng Sagada at Besao ay kinilala bilang bahagi ng isang tribu na tinatawag na Applauses o Aplai. Ang dalawang sikat na institusyon ng Kankanaey ng probinsya ng bundok ay ang dap-ay, ang lalaki dormitoryo at civic center, at ang ebgan, ang dormitoryo ng mga babae kung saan ang panliligaw sa pagitan ng mga kabataang lalaki at babae ay naganap.

Iba-iba ang Kankanaey sa paraan ng pananamit nila. Ang damit ng Kankanaey na babae na may mga soft line ay may kumbinasyon ng itim, puti at pula. Ang disenyo ng itaas na damit ay isang naka-cross na estilo ng itim, puti at pula. Ang palda o tapik ay isang kumbinasyon ng mga itim, puti at pula na guhitan. Ang damit ng Kankanaey pambabae ay higit sa lahat binubuo ng pula at itim na may isang maliit na puti, tulad ng sa palda o tapis na kung saan ay kadalasang tinatawag na bakget at gateng. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng isang loincloth, dahil ito ay tinatawag na, ngunit ito ay karaniwang kilala bilang ito bumababa para sa Kanakaney tampok Besao at Sagada. Ang disenyo ng mga wanes bilang kanilang [sino? ] ang pagtawag ay maaaring mag-iba ayon sa katayuan ng lipunan o munisipalidad.

Kabilang sa pangunahing mga dances ng Kankanaey ang tayaw, pattong, takik, dance dance at balangbang. Ang tayaw ay isang sayaw sa pamayanan na kadalasang ginagawa sa weddings, marahil ay sumayaw ng Ibaloi ngunit may ibang istilo .. Ang Pattong, isang sayaw ng komunidad mula sa Mountain Province na ang bawat bayan ay may sariling estilo. Ang Balangbang ay ang modernong salita para sa salitang Pattong. Mayroon ding iba pang mga sayaw na ang sayaw ng Kankanaey tulad ng sakkuting, ang pinanyuan (sayaw sa kasal) at ang bogi-bogi (sayaw ng panliligaw). Ang mga bahay ng Kankanaey ay itinayo tulad ng iba pang mga bahay ng Igorot, na nagpapakita ng kanilang katayuan sa lipunan.

Ang pangalang Kankanaey ay nagmula sa wika na kanilang sinasalita. Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng Kankanaey ay ang paraan ng kanilang pagsasalita bilang tono at paggamit ng ilang mga salita. Sa tono, may isang hard Kankanaey o Applai at isang malambot na Kankanaey. Ang mga nagsasalita ng matapang na Kankanaey ay nagmula sa Sagada, Besao at mula sa mga nakapalibot na bahagi o barrios ng dalawang munisipalidad. Nagsasalita sila ng matindi sa tono ng Kankanaey, kung saan naiiba ang mga ito sa ilang mga salita mula sa Kankanaey, na nagsasalita ng mahina. Habang ang Kalkanaey ay mahigpit na nagsasalita, ito ay mula sa hilagang Benguet, mula sa mga bahagi ng Benguet at mula sa mga munisipalidad ng Sabangan, Tadian at Bauko ng lalawigan ng Mountain. Halimbawa, sa mga salitang maaaring sabihin ng Applai ang otik o beteg (baboy) at ang Kankanaey na nagsasalita sa isang mababang boses ay maaari ring sabihin na busaang o beteg. Ang Kankanaey ay maaari ding mag-iba sa ilang mga salita bilang egay oaga, dalaga o sorceress. Nag-iiba rin sila sa kanilang mga paraan ng pamumuhay at kung minsan sa kultura.

Ang Kankanaey ay kinilala ng wika na kanilang sinasalita at sa pamamagitan ng anyo ng lalawigan na kanilang nanggaling. Ang Kankanaey ng probinsya ng bundok ay maaaring tumawag sa Kankanaey mula sa Benguet bilang Ibenget dahil nagmula sila sa Benguet. Gayundin, maaaring tawagan ng Benguet Kankanaey ang kanilang kasamang Kankanaey mula sa Mountain Province Ibontok.

[goforeignerphilippines-blog]

I Bontoc (in alternativa Bontok ortografato) vivono sulle rive del fiume Chico nella provincia della Montagna Centrale. Parlano la lingua Bontoc . In passato praticavano la caccia alla testa e avevano tatuaggi caratteristici del corpo. I Bontoc descrivono tre tipi di tatuaggi: il chak-lag ' , il petto tatuato del responsabile della testa; pong'-o , le braccia tatuate di uomini e donne; e fa'-tĕk, per tutti gli altri tatuaggi di entrambi i sessi. Le donne erano tatuate solo sulle braccia. In passato, il Bontoc non si impegnava in nessuno dei soliti passatempi o giochi d'azzardo praticati in altre zone del paese, ma eseguiva una danza ritmica circolare recitando alcuni aspetti della caccia, sempre accompagnata da gang'-sa o bronzo gong. Non c'era cantare o parlare durante il dramma della danza, ma le donne prendevano parte, di solito fuori dalla circonferenza. È stato un evento serio ma piacevole per tutti gli interessati, compresi i bambini. [4] I Bontoc attuali sono un popolo agricolo pacifico che, per scelta, ha mantenuto la maggior parte della propria cultura tradizionale nonostante i frequenti contatti con altri gruppi.

Il sistema di credenze pre-cristiane di Bontoc si concentra su una gerarchia di spiriti, la più alta è una divinità suprema chiamata Lumawig . Lumawig personifica le forze della natura ed è il leggendario creatore, amico e insegnante del Bontoc. Una classe di preti ereditaria tiene varie cerimonie mensili per questa divinità per le loro colture, il tempo e per la guarigione. I Bontoc credono anche negli "aniti", spiriti dei morti che devono essere consultati prima che venga fatto qualcosa di importante. Gli aniti ancestrali sono invitati alle feste familiari quando si verifica una morte per assicurare il benessere dell'anima del defunto. Questo è offrendo alcune piccole quantità di cibo per mostrare che sono invitati e non dimenticati.

La struttura sociale di Bontoc era centrata attorno ai reparti del villaggio ("ato") contenenti da 14 a 50 case. Tradizionalmente, giovani uomini e donne vivevano in dormitori e mangiavano pasti con le loro famiglie. Questo gradualmente è cambiato con l'avvento del cristianesimo. In generale, tuttavia, si può dire che tutti i Bontoc sono molto consapevoli del proprio stile di vita e non sono eccessivamente desiderosi di cambiare.

Ibaloi Gli Ibaloi (anche Ibaloy e Nabaloi) sono una delle popolazioni indigene delle Filippine che vivono per lo più nella parte meridionale di Benguet , situata nella Cordillera del nord di Luzon . Il popolo Ibaloi era tradizionalmente una società agricola. Molti degli Ibaloi continuano con la loro agricoltura e coltivazione del riso.

La lingua Ibaloi appartiene al ramo malese -polinesiano della famiglia delle lingue austronesiane . La lingua Ibaloi è strettamente imparentata con la lingua Pangasinan , principalmente parlata nella provincia di Pangasinan , situata a sud-ovest di Benguet.

La città di Baguio , la principale città della Cordillera , soprannominata la "capitale estiva delle Filippine", si trova nel sud del Benguet.

La grande festa di Ibaloi è il Pesshet , una festa pubblica sponsorizzata principalmente da persone di prestigio e ricchezza. La festa di Pesshet può durare settimane e comporta il massacro e il sacrificio di dozzine di animali. Una delle danze più popolari di Ibaloi è la danza Bendiyan , partecipata da centinaia di ballerini maschili e femminili.

L'Itneg L'Isneg (o Apayao) abitano le rive del fiume Apayao e dei suoi affluenti nel nord di Luzon. Come la maggior parte dei cacciatori di teste, sono agricoltori che tagliano e bruciano, che recentemente, sotto l'influenza dei loro vicini, hanno iniziato a praticare l'agricoltura con riso umido.

Essendo un coltivatore di riso secco, il capofamiglia di una famiglia annualmente cancella una sezione fresca di foresta tropicale dove sua moglie pianterà e raccoglierà il loro riso. Le donne Itneg cucinano anche i pasti, raccolgono verdure selvatiche e tessono stuoie e cestini di bambù, mentre gli uomini tagliano legname, costruiscono case e fanno lunghe battute di caccia e di pesca. Spesso quando un maiale selvatico o un cervo viene ucciso, la sua carne viene infilzata su bambù e distribuita ai vicini e ai parenti. Quasi tutte le famiglie Itneg raccolgono anche un piccolo boschetto di alberi di caffè poiché il raccolto principale della zona è il caffè.

L'Isneg parla la lingua Isnag .

La Kalinga Abitando le aree di drenaggio del medio fiume Chico nella provincia di Kalinga, i Kalingas sono noti per il loro forte senso di consapevolezza tribale e per i patti di pace che hanno stipulato tra loro. Parlano le lingue di Kalinga e Limos . Praticano la coltivazione del riso sia umida che secca e hanno sviluppato un'istituzione di patti di pace che ha ridotto al minimo la guerra tradizionale e la caccia alle teste e funge da meccanismo per l'avvio, il mantenimento, il rinnovo e il rafforzamento dei legami familiari e sociali. I Kalinga sono divisi in gruppi meridionali e settentrionali; quest'ultimo è considerato il popolo più pesantemente decorato delle Filippine settentrionali.

La società di Kalinga è molto orientata alla parentela e i parenti sono ritenuti responsabili per vendicare qualsiasi lesione fatta a un membro. Le controversie sono di solito risolte dai leader regionali, che ascoltano tutte le parti e impongono multe al colpevole. Queste non sono riunioni del consiglio formale, ma hanno una buona dose di autorità. Un sistema di patti di pace chiamato Bodong .

I Kalingas sono anche conosciuti come Limos o Limos-Liwan Kalinga.

Il Kankanaey Il dominio di Kankanaey comprende Western Mountain Province, Northern Benguet, Ilocos Sur sudorientale. Come la maggior parte dei gruppi etnici di Igorot, il Kankanaey ha costruito terrazze in pendenza per massimizzare lo spazio agricolo nel terreno accidentato delle Cordigliera. Kankaney's della Western Mountain Province dai comuni di Sagada e Besao si identifica come parte di una tribù chiamata Applai o Aplai. Due famose istituzioni del Kankanaey della provincia montana sono il dap-ay , il dormitorio maschile e il centro civico, e l' ebgan , il dormitorio delle ragazze dove si svolgeva il corteggiamento tra giovani uomini e donne.

I Kankanaey si differenziano nel modo in cui si vestono. L'abito da donna Kankanaey dalle linee morbide ha una combinazione di colori nero, bianco e rosso. Il design dell'abito superiore è uno stile incrociato di colori nero, bianco e rosso. La gonna o il tapis è una combinazione di strisce nere, bianche e rosse. Il vestito femminile Kankanaey è composto principalmente da rosso e nero con un po 'di bianco, come per la gonna o il tapis che è per lo più chiamato bakget e gateng . Gli uomini indossavano un perizoma, come viene chiamato, ma è noto soprattutto come diminuisce per la Kanakaney dispone di Besao e Sagada. Il design dei wanes come loro [ chi? ] chiamarlo può variare in base allo stato sociale o al comune.

Le principali danze di Kankanaey includono tayaw, pattong, takik, un ballo di nozze e balangbang. Il tayaw è un ballo di comunità che viene solitamente fatto in matrimoni, forse anche ballato dagli Ibaloi ma ha uno stile diverso .. Pattong, anche un ballo di comunità da Provincia di montagna che ogni comune ha il suo stile. Balangbang è la parola modernizzata per la parola Pattong. Ci sono anche altre danze che la danza di Kankanaey come il sakkuting, il pinanyuan (ballo di nozze) e il bogi-bogi (danza del corteggiamento). Le case di Kankanaey sono costruite come le altre case di Igorot, che riflettono il loro status sociale.

Il nome Kankanaey deriva dalla lingua che parlano. L'unica differenza tra i Kankanaey è il modo in cui parlano come l'intonazione e l'uso di alcune parole. In intonazione, c'è un duro Kankanaey o Applai e un morbido Kankanaey. Gli oratori del duro Kankanaey provengono da Sagada, Besao e dalle parti o barrios circostanti di detti due comuni. Parlano intensamente con l'intonazione di Kankanaey, dove si differenziano in alcune parole dal Kankanaey, che parla sottovoce. Mentre il Kalkanaey parla dolcemente, proviene dal nord Benguet, da alcune parti di Benguet e dai comuni di Sabangan, Tadian e Bauko della provincia di Mountain. Ad esempio, nelle parole un Applai potrebbe dire otik o beteg (maiale) e il Kankanaey che parla a bassa voce potrebbe dire anche busaang o beteg. Il Kankanaey può anche differire in alcune parole come egay oaga , cameriera o maga . Differiscono anche nei loro modi di vita e talvolta nella cultura.

I Kankanaey sono identificati dalla lingua che parlano e dalla forma della provincia da cui provengono. I Kankanaey della provincia montana possono chiamare i Kankanaey da Benguet come Ibenget perché vengono da Benguet. Allo stesso modo, il Kankanaey di Benguet può chiamare il loro compagno Kankanaey dalla Mountain Province Ibontok .