#ibontok

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The Bontoc (alternatively spelled Bontok) live on the banks of the Chico River in the province of the Central Mountain. They speak the Bontoc language. In the past they practiced headhunting and had characteristic body tattoos. The Bontoc describe three types of tattoos: the chak-lag ', the tattooed chest of the head responsible; pong'-o, the tattooed arms of men and women; and fa'-tĕk, for all other tattoos of both sexes. The women were tattooed only on their arms. In the past, the Bontoc did not engage in any of the usual pastimes or games of chance practiced in other areas of the country, but performed a circular rhythmic dance reciting some aspects of hunting, always accompanied by gang'-sa or bronze gong. There was no singing or talking during the dance drama, but the women took part, usually outside the circumference. It was a serious but pleasant event for everyone involved, including children. [4] The current Bontoc are a peaceful farming people who, by choice, have retained most of their traditional culture despite frequent contact with other groups.

Bontoc's pre-Christian belief system focuses on a hierarchy of spirits, the highest being a supreme deity called Lumawig. Lumawig personifies the forces of nature and is the legendary creator, friend and teacher of Bontoc. A class of hereditary priests holds various monthly ceremonies for this deity for their crops, time and healing. The Bontoc also believe in the "aniti", spirits of the dead that must be consulted before something important is done. Ancestral anites are invited to family parties when death occurs to ensure the well-being of the soul of the deceased. This is by offering some small amounts of food to show that they are invited and not forgotten.

The social structure of Bontoc was centered around the village departments ("ato") containing from 14 to 50 houses. Traditionally, young men and women lived in dormitories and ate meals with their families. This gradually changed with the advent of Christianity. In general, however, it can be said that all Bontoc are very conscious of their lifestyle and are not overly eager to change.

Ibaloi The Ibaloi (also Ibaloy and Nabaloi) are one of the indigenous peoples of the Philippines living mostly in the southern part of Benguet, located in the northern Cordillera of Luzon. The Ibaloi people traditionally was an agricultural society. Many of the Ibaloi continue with their agriculture and rice cultivation.

The Ibaloi language belongs to the Malay-Polynesian branch of the Austronesian family of languages. The Ibaloi language is closely related to the Pangasinan language, mainly spoken in the province of Pangasinan, located south-west of Benguet.

The city of Baguio, the main city of the Cordillera, dubbed the "summer capital of the Philippines", is located in the south of Benguet.

The great party of Ibaloi is the Pesshet, a public festival sponsored mainly by people of prestige and wealth. Pesshet's party can last weeks and involves the massacre and sacrifice of dozens of animals. One of the most popular dances of Ibaloi is the Bendiyan dance, attended by hundreds of male and female dancers.

The Itneg The Isneg (or Apayao) inhabit the banks of the Apayo River and its tributaries in the north of Luzon. Like most headhunters, they are farmers who cut and burn, who recently, under the influence of their neighbors, began to practice agriculture with wet rice.

Being a dry rice grower, the family head of a family annually deletes a fresh section of tropical forest where his wife will plant and harvest their rice. Itneg women also cook meals, harvest wild vegetables and weave bamboo mats and baskets, while men cut lumber, build houses and make long hunting and fishing trips. Often when a wild pig or a deer is killed, its meat is stuck on bamboo and distributed to neighbors and relatives. Almost all Itneg families also collect a small grove of coffee trees since the main crop of the area is coffee.

Isneg speaks the Isnag language.

La Kalinga Inhabiting the drainage areas of the Chico River in the Kalinga province, the Kalingas are known for their strong sense of tribal awareness and the peace pacts they have entered into. The languages ​​of Kalinga and Limos speak. They practice the cultivation of both wet and dry rice and have developed a pact institution that has reduced traditional warfare and headhunting to a minimum and acts as a mechanism for starting, maintaining, renewing and strengthening family and social ties. The Kalinga are divided into southern and northern groups; the latter is considered the most heavily decorated people of the northern Philippines.

The Kalinga society is very keen-oriented and the relatives are held accountable for reviving any injury done to a member. Disputes are usually resolved by regional leaders, who listen to all parties and impose fines on the guilty party. These are not formal council meetings, but they have a good deal of authority. A pact system of peace called Bodong.

Kalingas are also known as Limos or Limos-Liwan Kalinga.

The Kankanaey The Kankanaey domain includes Western Mountain Province, Northern Benguet, Southeast Ilocos Sur. Like most of the Igorot ethnic groups, the Kankanaey built sloping terraces to maximize agricultural space in the rugged terrain of the Cordillera. Kankaney's of the Western Mountain Province from the municipalities of Sagada and Besao identifies itself as part of a tribe called the Applai or Aplai. Two famous institutions of the Kankanaey of the mountain province are the dap-ay, the male dormitory and the civic center, and the ebgan, the girls' dormitory where the courtship between young men and women took place.

Kankanaey differ in the way they dress. The Kankanaey women's dress with soft lines has a combination of black, white and red. The design of the upper dress is a crossed style of black, white and red. The skirt or the tapis is a combination of black, white and red stripes. The Kankanaey women's dress is mainly composed of red and black with a little white, like for the skirt or the tapis which is mostly called bakget and gateng. Men wore a loincloth, as it is called, but it is mostly known as it decreases for the Kanakaney features Besao and Sagada. The design of the wanes as theirs [who? ] calling it can vary according to the social status or the municipality.

The main dances of Kankanaey include tayaw, pattong, takik, a wedding dance and balangbang. The tayaw is a community dance that is usually done in weddings, maybe even danced by the Ibaloi but has a different style .. Pattong, also a community dance from Mountain Province that each town has its own style. Balangbang is the modernized word for the word Pattong. There are also other dances that the dance of Kankanaey like sakkuting, the pinanyuan (wedding dance) and the bogi-bogi (dance of courtship). The houses of Kankanaey are built like the other houses of Igorot, which reflect their social status.

The name Kankanaey derives from the language they speak. The only difference between Kankanaey is the way they speak as the intonation and use of some words. In intonation, there is a hard Kankanaey or Applai and a soft Kankanaey. The speakers of the hard Kankanaey come from Sagada, Besao and from the surrounding parts or barrios of said two municipalities. They speak intensely with the intonation of Kankanaey, where they differ in some words from Kankanaey, who speaks softly. While the Kalkanaey speaks softly, it comes from northern Benguet, from parts of Benguet and from the municipalities of Sabangan, Tadian and Bauko of the province of Mountain. For example, in the words an Applai could say otik or beteg (pig) and the Kankanaey who speaks in a low voice could also say busaang or beteg. The Kankanaey may also differ in some words as egay oaga, maid or sorceress. They also differ in their ways of life and sometimes in culture.

Kankanaey are identified by the language they speak and by the form of the province they come from. The Kankanaey of the mountain province can call the Kankanaey from Benguet as Ibenget because they come from Benguet. Likewise, the Benguet Kankanaey can call their companion Kankanaey from the Mountain Province Ibontok.

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I Bontoc (in alternativa Bontok ortografato) vivono sulle rive del fiume Chico nella provincia della Montagna Centrale. Parlano la lingua Bontoc . In passato praticavano la caccia alla testa e avevano tatuaggi caratteristici del corpo. I Bontoc descrivono tre tipi di tatuaggi: il chak-lag ' , il petto tatuato del responsabile della testa; pong'-o , le braccia tatuate di uomini e donne; e fa'-tĕk, per tutti gli altri tatuaggi di entrambi i sessi. Le donne erano tatuate solo sulle braccia. In passato, il Bontoc non si impegnava in nessuno dei soliti passatempi o giochi d'azzardo praticati in altre zone del paese, ma eseguiva una danza ritmica circolare recitando alcuni aspetti della caccia, sempre accompagnata da gang'-sa o bronzo gong. Non c'era cantare o parlare durante il dramma della danza, ma le donne prendevano parte, di solito fuori dalla circonferenza. È stato un evento serio ma piacevole per tutti gli interessati, compresi i bambini. [4] I Bontoc attuali sono un popolo agricolo pacifico che, per scelta, ha mantenuto la maggior parte della propria cultura tradizionale nonostante i frequenti contatti con altri gruppi.

Il sistema di credenze pre-cristiane di Bontoc si concentra su una gerarchia di spiriti, la più alta è una divinità suprema chiamata Lumawig . Lumawig personifica le forze della natura ed è il leggendario creatore, amico e insegnante del Bontoc. Una classe di preti ereditaria tiene varie cerimonie mensili per questa divinità per le loro colture, il tempo e per la guarigione. I Bontoc credono anche negli "aniti", spiriti dei morti che devono essere consultati prima che venga fatto qualcosa di importante. Gli aniti ancestrali sono invitati alle feste familiari quando si verifica una morte per assicurare il benessere dell'anima del defunto. Questo è offrendo alcune piccole quantità di cibo per mostrare che sono invitati e non dimenticati.

La struttura sociale di Bontoc era centrata attorno ai reparti del villaggio ("ato") contenenti da 14 a 50 case. Tradizionalmente, giovani uomini e donne vivevano in dormitori e mangiavano pasti con le loro famiglie. Questo gradualmente è cambiato con l'avvento del cristianesimo. In generale, tuttavia, si può dire che tutti i Bontoc sono molto consapevoli del proprio stile di vita e non sono eccessivamente desiderosi di cambiare.

Ibaloi Gli Ibaloi (anche Ibaloy e Nabaloi) sono una delle popolazioni indigene delle Filippine che vivono per lo più nella parte meridionale di Benguet , situata nella Cordillera del nord di Luzon . Il popolo Ibaloi era tradizionalmente una società agricola. Molti degli Ibaloi continuano con la loro agricoltura e coltivazione del riso.

La lingua Ibaloi appartiene al ramo malese -polinesiano della famiglia delle lingue austronesiane . La lingua Ibaloi è strettamente imparentata con la lingua Pangasinan , principalmente parlata nella provincia di Pangasinan , situata a sud-ovest di Benguet.

La città di Baguio , la principale città della Cordillera , soprannominata la "capitale estiva delle Filippine", si trova nel sud del Benguet.

La grande festa di Ibaloi è il Pesshet , una festa pubblica sponsorizzata principalmente da persone di prestigio e ricchezza. La festa di Pesshet può durare settimane e comporta il massacro e il sacrificio di dozzine di animali. Una delle danze più popolari di Ibaloi è la danza Bendiyan , partecipata da centinaia di ballerini maschili e femminili.

L'Itneg L'Isneg (o Apayao) abitano le rive del fiume Apayao e dei suoi affluenti nel nord di Luzon. Come la maggior parte dei cacciatori di teste, sono agricoltori che tagliano e bruciano, che recentemente, sotto l'influenza dei loro vicini, hanno iniziato a praticare l'agricoltura con riso umido.

Essendo un coltivatore di riso secco, il capofamiglia di una famiglia annualmente cancella una sezione fresca di foresta tropicale dove sua moglie pianterà e raccoglierà il loro riso. Le donne Itneg cucinano anche i pasti, raccolgono verdure selvatiche e tessono stuoie e cestini di bambù, mentre gli uomini tagliano legname, costruiscono case e fanno lunghe battute di caccia e di pesca. Spesso quando un maiale selvatico o un cervo viene ucciso, la sua carne viene infilzata su bambù e distribuita ai vicini e ai parenti. Quasi tutte le famiglie Itneg raccolgono anche un piccolo boschetto di alberi di caffè poiché il raccolto principale della zona è il caffè.

L'Isneg parla la lingua Isnag .

La Kalinga Abitando le aree di drenaggio del medio fiume Chico nella provincia di Kalinga, i Kalingas sono noti per il loro forte senso di consapevolezza tribale e per i patti di pace che hanno stipulato tra loro. Parlano le lingue di Kalinga e Limos . Praticano la coltivazione del riso sia umida che secca e hanno sviluppato un'istituzione di patti di pace che ha ridotto al minimo la guerra tradizionale e la caccia alle teste e funge da meccanismo per l'avvio, il mantenimento, il rinnovo e il rafforzamento dei legami familiari e sociali. I Kalinga sono divisi in gruppi meridionali e settentrionali; quest'ultimo è considerato il popolo più pesantemente decorato delle Filippine settentrionali.

La società di Kalinga è molto orientata alla parentela e i parenti sono ritenuti responsabili per vendicare qualsiasi lesione fatta a un membro. Le controversie sono di solito risolte dai leader regionali, che ascoltano tutte le parti e impongono multe al colpevole. Queste non sono riunioni del consiglio formale, ma hanno una buona dose di autorità. Un sistema di patti di pace chiamato Bodong .

I Kalingas sono anche conosciuti come Limos o Limos-Liwan Kalinga.

Il Kankanaey Il dominio di Kankanaey comprende Western Mountain Province, Northern Benguet, Ilocos Sur sudorientale. Come la maggior parte dei gruppi etnici di Igorot, il Kankanaey ha costruito terrazze in pendenza per massimizzare lo spazio agricolo nel terreno accidentato delle Cordigliera. Kankaney's della Western Mountain Province dai comuni di Sagada e Besao si identifica come parte di una tribù chiamata Applai o Aplai. Due famose istituzioni del Kankanaey della provincia montana sono il dap-ay , il dormitorio maschile e il centro civico, e l' ebgan , il dormitorio delle ragazze dove si svolgeva il corteggiamento tra giovani uomini e donne.

I Kankanaey si differenziano nel modo in cui si vestono. L'abito da donna Kankanaey dalle linee morbide ha una combinazione di colori nero, bianco e rosso. Il design dell'abito superiore è uno stile incrociato di colori nero, bianco e rosso. La gonna o il tapis è una combinazione di strisce nere, bianche e rosse. Il vestito femminile Kankanaey è composto principalmente da rosso e nero con un po 'di bianco, come per la gonna o il tapis che è per lo più chiamato bakget e gateng . Gli uomini indossavano un perizoma, come viene chiamato, ma è noto soprattutto come diminuisce per la Kanakaney dispone di Besao e Sagada. Il design dei wanes come loro [ chi? ] chiamarlo può variare in base allo stato sociale o al comune.

Le principali danze di Kankanaey includono tayaw, pattong, takik, un ballo di nozze e balangbang. Il tayaw è un ballo di comunità che viene solitamente fatto in matrimoni, forse anche ballato dagli Ibaloi ma ha uno stile diverso .. Pattong, anche un ballo di comunità da Provincia di montagna che ogni comune ha il suo stile. Balangbang è la parola modernizzata per la parola Pattong. Ci sono anche altre danze che la danza di Kankanaey come il sakkuting, il pinanyuan (ballo di nozze) e il bogi-bogi (danza del corteggiamento). Le case di Kankanaey sono costruite come le altre case di Igorot, che riflettono il loro status sociale.

Il nome Kankanaey deriva dalla lingua che parlano. L'unica differenza tra i Kankanaey è il modo in cui parlano come l'intonazione e l'uso di alcune parole. In intonazione, c'è un duro Kankanaey o Applai e un morbido Kankanaey. Gli oratori del duro Kankanaey provengono da Sagada, Besao e dalle parti o barrios circostanti di detti due comuni. Parlano intensamente con l'intonazione di Kankanaey, dove si differenziano in alcune parole dal Kankanaey, che parla sottovoce. Mentre il Kalkanaey parla dolcemente, proviene dal nord Benguet, da alcune parti di Benguet e dai comuni di Sabangan, Tadian e Bauko della provincia di Mountain. Ad esempio, nelle parole un Applai potrebbe dire otik o beteg (maiale) e il Kankanaey che parla a bassa voce potrebbe dire anche busaang o beteg. Il Kankanaey può anche differire in alcune parole come egay oaga , cameriera o maga . Differiscono anche nei loro modi di vita e talvolta nella cultura.

I Kankanaey sono identificati dalla lingua che parlano e dalla forma della provincia da cui provengono. I Kankanaey della provincia montana possono chiamare i Kankanaey da Benguet come Ibenget perché vengono da Benguet. Allo stesso modo, il Kankanaey di Benguet può chiamare il loro compagno Kankanaey dalla Mountain Province Ibontok .