#m: átropos

[theolympusrp]

é permitido criar grupos ic na dm ou precisa ter autorização da central? sinto falta da interação entre os personagens sobre dia a dia assim

Então, pode e não é necessário a nossa autorização. No entanto, é preciso que vocês tenham bom senso e pensem sempre em alternativas para agregar outras pessoas a esses grupos, certo?

[atenaviturino]

Figuras mais conhecidas da mitologia grega:

A mitologia grega é rica e complexa, repleta de inúmeras figuras que desempenham papéis variados. Aqui estão algumas das principais categorias e algumas das figuras mais conhecidas dentro delas:

Deuses e Deusas do Olimpo

Zeus - Deus do céu e rei dos deuses.

Hera - Rainha dos deuses e deusa do casamento.

Poseidon - Deus dos mares.

Deméter - Deusa da agricultura e da fertilidade.

Ares - Deus da guerra.

Atena - Deusa da sabedoria e da guerra estratégica.

Apolo - Deus da luz, da música e da profecia.

Ártemis - Deusa da caça e da natureza.

Afrodite - Deusa do amor e da beleza.

Hefesto - Deus do fogo e da metalurgia.

Hermes - Mensageiro dos deuses e deus do comércio.

Hades - Deus do submundo (embora não seja considerado um dos doze principais do Olimpo).

Primórdios e Titanos

Gaia - Deusa da Terra.

Urano - Deus do céu.

Cronos - Líder dos Titãs e deus do tempo.

Reia - Deusa da maternidade e esposa de Cronos.

Rhea - Deusa mãe.

Heróis

Hércules - Famoso por seus 12 trabalhos.

Aquiles - Guerreiro grego famoso pela sua participação na Guerra de Tróia.

Perseu - Matador da Medusa.

Teseu - Herói de Atenas, conhecido por derrotar o Minotauro.

Ulisses (Odisseu) - Herói da Odisseia.

Criaturas Mitológicas

Minotauro - Monstro com corpo de homem e cabeça de touro.

Cérbero - Cão de três cabeças que guarda o submundo.

Quimera - Criatura com partes de leão, cabra e serpente.

Fênix - Ave que ressuscita das cinzas.

Sereias - Seres que atraíam os marinheiros com seus cantos.

Outros Personagens

Orfeu - Músico e poeta que desceu ao Hades para resgatar sua esposa, Eurídice.

Eros - Deus do amor e do desejo.

Tântalo - Rei punido pelos deuses, condenado a ter fome e sede eternamente.

Prometeu - Titã que desafiou os deuses ao dar fogo aos humanos.

Espíritos e Personificações

Nike - Deusa da vitória.

Thanatos - Personificação da morte.

Hypnos - Deus do sono.

Moiras - Deusas do destino (Cloto, Láquesis e Átropos).

Monstros e Antagonistas

Medusa - Górgona que podia transformar em pedra quem olhasse para ela.

Escila - Monstro marinho com múltiplas cabeças.

Caribdis - Monstro que engolia e cuspia água, criando um redemoinho.

Essa é apenas uma visão geral, pois a mitologia grega é vasta e cheia de outros personagens e histórias fascinantes. Se você estiver interessado em alguma figura específica ou em alguma história, sinta-se à vontade para perguntar!

[tarotdeana]

El simbolismo de la Naturaleza: Araña

Temida y odiada por muchos, la araña está presente en el universo de símbolos de la humanidad, con connotaciones muy variadas según la cultura y el contexto en el que se interprete. 

Por ser huidiza, una cazadora implacable, y por preferir los rincones y la oscuridad, en el mundo cristiano se le asocia con el Infierno, como ha sucedido con otras criaturas con naturaleza similar. En el arte cristiano es el símbolo del ávaro debido a que desangra a la mosca atrapada en su telaraña, como lo hace el ávaro que expolia al hambriento y al necesitado; simboliza al demonio porque, como él, prepara trampas para atrapar a sus presas. Por otro lado, un candelabro de araña representa la luz que viene de lo alto y la defensa y protección que Dios ejerce sobre su iglesia. 

Así como en China el murciélago se asocia con la buena fortuna, lo mismo sucede con la araña; cuando esta se descuelga del hilo de su telaraña, significa que la buena suerte pronto caerá del cielo. En el imaginario indígena americano, la diosa madre es una araña enorme que tejió al sol; el mismo sol se relaciona con la telaraña, pues su centro de fuego emana sus rayos, de la misma forma que una telaraña puede ser concéntrica. 

En el mundo celta, la telaraña representa la unidad de toda la vida y la existencia; para los egipcios y griegos era el destino; de hecho, en el panteón griego se encontraban las personificaciones del destino, las tres moiras —Cloto, Láquesis y Átropos—, trabajaban en un enorme telas que representaba la vida humana. Cloto tomaba un hilo de la madeja, ella encarnaba el nacimiento; Láquesis lo pasaba por el telar, ella era el transcurrir de la vida; finalmente Átropos cortaba el hilo, símbolo de la muerte. Las tres moiras son tejedoras de la vida, de la misma forma lo es la araña.

Dado que hilar y tejer son actividades asociadas con lo femenino, las arañas se relacionan con lo doméstico, por lo tanto, con la brujería. Cuando una bruja hila y teje, los movimientos que realiza se asemejan a los movimientos de una gran araña, que teje y entreteje la vida y el destino.

Símbolo de la gran madre, la araña es un ser que cumple un papel de suma importancia para el equilibrio natural; debe ser protegida y respetada. 

www.tarotdeana.tumblr.com

Lee mitos coreanos aquí.

Lee mitos japoneses aquí.

Lee mitos griegos aquí.

[thesorceressandthemagicx]

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⠀⠀⠀⠀ ㅤ .ㅤ⠀ㅤ.ㅤ⠀ㅤ.⠀⠀El laberinto⠀ㅤ.ㅤ⠀ㅤ.ㅤ⠀ㅤ. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀❴ ⠀⠀⠀ ⠀#ArmagedonEx05 + #Hades ⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀

ㅤ── ❛ «Las criaturas del laberinto de Dédalo te atraparan en su oscuridad»

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Hades estaba furioso, sentía que era el dios más incomprendido y el que tenía menos oraciones. Grecia estaba en su auge y él estaba a punto de desaparecer simplemente porque los mortales le tenían miedo a la muerte(?). Él era el señor del Inframundo y tenía que rogar por oraciones de hombres y mujeres que decían temerle a lo desconocido, pero él, el señor de los muertos no hacía otra cosa que esperar más de unos mortales que lo único que hacían eran ritos funerarios por temor a ser llevados al Valle de los muertos.

A pesar de ello, estaba intrigado en Minos, su sobrino. El entonces, príncipe de Creta no estaba enterado de su cruel destino, pero Hades debía ganar su confianza puesto que se trataría de su primer juez. Hades había creado un plan en el que Minos sería el elegido para encargarse de seleccionar a las almas. Estaba cansado, por eso, días previos decidió ir a ver el hilo de su vida con las Moiras. —El príncipe no tendrá una vida muy fácil… —Láquesis fue la primera en hablar… Ella era la que se encargaba de determinar el tiempo de vida del mortal o semi dios. —Morirá como extranjero —Átropos le dijo mientras los cuatro miraban el hilo de la vida de Minos. Pero en realidad no le importaba tanto. Hades ya sabía que le pediría ayuda a Poseidón y que eso, determinaría el destino de su sobrino.

Abandonó la oscuridad del Inframundo y apareció en la Isla de Creta. El dios adoptó la forma en la que los mortales soportaban verlo, no quería interponerse en un destino labrado y que lo llevarían a trabajar para él, en verdad necesitaba ayuda con sus deberes, necesitaba algo de tiempo libre y sus dominios apenas se asentaban. Además, cada día que pasaba, soportaba menos los gritos de los Titanes en el Tártaro, aún le molestaba las palabras de su padre, quién usualmente solía mandar maldiciones a sus hijos.

Cuando el joven Minos se acercó hasta el atrayente dios invisible, Hades emitió una sonrisa. Si algo era cierto de lo que decían los mortales, era de su poca habilidad para socializar. Además, estaba enojado con su actitud. En ese momento, creía que le dieron los peores dominios.

—Señor… ¿quién es usted?... —No importa quién soy, lo sabrás cuando llegues a una edad madura —Se excusó el dios… —Pero debes prestar atención en no traicionar a ningún dios… recuerda mis palabras, joven príncipe. —hizo una pausa —Cuídate de la bestia que vivirá bajo tus pies, y de las criaturas del laberinto de Dédalo que te atraparan en su oscuridad. —Si el joven sabía interpretar sus palabras, las encontraría como un consejo y no como una maldición; pero los hombres eran muy tontos y solían mal interpretar a los dioses.

Dicho esto, desapareció.

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[mitologiagriega]

Temis, la diosa de la justicia divina y el orden cósmico, es una figura central en la mitología griega. Conocida por su sabiduría y sentido del equilibrio, Temis desempeña un papel vital en mantener el orden y la armonía tanto en el reino de los dioses como en el de los mortales.Historia de TemisOrigen y AtributosTemis es una de las Titanides, hija de Urano (el cielo) y Gea (la tierra). Como tal, pertenece a la generación de dioses que precedió a los olímpicos. Temis es la personificación de la justicia, la ley y el orden natural. Sus atributos incluyen la balanza, que simboliza el equilibrio y la imparcialidad, y la espada, que representa la justicia.Papel en el OlimpoAunque es una Titánide, Temis es una de las pocas que mantiene una relación positiva con los dioses olímpicos. Se casó con Zeus, el rey de los dioses, y juntos tuvieron varias hijas conocidas como las Horas (diosas de las estaciones y del orden natural) y las Moiras (diosas del destino).Temis es la consejera de Zeus y a menudo actúa como su intermediaria, transmitiendo sus decisiones y juicios. En el monte Olimpo, su sabiduría y su capacidad para prever el futuro son muy valoradas, y su voz siempre es escuchada con respeto.Oráculos y ProfecíasTemis también tiene una conexión fuerte con los oráculos. Se dice que fue la primera en ocupar el oráculo de Delfos antes de que se lo entregara a Apolo. En este rol, proporcionaba profecías y consejos a los mortales que buscaban la verdad y la justicia.Justicia y OrdenComo diosa de la justicia, Temis es responsable de mantener el orden tanto en el cielo como en la tierra. Es la fuerza detrás de las leyes naturales y divinas, asegurando que todos, dioses y mortales, respeten las reglas del universo. Su influencia se extiende a la vida cotidiana de los humanos, donde preside sobre los juramentos y la conducta justa.Mitos AsociadosLas Horas y las Moiras: Las hijas de Temis y Zeus desempeñan roles cruciales en la mitología griega. Las Horas (Eunomía, Dice e Irene) representan el orden y las estaciones, mientras que las Moiras (Cloto, Láquesis y Átropos) controlan el destino de los mortales, hilando, midiendo y cortando el hilo de la vida.La Titanomaquia: Aunque no participó directamente en la guerra entre los Titanes y los Olímpicos, Temis apoyó el ascenso de Zeus y los nuevos dioses, ayudando a establecer el nuevo orden divino.CuriosidadesSímbolos: Además de la balanza y la espada, Temis a menudo es representada con una venda en los ojos, simbolizando su imparcialidad y objetividad en la justicia.Templos y Culto: Aunque no es tan ampliamente adorada como otros dioses olímpicos, Temis tenía santuarios y altares donde se la invocaba para pedir justicia y equilibrio.Influencia en el Derecho: El legado de Temis ha perdurado a lo largo de los siglos, influyendo en conceptos modernos de justicia y ley. Su imagen se encuentra en muchos tribunales modernos, simbolizando la imparcialidad de la justicia.

[joseandrestabarnia]

Le Tre Parche es una pintura al óleo sobre tabla de 83 × 61,8 cm creada por el artista Francesco Salviati alrededor del año 1550. Actualmente, se encuentra en la Galleria Palatina en Florencia.

En esta obra, Salviati representa a las Tres Parcas de la mitología griega: Cloto, Láquesis y Átropos. Cada una de ellas personifica un aspecto del destino humano. Cloto sostiene la conocchia, Láquesis el hilo de la vida y Átropos está a punto de cortarlo. Sus rostros envejecidos y sus ropajes cambiantes son características notables de la pintura.

Información de Copilot, fotografía de mi autoría.

[theshiki]

Las moiras de las imágenes son del spin off “Time Odyssey” salen en el cap 45 de mi fanfic “el estafador de dioses” vestidas con túnicas blancas y su semblante imperturbable.

Ellas solían aparecerse en sus templos cuando nacían bebés que requerirían de sus servicios. Siempre iban de visita tres noches después del alumbramiento de un niño para determinar el curso de su vida. Descansaban en los templos donde se les rendía culto hasta el momento indicado. Una vez finalizada su tarea desaparecían. Las moiras como divinidades primigenias estaban al margen del devenir y de la voluntad del resto de dioses, insertas en el ámbito de los principios prístinos e inamovibles del universo. Zeus era conocedor y administrador del destino de los hombres en tanto soberano del orden establecido, pero no decisor último del mismo. En efecto, tanto él como el resto de inmortales podían dispensar al ser humano dichas, aflicciones, recompensas y castigos; pero a menudo éstos no harían sino responder a lo ya establecido de antemano por las Moiras. En cualquier caso, lo que cada hombre podría o no conseguir a lo largo de su existencia, el límite temporal a ésta y su finalidad predeterminada eran competencia exclusiva de esta trinidad.

—Qué curiosa visita la tuya, rey del inframundo —saludó Láquesis, la hermana del medio. Aquella que medía con su vara la longitud del hilo de la vida.

—Mis respetos a las deidades del destino. He venido a averiguar el destino de un mortal —respondió educado Hades saludando humildemente.

—Imaginamos de quién hablas —mencionó Cloto, quien hilaba la hebra de vida con una rueca y un huso.

—Me gustaría confirmar la fecha en que cortaran el hilo de la vida de Sísifo de sagitario —expresó Hades apretando los dientes, pero pronto su mueca se volvió de dicha al rememorar lo ocurrido—. Ha sido herido de gravedad y se encuentra con un pie en la tumba. 

—Aún no es su hora —respondió Átropos. Ella era quien cortaba el hilo de la vida. Elegía la forma en que moría cada hombre, seccionando la hebra con sus tijeras cuando llegaba la hora—. Y creo que falta mucho para ese momento —agregó en un murmullo.

—¿Qué quieres decir con eso? —cuestionó Hades sonando demandante—. Usó su sangre de titán y literalmente gastó su vida repartiéndola entre otros mortales. Debe estar a un suspiro de la muerte.

—En su destino hay mucha intervención divina —explicó Cloto siendo ella misma quien había hilado su destino—. Estoy muy orgullosa de mi obra. Su hilo es especialmente complicado. Me tomó mucho tiempo hacerlo y no puede ser cortado tan pronto.

—Ya se ha decidido que Sísifo sólo morirá cuando se rinda ante la muerte —agregó Átropos—. Como dijo mi hermana, no puedo destruir su obra sin disfrutarla primero. 

Amor yaoi: https://www.amor-yaoi.com/fanfic/viewstory.php?sid=209469...

Ao3: https://archiveofourown.org/.../51167671/chapters/129286117

Fanfiction: https://www.fanfiction.net/.../1/El-estafador-de-dioses

[semi-deuses]

Porque a morte sempre é retratada com aquilo que o homem vê em sua vida?

Os pensamentos, as escolhas e as atitudes de cada homem, são determinantes. Jesus pensava e dizia sobre Justiça e o Amor, pois o Reino de Deus em que Jesus pertence, onde a matéria é somente Luz para os nossos olhos, é completamente o oposto da escuridão que ainda domina o encarnado errante.

A pintura, obra de Gustave Moreau, chamada A Parca e o Anjo da Morte, é o retrato daquilo que o autor pensava sobre a morte, reflexo dos valores espirituais que os homens ocidentais de sua época tinham sobre o outro lado, e não era exclusividade da doutrina ensinada através do Latim.

A Parca, era um termo com origem na mitologia clássica grega, indicando ser esse espaço entre o encarne e o desencarne da centelha divina - o curso ou o destino da vida humana. Essa responsabilidade era ao cargo de três deusas gregas, Cloto, Láquesis e Átropos.

Wikipedia:

Cloto (Κλωθώ; klothó) em grego significa "fiar", segurava o fuso e tecia o fio da vida. Junto de Ilícia, Ártemis e Hécate, Cloto atuava como deusa dos nascimentos e partos.

Láquesis (Λάχεσις; láchesis) em grego significa "sortear", puxava e enrolava o fio tecido, Láquesis atuava junto com Tique, Pluto, Moros e outros, sorteando o quinhão de atribuições que se ganhava em vida.

Átropos (em grego clássico: Ἄτροπος, "inamovível", "inflexível"). Era considerada a mais velha das moiras, conhecida como a "inevitável" ou "inflexível" sendo ela que cortava o fio da vida.

Os mitos do passado foram substituídos por novos mitos, é só comparar com os "santos" inventados pela igreja Romana. O entendimento do Deus único no Ocidente é quase uma unanimidade no planeta, apesar da grande força da ideologia que coloca a matéria acima de Deus.

Nos dois últimos séculos, ocorreu salto quântico no planeta e com isso, permitiu que grandes personalidades dos céus mais elevados estão reencarnado para dar suporta na programação feita pelo nosso Cristo, que é espalhar a VERDADE sem intermediários por todo o planeta. Quem LÊ, OUVE E SENTE "ELA", saberá

The Parca and the Angel of Death by Gustave Moreau

[theolympusrp]

Oi, Moderação. Tudo bom? Minha pergunta é sobre os "poderes" se é assim que devo chamar, somos nós que temos que escrever sobre eles, certo? Segunda dúvida é sobre se podemos nos inspirar em sites e coisas parecidas ou se tem que ser obrigariatóriamente tudo original?

Oi, Sasa! Eu tô boa, muito obrigada! E você?

Pode chamar de poderes, de certa forma, são poderes sim. E é isso mesmo, você escreve da forma que te couber e te agradar. Claro que você deve seguir as limitações de parentalidade do deus que você escolheu ou criatura, como por exemplo, um filho de Zeus ter poderes relacionado a raios e etc.

E com certeza você pode se inspirar em sites, livros ou o que for! Eu particularmente gosto de ler um pouco a história do deus por exemplo pra partindo daí, eu conseguir bolar algumas coisas. Existem muitos sites de acampamentos meio sangue, então, você também pode encontrar inspiração por lá ou até no chatGPT.

[boomgers]

La clave está en la empatía y la cordialidad… Reseña: “Percy Jackson y los Dioses del Olimpo · Episodio 5”

El quinto episodio titulado “Un Dios nos invita hamburguesas”, inicia con Grover (Aryan Simhadri), y Annabeth (Leah Jeffries), tratando de pasar desapercibidos ante la policía que investiga lo sucedido en el Arco Gateway. Mientras buscan a Percy (Walker Scobell), por los alrededores, Annabeth ve a las tres Parcas y a Átropos cortar un hilo.

Nota: Átropos, la mayor de las Parcas, es la encargada de cortar el hilo de la vida de todo ser viviente. ¿Esto será el indicio de que un personaje perecerá o es simplemente una advertencia?.

Poco después encuentran Percy saliendo del Río Misisipi y tras ponerlo al tanto de lo que está pasando, deciden que su única opción para continuar su viaje es evitar cualquier transporte público.

En su andar se topan con el Dios de la Guerra, Ares (Adam Copeland), quien les ofrece ayuda a cambio de que recuperen su escudo, el cual dice haber olvidado en un parque abandonado llamado Waterland. Dicha atracción fue construida por el Dios Artesano, Hefesto (Timothy Omundson), con quien Ares tiene una fuerte rivalidad.

En el parque, Percy y Annabeth son puestos a prueba varias veces y gracias a inteligencia de Annabeth y a los poderes incipientes de Percy, logran superar cada una de ellas. Ahí también conocemos la historia detrás de la enemistad de Ares y Hefesto. Entretanto, Grover trata de ganarse la confianza de Ares para averiguar si sabe quién robo el Rayo Maestro.

Nota: Gracias a la crianza de Sally, Percy demostró ser diferente al resto de los semidioses. En esta ocasión la forma de proceder de Percy influyo en el actuar Annabeth quien a su vez termino impactando en Hefesto.

Tras recuperar el escudo, Percy y Annabeth, se reencuentran con Grover y Ares. El episodio, de 40 minutos de duración, concluye con Percy, Annabeth y Grover abordando un tráiler que se dirige a Las Vegas.

[leituranlouisecruz]

ELEMENTOS CONSTITUINTES DA TRAGÉDIA

Os elementos constituintes da Tragédia são: a Peripécia, o Reconhecimento, a Catástrofe, o Patético e o Enfrentamento. Tais elementos fazem parte da estrutura padrão de uma tragédia clássica e seus conceitos são aqui apresentados, sucintamente:

(a) Peripécia: mutação dos sucessos no contrário, ou seja, corresponde ao momento da ruína do herói, quando passa da felicidade para a infelicidade. Assim, podemos considerar um acontecimento imprevisível que altera o normal rumo dos acontecimentos da ação dramática, ao contrário do que a situação até então faria esperar.

(b) Reconhecimento (Cenas de Reconhecimento, anagnorisis): passagem do ignorar para o conhecer. Ocorre quando Édipo reconhece-se como assassino do pai e a relação incestuosa com a mãe biológica. Para Aristóteles, “o reconhecimento, como o próprio significado da palavra, é a passagem do ignorar ao conhecer, que se faz para a amizade ou inimizade das personagens que estão destinadas para a dita ou a desdita” e “a mais bela de todas as formas de reconhecimento é a que se dá juntamente com a peripécia, como acontece em Édipo Rei.”

(c) Catástrofe: desenlace trágico que deve ser indiciado desde o início, uma vez que resulta do conflito entre a hybris e a anankê[1], conflito que se desenvolve num crescendo de sofrimento (pathos[2]) até ao clímax. Segundo Aristóteles, a catástrofe “é uma ação perniciosa e dolorosa, como o são as mortes em cena, as dores veementes, os ferimentos e mais casos semelhantes”. Ação violenta e dolorosa como, por exemplo, quando Édipo realiza o autoflagelo.

(d) Patético (pathos): o momento patético de Édipo quando do automutilamento, causando terror e piedade no público e, por conseguinte, a catarse (kátharsis[3]).

(e) Cenas de Enfrentamento (Agón[4]): cenas em que, por ações ou palavras entre personagens, se explicita o conflito trágico, tal como na cena em que Édipo discute, violentamente, com o adivinhador Tirésias.

[1] Anankê: é o destino. Preside às Parcas e encontra-se acima dos próprios deuses, aos quais não é permitido desobedecer-lhe.

[2] Pathos: é o sofrimento, progressivo, do(s) protagonista(s), imposto pelo Destino (Anankê) e executado pelas Parcas (Cloto, que presidia ao nascimento e sustinha o fuso na mão; Láquesis, que fiava os dias da vida e os seus acontecimentos; Átropos, a mais velha das três irmãs, que, com a sua tesoura fatal, cortava o fio da vida), como consequência da sua ousadia.

[3] Para Aristóteles, a função da tragédia é provocar por meio da paixão e do temor a expurgação ou purificação dos sentimentos (catarse). São seis elementos que constituem a qualidade da tragédia: fábula, caracteres, falas, ideias, espetáculo e canto.

[4] Ágon: é o conflito (a alma da tragédia) que decorre da hybris desencadeada pelo protagonista e que se manifesta na luta contra os que zelam pela ordem estabelecida.

Indico acessar o vídeo (disponível no LEITURAN® - Youtube):

Considerações acerca da tragédia grega Antígona (de Sófocles)

OBSERVAÇÃO: Amigos leitores, peço-lhes gentilmente que respeitem os direitos autorais. Caso queiram utilizar algumas passagens de quaisquer textos meus aqui postados no Tumblr, por favor, referenciem meu nome e minha página nessa e em outra(s) redes sociais. LEITURAN® agradece! ❤️

[random-conspiracy]

NICE!

I was thinking exactly about a pair of scissors. I'd go for a really big ones but I like the concept of scissors a la dagger. Easy to carry on, for a fast and discret user. And they can be divided into two separate blades with a convenient handle for double use! And a lot of fucking references to Átropos! Yes!

About Chrome. It's always shit like Ebony "Enoby" Dark'ness Dementia Raven Way that is half demon and goes to Howgarts. Whwn someone has a relatively normal OC it gives me a stroke hahahaha.

"Horny Bastard. just. man. good lord. he is also a recovering alcoholic. rip dude i really just. fucked him up as a teenager."

Oh no... just my (imaginary) type. HAHAHAH

(Just lo teave the statement, I do want to learn about your son Chrome)

U! Choose a weapon! (even if it's not a conventional one)

oh my god for a weapon give me some fuckin. scissors bro. i’ll throw ‘em, stab with ‘em, and they’ll also be functional for when i need to cut something

AS FOR MY SON. my beautiful boy. my baby. my darling sweet precious son. he does actually have a blog! @jamescaverly it is abandoned but there’s years worth of cringy teenage me fuckin around and retconning things a billion times

the rundown is Chrome (or James if you’re feeling fancy) is a genetic engineer who owns his own research company and is a billionaire or whatever (he is fictional and therefore not a complete asshole evil person) he was based on the onceler back in the day so. gotta honor those roots somehow

he had a twin sister but due to Reasons their mom poisoned her and she is dead. uh his mom sucks ass for so many reasons. his dad left when he and his sister were 7. his late husband died in the car accident that blinded him in one eye (that is a retcon. originally that is not how he was blinded). he has remarried since.

he is very close to his late husband’s sister and her daughter, rosie. he wants to have kids but he is Infertile. also his spouse doesn’t want to have genetic children, but chrome does. it’s a thing.

most of the stuff on his blog ive kinda abandoned storywise. one thing you gotta know tho is that is he a Horny Bastard. just. man. good lord. he is also a recovering alcoholic. rip dude i really just. fucked him up as a teenager.

god i could go on and on for hours about him but i will spare you

[pandhorica]

deuses e deusas | Μοῖραι → As três Moiras eram as três irmãs que determinavam o destino, tanto dos deuses, quanto dos seres humanos. Eram três mulheres lúgubres, responsáveis por fabricar, tecer e cortar aquilo que seria o fio da vida de todos os indivíduos.

[al-ienx]

Dejemos que Cloto escriba nuestra vida, que Láquesis decida si nuestra suerte es pillarnos nuevamente y que Átropos vea si vamos juntos al final del camino.

[pogona]

✨ Day 16 of Encantober - Kiss! ✨

[jcplana]

Invidia.

Invidia recoge los textos clasificados como Imaginen … en joaquinplana.wordpress.com y numerados de LXI a LXX. El volumen contiene, además, cinco haikús puros no aparecidos hasta ahora. Descarga segura y gratuita: https://www.bubok.com.ar/libros/266675/Invidia Invidia es el quinto volumen de la serie Imaginen …, a la que también pertenecen las obras Cueva de Ilotas Exánimes, Extenuación por la…