Em quem o pastor vai votar?
Essa é uma pergunta que tenho recebido com certa frequência. Como cidadão brasileiro, poderia exercer o direito de responder apoiando algum candidato ou alguma ideologia política. Porém, como pastor, entendo que posso abrir mão desse direito em nome da comunhão e da paz, pois a partir do momento em que eu disser apoiar um nome ou outro publicamente, certamente traria dor e divisão para a amada Igreja de Jesus Cristo.
O próprio Senhor Jesus Cristo disse: “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. (Mateus 22.21). Com isso, Jesus já estava introduzindo que há uma diferença entre o Reino de Deus e os reinos deste mundo. Da mesma forma, no séc. XVI, Lutero falava que o bom teólogo é aquele que sabe distinguir Lei e Evangelho. Desta forma, o 1º Uso da Lei não deve ser transformado no Evangelho, pois enquanto o 1º Uso da Lei é sobre a organização civil da sociedade, o Evangelho diz respeito à salvação eterna. Na Igreja Luterana, nós não abrimos espaço para políticos nominais ou para partidos políticos no púlpito porque entendemos que o púlpito é lugar de pregação do Evangelho, a saber, do Cristo crucificado e ressuscitado – e não de César! Da mesma forma, acreditamos que o Estado não deve ser governado pela fé (evangelho), mas pela razão (1º Uso da Lei).
Entretanto, diante da sociedade polarizada em que tivemos, manter silêncio sobre o voto pessoal e secreto parece incomodar uma parcela da sociedade – incomoda inclusive alguns cristãos. Ao se manter silencioso, inicia-se por parte de alguns uma “eterna vigilância” para se saber “de que lado o pastor está”. Se o próprio pastor não abre o seu voto, então os outros o colocarão em suas caixinhas a partir de suas próprias interpretações que são conduzidas a partir das suas próprias convicções pessoais. Assim, estereótipos são criados para humanizar quem pensa igual e desumanizar quem pensa diferente.
Ainda assim, mantenho a posição de manter meu voto secreto. Procuro também respeitar aqueles que abrem seus votos, pois sei que vivemos em uma democracia que tem como pressuposto básico a liberdade de expressão (que tem seu limite na Constituição Federal).
Como pastor, meu pedido tem sido pela paz. Minha oração é que nenhuma família, igreja, escola, empresa, comércio ou outras organizações se dividam por causa de políticas partidárias. Tenho orado especialmente pelas famílias, pois é ali que mais tem havido brigas, discussões e divisões. Desejo profundamente que as crianças cresçam em famílias que valorizam o diálogo, o respeito e a tolerância.
Por fim, lembro-me das palavras escritas pelo apóstolo Paulo à Comunidade de Corinto que estava profundamente dividida em torno de vários nomes: “Refiro-me ao fato de cada um de vocês dizer: “Eu sou de Paulo”, “Eu sou de Apolo”, “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Cristo”. Será que Cristo está dividido? Será que Paulo foi crucificado por vocês ou será que vocês foram batizados em nome de Paulo?” (1 Coríntios 1.12-13).
Como pessoas cristãs, mantenhamo-nos unidos em torno de Jesus Cristo – o Príncipe da Paz!
P. William Felipe Zacarias
Sapiranga/RS, 24 de Setembro de 2022.
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Pensamientos sobre el 4 de julio, de este cienciólogo episcopal judío católico luterano
Comunicado de http://www.standleague.org —
¿Qué significa para mí el 4 de julio?
Tendremos que retroceder el reloj hasta el año 1600 para responder a esa pregunta.
El Guerra de los Treinta Años (1618-1648) fue un conflicto devastador que comenzó como una disputa religiosa entre protestantes y católicos en lo que hoy es Alemania. El conflicto rápidamente escaló y se extendió por la mayor parte de…
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[...] el antisemitismo de Lutero era bastante más virulento que el de los papas que él combatía. Lutero odiaba a los judíos y no se cansaba de azuzar la inquina hacia ellos. «Si yo pudiera, yo mismo arrojaría al judío al suelo y en mi ira lo atravesaría con la espada.» En su panfleto Über die Juden und Ihre Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras, 1542), recomienda aplicar a los judíos la siguiente política: quemar sus sinagogas y escuelas; derribar sus casas y concentrarlos a todos en establos, como ganado; quitarles todos sus libros y prohibirles bajo pena de muerte enseñar su religión, confiscar todos sus vienes, hacerles trabajar hasta la extenuación y no permitirles andar por los caminos.
«Sería incorrecto mostrarse misericordioso con los judíos y confirmarlos así en su conducta. Si esta política tampoco soluciona el problema, debemos expulsarlos como perros rabiosos, de tal modo que no nos hagamos cómplices de su abominable blasfemia y de sus vicios, y no despertemos la ira divina y seamos condenados con ellos.»
Con estas recomendaciones, no es de extrañar que los judíos fueran pronto expulsados de Sajonia, la tierra natal de Lutero, y otros principados alemanes. Todavía tres días antes de morir, Lutero dedicó su último sermón a exigir la inmediata expulsión de Alemania de los judíos que no quisieran convertirse al cristianismo. Los escritos de Lutero, usados por predicadores calenturientos en los principados protestantes, con frecuencia condujeron a la masacre de los judíos. De hecho, Lutero es una de las fuentes capitales del antisemitismo alemán que en el siglo XX desembocaría en el nazismo. Los nazis publicaron sus escritos antijudíos e incluso eligieron el día de Lutero para llevar a cabo el famoso incendio de todas las sinagogas de Alemania en la Kristallnacht (la noche de los cristales rotos) de 1938.
–Jesús Mosterín, Los cristianos. Historia del pensamiento (2010)
[ed. 2017, pp. 456 - 457]
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martin lutero / martin luther
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Kerimäki
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“Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino”
Carl Jung
Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.
Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.
Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.
De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.
En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.
Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.
Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.
En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.
Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.
Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.
A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.
Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com
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Devoción | John Price x Fem! Reader
Estoy pensando en una colección de John Price como esposo y sus diferentes facetas. Si se preguntan de donde salió, les diremos que de mis ganas de tener un hombre fuerte que cuide de mí y la idea de John Luterano.
Reader es femenino pero no se mencionan los genitales. Es neutral en cuanto a raza.
¡Espero lo disfruten! 🩷
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El olor almizclado con el pino y las notas del picante whisky hacían cosquillas a tu nariz cuando escondiste tu rostro en la curva de su cuello. Por su parte, el hombre de brazos firmes te mantenían prisionera entre su robusta figura y el cómodo colchón que todavía permanecía caliente tras una noche de sueños dulces, reconfortantes…
La barba castaña dejaba una ligera picazón en tus parches de piel revelados por la vaporosa túnica rosa que te cubría escasamente. Cuando respiraste, embriagándote con el remolino de sentimientos y sensaciones que se apretaba como un nudo en tu bajo vientre, John levantó su rostro para que miraras sus apasionados ojos azules que ardían como las brasas congeladas de un gigante de hielo, poderoso, mágico y aterrador.
Tu mano se deslizó por la regordeta carne de su pectoral salpicado por pecas y cubierto con una capa de vellos rojizos que se enredaban en la piel tostada por el sol del desierto, como un cuerpo endurecido por la crueldad de la guerra pero que tú suavizabas con cazuelas de amor cada vez que regresaba a su hogar. Sentiste los latidos apresurados de su corazón desbocado, mientras te miraba con intensidad y acariciaba los contornos de tu figura, apretando la carne dulce y esponjosa.
“Te amo y cada día que pasa, crece mi devoción por ti, porque ahora me haces sentir más humano, digno de ser amado a pesar de lo que estás manos han destrozado”
Tu otra mano subió a su rostro, acariciando la barba espesa y desordenada, delineando la comisura de su boca y quedándote extasiada con la vulnerabilidad que te había mostrado. Nunca habías conocido un hombre que te amara con ese ímpetu, y mientras tu otra mano ascendí hasta el centro de su pecho donde reposaba la sencilla cadena de oro con una cruz que simbolizaba tu fe, correspondiste a su confesión:
“Siempre soñé con el amor, aun cuando pensaba que no era para mí y te encontré, y me abriste las puertas de tu corazón… John, eres más que digno de ser amado y cuidado. Prometí ser tu apoyo cuando necesites descansar”
Lo abrazaste nuevamente, besando su hombro, escuchando las promesas murmuradas en tu sien mientras sus ojos se llenaban de lágrimas que solo derramaría en la intimidad de su habitación.
“Eres mi único amor”
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Vi è salvezza fuori dalla chiesa, ma non fuori dal Cristo. (Luther) "Infatti chiunque avrà invocato il nome del Signore Gesù sarà salvato". (Ro. 10:13)
In un mondo quasi tutto cattolico se cristiano, il gesto di ribellione più forte è essere protestante e poco importa se luterano o se evangelico o se semplice credente, essere un cristiano laico non cattolico significa non appartenere e nè seguire tale religione parallela. Religione appunto, il che significa potere e politica che Gesù combatteva e che odiava perchè era simbolo di bigottismo e di pura ipocrisia. Per non parlare della ricchezza e del potere. In più di venti anni di pellegrinaggi in Europa, ho scalato molte montagne, sopra la cima delle quali ho sempre trovato una chiesa e magari anche chiusa per mancanza di preti, ma c'era. Gesù vuole relazione e non religione, ecco la vera, sostanziale differenza. Niente ave Marie e niente rosario sonnolenta ripetizione di stessa preghiera inventata dall'uomo, bensì un dialogo con il tuo piú grande Amico e Fratello con il tuo Salvatore e con tuo Padre, un dialogo attivo con parole e richieste sentite e provenienti dal cuore e non dalla mente. Contatto, con tatto, relazione non, religione, io parlo e lui mi risponde, lui parla ed io rispondo. Non serve istruzione e nè cultura serve cuore, sincerità e amore. Misericordia non sacrificio, perdono non rancore, dice il Signore.
lan ✍️
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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 29 DE MARZO DE 2024
Viernes Santo, Año Internacional de los Camélidos.
San Segundo, Santa Catalina y Santa Derfuta.
Tal día como hoy en el año 1983
En Alemania Federal, el demócrata cristiano Helmut Kohl, se convierte en canciller, esta vez avalado por las urnas, al ganar su partido las elecciones. Kohl ya era canciller desde el 1 de octubre del año pasado, fecha en la que fue investido tras haber llegado a un acuerdo con el FPD para presentar conjuntamente una moción de censura contra Helmut Schmidt y formar un gobierno de coalición. (Hace 41 años)
1973
'Tras diez años de combates, Estados Unidos completa la retirada de su ejército de Vietnam. El saldo en vidas de esta terrible guerra es de 500.000 civiles y 200.000 soldados vietnamitas por 57.000 soldados norteamericanos. Otra consecuencia ha sido la profunda división en la sociedad estadounidense. Además, de las arcas americanas han tenido que salir, en todos los conceptos, cerca de 300.000 millones de dólares para sufragar la contienda e impedir que Vietnam del Sur cayese en manos comunistas. La guerra proseguirá hasta que la toma de Saigón en 1975 fuerce la rendición incondicional de las tropas survietnamitas y la unificación del país, bajo el control del gobierno comunista de Vietnam del Norte. (Hace 51 años)
1962
En Argentina, las Fuerzas Armadas confinan en la isla Martín García al presidente Arturo Frondizi. Anulan las elecciones y designan a José María Guido, presidente del Senado, para ocupar la presidencia a fin de mantener una imagen de gobierno civil. (Hace 62 años)
1847
El general norteamericano Winfield Scott arrebata a los mexicanos el puerto de Veracruz, tras siete días de férreo asedio e intenso bombardeo. Después de esta derrota, se librarán duras batallas en las localidades de Cerro Gordo, Padierna, Churubusco y Molino del Rey, tras las cuales México perderá Texas, Arizona, Nuevo México y la Alta California. (Hace 177 años)
1638
En América del Norte, colonos suecos, comandados por el explorador Peter Minuit, fundan su primer asentamiento en Delaware, al que llaman Nueva Suecia al erigir el Fuerte Cristina (en honor a la reina sueca) cerca del lugar donde hoy se encuentra la ciudad de Wilmington. La Nueva Suecia estará formada por varios cientos de colonos suecos y finlandeses, que más adelante tendrán problemas entre sí. En 1643, el recién nombrado gobernador sueco Johan Bjornsson mandará construir nuevos emplazamientos en Varkenskill, Upland y Nueva Cristina, mientras los pastores luteranos se dedicarán a la tarea de evangelizar a los indios. (Hace 386 años)
1549
Thomé de Souza, militar y político portugués, funda la ciudad de Salvador de Bahía, primera capital de Brasil y una de las ciudades más antiguas del país y centro administrativo y religioso de las colonias portuguesas en América hasta 1763, año en que se trasladará la capitalidad a la localidad de Río de Janeiro. (Hace 475 años)
1461
En Inglaterra, durante la Guerra de las Dos Rosas (asi llamada porque cada casa tenía una rosa representativa, la de Lancaster era de color rojo, mientras que la de Yorkshire era de color blanco), tiene lugar la Batalla de Towton, una de las más grandes y cruenta en territorio inglés, en la que las tropas comandadas por Eduardo de York, vencen al ejército lancasteriano de la Reina Margarita, convirtiéndose en el Rey Eduardo IV de Inglaterra que mandará perseguir y matar a los derrotados. La Reina Margarita y su esposo Enrique de Lancaster, se refugiarán temporalmente en Escocia. (Hace 563 años)
1430
El Imperio Otomano bajo las órdenes del sultán Murad II, inicia un asedio de tres días a la ciudad de Tesalónica (Grecia), que concluirá con la conquista de la urbe y la captura de 7.000 de sus habitantes para ser utilizados como esclavos. En 1492, cuando los judíos sefardíes sean expulsados de España por los Reyes Católicos, esta localidad les acogerá bien. De este modo, la ciudad se enriquecerá y gozará de un gran desarrollo económico que alcanzará su cima en los siglos XVIII y XIX. (Hace 594 años)
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En el nombre
RITA INDIANA (REPÚBLICA DOMINICANA)
Todas las mañana
frente a la iglesia de Los Prados
hay sentado en un cajón
un loco que se llama se llama
desde hace tiempo viene a hacer de jardinero
los curas de la parroquia le han estado iluminando y
le pagan con comida en una olla de cantina
para que les cuide los patios enormes que rodean el templo
junto a los perros sarnosos del callejón
hay una camita que se ha hecho el mismo se llama
de periódicos sucios de mierda
y una almohada de cartón
planta semillas se llama
échales agua se llama
pasa el rastrillo se llama
limpia la hierba se llama
La gente cuando pasa en las mañanas por enfrente de la iglesia
con el carro marca toyota por que son más duros
raudos hacia los colegios y las cajas de los bancos
con los ojos enrojecidos
se llama
dice adiós sin abrir la boca
y la gente le grita
cómo se llama
y él responde
se llama se llama
y la gente
tan ávida de locos
se siente contenta
se llama
se llama como cualquier día del año
de los que la iglesia católica dispone, incluso con
varios santos en un mismo día
san bernabé por ejemplo
santa rita de casia el 22 de mayo
cuando nadie felicita a nadie en los días de su santo
a mi por ejemplo
se llama
volviendo al tema
se llama
como cualquier otro día
de los que la iglesia católica dispuso
y muy bien
para quemar calvinistas, alquimistas, doctores
ninfómanas casadas con el diablo, vírgenes que sudaban
verde y escupían fuego
luteranos, esclavos, creadores de sectas maravillosas
en las que dios era una fruta o una gema
por ejemplo
se llama
teniendo esto claro
lo de los días y la iglesia
levanta el tronco y las ramas de su cuerpo
y todavía con un pedazo del listín diario pegado a la
mugre en la pierna
o a un pedazo de chicle azul en el pantalón
va a recibir su comando
se llama saca la basura
se llama busca el polvo donde no lo hay
a se llama le gusta ese limpio tan blanco
anestesiador
a los curas también
se llama
yo
que a veces paso por allí
pateando con el zapato una cajita
desde cuatro cuadras atrás
miro a se llama
y se llama me devuelve
la mirada
y yo que no sé cómo se llama se llama
o sea como de verdad se llama
le pregunto
cómo se llama
se llama se llama
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el día en que murió búfalo bill
yo era un niño de ojos
lejanos que coleccionaba estampas de santos de la iglesia
las guardaba en una caja de zapatos debajo de la cama
una caja del tamaño de un zapato gastado
mi madre decía que no era lugar para los santos
no aprobaba la caja ni la cama
creo que tampoco era de santos
mi madre era un corazón
roto que miraba desde el porche
la danza de las estrellas
se incendiaban sus ojos
cuando alguna parecía fijarse en ella.
decía que el mundo estaba bien hecho
el mundo está bien hecho.
entonces nos besaba
prometía que nunca permitiría que nadie tocase mi caja de zapatos
todos tus santos del cielo
saben que yo velo por ellos me decía
en esos momentos de amor puro
mamá
dice que cuando pierda mi afición por meter estampas de santos en cajas de zapatos debajo de la cama escoja alguna menor
me ha pedido que me siente con ella en el porche
miraremos estrellas
esperaremos que alguna repare en nosotros
mamá y su hijo en el porche en el día en que murió búfalo bill
yo era un hijo obediente y mamá se peinaba con los dedos untados de mantequilla
mamá es un obispo luterano cuando huele a mantequilla
mamá es un árbol de doscientos años cuando huele a mantequilla
mamá es un coche blanco en la puerta de una iglesia cuando huele a mantequilla
hijo mío si alguna vez contemplas un pájaro
en una rama no lo molestes los pájaros
en las ramas son indicios de algo que no comprendemos también
la oscuridad cuando cierras los ojos y buscas sapos en el corazón
dice todo esto con la boca llena de almendras
escucha el runrún del cosmos mi madre
tiene los dientes sucios el pelo enmarañado la misma ropa que ayer
quién sabe dónde la compró
en una tienda pequeña en new Hampshire probablemente
afuera llovería
una vez vi a mi madre hablar a un caballo
esas cosas hacen que te enamores del mundo
la vida es el gesto del caballo cuando mi madre le dice que tenga paciencia
vendrá un jinete y te llevará al mar
qué delicada la voz de mi madre en new Hampshire
en primavera los latidos del corazón de mi madre huelen a tierra quemada
el color de sus uñas la verdad de sus ojos
mamá te coge de la mano y ya sabes lo que es el cosmos
los chicos que nos ven creen que mi madre es un ángel
yo bailo delante de los supermercados mientras ella compra melocotones
me echan monedas
yo las cuento una dos cien
mamá me pregunta de dónde las has sacado
yo bailo y me arroja una dos cien
por la noche pienso en búfalo bill
las colinas como los poetas saben a helado de menta
las puertas del corazón no se abren a cualquiera
hay que ir vestido de domingo
qué bien planchada llevas el alma dice el párroco
es un tipo vulgar que ha leído salmos
habla con lentitud de jardín
no me cae bien
mamá dice que podemos dejar de ir a la iglesia
tengo una caja de zapatos con estampas de santos dentro
le susurro al oído
podemos arrodillarnos podemos pedirle al mismísimo jesucristo que venga y se arrodille con nosotros
los tres en una noche de agosto podremos mirar las estrellas
algunas te miran y se te incendian los ojos
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FILME COMPLETO BONHOEFFER AGENTE DA GRAÇA
O Papa afirmou hoje que o encontro com Jesus muda “tudo” na vida, convidando a imagem de “um Messias forte e vitorioso, que não pode sofrer e morrer”.
“Na realidade, para conhecer o Senhor, não basta saber algo sobre Ele, é preciso segui-lo, deixar-se tocar e mudar pelo seu Evangelho. Trata-se de ter com Ele uma relação, um encontro que muda a vida”, referiu, antes da oração do ângelus, desde a janela do apartamento pontifício.
Perante milhares de peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, Francisco destacou que este encontro “muda o modo de ser, muda o modo de pensar, as relações que com os irmãos, a disposição para acolher e perdoar, as escolhas na vida”.
“Tudo muda quando se conhece realmente Jesus. Tudo muda”, acrescentou.
A reflexão partiu de uma passagem do Evangelho segundo São Marcos, em que Jesus pergunta aos seus discípulos o que pensam dele.
“Também nós podemos perguntar-nos sobre o que significa realmente conhecer Jesus”, assinalou.
O Papa apelou a uma mudança de “mentalidade”, citando o teólogo e pastor luterano Bonhoeffer, vítima do nazismo, sobre o significado do Cristianismo e de Jesus, hoje.
“Infelizmente, muitos já não colocam essa pergunta e ficam tranquilos, adormecidos, até distantes de Deus. Em vez disso, é importante que nos perguntemos: deixo-me incomodar, pergunto-me quem é Jesus para mim, que lugar ocupa na minha vida?”, apontou.
Discipulado ou Dissimulado?
Por: Fred Borges
“O discipulado é de graça, mas lhe custará a sua vida.”
Dietrich Bonhoeffer
O primeiro serviço que alguém deve ao outro na comunidade é ouvi-lo. Assim como o amor a Deus começa com o ouvir a sua Palavra, assim também o amor ao irmão começa com aprender a escutá-lo. É prova do amor de Deus para conosco que não apenas nos dá sua Palavra, mas também nos empresta o ouvido. Portanto é realizar a obra de Deus no irmão quando aprendemos a ouvi-lo. Cristãos e especialmente os pregadores, sempre acham que tem algo a "oferecer" quando se encontram na companhia de outras pessoas, como se isso fosse o seu único serviço. Esquecem que ouvir pode ser um serviço maior do que falar. Muitas pessoas procuram um ouvido atento, e não o encontram entre os cristãos, porque esses falam quando deveriam ouvir... “
Dietrich Bonhoeffer
Silêncio...a sala de execuções estava vazia, o pátio estava vazio, a cercas eletrificadas estavam desligadas, todos os algozes tinham fugido, só sobraram cadáveres, corpos nús onde seus esqueletos poderiam servir para um aluno de anatomia, anatomia de uma tragédia, "Se um louco estiver dirigindo, furiosamente, um veículo, matando e ferindo gravemente as pessoas ao invés de tratar dos que foram feridos por ele, é melhor, primeiro parar o "louco"."Não pararam o " louco"a tempo, a contento, agora " nascem" novos loucos, homens ou mulheres insanos pelo poder da doença de atropelar quem estiver à frente!
Dietrich Bonhoeffer (Wrocław, 4 de fevereiro de 1906 — Flossenbürg, 9 de abril de 1945) foi um teólogo, pastor luterano, membro da resistência alemã anti-nazista e membro fundador da Igreja Confessante, ala da igreja evangélica contrária à política nazista.
Acadêmico, professor, pastor, membro da resistência, terminaria seus dias num campo de concentração enforcado, fato narrado em 1955, o médico do campo de concentração, Hermann Fischer-Hüllstrung,do seguinte modo:
“Através da porta entreaberta em uma sala dos barracos, eu vi o pastor Bonhoeffer, antes de vestir o seu uniforme da prisão, ajoelhar-se no chão para rezar a Deus com fervor. Fiquei profundamente tocado pelo modo com que esse homem amável rezava, tão devoto e seguro de que Deus ouvia a sua oração. No lugar da execução, ele disse outra breve oração e, depois, subiu os degraus para o patíbulo, corajoso composto. A sua morte se seguiu depois de poucos segundos. Nos quase 50 anos de profissão médica, eu nunca tinha visto um homem morrer tão totalmente submisso à vontade de Deus!"
Discipulado significa adesão a Cristo, e porque Cristo é o objeto dessa adesão, esta deve tomar a forma do discipulado. Uma cristologia abstrata, um sistema doutrinal, um conhecimento religioso geral a respeito do tema da graça ou a respeito do perdão dos pecados, tornam o discipulado supérfluo, e, de fato, eles positivamente excluem qualquer ideia de discipulado, e são essencialmente hostis a todo o conceito de seguir a Cristo. Com uma ideia abstrata, é possível entrar em uma relação de conhecimento formal, tornar-se entusiasta a respeito e talvez até colocá-la em prática. Mas isso nunca será seguido de obediência pessoal. Cristianismo sem o Cristo vivo é inevitavelmente cristianismo sem discipulado, e cristianismo sem discipulado é sempre cristianismo sem Cristo. Isso permanece uma ideia abstrata, um mito que tem um lugar para a paternidade de Deus, mas omite Cristo como o Filho vivo. E um cristianismo dessa natureza é nada mais nada menos que o fim do discipulado. Em tal religião há confiança em Deus, mas não há seguimento de Cristo. Porque o Filho de Deus se tornou Homem, porque ele é o Mediador, e por essa razão apenas o único relacionamento verdadeiro que podemos ter com ele é segui-lo. Discipulado é estar vinculado a Cristo como o Mediador, e onde isto é adequadamente entendido, necessariamente implica em fé no Filho de Deus como Mediador. Somente o Mediador, o Deus Homem, pode chamar homens para segui-lo.Se nosso cristianismo deixou de ser discipulado, se nós afogamos o evangelho em uma exaltação emocional que não faz exigências custosas e que não faz distinção entre a existência natural e a existência cristã, então nós não veremos a cruz a não ser como uma calamidade comum de cada dia, como uma das provas e tribulações da vida.
Assim pensava Dietrich Bonhoeffer e assim em paz com seu crédulo, fez do seu corpo,mente, fé, espírito levasse até o último degrau que o levaria a forca, a sua morte, e não há nada de maior coragem que morrer pelo que a gente acredita!
Do lado oposto existem os dissimulados ou os narcisistas dissimulados: " Enquanto os narcisistas grandiosos podem estar pouco se lixando para os eventuais excessos na busca pela atenção almejada, os vulneráveis "não se sentem confortáveis com esse tipo de comportamento espalhafatoso", segundo Julie L. Hall, autora do livro The Narcissist in Your Life ("O narcisista na sua vida", em tradução livre), que escreveu especificamente sobre o narcisismo vulnerável.
Os narcisistas do tipo vulnerável "tendem a querer ser vistos como 'gente boa': basicamente, de bom trato, alegres, agradáveis, generosos, podem ser prestativos - esse tipo de coisa", afirma Hall. Mas o inconveniente é que eles são calculistas: seu comportamento é caracterizado pela "agressividade passiva contínua", usando elogios sarcásticos, farpas dissimuladas, insultos disfarçados de humor, alfinetadas sutis ou fofocas pelas costas.
Líderes narcisistas dissimulados são um perigo para uma nação, nunca serão estadistas, nunca servirão ao próximo, sempre amalgarão todas as riquezas em causa própria, para si e para os seus, seus " amigos" ou familiares, práticas nepotistas, fisiológicas, clientelistas são comuns na realidade do narcisista dissimulado.Identificaram de quem estou lhes falando?
Sim! Do político da próxima eleição! Do oportunista, do cínico, daquele que se diz vítima, que veio num " pau-de-arara" , de infância pobre, que comia farinha com rapadura, de baixa autoestima, do pior tipo de inteligência - a esperteza, daquele que vive dando rasteiras, é rasteiro, vaidoso, se gaba de mentir, " rouba, mas faz!", faz piada, chama marginal de vítima, se alia a terroristas e comunistas, chora, choraminga contanto que seus milhões estejam seguros num banco ou em bancos em paraísos fiscais, compra a Justiça e a Justiça o coloca em "suspense", modo hibernação,sempre com uma carta na manga ou na mão, a carta da corrupção, da ladroagem do erário público, dessa forma os três poderes nunca irão fazer impeachment de Juíz do STF, nem de presidente, nem de deputado ligado ao "esquema", nem de Juiz ou político ligado ao narcotráfico e assim tudo isso faz do dissimulado narcisista na realidade alguém que devemos ter muito cuidado,ele estará sempre pronto a matar um discipulado devotado a Cristo ou um humanista judeu que espera pelo Messias, pois para o narcisista dissimulado os fins justificam os meios e para esse o Messias ainda não chegou na sua vida e nunca chegará, pois ele não quer servir ao próximo, ele quer ser servido!
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“El hombre de la Ilustración pudo penetrar en el terreno de la naturaleza y reclamarlo en la práctica como su territorio de dominación... Los hombres se pavonean blasfemamente por este mundo herido, como si fuera una posesión suya”.
- Joseph Sittler (1904-1987), teólogo luterano estadounidense. Porción de su discurso en la Asamblea General del Consejo Mundial de Iglesias en Nueva Delhi, 1961.
https://estebanlopezgonzalez.com/2013/08/05/guerra-y-derecho-internacional/
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