#luteranos

[europahoynews]

Pensamientos sobre el 4 de julio, de este cienciólogo episcopal judío católico luterano

Comunicado de http://www.standleague.org — ¿Qué significa para mí el 4 de julio? Tendremos que retroceder el reloj hasta el año 1600 para responder a esa pregunta. El Guerra de los Treinta Años (1618-1648) fue un conflicto devastador que comenzó como una disputa religiosa entre protestantes y católicos en lo que hoy es Alemania. El conflicto rápidamente escaló y se extendió por la mayor parte de…

[surroundedbytheworld]

[...] el antisemitismo de Lutero era bastante más virulento que el de los papas que él combatía. Lutero odiaba a los judíos y no se cansaba de azuzar la inquina hacia ellos. «Si yo pudiera, yo mismo arrojaría al judío al suelo y en mi ira lo atravesaría con la espada.» En su panfleto Über die Juden und Ihre Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras, 1542), recomienda aplicar a los judíos la siguiente política: quemar sus sinagogas y escuelas; derribar sus casas y concentrarlos a todos en establos, como ganado; quitarles todos sus libros y prohibirles bajo pena de muerte enseñar su religión, confiscar todos sus vienes, hacerles trabajar hasta la extenuación y no permitirles andar por los caminos. «Sería incorrecto mostrarse misericordioso con los judíos y confirmarlos así en su conducta. Si esta política tampoco soluciona el problema, debemos expulsarlos como perros rabiosos, de tal modo que no nos hagamos cómplices de su abominable blasfemia y de sus vicios, y no despertemos la ira divina y seamos condenados con ellos.» Con estas recomendaciones, no es de extrañar que los judíos fueran pronto expulsados de Sajonia, la tierra natal de Lutero, y otros principados alemanes. Todavía tres días antes de morir, Lutero dedicó su último sermón a exigir la inmediata expulsión de Alemania de los judíos que no quisieran convertirse al cristianismo. Los escritos de Lutero, usados por predicadores calenturientos en los principados protestantes, con frecuencia condujeron a la masacre de los judíos. De hecho, Lutero es una de las fuentes capitales del antisemitismo alemán que en el siglo XX desembocaría en el nazismo. Los nazis publicaron sus escritos antijudíos e incluso eligieron el día de Lutero para llevar a cabo el famoso incendio de todas las sinagogas de Alemania en la Kristallnacht (la noche de los cristales rotos) de 1938.

–Jesús Mosterín, Los cristianos. Historia del pensamiento (2010)

[ed. 2017, pp. 456 - 457]

[panchicha]

martin lutero / martin luther

[shortfastgood]

Kerimäki

[playonbmcl]

ITALIANO - LUTERANO

ADULTO MASCULINO

[notasfilosoficas]

“Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino”

Carl Jung

Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.

Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.

Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.

De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.

En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.

Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.

Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.

En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.

Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.

Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.

A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.

Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com 

[pricesugarwife]

Devoción | John Price x Fem! Reader

Estoy pensando en una colección de John Price como esposo y sus diferentes facetas. Si se preguntan de donde salió, les diremos que de mis ganas de tener un hombre fuerte que cuide de mí y la idea de John Luterano.

Reader es femenino pero no se mencionan los genitales. Es neutral en cuanto a raza.

¡Espero lo disfruten! 🩷

——————————————————————————

El olor almizclado con el pino y las notas del picante whisky hacían cosquillas a tu nariz cuando escondiste tu rostro en la curva de su cuello. Por su parte, el hombre de brazos firmes te mantenían prisionera entre su robusta figura y el cómodo colchón que todavía permanecía caliente tras una noche de sueños dulces, reconfortantes…

La barba castaña dejaba una ligera picazón en tus parches de piel revelados por la vaporosa túnica rosa que te cubría escasamente. Cuando respiraste, embriagándote con el remolino de sentimientos y sensaciones que se apretaba como un nudo en tu bajo vientre, John levantó su rostro para que miraras sus apasionados ojos azules que ardían como las brasas congeladas de un gigante de hielo, poderoso, mágico y aterrador.

Tu mano se deslizó por la regordeta carne de su pectoral salpicado por pecas y cubierto con una capa de vellos rojizos que se enredaban en la piel tostada por el sol del desierto, como un cuerpo endurecido por la crueldad de la guerra pero que tú suavizabas con cazuelas de amor cada vez que regresaba a su hogar. Sentiste los latidos apresurados de su corazón desbocado, mientras te miraba con intensidad y acariciaba los contornos de tu figura, apretando la carne dulce y esponjosa.

“Te amo y cada día que pasa, crece mi devoción por ti, porque ahora me haces sentir más humano, digno de ser amado a pesar de lo que estás manos han destrozado”

Tu otra mano subió a su rostro, acariciando la barba espesa y desordenada, delineando la comisura de su boca y quedándote extasiada con la vulnerabilidad que te había mostrado. Nunca habías conocido un hombre que te amara con ese ímpetu, y mientras tu otra mano ascendí hasta el centro de su pecho donde reposaba la sencilla cadena de oro con una cruz que simbolizaba tu fe, correspondiste a su confesión:

“Siempre soñé con el amor, aun cuando pensaba que no era para mí y te encontré, y me abriste las puertas de tu corazón… John, eres más que digno de ser amado y cuidado. Prometí ser tu apoyo cuando necesites descansar”

Lo abrazaste nuevamente, besando su hombro, escuchando las promesas murmuradas en tu sien mientras sus ojos se llenaban de lágrimas que solo derramaría en la intimidad de su habitación.

“Eres mi único amor”

[nightmarepicza]

Sin lugar dónde huir (09/12/2024)

Desde el escándalo de esa banda que ama la gente insoportable llamada Badabun —si es que así se llaman—, no he podido evitar preguntarme, con una punzada molesta y persistente en el pecho: ¿existe una tribu para mí? Parece que no. He buscado con paciencia y sin rumbo, como quien persigue algo que ni siquiera sabe cómo luce, una sombra en la pared. Crecí en un colegio religioso que todavía se infiltra en mis pesadillas más morbosas, una de esas instituciones que parecen diseñadas para crear tradwifes y abusadores sexuales por medio de himnos religiosos pop-rock y valores anglosajones. Siempre quise encontrar a alguien que no encajara, que no fuera otra réplica arquetípica de los conservadores protestantes en un país tradicionalmente católico. Pero al crecer, al escapar de aquel paisaje luterano tan casto y aburrido, creí que había hallado a mi gente: artistas, humanistas, seres intelectuales y libre pensadores. Qué ingenuidad, debo ser realmente estúpido. Resultaron ser igual de insoportables, aunque en otros matices. Frívolos y huecos como piñatas. Hablan con pasión de ideales que no comprenden, como si cargaran con ellos como el dogma protestante de mi antigua escuela, pero no tardé en descubrir que se trataba de una fachada: una máscara de intelectualidad pretenciosa que apenas disimula el vacío detrás. Me asfixiaban y no podía tolerarlos, así que busqué en otro lugar. Intenté círculos más laxos, menos intelectuales, donde la religiosidad no fuera un requisito ni un fantasma. Pero ahí me encontré con otra clase de vacío: conversaciones sin fondo, sin algo interesante, girando siempre alrededor de lo más básico y aburrido, como si sus palabras solo pudieran existir bajo la sombra de sus genitales o alcohol.

Entonces vuelvo a mi pregunta inicial: ¿hay lugar para mí en algún círculo social? La vida es tan aburrida cuando no puedes aprender nada interesante de quiénes te rodean, anyway debería ir a dormir

[elperegrinodedios]

Vi è salvezza fuori dalla chiesa, ma non fuori dal Cristo. (Luther) "Infatti chiunque avrà invocato il nome del Signore Gesù sarà salvato". (Ro. 10:13)

In un mondo quasi tutto cattolico se cristiano, il gesto di ribellione più forte è essere protestante e poco importa se luterano o se evangelico o se semplice credente, essere un cristiano laico non cattolico significa non appartenere e nè seguire tale religione parallela. Religione appunto, il che significa potere e politica che Gesù combatteva e che odiava perchè era simbolo di bigottismo e di pura ipocrisia. Per non parlare della ricchezza e del potere. In più di venti anni di pellegrinaggi in Europa, ho scalato molte montagne, sopra la cima delle quali ho sempre trovato una chiesa e magari anche chiusa per mancanza di preti, ma c'era. Gesù vuole relazione e non religione, ecco la vera, sostanziale differenza. Niente ave Marie e niente rosario sonnolenta ripetizione di stessa preghiera inventata dall'uomo, bensì un dialogo con il tuo piú grande Amico e Fratello con il tuo Salvatore e con tuo Padre, un dialogo attivo con parole e richieste sentite e provenienti dal cuore e non dalla mente. Contatto, con tatto, relazione non, religione, io parlo e lui mi risponde, lui parla ed io rispondo. Non serve istruzione e nè cultura serve cuore, sincerità e amore. Misericordia non sacrificio, perdono non rancore, dice il Signore.

lan ✍️

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 29 DE MARZO DE 2024

Viernes Santo, Año Internacional de los Camélidos.

San Segundo, Santa Catalina y Santa Derfuta.

Tal día como hoy en el año 1983

En Alemania Federal, el demócrata cristiano Helmut Kohl, se convierte en canciller, esta vez avalado por las urnas, al ganar su partido las elecciones. Kohl ya era canciller desde el 1 de octubre del año pasado, fecha en la que fue investido tras haber llegado a un acuerdo con el FPD para presentar conjuntamente una moción de censura contra Helmut Schmidt y formar un gobierno de coalición. (Hace 41 años)

1973

'Tras diez años de combates, Estados Unidos completa la retirada de su ejército de Vietnam. El saldo en vidas de esta terrible guerra es de 500.000 civiles y 200.000 soldados vietnamitas por 57.000 soldados norteamericanos. Otra consecuencia ha sido la profunda división en la sociedad estadounidense. Además, de las arcas americanas han tenido que salir, en todos los conceptos, cerca de 300.000 millones de dólares para sufragar la contienda e impedir que Vietnam del Sur cayese en manos comunistas. La guerra proseguirá hasta que la toma de Saigón en 1975 fuerce la rendición incondicional de las tropas survietnamitas y la unificación del país, bajo el control del gobierno comunista de Vietnam del Norte. (Hace 51 años)

1962

En Argentina, las Fuerzas Armadas confinan en la isla Martín García al presidente Arturo Frondizi. Anulan las elecciones y designan a José María Guido, presidente del Senado, para ocupar la presidencia a fin de mantener una imagen de gobierno civil. (Hace 62 años)

1847

El general norteamericano Winfield Scott arrebata a los mexicanos el puerto de Veracruz, tras siete días de férreo asedio e intenso bombardeo. Después de esta derrota, se librarán duras batallas en las localidades de Cerro Gordo, Padierna, Churubusco y Molino del Rey, tras las cuales México perderá Texas, Arizona, Nuevo México y la Alta California. (Hace 177 años)

1638

En América del Norte, colonos suecos, comandados por el explorador Peter Minuit, fundan su primer asentamiento en Delaware, al que llaman Nueva Suecia al erigir el Fuerte Cristina (en honor a la reina sueca) cerca del lugar donde hoy se encuentra la ciudad de Wilmington. La Nueva Suecia estará formada por varios cientos de colonos suecos y finlandeses, que más adelante tendrán problemas entre sí. En 1643, el recién nombrado gobernador sueco Johan Bjornsson mandará construir nuevos emplazamientos en Varkenskill, Upland y Nueva Cristina, mientras los pastores luteranos se dedicarán a la tarea de evangelizar a los indios. (Hace 386 años)

1549

Thomé de Souza, militar y político portugués, funda la ciudad de Salvador de Bahía, primera capital de Brasil y una de las ciudades más antiguas del país y centro administrativo y religioso de las colonias portuguesas en América hasta 1763, año en que se trasladará la capitalidad a la localidad de Río de Janeiro. (Hace 475 años)

1461

En Inglaterra, durante la Guerra de las Dos Rosas (asi llamada porque cada casa tenía una rosa representativa, la de Lancaster era de color rojo, mientras que la de Yorkshire era de color blanco), tiene lugar la Batalla de Towton, una de las más grandes y cruenta en territorio inglés, en la que las tropas comandadas por Eduardo de York, vencen al ejército lancasteriano de la Reina Margarita, convirtiéndose en el Rey Eduardo IV de Inglaterra que mandará perseguir y matar a los derrotados. La Reina Margarita y su esposo Enrique de Lancaster, se refugiarán temporalmente en Escocia. (Hace 563 años)

1430

El Imperio Otomano bajo las órdenes del sultán Murad II, inicia un asedio de tres días a la ciudad de Tesalónica (Grecia), que concluirá con la conquista de la urbe y la captura de 7.000 de sus habitantes para ser utilizados como esclavos. En 1492, cuando los judíos sefardíes sean expulsados de España por los Reyes Católicos, esta localidad les acogerá bien. De este modo, la ciudad se enriquecerá y gozará de un gran desarrollo económico que alcanzará su cima en los siglos XVIII y XIX. (Hace 594 años)

[sittingonfilm]

En el nombre

RITA INDIANA (REPÚBLICA DOMINICANA)

Todas las mañana frente a la iglesia de Los Prados hay sentado en un cajón un loco que se llama se llama desde hace tiempo viene a hacer de jardinero los curas de la parroquia le han estado iluminando y le pagan con comida en una olla de cantina para que les cuide los patios enormes que rodean el templo

junto a los perros sarnosos del callejón hay una camita que se ha hecho el mismo se llama de periódicos sucios de mierda y una almohada de cartón

planta semillas se llama échales agua se llama pasa el rastrillo se llama limpia la hierba se llama

La gente cuando pasa en las mañanas por enfrente de la iglesia con el carro marca toyota por que son más duros raudos hacia los colegios y las cajas de los bancos con los ojos enrojecidos se llama dice adiós sin abrir la boca y la gente le grita cómo se llama y él responde se llama se llama y la gente tan ávida de locos se siente contenta se llama

se llama como cualquier día del año de los que la iglesia católica dispone, incluso con varios santos en un mismo día san bernabé por ejemplo santa rita de casia el 22 de mayo cuando nadie felicita a nadie en los días de su santo a mi por ejemplo se llama volviendo al tema se llama como cualquier otro día de los que la iglesia católica dispuso y muy bien para quemar calvinistas, alquimistas, doctores ninfómanas casadas con el diablo, vírgenes que sudaban verde y escupían fuego luteranos, esclavos, creadores de sectas maravillosas en las que dios era una fruta o una gema por ejemplo

se llama teniendo esto claro lo de los días y la iglesia levanta el tronco y las ramas de su cuerpo y todavía con un pedazo del listín diario pegado a la mugre en la pierna o a un pedazo de chicle azul en el pantalón va a recibir su comando

se llama saca la basura se llama busca el polvo donde no lo hay a se llama le gusta ese limpio tan blanco anestesiador a los curas también se llama

yo que a veces paso por allí pateando con el zapato una cajita desde cuatro cuadras atrás miro a se llama y se llama me devuelve la mirada y yo que no sé cómo se llama se llama o sea como de verdad se llama le pregunto cómo se llama se llama se llama

[laus-deo]

La Iglesia en Suecia adquiere el templo luterano de San Juan

La Iglesia de San Juan será la cuarta iglesia católica en el centro de Estocolmo, es una muestra del crecimiento de la comunidad católica en el país, con uno de los episcopados más fieles a las enseñanzas evangélicas y preocupados por las necesidades espirituales de la grey encomendada. Leer más… »

[mgbookland]

Henry Miller nació el 26 de diciembre de 1891

"Soy un patriota del Distrito 14 de Brooklyn, donde me crié. El resto de los Estados Unidos no existe para mí más que como idea, historia o literatura. A los diez años, fui arrancado de mi tierra natal y llevado a un cementerio, un cementerio luterano, donde las lápidas siempre estaban en orden y las coronas nunca se marchitaban. Pero yo nací en la calle y me crié en la calle. «En plena calle postmecánica, donde la más hermosa y alucinante vegetación de hierro», etcétera, etcétera. Nací bajo el signo de Aries, que confiere un cuerpo fogoso, activo, enérgico y algo inquieto."

.

.

.

.

.

.

.

.

.

[fredborges98]

"As talhas eram feitas de pedra e eram trabalhadas para se colocar água. Precisamos estar abertos para o agir de Deus em nossas vidas, assim, poderemos armazenar mais água. Uma talha rasa, cabe pouca água, consequentemente, pouco vinho. Não é fácil, mas é possível com o Senhor."*

O estilo barroco não se tornou neoclássico nas igrejas da Bahia, mas sim a talha neoclássica baiana do século XIX foi uma resposta criativa à formalização do neoclássico.

O barroco foi o estilo artístico dominante no Brasil durante o período colonial, entre 1601 e 1768. Foi introduzido por missionários católicos, principalmente jesuítas, com o objetivo de catequizar os povos indígenas. O barroco se caracterizava pelo luxo, ostentação e ouro, e foi usado pela igreja católica como um mediador entre o divino e o mundano.

O neoclassicismo foi um movimento artístico-cultural que surgiu na Europa por volta de 1750. A talha neoclássica baiana do século XIX foi uma resposta criativa à formalização do neoclássico. A ornamentação sacra fugiu do enfado das soluções repetidas e secas, criando ambientes leves, animados, claros e requintados.

A Talha Baiana da Vitória e da Conquista da arte de Glauber Rocha.

Por:Fred Borges- Escritor Católico Apostólico Romano com muito orgulho!

Sua igreja, sua religião, seus Ateus, seus Judeus, seus Budistas, Hindus, Batistas,Anglicanos, Evangélicos, Protestantes, Calvinistas, Luteranos, Mormons,Umbandistas e Espíritas e tantas outras religiões, filosofias, dogmas, crédulos espirituais que surgem feito ervas ou plantas medicinais de cura para doenças da alma,todos erraram, erram e continuarão a errar em não se melhorarem e melhorar o Brasil.Ele tentou e foi crucificado, Eles tentaram e viveram pela eternidade e vocês?

“O que acontece é que a gente vive num estado, ainda hoje, que se esforça em proibir as pessoas de sonharem, e não o sonho como algo alienante, o sonho como uma resistência revolucionária. Diante da fome, só o dinheiro e o sonho são armas realmente de resistência, psíquica e econômica, real e concreta”, explica Ava Rocha, filha do cineasta, cantora e compositora (as suas obras Diurno, 2011, e Ava Patrya Yndia Yracema, 2015, me chegaram primeiro que os principais filmes do seu pai.

Revolucionário? Disruptivo? Inovador? Sim! Tudo isso em plena repressão, ideação suicida e homicida, barramento,barramento,cais de arrebentação e acalanto dos mares revoltos, corpos jogados de helicópteros, trucidados, deflorados, empalatamentados, embalados em sacos de ráfia, o Sertão era pouco, o Agreste, a agressão, a violação dos direitos e dignidade humana...nunca mais, nunca mais...

"O Glauber propunha que não sejamos todos iguais a ele. Sejam livres, sonhem e não achem que vocês estão fazendo arte revolucionária porque estão seguindo determinada cartilha. Porque o cinema também é o corpo, e você não pode falar de liberdade de corpo físico se você não fala da liberdade de corpo artístico, porque tudo é a extensão desse processo libertário”.

Quanto ao papel dos filmes no mundo, ele conclama que a “arte revolucionária deve ser uma mágica capaz de enfeitiçar o homem a tal ponto que ele não mais suporte viver nesta realidade absurda”. Ou, sendo mais direto: “O sonho é o único direito que não se pode proibir”.Pedro Paulo Rocha

Nas palavras do próprio Glauber: “É muito cedo para se definir qual ‘o cinema brasileiro por excelência’. Para mim, o estilo por excelência é esta inquietação em busca de um estilo; porque não temos tradição cinematográfica e vivemos fatos político-social-econômicos novos a cada instante, e o Brasil se desenvolve aos brados, aos gritos, aos impulsos e aos abortos. Um cinema verdadeiramente expressivo é o que se desenvolve assim: aos brados, aos gritos, aos impulsos, aos abortos”, disse ao jornal O Estado de S. Paulo, em 1966. 58 anos depois, encontramos um cenário diferente do que o de transformações contínuas?

Não! Estamos mergulhados na mesma merda de políticos corruptos,num governo, em ironia e sarcasmo, de Esquerda, de traficantes pós-graduados, intelectuais e artistas corporativistas, de balas perdidas, mas o sonho continua...assistencialista em sua entrega e cada vez mais monopolista, cartelizado, umbricado e relacionados a eleitores com cabresto, antolhos, e deliciosamente dependentes de auxilios-tudo!

Um legado que, nas palavras do seu filho Pedro Paulo Rocha, permanece em “um movimento disruptivo, micropolítico, que tem a ver com a pulsão e a existência da arte no presente”. Dessa forma, vale a pena “tirar o Glauber do passado para colocá-lo numa ressonância que é a memória do agora. E isso tem a ver com as invenções que a gente pode fazer no momento que a gente vive”.

Nelson Pereira dos Santos. “Minha teoria sobre o Glauber é que ela era o pastor (ou padre,Pai de Santo e etc). Ele tinha a verdade e tinha que dizer a verdade para os outros. Não só para os amigos, mas para os inimigos também. Ele era portador da palavra de Deus. Ele tinha essa segurança, essa força, de usar o verbo como uma pregação”,

O movimento do Cinema Novo começa a se esboçar, fundamentado na apologia de um cinema com mais conteúdo e de baixo custo: em 1962, os curtas de “Cinco Vezes Favela” são produzidos pelo Centro Popular de Cultura da UNE. Em 1963, Glauber lança um de seus filmes mais aclamados, “Deus e o Diabo na Terra do Sol”, que concorreu à Palma de Ouro em Cannes. Em janeiro de 1965, Glauber escreve o texto do manifesto “A Estética da Fome”, que reivindicava uma visão social para o cinema e que influenciaria o Cinema Novo. Seus filmes expunham a nu as contradições da política brasileira e denunciavam as desigualdades sociais gritantes do país. Em 1966, Glauber filma o documentário “Maranhão 66” sobre a posse de Sarney como governador do Maranhão. Em 1967, Glauber lança o filme “Terra em Transe”, uma leitura da história política brasileira e um retrato da desolação profunda dos intelectuais de esquerda diante do golpe militar de 1964.O desfecho do filme trazia um diagnóstico pessimista: “somos infinita, eternamente filhos das trevas, da inquisição e da conversão! (…) Não é possível acreditar que tudo isso seja verdade! Até quando suportaremos?”. Participaram do filme atores de destaque, como Paulo Autran, Jardel Filho e Danuza Leão. Em abril de 1967, “Terra em Transe” é proibido em todo o território nacional e é acusado de subeversivo pelas lideranças militares e pela Igreja.

Foi e continua sendo um dos mais importantes cineastas brasileiros e um dos idealizadores do Cinema Novo. Nasceu no dia 14 de março de 1939 em Vitória da Conquista, na Bahia. Seu pai, Bráulio Silva Rocha, era engenheiro e católico, e sua mãe, Lúcia Mendes de Andrade Rocha, era presbiteriana. Seu nome foi dado em homenagem ao descobridor do sulfato de sódio (também conhecido como sal de Glauber), Johann Rudolf Glauber.

Em Vitória da Conquista, Glauber frequentou uma escola americana, onde aprendeu a odiar a língua inglesa e o cinema de Hollywood. Em 1948, a família de Glauber se muda para Salvador, onde o jovem passa a estudar no colégio presbiteriano Dois de Julho. Glauber fez papéis de teatro, encenou poesias no grupo Jogralesca Teatralização poética (de inspiração brechtiana) e participou de um programa sobre cinema na rádio Sociedade da Bahia.

Nessa época, a família de Glauber passou por dificuldades. Em 1952, Glauber perdeu uma de suas três irmãs, Ana Marcelina, que morreu de leucemia com apenas dez anos. Pouco depois, seu pai sofreu um acidente na construção da estrada Rio-Bahia, e ficou impossibilitado de trabalhar. Glauber teve então, que ajudar sua mãe na gestão da Pousada 14 e da loja Adamastor. Em 1956, participou da produção do curta-metragem “Um dia na rampa”, de Luiz Paulino.

Glauber ingressou na Faculdade de Direito da Universidade da Bahia em 1957, mas abandonou os estudos três anos depois e se dedicou ao jornalismo. Nessa época se casou pela primeira vez, com a colega Helena Ignez, segundo lugar do curso Miss Bahia de 1958. O casamento não duraria muito, e ele se casaria ainda com Rosa Maria Penna, Juliet Berto e Paula Gaitán. Em 1957, Glauber se engaja na produção do curta “Pátio”. Ele projeta a produção de um outro curta pouco depois, mas desiste no caminho. Em 1959, Glauber viaja para São Paulo, onde frequenta o Congresso dos Cineclubes e a Bienal de São Paulo. Sua primeira filha nasce em junho de 1960. Pouco tempo depois, Glauber é obrigado a substituir Luiz Paulino dos Santos na filmagem de seu primeiro longa, “Barravento”.

"Glauber sempre foi intempestivo a contrapelo da história; então, temos que preservar essa potência ruidosa e não encaixar. Não temos que levá-lo como um totem ou um exemplo. Temos que romper com todo esse tipo de moralidade do historicismo, porque esse é o mesmo historicismo que vai pregá-lo numa cruz, transformá-lo num mártir, num mito, onde o processo é paralisado”Pedro Paulo Rocha.

Continuamos esse historicismo, assistencialismo, barroquismo, talhas talhadas, calhas que conduzem águas, águas das chuvas, precipitações pluviométricas metralham qualquer um que foge das métricas, não há critérios, há um mistério e um monastério onde monges beneditinos lavam chãos de sangue dos homens açoitados pela escravidão contemporânea, preces e rezas se revezam, repetidas, exauridas em terras de chão batido, carteira e canteiros viram sarjetas, cuidado com pessoas que quebram suas pernas, invadem sua casa, matam seu cão, queimam sua plantação, fazem " reforma agrária, urbana, e se dizem paladinos de falsas democracias, te vendem muletas, fazem chupeta, chamam sacis de perneta, comem lambreta, extinguem sonhos e te convencem que graças a muletas, os auxílios-tudo, compram seus sonhos individuais e coletivos...definitivamente necessitamos criar disruptivas e inovadoras talhas e nos inspirar na talha,malha, rede Baiana da Vitória e da Conquista da arte viva de Glauber Rocha, racha a talha, aumenta a talha, inova a talha neoclássica abre para a cinematografia de Glauber:

Deus e o Diabo na Terra do Sol: (1964)

Terra em Transe: (1967)

O Dragão da Maldade contra o Santo Guerreiro: (1968)

Barravento: (1962)

História do Brasil: (1974)

As Armas e o Povo C: (1974)

Di-Glauber: (1977)

Jorge Amado no cinema: (1979)

*Na Bíblia, as talhas de pedra eram usadas em cerimônias de purificação e podiam conter entre 80 e 120 litros de água. No episódio das Bodas de Caná, Jesus ordenou que as talhas fossem enchidas de água, e depois transformou a água em vinho. 

A água simboliza o Espírito Santo, que dá sentido às novas formas de relação entre o ser humano e Deus. As talhas vazias e endurecidas simbolizam a primeira Aliança, que se torna Nova Aliança. 

A vida cristã deve ser vivida de forma a encher as talhas, pois, sem esforço, não é possível transformar a água em vinho, nem Glauber em Rocha, pedra fundamental das mudanças para melhor do nosso Brasil!

[playonbmcl]

CD LUTERANO VALPARAÍSO

CATEOGORÍA INFANTIL VARONES 2023

SEGUNDA FECHA AHANVI 30/05/2023

POLIDEPORTIVO RENATO RAGGIO, PLAYA ANCHA, VALPARAÍSO

[notasfilosoficas]

“Sin música, la vida sería un error"

Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los más importantes de la filosofía occidental, nacido en el municipio de Röken en octubre de 1844. 

Fue hijo de un pastor luterano, y tras su muerte, cuando tenia 4 años, él y sus hermanos se mudaron a la ciudad de Naumburgo donde vivió con su abuela materna, y al morir esta en 1846, vivieron en una casa propia. En ese mismo año, Nietzsche escribió su primer tratado filosófico denominado “Sobre el origen del mal”. 

En 1865, cuando todavía era estudiante, Nietzsche visitó Colonia, donde unos amigos lo llevaron a un prostíbulo y se dice que fue entonces que contrajo sífilis, (argumentando a esto sus problemas mentales posteriores), sin embargo, este hecho no esta claramente documentado y si, se tienen antecedentes en la historia familiar dos tías maternas de enfermedades psiquiátricas y suicidio.

Nietzsche ejerció como profesor en la Universidad de Basilea, como profesor de filología clásica (latín y griego clásico), y en 1869, la Universidad de Leipzig le otorgó un doctorado por la calidad de sus investigaciones, para posteriormente ascender como profesor honorario en la Universidad de Basilea.

En 1872 y durante los siguientes diez años, Nietzsche publicó una serie de libros y entre los años 1883 y 1885, escribió su obra más conocida “Así habló Zaratustra”,  obra que contiene las principales ideas de Nietzsche expresadas en forma poética, compuesta por una serie de relatos y discursos que ponen como centro de atención a un profeta llamado Zaratustra.

La obra de Nietzsche, versó sobre temas tan diversos como el arte, la filología, la historia, la religión y la ciencia. Fue crítico de la filosofía Occidental, basado en las actitudes morales hacia la vida. Se destaca por sobremanera la influencia que tuvo el filósofo alemán Arthur Schopenhauer, a quien consideró como su maestro.

De Nietzsche se dice que no es tanto la temática de sus obras sino el estilo y la sutileza para tratar los temas, fue reconocido ampliamente durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía contemporánea.

La obra de Nietzsche es sumamente amplia y en algunos puntos contradictoria, sobre todo en lo referente a la voluntad de poder, la cual generó intensos debates e interpretaciones varias, resaltando en gran medida la interpretación dada por los intelectuales nazis, como justificación para tácticas políticas.

De igual forma, su visión de la sociedad occidental, la cual se encuentra al borde del Nihilismo, doctrina filosófica que considera que al final, todo se reduce a nada y por lo tanto nada tiene sentido.

Durante su ultimo año activo, (1888) Nietzsche escribió 7 libros, entre ellos “El anticristo” “La voluntad de poder”, y “Ecce Homo”, por lo que se deduce que basados en sus expedientes médicos, sufría de una demencia frontotemporal, en donde se deduce la aparición de una creatividad excesiva en sus primeras etapas.

Según su biógrafo, la vida de Nietzsche fue trágica y solitaria y al ser inmanejable su situación mental, Nietzsche quedó al cuidado de su madre y hermana, perdiendo progresivamente sus capacidades cognitivas y su lenguaje, muriendo en agosto de 1900 a causa de una neumonía.

Fuentes Wikipedia y scielo.conicyt.cl