#la obra redentora de Jesús en la cruz

[tetha1950]

Desde las tinieblas...

Lea: Efesios 2:11-13

Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Efesios 2:13

Un indígena de América del Sur le dijo al misionero que le había guiado a Cristo: “Cuando yo vivía en la selva, no hubo un solo día que no viviese con temor. Cuando nos despertábamos por la mañana, lo hacíamos sintiéndonos asustados. Cuando nos marchábamos de nuestras casas, lo hacíamos atemorizados. Cuando caminábamos junto al río, lo hacíamos atemorizados. Veíamos un espíritu maligno en cada roca, en cada árbol y en cada cascada. Y cuando caía la noche, el miedo entraba en nuestras cabañas y dormía con nosotros durante toda la noche”. Eso es lo que representa el paganismo y es a eso a lo que está regresando el mundo. A todo nuestro alrededor, al comenzar a desaparecer la verdad cristiana, esta oscuridad pagana se extiende por toda la tierra. ¡Qué agradecidos debemos sentirnos en nuestros corazones por el hecho de que Dios nos ha llamado de semejante oscuridad!

Sin la instrucción de aquellos que han conocido a Dios y a continuación nos han proclamado Su mensaje, no habríamos sido otra cosa que paganos. Sin luz alguna en medio de nuestras tinieblas que no fuese la luz natural que procede de nuestro interior, indicando que existe un Dios en alguna parte, estaríamos viviendo todavía de esa manera. Pero ahora, habiendo estado alejados durante un tiempo, hemos sido acercados por la sangre de Cristo.

No es sencillamente la muerte de Cristo. Pablo dice que es la sangre de Cristo. Resulta significativo que use este término. La muerte, como es natural, no es siempre sangrienta. Usted puede morir sin perder su sangre. Las Escrituras a veces hablan acerca de la muerte de Cristo y lo hacen incluso con más frecuencia sobre la cruz de Cristo. Pero con más frecuencia todavía hablan acerca de la sangre de Cristo. Son muchas las personas a las que actualmente no les gusta esto. No les gusta pensar en la muerte de Jesús en la cruz como algo sangriento. Pero Dios lo enfatiza porque la sangre es siempre una señal de violencia. Como ve usted, la muerte de Cristo no fue algo sencillo y natural, una muerte por vejez en una cama cómoda. No, fue una muerte violenta, sangrienta, una escena despreciable de un hombre colgado, malherido y destrozado sobre una cruz con la sangre que le caía por los costados.

Dios quiere que recordemos esta muerte violenta, porque la violencia es el resultado final del paganismo. Es la expresión definitiva de una sociedad sin Dios. La crueldad se manifiesta de inmediato cuando desaparecen de la sociedad el amor y la verdad. Por ello, Dios nos recuerda que cuando la humanidad actuó de la peor manera posible, cuando se hundió hasta tocar fondo, cuando dio rienda suelta a su ira en una manifestación de perversidad y violencia absolutas mediante la sangre derramada en la cruz, Dios manifestó Su amor en ese mismo lugar y, valiéndose de ese acto de violencia, comenzó a redimir, a hacer volver a aquellos que se encontraban lejos para traerlos cerca mediante la sangre de Cristo.

Y mediante la sangre de Jesús todas las ventajas que tenían los judíos alcanzaron también a los gentiles. Ignorantes, paganos, viviendo en tinieblas, llevando una vida insensata, luchando, sin esperanza, a pesar de ello tuvieron el mismo acceso a Dios por la sangre de Cristo que cualquier judío tenía por medio de su templo, de su ley, de su sacerdocio y de su sacrificio. De este modo el apóstol está intentando enfatizar para nosotros la maravillosa e inmensa gracia de Dios, que dejó a un lado todos estos impedimentos y nos tendió la mano a nosotros, haciendo que pudiéramos ser considerados justos tal y como estábamos, acercándonos por medio de la sangre de Jesucristo, nuestro Señor. ¡Qué don tan extraordinario por el que dar gracias!

Padre, te doy gracias por haber sido liberado de las tinieblas y haber sido acercado a Ti por medio de la sangre de Tu Hijo.

Aplicación a la vida:

La violencia y la más implacable crueldad son las expresiones elementales de una sociedad impía. De no ser por la gracia de Dios en Cristo, ¿cómo podríamos nosotros sentir Su paz y Su amor?

(Ray Stedman).

[crecimiento-espiritual]

FECHA

4/20/2023 12:00:00 a. m.

Tan comprometidos como Jesús. Parte1

ORACIÓN INICIAL

Jesús gracias por tu ejemplo de oración, porque en los momentos más decisivos de tu vida, de tomar decisiones en tu ministerio, de enfrentarte a la oposición, y de prepararte para ir a la cruz, buscaste el rostro del Padre, fortaleciéndote y llenándote de su paz. Igual que tú quiero buscar un lugar tranquilo para orar y entrar en tu presencia, hallar descanso y prepararme para anunciar el evangelio de salvación teniendo el mismo sentir tuyo, por este mundo perdido. En el nombre de Jesús, amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado. Y predicaba en las sinagogas de Galilea”. Lucas 4:43-44

“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Filipenses 2:5-8

REFLEXIÓN

Nadie ha tenido un ministerio tan poderoso como el de Jesús, nunca nadie estuvo tan comprometido como Él. Pero ¿Cómo podía hacerlo?, ¿Cuál era su secreto y la fuente de su poder? su secreto era estar en línea directa con el Padre. Dice Lucas 5:16 “Más él se apartaba a lugares desiertos, y oraba”.

La oración fue el eje fundamental de la vida de Jesús, muchos ansiaban oír su predicación y ser sanados de sus enfermedades, muchas cosas reclamaban su atención, pero Él nunca descuidó la prioridad de estar con su Padre en quietud, más cuando su vida no tenía reposo, estaba siempre bajo el escrutinio de los religiosos de su época, la oposición hacia Él era evidente y no habría más que un final que Él ya conocía: la cruz. Por eso siempre se apartaba a lugares desiertos a orar, para renovar sus fuerzas y llenarse de la paz de Dios, para tomar decisiones, para pedir dirección en su ministerio terrenal, para encontrar el amor y la aprobación de Dios en todo lo que hacía, para prepararse para la batalla más grande de su vida, vencer el mal en la cruz.

Pablo nos pide que en nosotros haya el mismo sentir de Cristo, eso implica entrega, renuncia, compromiso y obediencia. Jesús estuvo siempre dispuesto a predicar, lo veía como una necesidad urgente. Todos querían su auxilio, dice Lucas 5:15 “Pero su fama se extendía más y más; y se reunía mucha gente para oírle, y para que les sanase de sus enfermedades”.

Qué gran ejemplo para nosotros antes de iniciar nuestro día a día, antes de comprometernos a hacer cosas y más aún de trabajar para la obra del Señor. Debemos dedicar tiempo para buscar a Dios. La fortaleza y la sabiduría vienen de Dios y solo las podemos conseguir cuando pasamos tiempo con Él.

Nunca podremos sobrellevar las exigencias de la vida en el reino de Dios a menos que recarguemos nuestras energías por medio de nuestra comunión diaria con Dios. Cuando nos disponemos a tener intimidad con el Padre y a congregarnos para escuchar su Palabra, nos dará la visión de lo que quiere hacer con nuestra vida.

Cuando estaba listo para juzgar al mundo, escogió a Noé, cuando estaba listo para formar una nación, vino a Abraham, cuando oyó los gemidos de los hijos de Israel, levantó a Moisés para librarlos de la esclavitud, cuando agotó todos los recursos a través de los patriarcas, profetas y ángeles para llevar el mensaje de salvación a la humanidad, tomó la iniciativa más trascendente por amor a nosotros, envió a su Hijo Jesucristo a morir por nuestros pecados. Así como todos estos hombres de la biblia y como su Hijo Jesús, hoy nos está invitando a participar de su obra.

El Señor sigue mostrando su actividad redentora en el mundo, el oye nuestros gemidos por un mundo que se pierde y escoge obrar por medio de nosotros, aquellos que hemos creído y aceptado la obra de Jesús en nuestra vida, para llevar a cabo sus propósitos.

Respondamos a su llamado meditando en este versículo: “Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado. Y predicaba en las sinagogas de Galilea”, Lucas 4:43-44 ¿Estamos dispuestos a orar y a ir al lugar donde Él nos llama?

ALABANZA

[seguirsuspisadas]

𝐀𝐥𝐚𝐛𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚 𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐲

“Te exaltaré, mi Dios y Rey; por siempre bendeciré tu nombre” (𝐒𝐚𝐥. 𝟏𝟒𝟓:𝟏). Debemos proclamar la obra redentora de Dios y Su grandeza, especialmente la justicia revelada en la cruz de Cristo. Jesús, lleno de compasión y misericordia, vino a salvar a los pecadores, sanando cuerpos y almas. Dios, en Su bondad, escucha y responde a las oraciones de Su pueblo, está cerca de quienes le invocan sinceramente. Alabemos Su nombre y sigamos Sus caminos, reconociendo Su bondad y gracia eternamente.

𝒟ℯ����ℴ𝒸𝒾ℴ𝓃𝒶𝓁 ℯ𝓃 𝒮𝒶𝓁𝓂ℴ𝓈

[polohubes]

Sepultado con honor para descansar.

Versículos de la Biblia.

Marcos 15:42-47 Al caer la tarde, como era el día de la preparación, es decir, la víspera del sábado, José de Arimatea, el miembro honorable del concilio, que también esperaba el reino de Dios, vino y, armándose de valor, se presentó ante Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si hacía mucho que había muerto. E informado por el centurión, le concedió el cuerpo a José. Compró éste un lienzo de lino fino y bajándolo, lo envolvió en el lienzo, y lo puso en un sepulcro que había sido labrado en una peña, e hizo rodar una piedra contra la entrada del sepulcro. Y María la magdalena y María la madre de José vieron dónde había sido puesto.

Marcos 15:42-47 habla de la sepultura del Salvador-Esclavo. Después de que el Señor murió para efectuar la redención, Su situación pasó inmediatamente del sufrimiento al honor. José de Arimatea, quien era un hombre rico (Mt. 27:57), y Nicodemo, un principal entre los judíos (Jn. 19:39; 3:1), se encargaron de Su sepultura: envolvieron Su cuerpo con mirra y áloes y lo sepultaron en una tumba nueva. Con honor humano de alto nivel, el Señor descansó en el día de sábado (Lc. 23:55-56), esperando el momento para resucitar de entre los muertos.

En 15:43 a José de Arimatea se le describe como “un miembro honorable del concilio”. El artículo él indica que José era un hombre muy conocido. Habiendo comprado un lienzo de lino fino, bajó al Señor Jesús de la cruz, lo envolvió en el lienzo, lo puso en un sepulcro que había sido labrado en una peña e hizo rodar una piedra contra la entrada del sepulcro (v. 46). Esto se hizo como cumplimiento de Isaías 53:9.

Al leer 15:42-46 vemos que el Señor Jesús fue sepultado de manera excelente. Se le envolvió en lino recién comprado y se le dio reposo en una piedra recién labrada. Fue colocado en esta tumba a fin de que disfrutara del sábado. Como ya dijimos, Dios produjo la primera creación en seis días y descansó en el séptimo día. En el Nuevo Testamento el Señor efectuó la obra redentora en seis días, y luego descansó en el día séptimo, el sábado.

R. P. H.

[cristo-salva]

Este Crucifijo Torcido es "... un símbolo siniestro, usado por los satanistas en el siglo sexto, que había sido revivido para la época del Vaticano Segundo. Esta era una cruz torcida o rota, en la cual se mostraba una figura repulsiva y distorsionada de Cristo, que los practicantes de la magia negra y brujos de la Edad Media habían usado para representar el término bíblico "marca de la Bestia''. Así, no sólo Paulo VI, sino sus sucesores, llevaron ese objeto y lo sostuvieron para que fuera reverenciado por las multitudes, que no tenían la menor idea de que representaba el anticristo'' (p.72). En la página 56, Compton presenta una imagen del papa de ese entonces, Juan Pablo II, sosteniendo su cruz torcida o partida, justo como hemos mostrado aquí con actual Papa Francisco.  De ese modo, el papa Francisco le está diciendo a todos los ocultistas de todo el mundo que él no es un Papa Tradicional, sino un papa que está comprometido a realizar el papel del Líder Religioso Mundial como lo pide el Plan para el Nuevo Orden Mundial. Otro autor católico, Malachi Martin, hace este mismo reclamo de que también el papa Juan Pablo II estuvo comprometido con el Plan para el Nuevo Orden Mundial, en su libro, The Keys to This Blood (Las claves para esta sangre)  Ya que una imagen vale mil palabras, hemos impreso el crucifijo tradicional, a la derecha. Como pueden ver, la cruz aquí no está torcida en ninguna manera, ni arriba ni abajo. Más aun, ¡la imagen de Jesucristo es una figura completa sin ninguna distorsión ni desfiguración! El crucifijo tradicional católico romano es muy, muy diferente de la "cruz torcida'', arriba.  Nosotros los cristianos bíblicos siempre hemos objetado el crucifijo tradicional, porque mantiene a Cristo en vergüenza continua, lo cual está prohibido en Hebreos 6:6. Sin duda, esta es la base sobre la cual nosotros los cristianos bíblicos objetamos la Misa entera, eso lo trataremos a continuación en este folleto.  Como puede ver, el crucifijo que sostiene el papa Francisco ante las multitudes en adoración no es el Crucifijo Tradicional, ¡sino la Cruz Torcida Satánica! ¡Este Crucifijo Torcido fue creado por los satanistas para representar al anticristo y su marca de la Bestia! Muy pronto, usted verá la aparición de un líder mundial, que se llamará a sí mismo El Cristo, que reclamará ser Jesucristo que ha regresado, el Mesías Judío, y la figura del avatar por la cual todas las religiones principales esperan, todo en un hombre. Este será el anticristo. Entonces, muy poco después de eso, un líder religioso mundial saldrá a ayudar al anticristo; este líder religioso poseerá el mismo poder milagroso del anticristo. En este momento, la profecía de Apocalipsis 13:11-14 se cumplirá; este líder religioso mundial será el Falso Profeta bíblico.  El Plan para el Nuevo Orden Mundial pide que este líder religioso mundial [Falso Profeta] sea el papa católico romano, y ciertamente, el uso del Papa Francisco de esta cruz torcida satánica es consistente con esta parte del plan.  Usted ha sido advertido. Una imagen vale mil palabras, y esta foto de la cruz torcida caracteriza al papa Francisco.  Si usted nunca ha aceptado a Jesucristo como Salvador, pero ha entendido su realidad y quiere aceptar su regalo GRATIS de la Vida Eterna, usted también puede hacerlo ahora, en la privacidad de su hogar. Una vez que lo acepte como su Salvador, usted habrá Nacido de Nuevo espiritualmente, y tendrá el cielo tan seguro como si ya estuviera allí. Entonces, usted podrá descansar seguro de que nada lo dañará espiritualmente. CREA que Jesús es el Señor y que murió en la cruz para el perdón de nuestros pecados, esa es la Buena Noticia, ese es el Evangelio de Salvación, como viles y despreciables pecadores merecíamos el infierno, pero el en su infinito amor vino a morir por nosotros en la cruz (Juan 3.16) y dio el REGALO de la Salvación a todos los que creyesen en su nombre y su obra redentora, LA FE nos salva (Efesios 2:8-9) 

LA IGLESIA CATOLICA PIENSA QUE LA SALVACION ES POR OBRAS Y NO SOLO POR FE (SOLI FIDE) que es lo que señala la Biblia, buscan ganarse la salvación haciendo mérito, lo cual es claramente anti-bíblico, siga leyendo y entérese porque en este y otros puntos la Iglesia católica Romana esta en un grave error y por ende porque NO es cristiana.  EL CRISTIANO HACE OBRAS PORQUE ES SALVO, NO ES SALVO PORQUE HACE OBRAS  VER publicacion "LA DOCTRINA BIBLICA vs LAS CATOLICAS" son contrapuestas 

[charlyg74]

Que poderoso fue este momento, hubo un antes y un después de esta cena, que en pocas horas cambiaría la historia del universo y de la humanidad como tal. La penicilina cambió la historia de la medicina, el avión la historia aeronáutica, los satélites cambiaron los campos investigativos, la tecnologia revolucionó el planeta, los jeans la industria de la moda y asi sucesivamente.

Pero en aquella Pascua fue revelado el cordero cuya sangre transformaría los corazones y daría luz a toda alma para un espacio en lo eterno.

Esa Pascua o Pesaj, sacó a la luz los planes de un Dios que no se queda quieto y quería sacar nuevamente de la esclavitud a su gente, sus criaturas, pero ahora no de la tiranía de un faraón visible, sino de aquel tirano que se viste para engañar a todos.

Lo que se habló en aquella mesa tuvo sentido horas más tarde (y se cumplió al pie de la letra).

Jesús padeció como el peor de los pecadores y fue inmolado siendo inocente para que hoy tu fe en El, te haga libre.

Hoy tu fe se cuenta como justicia por creer en Jesus y su obra redentora EN LA CRUZ.

Hoy puede ser un nuevo comienzo para ti.

La promesa es vida eterna y vida abundante, en aquel día estarás como invitado de honor EN SU MESA.

El mundo cambia CUANDO TU CAMBIAS, TU CAMBIAS cuando tu corazón es transformado.

Autor: @lucycosmeth (texto modificado)

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[jardindecristo]

Devocional 5: El trabajo que realizaron y que no valoraron.

Durante todos estos días hemos estado leyendo como Nehemías oraba por sí mismo, por los problemas que se le presentaban y por el pueblo que Dios había puesto bajo su cuidado. Lo impactante de toda su historia es que no solamente descubrimos a un hombre de oración, sino que Cristo se deja ver de manera muy sutil durante todo el desarrollo del libro.

Cristo fue a su pueblo, fue enviado para buscar lo que se había perdido. Fue guiado por el Espíritu Santo e hizo la voluntad del Padre durante toda su vida, hablando lo que el Padre le daba para que hablase y aún siendo el Mesías prometido fue perseguido, atacado, burlado y humillado hasta su muerte. Es el Dios hecho hombre que necesitó fortaleza de ángeles en el momento más critico de su primera venida. Y Nehemías tiene una vida muy similar siendo hombre común, tal como lo estudiamos.

Pudimos ver que fue enviado a Jerusalén, a los que habían quedado del cautiverio de Babilonia. Necesitó la guianza de Dios para poder hablar con el rey y luego para poder hacer la obra correctamente. Fue perseguido y oprimido por los árabes, enemigos que planearon su muerte (la cual no fue consumada) y también, como hombre que fue, necesitó fortaleza de parte de Dios para poder culminar su asignación. ¡Que hermosas coincidencias!

Y es que Dios pensó todo desde un principio, y en cada rincón de la Biblia podemos ver rasgos de Jesucristo, inclusive en historias que parecen tan distintas pero que tienen una conexión especial con la obra y vida del Salvador del mundo.

Hoy, devocional final de esta serie queremos abordar un punto más, semejanza entre Jesús y la historia de Nehemías: El trabajo que hicieron y que no fue valorado.

Nehemías se encargó de reconstruir el muro de Jerusalén y como gobernador encargado que era, hizo una serie de reformas junto con la ayuda de Esdras. Éstas trataban acerca de las porciones de los levitas, apartarse de las naciones extranjeras y cuidar la santidad del día de reposo; y aunque el pueblo aceptó con mucha receptividad lo que Nehemías les propuso, resultó que pasado un tiempo ellos profanaron e hicieron todo lo contrario.

El trabajo de Nehemías no fue valorado, fue olvidado por una sociedad inclinada al pecado y a sus propios intereses. Luego de todo su esfuerzo y sufrimiento se encontró con un pueblo desobediente y ciego por lo que él dice lo siguiente:

“Acuérdate de mí, oh Dios, en orden a esto, y no borres mis misericordias que hice en la casa de mi Dios, y en su servicio.” (Nehemías 13:14)

Él pidió por el mismo, rogándole a Dios que no se olvidara de todo lo que había hecho por el pueblo, pidiendo misericordia por sí en medio de una sociedad contaminada.

Por otra parte, nos encontramos con la cruz y Jesús. Él también vino a esta tierra, despojándose de lo mejor de su gloria y aún habiendo sanado, liberado, restaurado y anunciado las buenas nuevas de parte de Dios, fue humillado y rechazado por todo un pueblo que pidió su muerte a gritos. Y allí, colgado en la cruz pidió perdón por todos los que allí estaban presentes e inclusive por los hoy en día no valoran su sacrificio, diciendo:

“Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.” (Lucas 23:34)

Lo cierto es que hoy en día la obra de Jesús no es valorada. Muchos la rechazan, otros dudan, algunos prefieren no creer y muchos más simplemente la ignoran. Jesús vino a los suyos y estos no le recibieron, y aún en estos momentos hay gentiles que habiendo oído las buenas nuevas prefieren alejarse. Su obra redentora (al igual que la obra de restauración física de Nehemías en ese entonces) es despreciada por la humanidad.

Lo interesante es que Jesús no pidió al Padre por sí mismo, de que no se olvidara lo que Él había hecho, sino que pidió perdón y misericordia por todos aquellos que lo rechazaron e injuriaron. Esa es la gran diferencia entre nuestro Salvador y Nehemías, que mientras el hombre piensa en lo que él hizo, Dios piensa en los demás, en los que fallaron, en los que no saben lo que hicieron. ¡Que ejemplo tan grande el de Jesús!

Para culminar quiero dejar la siguiente interrogante de Cristo en forma de reflexión. Nehemías encontró al pueblo contaminado por causa de un viaje que tuvo que hacer para servir al rey, pero leamos ahora lo que nos dice Jesús acerca de su segunda venida:

(…) Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? (Lucas 18:8)

Reflexionemos y meditemos en lo que pregunta el Señor, porque así como Nehemías volvió y encontró a los habitantes perdidos en sus pecados y delitos, ¿Qué encontrará Jesús cuando vuelva?

[catolicoconocetuiglesia]

29 Abril

Jueves de la cuarta semana de Pascua

El Evangelio del día

Evangelio según San Juan 13,16-20.

Después de haber lavado los pies a los discípulos, Jesús les dijo:

"Les aseguro que el servidor no es más grande que su señor, ni el enviado más grande que el que lo envía.

Ustedes serán felices si, sabiendo estas cosas, las practican.

No lo digo por todos ustedes; yo conozco a los que he elegido. Pero es necesario que se cumpla la Escritura que dice: El que comparte mi pan se volvió contra mí.

Les digo esto desde ahora, antes que suceda, para que cuando suceda, crean que Yo Soy.

Les aseguro que el que reciba al que yo envíe, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me envió".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Concilio Vaticano II

Constitución dogmática sobre la Iglesia (Lumen Gentium), §8

«El enviado no es más que el que lo envía»

Cristo ha realizado su obra redentora en la pobreza y la persecución; así tmbién la Iglesia está llamada a seguir el mismo camino para comunicar a los hombres los frutos de la salvación. Cristo Jesús, «a pesar de su condición divina... se anonadó a sí mismo tomando la condición de esclavo» (Flp 2,6) y por nosotros «siendo rico, se hizo pobre» (2Co 8,9). Así es también la Iglesia; y si es cierto que tiene necesidad de recursos humanos para cumplir su misión, no está aquí para buscar la gloria terrestre, sino para predicar, incluso con el ejemplo, la humildad y la abnegación. Cristo ha sido enviado por el Padre «para evangelizar a los pobres..., curar los corazones destrozados» (Lc 4,18), «buscar y salvar lo que estaba perdido» (Lc19,10). De la misma manera, si la Iglesia cuida con solicitud a aquellos que están afligidos por la enfermedad humana; con mucha más razón, reconoce en los pobres y en todos los que sufren, la imagen de su Fundador pobre y sufriente, y se afana a aliviar su desgracia y quiere servir a Cristo en ellos...

La Iglesia «va hacia delante, caminando entre las persecuciones del mundo y las consolaciones de Dios» (San Agustín), anunciando la cruz y la muerte del Señor, hasta que él vuelva (1Co 11,26). Es la fuerza del Señor resucitado la que la fortifica para hacerle superar, por la paciencia y la caridad, sus penas y sus dificultades interiores tanto como las exteriores y, a pesar de todo, hacer que revele fielmente al mundo el misterio del Señor, misterio todavía escondido hasta que él mismo aparezca al fin de los tiempos en la plenitud de su luz

[trollpecador]

#Repost @tio_calvinista (@get_repost) ・・・ 🌷PRESERVACIÓN DE LOS SANTOS Esta hermosa doctrina nos enseña acerca de la seguridad de nuestra salvación. Esto implica que Dios obrará así en sus elegidos con el fin de perseverar en fe hasta el fin. Creemos en esta doctrina porque la salvación se obtuvo por la obra redentora de Cristo en la cruz y no por nuestras obras, puesto que si dependiese de nosotros jamás obtendríamos salvación. El Apóstol Pablo declara en Filipenses 1:6: "Estando persuadidos de esto, que el que comenzó en nosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo". En Romanos 8:1 aprendemos que "ninguna condenación hay para los que están Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espiritu". En Romanos 8:33 tenemos una gran promesa ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Es necesario aclarar algo. Perseverar en la fe no quiere decir que los santos no pasarán por épocas de duda y oscuridad espiritual y por ciertos grados de incredulidad en las promesas y la bondad de Dios. La perseverancia de los santos no es la garantía de la perfecci��n, sino el hecho de que Dios nos mantendrá luchando la pelea de la fe con el fin de llegar a odiar el pecado, es por eso que creemos en la seguridad eterna de los elegidos. La perseverancia no es como una vacuna, sino como un programa de terapia que dura toda la vida en que el gran Médico se queda contigo durante todo el recorrido. La seguridad de nuestra salvación está en las manos de nuestro buen pastor: "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; y yo les doy VIDA ETERNA; Y NO PERECERÁN JAMÁS, ni nadie las arrebatará de mi mano. (Juan 10:27-28). #Tulip #JohnPiper #FivePoints #PerseveranceoftheSaint #Calvino #SolaGratia #SolaFide #SolaScriptura #SoliDeoGloria #Calvinismo #Calvinism #Calvino #Arminio #Predestinacion #Presbiteriano #Puritanos https://www.instagram.com/trollpecador/p/Bv_wPspns0u/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=hs63ifv0epgp

[claudiogsaucedo]

2 formas peligrosas de legalismo

“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.” Gálatas 5:1 

Si usted es un cristiano serio que está buscando la santidad con todo su corazón, probablemente haya sido llamado legalista. La gente asume que debido a que tomas tu fe en serio y esperas lo mismo de otros creyentes profesantes, debes ser un fariseo ingrato con quien Jesús no querría estar cerca. ¿Pero qué es exactamente un legalista? 

En este artículo, quiero mostrar dos formas mortales del legalismo. Si te encuentras en una de estas dos categorías o incluso ambas, arrepiéntete de inmediato. Si no cae en ninguno de estos dos, es probable que solo se le acuse falsamente o se le malinterprete.

1. El legalismo está persiguiendo la justificación de Dios por las obras

Según un sitio web de teología reformada, el legalismo puede definirse como:

"...cualquier intento de confiar en el esfuerzo propio para alcanzar o mantener nuestra justificación ante Dios".

Este legalista cree que tiene el favor de Dios sobre los demás porque ha mantenido un estilo de vida santo al vivir de acuerdo con la ley de Dios. Él cree que Dios le debe la salvación porque él ha sido justo y sigue creyendo que es justo. Dios lo ama más que a los demás porque es un buen cristiano o buena persona. Este es un pensamiento equivocado y no bíblico.

Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Gálatas 3:10-14 

Estudia la Biblia sin convertirte en orgulloso

Pablo combate la falsa sensación de seguridad en nuestras obras al mostrar que, a menos que un hombre sea perfecto en cada mandamiento de la ley de Dios, maldeciría como un transgresor de la ley. No importa la soberbia “justa” en la que vive el legalista, no puede decir que nunca ha desobedecido un mandamiento. Esto se describe claramente en la historia de Jesús y el joven rico en Marcos 10:17-27. El joven rico creía que era perfecto en lo que respecta a la ley, pero Jesús vio sus riquezas por lo que eran, la riqueza del hombre era su ídolo. Por eso no pudo renunciar a su riqueza para seguir a Cristo.

Pablo nos muestra que es por fe en Cristo que somos justificados ante Dios. Solo por los méritos de la obra redentora de Cristo en la cruz podemos ser salvos, donde soportó la maldición de la ley en nombre de su pueblo electo. 

El legalismo que enseña que podemos ser justificados por nuestras obras escupe a la cara de Cristo. Desprecia lo que Cristo ha hecho. Solo somos salvos del pecado porque alguien más fue castigado en nuestro lugar. ¿Como alguien se atreve a pensar lo contrario?

Pablo no nos deja ninguna duda de que este tipo de legalismo no tiene lugar entre los cristianos y es una señal de que alguien no es salvo. “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.” Gálatas 5:4

Hay muchos cultos como el mormonismo y los testigos de Jehová, y religiones como la iglesia católica romana y el islamismo que practican este tipo de legalismo. No se equivoque al respecto, no puede ser un hermano en Cristo y creer que su salvación se basa en la fe más las obras. Es solo por la fe en la persona y obra de Cristo. 

2. El legalismo está exigiendo algo de alguien que Dios no requiere

Juan Calvino lo dice mejor: “Porque la hipocresía siempre es presuntuosa, y nosotros somos hipócritas por naturaleza, nos exaltamos con cariño al calumniar a otros”. "También hay otra enfermedad innata en la naturaleza humana, que todos quieren que todos los demás vivan de acuerdo con su propia voluntad o fantasía".

Esta forma de legalismo exige que cada persona se ajuste a nuestras opiniones subjetivas. Aunque esta forma de legalismo no necesariamente indica que uno no es verdaderamente salvo, aún así es malvado y pecaminoso y debe ser arrepentido y evitado. Santiago habla sobre este tema:

“No hablen mal los unos contra los otros, hermanos. Quien habla contra un hermano o juzga a su hermano, habla mal contra la ley y juzga la ley. Pero si juzgas la ley, no eres un hacedor de la ley sino un juez. Solo hay un legislador y juez, el que puede salvar y destruir. ¿Pero quién eres tú para juzgar a tu prójimo?” Santiago 4:11-12

El orgullo puede matar tu estudio de la Biblia

Para ser claro, Santiago no está diciendo que todo juicio sea incorrecto. Santiago está hablando con un tipo muy específico de juzgar, que es juzgar a alguien por su propio estándar arbitrario. Por eso dice: "El que habla contra un hermano o juzga a su hermano, habla mal contra la ley y juzga la ley". Su punto es que cuando hacemos responsables a los demás de lo que preferimos, negamos la suficiencia de las Escrituras. Juzgamos que la ley de Dios es insuficiente cuando mantenemos a los demás en nuestros propios estándares creados por el hombre. 

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,” 2 Timoteo 3:16

La primera forma de legalismo niega el poder del evangelio, mientras que este niega el poder de la Palabra de Dios. Es de Dios que obtenemos nuestro estándar de moralidad. Su Palabra nos guía en cómo vivir rectamente. 

Debemos conformar nuestras vidas a la Palabra de Dios, no a las opiniones del hombre. Por lo tanto, cuando alguien le exige a alguien un determinado comportamiento, estilo de vida, actividad o cualquier cosa no declarada o deducida de las Escrituras, están añadiendo pecaminosamente a la Palabra de Dios y socavando la autoridad legítima de Dios. 

Jesús dijo en Juan 7:24: "No juzguéis por la apariencia, sino juzgad con juicio justo".  Dios odia eso cuando pensamos que podemos agregar a su ley. Su ley es la revelación de su carácter y, por lo tanto, es perfecta.

Ahora que queda claro, hay una gran diferencia entre exigir a alguien que se ajuste a sus convicciones y sugerir sabiduría. Por ejemplo, creo que es más sabio hacer sus devociones temprano en la mañana. Alguien podría mostrarte los beneficios que ha tenido en su vida y caminar con Dios. Recomendar a todos que hagan devociones matutinas, pero en el momento que se pasa de recomendar a exigir esto como algo que Dios requiere directamente, ha entrado en un legalismo flagrante.

En conclusión, espero que este artículo te haya ayudado a resolver qué es y qué no es legalismo. Espero que al leer esto te des cuenta de que te describí perfectamente para que simplemente te arrepientas. Confieso que he sobrepasado mis límites y he vivido en el legalismo. Sin embargo, Dios es misericordioso y está listo para perdonar a todo pecador arrepentido. Acude a él y cree en el Señor Jesucristo.

[cesar010887]

Un Ministerio Efectivo

En este pasaje, Pablo nos muestra dos aspectos de su ministerio que nos ayudarán a realizar nuestro servicio a Dios y ministrar eficazmente a la iglesia local y al mundo que nos rodea:

La Identidad de su Ministerio.

El Motivo de su Ministerio.

En esta publicación veremos el primer elemento del ministerio de Pablo.

La Identidad de su Ministerio.

Ciertamente, uno de los factores más influyentes en el fracaso de cualquier actividad o proyecto que emprendamos es la incertidumbre. ¿Cómo se que éste es el lugar donde debo estar? ¿Podré desempeñar el trabajo que me ha sido encomendado? Estás preguntas, sin importar la tarea que estemos desempeñando, nos llevarán a un resultado nada satisfactorio.

Pablo no tuvo este problema en su ministerio. Y estoy confiado que el ministerio de Pablo fue efectivo debido a que él entendía la naturaleza de su tarea y cómo llevarla a cabo. La frase “Pablo, apóstol de Jesucristo” (v. 1a) nos ayuda a entender la identidad del ministerio de Pablo.

“Pablo”, antes conocido como Saulo de Tarso, el pueblo de donde provenía. Descendiente de la tribu de Benjamín. Israelita de israelitas. Fariseo de fariseos. Celoso de la ley y las tradiciones judías. Y fue este celo que lo llevo a reaccionar tan hostilmente en contra de la recién nacida “secta judía”: el cristianismo. Decididamente persiguió y encarceló a muchos creyentes por su fe en Cristo. Y fue su determinación en acabar con sus oponentes cristianos lo que lo llevó a Damasco (al noreste de Jerusalén) para apresarles. Durante el camino a Damasco, tuvo un encuentro milagroso con Dios mismo, el Señor Jesucristo resucitado. Fue en este encuentro que Saulo fue convertido al cristianismo y en ese momento se convirtió en seguidor de Cristo, a quien antes perseguía con vehemencia. Desde ese momento ya no sería Saulo, el perseguidor de la Iglesia, sino Pablo, “apóstol de Jesucristo”.

El trasfondo de Pablo y cómo llegó a la fe en Jesucristo es un argumento efectivo para estar seguros del llamado del ministerio del apóstol. ¿Cómo alguien que antes odiaba a Cristo y a Su iglesia ahora tenía el celo para servirles? Únicamente una conversión total, sobrenatural y genuina podría explicar tan radical cambio en su vida (2 Corontios 5.17). Es aquí donde comienza todo servicio eficaz. ¿Quieres ser útil en la obra a la que Dios te ha llamado? Primero tienes que ser una nueva criatura. Tienes que ser salvo. Tienes que haber recibido la nueva vida que únicamente es posible a través de la fe en Cristo Jesús. Tienes que arrepentirte de tus pecados y confiar en su obra redentora en la cruz. Si no eres un creyente genuino, estás en una posición en lo que no podrás tener éxito sin importar cual sea el ministerio en la iglesia que pienses que el Señor Jesús te ha llamado. Demos ser capaces de decir con Pablo:

“Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha fortalecido, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio; aun habiendo sido yo antes blasfemo, perseguidor y agresor [...] Pero la gracia de nuestro Señor fue más que abundante, con la fe y el amor que se hallan en Cristo Jesús.” (1 Timoteo 1.12,13,14. Traducción de la Biblia de las Américas).

[tetha1950]

La necesidad de la cruz...

Lea: Marcos 8:22-33

Comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del hombre padecer mucho, ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, ser muerto y resucitar después de tres días. Marcos 8:31

El cristianismo sin la cruz no es cristianismo ni mucho menos, sino un sustituto gastado y baboso. La palabra de la cruz es la que la hace cristiana. ¿Qué significa? Tres elementos, que se destacarán al continuar nuestro estudio en Marcos.

Primero, significa el final de lo natural, el final de lo que llamamos “autosuficiencia”. ¡Esta es la filosofía de nuestro tiempo y la manera de despreciar el mundo este mensaje con la intención de eliminarlo! ¡No es sólo que el mundo no lo entiende, sino que lo desprecia literalmente! Todo aquel que lo predica está considerado como si estuviese predicando tonterías. Como cristianos hemos sido llamados a bien creer en nuestro Señor o a escuchar a las voces que susurran en nuestros oídos, lo uno o lo otro. ¿Cuál de ellos es verdad? La palabra de la cruz significa el fin de nuestra confianza en nosotros mismos, y eso es algo que no nos gusta porque significa destruir nuestra vida natural. Nada de lo que tenemos por el hecho de haber nacido vale jamás la pena o es aceptable a los ojos de Dios. La cruz destruye a las personas. No las mejora, no hace que sean mejor en ninguna manera; las destruye.

Es más, el segundo elemento incluye el dolor y el sufrimiento. Siempre es así, porque no nos gusta ser eliminados. ¿Quién de nosotros, si se le permitiese escoger el programa mediante el cual servir a Dios, incluiría alguna vez la derrota, el desastre, la desesperación, la decepción, la desilusión y la muerte? Pero estos son los elementos que Dios encuentra totalmente esenciales para llevar a cabo Su plan para nosotros. ¿Dificultad y peligro? Sí, los incluimos. Desafían a la carne y dan la impresión de ser algo cuando las vence. ¿Pero la derrota? ¡Nunca! ¿El deshonor? ¡Nunca! ¿El desastre? ¿La decepción? ¡No! ¿La muerte? ¡Inconcebible! Pero son las cosas que Dios escoge.

El tercer elemento del camino de la cruz es que lleva a la resurrección. ¿No es extraño que parece que los discípulos no escucharon a Jesús cada vez que habló acerca de la cruz? Dijo que después de tres días resucitaría de nuevo. Parece que ellos se sintieron paralizados por la cruz, sin poder pasar jamás de ella. La rechazaron, se negaron a escuchar acerca de ella y nunca entendieron lo que significaría el glorioso acontecimiento de la resurrección, hasta el momento en que sucedió. Pero el camino de la cruz siempre lleva a una resurrección, a un nuevo principio, en términos diferentes. Lleva a la libertad, a ser libres de la catástrofe natural y del desastre, a que nuestro espíritu esté en paz y descansado, a pesar de lo que está sucediendo a su cuerpo o a su persona. Esto es lo que realmente quieren las personas. ¡Cómo anhelamos y soñamos con ser libres, adecuados, capaces de enfrentarnos con la vida, pudiendo manejar la vida, sin sentirnos angustiados en nuestros corazones!

Padre, te pido que Tú me ayudes a entender que Jesús está en los sufrimientos, en las decepciones, en los desastres; que Él me está guiando, que me está haciendo libre de todo aquello que me está encadenando, de toda mi autosuficiencia, de todo mi deseo de ser exaltado, de creerme ser alguien.

Aplicación a la vida:

Teniendo en cuenta que la cruz y la resurrección del Señor Jesús son los pilares que son el fundamento del cristianismo, ¿no comprendemos nosotros y valoramos su profundo efecto sobre nuestras vidas diarias?

(Ray Stedman).

[crecimiento-espiritual]

FECHA

4/6/2023 12:00:00 a. m.

La Santa Cena del Señor

ORACIÓN INICIAL

Señor Jesús, hoy quiero entrar al aposento alto de tu presencia y darte gracias por lo que hiciste en la cruz por esta humanidad; que hoy al celebrar la Santa Cena, recuerde tu muerte, tu sangre derramada para darme salvación, perdón de pecados y vida eterna, por eso permíteme acercarme a tu mesa con un corazón perdonador y con reverencia santa, limpiándome de todo pecado, perdonando toda ofensa y vivificando mi espíritu, recordándote, sólo quiero decirte: “ven Señor Jesús”, amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo, tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí”. 1 Corintios 11:23-25

REFLEXIÓN

La Santa Cena fue instituida por Jesús la noche que iba a ser entregado, cuando celebraba la fiesta de la Pascua en el aposento alto; para que tuviéramos un recordatorio de su obra redentora en la cruz. Cada vez que la celebramos estamos haciendo memoria de lo que Él hizo por nosotros al darnos la salvación, perdón de pecados y la vida eterna; pero también tiene el propósito de anunciar su Segunda Venida.

Muchos creyentes en Corinto no veían esta celebración como un encuentro espiritual, pero ciertamente, era la parte más sagrada de la celebración de comunión y compañerismo con Dios y con los miembros de la comunidad de creyentes; por eso, Pablo les advierte que Dios los juzgará por la manera como participan de la Cena del Señor, indicando que entre los corintios había algunos que no discernían la realidad del cuerpo de Cristo, 1 Corintios 11: 27-30.

La Cena del Señor, no debe tomarse como algo ritual y sin sentido, porque constituye la más elevada expresión y práctica de la adoración cristiana. Es tan importante que la institución de la Santa Cena se menciona en los cuatro evangelios y se repite en esta carta del apóstol Pablo, quien había recibido esta enseñanza por revelación directa cuando dice: “Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado”, según esto el Señor le dio las instrucciones especiales para celebrar la Cena.

En ese entonces la Cena del Señor era precedida por una comida social que se celebraba en los hogares regularmente, ya que después del Pentecostés los creyentes se mantenían unidos, Hechos 2:46-47. Así que la iglesia de Corinto seguía ese mismo procedimiento. En la iglesia primitiva era una fiesta de amor, por eso la llamaban “agape”, era parte del compañerismo y comunión de la iglesia.

A partir de ese día, Jesús hizo algo nuevo de la celebración de la Pascua, Él mismo sería nuestra Pascua como dice 1 Corintios 5:7 “Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros”.

Cuando celebremos la Cena del Señor, recordemos en primer lugar que es una conmemoración, por eso Jesús repitió la frase: “haced esto en memoria de mí”, miramos hacia atrás al momento de su muerte en la cruz; en segundo lugar, significa comunión, nos habla del presente, del hecho de que hoy estamos unidos a un Cristo vivo y, en tercer lugar, es un compromiso que se proyecta al futuro, al hecho de que Jesús vendrá otra vez. Hoy en día tanto la Pascua como la Santa Cena son celebraciones separadas, porque no tenemos un ágape o comida que preceda la celebración de la Cena del Señor, sin embargo, Pablo nos invita a celebrar la Santa Cena con sinceridad y verdad, como un momento de adoración a nuestro Redentor que dio su vida por la humanidad y que regresará pronto para celebrar con nosotros en el cielo.

ALABANZA

[linaje-bendito]

Un cordial saludo y Dios te bendiga.. ¿Que dice la biblia sobre el perdón?

Hola :)

La biblia tiene bastante que decir sobre el perdón y la falta de perdón. Quizá la más conocida de las enseñanzas sobre la falta de perdón es la parábola de Jesús acerca del siervo despiadado, registrada en Mateo 18:21-35. En la parábola, un rey perdona una deuda sumamente grande (básicamente una que nunca podría ser reembolsada) de uno de sus siervos. Sin embargo, más tarde ese mismo siervo se niega a perdonar una pequeña deuda de otro hombre. El rey escucha acerca de esto y revoca el perdón que había otorgado. Jesús concluye diciendo: "Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas" (Mateo 18:35). Otros pasajes nos dicen que seremos perdonados cuando perdonemos (ver por ejemplo Mateo 6:14; 7:2; Lucas 6:37).No debemos confundirnos aquí; el perdón de Dios no se basa en nuestras obras. El perdón y la salvación se basan totalmente en la persona de Dios y por la obra redentora de Jesús en la cruz. Sin embargo, nuestras acciones demuestran nuestra fe y la medida en la que entendemos la gracia de Dios (Ver Santiago 2:14-26 y Lucas 7:47). Somos completamente indignos, aun así Jesús escogió pagar el precio por nuestros pecados y darnos el perdón (Romanos 5:8). Cuando verdaderamente entendamos la grandeza del don de Dios para nosotros, vamos a transmitirlo a otros. Hemos recibido la gracia, y a cambio deberíamos extender la gracia a otros. En la parábola, estamos indignados por el siervo que no perdonaría una deuda menor después de haber sido perdonado por una deuda impagable. Sin embargo, cuando no perdonamos, estamos actuando como el siervo de la parábola.La falta de perdón también nos priva de la vida plena que Dios quiere para nosotros. En lugar de promover la justicia, nuestra falta de perdón empeora y termina en amargura. Hebreos 12:14-15 advierte, "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados". Asimismo, 2 Corintios 2:5-11 advierte que la falta de perdón puede ser una apertura para que Satanás nos haga desviar.También sabemos que aquellos que han pecado contra nosotros, a quienes talvez no queramos perdonar, son responsables ante Dios (ver Romanos 12:19 y Hebreos 10:30). Es importante reconocer que perdonar no es restar importancia a algo malo que nos hayan hecho o necesariamente reconciliar. Cuando elegimos perdonar, liberamos a una persona de su deuda para con nosotros. Renunciamos al derecho de buscar venganza personal. Decidimos que no vamos a mantener su transgresión contra él. No obstante, no podemos permitir que esa persona necesariamente vuelva a ganar nuestra confianza o incluso liberar totalmente a esa persona de las consecuencias de su pecado. Se nos dice que "la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23). Mientras que el perdón de Dios nos libera de la muerte eterna, no siempre puede librarnos de las consecuencias del pecado parecidas a las de la muerte (como una relación rota o el castigo dado por el sistema de justicia). El perdón no significa que actuamos como si no se hubiera hecho ningún mal; significa que reconocemos que la abundancia de la gracia nos has sido dada y que no tenemos derecho a mantener la maldad de alguien sobre su cabeza.Una y otra vez, la escritura nos llama a perdonar a los demás. Efesios 4:32, por ejemplo, dice, "Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo". Mucho hemos recibido en cuanto al perdón, y de la misma manera se espera que respondamos con los demás (ver Lucas 12:48). Aunque el perdón por lo general es difícil, el no perdonar es desobedecer a Dios y menospreciar la grandeza de su don.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

[catolicoconocetuiglesia]

12 Mayo

Jueves de la 4ª semana de Pascua

El Evangelio del día

Evangelio según San Juan 13,16-20.

Después de haber lavado los pies a los discípulos, Jesús les dijo:

"Les aseguro que el servidor no es más grande que su señor, ni el enviado más grande que el que lo envía.

Ustedes serán felices si, sabiendo estas cosas, las practican.

No lo digo por todos ustedes; yo conozco a los que he elegido. Pero es necesario que se cumpla la Escritura que dice: El que comparte mi pan se volvió contra mí.

Les digo esto desde ahora, antes que suceda, para que cuando suceda, crean que Yo Soy.

Les aseguro que el que reciba al que yo envíe, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me envió".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Concilio Vaticano II

Constitución dogmática sobre la Iglesia (Lumen Gentium), §8

«El enviado no es más que el que lo envía»

Cristo ha realizado su obra redentora en la pobreza y la persecución; así tmbién la Iglesia está llamada a seguir el mismo camino para comunicar a los hombres los frutos de la salvación. Cristo Jesús, «a pesar de su condición divina... se anonadó a sí mismo tomando la condición de esclavo» (Flp 2,6) y por nosotros «siendo rico, se hizo pobre» (2Co 8,9). Así es también la Iglesia; y si es cierto que tiene necesidad de recursos humanos para cumplir su misión, no está aquí para buscar la gloria terrestre, sino para predicar, incluso con el ejemplo, la humildad y la abnegación. Cristo ha sido enviado por el Padre «para evangelizar a los pobres..., curar los corazones destrozados» (Lc 4,18), «buscar y salvar lo que estaba perdido» (Lc19,10). De la misma manera, si la Iglesia cuida con solicitud a aquellos que están afligidos por la enfermedad humana; con mucha más razón, reconoce en los pobres y en todos los que sufren, la imagen de su Fundador pobre y sufriente, y se afana a aliviar su desgracia y quiere servir a Cristo en ellos...

La Iglesia «va hacia delante, caminando entre las persecuciones del mundo y las consolaciones de Dios» (San Agustín), anunciando la cruz y la muerte del Señor, hasta que él vuelva (1Co 11,26). Es la fuerza del Señor resucitado la que la fortifica para hacerle superar, por la paciencia y la caridad, sus penas y sus dificultades interiores tanto como las exteriores y, a pesar de todo, hacer que revele fielmente al mundo el misterio del Señor, misterio todavía escondido hasta que él mismo aparezca al fin de los tiempos en la plenitud de su luz...

[ibrahimateo]

La maldad de la crucifixión.

La maldad de la crucifixión.

Mateo 27.27-44. La crucifixión de Jesucristo fue el clímax de la historia redentora, el punto focal del plan de salvación de Dios. La obra redentora de Dios culminó en la cruz, donde el Señor Jesús cargó con los pecados del mundo. Pero también en la crucifixión de Cristo la maldad del hombre alcanzó su cúspide. La ejecución del Salvador fue la expresión más vil del mal en la historia de la…