linaje-bendito - Tumblr blog

linaje-bendito · 3 years ago

Note

¿Como hacer para dejar de masturbarse?

Hola :)

De todos los dones que Dios nos ha concedido, la sexualidad es uno de los más difíciles de usar sabiamente, junto con el control de la lengua (Santiago 3:2). Sabemos que el impulso sexual es parte de la forma en que Dios nos hizo, y también sabemos que Dios ordena que la expresión sexual se mantenga dentro del matrimonio. Los solteros deben aprender a lidiar con la tensión sexual acumulada de manera que honre a Dios. No podemos deshacernos del impulso sexual, y no debemos tratar de hacerlo, ya que es un regalo de Dios para nosotros. Pero ciertamente debemos aprender a controlar el impulso sexual, usarlo y aliviarlo sólo dentro de las sabias pautas de Dios para el bien de Su pueblo y la gloria de Su nombre.

En primer lugar, enfatizamos el hecho de que la Biblia no presenta en ninguna parte la sexualidad en sí misma como pecaminosa o sucia. No tenemos ninguna razón para sentirnos culpables por nuestros impulsos sexuales. Tales impulsos son normales y están planeados por Dios. Dios creó al hombre y a la mujer, junto con sus capacidades, impulsos y necesidades, con propósitos importantes.

En segundo lugar, la Biblia ordena el autocontrol (1 Corintios 9:24-27; 2 Pedro 1:6). Por lo tanto, lo único que es malo es el mal uso y el abuso de las capacidades sexuales. En todas las áreas, incluida nuestra sexualidad, debemos ejercer el autocontrol (1 Corintios 9:25).

La masturbación, casi siempre asociada a las fantasías lujuriosas y a la pornografía, no es una forma adecuada de aliviar la tensión sexual. Siempre es un acto egoísta que no muestra ninguna preocupación por los demás. Dios le ha dado al varón un alivio natural de la presión sexual. Son los "sueños húmedos", sueños de naturaleza sexual acompañados de emisiones seminales, o eyaculaciones. En el caso de las mujeres, los expertos afirman que el alivio momentáneo del estrés que puede proporcionar la masturbación no merece la pena por el estrés a largo plazo que crea el hábito. Por lo tanto, la masturbación no es un medio necesario para aliviar la tensión sexual.

Para aquellos que desean ser sexualmente castos, aquí hay algunas sugerencias prácticas sobre cómo lidiar con el deseo sexual de maneras no pecaminosas:

1. Apreciar la realidad. Aceptar con gratitud tu naturaleza sexual y sus propósitos es la clave. En vez de tratar de deshacerte del deseo sexual, ofrécelo a Dios. Agradécele lo que significa para tu futuro. No niegues que tienes sentimientos sexuales ni trates de reprimirlos. Por el contrario, con la fortaleza de Dios, atesora tu poder hasta que Él te guíe en Su tiempo hacia tu pareja de toda la vida. Mientras tanto, redirige tus energías sexuales hacia un servicio útil para el Señor.

2. Cultiva una mentalidad de agradar y honrar a Dios incluso con tu imaginación y autodisciplina. Muchos de los medios de comunicación de hoy en día hacen demasiado hincapié en la sexualidad y promueven la gratificación instantánea como un ideal, haciendo que el autocontrol sea una virtud muy necesaria. Fortalece tu disciplina permaneciendo cerca de Dios, vestido con su armadura espiritual y confiando en tu Salvador para que luche por ti.

3. Recuerda que el Espíritu Santo vive en el espíritu del cristiano. Tu cuerpo es el templo de Dios (2 Corintios 6:16). El Espíritu dominará y dirigirá tus deseos cuando lo invites a hacerlo.

4. Deja que Jesús sea tu ejemplo. Él fue sacrificadamente autodisciplinado (Lucas 9:51; Isaías 55:4; Mateo 27:11-14). Fue "tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" (Hebreos 4:15), lo cual significa que tuvo que manejar Sus impulsos sexuales para la gloria de Dios. El Señor dirigió todas Sus energías y Su atención a satisfacer las necesidades más profundas de la humanidad perdida. Sirve junto a Él, y deja que Él sirva a través de ti.

5. Cuando crezca un impulso sexual, redirige tus pensamientos y toma medidas para amortiguar la urgencia del deseo. Haz algunos ejercicios, da un paseo, o toma una ducha fría: enfriar el cuerpo puede literalmente enfriar los impulsos sexuales.

6. Evita toda forma de estimulación sexual innecesaria. Los hombres deben recordar que su deseo suele ser estimulado por lo que sus ojos ven, así que es importante evitar cualquier película, televisión u otro medio visual que muestre desnudez o actividad sexual. Las mujeres suelen ser estimuladas por la emoción o la relación, pero también pueden ser impactadas por la vista. Ambos géneros deben ser implacables con esto: lo que ven, leen y piensan.

7. Sigue el consejo de Jesús y no mires a ninguna persona de manera lujuriosa (Mateo 5:28). Sigue el ejemplo de Job: "Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?" (Job 31:1). Entrena tu mente, tus pensamientos, tu imaginación y tus ojos para que sean castos mientras consideras cómo Dios podría usarte productivamente en la vida de cada persona.

8. Cuando te despiertes por la mañana, levántate. Acostarse en la cama abre la puerta a la excitación sexual, aumentando el deseo.

9. Trabaja vigorosamente. Trabaja con todas tus fuerzas y por la noche te será más fácil conciliar el sueño rápidamente.

Buscar

search icon

Preguntas de la Biblia contestadas

Menu icon

DESCUBRE CÓMO ...

Recibe la Vida Eterna

Recibe el Perdón de Dios

GotQuestions.org > Español > Preguntas acerca de La Familia y La Paternidad > Tensión sexual

PREGUNTA

¿Cómo puede una persona soltera aliviar la tensión sexual de una manera no pecaminosa?

RESPUESTA

Para aquellos que desean ser sexualmente castos, aquí hay algunas sugerencias prácticas sobre cómo lidiar con el deseo sexual de maneras no pecaminosas:

3. Recuerda que el Espíritu Santo vive en el espíritu del cristiano. Tu cuerpo es el templo de Dios (2 Corintios 6:16). El Espíritu dominará y dirigirá tus deseos cuando lo invites a hacerlo.

8. Cuando te despiertes por la mañana, levántate. Acostarse en la cama abre la puerta a la excitación sexual, aumentando el deseo.

9. Trabaja vigorosamente. Trabaja con todas tus fuerzas y por la noche te será más fácil conciliar el sueño rápidamente.

10. Controla tu mente. Filipenses 4:8 te da una lista de cosas con las que debes llenar tu mente.

11. Convierte la energía sexual en un servicio significativo y satisfactorio para los demás en nombre de Cristo. O encamínala hacia proyectos y actividades emocionantes y desafiantes que ocupen plenamente tu mente.

12. Prepárate para las responsabilidades del matrimonio y la familia. Mantén tu atención en los beneficios a largo plazo de la pureza sexual.

13. Utiliza tu imaginación y tu memoria para evocar imágenes físicas, sonidos, olores, sentimientos y sabores que hayas experimentado y en los que no haya vergüenza. Haz que tu mente trabaje de la manera que elijas.

14. Cuando se intensifique el impulso sexual, cambia de entorno. Pide a un amigo que te acompañe a charlar, a caminar, a correr, a ir de compras o a hacer algo activo y agradable.

15. Desarrolla o cultiva un pasatiempo que requiera el uso activo de tus manos.

16. Toma nota de lo que desencadena tus impulsos sexuales y evítalo. Haz lo que puedas para cambiar la situación asociada al deseo. Si los pensamientos erróneos siguen a una determinada actividad, deja de realizarla.

17. Habla con Dios sobre cómo te sientes. Comparte cada situación con el Señor Jesús.

18. Si pecas, confiésalo inmediatamente a Cristo y recibe Su perdón (1 Juan 1:9). No dejes que la vergüenza te controle. Agradece a Dios que Cristo ya murió por todos los pecados, que el amor de Dios es incondicional y que Su misericordia es nueva cada mañana. Pide a Dios la victoria. En Efesios 6:10-18, 1 Pedro 5:8 y Santiago 4:7-8, Dios te da los medios para vencer los ataques de Satanás.

19. Cultiva relaciones estrechas y honestas y rinde cuentas con otros cristianos conscientes del mismo género que tú. Pídeles que oren por ti y que estén disponibles cuando los necesites.

20. Reconoce tus luchas con alguien en quien puedas confiar, como tu pastor. No eres la primera persona que ha luchado por aprender a manejar su naturaleza sexual. Ocultar, fingir y actuar hipócritamente no te ayudará; destruirá tu carácter. Si tienes un desliz, tu confidente puede apoyarte con la oración, la exhortación y la guía para animarte.

21. Comprende que esforzarse por el autocontrol puede no ser fácil ni rápido. Revestirse de cualquier virtud -castidad, honestidad, generosidad o lo que sea- requiere práctica y compromiso. Pablo describió la autodisciplina de esta manera: "Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado" (1 Corintios 9:26-27).

22. Utiliza la música para cambiar los pensamientos de tu mente. Cuando sientas antojos sexuales, escucha alguna música con letras enfocadas en Dios y que honren a Cristo.

23. Toma un día a la vez, dependiendo de la gracia de Dios y manteniendo tus ojos en Jesús, el autor y consumador de tu fe (Hebreos 12:2).

24. Y, por supuesto, no es malo casarse. Pablo, hablando de los solteros, escribe: "pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando" (1 Corintios 7:9).

Dios nos diseñó para tener relaciones reales, no para satisfacer la lujuria de la carne. El propósito principal del impulso sexual es conducirnos hacia nuestros cónyuges, no para gratificarnos a nosotros mismos. Las formas pecaminosas de aliviar la tensión sexual nunca pueden liberar a nadie de la lujuria; más bien, sólo refuerzan el deseo de actuar según esa lujuria. El comportamiento pecaminoso no puede aliviar el anhelo de intimidad real, sino que sólo aumenta la presión.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

50 notes · View notes

linaje-bendito · 3 years ago

Note

Puede un cristiano asistir a eventos de magia?

Hola :)

Creo que todo depende del evento corazón. Si son trucos básicos como, sacar un conejo de una bolsa o de un sombrero pues considero que es hasta cierto punto, inocente, ¿no crees?

¿Qué tipo de evento es?

3 notes · View notes

linaje-bendito · 3 years ago

Note

Piensas vacunarte?

Hola que tal :)

Ya estoy vacunada de mis dos dosis, ¿y tú?

13 notes · View notes

linaje-bendito · 3 years ago

Note

Hola como estaa.? Es posible enviarte una pregunta por el privado.?

Hola 🙋🏻‍♀️

Si claro, puedes poner este como anónimo o, si gustas puedes enviar un DM a mi Instagram.

Me encuentras como "rebevc"

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

4 notes · View notes

linaje-bendito · 3 years ago

Note

Excelente sus Publicaciones 🙋🏻‍♂️

Muchas gracias💙

2 notes · View notes

linaje-bendito · 3 years ago

Note

Dios, ayúdame. No se cual fue la causa espiritual que desencadeno mi acne, porfavor muestrame.

Hola :)

Corazón, no hay tal cosa como una causa espiritual.

El acné puede ser por causa hormonal, por genética, mala alimentación, por algún producto que te causó irritación, por falta de higiene; no tiene nada que ver con algo espiritual.

Dime, ¿cuál es tu rutina para cuidarte tu carita? ¿Te la lavas? ¿Agregas productos? ¿Qué es lo que comes? La comida chatarra desencadena muchísimos problemas de acné. ¿Cada cuándo lavas tus fundas de las almohadas?

Te prometo que no tiene nada que ver con Dios. Es mejor que vayas con un dermatologo y te diga la causa raíz de ese problema.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

13 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Text

Bendita la crisis que te hizo crecer, la caída que dobló tus rodillas, y el problema que te hizo buscar a Dios.

#Dios #amor #fe #blogscristianos #frasescristianas #citasbiblicas

180 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

Hola ! Soy. Cristiana , y me siento mal... Ayer caí en pecado, nunca me han llamado la atención las chicas, pero ayer estaba tomando con una amiga, se que no es bueno tomar pero me sentía algo sola y lo hice .... Se nos pasaron las copas y acabamos haciendo cosas indebidas... La pregunta es.. ¿Que me recomiendas hacer para alcanzar misericordia? Cuál es el proceso correcto para confesar nuestros pecados y no encubrirlos? ... Estoy arrepentida y me siento indigna :c me siento demasiado mal ..

Hola :)

El arrepentimiento corazón, el confesar lo que pasó ante Dios.

Técnicamente, el arrepentimiento es un cambio de mentalidad, y no el apartarse del pecado. La palabra griega traducida como "arrepentimiento" es metanoia, y el significado es simplemente "un cambio de mente". Sin embargo, en el uso común, a menudo hablamos del arrepentimiento como por ejemplo "cuando nos apartamos del pecado". Hay una buena razón para ello.

El arrepentimiento frecuentemente se asocia con la salvación en las Escrituras. ¿Qué sucede cuando el Espíritu Santo comienza su obra para llevar a una persona a la salvación? El Espíritu le da al pecador un entendimiento personal y una convicción infalible de que los hechos sobre su estado espiritual son verdaderos. Esos hechos son su pecado personal, el castigo eterno merecido por su pecado, la naturaleza sustitutiva del sufrimiento de Jesús por su pecado, y la necesidad de la fe en Jesús para salvarlo de su pecado. A partir de esa obra de convicción del Espíritu Santo (Juan 16:8), el pecador se arrepiente -cambia su mentalidad- sobre el pecado, el Salvador y la salvación.

Cuando una persona arrepentida cambia de mentalidad sobre el pecado, ese cambio de mentalidad naturalmente lo lleva a alejarse del pecado. El pecado ya no es deseable ni divertido, porque el pecado trae condenación. El pecador arrepentido comienza a aborrecer sus malas acciones del pasado. Además, comienza a buscar la manera de enmendar su conducta (ver Lucas 19:8). Así que, en última instancia, el resultado del cambio de mente sobre el pecado son las buenas acciones. El pecador se aparta del pecado y se acerca a la fe en el Salvador, y esa fe se demuestra con hechos (véase Santiago 2:17).

El cambio de mentalidad (arrepentimiento) no es precisamente lo mismo que alejarse activamente del pecado y la ejecución visible de buenas obras, aunque una cosa conduce a la otra. De este modo, el arrepentimiento está relacionado con abandonar el pecado. Cuando nos referimos al arrepentimiento como el abandono del pecado (en lugar de un cambio de mentalidad), utilizamos una figura retórica llamada metonimia. En la metonimia, el nombre de un concepto se sustituye por una palabra sugerida por el original.

La metonimia es bastante común en el lenguaje cotidiano. Por ejemplo, las noticias que empiezan así: "Brasil ha emitido hoy una declaración", están utilizando la metonimia, ya que el nombre del país se sustituye por el nombre del órgano de gobierno o del líder que realmente hizo la declaración.

En la Biblia podemos ver otros ejemplos de metonimia. En Marcos 9:17 el padre afirma que su hijo tiene "un espíritu mudo". El espíritu maligno en sí no es mudo. El espíritu maligno hace que el niño sea mudo. El espíritu recibe el nombre del efecto que produce: un niño mudo. La metonimia aquí sustituye la causa por el efecto. Del mismo modo, el uso de la palabra "arrepentimiento" para indicar "un abandono del pecado" sustituye la causa por el efecto. La causa es el arrepentimiento, un cambio de mentalidad; el efecto es el abandono del pecado. Una palabra se sustituye por un concepto relacionado. Eso es metonimia.

Por consiguiente, el arrepentimiento es un cambio de mentalidad. Pero toda la comprensión bíblica del arrepentimiento va más allá. En relación con la salvación, el arrepentimiento es un cambio de mente que va desde la aceptación del pecado hasta el rechazo del pecado y desde el rechazo de Cristo hasta la fe en Cristo. Tal arrepentimiento es algo que sólo Dios puede permitir (Juan 6:44; Hechos 11:18; 2 Timoteo 2:25). Por lo tanto, el verdadero arrepentimiento bíblico siempre resultará en un cambio de comportamiento. Tal vez no de forma instantánea, pero sí de forma inevitable y progresiva.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

11 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

Hola Rebe, yo te sigo hace mucho e inclusive te sigo en instagram, últimamente he visto unos estados tuyos y quedé confundida, espero que estés muy bien, Dios te bendiga

Hola :)

Creo que sé a dónde vas, porque muchos me han mandado mensajes en Instagram directamente y es preguntándome sobre el alcohol, ¿correcto?

Las Escrituras tienen mucho que decir con respecto al consumo de alcohol (Levítico 10:9; Números 6:3; Deuteronomio 29:6; Jueces 13:4, 7, 14; Proverbios 20:1; 31:4; Isaías 5:11, 22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12). Sin embargo, las Escrituras no necesariamente prohíben que un cristiano beba cerveza, vino, o cualquier otra bebida que contenga alcohol. De hecho, algunas Escrituras hablan del alcohol en términos positivos. Eclesiastés 9:7 instruye "bebe tu vino con alegre corazón". El Salmo 104:14-15 dice que Dios da vino "que alegra el corazón del hombre". Amós 9:14 habla de beber vino de su propia viña como una señal de la bendición de Dios. Isaías 55:1 anima, "Sí, venid a comprar vino y leche...". Lo que Dios manda a los cristianos con respecto al alcohol es evitar la embriaguez (Efesios 5:18). La Biblia condena la embriaguez y sus efectos (Proverbios 23:29-35). Los cristianos no deben permitir que sus cuerpos sean "dominados" por cualquier cosa (1ª Corintios 6:12; 2ª Pedro 2:19). Beber alcohol en exceso es innegablemente adictivo. Las Escrituras también prohíben que un cristiano haga cualquier cosa que pudiera ofender a otros cristianos, o a hacer cualquier cosa que pudiera animarlos a pecar contra su conciencia (1ª Corintios 8:9-13). A la luz de estos principios, sería extremadamente difícil para cualquier cristiano decir que está bebiendo alcohol para la gloria de Dios (1ª Corintios 10:31).

Jesús convirtió el agua en vino. Incluso parece que Jesús bebió vino en ocasiones (Juan 2:1-11; Mateo 26:29). En los tiempos del Nuevo Testamento, el agua no era muy limpia. Sin los esfuerzos de la instalación sanitaria moderna, el agua estaba llena de bacterias, virus, y todo tipo de contaminantes. Esta misma realidad se da hoy en día, en la mayoría de los países del tercer mundo.

Como resultado, la gente a menudo tomaba vino (o jugo de uva) porque era menos probable que estuviera contaminado. En 1ª Timoteo 5:23, Pablo daba a Timoteo instrucciones para que dejara de tomar agua (que probablemente era la causa de sus problemas estomacales), y que en su lugar bebiera vino. En esos días, el vino era fermentado (que contenía alcohol), pero no al grado en que lo es hoy. Es incorrecto decir que era jugo de uva, pero también es incorrecto decir que era el mismo vino que se usa hoy en día.

Nuevamente, las Escrituras no prohíben a los cristianos beber cerveza, vino o cualquier otra bebida que contenga alcohol. El alcohol no está, de por sí, contaminado por el pecado. Un cristiano más bien debería abstenerse en absoluto de la embriaguez y de la adicción al alcohol (Efesios 5:18; 1ª Corintios 6:12).

El alcohol, consumido en pequeñas cantidades, no es nocivo ni adictivo. De hecho, algunos médicos recomiendan beber pequeñas cantidades de vino tinto por sus beneficios para la salud, especialmente para el corazón. El consumo de pequeñas cantidades de alcohol es una cuestión de libertad cristiana. La embriaguez y la adicción son pecado. Sin embargo, debido a las preocupaciones bíblicas con respecto al alcohol y sus efectos, debido a la fácil tentación de consumir alcohol en exceso, y debido a la posibilidad de causar ofensa y/o tropiezos de otros, a menudo es mejor para un cristiano abstenerse de beber alcohol.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

7 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

Hola por favor respóndeme, peque contra Dios , fracase con mi propia cuñada, confesé el pecado con los ancianos de la iglesia

más no confesé con quien fracase, crees q es lo correcto , ya le pedí perdón a mi hermano, ahora quiero seguir perseverando

Hola :)

Sabemos que debemos confesar nuestros pecados a Dios, pero muchos cristianos preguntan si necesitamos confesar a quienes contra los cuales hemos pecado. ¿Necesitamos decirle a la persona contra la cual hemos pecado que lo sentimos? "Caminar en la luz" (1 Juan 1:7) significa que estamos viviendo en obediencia a los mandamientos de Dios. En el mismo versículo, tenemos referencias al perdón a través de Cristo y la "comunión unos con otros". Entonces, hay una conexión entre ser limpio delante de Dios y nuestra relación con otras personas.

En última instancia, cada pecado es cometido contra Dios (Salmo 51:4). La Biblia enfatiza constantemente nuestra necesidad de confesar nuestros pecados a Él (Salmo 41:4; 130:4; Hechos 8:22; 1 Juan 1:9). En cuanto a la confesión de nuestros pecados a la gente, la Biblia no da ningún mandato general. Nos dice muchas veces que confesemos nuestros pecados a Dios, pero el único mandato directo para confesar a alguien más es en el contexto de los ancianos de la iglesia orando en favor de los enfermos (Santiago 5:16).

Esto no significa que no debemos buscar el perdón de otra persona. La Biblia da ejemplos de la confesión a otras personas. Uno es los hermanos de José pidiendo su perdón en Génesis 50:17-18. Y una confesión de persona a persona se implica en tales pasajes como Lucas 17:3-4; Efesios 4:32; y Colosenses 3:13.

Los principios aquí parecen ser: 1) Debemos buscar el perdón de Dios por todos los pecados. Él desea "la verdad en lo íntimo" (Salmo 51: 6). 2) Si nuestra relación con el Señor está bien, nuestras relaciones con otras personas estarán en línea. Trataremos a otros con gracia, justicia y honestidad (Salmo 15). Pecar contra alguien y no tratar de arreglarlo sería impensable. 3) El alcance de la disculpa por el pecado debe coincidir con el alcance de los efectos del pecado. En otras palabras, debemos buscar el perdón de quien estaba directamente involucrado, con el fin de asegurar la restauración.

Por ejemplo, si un hombre mira con lujuria a una mujer, él inmediatamente debe confesar el pecado al Señor. No sería necesario o apropiado confesar el pecado a la mujer. Ese pecado es entre el hombre y Dios. Sin embargo, si un hombre rompe una promesa, o hace algo que afecta directamente a la mujer, él debe confesárselo y buscar su perdón. Si un pecado involucra a un gran número de personas, como una iglesia, un hombre o una mujer debe entonces ofrecer la confesión a los miembros de la iglesia. Así que la confesión y disculpa deben coincidir con el impacto. Los afectados por el pecado deben oír la confesión.

Mientras nuestro perdón con Dios no depende de la confesión de nuestros pecados a otros, o el perdón de ellos, Dios nos llama a ser honestos y trasparentes con los demás en cuanto a nuestros fracasos, especialmente cuando nuestros errores les involucran a ellos. Cuando hemos ofendido, herido o pecado contra otros, debemos intentar ofrecer una sincera disculpa y confesión y pedir perdón. Si se concede el perdón, esto depende de a quienes se lo confesó. Nuestra responsabilidad es arrepentirnos genuinamente, confesar el pecado y pedir perdón.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

3 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

Hola, últimamente esta teniendo esta situación en la que me siento culpable por haberle fallado a Dios hace tiempo.

Tuve relaciones con alguien, y es algo de lo que me arrepiento profundamente. No lo he vuelto a hacer, porque creo que Dios me ha perdonado y el no me condena, pero hay días que me atacan tanto los pensamientos como: no puedes servile a Dios porque hiciste esto, como te vas a parar en frente de todos sabiendo que hiciste algo que está mal, has perdido tu valor como mujer, etc.

¿Puedes darme un consejo?

Hola :)

Sí, Dios puede y perdonará cualquier pecado. La doctrina de la expiación es lo que explica la salvación y el perdón del pecado. Dios imputó la justicia de Cristo a quienes humildemente piden perdón de los pecados (Isaías 53:6; 2 Corintios 5:21). Dios pagó el precio completo por nuestros pecados, y los creyentes son perdonados completamente por cada pecado que cometen: pasado, presente y futuro. También hay perdón diario cuando confesamos nuestros pecados y los abandonamos para nuestra santificación. Si comparas cualquier pecado al asesinato de Jesús, es un pecado insignificante, sin embargo, Jesús dijo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34).

Los conceptos de la salvación y el perdón están íntimamente unidos. Afortunadamente, la gracia de Dios es suficiente para cada uno y todo pecado, cualquiera que sea el pecado que pones en el espacio en blanco. Recibir el perdón depende del individuo. Esta es la primera cosa; ¿recibirás tú la salvación (el perdón de los pecados) que te está ofreciendo Cristo? Si la respuesta es 'Sí', entonces tú estás completamente perdonado de toda deuda del pecado (Hechos 13:38-39). Este perdón viene solamente por la fe en la gracia de Jesús y de Dios, no por el esfuerzo propio o las buenas obras (Romanos 3:20, 22). La salvación comienza por reconocer con humildad que nunca seremos lo suficientemente buenos para entrar al cielo por nuestros propios méritos y que necesitamos el perdón. Aceptar a Jesucristo significa creer que Su muerte y resurrección pagaron la pena por todo el pecado cometido, y que es suficiente para cubrir todos los pecados (2 Corintios 12:9).

Por tanto, si has recibido a Jesucristo como tu Salvador, Dios ya ha perdonado todos tus pecados. Si no, confiesa tus pecados a Dios, y Él te limpiará y te restaurará a la comunión con Él (1 Juan 1:8-9). Incluso con tu perdón, todavía puedes experimentar sentimientos de culpa. Sintiéndonos culpables por nuestro pecado es en realidad una reacción natural de nuestra conciencia, y está allí para recordarnos que no deberíamos repetir los patrones pecaminosos. Comprender que Jesús es totalmente capaz de perdonar cualquier medida de pecado es la esperanza de nuestra salvación. Entender el perdón es la cura para estos sentimientos de culpabilidad.

Sabiendo que el perdón es un precioso y amoroso regalo de un Dios que nos ama, nos permite ver lo verdaderamente maravilloso que Él es. Cuando contemplamos nuestro propio pecado y lo tan miserables e indignos del perdón que somos, resulta claro que Dios es amoroso, compasivo y digno de nuestra adoración. Nuestro orgullo pecaminoso que se resiste a pedir perdón es lo que se interpone entre nosotros y una relación con un cariñoso Salvador. Pero para los que piden perdón, pueden creer que Jesús es suficiente y dispuesto a perdonarlos y salvarlos de sus pecados, y en última instancia entrarán en Sus atrios con alabanza (Salmo 100:4).

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

2 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

Necesito ayuda y orientación con algo que me está pasando. ¿Alguien podrá leerme?

Hola :)

¿En qué te puedo ayudar corazón?

0 notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

En el a antiguo testamento habla Jehová , es Jehová Dios el padre ?

Hola :)

Hay unos 200 nombres y títulos de Cristo que se encuentran en la Biblia. Los siguientes son solo algunos de los más importantes, organizados en tres secciones, relativas a los nombres que reflejan la naturaleza de Cristo, Su posición en la Trinidad de Dios, y Su obra en el mundo a favor nuestro.

La Naturaleza de Cristo

La Piedra angular: (Efesios 2:20) – Jesús es la piedra angular del edificio que es Su iglesia. Él amalgama juntamente a judíos y gentiles, hombres y mujeres – todos los santos de todas las épocas y lugares en una estructura construida por la fe en Él, la cual es compartida por todos.

Primogénito de toda creación: (Colosenses 1:15) – No que fuera la primera creación de Dios, como algunos incorrectamente discuten, porque el verso 16 dice que todas las cosas fueron creadas a través y para Cristo. Más bien, el significado es que Cristo ocupa el rango y preeminencia de primogénito sobre todas las cosas, que Él sustenta el rango más alto en el universo; Él es preeminente sobre todo lo demás; Él está a la cabeza de todas las cosas.

Cabeza de la Iglesia: (Efesios 1:22; 4:15; 5:23) – Jesucristo, no un rey ni un papa, es el único supremo soberano gobernante de la Iglesia – aquellos por quienes Él murió y que han puesto su fe únicamente en Él para salvación.

Santo: (Hechos 3:14; Salmo 16:10) – Cristo es santo, tanto en su divina como en Su humana naturaleza, así como la fuente de toda santidad para Su pueblo. Por Su muerte, somos hechos santos y puros delante Dios.

Juez: (Hechos 10:42; 2 Timoteo 4:8) - El Señor Jesús fue señalado por Dios para juzgar al mundo y distribuir las recompensas de la eternidad.

Rey de reyes y Señor de señores: (1 Timoteo 6:15; Apocalipsis 19:16) – Jesús tiene dominio sobre toda autoridad sobre la tierra, sobre todos los reyes y gobernadores, y ninguno puede impedirle llevar a cabo Sus propósitos. Él los dirige como le place.

La Luz del Mundo: (Juan 8:12) – Jesús vino a un mundo entenebrecido por el pecado y derramó la luz de la vida y la verdad a través de Su obra y Sus palabras. Él ha abierto los ojos de aquellos que confían en Él para que caminen en la luz.

Príncipe de paz: (Isaías 9:6) – Jesús vino no a traer la paz al mundo mediante la ausencia de guerras; sino la paz entre Dios y el hombre que estaban separados por el pecado. Él murió para reconciliar a los pecadores con un Dios santo.

El Hijo de Dios: (Lucas 1:35; Juan 1:49) – Jesús es “el unigénito Hijo del Padre” (Juan 1:14). El título del “Hijo de Dios” es usado 42 veces en el Nuevo Testamento, lo que afirma la deidad de Cristo.

El Hijo del Hombre: (Juan 5:27) – Usado como contraste al “Hijo de Dios,” esta frase afirma la humanidad de Cristo, la cual existe junto con Su divinidad.

El Verbo: (Juan 1:1; 1 Juan 5:7-8) – El Verbo, es la segunda Persona del Dios trino, quien habló y fue hecho, quien en la primera creación habló y creó todas las cosas de la nada, quien era desde el principio con Dios el Padre, y era Dios mismo, y por quien todas las cosas fueron creadas.

El Verbo de Dios: (Apocalipsis 19:12-13) – Este es el nombre dado a Cristo que es desconocido por todos excepto por Él mismo. Denota el misterio de Su divina Persona.

El Verbo de Vida: (1 Juan 1:1) – Jesús no solo habló las palabras que conducen a la vida eterna, sino que de acuerdo a este verso, Él es la Palabra misma de vida, respecto a la vida eterna de gozo y plenitud que Él provee.

Su posición en la Trinidad

Alfa y Omega: (Apocalipsis 1:8; 22:13) – Jesús se declara a Sí mismo como el principio y el fin de todas las cosas, una referencia que pertenece solo al Dios verdadero. Esta declaración de eternidad, únicamente podría ser aplicada a Dios.

Emanuel: (Isaías 9:6; Mateo 1:23) – Literalmente “Dios con nosotros.” Tanto Isaías como Mateo, afirman que el Cristo que nacería en Belén, sería Dios Mismo, quien vendría a la tierra en forma humana para vivir entre Su pueblo.

Yo Soy: (Juan 8:58, con Éxodo 3:14) – Cuando Jesús se adjudicó a Sí mismo este título, los judíos trataron de apedrearlo por blasfemia. Ellos entendían que Él estaba declarando ser el Dios eterno, el inmutable Jehová del Antiguo Testamento.

Señor de Todos: (Hechos 10:36) – Jesús es el soberano gobernador sobre todo el mundo y de todas las cosas en el; de todas las naciones del mundo, y particularmente del pueblo elegido de Dios, tanto gentiles como judíos.

Dios verdadero: (1 Juan 5:20) – Esta es una directa aseveración de que Jesús, siendo el verdadero Dios, no solo es divino sino la Divinidad. Puesto que la Biblia enseña que solo hay un Dios, esto solo puede estar describiendo Su naturaleza como parte del Dios trino.

Su Obra en la tierra

El Autor y Consumador de nuestra Fe: (Hebreos 12:2) – La Salvación es realizada a través de la fe que es el don de Dios (Efesios 2:8-9), y Jesús es tanto el fundador como el consumador de ella. De principio a fin, Él es la fuente y sustentación de la fe que nos salva.

El Pan de la Vida: (Juan 6:35; 6:48) – Así como el pan sostiene la vida en el sentido físico, Jesús es el Pan que proporciona y sostiene la vida eterna. Dios proveyó el maná en el desierto para alimentar a Su pueblo, y proveyó a Jesús para darnos la vida eterna a través de Su cuerpo, que fue partido por nosotros.

El Novio: (Mateo 9:15) – La personificación de Cristo como el Novio y la Iglesia como Su Novia, revela la relación tan especial que tenemos con Él.

El Libertador: (Romanos 11:26) – Así como los israelitas necesitaban que Dios los liberara de la esclavitud de Egipto, así Cristo es nuestro Libertador de la esclavitud del pecado.

El Buen Pastor: (Juan 10:11, 14) – En los tiempos bíblicos, un buen pastor estaba dispuesto a arriesgar su propia vida para proteger a sus ovejas de los depredadores. Jesús puso Su vida por Sus ovejas, y Él nos cuida, nutre y alimenta.

El Sumo Sacerdote: (Hebreos 2:17) – El sumo sacerdote judío entraba en el templo una vez al año para hacer expiación por los pecados del pueblo. El Señor Jesús realizó esa función por Su pueblo en la cruz, una vez y para siempre.

El Cordero de Dios: (Juan 1:29) – La Ley de Dios requería el sacrificio de un cordero perfecto y sin mancha como expiación por el pecado. Jesús se convirtió en ese Cordero que mansamente permitió ser llevado al matadero, mostrando Su paciencia en Su sufrimientos y Su disposición para morir por los Suyos.

El Mediador: (1 Timoteo 2:5) – Un mediador es aquel que se coloca entre dos partes para reconciliarlas. Cristo es el único Mediador que reconcilia al hombre con Dios. El orar a María o a los santos es idolatría, porque ignoran este ministerio tan importante de Cristo, y le conceden la función de Mediador a alguien más.

La Roca: (1 Corintios 10:4) – Así como el agua fluyó para vida de la roca que golpeó Moisés en el desierto, Jesús es la Roca de la cual fluyó el agua viva de la vida eterna. Él es la Roca sobre quien construimos nuestras moradas espirituales, para que ninguna tormenta las pueda sacudir.

La Resurrección y la Vida: (Juan 11:25) – La encarnación de Jesús es el medio para resucitar a los pecadores a la vida eterna, así como Él resucitó de la tumba. Nuestro pecado es sepultado con Él, y somos resucitados con Él para una vida nueva.

Salvador: (Mateo 1:21; Lucas 2:11) – Él salvó a Su pueblo al morir y redimirlos, al darles el Espíritu Santo para renovarlos por Su poder, al permitirles vencer a sus enemigos espirituales, sosteniéndolos en las pruebas y en la muerte, y al resucitarlos en el día postrero.

La Vid Verdadera: (Juan 15:1) – La Vid Verdadera proporciona todo lo que las ramas (los creyentes) necesitan para producir el fruto del Espíritu – el agua viva de salvación y el alimento de la Palabra.

El Camino, la Verdad y la Vida: (Juan 14:6) – Jesús es el único camino a Dios, la única Verdad en un mundo de mentiras, y la única fuente verdadera de la vida eterna. Él personifica estas tres funciones en un sentido temporal y eterno.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

14 notes · View notes

linaje-bendito · 4 years ago

Note

¿Puede la mujer predicar en la Iglesia? ¿Puede la mujer enseñar a hermanos (varones)?

¿Cómo podemos saber que es cultural y que aún es aplicable hoy en día?

¿Qué hacemos con el texto qué dice que la mujer calle en la congregación?

Muchas gracias Rebe 😊

Hola :)

Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras / predicadoras. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como hombres contra mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres, y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de machismo o discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.

1ª Timoteo 2:11-12 proclama, "La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio". En la iglesia, Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres. Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ª Timoteo 2:13) y la manera en la que el pecado entró en el mundo (2ª Timoteo 2:14). Dios, a través de los escritos del apóstol Pablo, restringe a las mujeres de servir en roles de enseñanza y/o tener autoridad sobre los hombres. Esto impide a las mujeres servir como pastoras sobre los hombres, lo cual definitivamente incluye predicarles, enseñarles públicamente y ejercer autoridad espiritual sobre ellos.

Hay muchas "objeciones" a este punto de vista sobre las mujeres en el ministerio pastoral. Una objeción común es que Pablo restringe a las mujeres de enseñar porque en el siglo primero, las mujeres por regla general eran incultas. Sin embargo, en ninguna parte de 1ª Timoteo 2:11-14 menciona el nivel educativo. Si la educación hubiese sido un requisito para el ministerio, la mayoría de los discípulos de Jesús probablemente no habrían calificado. Una segunda objeción común era que Pablo solamente restringió a las mujeres de Éfeso de enseñar a los hombres (1ª Timoteo fue escrita a Timoteo, un pastor en la iglesia de Éfeso). La ciudad de Éfeso fue conocida por su templo de Artemisa, y las mujeres eran la autoridad en esa rama del paganismo; por lo tanto, la teoría dice que Pablo sólo reaccionaba contra las costumbres de los idólatras de Éfeso dirigidas por mujeres, y la iglesia necesitaba ser diferente. Sin embargo, en ningún lugar del libro de 1ª Timoteo se menciona a Artemisa, ni Pablo menciona la práctica estándar de los adoradores de Artemisa como una razón para las restricciones en 1ª Timoteo 2:11-12.

Una tercera objeción común es que Pablo solamente se está refiriendo a los esposos y las esposas, no a los hombres y a las mujeres en general. Las palabras en griego para "mujer" y "hombre" en 1ª Timoteo 2:11-14 podrían referirse a esposos y esposas. Sin embargo, el significado básico de las palabras es más amplio que eso. Adicionalmente, las mismas palabras en griego son utilizadas en los versículos 8-10. ¿Solo los esposos deben orar en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda (versículo 8)? ¿Solo las esposas deben vestirse con ropa decorosa, con pudor y modestia; tener buenas obras y adorar a Dios (versículos 9-10)? Por supuesto que no. Los versículos 8 al 10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general, no solamente a los esposos y a las esposas. No hay nada en el contexto que debiera indicar una limitación para esposas y esposos en los versículos 11 al 14.

Sin embargo, otra objeción a esta interpretación de mujeres en el ministerio pastoral es en relación con Miriam, Débora, Hulda, mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en el antiguo testamento. Es verdad que estas mujeres fueron escogidas por Dios para un servicio especial para Él y que ellas son modelos de fe, coraje y, sí, liderazgo. Sin embargo, la autoridad de las mujeres en el antiguo testamento no es relevante para el tema de los pastores en la iglesia. Las epístolas del nuevo testamento presentan un nuevo paradigma para el pueblo de Dios, la iglesia, el cuerpo de Cristo y, ese paradigma involucra una estructura de autoridad única para la iglesia, no para la nación de Israel o cualquier otra entidad del antiguo testamento.

Argumentos similares se hacen usando a Priscila y Febe en el nuevo testamento. En el libro de los Hechos, el capítulo 18, Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo. El nombre de Priscila es mencionado primero, indicando probablemente que ella era más "prominente" en el ministerio que su esposo. ¿Enseñaron Priscila y su esposo el evangelio de Jesucristo a Apolos? Sí, en su casa "le expusieron más exactamente el camino de Dios" (Hechos 18:26). ¿Dice la Biblia alguna vez que Priscila pastoreó una iglesia, o enseñó públicamente o se convirtió en la líder espiritual de una congregación de santos? Sin embargo, en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esté en contradicción con 1ª Timoteo 2:11 al 14.

En Romanos 16:1, a Febe se le considera una "diaconisa" (o "sierva") en la iglesia y es altamente elogiada por Pablo. Pero, como con Priscila, no hay nada en las Escrituras que indique que Febe fuera una pastora o maestra de hombres en la iglesia. "Apto para enseñar" es un calificativo dado para los ancianos, pero no para los diáconos (1ª Timoteo 3:1-13; Tito 1:6-9).

La estructura de 1ª Timoteo 2:11 al 14 deja la razón perfectamente establecida. El versículo 13 comienza con "Porque" y da la "causa" de lo que Pablo declara en los versículos 11 y 12. ¿Por qué las mujeres no deberían enseñar o tener autoridad sobre los hombres? Porque "Adán fue formado primero, luego Eva. Y Adán no fue engañado; sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión". Esa es la razón. Dios creó a Adán primero y luego creó a Eva a fin de que fuera "ayuda idónea" para Adán. Este orden de la creación tiene una aplicación universal para la humanidad en la familia (Efesios 5:22-23) y en la iglesia.

El hecho de que Eva fuera engañada también se da en 1 Timoteo 2:14 como una razón para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres. Esto no significa que las mujeres sean ingenuas o que sean engañadas más fácilmente. Si todas las mujeres son engañadas más fácilmente, ¿por qué se les permitiría enseñar a los niños (quienes son fácilmente engañados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son engañadas más fácilmente)? El texto simplemente dice que las mujeres no deben enseñar o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engañada. Dios ha dado a los hombres la autoridad de enseñanza principal en la iglesia.

Muchas mujeres sobresalen en dones de hospitalidad, misericordia, enseñanza, evangelismo y ayuda. Gran parte del ministerio de la iglesia local depende de las mujeres. Las mujeres en la iglesia no están restringidas de orar o profetizar en público (1ª Corintios 11:5), solamente de tener autoridad en las enseñanzas espirituales sobre los hombres. La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espíritu Santo (1ª Corintios capítulo 12). Así como los hombres, las mujeres, están llamadas a ministrar a otros, a demostrar el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), y a proclamar el evangelio a los perdidos (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8; 1ª Pedro 3:15).

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de enseñanza espiritual en la iglesia. Esto no es necesariamente porque son mejores maestros, o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso). Es simplemente la manera en que Dios designó la iglesia para que funcione. Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual, en sus vidas y a través de sus palabras. Las mujeres deben asumir un papel menos autoritario. Se las anima a enseñar a otras mujeres (Tito 2:3-5). La Biblia tampoco restringe a las mujeres de enseñar a los niños. La única actividad de la que están restringidas es de enseñar o tener autoridad espiritual sobre los hombres. Esto impide que las mujeres sirvan como pastoras de hombres. De ninguna manera esto las hace menos importantes, más bien les da un ministerio enfocado más de acuerdo con el talento dado por Dios.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

10 notes · View notes