#l caragiale

[gabimedia]

Bust of I.L. Caragiale in Ploiesti by Vasiliu Gabriel Via Flickr: Bust of I.L. Caragiale in Ploiesti

[rudyroth79]

Știri: „Ziua UNATC” – 30 ianuarie 2024

Marți, 30 ianuarie 2024, începând cu ora 11.00, la Sala „Ileana Berlogea”, Universitatea Națională de Artă Teatrală și Cinematografică „I. L. Caragiale va sărbători Ziua Universității și a patronului său spiritual, Ion Luca Caragiale. În acest an, în care UNATC sărbătorește 74 ani de existență în formula actuală și 190 de ani de la înființarea primei forme instituționalizate de învățământ teatral…

[semnebune]

Spectacolele Vanner Collective din mai

În luna mai, compania de teatru independent Vanner Collective aduce spectatorilor din București 5 spectacole în patru teatre: Lemons Lemons Lemons Lemons Lemons (13 mai) și Tot ce-i minunat în lume (19 mai) la unteatru, Cassandra (22 mai)  la Apollo 111, LUNGS (23 mai) la Teatrul Act și, în premieră pe scena Sălii Mici a Teatrului Național „I. L. Caragiale”, KOMOREBI. Lumina care se filtrează…

[predispusalascandal]

bă voi va dați seama cât de,,,, normali,,,, erau toți scriitorii ăștia de toate generațiile îi studiază?

gen zic normali pt ca toate profele de romana îi idolatrizează ca și cum fac parte din nush ce cult dar de fapt aia erau cam,,, eh?

gen eminescu NU DOAR ca scria porno EXTREM de nașpa (eu chiar le-am citit și este numai tasteless material) dar pe deasupra era și un ditamai antisemit??? gen noi am numit peste jumătate dintre instituțiile culturale din România după un antisemit care scria porno nașpa.

apoi creangă a scris o poveste despre un țăran care planta porumb si a trecut Iisus pe lângă el și l-a întrebat "ce semeni aici?" și ăluia i se luase de tot și i-a zis "uite ca semăn niște pule" și după-aia CHIAR AU CRESCUT NIȘTE PENISURI IN LOC DE PORUMB și apoi i-a zis o baba sa le vândă drept dildo-uri și omul meu ii vinde unul unei doamne și apoi aia se vede cu soția unui preot care era horny și doamna aia ii zice preotului sa aducă cutia unde își tinea dildo-ul și preotul când se întoarce deschide cutia și vede penisul și îl scutura (lucru care,,,, întărea,,,, penisu) și apoi penisul ala,,,, își fac treaba și preotul fuge de la trauma și teama și pe deasupra creanga era și un urs dar asta e mișto.

despre Caragiale nu ma plâng ca omul meu scria satira politica, însă eu sunt cam proasta și nu ma prind de toate glumele alea și aparent branzovenescu și farfuridi erau gay???? gen de ce am aflat asta atât de târziu???

și gen titu maiorescu era un sexist și a zis ca femeile sunt biologic mai proaste decât bărbații NOI AM NUMIT O ȘCOALĂ DUPA ASTA MA IAU DE CAP

also creminescu e canon va pup <<<333

[socialistmosaics]

”Sports”, exterior mosaic, I.L. Caragiale High School 1972. Ploiesti, Romania Artists: Petru Popovici, Ion Hoeflich, Ovidiu Pastina (c) BACU via source: http://socmonumentalart.com/item/sportul-mozaic-pe-fatada-salii-de-sport-a-liceului-i-l-caragiale/ https://www.instagram.com/p/CHAsTkmM4xc/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[meezer]

the guy teaching me road laws is like a better call saul & I. L Caragiale character

[cydrone-studios]

RRC Podcast – Istoria Bucureștiului – Ep. 3 – Cella Delavrancea își amintește de Mateiu și I. L. Caragiale

Bună seara, bună ziua sau bună dimineața, dragi români de pretutindeni, pentru că ne întoarcem la origini, așa cum ne-am obișnuit! Bine ați revenit la un nou episod al RRC Podcast! De cum intra în casa noastră, totul părea înţepenit. Impunea o lipsă de naturaleţe tuturor, prin solemnitatea pasului şi expresia dispreţuitoare a figurii palide cu ochi negri şi reci, care scrutau fără indulgență în…

[acasaarad]

De vânzare: apartament mobilat și utilat cu 2 camere, central, la parter, #Arad. Preț: 39 000 Euro. Apartamentul se află pe strada I. L. Caragiale și este compus din bucătărie, spațiu deschis, o cameră mare, dormitor, o baie, o anexa în curte și o terasă...

[leontiucmarius]

Ion Cristoiu: Cum s-au născut noile clişee politice

Ca la Swift. Ciupind, probabil, din amintiri despre marele satiric, monografia lui B. Jordan şi Lucian Predescu „Caragiale. Tragicul destin al unui mare scriitor”, editura Cugetarea, 1939, se ocupă şi de directoratul lui Caragiale la Teatrul Naţional. „Ochiul său vigilent nu lasă să-i scape nimic. E iritabil şi puţin lipsit de manieră”. Se dă şi un exemplu: „Debutul în directorat şi-l face cu o…

[radioclasic]

Câștigătorii Galei Premiilor Gopo 2023

Marți, pe 25 aprilie, la Teatrului Național ,,I. L. Caragiale’’ din București, a avut loc cea de-a XVII-a ediție a Galei Premiilor Gopo, în cadrul căreia au fost celebrate performanțele înregistrate de cinematografia română în ultimii ani. Oameni de treabă este marele câștigător al trofeului Gopo pentru Cel mai bun film. Cele mai aplaudate momente de pe scena Galei vor putea fi urmărite joi, pe…

[bartholomaus]

Cât timp Istoria ca disciplină educațională (nu doar în școli ci în toate instituțiile și mediile de promovare culturală) va fi văzută de autorități doar ca sursă de propagandă națională și patriotică, locuitorii țării ăsteia nu vor avea o memorie reală a locurilor. Și un mai mare respect pentru strămoși, moștenire și patrimoniu.

La noi în țară există două „Istorii”:

una a profesioniștilor. După 1990, dar mai precis după 2000,când a avut loc o primă schimbare de generații, felul de a studia Istoria a specialiștilor a luat un curs ascendent, depărtându-se cu fiecare an de tradiția naționalistă din precedenții 100 de ani și încercând să se apropie de standardele de profesionalism occidental. Depărtându-se în același timp de temele istoriei mitologiei naționale.

A doua Istorie care există la noi în țară aproape că nu are legătură cu cea de care am vorbit mai sus. Este Istoria pe care „o știe toată lumea”, așa cum a fost promovată în școli, literatură, presă, cinema, muzee încă de la 1900 până spre anii 2000. O istorie ultranaționalistă și extrem de simplistă.

Practic, nicicând nu a fost o mai mare discrepanță între felul în care se face cercetarea academică de la noi și cultura populară istorică. Puțina literatură de popularizare, ceva cărți, revistele precum Historia sau cele câteva mini-documentare sau podcasturi de pe youtube nu schimbă absolut nimic. Structura Mitologiei Istoriei Naționale, așa cum a fost ea construită de la Bălcescu încoace, cele câteva personalități-icoane, cele câteva teme majore, precum a luptei poporului pentru neatârnare, străinii care ne jupoaie, ne obidesc și ne fură etc sunt absolut neschimbate în mentalitatea oamenilor. Iar programele școlare sunt – în continuare – construite în jurul acestor teme/concepte/idelogie, având cam aceleași narațiuni ca pe vremea lui Eminescu și Caragiale.

Istoria acestor pământuri nu se reduce la cea a poporului român. Istoria nu ar trebui să fie etnică și națională, ci a tuturor celor ce au trăit/murit pe aici (români sau nu) a evenimentelor (mici sau mari), a vieții cotidiene (fie ea a vaselor de mâncat, a arhitecturii sau a mentalităților).

Ideea acestei postări mi-a venit când am citit despre bătălia de la Măcin din 9 iulie 1791, din timpul războiului ruso-turc din 1787–1792. O bătălie în urma cărora au murit aproape 5000 de oameni! O parte din acest război s-a dat pe teritoriile principatelor române, în Dobrogea și Bulgaria.

Generalul Repnin care comanda armata rusă a hotărât să lovească un grup al armatei otomane (circa 30.000) care staționa într-o tabără fortificată (o tabie), lângă Măcin. Pentru asta, rușii au traversat cu mai multe nave, de la Galați pe malul drept, peste 30.000 de soldați și 78 de tunuri (de câmp și pe nave).

Bătălia a fost extrem de sângeroasă . În urma bătăliei care a durat cca 6 ore, rușii au pierdut 600 de oameni iar turcii peste 4000. In plus flota otomană fluvială a suferit distrugeri grave. Turcii au mai pierdut și 35 piese de artilerie.

De ce n-ar trebui să ne intereseze asta? Doar fiindcă sunt implicate alte neamuri, și nu ține de „istoria noastră, a românilor”? De ce trebuie să cunoaștem doar istoria românilor? DE ce manualele vorbesc de Istoria românilor și nu Istoria României (ca teritoriu, nu ca Stat modern) ? DE ce trebuie să fie Istoria doar națională? Din cauză că scopul Istoriei, așa cum este văzut de Stat, este, la fel ca acum 100 de ani, exclusiv propagandistic-patriotic-naționalist? Scopul Istoriei nu ar trebui să fie cel de CUNOAȘTERE? --- eu nu am criticat strict programa școlară ci întreaga naratiune istorică care ajunge la public pe toate canalele media. Inclusiv muzee, TV, documentare, literatura, etc. precum am zis, programa școlară e doar o parte a problemei. Din păcate sunt și profesioniști ale istoriei- și încă din cei aflați in funcții de decizie- care merg pe linia asta a istoriei folclorist-patriotica. Sa va zic de discursurile ultranaționaliste ale președintelui Academiei Romane? --- Acest fenomen se regăsește la mai multe state mici și necăjite unde prezentul e destul de trist. Si albanezii sunt varză. Și-au construit o istorie super-glorioasă. Ilirii sunt cei mai tari din Balcani: macedonenii erau iliri, tracii erau iliri. Grecii au fost civilizati de iliri. Costumul popular albanez e de fapt cel greco-macedonean. Ei sunt singurii urmasi puri ai tururor civilizațiilor balcanice. Ba am impresia ca și romanii le sunt datori fiindcă ii revendică si pe etrusci..E belea mare -- Am observat și eu că „patrioții” și „suveraniștii” cu cât sunt mai virulenți, cu atât sunt mai nesiguri pe propria identitate de fb. Mai toți (nu toți dar marea majoritate) au picturi cu zâne, copii (deseori proprii copii), fotografii cu drapele, sfincși, galaxii, lupi, buchete de flori, păduri etc. Mie mi se pare ff amuzant să te înjure un troll naționalist cu poza asta la profil

-- Poate strict bătălia de la Măcin nu e așa relevantă pentru istoria NOASTRĂ (ca si multe alte evenimente istorice in care au fost implicați chiar etnici români și de care nu au habar 99% din contemporani) , dar ocupația rusească și luptele cu turcii petrecute pe teritoriul principatelor i-a nenorocit grav pe contemporani. Bănuiesc că știți despre cumplitul război ruso-otoman din anii 1787–1792, care s-a purtat in mare parte pe teritoriul Moldovei și Țării Românești. -- luna trecuta am avut niste invitati din Grecia, la Dragasani. Profesori si educatori in scoli. Pentru ei anul 1821 este anul Revolutiei de eliberare a Greciei. Nu stiau nimic despre Tudor Vladimirescu, nici nu auzisera acest nume. nici românii nu știu ca luptele de la Drăgășani n-au nici o treaba cu Tudor Vladimirescu, care era mort de ceva timp la momentul luptelor cu turcii. Drept care autoritățile locale i-au făcut o statuie acolo, deși Tudor nu a călcat in Drăgășani in timpul revoluției. -- Corect ! Scopul istoriei nu ar trebui sa fie doar cel patriotic sau propagandistic, ci mai degraba acela de cunoastere si intelegere a trecutului si a evolutiei societatii umane. -- Una din legile lui Murphy spune: „istoria nu se repetă, dar istoricii o fac tot timpul”... --

Mie imi place ideea de a preda istoria locala, la modul, ultra-locala, a orasului/regiunii proxime. Si evident, nu poti sa o faci decat in conjunctie cu ce se mai petrecea in jur. Daca in Cluj n-au avut niciodata de-a face cu Dobrogea, e perfect valid sa inveti copii mai multe despre Bethlemi si regatul maghiar decat despre Dobrogea si tatari. Admit si ca e usor utopic, dar ar ajuta la dezvoltarea cercetarii locale.

Alta abordare e a lui Churchill. Istoria vorbitorilor de limba engleza. In Romania merge, ca suntem relativ omogeni cu limba vorbita ------>> fair și abordarea regională, micro. Probabil că Timișoara și Aradul au o istorie comună cu Szeged mult mai bogată decât au cu Sibiul sau Brașovul, nu mai zic Craiova sau Iași. Dar asta e deja o abordare post-națională >>>>istoria locală e ceva foarte comun în Franța și UK, unde o mulțime de localități își au propriile arhive și istorici locali, iar în școli sunt „cluburi de istorie” unde elevii participă la diverse activități care țin de cercetarea și păstrarea istoriei zonei, cursuri de ghizi la muzee sau galerii, săpături arheologice etc. Pentru asta însă mai necesită ceva în afară de o programă care să fie centrată pe cunoaștere și nu pe propagandă: profesori dispuși și capabili să organizeze niște cluburi și direcțiuni școlare dispuse să ofere logistica și finanțarea pentru așa ceva. Sistemul de învățământ românesc nu cred că capabil de așa ceva iar direcțiunile școlilor de stat nu știu dacă vor dori vreodată așa ceva. -- istoria etniei române e subsecventă, e o multime inclusa intr-o multime mai mare. D-aia nu știm mare lucru despre istoriile petrecute pana pe la 1500, ca pe statul român nu-l interesează sa se discute/învețe despre subiectele legate de amestecul de nații care si-au pus amprenta istoric in spatiul ăsta. D-aia nu dam 2 cepe degerate pe istoria cetăților grecești și romane din Dobrogea și lăsăm sa se construiască clădiri noi peste ruinele lor. D-aia orice artefact găsit pe teritoriul actual al României e considerat a priori facut de rrromâni sau daci, de majoritatea locuitorilor actuali ai României. Pentru ca istoria oficială de școală din România e o abureala convenabilă pentru statul român, ca el asa crede ca menține unitatea poporului. Aiurea, tocmai abordarea asta o distruge. -- Mie istoria predata la scoala imi place pentru ca pune accent pe date. 11 ianuarie 1865. Relevanta evenimentului, concluzii, meh. Astea sunt chestii globaliste. Nu invatam noi d-astea -- nu exista istorie defavorabilă, decât dacă e scrisă tot din prisma unor ideologii care n-au de-a face cercetarea trecutului. >>să știi că în general „alții” - adică istoricii străini - scriu mai bine despre istoria noastră, întrucât în cazul lor intervine acea detașare de care e nevoie pentru obținerea obiectivității științifice. Doar câteva exemple: Keith Hitchins, Dennis Deletant, Adam Burakowski, Oliver Jens Schmitt, Roland Clarke. -- Nu se vorbește în școala preuniversitară mai deloc despre cumani, pecenegi sau ce influență mare au avut bulgarii. Nu se vorbește despre "descălecatul" lui Dragoș și apariția Moldovei ca are legătură cu Regatul Ungar, nevoia acestuia de a avea o zona tampon cu Hoarda de Aur. -- ultranaționalism???Din Janosl-am făcut Ioan din Ioan l-am făcut Iancu.Din Matias l-am făcut Matei Corvin...din Basarabă( cuman)...l-am făcut Badarab.Din Țepeș,născut la Sighișoara l-am trecut la erou național și l-am făcut român.Mihai a cîștigat la Călugăreni cînd de fapt a pierdut...a condus o armată de români cînd de fapt erau numai mercenari plătiți de maghiari și austrieci.Trăiești cu impresia că Eminescu și Caragiale au promovat teme istorice și mai primești și like-uri ,ca să înțelegi cîtă pregătire au ăia care le dau.Trăiești în țara din care Caragiale a fugit exasperat,tara in care Eminescu și-a pierdut mințile,țara care și-a omorît toate elitele în pușcărie,țara in care au refuzat să se mai întoarcă Eliade,Cioran,Eugen Ionescu,George Enescu,țara din care au emigrat exasperați peste 5 milioane de conaționali.Da,naționalismul de mucava ne salvează...ai dreptate. ---

Ok. Dar să se studieze la universitate. Dacă iei toate bătăliile din războaiele austro-ruso-turce, nu mai terminăm, pe bune. Ce ai menționat tu aici e pentru specialiști. Relevante sunt urmările războiului, tratatul de pace, nu fiecare bătălie.

Sunt alte hibe. De exemplu să se predea complexitatea relațiilor țărilor române cu Imperiul Otoman. Panaitescu. Murgescu. Maxim. Panaite

[rudyroth79]

Știri: Microstagiunea „Master II Regie Teatru” (10–15 iunie 2023, București)

În perioada 10–15 iunie 2023, U.N.A.T.C. ,,I. L. Caragiale” București vă invită la Microstagiunea „Master II Regie Teatru” – promoția 2023. Evenimentul aduce în prim-plan noua generație de regizori ce absolvă anul acesta programul de master al Facultății de Teatru, sub îndrumarea conf. univ. dr. Claudiu Goga și conf. univ. dr. Anca Bradu. Alegerile celor șase absolvenți reflectă un univers…

[pauldutu]

Documentarul „Omission Possible” în selecția oficială a Festivalului Național de Teatru!

Documentarul „Omission Possible” în selecția oficială a Festivalului Național de Teatru!

Proiecție specială la Sala Atelier a Teatrului Național „I. L. Caragiale” București în prezența artiștilor În premieră, o producție proprie a unui institut cultural străin activ în România se regăsește în selecția oficială a Festivalului Național de Teatru. La finalul lui august 2022, aproape 300 de persoane au vizitat timp de trei zile instalația performativă „Omission Possible” creată de Mutual…

[incorrect-romanian-history]

Cațavencu: The letter written by the prefect to his best friend's wife has disappeared and I'VE GOT IT!

Zoe: Oh God, he's going to publish it!

I. L. Caragiale: "SCANDAL!"

[carmenlidiavidu]

1989. Jurnalul Unei Revoluții

Film documentar “1989. Jurnalul Unei Revoluții” 

Regia Carmen Lidia Vidu 

Cu Ion Caramitru, Oana Pellea, Daniel Badale, Florentina Țilea Germina Nagâț, Dan Voinea, Dennis Deletant, Andrei Ursu, Lavinia Betea, Mihai Avătămăniței, Constantin Țilea, Carmen Lidia Vidu 

Director de imagine Marius Donici 

Operatori Imagine Gabriel Stănciuc, Mihail Rădinoiu 

Operator Dronă Florin Boicescu 

Cristina Baciu montaj, sunet, animație 

Muzică Ovidiu Zimcea & Constantin Țilea 

Desen Gabriela Schinderman 

Fotograf de platou Vlad Lăzărescu 

Teatrul Național “I. L. Caragiale” București 

Una dintre datoriile morale ale teatrului este să ridice întrebări și să antreneze la dialog. Fiecare are o părere diferită despre cum a fost la Revoluție fie că a trăit-o fie că nu. Cele mai multe informații pe care populația le-a asimilat și le repetă  sunt "cele oficiale" , uneori uitându-și istoria personală. Încercăm să punem alături cele două tipuri de imagini (oficiale și private) pentru a contura o imagine mai nuanțată asupra Revoluției din 1989. În anul pandemic 2020, Teatrul Național din București păstrează contactul cu publicul, se adaptează și găsește soluții pentru a onora evenimentul care a schimbat istoria recentă a României: Revoluția din 1989. Evenimentul este un hibrid cultural adaptat vremurilor pe care le trăim. Proiectul este realizat din elemente de film, teatru, platou de televiziune, videomapping, filmare aeriană.

[giorgio52fan]

MATEIU I. CARAGIALE

25 martie 1885 – 17 ianuarie 1936 136 ani de la nașterea primului fiu al dramaturgului român, Ion Luca Caragiale, Mateiu I. Caragiale. Biografia lui Mateiu Caragiale: Mateiu Ion Caragiale s-a născut la București, fiul lui Ion Luca Caragiale și al Mariei Constantinescu, funcționar la Regia Monopolurilor Statului. La 33 de ani, Caragiale, tatăl, s-a împrietenit cu Maria Constantinescu, și, după…