#judío converso

[sefaradweb]

Juan Abraham Bernal, judío converso quemado vivo

🇪🇸 El 3 de mayo de 1655, en el Campo de Marrubial de Córdoba, se celebró un Auto de Fe en el que fueron quemados vivos diecisiete judíos conversos. Uno de ellos fue Juan Abraham Bernal, natural de Medina del Campo y residente de Córdoba, de aproximadamente 55 años. Su muerte fue especialmente lamentada en la comunidad sefardí de Ámsterdam, donde vivían su hermano Elihau Bernal y su sobrino Jacob Bernal. Ese mismo año, Jacob Bernal publicó un libro en memoria de su tío titulado "Elogios que Zelozos Dedicaron á la Felice Memoria de Abraham Nuñez Bernal", que incluyó contribuciones de figuras literarias como Daniel de Ribera, Eliakim Castriel e Isaac Aboab, un rabino influyente de la comunidad sefardí de Ámsterdam. Con el tiempo, los descendientes de Bernal se asentaron en Londres, donde su hijo se convirtió en benefactor y presidente de la sinagoga sefardí de Bevis Marks.

🇺🇸 On May 3, 1655, in the Campo de Marrubial of Córdoba, an Auto de Fe took place in which seventeen converted Jews were burned alive. One of them was Juan Abraham Bernal, born in Medina del Campo and residing in Córdoba, around 55 years old. His death was particularly mourned by the Sephardic community of Amsterdam, where his brother Elihau Bernal and his nephew Jacob Bernal lived. That same year, Jacob Bernal published a book in memory of his uncle titled "Elogios que Zelozos Dedicaron á la Felice Memoria de Abraham Nuñez Bernal," which included contributions from literary figures such as Daniel de Ribera, Eliakim Castriel, and Isaac Aboab, an influential rabbi of the Sephardic community in Amsterdam. Over time, Bernal's descendants settled in London, where his son became a benefactor and later president of the Sephardic synagogue of Bevis Marks.

[elbiotipo]

Pensando en Al-Andalus...

Cuando los conquistadores españoles y portugueses invadieron y saquearon América, venían enardecidos con la resaca de la Reconquista española (y portuguesa). Años de guerras que culminaron en lo que ya conocemos, el fanatismo católico que terminó por expulsar o convertir a todos los musulmanes y judíos de la península. Capaz sea triste metáfora que la conquista de Granada y el "descubrimiento" de América hayan ocurrido en el mismo año.

Pero aunque esa es la historia que conocemos y aún hoy la vista que se tiene en España, sobre todo en la derecha, que la historia empieza en 1492 (incluso acá recuerdo un libro que hablaba de los "heroicos caballeros españoles") Al-Andalus, en varias formas, duró 8 siglos, casi un milenio. 8 siglos donde las culturas islámicas, cristianas y judías interactuaron creando algo único.

No hace falta que les hable de las guerras y las persecuciones y el hecho de que "La Convivencia" es un mito llevado al otro extremo. Lo que es interesante acá es todo lo que ocurrió durante esos siglos. Todo, desde la arquitectura al lenguaje a la cultura, la tolerancia y la intolerancia, todo de pies a cabeza de la identidad ibérica, está atravesado por Al-Andalus, por más de que algunos españoles modernos lo quieren negar o rebajar. Y nosotros también, en mayoría. En la profundidad de la historia, casi todos (no todos, pero casi) podemos contar algún ancestro de allá (en lo profundo de la historia, todos somos primos). Habrá habido algún cristiano que se juntaba con algún musulmán a jugar al ajedrez, y habrá habido algún ancestro que mató a otro en un campo de batalla por la fe, habrá habido algún cristiano que extrañaba los baños de los musulmanes y algún musulmán que extrañaba los jardines de granada, habrá habido algún judío converso que seguía recordando su fe dentro de su alma, y habrá habido otro que enseñaba idiomas en las lujosas villas de jeques, habrá habido mujeres y varones capturados y forzados a servir y habrá habido felices matrimonios con una vida pacífica, habrá habido pobres campesinos y pastores, caballeros y sabios, de todas las culturas y religiones, familias felices y otras destruidas por la guerra.

Todo eso tuvo un abrupto final en 1492, así como luego tuvo un abrupto final, o mejor dicho asesinato, de las culturas precolombinas. Lo que me pongo a pensar es que los ibéricos trajeron consigo la herencia de la violencia de la Reconquista a América. Los conceptos de la "guerra justa" (cruel mentira) y la conquista y conversión de los infieles y la intolerancia y el dominio de la iglesia. Pero también ellos venían de Al-Andalus, aunque dejó de existir el mismo año que Colón partió. Todo eso que mencioné fue su herencia también. También lo portaban consigo, lo supieran o no. Si tan solo con examinar el lenguaje y ver un edificio antiguo en Granada o Toledo o Algarve podemos notar la influencia de esas culturas, ¿que podemos notar con prestar un poco más de atención a la historia?

No solamente la historia ibérica, sino toda nuestra historia americana. Nosotros, en América, que no somos ibéricos para nada, pero tampoco podemos volver atrás al tiempo precolombino, ¿que somos?

Capaz Al-Andalus no sea un espejo de Latinoamérica, pero sí es un lago donde veo un reflejo nuestro.

[mirlocantor]

Llevo varias semanas fascinado con la Tabla Esmeralda, de Hermes Trismegisto. Se trata de un texto antiquísimo considerado la base de la alquimia, tema a través del cual llegué a ella. Fue traducida del árabe por Juan Hispalense, otra figura que me tiene muy intrigado últimamente... Un judío converso que estudió y compiló muchas obras relacionadas con la Astrología, vivió en Toledo durante la Alta Edad Media.

El propósito de la Tabla Esmeralda es revelar el secreto de la sustancia primordial y sus transmutaciones.

El segundo principio dice lo siguiente: "Como arriba es abajo, la obra del milagro del Uno". Es fascinante cómo habla de la relación de lo macro con lo micro, del macrocosmos con el microcosmos. Todo lo que existe en la Tierra es un reflejo de los cielos.

Existe una realidad fundamental que subyace a todo lo existente, llámalo Uno, llámalo Dios, como quieras. Esta realidad penetra todas las cosas y todas las cosas estamos inmersas en ella: en el Todo, en la mente universal. Desde que la humanidad quedó inmersa en la naturaleza, en el mundo material, sensible, nuestros destinos están regidos por el cosmos, ya que somos un reflejo de lo de arriba. Pero el cinismo de la Ciencia y el mundo racional nos han separado completamente del Uno.

[kerrkez5ec]

Pablo: el nombre del converso que se pasó al otro lado

 Metamorfosis

La caída de Saulo de Tarso de su caballo rumbo a Damasco representa el paradigma de la conversión: de ser una cosa (perseguir cristianos) a transformarse en la contraria (difundir la palabra de Jesucristo y convertirse en uno de sus apóstoles). Su historia se sigue repitiendo.

Historia. San Pablo: ¿se cayó del caballo o se volvió loco?

La historia de San Agustín es más exótica (¡África!) y literaria, por eso de su redención de la mala vida en plena decadencia del Imperio Romano. Pero San Pabloes el paradigma de la conversión: cómo alguien pasa de ser una cosa a transformarse en la contraria. Su caída del caballo camino de Damasco sigue usándose como metáfora del giro de 180 grados en la vida de alguien. O, tomando una expresión de la sabiduría popular, de 'caerse del guindo'. Algo cada vez más habitual en este mundo loco.

Nacido en la ciudad de Tarso (hoy en Turquía) en los últimos años del reinado de Augusto, Saulo era un judío más de los que habitaban la zona del Levante mediterráneo. Poco o nada se sabe de sus primeros años de vida: que era un fariseo de la tribu de Benjamín y que en su familia había algún converso al cristianismo. Pero Saulo no: él era un feroz perseguidor de los seguidores de aquel autoproclamado Mesías de Nazaret muerto en la cruz en torno al año 30. Al poco de que esto sucediera, el de Tarso ya estaba hostigando y capturando a aquellos primeros cristianos "más allá de cualquier medida", como confesaría en una de sus cartas.

En el transcurso de un viaje a Damasco con el objetivo de apresar seguidores de Jesús, tuvo lugar la revelación. Según los 'Hechos' de los Apóstoles, Pablo iba escoltado por sirvientes, cuando un fogonazo de luz se abrió desde el cielo, cegándolo y tirándolo de su corcel. "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?", escuchó. La voz era la de Jesucristo, "aquel a quien persigues", le reprendió. Tras una serie de peripecias para sazonar la metamorfosis, Saulo terminó convirtiéndose en Pablo, quizá el mayor transformador del cristianismo.

A lo largo de las tres décadas siguientes, viajó por el Mediterráneo Oriental y central, consolidando numerosas comunidades cristianas. Incluso se le atribuye la conversión de la isla de Malta después de que su barco naufragase frente a su costa rumbo a Roma. Su carisma y la gracia divina consiguieron que aquellos alegres pescadores formasen, casi de la noche a la mañana, una de las Iglesias más antiguas que aún se mantiene en la actualidad. Pero la principal huella que dejó el apóstol fue sus escritos. La mayor parte del Nuevo Testamento lleva su mano, de manera directa o a través de sus discípulos.

Sus cartas a los tesalonicenses, gálatas, corintios, romanos o a figuras como Filemón fijaron el canon de lo que hoy conocemos por cristianismo. La religiosidad de católicos, protestantes y ortodoxos -y aún más, la forma de pensar de Occidente- quedaron marcadas por la doctrina paulina. Su manera de pensar contribuyó crucialmente a que aquella secta judía-helenística terminase siendo la religión de Roma en apenas dos siglos y en la más importante del mundo con el devenir del tiempo.

Para ello fue fundamental un cambio introducido por Pablo. Antes que él, el cristianismo estaba restringido a los judíos, pues ellos ya cumplían los Diez mandamientos y otros preceptos adoptados por Jesucristo. Sin embargo, con el nuevo apóstol se abrieron las puertas de los gentiles, los no judíos. De este modo, los seguidores del paganismo romano, los zoroástricos persas y el resto de habitantes del mundo eran invitados a seguir el camino de Cristo. Hubo incluso jugosos debates ,sobre la obligatoriedad o no de la circuncisión para pasar a formar parte de la gran familia cristiana, que no reproduciremos aquí.

Tomado:

#DarioPrieto

[j-biedma-de-ubeda]

LA AMBICIÓN DE LA MOSCA

En el capítulo III del Calila e Dimna (famosa colección medieval de fábulas morales de origen oriental), se lamenta el bueno de Sençeba, buey parlante, de los pecados provocados por la codicia y la gula. Para ello echa mano de una analogía que involucra a insectos himenópteros y dípteros...

(Respeto la ortografía y léxico original, que gloso en corchetes) :

"Só [soy] en esto commo la abeja que se asienta en la flor del nenúfar, et págase della [se contenta o satisface con ella] et olvida la ora en que se deve bolar, et çierra sobre ella la flor et muere, ca se abre quando nasçe el sol, et se çierra quando se pone. Et el que non se paga en este mundo con lo que le abonda [abastece] et tiene toda vía ojo a las cosas sobejanas [extremadas] et non se teme qué çima [fin, resultado] fará es tal commo la mosca que non se tiene por pagada de los árboles et de las flores fasta que va buscar el agua que corre del oreja del elefante; et él fiérela et mátala. Et quien ofreçe su lealtad et su femençia [porfía, esfuerzo] a quien gelo non gradesçe es tal commo el que sienbra su simiente en los gamonales o en los tremedales, et commo el que da consejo al que se tiene por de acabado consejo, o commo el que predica al sordo que ge [aragonesismo = se] non oirá".

(Versión de la magnífica edición crítica de Clásicos Castalia, preparada por J. M. Cacho Blecua y María Jesús Lacarra, Madrid 1987).

La recepción del Calila e Dimna

La circulación por Europa de la colección oriental del Calila e Dimna (nombre estos de dos lobos cervales) fue facilitada por la traducción latina (Directorium humanae vitae, alias parabolae antiquorum sapientium) realizada entre 1273 y 1305 por un judío converso, Juan de Capua, que se sirvió de un original hebreo atribuido a Joël del siglo XIII.

A través del texto de Capua regresa el Calila a la península en el siglo XV con el título de Exemplario contra los engaños y peligros del mundo, cuya primera edición se realizó en Zaragoza por Pablo Hurus en 1493. El Calila e Dimna será una de las escasas obras medievales que se reeditaran en el XV y en el XVI.

(La estampa que ilustra esta entrada ha sido generada por la IA Copilot de Microsoft).

[pozechka]

"En los dos siguientes capítulos se analiza lo «español» en lo «judío», y lo «judío» en lo «español». En el capítulo sexto se exploran los argumentos ideológicos que se fueron desarrollando en el Estado español para legitimar la incorporación, o la no incorporación, en el Estado-nación de los sefardíes. El filosefardismo que surgió de diversos movimientos intelectuales –el krausismo, la Institución Libre de Enseñanza y el regeneracionismo de Santiago Ramón y Cajal– de la mano de Joaquín Costa y Ángel Pulido tuvo un carácter instrumental para la política exterior española. Se trataba de utilizarlo como una forma de recuperar el prestigio internacional, seriamente dañado por la pérdida de las últimas colonias españolas de ultramar (pp. 286-91). Esta fue precisamente la sospecha de Abraham Shalom Yahuda, un intelectual sefardí, para quien el filosefardismo no era más que un sentimiento vacío de contenido en benefi cio de los intereses españoles. El capítulo séptimo es un contrapunto del anterior en el que se profundiza en la ambivalente posición político-social de los sefardíes en una concepción nacional hispanicista. El regeneracionismo, por ejemplo, dio pie a una crítica del casticismo y a un interés por la composición «racial» de la población española. La España decimonónica integró a los conversos, pero en cambio no fue capaz de hacer lo mismo con los judíos sefardíes que no se convirtieron al cristianismo. Contra esa idea de mezcla se levantó el nacionalismo conservador (Marcelino Menéndez Pelayo, Zacarías de Vizcarra, Ramiro de Maeztu), donde el casticismo jugó un papel crucial en la definición conservadora de la españolidad. Precisamente fue Maeztu, gran admirador de Hitler, quien en su Defensa de la Hispanidad canonizó la centralidad de la religión católica en la identidad nacional española, concebida como opuesta al judaismo y al Islam."

— Alexandre Coello de la Rosa, reseña del libro Identidades ambivalentes: Sefardíes en la España contemporánea de Maite Ojeda Mata

[tetha1950]

La ternura del Amor...

Antes bien, nos portamos con ternura entre vosotros, como cuida una madre con amor a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas, porque habéis llegado a sernos muy queridos. Os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo, trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. (1 Tesalonicenses 2:7-9).

Esto sólo puede describirse como amor lleno de sensibilidad, un amor profundamente deseoso de bendecir a alguien y de encontrar formas suaves y tiernas de comunicarlo. Quizá la primera necesidad para amar sea aprender a hacerlo con suavidad. El amor a menudo tiene que ser fuerte y duro. A veces debe reprender, pero tiene que aprender a hacerlo con delicadeza. Eso es lo que hizo Pablo. Vino entre ellos como una madre que amamanta a sus hijos, encantado de atender sus necesidades. Cuando yo era un joven cristiano, estuve bajo el ministerio de Dawson Trotman, el fundador de los Navegantes. Dawson tenía una personalidad fuerte. Podía ser exigente. Era autodisciplinado en grado sumo y esperaba autodisciplina de los que trabajaban con él. Ésa es la marca de los Navegantes hoy en día, dondequiera que ejerzan su ministerio. Pero cuando me reunía a solas con Dawson, siempre era amable. Siempre me hablaba directamente, y parecía consciente de mi necesidad y de mi capacidad. A menudo pensaba que ��l era como Pablo. Pablo podía ser severo y cortante, pero cuando estaba a solas con alguien, era amable. Ésa es la marca de un verdadero pastor.

Cuando Pablo dice: Tan grande es nuestro afecto por vosotros, utiliza una frase inusual, que no se encuentra a menudo en las Escrituras. Literalmente, significa un anhelo, una nostalgia por vosotros. Yo mismo lo siento a veces, sobre todo cuando hablo con alguien joven. Siento que mi corazón anhela ayudarles, bendecirles, enseñarles, guiarles, llevarlos a su plenitud. Es lo que sienten los padres por sus hijos. Hay un anhelo por ellos, un deseo afectuoso de verlos florecer y avanzar en la dirección correcta. Esto es característico de quienes tratan de servir a los demás.

Otra marca de un espíritu afectuoso se encuentra en el versículo 9, donde Pablo habla de su trabajo y dificultades y cómo él y sus amigos trabajaban día y noche para no ser una carga para ellos mientras les predicaban el evangelio. ¡Trabajo duro! Ésa es la señal de un verdadero pastor. Todo muchacho judío tenía que aprender un oficio, y el oficio de Pablo era la fabricación de tiendas. En lugar de aceptar ofrendas de sus nuevos conversos, trabajaba largas horas hasta la noche, fabricando tiendas. Tal vez, mientras le escuchaban enseñar durante el día, estos tesalonicenses se dieron cuenta de que las manos de Pablo no eran las manos cultas y suaves de un hombre rico que nunca había trabajado. Eran, más bien, las manos de un obrero que trabajaba duro en su oficio, y sabían que lo hacía para poder bendecirlos y no ser una carga para ellos.

Gracias por Tu amor grande y tierno, Padre, y gracias por capacitarme para amar a los demás de la misma manera.

 Aplicación a la vida:

 ¿Hay alguna relación en la que necesite especialmente mostrar la mansedumbre del amor en este momento?

(Ray Stedman).

[hala2021]

Hablemos algo de Sionismo

Bueno, recién me desperté y pensé en esa definición que había escrito ayer a la noche sobre la palabra "Occidente". Y esa es una palabra que encierra un concepto muy amplio. Mi padre, por ejemplo, era nazi y odiaba tanto a los judíos como a los árabes. Él decía que eran todos iguales, la misma "m...". Perdón, no me gusta escribir malas palabras. Será por ese motivo que en mi juventud me metí a estudiar con los judíos, tratando de escapar de ese ámbito negativo de mi familia. Pero a mi me queda una pregunta: ¿era mi familia biológica? No obstante, dentro de los judíos me encontré con personas muy parecidas a las que encontraba afuera o a mi familia. Habia una mujer, sionista, que me decía que entre ellos había judíos antisemitas. Y la verdad, yo no entendía nada en aquel entonces, porque solo buscaba a Dios y a sus fieles. 

Bueno, continuando con este hilo conductor, ayer escuché un vídeo de una árabe que sigo en mis redes sociales que me confirmó algo que vengo sufriendo y viendo desde mi niñez: el odio antisemita. Pero ella aclaró que los sionistas son antisemitas. Y si hablamos de semitas, nos referimos a judíos y árabes. Por lo tanto, aquella mujer sionista que yo había conocido cuando estudiaba Judaísmo, era antisemita, y al mismo tiempo, acusaba a los verdaderos judíos de ser antisemitas. ¿Me explico? ¿Y acaso no es lo que vemos hoy en Israel con el Sionismo, que maltrata a los judíos que se oponen al estado de Israel y a la matanza de los árabes palestinos? 

Cuando los falsos judíos, ashkenazí, que provenían de Europa, que fueron parte de una conspiración dirigida a la cabeza con Teodor Herzl, el fundador del Sionismo, arrivaron a Palestina, ya tenían un plan para seguir aniquilando judíos, como lo habían hecho en la Alemania nazi. Ellos, seguramente, habrán pensado en fingir que se unían a los judíos, para ayudarlos a crear un estado. Sin embargo, en realidad, pensaban como mi padre, en matar a todos los palestinos e ir oprimiendo y quitando libertades y decisiones a los verdaderos judíos: los semitas. 

Y vamos a realizar un punto y aparte en esta cuestión, porque es muy importante. Habia un libro que no recuerdo y que lo presentaban en dos tomos. Y hablaba de los judíos conversos. Pero lo que me llamó la atención fue que dentro de toda esa lista de apellidos de judíos había un seguimiento de los lugares en donde habían ido los judíos y todo su linaje. Es decir, ese libro me confirmaba aún más la política antisemita mundial. Hoy, con el tema de la masacre en Palestina, vemos esa conspiración mundial antisemita, porque se unieron tanto Estados Unidos como el Reino Unido a favor de Israel. Pero también Alemania, que había sido el epicentro de la masacre y del holocausto judío. En una palabra, esto confirma aún más la política conspirativa mundial en contra de las personas semitas y toda la persecusión y seguimiento de ellos en el nivel mundial. 

Y volviendo a mi vida, para mí tan importante, esa fue una de mis teorías, que yo tengo sangre semita. Y que por tal motivo, sufrí el ataque constante de mis padres. Aunque jamás logré confirmarlo. 

Lo cierto es que yo contemplo, en todas partes, ese complot antisemita, incluso en la mezquita en donde yo asisto. Nunca me voy a olvidar a una musulmana que hablaba pestes de los judíos, con odio. Y eso me quedó grabado. Y casualmente, cuando la vi, me dijo que habia votado a este actual presidente argentino, que prefiero ni nombrarlo, autodeclarado sionista, a favor de Israel y de Estados Unidos. Y parece contradictorio que una musulmana que odiaba tanto a los judíos, haya votado a este presidente sionista, si es que fuera verdad que el Sionismo está a favor de Israel. Sin embargo, todo encaja con lo que dijo aquella mujer árabe de Marruecos, que en el mundo existia un movimiento antisemita y que el verdadero antisemitismo se relacionaba directamente con los sionistas.

El mundo calla la matanza en Palestina, porque yo creo que una mayoría mundial está conspirada en contra de los semitas. Y digo "semitas" porque hoy está todo mezclado. Si vas a una sinagoga, encontrarás tanto a judíos ashkenazi, sionistas o semitas. Y por eso no es de extrañar que uno de mis hermanos haya iniciado hace muchos años un negocio en donde trataba con un judío. Porque la palabra "judío" no se relaciona siempre con "semita". 

En una palabra, yo pienso que cuando aquella sionista que conocí dijo que ellos hacían un trabajo de hormigas, se refería a millones de personas conspiradas y aliadas a Occidente, es decir, a todos esos países a favor de los sionistas de Israel y en contra de los semitas.

Yo pienso que todos los semitas están anotados en listas negras, ocultas, y que las "hormigas" saben dónde viven, qué hacen y planifican un millón de perversidades en contra de ellos, desde violaciones, estafas, asesinatos, etc. Y esto nació desde hace miles de años: el odio a los semitas. 

Un viernes, cuando asistí a la mezquita, y me encontraba sentada junto a varias musulmanas conversas, y al ver que entraba una mujer árabe, una dijo: "ya llegó el Mossad", mirándola a ella. Por lo que para mí es muy difícil saber quién es semita o no. También, me resulta imposible saber quién es parte de la conspiración o no. El apeliido nada me dice. Hoy por hoy, muchas personas tienen la actitud de aquella sionista que conocí cuando estudiaba Judaísmo. Ella decía ser judía, cuando en realidad odiaba a los semitas, los verdaderos judíos. Por eso, hoy también no sabemos quién es semita, por más que tenga en el documento un apellido árabe o hebreo. Pero el enemigo bien lo sabe. Y ellos son tan numerosos como las hormigas. Y por eso pienso que yo tengo un origen semita. Y que jamás lo descubriré, por más análisis de ADN que me realice, porque todavía conservo cabellos de mi supuesta madre. Y es muy simple, si una mayoría mundial se encuentra conspirada, también podría mentirme en el resultado de un análisis de sangre. 

Y es un tema muy amplio para hablarlo, pero créeme que muchas veces el enemigo se camufla de tu amigo. Y lo que es aún peor: de familia.

[albanah]

@EurekaNews10 Un genocida asesino se atreve a amenazar a la corte internacional y los acusa de antisemitas El antisemita es Netanyahu que es un judío converso de origen Polaco, que va a Palestina a asesinar a los verdaderos semitas, los originarios de Palestina, sean Musulmanes, cristianos, cristianos ortodoxos, Drusos o judíos ortodoxos El gobierno sionista de Netanyahu es genocida contra los pobladores ancestrales de Palestina

[sefaradweb]

Jewish Ham: Cured Duck or Goose

The article discusses the Sephardic tradition of curing duck or goose, which is recognized as a distinctively Jewish practice in countries like Italy. This culinary method involves curing the entire goose or just the breasts, while the remaining meat is made into a dried sausage. The resemblance of the cured meat to traditional Spanish ham or salt pork is noted when sliced. The article provides a simple recipe for preparing duck or goose ham using kosher salt, with optional spices like black pepper, bay leaves, thyme, and juniper berries1. It also offers tips for drying salt and storing the meat in the refrigerator during the curing process. Additionally, the article includes links for further exploration of Sephardic studies and encourages readers to learn more about the history behind the recipe. The author, Ana Gómez-Bravo, is a professor with expertise in medieval and early modern Spanish literature and culture. Her work has been supported by various prestigious grants and has appeared in numerous academic publications.

[gastronomiayturismo]

¿Quiénes son los judíos sefardíes?

Desde los tiempos antiguos, los judíos sefardíes han sido una parte importante de la rica historia de España. Su experiencia, marcada por momentos de convivencia y periodos de intensa persecución, me hace pensar en acontecimientos como el Holocausto.

Los judíos llegaron a la Península Ibérica hace miles de años, trayendo consigo una rica cultura y tradiciones. Durante la época de "La Convivencia", que abarcó varios siglos en la Edad Media, judíos, cristianos y musulmanes vivieron juntos en relativa armonía. Los judíos sefardíes contribuyeron significativamente en campos como la medicina, la filosofía y la poesía. Esta época de convivencia es un ejemplo brillante de tolerancia y respeto mutuo, demostrando que diferentes culturas pueden coexistir y enriquecerse mutuamente.

Sin embargo, esta paz se vio interrumpida con el aumento del poder de los reinos cristianos y el establecimiento de la Inquisición en 1478. La Inquisición, dirigida inicialmente a los conversos (judíos que se habían convertido al cristianismo), pronto se volvió contra todos los judíos. Los judíos se enfrentaron a una elección muy difícil: convertirse al cristianismo o enfrentar persecución. El Edicto de Expulsión de 1492, firmado por los Reyes Católicos, Fernando e Isabel, ordenaba la salida de todos los judíos de España. Este fue un momento devastador para la comunidad judía, ya que muchos tuvieron que abandonar sus hogares, negocios y una vida de siglos en la península.

Expulsados de su tierra, los sefardíes se dispersaron por el Mediterráneo y más allá. Se establecieron en lugares como el Imperio Otomano, Norte de África, Italia, y los Países Bajos, manteniendo viva su cultura y su lengua, el ladino. A pesar de la expulsión y la diáspora, los sefardíes continuaron practicando su religión y conservando sus tradiciones, lo que demuestra una capacidad de adaptación y resistencia extraordinaria. Esta fortaleza es similar a la de los judíos durante y después del Holocausto, enfrentando adversidades inimaginables con coraje y determinación.

La persecución de los judíos en España no solo anticipa el horror del Holocausto, sino también resalta la larga historia del antisemitismo en Europa. Esta historia de sufrimiento y resistencia es un recordatorio crucial de la importancia de registrar y recordar estos eventos para evitar su repetición. La historia sefardí nos enseña que debemos aprender de nuestro pasado para no repetir los mismos errores.

El legado de los judíos sefardíes en España es una historia de luz y oscuridad, de convivencia y persecución. Nos enseña la importancia de la memoria histórica en la lucha contra la intolerancia y el odio. En un mundo donde los conflictos basados en diferencias culturales y religiosas continúan, la historia de los sefardíes es un llamado a promover la tolerancia y el entendimiento intercultural. Solo así podemos construir un futuro mejor, libre de persecución y lleno de respeto por la diversidad humana.

En los próximos blogs hablaré de las diferentes formas en que vemos el judaísmo dejar su impacto en España. Podría ser en el arte, la comida o la escritura. Los judíos sefardíes dejaron un gran impacto en España y estoy muy emocionado de explorarlo en el contexto actual.

Ethan

Fuentes:

https://www.giltravel.com/blog/sephardi-history-in-spain/

https://by-bright.com/sephardic-andalucia-the-unexpected-history-of-jews-in-spain/#:~:text=The%20Sephardic%20community%20of%20Spain,Article%20by%20Anastasia%20Sukhanov

https://aish.com/the-tragic-history-of-the-jews-of-spain/

https://www.jewishvirtuallibrary.org/sephardim

[ricmlm]

Exposición: "El espejo perdido Judíos y Conversos en la España Medieval"

[i-jose-bello-aliaga]

Exposición "El espejo perdido. Judíos y conversos en la España medieval"...

[vqtblog]

Ana Marcos: El arte también fue cómplice de la demonización de los judíos y los conversos

Leer el artículo

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MENSAJE A LA IGLESIA DE FILADELFIA

((6))(VERDADEROS ISRAELITAS Y JUDIOS:ARSARETH*Amaruka* y el mundo) APOCALISPSIS 3-7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia(ARSARETH): Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: 8 Yo sé tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta(2do libro de ESDRAS:ARSARETH), la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. 9 Mira, yo entrego de la sinagoga de Satanás(judios conversos ASHKE-NAZIS*kazaria y sefardies*hispanya de Roma) a los que dicen que son judíos(JUDAIZANTES Y ZIONISTAS) y no lo son, SINO QUE MIENTEN; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.(([[EL VALLE DE LOS HUESOS SECOS EZEQUIEL 37:10 Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo. 11 Me dijo luego: Hijo de hombre, TODOS ESTOS HUESOS SON LA CASA DE ISRAEL. HE AQUI ELLOS DICEN: NUESTROS HUESOS SE SECARON, Y PERECIÓ NUESTRA ESPERANZA, Y SOMOS DEL TODO DESTRUIDOS. 12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: HE AQUI YO ABRO VUESTROS SEPULCROS, PUEBLO MIO, Y OS HARÉ SUBIR DE VUESTRAS SEPULTURAS, Y OS TRAERÉ A LA TIERRA DE ISRAEL. 13 Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. 14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová]])) 10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que está para venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. 11 Mira que vengo en seguida; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.(NO JUDAIZANTES) 12 Al que venza, yo lo haré columna en el santuario de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. 13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (A LOS JUDAIZANTES:Romanos 2:12-24 TODOS LOS QUE HAN PECADO SIN TENER LA LEY, SERÁN JUZGADOS SIN LA LEY; PERO LOS QUE PECARON BAJO LA LEY, POR LA LEY SERÁN JUZGADOS, YA QUE NO SON LOS QUE OYEN LA LEY LOS QUE SON JUSTIFICADOS, SINO QUIENES OBEDECEN. Cuando los paganos que no conocen la ley actúan conforme a la ley, aunque nunca hayan tenido escrita la ley de Dios, son la ley para sí mismos. Ellos muestran que la ley de Dios está escrita dentro de ellos mismos; SU CONCIENCIA LOS ACUSA A VECES, Y A VECES LOS EXCUSA. Y así, Dios juzgará en aquel día, por medio de Jesucristo, HASTA LOS SECRETOS DE TODAS LAS PERSONAS. **TÚ, COMO JUDÍO, TE APOYAS EN LA LEY Y TE SIENTES ORGULLOSOl de tu relación con Dios. DICES QUE CONOCES LA VOLUNTAD DE DIOS Y SABES DISCERNIR LO QUE ES MEJOR, PORQUE TE LO HA ENSEÑADO LA LEY. ESTÁS SEGURO DE QUE PUEDES GUIAR A LOS CIEGOS Y DE QUE ERES LUZ PARA LOS QUE VIVEN EN TINIEBLAS. TE CONSIDERAS MAESTRO DE LOS IGNORANTES Y GUÍA DE LOS NIÑOS, PORQUE TIENES EN LA LEY LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD. TÚ, PUES, QUE INSTRUYES A OTROS, ¿por qué no te instruyes a ti mismo? Dices que no se ha de robar, pero ¿no robas tú? Dices que es malo cometer adulterio, pero ¿no lo cometes tú? Odias a los ídolos(sábado), pero saqueas sus templos. Te sientes orgulloso de la ley de Dios, pero lo deshonras al violarla. No en vano está escrito: «El mundo ofende a Dios por culpa de ustedes». NO SIGUEN LOS PASOS DE CRISTO: (JUAN 5:17-18) «Mi PADRE trabaja hasta ahora, y YO TAMBIÉN trabajo»… no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo IGUAL A DIOS»

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Los chuetas: un pueblo arraigado a su esencia

Escrito por José E. Muñiz Gómez Un estudio realizado por la Universidad de Islas Baleares hace unos años indicaba que un 30% de los entrevistados nunca se casaría con un chueta mientras que un 5% respondió que nunca tendría un amigo chueta. Ante esta información, ¿quiénes son los chuetas? Los chuetas son un grupo de conversos descendientes de los judíos catalanes que escaparon del Pogromo de…