#jeroen bosch

[geritsel]

Hieronymus Bosch - The right panel of the triptych The garden of Earthly Delights, The Last Judgement (Hell), with vivid details. C. 1495–1505.

[astronnova]

ive been thinkg............ why do his eyebrows not turn white. like is there a lore reason???????? i know this fandom is no stranger to just making shit up and changing the lore but. im curious

ok i know objectively they're kept black to keep them easy to see so when he emotes its easy for the audience to tell what kind of face he's making at a glance. but like. why are they black in lore

or do we all just collectively choose to headcanon his eyebrows as white? im doing that. can we all do that

[soapkaars]

Some demon designs for the night

[myteaplace]

Garden of Earthly Delights (detail), c.1495, Hieronymus Bosch

[dutchimagine]

pov: Eddie fell down at the boulder hall and he has to go to the Jeroen Bosch hospital

[royalchildreneurope]

King Willem-Alexander of The Netherlands, Queen Máxima of The Netherlands, Crown Princess Catharina-Amalia of The Netherlands, Princess Alexia of The Netherlands, Princess Ariane of The Netherlands and their dog Mambo, pose for an official portrait to celebrate Christmas and wish everyone a Happy New Year 2023, at Huis ten Bosch Palace in The Hague, Netherlands -December 21st 2022.

📷 : Jeroen van der Meyde/Koninklijk Huis.

[huariqueje]

Land van Maas en Waal

En onder de gouden hemel in de zilveren zon Speelt altijd het harmonieorkest in een grote regenton Daar trekt over de heuvels en door het grote bos De stoet voorgoed de bergen in van het circus Jeroen Bosch En we praten en we zingen en we lachahahahahahaa Het land van Maas en Waal

[hinge]

A growing resource addressing LGBTQIA+ daters' most pressing questions.

[peterpijls1965]

Hieronymus Bosch, The Garden of Earthly Delights, c.1503–1515

In een kleine zijvleugel van het Prado in Madrid was dit paneel een feest van kleur temidden van alle doeken van 4 bij 7 meter van Carvaggoo en Titiaan. Een ander paneel van Jeroen Bosch, de hel, horend bij een triptiek, laat rechtsboven een waargebeurde brand zien die een groot deel van Den Bosch in as legde. Wie Jeroen Bosch was, weet niemand.

Na het Prado aten we Baskische tapas. De kerk van Gaudi bereikte ik.niet door de hitte. 's Avonds, instabiele.maag, belandde ik in een druk café waar niemand Engels sprak.

#art #painting #bosch

[johnooms]

Wat gebeurde er op 9 augustus? 1516 - JEROEN BOSCH (~66) OVERLEDEN. Ook Jheronimus Bosch of Hiëronymus Bosch genoemd, geboren als Jheronimus van Aken, was een Zuid-Nederlands kunstschilder behorend tot de Noordelijke renaissance. Hij ging de geschiedenis in als ‘den duvelmakere’ (de schepper van duivels) en als schilder van satirische voorstellingen, maar hij is vooral van betekenis als vernieuwer van de bestaande beeldtraditie. Hij gaf op vindingrijke wijze invulling aan bestaande motieven en bedacht een reeks van nieuwe composities. Het gevolg hiervan is dat de precieze betekenis van een deel van zijn werk vandaag de dag onbekend is... Klik op de link hieronder voor meer Nieuws van Vroeger: http://johnooms.nl/2024/08/09/9-aug/

Alle reacties:

[jurjenkvanderhoek]

BEGRIJPEND LEZEN DOOR HET DRIELUIK HARRY VAN DOVEREN

Het valt niet te lezen, het drieluik poëzei van Harry van Doveren. Echter is daar geen beter Nederlands woord voor het bekijken en begrijpen van aan elkaar geregen letters tot woorden en zinnen, verzen, verhalen. Hoewel lezen nog geen begrijpen is. Je neemt kennis van de inhoud, maar hoeft dit dan verder nog niet te doorzien, aan te voelen of te begrijpen. Echter de poëzei, daarin dien jij je te begeven om het te snappen. Jawel het staat er goed, poëzei, en klinkt antiek maar wil van nu zijn. Om het te verstaan moet ik er instappen, het lezen betreden laten zijn. Mij voorstellen wat er staat. Mijn verbeelding aanspreken, maar niet de fantasie. Een afbeelding maken van de betekenis van de woorden in gedachten. Dat is geen lezen, dat is imagineren, verzinnebeelden. Deze dichtkunst is het symboliseren van de wereld en alles wat daarin aan beelden tot ons komt. Deze dichter vertaalt de wezenlijkheid tot klanken die kunnen klinken en als woorden worden afgedrukt.

Harry van Doveren omschrijft de essentie van het wezen cryptisch ofwel bezigt een abstracte poëzie - jawel hier draai ik de ei-klank tot ie-klank voor een actueel begrip. In de poëzie zie ik de betekenis wanneer ik goed kijk. Niet dat hij moeilijke woorden gebruikt, maar rangschikt deze zodanig dat de zinnen lastig toegang geven. Laat woorden uit het verhaal weg om de essentie van het gedicht te grijpen. Het schijnt dat Van Doveren geen verhaler en geen dichter wil zijn, maar is het allebei. De poëzie is in de proza ingevoerd. De proza vertelt, de poëzie raakt de kern.

Sla ik de bundels open begeef ik me in de genoteerde droombeelden die voor deze schrijver waarheden zijn. Realiteit omdat hij dit zo ervaart. Hij kijkt naar de wereld en kan niet anders dan deze zichtbaarheden zo omschrijven. Want de waarheid is te kostbaar om in platte alledaagse karakteristieken te definiëren. De woorden laten zich bij hem niet zoals gebruikelijk in regels opvolgen tot te begrijpen theoretische volzinnen. De poëzie van Van Doveren moet je zien om deze te begrijpen. Niet lezen, maar bekijken en voorstellen. Dan kom je tot de kern van het wezen in deze onregelmatige gedichten. Ik sluit aan op deze bijeengeraapte werkelijkheid. Ik schep een band met Harry van Doveren, want hij schrijft zichzelf uit en laat de dichter als mens zien.

Met zijn regels, zonder hoofdletters van elkaar gescheiden door punten, krijg ik inzicht in zijn brein. In die bovenkamer ligt de taal schijnbaar overhoop. Rag en web weggeveegd voordat er helder zicht is op reden en doel. Het laat zich niet lezen, het staat er, het is er. In een klassiek drieluik komt zijn wezen tot mij. Het is alsof een kabinet van bijvoorbeeld Jeroen Bosch is opengeslagen, de scharnieren kraken antiek in de sponning. Voor mij ontvouwt zich een niet gedachte wereld, een niet verwachte aarde. Niet bedacht maar wel denkbaar. De aaibare gedrochten van de schilder koesteren mijn weten. Zij symboliseren een zijn door wangedrag en mishandel. Houden een spiegel voor, een metafoor met opgeheven vinger. Deze terechtwijzing vind ik niet terug in het drievoud van de Van Doveren dichtbundels. Of het zal een zelfreflectie zijn, waaruit ik overdrachtelijk mijn persoon kan beoordelen.

MACHINE POËZEI

Kan een machine zoveel emotie tonen als de mens dat doet. Is het gevoel digitaal te maken waar Van Doveren het analoog invoert. Kan de machine, lees de computer, gevoelens hebben en leren delen zoals het menselijk brein dat meanderend kan vastleggen. De computer kan de schijn ophouden, maar het blijft surrogaat. Dit eerste deel doet een beroep op mij. Is een interactieve bundel waarbij ik kan bepalen welke wending het gedicht kan nemen op de vooraf bepaalde mogelijkheden Woorden symboliseren een beleving. Kunnen andere betekenissen hebben dan gangbaar opgevat. Het duurt even voordat de lezer zich in die denkwereld kan begeven, dat deze aanvoelt wat de dichter ervaart. Maar wie de cryptische omschrijvingen eenmaal doorziet kan beelden maken bij de woorden. Al lezende vormen zich dan als vanzelf illustraties bij de tekst. Ik heb de boekjes, zwarte druk op wit, zelf kleurrijk denkbeeldig geïllustreerd - in gedachten van plaatjes voorzien.

Van Doveren schrijft beeldend, maar de woorden geven geen letterlijke betekenissen zodat de voorstelling op diverse manieren kan worden ingevuld. Soms zijn de gedichten als collages, lijken diverse woorden aan en over elkaar geplakt die buiten het vers weinig met elkaar van doen hebben. “uitvinders geven ons een machine voor het ontmoeilijken van dát andere  - de technische poëzie . in deze verbrandingsoven stoken zij onze verbeelding waarna zij alle letters uit de asla schrapen en ons vervolgens uitstrooien op de zee van hun akkers” en “is doorzetten een bitterzoete gladiool? / is de schaduw licht uit het donker? / is lucht het huiveringwekkende beest / in een stofzuiger? / is zonlicht een machine / één oog op de sign of the times?”

VOETBAL IN DE LONGEN

En dan het tweede deel waarin de gedichten korte verhalen lijken. Zinnen lopen over de bladspiegel door. Weer zonder hoofdletters en zonder leestekens. Slechts gescheiden door een zwevende punt. Het karakteristiek van deze dichter in zijn experimentele helderheid. Het dichten laat de zinnen dansen, de woorden draaien soms om de as, of houden in spagaat de betekenis in het midden. Deze bundel is meer autobiografisch, zichzelf afvragend. De zin van het zijn, de reden van de ratio. Wat is hij, wie ben ik. Kijkt terug en haalt herinneringen op. Gisteren is ook een herinnering. Voltooid verleden tijd, want komt niet opnieuw aan ons voorbij, dient zich niet weer bij mij aan. Een uur geleden is onvoltooid verleden, want het heden is nog gangbaar - wordt nog gemaakt.

Dit deel is op hemzelf toegeschreven, de dichter. Korte verhalen over eigen ervaringen, gebeurtenissen. De poëet toont zichzelf, geeft deze mens bloot. Blik in zijn bestaan, kijkje in zijn wezen. Verleden een open boek dat geheimen niet zomaar prijsgeeft. De vertaalslag in mijn gedachten zet de aandacht op scherp. Weg zijn de omfloerste woorden, de cryptische omschrijvingen. What you see is what you get. “. AAN DE BOOT VAN BLAUW BEGONNEN twee losse vectoren schreven elkaar in word perfect . S. over de rol van de overtuigde vogel en ik over mijn avonturen als de schuwste barbeel in de Seine” Beschrijft echter ook mijn eigen vertwijfeling en spijt van niet gedane zaken of juist wel de keer van het leven. Dat voel ik in. Dat kan. “. DE TREIN NAAR HET FRONT HEEFT VERTRAGING ik kan onmogelijk sterven . ben daar te langzaam voor”

VECTOR PRIVACY MAX/MIN

De titel van deze bundel is ergens getekend op een uitgestreken prop papier. Zegt 1 tekening toch meer dan 100 woorden, denk ik? Is het woord ijdelheid waar de lijn vruchtbaar schijnt. De lijn zich nestelt in het geweten en honderduit spreekt, waar het woord vervaagt en nietszeggend is. Zou het dichtbundel drieluik ongeschreven kunnen zijn waar dit vectorbeeld de drie-eenheid is. Heb ik genoeg aan slechts deze horizontale, verticale en het diagonaal. Bekleedt deze het zijn, het wezen. En kan de rest op andere proppen in de prullenmand verdwijnen? Geenszins, want deze beschrijven datgene wat in beelden niet uit te drukken is. Wat één paradox! Ook de vectortekening heeft woord nodig in de kantlijn om zichzelf te verdedigen. Tekst en beeld vormen het zijn, het wezen.

In dit derde deel komt het welzijn van de dichter aan de orde. “.. KAN EEN PRIVÉ-GEDICHT NOG WEL NA TENDER BUTTONS? het vermoeden bestaat dat onvruchtbaar denken (doen alsof je origineel bent) definitief school heeft gemaakt . klopt dit dan wordt vanzelf vanaf nu vanzelf vanaf vroeger . er wordt gesproken over de reling van een vrachtboot . ooit mijn vriend maar nu Egypte”

Is alles dwaasheid? Metaforen van het leven, symbolen van het zijn. Woorden wentelen om te leren begrijpen. Deze dichtkunst is een collage van de werkelijkheid. Overal uit elk moment wordt een tel geknipt en geplakt tot poëtische proza. Een ruimtelijke verbeelding, een derde dimensie op het vlakke papier. Sluit ik mijn ogen stijgen zo de beelden op in geuren en kleuren uit de zwarte woorden in reukloos drukinkt. Ik hoef de zinnen niet te verklaren, er is geen bewering voor het zijn van een ik. Mijn rede om te beschouwen is redeloos, radeloos probeer ik de rand van de volgende bladzij te bereiken en de pagina om te slaan om opnieuw reddeloos in het diepe duister van die ik te duiken. Het duister waarin een licht fluistert aan het eind van de tunnel.

Wanneer ik de bundel dichtdoe kijk ik terug op wat ik niet wist en onmogelijk kon weten. De herinnering aan wat ik las zet mijn kritiek op scherp. De woorden moeten zichzelf verklaren, ik hoef mij daar niet over te buigen, aan te branden. Want een enkel fout geplaatst woord laat mij door de mand vallen. Wie denk jij dat je wil zijn om de tekst niet te begrijpen maar wel wil omschrijven. Ben jij beter en meer schrander dan de dichter himself?

Zal ik ooit de zin kennen van deze reden? Zal ik ooit voor de andere deze ene kunnen omschrijven? Kunnen ontleden de taal van zijn geest. Bedoeling is een leeg woord zolang er geen begrip is, begrijpen is. Begrip is willen, begrijpen is proberen. Het experiment van gedachten ordenen. Opstellen in rijen van drie. Geef acht! Ik acht mij in staat mij een mening aan te matigen, er iets van te vinden en dit niet voor mijzelf te houden.

Drieluik machine poëzei / voetbal in de longen / vector privacy max/min . Harry van Doveren, gedichten. Uitgave Gaia Chapbooks, 2024.

[geritsel]

Hieronymus Bosch - The left panel of the triptych The garden of Earthly Delights, The Garden of Eden (Paradise), with vivid details. C. 1495–1505.

[kikotapasando]

Vrouw (82) niet vervolgd in onderzoek naar dood medepatiënte JBZ

Vrouw (82) niet vervolgd in onderzoek naar dood medepatiënte JBZ Nieuwsbericht | 14-03-2024 | 14:29 Het Openbaar Ministerie stelt geen vervolging in tegen een 82-jarige vrouw uit de gemeente Heusden in het onderzoek naar de dood van een 78-jarige vrouw uit Vught. De vrouw overleed in november 2022 in het Jeroen Bosch Ziekenhuis (JBZ) in ’s-Hertogenbosch. In de nacht van 2 op 3 november 2022 lag…

[soapkaars]

Saw an argument between a conservative and a rando on Twitter about art, and saying that Jeroen Bosch brought ‘marinism’ (sic) to Northern European art and ‘painted his own personal demons’ made me see red. Just a post that seems like it was handcrafted to bait me so hard that I had to switch to this app or else I would’ve spent my afternoon wrestling a pig and playing chess against a pigeon on Twitter dot com

[ruwolf]

JeroenBoschHuis.nl | Kunst in het huis waar Jeroen Bosch woonde en werkte

[joostjongepier]

Wat?   De kruisdraging (ca. 1510) door Jheronimus Bosch en Elf hoofdstudies van mannen en vrouwen (ca. 1619) door Peter Paul Rubens

Waar?   Tentoonstelling Krasse Koppen in KMSKA, Antwerpen

Wanneer?   8 januari 2024

Portretten tonen gewoonlijk vorsten, adel of invloedrijke en gegoede burgers. Meestal worden ze in opdracht gemaakt en ze zijn vaak een symbool voor de maatschappelijke status van de geportretteerde. Heel anders is dat bij tronies. Tronies beelden niet altijd een bestaand persoon uit en, voor zover dat wel het geval is, gaat het in het algemeen niet om het weergeven van degenen die het in de maatschappij hebben gemaakt. Tronies tonen een algemeen type mens, bepaalde emoties of uitzonderlijke gezichtsuitdrukkingen. Er zijn en worden heel wat tentoonstellingen gewijd aan portretkunst. Zelfs portretten ten voeten uit kregen vijf jaar geleden een speciale expositie in het Rijksmuseum in Amsterdam (High Society). Tronies kom je in musea geregeld tegen, maar een tentoonstelling die volledig aan dit type kunstwerken is gewijd is een stuk zeldzamer. Toch is er nu een te zien in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen (KMSKA): Krasse Koppen.

In de zeventiende eeuw was de tronie een populair type schilderij. De tentoonstelling begint echter al eerder. Aanvankelijk werden dit soort hoofden vooral gebruikt in Bijbelse voorstellingen. Aan de hand van schilders als Jeroen Bosch en Albrecht Dürer is te zien dat lelijk gelijk werd gesteld met fout en mooi met goed. Kijk bijvoorbeeld naar De kruisdraging van Bosch. De meeste hoofden op dit werk zijn beslist niet knap te noemen. Terwijl Jezus zijn kruis draagt, bespotten de omstanders hem. Ze zijn mede schuldig aan Jezus’ dood. Tussen de groteske koppen zijn er twee duidelijk anders: Jezus zelf en de Heilige Veronica, die met een doek het zweet van Jezus gezicht wiste.

Tronies werden ook gebruikt als studiemateriaal. In hun studio’s bestudeerden kunstenaars gezichten. Ze tekenden en schilderden uiteenlopende typen en verschillende gelaatsuitdrukkingen. Zo ontstond een archief van gezichten.  De studies werden gebruikt om in composities met meerdere figuren de figuranten weer te geven. Vaak gebeurde dat door leerlingen die de koppen ook kopieerden en zo hun eigen archief aanlegden. Sommige hoofdstudies werden gebruikt voor meerdere schilderijen. Aangezien kopiëren een vast en belangrijk onderdeel was van elke kunstenaarsopleiding, was het naschilderen of tekenen van elkaars studies niet ongebruikelijk. Rubens en zijn medewerkers maakten soms compilatietekeningen met een overzicht van hoofdstudies die in het atelier in omloop waren.

[michelangelob]

2 ottobre 1453: nasce il visionario Hieronimus Bosch

Il 2 ottobre del 1455 nacque Hieronimus Bosch, pseudonimo di Jeroen Anthoniszoon van Aken. Venne al mondo nella cittadina di ‘s-Hertogenbosch, nei Paesi Bassi e fu uno dei più celebri pittori olandese del periodo rinascimentale. La sua arte, intrisa di mistero e simbologie, ha affascinato il mondo per secoli e continua a destare stupore, inquietudine e meraviglia. Bosch è conosciuto…

[hinge]

A growing resource addressing LGBTQIA+ daters' most pressing questions.