#inteligencia social

[linasombra21]

Desarrollo de una personalidad exitosa

[onlinemgc]

[shitalunya6x9shitugal]

Supongo que los votantes del PSOE se están bañando con los charcos de barro y lo hacen en plena calle. 🙄

[jadgest]

Deepseek. ¡Código abierto para todos! DeepSeek democratiza la inteligencia artificial.¡Código abierto para todos! DeepSeek democratiza la inteligencia artificial.

DeepSeek: un nuevo contendiente en la IA DeepSeek, una startup china, ha logrado desarrollar un modelo de IA que rivaliza con los de empresas estadounidenses como OpenAI y Google, utilizando en parte el código abierto de Meta. Este éxito valida la estrategia de Meta de compartir su tecnología, permitiendo que otros la utilicen y mejoren. DeepSeek ha demostrado que los modelos de código abierto…

[aurianneor]

Ayn Rand es popular hoy en día, pero esto nos está llevando a la destrucción. ¿Cuáles son las soluciones?

El pensamiento de Ayn Rand resurge desde principios de la década de 2010. Entre 2012 y 2020, su libro Atlas Shrugged fue el segundo más vendido en Estados Unidos después de la Biblia, treinta años después de su muerte.

Friday essay: We all live in the world of Ayn Rand, egomaniac godmother of libertarianism. Can fiction help us navigate it? – The Conversation: https://theconversation.com/friday-essay-we-all-live-in-the-world-of-ayn-rand-egomaniac-godmother-of-libertarianism-can-fiction-help-us-navigate-it-220326

Todos los secretarios de Estado estadounidenses, el propio Trump y los libertarios de Argentina, Alemania, Reino Unido e Italia se declaran seguidores de Rand, por lo que podemos esperar un fuerte impulso hacia el gobierno mínimo y la destrucción de las normas sociales, medioambientales y sanitarias. Por lo tanto, debemos luchar contra esta ideología, porque en teoría no debería ser atractiva para la masa de votantes. Esta teoría está demostrando ser popular entre los más jóvenes, decepcionados por las decisiones tomadas por otros y que quieren depender únicamente de sí mismos y no estar sujetos a las decisiones tomadas por otros.

Ayn Rand propuso un modelo de sociedad en beneficio de un puñado de individuos considerados excepcionales. ¿Por qué es un fenómeno de masas?

Ayn Rand nació a principios del siglo XX en una familia pequeñoburguesa rusa. Tenía 9 años cuando estalló la revolución bolchevique. La familia perdió muchas de sus comodidades. Sufrían un sentimiento de degradación. Cuando los soviéticos abrieron las universidades a las mujeres, ella tuvo acceso a la educación superior, pagada por el Estado. En los años veinte emigró a Estados Unidos.

Ayn Rand – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Ayn_Rand

Propone la idea de que algunos humanos son excepcionales y superdotados y pueden realmente mejorar el mundo, y que no deberían avergonzarse de las consecuencias de sus actos. Por ejemplo, es aceptable que las especies animales o los humanos mueran por la mejora de una civilización formada por un puñado de humanos excepcionales. La búsqueda egoísta del placer personal es el valor más importante. Los valores tradicionales transmitidos por las iglesias, como el altruismo, la abnegación, el compartir y la solidaridad, permiten a las masas demeritadas acaparar los frutos del trabajo de los humanos excepcionales. Los Estados han tomado el relevo de las iglesias para perpetuar lo que se considera un robo. Ayn Rand sugiere que sólo la policía y el ejército deben ser proporcionados por el Estado. El Estado no debería interferir en la vida de la sociedad.

The Mike Wallace Interview with Ayn Rand: https://youtu.be/lHl2PqwRcY0?si=ca3iXu_0Olx3uI2D

Ayn Rand es una reformulación del pensamiento de Nietsche. En Más allá del bien y del mal, existe la idea de un Übermensch (superhombre) que mata, viola pero al final es el más fuerte que se reproduce y mejora la especie. (Übermensch – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%9Cbermensch.)

Ayn Rand traslada esta idea al plano económico, lo que hace que sus ideas sean más aceptables. ¿No es esto hipocresía, ya que la guerra económica, al quitar los medios de existencia, quita los medios de existencia. “You take my life / When you do take the means whereby I live.” ( «Me quitas la vida / Cuando me quitas los medios por los que vivo.) Shylock en El mercader de Venecia, William Shakespeare, Acto IV sc1.

¿Por qué tanta gente suscribe hoy esta ideología?

En primer lugar, Ayn Rand es muy popular entre los jefes de las empresas tecnológicas. Mark Cuban bautizó uno de sus yates con el nombre de Fountainhead en honor a la novela de Ayn Rand. Larry Ellison, Mark Zuckenberg, Peter Thiel y Elon Musk son multimillonarios que suscriben estas ideas. Se ven a sí mismos como seres excepcionales. Quieren ser como Prometeo, que dio fuego a la humanidad sin preocuparse de las consecuencias. No quieren tener que rendir cuentas de sus defectos, al margen de los valores morales. Los gigantes tecnológicos actuales dicen seguir el ejemplo de Rand, para romper las reglas y complacer sus propios egos, pero son ultra-intervencionistas en la vida de las personas, lo que incluso contradice la visión de Rand. Por ejemplo, Elon Musk quiere colonizar Marte o poner implantes en el cerebro de la gente, para no tener que compartir su dinero ni obedecer la ley. Estos multimillonarios poseen cerca de dos tercios de las redes sociales donde promueven estas ideas.

The new age of Ayn Rand: how she won over Trump and Silicon Valley – The Guardian: https://www.theguardian.com/books/2017/apr/10/new-age-ayn-rand-conquered-trump-white-house-silicon-valley

Zuckerberg’s Libertarianism: Why Do Republicans Embrace Cruelty? (Part 2) – The Hartmann Report: https://hartmannreport.com/p/zuckerbergs-libertarianism-why-do-64a

En segundo lugar, perseguir la felicidad sin preocuparse por las consecuencias tiene un efecto de alivio de la culpa en las personas que consumen en exceso. Desde principios de la década de 2000, la conciencia ecológica y social ha creado ansiedad y sentimiento de culpa. Incluso las personas más modestas pueden adherirse a las ideas de Ayn Rand para librarse de esta culpa. No importa los más pobres que trabajan en malas condiciones, no importa la degradación del medio ambiente.

En tercer lugar, la mayoría de la gente está desesperada por los problemas del mundo: guerras, medio ambiente, esclavitud, etc. Esperan un salvador extraordinario que resuelva todos los problemas, un mesías. Hay menos sentimiento religioso, pero la búsqueda sigue ahí. Están dispuestos a sacrificar su libertad y parte de su sustento para que personas excepcionales encuentren soluciones. Por ejemplo, Open Ai propone que la inteligencia artificial gestione la agricultura. En su opinión, hay que dejar que se las arreglen solas los problemas y no ponerles trabas.

« Trump et Musk nous mènent vers un monde glacial, dominé par l’IA » – Reporterre: https://reporterre.net/Trump-et-Musk-nous-menent-vers-un-monde-glacial-domine-par-l-IA

AI seen as possible saviour in tech sector’s environmental struggles – The Brussels Times: https://www.brusselstimes.com/688771/ai-seen-as-possible-saviour-in-tech-sectors-environmental-struggles

Religions, Values, and Peak-Experiences, Abraham H. Maslow

En cuarto lugar, desde la Segunda Guerra Mundial, la socialdemocracia representativa occidental se considera el absoluto de la democracia, como demuestra Francis Fukuyama en El fin de la Historia. Este sistema es hoy el más democrático, pero dista mucho de ser un absoluto. Es el pueblo el que elige entre una selección de élites que proponen todas más o menos lo mismo. Esto no es más que una etapa en el camino de la democracia. Estas élites han intervenido en todos los ámbitos de la vida y han servido a intereses particulares en lugar de al interés general, por ejemplo, yendo a la guerra para las compañías petroleras, no condenando a las empresas farmacéuticas que han envenenado a la gente o utilizando el dinero de los contribuyentes para salvar los beneficios de los accionistas de los bancos. Al comportarse así, el Estado no cumple con sus obligaciones. Si el Estado se comporta así de mal, deberíamos dejar de tener Estado. Esto confirmarìa que Ayn Rand tiene razón. El gobierno de Obama no ha revocado lo que Bush estableció: la guerra de Irak, el mantenimiento de Guantánamo, el porte de armas de guerra por civiles, las leyes de vigilancia, etc. Hollande no ha revocado las leyes de Sarkozy: las penas mínimas, la desaparición de la policía de proximidad, las leyes de inmigración, etcétera. Esto da la idea de que el Estado es un callejón sin salida. Da igual lo que se vote. El Estado no parece ser la solución, serìa el problema.

Série « Qui a peur des libertariens ? �� Épisode 3/4 : Ayn Rand, égoïste et fière de l’être – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/ayn-rand-egoiste-et-fiere-de-l-etre-7251079

Y sin embargo, el Estado es la solución. El interés común creó los Estados porque era necesario poner en común los recursos para resolver los problemas. Por ejemplo, canalizar un río, construir una muralla, tener un granero, tener escuelas, etc. Cuatro mil años antes de la religión, la gente creó Estados capaces de resolver problemas que superaban la capacidad de los individuos. Los Estados nacieron 5000 años antes de Cristo en la llanura mesopotámica. Los primeros mesías, los salvadores de la religión, datan de la liberación de los judíos de Babilonia en 539 a.C., mucho tiempo después.

Francis Fukuyama – State-building – Goodreads: https://www.goodreads.com/book/show/57983.State_Building

Cuando el Estado se pone al servicio de intereses particulares, traiciona su razón de ser. El Estado del bienestar es una traición. Ayn Rand confunde el interés general, que permite a la comunidad ascender unida, con el Estado del bienestar, que quita a los contribuyentes para dar a intereses particulares.

Pero es de interés general cuidar de la población, recoger la basura y depurar las aguas residuales para evitar epidemias. Es de interés general mantener un ejército y proteger las fronteras. Es de interés general mantener los conocimientos técnicos a través de las escuelas y la nacionalización de sectores estratégicos de la economía. Es de interés general evitar la hambruna para evitar disturbios, robos y violencia. Si destruimos el Estado, no quedarán más que ruinas.

This is what happens when you take Ayn Rand seriously – PBS: https://www.pbs.org/newshour/economy/column-this-is-what-happens-when-you-take-ayn-rand-seriously

El Estado debe intervenir en la economía, pero sólo debe ser en función del interés general.

Tenemos que replantear la noción de Estado, no rechazarla. El medio ambiente y las pandemias son problemas globales que sólo pueden resolverse mediante la cooperación. Nadie puede hacer frente a estos retos por sí solo. Por ejemplo, sólo fue posible eliminar la polio gracias a las grandes campañas mundiales de la OMS (Organización Mundial de la Salud).

Hay que encontrar una solución para que el Estado siga estando únicamente al servicio del interés general. El referéndum permitiría contener al Estado, ponerle límites. Necesitamos un Estado que los ciudadanos puedan controlar. Los ciudadanos deben poder actuar en cualquier momento para orientar al Estado en la dirección del bien común. Lo mismo ocurre con la Unión Europea y las Naciones Unidas. Son buenas instituciones si los ciudadanos las controlan plenamente, no sólo eligiendo representantes.

Los políticos de hoy utilizan su poder para intereses privados, la corrupción. Si el Estado sólo sirviera al interés general, estas personas ya no tendrían ningún interés en la política.

Nadie va a salvar al mundo de la contaminación, la guerra, las pandemias y el hambre.

Necesitamos la participación y la cooperación de los ciudadanos. A escala nacional e internacional, necesitamos referendos legislativos para que el pueblo pueda obtener las leyes que desea, y referendos revocatorios para destituir a los representantes electos que no le representan bien. Suiza cuenta con ambos tipos de referéndum. Necesitamos un Estado plenamente democrático y organizaciones sindicales e internacionales plenamente democráticas.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com

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Ayn Rand est populaire aujourd’hui; mais cela mène à la destruction, quelles solutions?: https://www.aurianneor.org/ayn-rand-est-populaire-aujourdhui-mais-cela-mene-a-la-destruction-quelles-solutions/

Ayn Rand is popular today; but her ideas lead to destruction, what are the solutions?: https://www.aurianneor.org/ayn-rand-is-popular-today-but-that-leads-to-destruction-what-are-the-solutions/

Policía, Ejército: https://www.aurianneor.org/policia-ejercito/

Geniuses come to societies who accept them. Genius comes from societies who deserve it.: https://www.aurianneor.org/geniuses-come-to-societies-who-accept-them-genius/

Le prix plafond et le prix plancher: https://www.aurianneor.org/le-prix-plafond-et-le-prix-plancher/

Solidarité Hélvétique: https://www.aurianneor.org/solidarite-helvetique-democratie-semi-directe/

Les intermédiaires: https://www.aurianneor.org/les-intermediaires/

You can’t get enough… Enough!: https://www.aurianneor.org/you-cant-get-enough-enough-the-same-companies/

Una porción del pastel: https://www.aurianneor.org/una-porcion-del-pastel/

Todos somos cómplices: https://www.aurianneor.org/todos-somos-complices/

Le parapluie à cachetons: https://www.aurianneor.org/le-parapluie-a-cachetons-la-recherche-sur-les/

En pro de una defensa europea: https://www.aurianneor.org/en-pro-de-una-defensa-europea/

Guerre et Paix à l’ONU: https://www.aurianneor.org/guerre-et-paix-a-lonu-en-1961-lavion-du/

Golden Rivers and Freedom wars: https://www.aurianneor.org/golden-rivers-and-freedom-wars-american-made/

Le chiffon rouge moderne: https://www.aurianneor.org/le-chiffon-rouge-moderne-le-chiffon-rouge/

Elire, c’est pas voter!: https://www.aurianneor.org/elire-cest-pas-voter-oui-au-referendum/

Le référendum est une arme qui tue la violence: https://www.aurianneor.org/le-referendum-est-une-arme-qui-tue-la-violence-oui/

Exijimos el R.I.C.: https://www.aurianneor.org/exijimos-el-ric-peticion-a-la-un-para-el/

Si al referendo de iniciativa popular: https://www.aurianneor.org/si-al-referendo-de-iniciativa-polular/

Only two candidates to choose from: https://www.aurianneor.org/only-two-candidates-to-choose-from/

Législatives 2024: choisir la gauche ou la droite.: https://www.aurianneor.org/legislatives-2024-choisir-la-gauche-ou-la-droite/

2024 UK general election: choosing the Right or the Left.: https://www.aurianneor.org/2024-uk-general-election-choosing-the-right-or-the-left/

[contenidodivulgatorio]

Debido precisamente a que internet no es un espacio físico, la intangibilidad de su naturaleza puede generar una falsa impresión acerca de la efectividad material de los procesos que desencadena; es decir, puede dar la impresión de que sus efectos en la vida de las personas son tan etéreos y tan vagos como los impulsos eléctricos que crean palabras e imágenes.

Rodríguez Cepeza J. (2015). Prologo. En Odium dicta: libertad de expresión y protección de grupos discriminados en internet.

[rtrivisonnoblog]

Este articulo va dirigido a los interesados en saber mas sobre los efectos de la introduccion de las inteligencias no humanas en la salud mental y la estabilidad social

[sixsablogdepaz]

Adolescencia

La crudeza interpretativa de la serie, aclamada por la crítica, ha hecho llorar a muchos espectadores y, comprensiblemente, temer por las nuevas generaciones.

Puede que hayas visto que se ha hablado mucho sobre la nueva serie británica Adolescencia, que se estrenó recientemente en Netflix. La serie de cuatro partes habla del asesinato de una joven de 13 años y del adolescente Jamie Miller -interpretado por el increíblemente talentoso Owen Cooper- acusado de apuñalarla hasta la muerte.

La serie ha sido creada por Jack Thorne y Stephen Graham, que también realiza una interpretación sobresaliente como padre de Miller. Y de hecho, como Graham, padre de dos hijos, explicó en una entrevista a ITV que se vio obligado a crear la serie tras ver la cobertura informativa de dos adolescentes apuñalados hasta la muerte en su Inglaterra natal. Como explica en la entrevista, "realmente me dolió en el corazón".

La juventud moderna

Definitivamente, la serie ofrece un retrato descarnado -y en última instancia instructivo- de la juventud moderna. Los temas principales de la serie llevan al espectador a cuestionarse el papel del varón en la sociedad actual, el acoso en Internet, el modelo paterno, la educación, los delitos con arma blanca, el aislamiento social e incluso a entender el lenguaje emoji aparentemente inofensivo de los adolescentes de hoy.

Afrontar las realidades de un mundo digital

Adolescencia cuenta la historia de dos jóvenes con vidas destruidas por las influencias tóxicas de Internet y la ira adolescente descontrolada. Aunque la serie es inquietante en su descripción de lo rápido que la inocencia puede dar paso a la violencia, también deja al descubierto el impacto generalizado de las redes sociales y la llamada "hombreesfera" en las mentes jóvenes.

La importancia de la vigilancia parental

Una de las lecciones más resonantes de Adolescencia es la necesidad de una paternidad activa y vigilante. La serie nos recuerda que la vida digital de nuestros hijos -a menudo oculta tras las puertas cerradas de sus dormitorios- puede moldear su forma de entender las relaciones, la autoestima e incluso lo que significa ser un hombre.

Modelar una masculinidad sana

Un tema recurrente en la serie es el poder destructivo de un concepto tóxico de la masculinidad. La lucha de Jamie no tiene que ver únicamente con la violencia que comete, sino también con el conflicto interno provocado por una cultura que equipara la fuerza con la agresividad y la represión emocional.

En nuestra tradición cristiana, la verdadera masculinidad no se refleja en la violencia ni en la dominación sobre los demás, sino en el autocontrol, la responsabilidad, la mansedumbre en la fuerza y la voluntad de ser vulnerable. Es esencial, por lo tanto, que los padres -especialmente los padres- ejemplifiquen un modelo sano de hombría: uno que abrace la empatía y reconozca la importancia de la alfabetización emocional. Se trata de un reto que exige reexaminar los mensajes que reciben nuestros hijos tanto en Internet como en la sociedad

Cultivar el diálogo abierto en el hogar.

Una llamada a educar y guiar

Quizá la lección más importante de Adolescencia sea la necesidad de una comunicación honesta y abierta en el seno de la familia. La serie pone al descubierto las consecuencias del silencio y la incomprensión, mostrando que cuando los niños se sienten aislados o incomprendidos, son más propensos a caer presa de influencias nocivas.

Adolescencia es, sin duda, una oscura exploración de una vida joven descarriada, pero también es una llamada a la acción para nosotros, los padres. Su descarnado retrato de los retos modernos nos recuerda que nuestra influencia es tan necesaria como poderosa. Puede que no seamos capaces de controlar cada encuentro digital, pero podemos moldear las respuestas de nuestros hijos ante ellos.

Combinando la compasión y la sabiduría de nuestra fe con una comprensión práctica del mundo actual, podemos formar una generación basada en valores duraderos y capaz de prosperar en medio de los desafíos contemporáneos.

Tomado de Aleteia

[antoniolamadrid]

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Crítica al Formalismo Jurídico

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Alerta OpenAI: Uso indebido de ChatGPT

OpenAI ha tomado medidas enérgicas al prohibir cuentas vinculadas a un intento de uso indebido de ChatGPT. Este incidente revela la creciente preocupación sobre el potencial de la inteligencia artificial para fines de vigilancia y manipulación. Un grupo de usuarios chinos intentó utilizar ChatGPT para depurar código destinado a una herramienta de vigilancia de redes sociales. Este hecho marca un…

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desde Blog Christian Paiz:

TECNO-FEUDALISMO, feudalismo tecnológico.

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