#estudios culturales

[drchugue]

Entrevista a Iván Rodrigo Mendizábal. La cultura ecuatoriana plasmada en la Literatura, el cine y los videojuegos

🇧🇷 Se publicó mi manuscrito «Entrevista a Iván Rodrigo Mendizábal. La cultura ecuatoriana plasmada en la Literatura, el cine y los videojuegos», en: VaLittera. Revista Literária dos Acadêmicos de Letras. Brasil: Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul. Vol. 1, n.° 8, 2023, pp. 63-77. Disponible en https://periodicosonline.uems.br/index.php/valit/article/view/7335/5426

[adrianagoni]

Primeras culturas juveniles en Chile: Pánico, malones, pololeo y matiné*

Atenea (Concepción) versión On-line��ISSN 0718-0462 Atenea (Concepc.)  no.503 Concepción  2011 http://dx.doi.org/10.4067/S0718-04622011000100002 Atenea N° 503- I Sem. 2011: 11-38 ARTICULOS Primeras culturas juveniles en Chile: Pánico, malones, pololeo y matiné* First youth cultures in Chile: Panic, malones, pololeo and matiné Yanko González Doctor en Antropología, Instituto de Ciencias Sociales,…

[05-teorias]

Estudios Culturales

No son los medios, es la forma en que los consumes.

Surgió en la década de 1970 por Stuart Hall, planteando que un mismo mensaje propiciaba diferentes significados dependiendo de aspectos como clase social, contexto y prácticas culturales de los receptores, sin embargo, la teoría fue retomada en la década de 1980 por David Morley, argumentando que se había subestimado la cantidad de roles ejercidos por una misma persona, provocando que la decodificación de un mensaje aceptada no se correlacionara sólo con el factor clase social.

En América Latina actualmente las audiencias han retomado un rol activo con mayor capacidad de rechazar o negociar los mensajes hegemónicos de los medios, en antónimo con lo planteado por el imperialismo cultural.

Como una interdisciplina, es un campo de estudio con enfoques, tradiciones y metodologías de diferentes ciencias sociales, combinándolas para enriquecer las posibilidades de exploración de culturas.

[bookish2bookish]

La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt: nuevas ideas para comprender la Sociedad y los Desafíos Globales

La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt fue el resultado de una evolución valiosísima que buscaba replantear la situación mundial en las décadas de 1920 y 1930 y contestar al crecimiento acelerado y sin frenos del capitalismo, comunismo y fascismo a principios del siglo XX. Sistemas económicos y políticos que modificaban las relaciones sociales y que, como resultado, fueron la causa de…

[deefeeme]

Biblioteca Popular de Jujuy: 125 años de historia, cultura y compromiso con la comunidad

Biblioteca Popular de Jujuy: 125 años de historia, cultura y compromiso con la comunidad Celebran 125 años de la Biblioteca Popular de Jujuy, resaltando su rol cultural en la provincia y su apoyo al patrimonio histórico de Jujuy.

La Biblioteca Popular de Jujuy celebró recientemente su 125° aniversario, un acontecimiento que reunió a autoridades provinciales, municipales y a miembros de la comunidad. El gobernador Carlos Sadir, junto a otras autoridades, destacó el rol de la biblioteca como una de las instituciones culturales más antiguas e importantes de la provincia, un verdadero emblema del patrimonio y la cultura en…

[diarioelcentinela]

un estudio releva los consumos culturales de Argentina

un estudio releva los consumos culturales de Argentina

La encuesta refleja que la mitad de la población no asiste a recitales y apenas un tercio lo tiene como consumo ocasional Más de la mitad de las argentinas y los argentinos usan las redes sociales de manera pasiva y lee libros al menos algunos días a la semana, mayormente en papel, en tanto que la mayoría están “muy informados”, según los resultados que arrojó una encuesta digital de consumos…

[viejospellejos]

Este vídeo muestra a un coche autónomo evitando un atropello en décimas de segundo. A cambio choca frontalmente con otro vehículo que venía de frente. Esto nos lleva a una reflexión ética que quiero compartir contigo:

El dilema que enfrentan los coches autónomos en situaciones donde deben decidir entre atropellar a una persona o sufrir un accidente ha generado un intenso debate ético y tecnológico. Este problema recuerda al conocido "Dilema del Tranvía", donde se plantea qué decisión tomar en situaciones donde cualquier acción resulta en una pérdida humana.

En este contexto, se realizó una encuesta mundial llamada "Moral Machine Experiment" por parte del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). Este estudio recopiló millones de respuestas de personas de más de 200 países, preguntándoles qué decisión debería tomar un coche autónomo en escenarios donde una colisión es inevitable. Las opciones presentaban dilemas morales complejos: elegir entre salvar a una persona joven o a una mayor, a un criminal o a alguien respetuoso de la ley, a una mujer embarazada o a un grupo de animales, entre otros.

Los resultados revelaron diferencias significativas basadas en factores culturales y regionales. En algunos países, la preferencia era salvar a los jóvenes sobre los ancianos; en otros, se priorizaba la vida de los mayores. Estas divergencias reflejan los valores y normas sociales de cada sociedad, lo que complica la estandarización de decisiones morales en la programación de vehículos autónomos.

Este escenario plantea un interesante efecto ético: la posibilidad de que en el futuro los consumidores puedan elegir coches con predisposiciones éticas específicas. Por ejemplo, alguien podría optar por un coche "solidario" que esté programado para evitar dañar a otros, incluso si eso implica un riesgo para el propio pasajero. Esta elección personal reflejaría los valores éticos individuales y abriría un nuevo mercado donde la moralidad se convierte en una característica personalizable del vehículo.

La idea de seleccionar un coche basado en su programación ética nos obliga a reflexionar sobre la responsabilidad individual y colectiva en la adopción de tecnologías autónomas. También plantea preguntas sobre cómo las empresas y los reguladores abordarán estas diferencias éticas en un mercado globalizado, donde las decisiones de programación pueden tener implicaciones legales y morales profundas.

¿Qué piensas? ¿Qué coche preferirías? ¿El solidario o el egoísta? ¿Y los seguros cuál te aconsejarán? ¿Cómo será el código de circulación del futuro?

Fuente: Marc Vidal

[notasfilosoficas]

“La vida es lo poco que nos sobra de la muerte”

Walt Whitman

Fue un poeta, enfermero voluntario, ensayista, periodista y humanista estadounidense nacido en West Hills, Nueva York en mayo de 1819. Considerado entre los mas influyentes escritores estadounidenses y ha sido llamado el padre del verso libre.

Sus padres tenían creencias afines a los cuáqueros, una comunidad religiosa sin credo definido que pretende revivir el cristianismo primitivo. Fue el segundo de 9 hijos y apodado Walt para distinguirlo del nombre de su padre.

A la edad de 4 años, Walt se muda con su familia a West Hills Brooklyn, viviendo en una casa de gran precariedad, y de la cual Whitman recordaría como una época de escasez, mas no de infelicidad por las características propias de la familia.

A los 11 años, terminó sus estudios formales y comenzó a trabajar para apoyar a su familia. Trabajó como empleado en una oficina de dos abogados y mas tarde pasó a ser aprendiz en el semanario de Long Island “The Patriot”, es allí en donde aprendería parte del oficio así como escribirá composiciones sentimentales.

Al año siguiente la familia de Walt regresa a West Hills pero el se queda en Brooklyn en donde trabajaría en otro semanario y en donde publicaría sus primeros poemas de forma anónima en el New York Mirror.

En 1836, derivado del colapso general de la economía en el nombrado Pánico de 1837, Walt regresa con su familia que ahora vive en Hempstead Long Island, dedicándose a la docencia.

En 1841 inició una carrera como periodista publicando diversos escritos en periódicos, revistas y foros culturales, llegando a ser director de periódicos como el Long Islander y el Brooklyn Eagle.

Viajó a Nueva Orleans en 1850, en donde trabajó como constructor por 5 años y posteriormente con sus propios recursos, editó la colección de poemas titulada “Hojas de Hierbas” que a la larga se convirtió en su única y esencial obra, acentuada por su libertad formal y de un lirismo y poderosa expresividad. La primera edición constó de un total de 795 copias.

El libro recibió un gran apoyo por parte de Ralph Waldo Emerson, quién escribió una carta de cinco halagadoras páginas a Whitman y habló excelentemente del libro a sus amigos.

Durante la guerra civil estadounidense, Whitman ocupó el puesto de enfermero y tras la finalización del conflicto, fue oficinista en el Departamento de Interior y en la Fiscalía General.

Tras sufrir un evento cardiovascular en 1873, Whitman se muda de Washington a Nueva Jersey, y posteriormente a Camden a casa de un hermano, esta época se consideró altamente productiva para el trabajo literario de Whitman, en 1884, Whitman compró su propia casa junto con una ama de llaves.

Al final del año de 1891, Walt Whitman preparó una edición final de Hojas de Hierba y preparándose para el final, hizo erigir un mausoleo de granito, muriendo finalmente en marzo de 1892 a la edad de 72 años.

Whitman fue llamado el primer poeta de la democracia estadounidense, su trabajó rompió todos los cánones de la forma poética y es generalmente cercano a la prosa. Utilizó imágenes y símbolos inusuales en poesía como ramitas de paja y escombros.

Whitman presenta un tono expansionista y afirmativo en su poesía, su voz poética celebra al nuevo hombre y a la nueva mujer en un mundo democrático. Para Whitman, “el poeta debe lograr que las palabras transmitan fuerza, haciendo que las palabras canten, dancen, sangren, naveguen barcos, ejecuten lo masculino y lo femenino, besen, y hagan todo lo que la mujer, el hombre o los poderes naturales pueden hacer”.

El erotismo, presente en los versos de Whitman, potencia una poesía intensa y sugerente a través de imágenes construidas sobre un lenguaje apasionado y delicado a la vez. El erotismo se manifiesta en una relación con el otro, que puede ser hombre o mujer, pero también en la experiencia de una relación autocrítica, que explora la propia sexualidad, recorriendo el cuerpo y las sensaciones sensuales sin pudor.

Fuentes: Wikipedia, alojacriticon.com, biografiasyvidas.com, sácielo.cl

[aguadeojo]

De la Puebla desconocida

Busco información sobre el liberal poblano Miguel C. Alatriste y llego a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús. El olvidado Alatriste fue gobernador de Puebla durante la Guerra de Reforma, es decir, fue liberal, y durante la guerra de Intervención francesa fue fusilado por las tropas imperialistas. Por ironías de la Historia, el liberal que, siendo católico, actúa no sólo liberal sino anticlericalmente es inhumado en los dominios de la Iglesia… En esa parroquia (hoy parroquia, en aquella época sólo templo, construido poco antes de la Reforma). Aún no tengo claro por qué fue enterrado ahí el cuerpo de Alatriste, ni cómo llegó desde Izucar de Matamoros, donde fue fusilado, como fusilado fue el Matamoros sacerdote e independentista mexicano que da nombre a la ciudad y a la misma edad de 42 años; según familiares de Alatriste esa inhumación se debió a venganza religiosa y según mi nuevo amigo Memo, trabajador de la parroquia, la causa es que el sacerdote que entonces dirigía el templo había logrado una reconciliación con Alatriste (no lo sé, pero le digo a Memo que no creo que haya sido así). Lo que sí tengo claro es que,

1 La vida política y militar de Alatriste es muy poco conocida, social y académicamente, y vale la pena rescatarla y estudiarla. Según Pedro Ángel Palou, por poner un ejemplo de lo poco y mal que se ha trabajo sobre Alatriste, perdió la gubernatura después de la victoria liberal en la Guerra de Reforma por culpa de los conservadores; sin embargo, lo que yo he encontrado es que los conservadores eran los enemigos político-militares de Alatriste pero una fracción de liberales serranos aliados del joven Porfirio Díaz se volvieron enemigos político-legislativos del gobernador Alatriste. Palou era un “liberal” priista que promovió la historia oficial del Estado priista, que se apropió de los liberales del XIX con fines políticos-propagandísticos; yo soy un liberal y en primer lugar un analista de lo político en lo histórico, así que no admiro ni sigo a Palou. Sobre liberales y conservadores del pasado se necesitan perspectivas distintas a la del cronista priista -porque dicho cronista estaba concentrado en hacer de los personajes “vidas ejemplares” para lo que era su presente, un presente autoritario y simulador.

2 No sólo vale la pena investigar y divulgar la vida de Alatriste, también la de otros liberales poblanos prácticamente desconocidos como Azpiroz, fiscal del juicio contra Maximiliano, y Zamacona, uno de los máximos críticos de Juárez (sí, desde adentro del partido liberal). Y también la de conservadores poblanos o que actuaron en Puebla, como la del muy interesante De Haro Tamariz. No tengo que estar de acuerdo con sus valores para que me parezcan interesantes y dignos de estudio y comprensión histórica.

3 La ciudad de Puebla tiene tesoros culturales que actualmente son casi lo mismo que tesoros enterrados, ignorados por la gran mayoría, y uno de ellos está en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en la que acabó Alatriste. Es la capilla del Dulce Corazón que apenas ayer conocí, gracias a Memo. Ni la había visitado ni jamás oí a nadie hablar de esa capilla, pero merece que la conozcan, no sólo porque es una muy bonita construcción sino por la curiosa, muy antigua e impresionante creación artística que guarda y el significado histórico que esa creación permite conocer.

La parroquia-capilla está ubicada en la calle 9 norte del centro histórico poblano.

[wild-love-heart]

🎨🖌️"Ella"🪄

una obra maestra de la joven talento Agnieszka Staak-Janczarska pintada en 2020, cautiva con su representación enigmática. Staak-Janczarska, reconocida por su habilidad para capturar la complejidad femenina, despierta debates sobre la percepción de la mujer en la sociedad contemporánea.

🖌️ Título: Ella

👨‍🎨 Autor: Agnieszka Staak-Janczarska

Año: 2020

Óleo sobre carton

*Esta obra esta Publicada con fines culturales y educativos.

AGNIESZKA STAAK-JANCZARSKA (nacida en 1994)

Licenciada en la Escuela Secundaria Estatal de Bellas Artes. Józef Kluza en Cracovia. En 2020 se graduó en la Academia de Bellas Artes de Cracovia con especialización en pintura en el estudio del prof. Janusz Matuszewski.

[ibarbouron-us]

Conocido como Doctor universalis, es doctor de la Iglesia Católica y fue canonizado en 1931, La Iglesia Católica lo designa patrono de las ciencias naturales en 1941. Fiesta el 15 de noviembre.

San Alberto Magno destaca como modelo de pensador que distinguió y exigió delimitar los ámbitos de la fe y de la razón, se dedicó a estudios experimentales y fue un gran investigador. Su vida refleja la integración de preocupaciones teológicas, científicas, culturales y comunitarias. Su figura perdura como universal, dejando un legado que trasciende tiempo y lugar.

[drchugue]

Violencia social: temática regularizada y necesaria para la recepción de la novela policial peruana (1990-2013)

🇪🇨 Delgado Del Aguila, Jesús Miguel (2023). «Violencia social: temática regularizada y necesaria para la recepción de la novela policial peruana (1990-2013)», en: Kipus. Revista Andina de Letras y Estudios Culturales. N.° 53, semestre I, enero-junio, pp. 89-111. Quito, Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar. Disponible en https://doi.org/10.32719/13900102.2023.53.5

[isabelmediavilla]

Streaming y cine: ¿Competencia o combinación perfecta?

En la era del streaming, con gigantes como Netflix liderando el mercado, podría parecer que las salas de cine tradicionales están en declive. Sin embargo, un estudio reciente publicado en Information Systems Research, titulado "Return of the movie night?" analiza datos del mercado surcoreano y demuestra que, lejos de desplazar las experiencias fuera de casa, las suscripciones a plataformas de video bajo demanda como Netflix podrían estar motivando a los usuarios a acudir más al cine. Los datos sugieren que, tras suscribirse a Netflix, las personas tienden a aumentar su gasto en entradas de cine. Esto, sin duda, desafía la suposición común de que el streaming reemplaza las experiencias offline. El estudio se basa en información transaccional de usuarios surcoreanos, un mercado interesante por sus particularidades urbanas y culturales.

Una de las razones por las que esto sucede podría estar relacionada con lo que el cine ofrece y el streaming no puede replicar: una experiencia sensorial y social única. Aunque Netflix ofrece la comodidad de ver contenido en cualquier lugar y en cualquier momento, el cine sigue siendo una experiencia colectiva que involucra la pantalla grande, sonido envolvente y, por supuesto, la interacción con otros espectadores. Es algo que no tienes en casa, por más tecnología que se tenga. Este fenómeno es particularmente relevante entre los más jóvenes y las personas de ingresos más bajos, para quienes el cine es una forma económica de socializar y escapar de la rutina. Este tipo de experiencias compartidas han demostrado ser claves en la satisfacción del consumidor.

A pesar de la creciente popularidad de los servicios de streaming, las salas de cine no se han quedado atrás. Muchos exhibidores han adaptado sus espacios para ofrecer experiencias únicas, como proyecciones IMAX o 4D, con opciones de restaurantes gourmet, servicios VIP y otras comodidades que hacen que una salida al cine se convierta en una actividad de lujo. Algunos cines incluso han integrado zonas de ocio, convirtiendo la experiencia en algo mucho más allá de ver una película. Además, las plataformas de streaming, como Netflix, también han comenzado a colaborar con las salas de cine para estrenos simultáneos o eventos especiales. Por ejemplo, la proyección de El Irlandés de Martin Scorsese en cines antes de su lanzamiento en la plataforma, una estrategia que Netflix ha seguido con varios de sus contenidos originales. Esta cooperación no solo genera más interés en las películas, sino que también permite que las producciones sean consideradas para premios como los Oscar.

En mi opinión, no deberíamos ver el streaming y las salas de cine como competencia, sino como complementos. Las plataformas de streaming pueden despertar el interés por ciertos contenidos, que luego los usuarios desean disfrutar en la pantalla grande. Al final, el cine sigue siendo una experiencia cultural que no podemos simplemente reemplazar con un servicio de streaming, por más accesible que sea. Si las empresas de streaming y los cines siguen encontrando formas de trabajar juntos, podrán ofrecer al público lo mejor de ambos mundos.

[05-teorias]

Masterlist

Índice de contenido de este blog que sirve como proyecto ordinario de la materia Teoría de la Comunicación de Masas

La Verdad

Teoría

Comunicación de Masas

Concepto de Teorías de la Comunicación de Masas

Enfoque Crítico/Positivista

Aguja Hipodérmica

Flujo de Comunicación de 2 Pasos

Usos y Gratificaciones

Análisis de Cultivo

Sociología de la Producción de Mensajes

Agenda Setting

Economía Política Crítica

Imperialismo Cultural

Estudios Culturales

[estudio-gerencial]

Estudio de Impacto Ambiental

La EIA es un procedimiento que permite identificar, predecir, evaluar y mitigar los posibles efectos que un proyecto de obra o actividad puede tener sobre el medio ambiente, antes de su aprobación o autorización por el órgano competente. La EIA es un instrumento de gestión ambiental que busca prevenir o minimizar los impactos negativos y maximizar los beneficios ambientales de un proyecto.

La naturaleza de la EIA es preventiva, participativa y multidisciplinaria. Es preventiva porque se realiza antes de que se ejecute el proyecto, para evitar o reducir los daños ambientales. Es participativa porque implica la consulta y la opinión de las comunidades afectadas y de otros actores interesados. Es multidisciplinaria porque abarca diversos aspectos ambientales, sociales, económicos, culturales, técnicos y legales.

Las actividades sujetas a EIA son aquellas que, por sus características, ubicación o magnitud, puedan causar efectos significativos sobre el medio ambiente. La normativa ambiental de cada país establece los criterios y los listados de las actividades que requieren una EIA. Algunos ejemplos de actividades que suelen estar sometidas a EIA son la construcción de...

Carreteras

Aeropuertos

Presas

Minas

Industrias

Urbanizaciones

Etc...

Cuentanos en los comentarios que otras actividades estan sometidas a EIA.!

Las consultoras e inspectoras ambientales son empresas o profesionales que se dedican a realizar estudios, informes, auditorías y seguimientos ambientales de los proyectos sometidos a EIA. Estas entidades deben contar con la acreditación y el registro correspondiente ante la autoridad ambiental competente, y deben actuar con independencia, objetividad y ética profesional. Su función es apoyar a los promotores de los proyectos en el cumplimiento de la normativa ambiental y en la aplicación de las mejores prácticas ambientales.

Los impactos ambientales pueden clasificarse según diferentes criterios, como su naturaleza (positivos o negativos), su magnitud (significativos o insignificantes), su duración (permanentes o temporales), su extensión (locales o globales), su reversibilidad (irreversibles o reversibles), su sinergia (aditivos o multiplicativos), su acumulación (puntuales o continuos), su periodicidad (estacionales o regulares), su previsibilidad (esperados o inesperados), etc. Estas categorías ayudan a identificar y priorizar los impactos más relevantes para el medio ambiente y la sociedad.

Para evaluar los impactos ambientales, se deben considerar varios aspectos, como los criterios legales (normas, leyes, convenios, etc.), los criterios técnicos (indicadores, estándares, modelos, etc.), los criterios sociales (participación, consulta, percepción, etc.) y los criterios económicos (costos, beneficios, externalidades, etc.). Estos criterios permiten valorar los impactos de forma objetiva y subjetiva, cuantitativa y cualitativa, y establecer medidas de prevención, mitigación, compensación o potenciación.

Para elaborar un estudio de impacto ambiental, se deben seguir una serie de pasos, que pueden variar según el tipo y la complejidad del proyecto, pero que en general incluyen: la descripción del proyecto y sus alternativas, la delimitación del área de influencia, la caracterización del medio físico, biológico y socioeconómico, la identificación y evaluación de los impactos ambientales, la propuesta del plan de manejo ambiental, el programa de seguimiento y control, el plan de contingencia, el resumen ejecutivo y la documentación complementaria.

[guesblog]

MACHISMO (en contra)

Es el conjunto de actitudes y

comportamientos que violan injustamente la

dignidad de las mujeres en relacion con los

hombres. El machismo es una ideología que

mantiene la superioridad de los hombres

sobre las mujeres, promoviendo los roles de

género tradicionales y limitando la igualdad de

oportunidades y derechos de las mujeres. Esta

mentalidad puede manifestarse de muchas

maneras, desde actitudes y comportamientos

cotidianos hasta las políticas.

Violencia de Género: La violencia contra las

mujeres sigue siendo una de las

manifestaciones más graves del machismo.

Según la Organización Mundial de la Salud,

una de cada tres mujeres en el mundo ha

sufrido violencia física y/o sexual. Esta

violencia no solo afecta a las víctimas directas,

sino que también tiene un impacto devastador

en sus familias y comunidades.

Normas Culturales y Sociales: Las normas

culturales y sociales que perpetuan el

machismo siguen siendo fuertes en muchas

comunidades, dificultando el cambio hacia una

mayor igualdad de género.

Carga Desproporcionada de Trabajo

Doméstico: Las mujeres suelen asumir una

mayor parte del trabajo doméstico y de

cuidado no remunerado, lo que limita su

tiempo y oportunidades para el desarrollo

profesional y personal.

Salud Mental y Emocional: El machismo afecta

negativamente la salud mental de ambos

géneros. Las mujeres pueden experimentar

ansiedad y depresión debido a la

discriminación y el acoso, mientras que los

hombres pueden sufrir por la presión de

cumplir con expectativas de masculinidad que

les impiden expresar sus emociones

Estereotipos de Género: Los estereotipos de

género perpetuados por el machismo limitan

las oportunidades de las mujeres y los

hombres. Las mujeres son frecuentemente

encasilladas en roles domésticos y de cuidado,

mientras que los hombres son presionados

para conformarse a ideales de masculinidad

tóxica.

Feminicidios: Hasta el 10 de junio de 2024, se

registraron 38 feminicidios en Bolivia. La Paz

encabeza la lista con 10 casos, seguida por

Santa Cruz y Cochabamba con 7 casos cada

uno.

Denuncias de Violencia: En 2023, se

registraron 43,830 denuncias de violencia

familiar o doméstica. Aunque los datos

específicos para 2024 aún no están completos,

se espera que las cifras sean similares o

incluso mayores debido al aumento de la

concienciación y las denuncias.

Creencias Machistas: Un estudio de Oxfam

Bolivia reveló que el 43% de los jóvenes en

Bolivia mantiene creencias patriarcales, lo que

legitima, desde su perspectiva, los actos de

violencia contra las mujeres.

Violencia Sexual: En 2023, se registraron 2,500

denuncias de violencia sexual contra mujeres,

niños, niñas y adoles.

https://youtu.be/BlXafWv5Nz8