#estructura familiar

[elchaqueno]

Trabajadores del agro de San Lorenzo denuncian incumplimiento de acuerdo con la Confederación

Los campesinos de la Central de San Lorenzo acusan al dirigente de la Federación de Campesinos de Tarija de dividir a la organización en lugar de unificarla. Se le había dado un plazo de 30 días para lograr la unificación del campesinado, pero según el dirigente de la Central de campesinos de San Lorenzo, José Luis Viluyo, no está cumpliendo con su tarea. Además, Viluyo denuncia que el dirigente…

[versuasiva]

velorio del amor de mi vida, papá (discurso)

lima, jueves 1 de abril del 2021.

buenas tardes con todos,

hace dos días tuve, el día más desgarrador y doloroso de mi vida a mis cortos veintitrés años, realmente no quería hablar. como saben me caracterizo por nunca dejar de hacer esto mismo, pero...hoy siento que se me agotaron las palabras. siendo sincera, sigo procesando, todo. hace unos días tenía a mi padre escribiéndome palabras de aliento, aunque el que las necesitara fuera él y hoy estoy hablando junto a su ataúd. mi papá es el amor de mi vida y no es un secreto. soy lo que el formó y así, ustedes a lo largo de mí existencia, han sido testigos de los detalles que nos dábamos públicamente, demostrándonos amor. desde videos en youtube, sorpresas musicales, hasta mi primera tesis “mi papá es el mejor del mundo” en su último día del padre. realmente fue una tesis tan seria como la universitaria que tengo que hacer. una tesis que me hizo pensar en lo realmente grandioso padre que es. una tesis que fue expuesta por mí, en la casa de mis abuelos y ustedes de testigo. a lo largo de nuestra vida hemos recibido comentarios como: “me encantaría tener un padre como el tuyo” “tu papá es el mejor” “que cariñosa y buena hija tienes” y así, eso nos retroalimentaba, reafirmándonos en el amor que manteníamos.

mi padre fue sostén, regla, refugio y medicina, para mí. no es un secreto que soy algo complicada pero increíblemente, existía una criptonita en este mundo y esa era él. papá fue padre, madre, amigo, psicólogo, maestro musical, entrenador y un gran desafío para mí. ¿cómo estar a la altura de un gran padre? simplemente, seguía mis objetivos y los iba cumpliendo, eso era su mejor recompensa, según sus palabras. mi papá fue buen hermano, músico, hijo y maestro. como cualquier persona, cometió errores, que luego, con acciones, hicieron que se disiparan en mí, cualquier repercusión de esta. mi padre me enseñó, muchas veces a la fuerza –jajaja- que la familia y el momento familiar, no se reemplaza por nada. aún recuerdo cuando tenía doce y trece, todos los domingos tenía clases obligatorias de música, primero la guitarra, luego el bajo, ukelele, batería y así. un profesor exigente diría yo. me enseñó que la rutina, estructura y disciplina, son el pilar, para cumplir mis sueños, ya que soy una gran soñadora, que vuela mucho y no sabe aterrizar muchas veces.

papá me enseñó la palabra confianza y aunque muchas veces terminé en una ducha helada por confiar mucho y sobrepasarme con mis arranques de ira, eran lecciones que felizmente, aprendí. papá fue un rockero increíblemente cariñoso y gracioso, un rockero que siempre será mí estrella favorita y que le ruego al destino, me topé con alguien con la pizca de talento y amor, que él tenía. papá no quería ser papá, pero cuando me vio por primera vez, supo que seríamos él y yo contra el mundo. y si, ahora tengo muchas referencias de películas en mí mente, sin embargo, el preferiría que mencione nuestras playlists infinitas o tal vez, alguna memoria divertida, como: cuando tenía diecisiete y tomé alcohol por primera vez, unos sorbos, llegué a casa, me olió y dijo: a bueno te gusta tomar, ok. ve a dormir. y dije “uf me salvé”. volvió con un balde de agua con detergente y me lo tiró, diciéndome “estás sucia”, me reí, se fue y dije “bueno ya, dormiré con mi hermana” pasaron unos minutos y volvió, con sólo agua, me lo tiró y dijo “para que te enjuagues” y me quitó mí recién comprado iphone 4. no volví a beber hasta mis veinte años. jajajaj. y así, mi papá sabía que los golpes nunca funcionarían en mí, ni mucho menos los insultos. mi padre se instruía todas las noches, en libros, meditaciones, consejos y dios (algo que me enteré hace muy poco). algo que recordé ayer , mientras hablaba con mi hermana, es el pacto que hicimos, como jugando, que hoy, es una realidad y aunque suene extraño, espero que siga hasta la eternidad, hace unos años, mi padre y yo, vimos una película sobre “que hay después de la muerte” seguidamente, me preguntó: valerie ¿cómo te comunicarías conmigo, si no te puedo ver (muerte)? y yo respondí riéndome: a través de la luz, obvio, para asustarte, jajaja y que sepas que estoy ahí y si estoy de buen humor, haría como luces de discoteca jajajaj, y pregunte: “¿y tú?” y el sonriendo me dijo: “que es lo que más nos une? la música, pues. imagínate que vas a una cita y coloco una música de tu infancia o una de nosotros jajaja, como vas a viajar por el mundo, imagínate en australia, españa o estados unidos en algún centro comercial, con amigos nuevos o tu familia y que suene una canción de mí banda, una nuestra o la que te dediqué” yo repliqué: “ay papá, ya no comiences, que si me imagino sin ti, voy a empezar a llorar” recordar eso, ayer, mientras lo sentía a mí lado, sentada en el piso, de fondo nuestras músicas, fue simplemente consolador y espero que ese pacto siga hasta volver a reencontrarnos.

recuerdo a mí papá, faltando al trabajo para no dejarme sola en los días de las madres del colegio y en el día del padre, siendo el cabecilla para organizar todo. recuerdo a papá dándome un abrazo cuando mis lágrimas de niña preguntaban por mamá. recuerdo a papá, tratándome de enseñar a perdonar, algo que aún tengo pendiente. pero sobre todo recuerdo a papá en sus últimos años, siendo mejor amigo de mamá, como dándome una gran lección de amor, perdón y esperanza. alimentó estos últimos años, junto con mamá, mí idealización de amor, familia y complicidad. papá y mamá juntos por primera vez en mí vida consciente, fue lo mejor que me pudo regalar, escuchar por primera vez “la comida está lista” “vamos a comer en familia” “mamá a cocinado”. nunca entenderé el propósito de dios, ni mucho menos lo juzgaré, sin embargo, hoy, me rindo ante él, porque se ha llevado absolutamente toda mi vida. muchas veces, tomé decisiones que no debía, muchas veces probablemente lo decepcioné, pero me quedo siempre con lo último que me dijo y a lo largo de mi vida, me repetía: “te amo valerita, eres mí orgullo más grande, mi primer amor”. gracias a la vida y sus perfectas historias, no me quedo con nada que decirle, porque se lo dije todo en vida y se lo demostré, pero si me quedo con todo el amor y mi futuro por delante, que se va cumpliendo como el deseaba, de sus frutos, mi accionar y su amor. después de hoy, no soy más una niña que hace rabietas para conseguir lo que quiere, hoy me convierto en lo que él me enseñó: una mujer, con estabilidad emocional, independiente que cumple sus sueños, o al menos, voy a luchar y tratar de ser mí mejor versión, aunque eternamente tenga un luto. pero por favor, no lloren, aunque es inevitable, recuerden que diría mí padre: “no me gusta verlos llorar”. mi papá luchó hasta el final, está con una sonrisa, siendo parte de nosotros ahora mismo, porque, él me enseñó alguna vez, esto: “nuestro amor es como el aire, no se ve, pero se siente”. y ya para terminar, quiero agradecer a todo aquél, que está aquí, a pesar de las circunstancias, hoy no voy a cantar a su lado como de costumbre y realmente no sé qué pase mañana, pero... nunca lo olviden por favor, nunca olviden que existió en la tierra, un ser maravilloso, un padre excepcional y alguien que siempre estará con nosotros, mientras su recuerdo persista. te amo hasta la eternidad papá, sé que estás acá, porque te siento y en cada música conversamos. te amo hasta volvernos a reencontrarnos, allá, en el muy, muy, lejano. gracias.

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me a costado tres años, escribir este texto, algo que me debía, le debía a él y a todo aquel que me lee desde hace un tiempo, siguiendo mi historia. traté de recopilar todas las grabaciones y memorias de ese día para ser lo más fiel posible a la versión original. sólo espero que si me están leyendo entiendan que este texto, se lleva parte de mí, de mi historia, de la gran relación con mi padre y por fin, luego de tres años, muchos poemas, narraciones y escritos, le puedo decir adiós de la manera más digna, al momento más doloroso de mi vida. quiero añadir, que a la actualidad, mí padre siguió cumpliendo su promesa, se comunica cada cierto tiempo y sobre todo en fechas especiales, cuando estuve en portugal, valencia, madrid y francia. lugares sumamente extraños algunas a solas y la mayoría con personas que ya conocían la promesa y de repente, mi padre, en el momento más aleatorio, hizo demostración de nuestro amor y conexión que sólo dios, él y yo conocemos, gracias a eso, las personas que me acompañaron en esos maravillosos y conmovedores momentos, entendieron, lo incompleta que quedé luego de su pérdida. pero que gracias a él mismo y dios, tengo los dones hermosos de seguir comunicándome a través de la música y la escritura. así que, sin más, gracias por leer.

[nightmare-knight]

Ralph Runner no es descendiente de Road Runner (Teoría de Loonatics)

Como sabrán, el programa de Loonatics Unleashed trae la premisa de que los protagonistas son descendientes de los Looney Toons en un mundo futurista, y no se puede negar que Rev Runner es descendiente de Road Runner.

Sin embargo, si observamos a su figura paterna, por más que intetemos ser amables y decir que tiene los genes de Road Runner, se puede ver que Ralph, desde su diseño hasta su forma de ser, indica que no es un correcaminos perteneciente al árbol genealógico Runner.

Solo observen este ser del averno ¿Se les hace tan tierno y heroico como Road Runner? Si me lo preguntan, es un correcaminos cualquiera (para colmo gordo, ugh):

Un correcaminos cualquiera que efectivamente, le tiene miedo a los coyotes, y esto se debe a que las leyes de la toon force que protegian a RoadRunner de Wile, no se aplican con él ni se aplicaban con sus ancestros, que si fueron devorados por coyotes comunes y corrientes.

Sin embargo, se nota que su miedo y adversión lo convirtieron en un ser paranoico, construyó su casa en un acantilado, para que los coyotes no intenten comerlo. Este hogar a las alturas, en medio del desierto, solo funcionaría como refugio, si las leyes se cumplieran.

Pero, si la toon force no esta en su genes ¿De donde provienen? Tengo un par de teorías al respecto, y de porque Tech sufrió los efectos de las reglas de Road Runner en la casa de Rev (Hasta que uso un invento creado con sus propias manos)

Es bastante probable que el miedo poco común de Ralph hacia los coyotes, hayan moldeado casi toda su vida, y por eso mismo, se casó con Harriet Runner para asegurarse de tener genes de Road Runner en su familia.

Si se fijan bien, Harriet es la más similar a RoadRunner de los dos, inclusive su estructura corporal. Para asegurarse de ser protegido por estas leyes, Ralph adopta el apellido de su mujer, y tambien intenta por todos los medios mantener a sus hijos en su hogar, para mejorar las probabilidades que las leyes de de RoadRunner se cumplan.

A como dé lugar sus hijos deben estar en su hogar y formar parte del negocio familiar, porque es la unica forma de estar seguro de los coyotes, por eso insiste tanto que Rev regrese y se encargue del negocio, a pesar de que este no quiere hacerlo.

¿Cómo te das cuenta de que Ralph se está aprovechando de manera rastrera y sucia de los genes de Road Runner, por ende, de las reglas generadas por la toon force?

Todos sabemos que Road Runner jamás fue dañado por el coyote, y que este nunca lastimo a Wile directamente, ni siquiera de manera intencional, por lo tanto no tiene sentido que sus descendientes desarrollen temor a los coyotes (explicando la razón por la que Rev se lleva tan bien con Tech, a pesar de su crianza). Pero Ralph, apenas tuvo oportunidad de conocer a Tech, y no obtener lo que deseaba a pesar de que sus hijos y su mujer estaban presentes con la toon force a su favor, no dudó en castigar al descendiente de Wile, dejandolo entrar a su casa, solo porque el acantalido donde viven iba a dañar al coyote.

Rev podría haber construido a RoboAmigo en el laboratorio de Tech, pero Ralph configuró todo para asegurarse de lastimar al coyote. Al final, aprende por las malas a dejar de lado sus ambiciones, debido a la forma que crió a sus hijos (recuerden que él solo lo ve como herramientas para protegerse) y deja que Rev haga su vida y acepta a Rip como sucesor. Sin embargo, el programa no castiga del todo a este desagradable sujeto, dando a entender que seguirá aprovechandose de las leyes de Road Runner, al menos que le de un paro cardíaco (con esa panza es solo cuestión de tiempo)

Parafraseando a BarbaBlanca de One piece:

"El hombre que Road Runner estaba esperando, puedo asegurar que no eres tu, Ralph"

[zharickayovi]

Diferentes criterios de autores sobre los valores y las actitudes que asumen los adolescentes en el ámbito de la sexualidad

Los valores y actitudes que asumen los adolescentes en el ámbito de la sexualidad han sido analizados por diversos autores desde diferentes perspectivas, considerando tanto factores individuales como sociales. A continuación, se presentan algunos criterios y enfoques de autores destacados en el tema:

1. Sigmund Freud (Teoría Psicoanalítica): Freud sostiene que la sexualidad es una parte inherente del desarrollo humano desde la infancia, y que durante la adolescencia, los impulsos sexuales alcanzan un nivel de desarrollo más consciente. Según Freud, los adolescentes luchan con el control de estos impulsos y la formación de una identidad sexual, lo que influye en sus actitudes hacia la sexualidad.

2. Jean Piaget (Teoría del Desarrollo Cognitivo): Piaget no abordó la sexualidad directamente, pero su teoría sobre el desarrollo cognitivo se puede aplicar a cómo los adolescentes desarrollan sus actitudes sexuales. En la adolescencia, los jóvenes alcanzan la etapa de operaciones formales, lo que les permite pensar de manera más abstracta sobre temas como las relaciones sexuales, el amor y los valores, formando sus propias opiniones y juicios morales.

3. Lawrence Kohlberg (Teoría del Desarrollo Moral): Kohlberg argumenta que los adolescentes desarrollan su moralidad a través de una serie de etapas. En el contexto de la sexualidad, los adolescentes pueden comenzar a evaluar sus decisiones sexuales con base en principios morales más avanzados, que incluyen el respeto por los demás, la equidad y los derechos individuales.

4. Erik Erikson (Teoría Psicosocial): Erikson destaca la adolescencia como un periodo crítico para la formación de la identidad, incluida la identidad sexual. Durante esta etapa, los adolescentes experimentan con diferentes roles y relaciones, lo que influye en la formación de actitudes hacia la sexualidad. Según Erikson, el éxito en esta etapa lleva a una identidad consolidada, mientras que el fracaso puede resultar en confusión.

5. Albert Bandura (Teoría del Aprendizaje Social): Bandura sugiere que los adolescentes aprenden actitudes y valores sexuales a través de la observación de modelos, como amigos, familiares y medios de comunicación. Este aprendizaje ocurre a través de la imitación y las interacciones sociales, lo que hace que el entorno social tenga una gran influencia en las actitudes sexuales de los jóvenes.

6. Michel Foucault (Teoría de la Sexualidad y el Poder): Foucault analiza la sexualidad desde una perspectiva sociocultural y de poder. Para él, las actitudes hacia la sexualidad están condicionadas por las estructuras de poder en la sociedad, incluidas las instituciones educativas, religiosas y médicas. Los adolescentes internalizan normas sexuales que son controladas y reguladas por estas instituciones, lo que afecta cómo experimentan y valoran la sexualidad.

7. John Bancroft (Investigaciones sobre la sexualidad adolescente): Bancroft argumenta que las actitudes sexuales de los adolescentes están influenciadas por factores biológicos (como los cambios hormonales), psicológicos y sociales. La forma en que un adolescente percibe y gestiona su sexualidad puede depender de su educación sexual, su autoestima y su acceso a información precisa.

8. Judith Rich Harris (Teoría de la Influencia de los Pares): Según Harris, los adolescentes son influenciados principalmente por sus pares más que por los adultos. En el ámbito de la sexualidad, esto sugiere que las actitudes y comportamientos sexuales de los jóvenes están moldeados en gran medida por las normas y expectativas de su grupo de amigos, más que por las enseñanzas de los padres o instituciones.

Estos autores ofrecen diversas interpretaciones sobre cómo se forman los valores y actitudes en la sexualidad adolescente, mostrando que es un proceso complejo influenciado por una combinación de factores biológicos, psicológicos, sociales y culturales.

[mondomoderno]

🏛️ El portal del cementerio municipal de Luján fue inaugurado en 1930 y es obra del estudio Delpini, Sulčič y Bes. Las esculturas en la fachada que reciben a los visitantes, conocidas como dolorosas, fueron realizadas por el reconocido Luis Perlotti. 🗿

La unión de la formación artística de Sulčič y la maestría de Delpini en estructuras de hormigón armado dieron lugar a proyectos icónicos de los años ‘30 como el Mercado de Abasto Proveedor y La Bombonera, el emblemático estadio de Boca Juniors. Estas obras se han convertido en hitos arquitectónicos de la Ciudad de Buenos Aires 🌆.

🌍 Viktor Sulčič, arquitecto de origen esloveno, nació el 2 de agosto de 1895 en Križ (Santa Croce), cerca de Trieste, entonces puerto del imperio Austrohúngaro. En 1914, luego de concluir la Escuela Industrial, fue reclutado para combatir en la Primera Guerra Mundial. Una vez concluida, estudió en la Academia de Bellas Artes de Florencia donde se especializó en escultura para luego estudiar arquitectura en Bolonia. 📚

En 1924 llegó a Argentina gracias a un ex compañero de escuela, quien lo contactó con el ingeniero Luis V. Migone. En ese estudio conoció al geómetra Raúl Bes, futuro socio, con el cual se presentaron a distintos concursos aunque sus títulos no eran reconocidos en nuestro país. Es por eso que luego de solicitarle al ingeniero Delpini que les firmara los trabajos, decidieron conformar el estudio. 🏢

Sulčič estuvo firmemente comprometido con sus compatriotas, dando clases de castellano, realizando planos para edificios de la comunidad y empleando mano de obra especializada eslovena. También publicó artículos con consejos y planos para la construcción de casas familiares. 🤝

A su vez, el estudio realizó la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús y la capilla del Hospital Italiano en la bonaerense San Justo. ⛪

🎨 En sus últimos años y luego de la muerte de un hijo, Sulčič comenzó a retirarse de la vida profesional profundizando su labor como pintor y poeta. 🖌️

🌟 En septiembre de 1973, falleció en Buenos Aires a los 79 años. Valga esta publicación como un homenaje en el 50º aniversario de su muerte.🌅

📚Fuentes:

El arquitecto olvidado por Andrés Osojnik. Pág|12. Annali di Studi istriani e mediterranei. Koper Capodistria. 🛍️ Hay una tienda virtual por acá: mondosalamone.empretienda.com.ar Pueden conseguir postales, risografías y los fotolibros. ☕ El cafecito es por acá cafecito.app/mondosalamone

[actnod]

the flowers of naivety buried in a layer of frost the smell of sunshine, i remember sometimes

𝐄𝐍𝐃 𝐎𝐅 𝐓𝐇𝐄 𝐍𝐈𝐆𝐇𝐓 ; segunda parte del séptimo capítulo.

Trayecto por senderos olvidados de ciudad nipona se desenvuelve silente, inesperado de un tumulto de vástagos de tantos clanes reunidos por el infortunio de haberse convertido en daño colateral de disputas entre sociedad del Mundo de Las Tinieblas, pero hay preguntas que no son proferidas mientras que susurros de viento otoñal y quejidos de malheridos son melodía de fondo para aquella caminata de la que fin no se ve cercano y prácticamente se puede divisar la incertidumbre de la prevalencia de algunos brillando en pupilas inmortales. ¿Alguno de ellos sabrá lo que significaba el discurso de aquel lupino? ¿Realmente era el chiquillo de la alguna vez Baronesa a quien habían visto entre la flora?

A medida que los árboles desnudos dejan caer sus últimas hojas anaranjadas a su alrededor y el gélido viento adquiere temperatura que pronostica el acercamiento del sol, serie de cabañas comienzan a aparecer por el norte y, con ellas, la promesa de un refugio en medio de la oscuridad eterna. Madera de la estructura cruje como psicofonía que les da la bienvenida y las luces tenues de lámparas de papel desvela pasillos por recorrer hasta el interior sereno que va dividiéndose entre habitaciones dónde figuras encargadas les dirigen, organizando a la abrumadora cantidad de heridos entre piezas disponible. ¿Esa persona a tu lado es parte de tus recuerdos o imaginación? Es difícil asegurarlo cuando extremidades dejan de responderte y cabeza solo parece centrarse en la pesadez de párpados. Para cuando estrella solar se alza entre nubes, cada vástago víctima de ataques albergado por paredes cae en un sueño profundo en el que por la extensión del día pueden olvidarse de todo. ¿Será parte de las historias que se cuentan desde décadas atrás sobre la efectividad de los remedios japoneses? ¿Será la bestia aclamando su conciencia? 

Aquello que te arranca de entre ensoñaciones es un alarido y, por un instante, estás de vuelta en aquel hotel descuidado, pero al fijar tu mirada otro poco en alrededores, realizas que el bullicio viene de habitación continua y, seguido de ello, se aproximan las sombras danzantes debido a esas lámparas de papel, únicas iluminando al interior sobre las paredes de papel shoji mientras el día acecha al exterior y los murmullos suaves  de quien ahora puedes identificar como personal médico moviéndose cuidadosamente entre tatamis. Aroma a madera y esteras frescas impregnan el aire, pero hay una esencia que llama tu atención: almacenadas en pequeños recipientes y siendo empujadas en  carritos lejos de ti, contadas bolsas de vitae. Médico vampiro, distinto de lo que se podría esperar de un hijo de la oscuridad, portando una túnica blanquecina contrarrestando la oscuridad que rodea, se acerca al vástago próximo a ti y la escuchas susurrar.  

— La generosidad del príncipe es palpable durante esta noche, ¿no es así? Ha decidido no solo ofrecer este refugio, sino también proporcionarles de nuestro cuidado para velar por su bienestar. Ah, pero si debo ser franco, este es solo es un lugar provisional y la clemencia tiene sus límites: la bestia interior acecha y con la caza imposibilitándose en su estado, la naturaleza de nuestra existencia no nos permite ignorar la realidad de nuestras bajas reservas. Deben de recordar que la resistencia es tan crucial como el controlar lo que sucede dentro de sus cabezas.  

Entre el dolor que se presenta en olas estas traen consigo una especie de epifanía amarga. Más allá del descanso, cabaña se convierten en campo de pruebas, crisol donde elementos externos y las batallas internas convergen, distinta y familiar a la vez de cualquiera pisada en pasado, resistencia y determinación siendo clave para sobrevivir frente a las inclemencias de tiempo y la incesante llamada de la bestia siempre aguardando entre las sombras.  

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂.

¡Bienvenidos a la décima actividad, murciélagos! En esta ocasión, los vástagos que han quedado malheridos tras la emboscada de los lupinos, son llevados a un campamento de emergencia bastante austero que la Camarilla ha levantado de imprevisto para su bienestar. Mientras que se les otorga la mano hábil de vástagos dedicados a la medicina con mayor experiencia en el campo, podrán curar sus heridas pero con una gran desventaja — el vitae de fácil acceso (en bolsas, gomitas o cualquier forma que no sea desde fuente directa) está en escasez. La Camarilla sólo ofrece las pocas bolsas que tiene para los más afiliados a sus líneas que cuenten con heridas graves, pero el resto deberá soportar los días en cama y, así también, a la Bestia. ¿Cómo se han comportado los últimos meses? ¿Han dejado que su inmortalidad y fallos emocionales los convierta en seres viles y crueles? Esperamos que no, si quieren sobrevivir de buena manera. No será posible buscar humanos de los que consumir vitae en la zona en donde se ubican, y sus cuerpos débiles poco pueden recorrer. Por otra parte, cada quien elige cuánto tiempo quedarse en el campamento, pero aquellos que se encuentran con heridas intermedias o más graves deberán recordar que no es fácil obtener atención médica cuando no hay pulso sobre sus venas. 

⦾ A pesar del estado de vulnerabilidad que pueden tener los vástagos en este momento, pedimos de favor tener en cuenta los triggers de los demás y también hacer uso de la empatía antes de acercarse a tópicos violentos. No deben olvidar que se encuentran custodiados por la Camarilla y no pueden romper las tradiciones. Ninguna acción será justificada por la Bestia.

⦾ Este evento se dará entre el día sábado 11 y martes 14 de Noviembre  para los vástagos, en un edificio que la Camarilla ha restaurado para que sea un campamento de emergencia. Cada vástago compartirá habitaciones con otros tres individuos. El órden es el siguiente: 

Grupo 1: Binna, Zia, Esra, Sumer Grupo 2: Nain, Beau, Brianna, Pomeline Grupo 3: Siu, Isaac, Nikita, Sayuri Grupo 4: Sai, Seomun, Mercury, Sunwoo Grupo 5: Darcy, Belle, Dana, Bridie Grupo 6: Aren, Junwon, Leuksna, Maya Grupo 8: Yeri, Satomi, Kirino, Kaito Grupo 9: Josun, Theodore, Eunseo, River Grupo 10: Hao, Aurora, Ryota, Mai Grupo 11: Hyeongyu, Junho, Leo, Milo, 'Jojo' Yoon Grupo 12: Mortisse, Hyun, Neera, Ryun, Yongsaeng Grupo 13: Benedict, Roman, Taewoo, Constantine, Kovit

⦾ En el siguiente tablero de Pinterest pueden encontrar imágenes de referencia del lugar en donde se estarán quedando.

⦾ Considerando respuestas a formularios hechos con anterioridad y el comportamiento que han mantenido durante las diversas actividades en el dash, hemos creado una lista que corresponde a quien está más cercano a su Humanidad en estos momentos de hambre y poca salud, por ende, más propenso a la Bestia.  

Nivel Alto de Cercanía: A pesar de sus propias heridas, este grupo de vástagos podrían mostrar preocupación por el bienestar de los demás. Pueden priorizar el cuidado de aquellos que también podrían estar en peligro o heridos e intentar resistir la tentación de responder con descontrolada frustración por sus propias heridas. Buscarán soluciones pacíficas o racionales para abordar la situación. Si sus heridas son bajas o intermedias, podrían salir del establecimiento con mejores posibilidades de saciar su hambre. 

En esta categoría se encuentran: Hyun, Satomi, Hyerim, Sayuri, Sumer, Hao, Theodore, Dana, Nikita, Belle, Esra, Daeul, Eunseo, Brianna, Darcy, Pomeline, Sai, Neera, Luka, Siu, Constantine, Kovit, 'Jojo' Yoon.

Nivel Intermedio de Cercanía: Estos vástagos sentirán el dolor de la herida, pero la expresión emocional puede ser más variada. Pueden experimentar frustración por la debilidad física y emocional, pero también pueden luchar por mantener la compostura y controlar la Bestia en momentos de estrés. Podrían ser más propensos a actuar impulsivamente, buscando soluciones rápidas y a menudo agresivas que podrían causar arrepentimiento. Salir del recinto en búsqueda de saciar su hambre será imposible si sus heridas no están entre las superficiales, pero aún así deben ser cuidadoses con su accionar.

En esta categoría se encuentran: River, Seomun, Taewoo, Aurora, Kirino, Maya, Ryun, Nain, Isaac, Benedict, Leo, Mercury, Zia, Roman, Bridie, Kaito, Ryota, Junho, Sunmi, Binna, Yongsaeng.

Nivel Bajo de Cercanía: Un vástago en este estado casi crítico podría mostrar una falta de empatía hacia su propia herida, que puede ser vista como una molestia menor en comparación con las necesidades más fundamentales del vampiro. Puede ignorar el dolor físico y emocional, centrándose en la supervivencia inmediata. Esta será especialmente difícil para aquellos que hayan obtenido heridas graves. Puede que tengan alguna rareza física pequeña por un par de días, como un color de ojos antinatural. Salir del recinto en búsqueda de saciar su hambre sería quebrar la Mascarada, no es algo de lo que deberían atreverse si no quieren conocer la Muerte Definitiva.

En esta categoría se encuentran: Mai, Mortisse, Sunwoo, Nara, Leuksna, Aren, Josun, Milo, Beau, Hyeongyu, Junwon.

⦾ De faltar alguien en cualquiera de las dos listas, favor de hacérnoslo saber.  

⦾ Se desarrollará a través de starters abiertos. Apreciamos la reciprocidad por lo que antes de abrir un starter recuerden responder al menos tres publicaciones que ya estén en el blog, una vez alcanzadas las notas deseadas, son libres de eliminar la publicación de dicho apartado. No olviden rebloguearlos en el blog de starters. De tener algún problema con el acceso, no duden en acercarse a la administración.  

⦾ Durante esta actividad, no habrá código de vestimenta, pero están invitados a publicar lo que están vistiendo sus personajes y luego rebloguearlo en el blog de ediciones. 

⦾ Queremos recordarles que, a pesar de ser un grupal de temáticas sensibles, nuestra prioridad es la comodidad de todes nuestres usuaries por igual, así que les pedimos tengan cuidado con la manera con la que se abordan estos tópicos en el dash ya que se trata de un espacio compartido y pedirles, por favor, que no hagan caso omiso a la lista de triggers que se encuentra actualizada para que puedan hacer uso correcto de cada etiqueta. 

⦾ La selectividad, rol burbuja o parecidos están estrictamente prohibidos. De sentirse afectade por alguna de estas situaciones, por favor siéntanse libres de acercarse a la administración.

⦾ Tendrán la opción de retomar un máximo de una convo de la actividad anterior en manera de flashback. Para esto, deberán tener por lo menos cinco convos activas en la actividad que se está realizando en este momento.

⦾ Por último y no menos importante, la actividad tendrá una duración de diez días. La actividad siguiente comenzará el 28 de NOVIEMBRE.

[el-poder-del-instante]

Ventajas y desventajas de los tipos de iluminación:

La iluminación es uno de los elementos más cruciales en la fotografía, capaz de transformar una imagen ordinaria en una obra de arte. Cambiar la posición de la luz puede alterar por completo el sentimiento que transmite una foto y resaltar diferentes aspectos del sujeto. Voy a mostrarles cómo puedes jugar con la luz para mejorar tus fotografías, además de consejos para evitar la sobreexposición.

La luz frontal, que ilumina al sujeto directamente desde delante, es recomendable para retratos donde quieres que todos los detalles sean visibles. Esta luz elimina casi todas las sombras, proporcionando una imagen clara y detallada. Sin embargo, puede hacer que la foto se vea un poco plana, sin mucha profundidad. Si quieres destacar todos los detalles de la cara sin preocuparte por las sombras, esta es tu mejor opción.

En cambio, la luz lateral, que proviene de un lado del sujeto, añade una dimensión completamente diferente a tus fotos. Esta iluminación crea sombras que pueden resaltar la textura y dar una sensación estilo 3D. Por ejemplo, en un retrato, una luz lateral puede acentuar el rostro, haciendo que ciertos rasgos se destaquen más. El juego de luces y sombras crea un efecto dramático y añade profundidad, haciendo que la imagen sea más interesante y dinámica.

La luz que viene desde arriba, como la luz del sol al mediodía, puede ser complicada. Este tipo de iluminación genera sombras fuertes debajo de las características faciales, como la nariz y el mentón. Si bien puede ser menos recomendable para retratos, también puede ser utilizada creativamente para efectos intensos y misteriosos. En fotografía de productos, por ejemplo, una luz superior bien manejada puede resaltar la forma y los detalles del objeto.

La intensidad de la luz también es fundamental. Una luz suave y difusa, como la que entra a través de una ventana con cortinas, crea una atmósfera tranquila y serena. Es perfecta para retratos suaves y naturales. Por otro lado, una luz directa y dura genera sombras marcadas, añadiendo un toque más dramático y dinámico a la foto. Es practica para destacar texturas y crear contraste. Sin embargo, debes tener cuidado con la sobreexposición. Una luz demasiado intensa puede quemar las partes más claras de la imagen, perdiendo detalles importantes. Para evitar esto, ajusta la configuración de tu cámara, como la apertura, la velocidad de obturación y el ISO. Además, utilizar difusores o mover la fuente de luz más lejos del sujeto puede ayudar a evitar la sobreexposición.

El color de la luz también tiene un gran impacto en la atmósfera de una imagen. La luz cálida, con tonos amarillos o naranjas, puede hacer que una foto se sienta acogedora y nostálgica. Es ideal para sesiones de fotos familiares o retratos que buscan transmitir calidez y cercanía. La luz fría, con tonos azules, puede dar una sensación más moderna y fresca, perfecta para fotografía de moda o escenas urbanas. Experimentar con diferentes temperaturas de color te permitirá encontrar el tono perfecto para la emoción que quieres transmitir.

No subestimes el poder de las sombras. Las sombras no son solo áreas oscuras en tus fotos; son herramientas poderosas para agregar dimensión y drama. Aprende a usar las sombras para dirigir la atención hacia ciertas partes del sujeto y para agregar interés visual. Las sombras bien colocadas pueden enfatizar la estructura facial o corporal, dando un carácter único a tus imágenes.

Además, no te límites a una sola fuente de luz estática. Experimenta con luces móviles, como linternas o luces LED portátiles, para crear efectos dinámicos

También aprovecha la hora dorada, que es el periodo poco después del amanecer y antes del atardecer, cuando la luz es suave y cálida. Este momento del día proporciona una iluminación natural y favorecedora que puede transformar tus retratos y paisajes en imágenes impresionantes. La luz dorada y difusa suaviza las sombras y añade un brillo cálido a tus fotos, haciendo que todo se vea más mágico.

En resumen, jugar con la posición, intensidad y color de la luz puede cambiar completamente el aspecto y la sensación de tus fotos. Experimenta con diferentes configuraciones para descubrir cómo puedes mejorar tus imágenes. Recuerda siempre cuidar la exposición para no perder detalles valiosos debido a la sobreexposición. La práctica y la creatividad son tus mejores aliados en la fotografía. No tengas miedo de probar cosas nuevas y ver cómo pequeños cambios en la iluminación pueden llevar tus fotos al siguiente nivel.

[yabancreations]

Sobre la traducción del título «guoshi» en la edición española de TGCF

Recientemente, leí el hilo de observaciones que Bruja del Caos hizo en Twitter sobre el segundo volumen de La Bendición del Oficial del Cielo publicada por editorial Norma. Me llamó la atención la confusión causada por la decisión de traducir 国师 (guoshi) como «cultivador del reino jefe» o «cultivador jefe», lo cual Bruja del Caos resalta en los siguientes pasajes:

Tras un par de impresiones que intercambié con Bruja del Caos sobre el tema, que pueden leer en las capturas de abajo o directamente en Twitter, se me ocurrió una posible explicación para la decisión del traductor, además de mi propia alternativa que, a lo mejor, podría ser más clara.

Para sustentar mi idea, voy a definir varias cosas de contexto que puede que muchos ya conozcan. Perdón por la repetición, es para que todos tengamos claridad. También mencionaré datos relevantes pero no tan directamente relacionados con el tema porque me gusta dar datos curiosos. Espero que les gusten.

En fin, empecemos por lo primero. Las tres novelas que MXTX ha publicado hasta ahora se mueven entre dos géneros de la literatura china fantástica: Xianxia y Wuxia.

Las historias del género Xianxia se desarrollan en el universo mitológico que nace del folclor y los tres sistemas de creencias principales chinos: el taoísmo, el budismo y el confucionismo. Van de inmortales, dioses y criaturas legendarias, tienen magia y alquimia, varias dimensiones (como el reino fantasmal o el cielo) y el destino del mundo entero está en juego. La Bendición del Oficial del Cielo/TGCF es principalmente Xianxia.

Wuxia cuenta las historias y aventuras de artistas marciales en la antigua China. Estos artistas marciales normalmente son cultivadores de la inmortalidad bajo uno de los sistemas de creencias antes mencionados, y están organizados en una configuración social independiente del gobierno que se llama Jianghu (江湖). La traducción literal de esta palabra es «ríos y lagos», probablemente referencia al río Yangtsé y el lago Dongting, que son de los más importantes de China, y se refiere al mundo natural/rural que existe más allá de la ley o la estructura social, libre y salvaje. En el Jianghu predomina el que sea más fuerte, y el código moral se define a grandes rasgos bajo el concepto de honor en las artes marciales.

En el Jianghu no hay reyes ni gobiernos, pero sí hay una organización social y jerarquía basada en sectas. Las sectas son grupos que se organizan alrededor de un método/técnica de artes marciales y/o cultivación de la inmortalidad sustentada en uno de los sistemas de creencias. Algunas sectas son lideradas por una familia, que en este contexto se llaman clanes, mientras que otras son lideradas por uno o varios grandes maestros sin lazos familiares que transmiten sus conocimientos bajo un modelo de escuela. En el primer tipo, los hijos heredan el liderazgo de la secta de sus padres, mientras que en el segundo, el poder pasa al discípulo más sobresaliente cuando su maestro decide retirarse, asciende o muere.

Las sectas en El Sistema de Auto-Salvación del Villano Escoria/SVSSS, novela que tiene un buen balance de elementos Wuxia y Xianxia bajo el género sombrilla de historias de transmigración, son tipo escuela. La de los protagonistas es taoísta, pero también vemos sectas budistas y escuelas de artes marciales y magia demoniacas. Por otro lado, El Gran Maestro de la Cultivación Demoniaca/MDZS es principalmente Wuxia y sus sectas están lideradas por clanes taoístas, para los cuales las técnicas innovadoras del protagonista son inaceptables, ya que rompen varios tabús.

En MDZS se ve claramente cómo el Jianghu opera de forma independiente al gobierno: sabemos que hay un emperador porque se le menciona en un par de ocasiones, pero nunca aparece ni nadie se preocupa por saber qué opina del conflicto. A pesar de que hay miles de muertos y damnificados por la violencia, toda la guerra entre las sectas se da sin intervención el ejército imperial.

Por eso es que, aunque como dijo Bruja del Caos, pareciera lógico decir que los cultivadores que nacieron u operan en el territorio de un reino son cultivadores de dicho reino, en realidad ellos no le responden a la dinastía que rige sobre sus territorios, sino solo al Jianghu. De hecho, a veces Jianghu se traduce como «mundo de pandillas» o «bajo mundo» precisamente porque están por fuera de la ley. Para que el gobierno y el Jianghu se relacionen, debe haber algún tipo de acuerdo o negociación. Por ejemplo, en la novela Mil Otoños de Meng Xi Shi, hay varias dinastías imperiales peleando por el dominio del territorio chino. Cada una de ellas le ofrece alianzas a las sectas más fuertes de los diferentes sistemas de creencias (los confucionistas al sur, los taoístas al norte, y el centro disputado entre los budistas y los demoniacos), dándoles beneficios como recursos para construir templos o sedes, permiso para que enseñen sus credos a la población, miembros de sus familias como discípulos o cónyuges, etc. a cambio de que las sectas las protejan y les den apoyo militar y/o logístico en la disputa por el territorio.

Esto tiene un precedente histórico que podemos ver claramente en el origen del título que nos ocupa. El cargo de guoshi fue originalmente instaurado por Kublai Khan —un emperador de origen mongol que fundó la dinastía Yuan en el siglo XI de nuestro calendario— quien se lo confirió al líder de una de las cuatro grandes sectas del budismo tibetano (porque sí, las sectas del género Wuxia también tienen base histórica). Su labor consistía en administrar la región del Tíbet y manejar las relaciones entre el clero budista y la corte imperial mongola. A nivel práctico, el negocio fue darle a esa secta jurisdicción sobre la práctica budista en el imperio, y por consecuencia poder sobre las otras tres sectas que operaban en el Tíbet, a cambio de que el guoshi convenciera a la población del Tíbet de aceptar y someterse el gobierno mongol.

Ahora bien, los cultivadores que se vuelven guoshis en TGCF (Mei Nianqing, Ban Yue y Xie Lian) no son parte de sectas por las que tengan que o quieran buscar beneficio político, sino que son individuos cuyo poder marcial o nivel de cultivación es tan alto, que los reinos con los que interactúan deciden ponerlos de su lado. A cambio, ellos reciben aceptación social, seguridad económica, y aunque el tema en realidad no se toca en la novela, la posibilidad de presidir sobre las prácticas religiosas y/o la interpretación del conocimiento del sistema de creencias que tienen. Por ejemplo, Mei Nianqing mal que bien impone su método de cultivación taoísta en Xianle, que sabemos que es uno de muchos porque requiere celibato, el cual —como se dilucida en la novela y como MXTX explicó directamente en una nota de autor que dudo muchísimo que hayan incluido en la edición impresa— no es obligatorio en otros métodos taoístas de cultivación.

Todo esto para decir que llamar a cualquiera de esos tres personajes «el cultivador del reino (jefe)» tiene sentido porque cada uno es o el único cultivador oficial/formalmente parte del gobierno del que es guoshi (Ban Yue, Xie Lian), o el líder de una secta de tamaño e influencia indeterminados (Mei Nianqing). Soportando esta idea está el hecho de que más adelante en la historia conocemos a algunos cultivadores que son parte del Jianghu y no tienen relación con el emperador mortal del tiempo presente, por lo que no son cultivadores del reino en el que viven.

Adicionalmente, puede que se haya descartado la opción de traducir guoshi como "tutor/preceptor imperial" porque aunque Mei Nianqing y Xie Lian enseñan, Ban Yue no lo hace, y el título histórico de guoshi en sí no tenía un componente de tutorado o enseñanza tampoco. Debido a que 师 (shi) significa «maestro», resulta intuitivo traducirlo con la connotación de «persona que enseña» y usar sinónimos como «tutor» o «preceptor», pero recordemos que la palabra tiene otras connotaciones, como por ejemplo «dicho de una persona o cosa: principal entre las de su clase», de la que creo que salió lo de «jefe», definido como el que manda, el que domina, el que está arriba.

De esa manera, «cultivador del reino jefe» funciona como traducción de guoshi en la medida en que con ese título se denomina al cultivador más poderoso que está al servicio del gobierno y no del Jianghu. El problema, por supuesto, es que no se entiende de dónde sale sin este kilométrico contexto, e incluso dado el contexto, no suena como un título, sino como un vago descriptor.

Personalmente, si no tuviese la opción de dejar guoshi en pinyin y explicar de dónde sale el término en una nota al pie o en el glosario, yo consideraría «maestro cultivador (imperial/real/de la corte)» como opción. Como mínimo, cambiaría «jefe» por «líder» para que sonara un poco más formal, o si no hay manera, «cultivador en jefe», porque mejor que suene militar a que suene... como suena.

[orientacionedu]

Salud mental y atención primaria

Comunidad Terapéutica del Maresme

El abordaje de los trastornos de salud mental en el contexto de la atención primaria es fundamental, pues la atención primaria es la puerta de entrada de la gran mayoría de pacientes al sistema de salud. Se ha calculado que los centros de atención primaria atienden anualmente entre el 70-90% de su población y diferentes estudios indican que los trastornos mentales ocupan aproximadamente un 30% de los problemas de salud atendidos en atención primaria.

En la antigüedad las enfermedades mentales eran tratadas como un problema social, separado de cualquier problema de salud física, pero en años recientes se viene reconociendo el vínculo sumamente importante entre la buena salud mental y la buena salud general. De hecho, en 1948, la Organización Mundial de la Salud (OMS) definía “salud”  como “un estado completo de bienestar físico, mental y social, y no meramente la ausencia de afecciones o enfermedades”. El médico de cabecera acompañará al paciente durante toda su vida y frecuentemente será el testigo principal de esa estrecha relación entre salud mental y salud general.

En su informe del año 2002, la OMS subraya que el envejecimiento de la población y el incremento de los factores de riesgo como el paro, la pobreza, las migraciones, la carencia de apoyo familiar y social, el aumento del abuso de sustancias, la soledad y la ruptura de redes sociales, son aspectos que iban a contribuir al incremento de los trastornos mentales en los próximas décadas. Por estos motivos, la OMS propone articular y desarrollar intervenciones y programas desde la atención primaria para aportar estructuras asistenciales que desde una vertiente multidisciplinaria den respuesta de manera integral a las necesidades de fomento, prevención y tratamiento de los problemas de salud mental.

La asistencia integral y multidisciplinar, la accesibilidad y el seguimiento longitudinal que se establece con el paciente, atribuye a la atención primaria el escenario perfecto, para atender a una población, a la cual no tiene acceso la atención especializada.

Las políticas gubernamentales abogan por una atención primaria que asuma cada vez más el tratamiento de pacientes con patologías psiquiátricas, fundamentalmente trastornos depresivos y ansiosos, y que puedan, a su vez,  llevar a cabo una detección precoz de los trastornos mentales severos, como esquizofrenia y trastornos bipolares, pues se ha demostrado que la intervención temprana contribuye a una rápida recuperación del paciente, evita una evolución hacia una mayor gravedad y cronificación, favoreciendo una disminución del consumo de psicofármacos y de la automedicación, consiguiendo una mayor integración social del paciente.

En 1992, la Federación Mundial de la Salud Mental , en cooperación con la OMS , instituyeron el Día Mundial de la Salud Mental , a celebrar todos los 10 de Octubre, con la finalidad de promover la salud mental en la conciencia pública y aumentar la comprensión hacia los problemas de salud mental eliminando estigmas.

Este año, el Día Mundial de la Salud Mental 2009, con el lema “Salud mental en la atención primaria: mejorando los tratamientos y promoviendo la salud mental”, apuesta por consolidar la tendencia creciente referida con anterioridad, de integración de la salud mental en la atención primaria de salud. Es evidente, que para que todo ello funcione es necesaria esta conciencia pública, que va a precisar de la implicación de pacientes, familias, profesionales e instituciones públicas.

Dotar a los equipos de atención primaria de infraestructuras y recursos humanos suficientes, asegurando formación continuada y soporte por parte de los servicios especializados, y así mismo trabajar en estrecha colaboración con éstos, son las claves para rentabilizar mejor los recursos sanitarios y proporcionar una atención asistencial de más calidad al usuario.

Dra. M. Justo Simón Centro de Salud Mental de Calella

Fuente: https://www.salutmental.cat/la-enfermedad-mental/temas-asociados/salud-mental-y-atencion-primaria.html

[te-sucede-lo-mismo]

primer día

me apareció una publicidad en facebook. era domestika. acepté. me ofrecían un curso que me interesaba x $1 dólar. el curso tiene una excelente reputación así que pensé que no podía dejar pasar esta oportunidad. quiero comenzar a trabajar x mi cuenta en el área de dropshipping así que con este curso aprenderé a crear anuncios para cuando tenga mi tienda. les cuento algo? ayer lo compré y aún no lo comienzo, pues echando un vistazo a la sección de cursos habían varios que llamaron mi atención. y hoy estoy comenzando un blog, debido a que comencé un curso de blogs.

no me culpen de desviarme de mis objetivos, además me engañe o no, también pensé que esto podía ayudar. el último par de meses he estado escribiendo más que nunca sobre mi. ese típica tarea que te deja un profesional cuando le cuentas tus problemas, ahora la estoy haciendo. pero lo siento, no es algo obligado. de hecho no escribo a diario, eso sería forzarme y lo bonito de estoy es que no es auto obligado, sino cuando tengo las ganas, cuando me viene de dentro. muy personal, sí. y cuando escribo mis dedos parecieran que se mueven en automático, soltando todo lo que está dentro, en verdad sí es una forma de terapia, de sacar eso que tienes dentro.

ahora entienden porque comencé este blog? y el curso? me gusta sacar esa información personal desde donde está, como en las novelas cuando el autor te ofrece todo un contexto, con el cual te sientes identificado y piensas, "eso me suena familiar", o "ese podría ser yo". creo que es hora de darle eso a la gente. cómo? pues creo que se debe ser honesto, y no inventárselo, esto no es ficción es la "vida real" y entrecomillas porque lo de real, bueno es variable, la realidad "no existe" pero eso es tema para más adelante. siendo honesto, y contando todos los detalles esos que no te atreves a contarle a alguien, esos detalles que pasan normalmente x tu mente y tu corazón de los cuales te atemorizas, te avergüenzas, porque o bien rompen con alguna norma social, o bien van en contra de lo que tu crees que es tu estructura moral y social.

he pasado tanto tiempo conmigo mismo, solo, más de lo que pensé que podía sobrevivir, y aprendí a aceptarme (y sigo, no se crean que me amo o me acepto x completo, aún, eso espero) a aceptar más que antes mi soledad más bien, y yo y mi mente lo ha sido todo. he ganado una capacidad de introspección, conciencia y honestidad que traerán al blog la materia prima.

ahora ya sabes, se viene algo bueno, para ti y para mi.

[cronicasdelholoceno]

Leí el El amante, de Marguerite Duras, y tengo cosas que decir.

Por varias razones, he leído con mucho interés y atención El amante de Marguerite Duras. Hacía tiempo que quería acercarme a esta autora y la casualidad quiso que me topara con un ejemplar de esta novela en una librería de segunda mano abierta en un festivo. Al pagar, el librero me preguntó si había encontrado lo que iba buscando. También por varias razones, le contesté, muy convencida, que sí.

Premio Goncourt en 1984 –el galardón literario de más prestigio en Francia, y cuya recompensa económica es ni más ni menos que 10 euros–, El amante retrata la relación sexoafectiva entre una joven de 15 años y el hijo de un comerciante chino de 26 en la Indochina francesa de los años 30. Subrayo lo de sexoafectiva (hay de lo primero y de lo segundo), porque en muchas sinopsis se habla incorrectamente de una historia de amor.

Lo primero que hay que decir de El amante es que es, en principio, una obra autobiográfica: la autora plasma ahí una historia basada en una experiencia vital propia. Trasladar a ella consideraciones que puedan hacerse a obras con premisas remotamente parecidas (pienso en Lolita) está fuera de lugar: Duras es consciente cuando escribe de lo problemática que es esa relación —no solo por la edad sino, sobre todo y en su contexto, por la cuestión racial— pero elige contarla igualmente desde una madurez que desconocemos si es proyectada o si estuvo ahí todo el tiempo. En cualquier caso, esos conflictos y su (desigual) impacto en los protagonistas son parte de la novela, en la que el erotismo es un medio de expresión de muchas y distintas obsesiones. La relación es sofocante, arrolladora y lacerante para ambos. Por qué empieza y por qué sigue es algo que se desarrolla en márgenes de la intuición que solo es posible iluminar con el lenguaje. Eso es lo que Duras hace extraordinariamente bien y es por lo que recomendaría esta obra a alguien que sepa que va a leer una novela sobre una pasión, en el sentido estricto del término, atravesada por el trauma, la pobreza y la pulsión de autodescubrimiento que suele ser punta de lanza en las inteligencias precoces.

Me he rasgado las vestiduras cuando he leído en algún análisis que se trata de la historia de amor de dos personas que se aman por encima de las convenciones sociales, una idea que imagino que ha apuntalado la versión cinematográfica dirigida por Jean-Jacques Anaud (donde, por cierto, creo que aumentaron en un par de años la edad de la protagonista por razones evidentes). Dejando a un lado la cuestión del consentimiento y los debates sobre las relaciones asimétricas, lo cierto es que no es verdad: El amante es una historia sobre el deseo, el afecto, el sexo y los puentes que cruzan todos esos conceptos y sus relaciones con el de poder. La forma en la que la protagonista media con su deseo me ha recordado a cómo se maneja ese tema en El cuento de la criada, de Margaret Atwood. La diferencia entre una mujer oprimida y una mujer que manipula a su favor las estructuras clave de esa opresión no es tanta como predican algunos, pero sí es sensible y, de nuevo, la diferencia en ser capaz de expresarla bien o no es lo que determina el éxito literario de una historia como El amante. La forma narrativa de la novela, más bien episódica, lo favorece. Hay algunos pasajes en primera persona; otros, en tercera. No hay desarrollo lineal, ni se echa en falta. Nunca dejarán de sorprenderme los autores que se apartan sin complejos de la forma tradicional de hacer las cosas y saben, con una seguridad palpable en el texto, que les va a salir bien.

El otro gran tema de El amante es el del trauma familiar. Las relaciones de familia son seguramente más difíciles que las amorosas (gracias por la lección, León Tolstoi) y esta novela ofrece una buena explicación de por qué: primero, porque lo que ocurre en la infancia no tiene una cura fácil (gracias por la lección, Sigmund Freud); segundo, porque incluso si se cura la cicatriz que deja es, hasta cierto punto, indistinguible del carácter de uno mismo. La protagonista es quien es por el extrañamiento, el abuso, el miedo y la miseria que vive en casa y que la persigue más allá de ella, también cuando regresa a Francia. Eso explica, tal vez, su búsqueda de parcelas de libertad, incluso a costa de caer en otras contradicciones. Creo que la locura de la madre de Duras y su relación, más bien tortuosa, está presente en varias de sus obras. Me gustó particularmente este pasaje, con el que me despido por hoy.

[magneticovitalblog]

"Hagas lo que hagas,siempre te van a criticar"

La percepción de que "hagas lo que hagas, siempre te van a criticar" refleja una realidad social compleja que puede ser analizada desde varias perspectivas en psicología, psiquiatría y sociología. Aquí te explicaré algunas razones detrás de esta percepción:

1. Normas Sociales y Expectativas Culturales:

En todas las sociedades, existen normas sociales y expectativas culturales que establecen lo que se considera "aceptable" o "normal". Cuando una persona se desvía de estas normas, puede enfrentar críticas porque desafía la estructura social establecida.

2. Sesgo de Confirmación:

Las personas a menudo buscan información o evidencia que confirme sus creencias preexistentes. Esto significa que las críticas pueden surgir debido a la tendencia natural de las personas a enfocarse en aspectos negativos o diferentes de las acciones de otros, en lugar de reconocer lo positivo.

3. Envidia y Competencia:

La competencia y la envidia pueden desencadenar críticas. Cuando alguien tiene éxito o destaca en algo, otras personas pueden sentir envidia o amenazadas, lo que puede llevar a críticas negativas como una forma de proteger su propio estatus.

4. Diversidad de Opiniones:

La sociedad está compuesta por individuos con diversas creencias, valores y perspectivas. Lo que uno considera correcto, otro puede verlo de manera diferente. Esto da lugar a un amplio espectro de opiniones y críticas.

5. Medios Sociales y Anonimato:

Las redes sociales y la comunicación en línea han ampliado la plataforma para la crítica. El anonimato en línea a menudo permite que las personas expresen críticas de manera más abierta y, a veces, despiadada.

6. Naturaleza Humana:

La crítica es una parte inherente de la naturaleza humana. Las personas tienen diferentes opiniones y juicios sobre lo que es correcto e incorrecto, y la crítica puede surgir como resultado de esta diversidad de pensamiento.

7. Mecanismos de Defensa:

Algunas personas pueden criticar a otros como un mecanismo de defensa para protegerse de sus propias inseguridades o ansiedades. Criticar a otros puede ser una forma de proyectar sus propias preocupaciones.

8. Cambio y Resistencia al Cambio:

La resistencia al cambio es común en la sociedad. Cuando alguien propone una idea o un cambio, puede enfrentar críticas porque las personas tienden a aferrarse a lo familiar y a lo conocido.

Es importante recordar que las críticas no siempre son negativas ni injustificadas. La retroalimentación constructiva puede ser útil para el crecimiento personal y el progreso social. Sin embargo, la clave está en discernir entre críticas constructivas y destructivas, y aprender a manejarlas de manera saludable.

Para afrontar estas críticas constantes, es importante desarrollar la resiliencia emocional, mantener una autoimagen saludable y, cuando sea necesario, buscar apoyo psicológico o consejería para manejar las críticas de manera más efectiva.

Afrontar críticas constantes puede ser un desafío, pero con el desarrollo de la resiliencia emocional y el mantenimiento de una autoimagen saludable, puedes fortalecer tu capacidad para manejar estas situaciones. Aquí tienes algunos consejos prácticos:

1. Practica la Autoaceptación:

Aprende a aceptarte a ti mismo tal como eres, con tus virtudes y defectos. La autoaceptación es fundamental para mantener una autoimagen saludable.

2. Desarrolla la Autoconfianza:

Trabaja en tu autoconfianza. Cuanto más seguro te sientas acerca de quién eres y de tus decisiones, menos te afectarán las críticas externas.

3. Aprende de las Críticas Constructivas:

Distingue entre críticas constructivas y destructivas. Las críticas constructivas pueden ofrecer oportunidades de crecimiento. Considera el feedback valioso y haz cambios si es necesario.

4. No te Toma las Críticas de Manera Personal:

Recuerda que las críticas a menudo reflejan las opiniones y creencias de los demás, no necesariamente la realidad sobre ti. No te tomes las críticas de manera personal.

5. Establece Límites:

Si las críticas se vuelven abrumadoras o destructivas, establece límites con las personas que las emiten. Puedes comunicar de manera asertiva cuándo consideras que una crítica es inapropiada.

6. Busca Apoyo Social:

Rodearte de amigos y familiares de confianza que te apoyen es fundamental. Compartir tus preocupaciones y recibir apoyo puede ayudarte a manejar mejor las críticas.

7. Prueba Técnicas de Relajación:

Practicar técnicas de relajación, como la meditación o la respiración profunda, puede ayudarte a reducir el estrés y la ansiedad asociados con las críticas.

8. Enfócate en tus Logros:

Recuerda tus éxitos y logros personales. Esto puede reforzar tu autoimagen y recordarte que eres capaz y valioso.

9. Desarrolla Resiliencia Emocional:

La resiliencia emocional es la capacidad de recuperarse de situaciones difíciles. Trabaja en el desarrollo de esta habilidad, que te ayudará a mantener la calma frente a la adversidad.

10. Busca Asesoramiento Profesional: - Si las críticas constantes están afectando gravemente tu bienestar emocional, considera buscar el apoyo de un terapeuta o consejero. Pueden ayudarte a explorar y abordar estas cuestiones en profundidad.

11. Rodéate de Positividad: - Busca entornos y relaciones que fomenten la positividad. Esto puede incluir amigos y colegas que te apoyen y ambientes donde te sientas valorado.

12. Practica la Autenticidad: - Ser auténtico y fiel a ti mismo te permite mantener una autoimagen saludable. No te esfuerces por complacer a todos, sino por ser fiel a tus valores y objetivos personales.

Recuerda que el desarrollo de la resiliencia emocional y una autoimagen saludable lleva tiempo y esfuerzo. Sé amable contigo mismo en el proceso y busca el apoyo necesario cuando lo necesites. Con el tiempo, podrás enfrentar las críticas constantes de manera más efectiva y vivir una vida más auténtica y satisfactoria.

[jvrpvz]

Elizabeth, Bishop Amor de Emily (trad. j.p. --imagen de Lavinia Dickinson y un gatito)

“Emily Dickinson’s Letters to Doctor and Mrs. Josiah Gilbert Holland”. Editada por su nieta, Theodora Van Wagenen Ward (Harvard University Press; $4).

En cierto sentido, todas las cartas de Emily Dickinson son “cartas de amor”. Para ella, aparte del amor, humano y divino, poco había que valiera la pena escribir, y, a menudo, ambas parecían fusionarse. La abundancia de detalles –descripciones de la vida cotidiana, ropa, comidas, viajes, etc.– que se encuentra en lo que usualmente se consideran “buenas cartas” juegan un nimio papel en las suyas. En cambio, hay una insistencia constante en la fuerza de sus afectos, un atrevimiento casi pueril y una repetitividad que a veces deben de haber sido muy difíciles de soportar. ¿Es acaso un elogio a su elección de amistades, y a sus propios amigos, que ellos pudieran soportarlo y frecuentemente también apreciarla como poeta? ¿O bien es sólo un homenaje al mal gusto y al extremo sentimentalismo de la época?

En cualquier caso, una carta que contiene comentarios tan embarazosos para nosotros como “Me encantaría ser un pájaro o una abeja, cantando o zumbando tal vez aún estaría cerca de ti”, es rescatada en el momento oportuno por una frase como “Si no fuera por la plena luz del día, y la cocina y los gallos, me temo que tendrías la ocasión de sonreír a menudo ante mis cartas, pero tan seguro como que ‘este mortal’ ensaya la inmortalidad, un cuervo de un corral vecino disipa la ilusión, y estoy aquí de nuevo”. En la correspondencia moderna, las expresiones de sentimientos han pasado a la clandestinidad: pero si a veces nos avergüenzan las cartas de Emily Dickinson, nos ahorran el cinismo y el “humor” del escritor-epistolario contemporáneo.

*

Esta colección bellamente editada de noventa y tres cartas escritas al doctor y la señora Holland abarca los últimos treinta y tres años de la vida de Emily Dickinson. El doctor Holland había comenzado su carrera como médico rural bastante renuente, y llegó a convertirse en un ciudadano adinerado, un popular conferenciante, el editor del Springfield Republican y, finalmente, el fundador y editor de Scribner’s Monthly.

Es curioso figurarse que la familia Dickinson leyera el Springfield Republican tan religiosamente como deben de haberlo hecho, por las muchas referencias de soslayo a ello; pero los acontecimientos de actualidad, salvo por ciertas generalizaciones que normalmente se convierten en metáforas, rara vez aparecen en estas cartas de gratitud y devoción. Como en su poesía, Emily Dickinson se interesa en la Geografía (en la que el “Cielo” parece ser uno de los lugares más familiares) y las Estaciones, tanto como en sus propias combinaciones de ambas. “También es noviembre. Las lunas son más lacónicas y los ocasos más severos, y las luces de Gibraltar hacen que el pueblo sea extranjero. Siempre me ha parecido que Noviembre es la Noruega del año”. “Febrero pasó raudo…. Mis flores son cercanas y extranjeras, y no me es preciso más que cruzar el fondo para estar en las Islas de las Especias”. Y en las cartas finales, cuando la señora Holland está de visita en Florida, Emily Dickinson habla de ello como si se tratara del Cielo, del cielo con el que está familiarizada así como se mantiene ignorante de un estado terrenal.

El uso de imágenes hogareñas, y su solidez, recuerdan una y otra vez a George Herbert, y a medida que las cartas se vuelven más breves y epigramáticas, uno recuerda no sólo la poesía de Herbert sino secciones enteras de sus “Outlandish Proverbs”. Y se agradece el carácter de esbozo: es agradable, para variar, conocer a una poeta que nunca sintió la necesidad de disculpas y ensayos, de párrafos largos, ni siquiera de frases prolongadas. Con todo, estas cartas no carecen de estructura y fuerza. Es el esbozo de la araña de agua que se aferra tenazmente a su posición corriente arriba por medio de las más tenues ondulaciones, mientras nos hace caer en cuenta de la corriente de la muerte y de la oscuridad que hay debajo.

El cuidadoso estudio de la cambiante escritura a mano de Emily Dickinson, apéndice de este volumen, confirma pictóricamente esta imagen. Entre otras ilustraciones, hay una encantadora fotografía de Lavinia Dickinson, riendo y sosteniendo uno de sus innumerables gatos que parecen haber sido una prueba para su adorada hermana. Veintinueve de las cartas se incluyeron en la edición más reciente de Letters of Emily Dickinson, volumen editado por Mabel Loomis Todd, con una introducción de Mark Van Doren (World; $3.75). La señora Holland murió creyendo que todas las demás se habían perdido, pero ahora se han encontrado unas sesenta más y es posible que otras puedan aún salir a la luz.

1951

[bocadosdefilosofia]

«Durante las revoluciones los científicos ven cosas nuevas y diferentes al mirar con instrumentos conocidos y en lugares en los que ya habían buscado antes. Es algo así como si la comunidad profesional fuera transportada repentinamente a otro planeta, donde los objetos familiares se ven bajo una luz diferente y, además, se les unen otros objetos desconocidos. Por supuesto, no sucede nada de eso; no hay trasplantación geográfica; fuera del laboratorio, la vida cotidiana continúa como antes. Sin embargo, los cambios de paradigma hacen que los científicos vean el mundo de investigación, que les es propio, de manera diferente. En la medida en que su único acceso para ese mundo se lleva a cabo a través de lo que ven y hacen, podemos desear decir que, después de una revolución, los científicos responden a un mundo diferente.»

Thomas Kuhn: La estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura Económica, pág. 176. México, 1971.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[jartita-me-teneis]

La madre de mi madre era una gordita hermosa, abuela de cuento, mujer longeva de pelo en rulos de leche que recuerdo con cariño. Cantadora y gran cocinera —sus frijoles enchilados se volvieron mito—, era una perfecta hormiguita que frecuentábamos en multitudinarias reuniones dominicales con religiosa disciplina. Pero fue siempre un monumento a la resignación, cumpliendo con la imagen de abnegación que ha dominado históricamente el panorama femenino, herencia de tiempos duros, silencios forzados y subordinación al machismo. Era tierna —una virtud— pero dócil —lo que puede llegar a ser un vicio—. Nunca la vi cuestionar su posición en la parte baja de la escala de la sumisión, para eso la educaron, de eso se trataba y, por lo que aún descubro con pena, sigue tratándose en muchos sitios. ¿Era feliz?, puede ser —a su manera—, o seguramente no —visto desde mi óptica— aunque, tal vez, su estado de gracia consistía en ocupar esa posición de mujer curtida, aguantadora y fiel. Si quisiera conformarme (sería inadecuado) diría que su situación no era atípica.

¡Qué difícil es ver tiempos idos con miradas modernas! Pero, sin duda, es válido y urgente puntualizar la sinrazón sin importar la época y sin lavarnos las manos en beneficio de tradiciones, disposiciones religiosas o familiares, usos y costumbres, reglas generacionales y otras derivaciones absurdas. Las sociedades, cómplices, han colaborado a mantener estructuras que ya deberíamos haber enterrado, una de esas es el patriarcado que sigue infectando a muchos estratos. Solemos santificar la injusticia con falsas resignaciones. Y, en efecto, los tiempos cambian, pero cambian muy lento dejando secuelas de enormes heridas. No se trata únicamente de mi abuela, ni de muchos millones más, se trata de descubrir aquellos enormes lodazales en los que nos acostumbramos a vivir todos, dejar de validarlos con nuestro silencio y colaborar en su desaparición, empezando en casa, con los nuestros, con las nuestras. La ternura no está peleada con los derechos, ni el amor compite con la justicia. Urge erradicar comportamientos absurdos —falta mucho por lograrlo— como homenaje a muchas mujeres, hijas, hermanas, madres, abuelas como la mía, algunas de las cuáles aún no se han dado cuenta de las vejaciones que sufren en su entorno más cercano.

Luis Jorge Arnau Ávila.

(Escultura de Rodo Padilla, artista jalisciense).

[derechobritanico]

¿Sabes cuantas ramas del derecho existen?

Derecho fiscal

En esta especialidad se regulan, organizan, gestionan y establecen todas las normas jurídicas que le permiten al Estado establecer requerimientos tributarios, como los impuestos, las tenencias, contribuciones, entre otros.

Derecho corporativo

Esta especialidad está dirigida en el mundo empresarial y las regulaciones para su correcto funcionamiento legal, es decir, regula y sanciona aquellas empresas que violen los parámetros legales para su constitución, funcionamiento y obligaciones fiscales, también se enfoca en asesorar la redacción de contratos y creación de sociedades.

Derecho civil

Esta rama se encarga de regular la aplicación de los derechos civiles, bienes y obligaciones de una persona natural, tales como divorcios, herencias, bienes, arrendamientos u otras obligaciones o derechos.

Derecho laboral

Esta especialidad centra sus esfuerzos en mediar las relaciones entre los trabajadores y empleadores, permitiendo que sus derechos se cumplan de acuerdo a lo estipulado en la ley y asegurándose que los derechos y obligaciones individuales, así como los acuerdos o pactos colectivos, se cumplan entre ambas partes.

Derecho bancario

Esta rama del derecho estudia las normas legales, reglamentarias y administrativas que regulan el sector financiero.

Derecho internacional

Aquí se determinan las regulaciones existentes entre países que decidan realizar negocios o alianzas, determinando la mediación y escritura de tratados internacionales en caso tal de presentarse algún conflicto que tenga que ver con las normativas específicas de cada nación.

Derecho de Familia

El derecho de familia se centra en las relaciones familiares y aborda asuntos como el matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos, la adopción y la pensión alimenticia. Este campo del derecho busca proteger los derechos y deberes de los miembros de la familia y asegurar su bienestar.

Derecho de Propiedad

El derecho de propiedad se ocupa de los derechos y responsabilidades relacionados con la posesión y el uso de bienes y propiedades. Esto incluye la compra, venta y transferencia de propiedades, así como los derechos de arrendamiento y usufructo.

Derecho de Contratos

El derecho de contratos se refiere a las reglas que rigen los acuerdos legales entre dos o más partes. Establece las obligaciones y derechos de las partes involucradas en un contrato y proporciona una base legal para hacer cumplir esos acuerdos.

Derecho de Sucesiones

El derecho de sucesiones se ocupa de la transferencia de propiedades y bienes después del fallecimiento de una persona. Establece cómo se distribuirán los activos de una persona fallecida y regula los procedimientos de testamentos y herencias.

Derecho Penal

El derecho penal se ocupa de los delitos y las sanciones penales impuestas a los infractores. Esta rama del derecho establece las normas para determinar qué comportamientos son considerados delitos y establece las consecuencias legales para quienes los cometen.

Derecho Administrativo

El derecho administrativo se ocupa de la organización y el funcionamiento de la administración pública. Regula las actividades de los organismos gubernamentales y establece las normas para la toma de decisiones administrativas, la responsabilidad de los funcionarios públicos y los procedimientos de apelación administrativa.

Derecho Constitucional

El derecho constitucional se basa en la Constitución de un país y establece los principios fundamentales sobre los que se rige el sistema legal. Garantiza los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos, define la estructura y los poderes del gobierno y establece los límites del poder estatal.

Derecho Laboral

El derecho laboral se ocupa de las relaciones entre empleadores y empleados. Establece los derechos y las responsabilidades de los trabajadores y los empleadores, regula los contratos laborales, las condiciones de trabajo, los salarios y los derechos sindicales.

Publicado-Aranza Ponce