#escritura manual

[emvisual]

Art is everywhere / El arte está en todas partes

[elipsi]

"Si redactamos oraciones con exceso de palabras, ralentizamos la prosa, desaceleramos el ritmo discursivo, retrasamos el aporte de información, y al lector le será difícil retener la información pertinente"

D:

[elbiotipo]

eu biotipo, sabés que vengo viendo tus posts desde hace rato y siempre me pregunto cómo haces para manejar un inglés tan bueno!! literalmente parecés nativo por la manera en que te expresás y artículas las oraciones. yo hace poco terminé mis clases de inglés sin embargo no siento tener la fluidéz que quisiera, tenés algunos tips para dar? ya sea en el tema de habla o escritura. btw sos un rincón del internet del que aprendo mucho!!

Creo que lo dije algunas veces pero yo no tengo idea como aprendí inglés! Lo aprendí de chico autodidacta con manuales de inglés y diccionarios que tenía en mi casa (mi familia vendió libros por un tiempo lo cual explica mucho) y después simplemente jugando juegos y leyendo páginas y asociando cosas con cosas. Realmente no estoy seguro de como aprendí inglés porque no conozco a nadie que haya tenido mi experiencia.

El único consejo que te puedo dar es que, sí tuviste clases de inglés, significa que ya manejás lo básico del idioma. Metete de lleno a leer artículos en inglés de lo que te guste, Wikipedia (la mayor parte de lo que leo en inglés es en Wikipedia), jugar juegos en inglés, leer literatura (incluso fanfics), etc. Y después mandarse a escribir. Yo creo que aprendí a escribir en inglés por años y años que pasé en foros donde es más escribir que otra cosa (Tumblr me resulta muy cómodo por eso, acá se escribe).

En cuanto a hablar, yo no soy muy bueno hablando porque tengo poca práctica, pero una cosa que resulta es cantar en voz alta canciones en inglés, poco a poco vas aprendiendo la pronunciación.

Esto también sirve para otros idiomas, por ejemplo, escuchar canciones en italiano me ayudó mucho con la pronunciación (aunque no puedo decir que sé italiano)

[tetha1950]

El alejamiento de la Palabra de Dios...

La Biblia es nuestra fuente más confiable de información e inspiración.

Salmo 119.9-16

Imagínese que un hombre ha comprado un juguete nuevo para sus nietos. Después de echar un vistazo rápido a las instrucciones, deja el folleto a un lado y se pone a armarlo. Unas horas después, abre humildemente las instrucciones de nuevo y sigue los pasos para armar el juguete. Pronto termina, y los nietos juegan felices.

El abuelo sabía que el fabricante tenía un plan para ensamblar el juguete, pero asumió que podría resolverlo sin ayuda. Muchos de nosotros abordamos la Biblia de la misma manera. En lugar de tratar la Palabra de Dios como un manual para vivir, solo la consultamos cuando no sabemos qué hacer.

La Biblia enseña a los creyentes quién es Dios, qué piensa y cómo actúa. Conocer los caminos del Señor asegura que podamos tomar decisiones sabias que lo honren. La Biblia también es el libro de instrucciones de Dios para vivir (2 Ti 3.16, 17). En el pasaje de hoy, leemos que si una persona quiere ser justa, su vida debe cumplir con los principios bíblicos (2 Ti 3.9, 10), y la única manera de hacerlo es leer, estudiar y meditar en las Sagradas Escrituras.

La Palabra de Dios es una posesión de valor supremo. Entre las riquezas de la Biblia hay historias que nos enseñan cómo servir al Señor y vivir de una manera que lo honre. Contiene una gran cantidad de instrucciones para edificar una vida recta y significativa.

(Ps. Charles Stanley).

[jartita-me-teneis]

Se dice de LEONARDO DA VINCI

Leonardo da Vinci fue un polímata (capacidad de alcanzar la excelencia en varias áreas del conocimiento) italiano del Renacimiento conocido por su habilidad en diversas disciplinas, como la pintura, la escultura, la arquitectura, la música, la anatomía, la ingeniería y la escritura. Además de sus logros en estas áreas, también se le atribuye la capacidad de escribir con ambas manos simultáneamente en direcciones opuestas.

Esta habilidad única de Da Vinci para escribir con la mano izquierda y la derecha al mismo tiempo en direcciones opuestas se conoce como escritura especular. Esto significa que podía escribir de izquierda a derecha con una mano mientras escribía de derecha a izquierda con la otra mano. Esta técnica le permitía evitar manchar la tinta fresca mientras escribía o dibujaba, ya que podía alternar entre ambas manos.

La escritura especular de Da Vinci se evidencia en sus famosos cuadernos de notas, donde se encuentran escritos en italiano y en espejo. Esto ha fascinado a los estudiosos durante siglos, ya que ha generado teorías sobre su posible intención de ocultar sus ideas o proteger su trabajo de ser fácilmente comprendido por otros.

La capacidad de Da Vinci para escribir con ambas manos en direcciones opuestas es un testimonio de su destreza manual, su coordinación motora y su habilidad para dominar múltiples tareas de manera simultánea. Este talento excepcional es solo una muestra más de la genialidad y la versatilidad de uno de los artistas y científicos más influyentes de la historia.

Tomado de la web

[cuberol]

Hola, cubo, buenas noches o madrugadas, ¿cómo está?

Soy alguien que se ha desempeñado en el rol por medio de "grupos" de Facebook los últimos once años. Lo hacía, en últimas, para divertirme y hacer relatos de la vida diaria. Pues de esto abunda muchísimo en esa plataforma.

Nunca. Jamás en mi vida tuve un partner, sólo lo que puedes llamar "pareja amorosa" en rol, claro está. Lo que uno suele escribir es acerca del diario vivir, las situaciones cotidianas de una vida cotidiana y siento que estar allí todo estos años me ayudó a desarrollarme medianamente de forma escritural. Tengo 26 años y he querido abandonar esto del roleo por diversos factores, entre eso, por supuesto la edad. Para Facebook eres viejo si a esta edad.

El otro punto es porque ya nadie hace rol. Si en Facebook exististiera más dinamismo con respecto a lo narrativo y no tanto esto de "las ganas de socializar, subir memes o tener un perfil bonito visualmente" como ocurre hoy en día, el cuento sería muy distinto. Es una baja de ánimos total y ya no quiero centrarme solamente en esa vida cotidiana; estoy cansado. Quiero tener mi tiempo, desarrollar mis historias en un lugar donde sí lo valoren.

Facebook me parece horrible opción para alguien que, como yo, todavía conserva una esperanza de escribir otras cosas. Es mi mayor pasatiempo y ya no quiero que estas cosas me absorban. Deseo divertirme como realmente debería divertirme en este mundo. Y esto lo escribo para que, las personas entiendan el contexto de Facebook y que huyan a ambientes más dinámicos si alguna vez pensaron en ir allá y que no piensan desarrollar personajes 2D (para ellos es más distinta la cosa, pero no me interesa tanto ese mundo).

Ahora sí, mi primera pregunta es (si conoce información, ojalá que sí): ¿Dónde consigo lugares para rolear? No sé cómo le llaman... ¿Foros? ¿Conoce alguno? ¿VARIOS? ¿Cómo me permeo de esta información?

Segundo. ¿Alguien que jamás ha estado en un foro, puede entrar a rolear ahí? ¿Qué nivel de escritura piden? ¿Qué es esencial?

Tercero. ¿Es fácil encontrar con quien escribir en dichos lugares?

Acabé de encontrar este blog todo por el desespero de buscar e informarme. Gracias y perdón la extensión de palabras.

¡Ooho! Parece que arriban a mis costas visitantes de tierras lejanas… veo que vienes de un lugar duro, viajero.

Pero no te preocupes, si estás dispuesto a abrir tu mente a experiencias desafiantes, gratificantes y auténticas, puedo presentarte al verdadero rol: uno que se juega con mucha imaginación, dados, manuales y con grandes aventuras en entornos de todo tipo.

Y ya vale con la intro, pero es que era un buen resumen de lo que vengo a decirte: si quieres rolear, tienes a tu disposición el directorio de foros de foroactivo: https://www.foroactivo.com/directorio/foros-rpg/

Ahí los foros están ordenados por categorías, para que entres al que más te guste. ¿Nivel narrativo requerido? En más de uno saber leer es opcional, así que no deberías preocuparte mucho. Con que muestres interés y ganas de rolear, no te van a dejar fuera en ningún lugar que valga la pena.

También tienes otros medios y puntos de reunión como Comunidad Umbría, con todo tipo de partidas y estilos, con un funcionamiento más tradicional de máster y jugadores en partidas acotadas.

Por otro lado, si huyes de eso que dices pero quieres seguir masticando la misma alfalfa en un jardín diferente, solo tendrías que buscar en ese mismo directorio de antes cosas como "foros de universidad" o parecidos y quizás se te abra un mundo de color, aunque ahí te puedo indicar poco porque no son colores que yo frecuente. Pero hey, para gustos no hay nada escrito: al fin y al cabo el mundo está lleno de gente que come gambas pero le pone mala cara a los bichos terrestres.

[mineiro7jc]

Canções nas Trevas.

Mesmo nas épocas mais difíceis e depressivas da vida, Deus está conosco e está nos ouvindo.

Um dos propósitos de uma canção de lamento, ou salmo de lamento, é ser honesto com Deus. Trata-se de expressar vulnerabilidade dizendo a Deus exatamente como nos sentimos. Nunca devemos ter medo de Deus ou de como falamos com Ele, porque Ele é capaz de lidar com nossas emoções e reclamações mais profundas. E os salmos de lamentos são modelos nas Escrituras em como devemos ser honestos com Ele.

O salmo 42 é um salmo de lamento. É uma canção sobre a desesperança da condição atual do escritor. Ele fala da profunda tristeza e dor que são vivenciadas na vida. O escritor do Salmo 42 não sabia o porquê estava deprimido. Ele não tinha certeza do motivo de certas coisas que estavam acontecendo com ele. E então ele vai a Deus em oração e música, expressando a dor mais profunda de sua alma.

Outro propósito do lamento é conectar a desesperança da vida com a esperança que Deus nos dá. Os lamentos agem como uma ponte entre nossa situação atual e as promessas pelas quais esperamos.

O escritor deste Salmo fala à sua própria alma e se encoraja a continuar a esperar em Deus. Ele sabe que nenhuma tribulação dura para sempre, e chegará o momento em que a alegria voltará para ele.

Todos nós passaremos por períodos de tristeza e pesar. E teremos os Salmos como nosso manual. O primeiro passo é ir diante de Deus e expressar-se honestamente a Ele. Conte a Ele exatamente como você se sente.

Em seguida, lembre-se das promessas que Ele lhe deu em Sua Palavra e o quanto Ele o ama e cuida de você.

E, por último, se encoraje a colocar a esperança em Deus. Siga na direção das canções de louvores, apesar das circunstâncias atuais.

[labitacoradelhombresolitario]

Del cuaderno... (IX)

ESCRITURA VIVA

La escritura manual tiene vida propia. Tiene la vida de la mano de quien la conduce y guía. Posee memoria biológica, y con ella tiembla y palpita. Todo cuanto fluye por la punta del útil de escribir surge del remoto hontanar —la fuente primera— de quien va trazando los grafismos en la página. La palabra manuscrita es viva inteligencia; inspiración gobernada por el timón de la experiencia que en las carnes del escritor ha ido dejando, durante los lustros y las décadas, su inmarcesible impronta.

[06-07/02/24]

ANXIETY PRODUCTIONS

Hay días de ansiedad y días de nerviosa fatiga y cansancio extraño, a medio camino entre el físico y el psíquico, en que te pones por la tarde aquí delante —¡qué de annapurnas de trabajo inacabado!— y sientes que de pronto te derrumbas. Quizá no descansaras bien anoche. O tal vez sea el peso de tantos recuerdos que preferirías desterrar de tu memoria: todas esas cosas que hiciste, «odiando en cada momento lo que hacías», como en “Coney Island Baby” dice Lou Reed (una de cuyas productoras se llamaba —siempre me pareció un nombre inmejorable— ANXIETY PRODUCTIONS). La verdad es que con el paso de los años la acumulación de desechos experienciales es realmente excesiva, hasta el punto de llegar a hacerse insoportable.

En tesituras como esta me pongo a peinar internet —¡qué gran cubo de desperdicios en sí mismo!— en busca de información sobre la ansiedad, el miedo, los ataques de pánico, los síndromes de angustia. «Quizá su problema se manifieste en forma de delirantes pensamientos irracionales, que le gritan en el interior de su cabeza, y sienta usted que de un momento a otro va a volverse loco, o que se va a morir, de forma horripilante y dolorosa, en breve plazo». No lo sé. Dios mío, no lo sé. Uno a veces se postraría de hinojos ante su propia mente para suplicarles a sus desvaríos clemencia, un respiro, cinco minutos o cinco horas de cuartel.

Fritz Lang dirigió en 1945 una película, en España titulada Perversidad, en la que uno de sus protagonistas es condenado a la pena capital por un crimen que no ha cometido. En un determinado momento de la historia, cuando al pobre desgraciado le llega su hora, se lo llevan pataleando por un largo y desangelado pasillo hacia la silla eléctrica, y el tipo va emitiendo unos espantosos gritos desgarradores, en desesperada petición de misericordia, y repitiendo: «¡Díos mío! ¿No puede nadie sacarme de aquí?» (en realidad en inglés dice “Won’t someone give me a break?”; «¿No puede alguien darme cuartel?»). Esa secuencia de Lang pone los pelos de punta; y así me siento yo cuando descienden sobre mí estos ataques de ansiedad. Luego…, escribo un poco y se me quita. Pasa el jamacuco. Solo se oye en el silencio el tictac del reloj, seguido instantes después por los acostumbrados retumbos del vecino de arriba, que por una vez —nunca hay mal que por bien no venga— casi son de agradecer.

[16/02/24]

VUELVE EL CANTOR

Han vuelto los mirlos al parque. Hoy en mi paseo vespertino he oído cantar a un par de ellos, desde la copa de un plátano el primero, y luego uno segundo, emboscado entre el ramaje pelado de un negrillo. Al volver por la Ventilla cantaba un tercero, como acompañando la magnífica puesta de sol que incendiaba de ocre, púrpura y naranja el cielo del oeste de Madrid. Estos hechos me han llenado el corazón de felicidad. Ya había empezado yo a pensar, en los últimos tiempos, que los mirlos nos habían abandonado para siempre. El bello cantor de color azabache y pico ambarino es migrador parcial, según los manuales de aves; pero nunca lo había echado de menos durante tanto tiempo (nunca lo había echado de menos en absoluto, porque toda mi vida, en latitudes occidentales e incluida entre ellas Inglaterra, jamás había dejado su música de acompañarme). No sé qué haría si alguna vez faltaran definitivamente los dulces y melódicos gorjeos del mirlo; sobre todo teniendo en cuenta la alarmante invasión, que desde hace lustros padecemos, de cotorras argentinas, a las que ahora —para colmo— se ha empezado a sumar la cotorra de Kramer.

Como siempre me he sentido en particular sintonía con el ritmo de los motores de la tierra, me gusta pensar que los mirlos han retornado al vecindario en respuesta a las llamadas de mi escritura; permítaseme esa pequeña veleidad poética, que es como un azucarillo de terrosa variedad morena añadido al café de mi estado de ánimo. Puedo seguir escribiendo un poco más tranquilo.

Yo, permanente «insatisfecho ontológico», soy hombre que en el terreno práctico se conforma con poco; si «poco» puede decirse que sea el canto de los pájaros.

[18/02/24]

[atelier-do]

Divagar. Devenir en la mente en el cuerpo en lo físico Rizoma danzante que enlaza Vidas pasadas Nuevos reencuentros

Danzar en el devenir danzante Activar la mente Los pies las manos El cuello los hombros

Aura que se expande vibración que circundante se expande y protege Danza protectora Íntima De cuidar retorno

Enlace Ensamble Relación interconexión del hacer Manual expresivo

Afectivo Táctil Sensorial baile Danzante devenir despierto

Mente abierta Mente expandida Nueva relaciones de la conciencia Vibración múltiple

Gestualidad (conexión con la memoria, manualidades, procesos de ejercicios mentales, previos. aperturas mentales, aperturas poéticas)

Luna llena Equilibrios aguas Medio Meditación

Voluntad Secuencia tiempo espacio Consciencia Nuevas espacialidades / subjetividades mentales Nuevas formas de transitar

tiempo largo reflexivo decretos escucha contemplación ACCIÓN / EL HACER ENGENDRA EL SABER

Placer y deseo Imaginarios visuales Poéticas táctiles Poéticas hápticas sensibles creativas

Colectividad pensante Micropolíticas Materia vibrante Políticas sensibles

Devenir clandestino / devenir imperceptible Nuevas sensaciones Nuevas escuchas Nuevas pausas

Reconocerse íntima y colectivamente Por dentro y por fuera Aceptarse Valorarse Entregarse Guardarse Conectarse Afectarse con les amigues Compartir espacio de reflexión

Dejarse ser Eres lo que creas

Repeticiones de escritos callejeros La calle dice La ciudad dice Contenme Debajo el asfalto y entremedio reverdecen Rutas Memorias de Aguas subterráneas

Cuencas Interiores Intimidades

especulativos intuitivas convergen artífice materialismos des-materialismos

pensamiento consciencia realidad imaginaria

sensación oscilación luz semejanza

identidades espejos sombras caos distancias apego cercanía

Enlazar Perderse devenir deriva

Caminar

Cerros

cartografías imaginarias barriales Encontrarse encontrar-nos

Micro pensamientos Micro sensaciones Efímeras del devenir danzante

Cuerpo forma contengo suelto salto atraigo corto llamo cuido amo Camino Mente despierta / Mente consciente / Mente abierta Pensamiento colectivo

Punto de fuga Punto de pensamiento raíz que nutre Recíproco

Entorno Coexistencia terrenal física ancestral sensorial dirección de escucha Comunicación activa

Entrelazados Confluir Fluir Resonar Desembocar

Hipervinculo físico orgánico Vínculo afectivo Sentir sintiente del sentido Escritura reflexiva de la escucha

Atmósfera de contención Habitar Colectivizar la memoria

Hacer hacer hacer A tiempo lento Des aceleracionar el sistema que abruma / ralentizar el ciberespacio / la cibertecnologia algorítmica

Autonomía proyectual Independencia / Libertad / Decisión

Conceptos sociológicos emocionales Auto etnografía del cuerpo Cartografías del cuerpo Sensaciones múltiples

Diversificación de oficio Liberación de paradigmas Desestructurar la lógica

Pluralismo Pluralidad Tiempo transformación Ritualidad Habitar territorio Cotidianidad Barrial Conexión vecinal Seres que transmutan / ¿cómo afecta a lo otro?

Metafísica Física Cuántica Espiritualismo/ meditación colectiva/ meditaciones autónomas íntimas

Simbolismos / puntos específicos Astronomía / estrellas que señalan / solsticios

El cuerpo escucha / Percepciones colectivas / Pérdidas- quebrantos / CRISIS / corporalidades, colectiva sanación física mental / Restauraciones / curar la herida

Estímulos /ruido / sonido / / melodía / consonante / resuena / Respiración consciente / meditación / reflexión.

Clarividencias / Visiones / presente futuro / apertura / desenlace / proceso proyecto Abstracción / multiforma

Consciencia colectiva/ Recuperar la memoria / Recuperación Territorial / nuevos brotes / re territorialidades / nuevas formas de vivencias / desarraigar / enlazar / interconectar / archivar / conceptualizar / teorizar / poetizar pensante

Recurrente Materia vibrante Seguir con el problema Nuevos realismos

Eco poéticas / nuevas prácticas grupales

Comunitarias / redes barriales / Inter comunales / transatlánticos / transpacíficos / mares / aguas / acuosidades / ondulantes / agua energía / aguas dulces y saladas / equilibrio acuoso / ciclo del agua natural no intervenido / protección de las aguas / agua que está viva / agua que llevamos en nuestras cuerpas / caricias celestes / corporalidades sensibles sensitivas / agua cuerpo / fluyen / reverdecen / sintonizan / agudizan / extremidades

Poner primero la naturaleza / Cuidados sensibles Cuidado mutuo / Reciprocidad / Correlación

Interconexiones universales / sueño inconsciente / empatía / organización / horizontalidad / divergencia / convergencia / árbol / intercepción / hipervínculos

Puntos de fuga / Puntos abierto / Puntos de inflexión / Puntos de cuestionamiento / Puntos de des-estructuralismo / Salir de la normatividad social

Convergencia social artífice Artesano manual del pensamiento Escritura colectiva Arquitecturas constructivas Bio construcción Ensambles naturales Red de disminución contaminante Red de disminución de la huella de carbono

Devenir caminante

Respirar y caminar / salir del transporte normativo / caminar físico terrenal / corporalidades / juego / danza / ruta/ urdimbre / trama / gestualidad / tejido / textura / tacto / afectar (volver a la escucha) / círculo / contención / devenires chamánicos / conexión con espíritu / sentir nativa / originaría / sentir natural / devenir natural imperceptible / camuflaje espejo del entorno / acción reacción voluntad luminosidad / eres lo que creas / lucha anti antropocentrista / antropocéntrico jerárquico destructor de libertades / cultura de carencias / diferencias sociales

Liberaciones sensoriales colectivas / disminución del prejuicio / la no competencia / rizoma que nutre / Conocimiento sabiduría ancestral universal / cooperación

Antroposófico Diseños sustentables Metodologías de diseño sustentable Nuevas orgánicas Nuevas formas

La forma que no tiene forma La forma que sale de la forma La forma que traspasa la forma La forma que se deforma

Trama que se trenza / genética espiral / geometría sagrada / morfología matérica de la tierra/ energías común semejanza / comunidad universal / cartografías imaginarias / distancias / viajes / observaciones críticas a considerar / cambio de paradigmas

MEMORIAS ÍNTIMAS Y COLECTIVAS.

La ruina en la ciudad La tierra en la ciudad Lo antiguo en la ciudad El oficio en la ciudad El barro en la ciudad Alfarería en la ciudad contemporánea

REVOLUCIÓN MEDIANTE EL SENTIDO EMPÍRICA -EXPERIENCIA- OBSERVACIÓN PERCEPCIÓN SENSORIAL CONSTRUCCIÓN FLEXIBLE sensible DIBUJOS PARA LA MEMORIA PALPABLE IMAGINARIO DIALÉCTICO.

Valparaíso, 2023. Rocío mercado jara. Artista visual y ceramista. (poema en relación a la memoria íntima, colectiva y creativa. Reflexiones sobre el oficio y el hacer)_

[deus-e-o-meu-tudo]

Canções no Escuro

Mesmo nas épocas mais difíceis e depressivas da vida, Deus está conosco e está nos ouvindo.

Um dos propósitos de uma canção de lamento, ou salmo de lamento, é ser honesto com Deus. Trata-se de expressar vulnerabilidade dizendo a Deus exatamente como nos sentimos. Nunca devemos ter medo de Deus ou de como falamos com Ele, porque Ele é capaz de lidar com nossas emoções e reclamações mais profundas. E os salmos de lamentos são modelos nas Escrituras em como devemos ser honestos com Ele.

O salmo 42 é um salmo de lamento. É uma canção sobre a desesperança da condição atual do escritor. Ele fala da profunda tristeza e dor que são vivenciadas na vida. O escritor do Salmo 42 não sabia o porquê estava deprimido. Ele não tinha certeza do motivo de certas coisas que estavam acontecendo com ele. E então ele vai a Deus em oração e música, expressando a dor mais profunda de sua alma.

Outro propósito do lamento é conectar a desesperança da vida com a esperança que Deus nos dá. Os lamentos agem como uma ponte entre nossa situação atual e as promessas pelas quais esperamos.

O escritor deste Salmo fala à sua própria alma e se encoraja a continuar a esperar em Deus. Ele sabe que nenhuma tribulação dura para sempre, e chegará o momento em que a alegria voltará para ele.

Todos nós passaremos por períodos de tristeza e pesar. E teremos os Salmos como nosso manual. O primeiro passo é ir diante de Deus e expressar-se honestamente a Ele. Conte a Ele exatamente como você se sente.

Em seguida, lembre-se das promessas que Ele lhe deu em Sua Palavra e o quanto Ele o ama e cuida de você.

E, por último, se encoraje a colocar a esperança em Deus. Siga na direção das canções de louvores, apesar das circunstâncias atuais.

[naypantoja2020]

TÉCNICAS GRAFO - PLÁSTICAS                            

Las técnicas de grafo - plásticas son métodos que se emplean en los primeros años de la educación básica para ayudar a los niños a mejorar su creatividad y coordinación motora fina con el fin de prepararlos mejor para el aprendizaje, en particular la lectura y la escritura, que tienen un enfoque práctico e invitan a la participación del niño a través de la pintura y el dibujo, se basan en actividades prácticas.

Video técnicas grafo- platicas

Revisaremos algunas técnicas:

Trozado

Rasgado

Arrugado

Entorchado

Ensartado 

Trozado.Es Romper o hacer pedazos sin el auxilio de ningún instrumento. Trozar consiste en cortar papeles pequeños utilizando los dedos índice y pulgar. El objetivo de esta técnica es lograr la precisión digital, la inhibición de control digital, y el dominio del espacio gráfico

Rasgado.

El rasgado de papel además de producir destrezas permite que el niño obtenga sentido de las formas y conocimientos del material, lo cual le permitirá más tarde trabajar con otros materiales.

Cuando el niño practica el rasgado, debe iniciarse en formas libres que después identificará como formas sugerentes, a medida que domine el rasgado podrá manifestarse creando formas figurativas geométricas.

Arrugado. Esta técnica es esencial para los niños porque permite abrir la mano y poder empezar con las demás actividades. Desarrolla la coordinación motora fina, por ello es un elemento necesario en la pre-escritura  inicial. También permite básicamente desarrollar la coordinación viso-motora fina, percepción táctil y destreza manual.

Entorchado. Con esta técnica se pretende conseguir la misma presión sobre el papel de tal manera que se le proporcione al niño la ejercitación continua en los dedos índice y pulgar de ambas manos. Consiste en torcer tiras de papel que sean largos, en esta técnica utilizamos la pinza digital , esta técnica es recomendable antes de aprender a trabajar con la tijera y utilizando el lápiz. El objetivo es ayuda en los procesos mentales y desarrollar la motricidad fina Procedimiento Antes de aplicar esta técnica el niño ya deberá saber sostener el papel girar hacia dentro para que se lo haga mas fácil de realizar 

Ensartado. Sus objetivos son fortalecer el dominio de la pinza fina y controlar el dominio del movimiento muscular logrando movimientos precisos y coordinados.

La actividad consiste en perforar  todo el contorno de una  figura, luego amarre cualquier punta de lana en un orificio y pedir a las niñas y a los niños para que ensarten por cada uno de los orificios hasta acabar el contorno de la figura.

[amenordacasa]

Há um segredo na meditação da Palavra de Deus como disciplina espiritual que transcende o âmbito da leitura bíblica somente. Meditar nas Escrituras, constrói em nós uma mentalidade real, real porque a Palavra é verdadeira, mas também real, porque transforma a mente de um escravo, na mentalidade em um filho do Rei.

Essa palavra meditar vem do hebraico “Hagah” que significa: gemer, proferir, falar, imaginar. Seu significado nos remete a uma ação de refletir, ou buscar entender, comparando a um processo de “digestão” da palavra de Deus e não cessar de pensar, como diz o salmista, de dia e de noite. Esse processo de meditar na Bíblia nos leva a uma firmeza espiritual de convicções, fundamentando cada vez mais nossa fé no Senhor. Ao fazer isso diariamente, fortalecemos nosso homem interior, obedecendo aos mandamentos e princípios bíblicos, que é o manual de vida do cristão.

Ao passar por situações conflitantes, podemos ter pensamentos que podem ser confusos e contrários à palavra de Deus. Nesses momentos, nossa alma precisa se ancorar em algo, um firme fundamento, e é por meio da palavra e lei do Senhor em nossa mente e coração, que firmamos nosso caminho. O apóstolo Paulo, em 2 Coríntios 10:5 nos ensina exatamente sobre essa batalha da mente -“Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo.” O salmista declara no salmo 119:11 -“Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti.” Podemos até ler a Palavra, mas se não houver uma disciplina de meditar, refletir nela, facilmente podemos nos esquecer do que lemos. Ao meditarmos, nossa mente e consciência são transformadas, e a verdade da Palavra se torna um conosco.

Quanto mais meditamos nas Escrituras, mais conhecemos sobre nosso Pai, e quanto mais O conhecemos, mais confiaremos no seu caráter e amor, entendendo que Seus planos para nós são de bem e não de mal.

[neybellas]

"Aquele que deseja ouvir Deus falar, que leia a Escritura Sagrada" Martinho Lutero Vivemos dias de muitos relativismos, de achismos pessoais e se não bastasse isso, de muita ignorância. Pregadores se fantasiaram de coachs e a igreja que deveria temer e buscar ao Senhor, tão somente anseia por fortes emoções, enquanto se afasta do culto racional ao Senhor. O apóstolo João alertou-nos sobre a importância da palavra e de seu real significado para nós, os cristãos. Jesus, a própria vida, é a palavra. Distanciar-se, ignorá-la ou negligenciá-la é flertar com a morte. Antes, devemos devemos ler e meditar nela, de dia e de noite. Tendo em suas páginas nosso manual de fé e prática. Quando, em oração, lemos a Bíblia Sagrada, o Espírito Santo testifica e revela nossos pecados. É quando entendemos que carecemos de Cristo e que sem seu perdão já estamos condenados. Por isso, enquanto é tempo, busquemos Sua palavra, Seu perdão e Graça. Amém? 🙏 Pr. Ney Bellas "No princípio era a palavra, e a palavra estava com Deus, e a palavra era Deus" João 1:1 #bomdia #devocionaldiario #palavrasdevida #palavradodia #jesus #Deus #bomanimo #cristão #servosdecristo (em Iguaba Grande) https://www.instagram.com/p/CphqzOxuIac/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[oniromancer]

Manual de buena conducta en comunicación telemática.

Sugerencia de escritura del día¿Qué libro estás leyendo ahora?Ver todas las respuestas Buenas tardes, señor Iván Gustiado. Bienvenido al chat de servicio técnico de  Podapohone, en este momento todos los técnicos están ocupados. En unos minutos le pasaremos con uno de ellos. >>Paco Nectado está en línea  – Buenas tardes, soy Paco Nectado, su técnico online. ¿En qué puedo ayudarle?  – Buenas��

[kpwx]

«Ciencia Cristiana», de Mark Twain

Sin ser ateo, Mark Twain fue bastante crítico con la religión en general, como se puede ver en varios de sus escritos. En este libro se reúnen buena parte de los artículos que le dedicó a una confesión en particular, la Iglesia de Cristo, Científico, que en esa época estaba creciendo rápidamente. Como toda buena secta, entre las características de esta iglesia se encontraba el culto que se le rendía a su líder espiritual (en este caso, lideresa) y el excesivo interés que tenía por el beneficio económico, y en esos aspectos se centran los ataques de Twain. Para lo perniciosa que es una creencia religiosa que niega la existencia real de las enfermedades (y esto porque niega la existencia de todo lo material) me parece que sus críticas son bastante suaves: se deben respetar todos los credos, pero siempre y cuando no supongan un peligro para la salud de sus adherentes, y esta iglesia definitivamente lo hace. Asegurarle a alguien que puedes curarlo de una enfermedad con la pura oración merece abierto desprecio o, incluso llegado el caso, directamente cárcel. De todos modos, la predicción de Twain que decía que en cien años la Ciencia Cristiana iba a lograr conquistar la mitad de la cristiandad resultó felizmente equivocada: un siglo después, los fieles de esta iglesia llegan como mucho a unos cuantos cientos de miles, y no parece que estén creciendo mucho. Esperemos que en un futuro próximo termine por desaparecer completamente.

El resto de los artículos que conformaban la obra original de Twain fueron publicados por separado en una edición digital que puede descargarse gratuitamente en la página de la editorial. Esta segunda parte está dedicada íntegramente a criticar la figura de Mary Baker Eddy, la fundadora de la Iglesia de Cristo, Científico. Twain cuenta con bastante detalle cómo toda la iglesia y sus comunidades estaban organizadas para concentrar el poder en manos de Eddy, cómo toda decisión respecto al credo y a la interpretación de las Escrituras tenía que pasar por ella, cómo se sustentaba económicamente mediante prácticas éticamente cuestionables, etc. También intenta probar, comparando Ciencia y salud (el libro cuasisagrado de la iglesia) y otros escritos de Eddy, cómo muy probablemente este fue producto de un plagio o escrito por otra persona. En fin, es casi una descripción de manual de cómo actúa una secta unipersonal controlada por una megalómana.

[curso-online]

Pregue com Conhecimento Bíblico Profundo, Dominando a Oratória, sem Timidez e com Total Eloquência

Transforme sua habilidade de pregar com o Curso Manual Completo Pregador Vocacionado! Mais de 20 mil alunos já se capacitaram no maior treinamento para pregadores, onde, em até 30 dias, você aprenderá a elaborar sermões impactantes, mesmo que nunca tenha feito um seminário! “Somente por meio do Espírito Santo e da fiel interpretação das Escrituras será possível pregar com poder e impactar…