#erich kaestner

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"Sehr geehrter Herr Schneemann (Komma!), der Mensch - und so auch Sie - muss heißen (Punkt!). Er muss einen Namen haben!" "Es darf sogar ein falscher sein."

Drei Männer im Schnee (Three Men in the Snow), 1955.

Dir. Kurt Hoffmann | Writ. Erich Kästner | DOP Richard Angst

[schibborasso]

THE ARRIFLEX 35 | Erich Kaestner with a prototype

[bunkerblogwebradio]

Queima de livros durante o Nacional-Socialismo

A queima de livros ocorrida em 1933 foi um ato simbólico realizado pela União dos Estudantes Alemães e recebeu o título de “Ação contra o espírito anti-alemão“.

Introdução

A 10 de maio de 1933 na Opernplatz em Berlim, e também em algumas outras cidades alemãs, diversos exemplares de livros e escritos judaicos e de autores marxistas foram jogados simbolicamente às chamas, os quais haviam sido avaliados como “imorais e destrutivos”. Ao contrário do consenso atual moldado pela Rede Globo e pela propaganda de guerra aliada, não se tratou aqui de uma iniciativa estatal!

No geral, os alunos fizeram nove demandas, cada uma associada a uma pequena seleção de autores possivelmente representativos. O romance imoral e na época considerado pornográfico de Erich Kästner – “Fabian” – também foi atirado ao fogo. No entanto, seu livro para crianças – “Emil e os detetives” – não foi queimado, como frequentemente é afirmado. Este livro foi inclusive expressamente excluído da “lista negra”, que supostamente era a base da campanha de incineração (“Kaestner, Erich: tudo, exceto: Emil”).[1][2]

As doze teses contra o espírito anti-alemão

O gatilho da ação aconteceu a 12 de abril de 1933, através das “12 teses contra o espírito anti-alemão”, as quais resumiam as posições e os objetivos da “ação” e denunciavam as ideias judaicas, social-democratas e liberais, assim como seus representantes. Elas foram fixadas em letras góticas vermelhas nas universidades alemãs e publicadas por muitos jornais:

1. Língua e literatura estão enraizadas nas pessoas. O povo alemão é responsável pelo fato de que sua língua e sua literatura são a expressão pura e inalterada de sua nacionalidade.

2. Hoje existe uma contradição entre literatura e folclore alemão. Essa condição é uma vergonha.

3. A pureza da linguagem e da literatura depende de você! Seu povo lhe deu a linguagem para sua fiel preservação.

4. Nosso adversário mais perigoso é o judeu e aquele que é obediente a ele.

5. O judeu só pode pensar judaicamente. Se ele escreve alemão, então ele mente. O alemão que escreve alemão, mas que pensa de forma anti-alemã, é um traidor. O aluno que fala e escreve de forma anti-alemã, também é desprovido da razão e infiel à sua tarefa.

6. Queremos erradicar a mentira, queremos marcar a traição, queremos para o aluno não lugares desprovidos de pensamento, mas de multiplicação e educação política.

7. Queremos respeitar o judeu como estrangeiro e queremos levar a sério as tradições do povo. Por isso, exigimos da censura: as obras judaicas aparecem em hebraico. Se aparecerem em alemão, deverão ser marcadas como tradução. Intervenção mais severa contra o uso indevido da escrita alemã. A escrita em alemão está disponível apenas para alemães. O espírito anti-alemão é erradicado das bibliotecas públicas.

8. Exigimos do estudante alemão vontade e capacidade de reconhecimento e decisão independentes.

9. Exigimos do estudante alemão vontade e capacidade para preservar a língua alemã.

10. Exigimos do estudante alemão vontade e capacidade de superação do intelectualismo judaico e os consequentes fenômenos liberais associados à decadência na vida intelectual alemã.

11. Exigimos a seleção de estudantes e professores para a segurança do pensamento no espírito alemão.

12. Exigimos que a universidade alemã seja um refúgio da nacionalidade alemã e um campo de batalha do poder do espírito alemão.

Percebam que não é a pessoa do judeu como ser humano que está em jogo – como claramente expresso no item 7 – mas sim a “ideia judaica”, que para os nacional-socialistas era considerada nociva à cultura e identidade alemã – NR.

Exigências

1. Contra a luta de classes e o materialismo, a favor da comunidade do povo e modo de vida idealista! Eu entrego às chamas os escritos de Marx e Kautsky.

2. Contra decadência e bancarrota moral! Pela procriação e bons costumes dentro da família e do Estado! Eu entrego às chamas os escritos de Heinrich Mann, Ernst Glaeser e Erich Kästner.

3. Contra a indolência e traição política, pela devoção ao Povo e ao Estado! Eu entrego às chamas os escritos de Friedrich Wilhelm Förster.

4. Contra a supervalorização dos instintos corrosivos da alma, pela nobreza da alma humana! Eu entrego às chamas os escritos de Sigmund Freud.

5. Contra a falsificação da História e diminuição de seus grandes personagens, pela admiração de nosso passado! Eu entrego às chamas os escritos de Emil Ludwig e Werner Hegemann.

6. Contra o jornalismo estrangeiro de matiz democrático-judaica, pela colaboração responsável em prol da reconstrução nacional! Eu entrego às chamas os escritos de Theodor Wolff e Georg Bernhard.

7. Contra a traição literária junto aos soldados da Primeira Guerra Mundial, pela educação do Povo dentro de um espírito de resistência! Eu entrego às chamas os escritos de Erich Maria Remarque.

8. Contra a corrupção teimosa da língua alemã, pela atenção ao bem mais precioso de nosso Povo! Eu entrego às chamas os escritos de Alfred Kerr.

9. Contra insolência e presunção, pelo respeito e reverência diante do imortal espírito do Povo alemão! Devore, chamas, também os escritos de Tucholsky e Ossietzky!

Avaliação

Tratou-se de uma ação dos estudantes que queriam que suas reivindicações seguissem a tradição do Festival de Wartburg, e não tem coisa alguma a ver com uma posição hostil generalizada contra os autores mencionados. As obras selecionadas deveriam representar as exigências da União dos Estudantes Alemães em prol da renovação da Alemanha. Claramente a escolha das obras não aconteceu segundo a alegada Lista Negra. Os estudantes tinham pois sua própria lista. Isso é comprovado pelo fato dos livros de Sigmund Freud, Theodor Wolff, Georg Bernhard e Carl von Ossietzky terem sido atacadas, mas não figuravam na Lista. [3][4]

Joseph Goebbels disse em seu discurso na Opernplatz, em Berlim:

“Caros colegas estudantes! Homens e mulheres alemães! A era do intelectualismo judaico exagerado terminou agora, e o avanço da revolução alemã também liberou o caminho para o modo de vida alemão. […] Mas nós, seres espirituais, estamos cientes disso: as revoluções políticas pelo poder devem ser preparadas espiritualmente. No começo existe a ideia, e somente quando a ideia se une ao poder, então floresce aqui o milagre histórico da transformação. Vocês, jovens estudantes, são os portadores, guerreiros e defensores da ideia jovem e revolucionária deste Estado.

[…] Tudo deve ser possível a um revolucionário: ele deve ser tão bom em destruir a indignidade quanto em construir os valores! Se vocês, estudantes, se dão ao trabalho de jogar a sujeira espiritual às chamas, vocês também devem assumir o dever de substituir o lixo para libertar o caminho de um verdadeiro valor alemão. O espírito aprende durante a vida e nas salas de aula, e o próximo alemão não será apenas um homem do livro, mas também uma pessoa de caráter. […]

E assim vocês fazem bem em confiar o espírito da meia-noite do passado às chamas. Trata-se de uma ação simbólica forte, grande e […] , uma ação que deve documentar diante de todo o mundo: aqui a base espiritual da República de novembro afunda, mas a partir dessas ruínas subirá a fênix vitoriosa de um novo espírito – um espírito que carregamos, que promovemos e que damos o peso decisivo e imprimimos as características decisivas! […]

Nunca houve um jovem estudante com esse direito, orgulhoso da vida, orgulhoso de sua missão e orgulhoso de seu dever. E nunca houve jovens como agora o direito de chamar Ulrich von Hutten: Ó século! Ó ciências! É um prazer viver! […]

O velho está nas chamas, o novo ressurgirá da chama de nossos próprios corações! Onde permanecermos juntos e onde estivermos juntos, lá sentiremos comprometidos com o Reich e seu futuro.”

Em contraste com a “ação contra o espírito anti-alemão”, que tinha como único objetivo a limpeza cultural na política interna da Alemanha após a notória decadência durante o período de Weimar, seu simbolismo por nada pode ser comparável à destruição de livros por parte dos Aliados desde 1945. O objetivo desta destruição de livros após o término da Segunda Guerra foi a total anulação cultural do seu concorrente em política externa, a Alemanha. Nenhum alemão jamais ousou atacar a herança cultural de outro país ou mesmo destruí-la deliberadamente de uma maneira como foi realizada contra a Alemanha. Durante o bombardeio terrorista anglo-americano contra cidades alemãs, milhões de livros foram queimados, incluindo tesouros culturais irrecuperáveis.

Em contraste à versão atualmente propagada, fruta da reeducação imposta pelos aliados aos alemães, a queima dos livros em 1933 não foi um ato de barbárie cultural, mas sim um alerta para preservar a cultura alemã.

Citação

Sobre a queima de livros, Thomas Mann escreveu em seu diário a 12 de maio de 1933:

“Mas devemos estar cientes de que, dentro de uma perspectiva histórica das nações, os acontecimentos alemães devem ser avaliados positivamente.” [5]

Referências

[1] “Emil und die Detektive”, como o próprio Kästner afirmou mais tarde, foi uma exceção; ele escreveu o livro em tempo recorde. Seu trabalho principal foi, no entanto, em obras obscenas, às vezes imorais (artigos para jornais, romances, poemas etc).

[2] Veja o Índice dos Livros Classificados da Faculdade de Braunschweig, pág. 4

[3] Anselm Faust: As universidades e o “espírito anti-alemão” – A Queima de Livros a 10 de maio de 1933 e seus antecedentes, em: Academia das Artes: Foi apenas um ato simbólico… a queima de livros na Alemanha em 1933 – Requisitos e consequências, Berlim 1983, Pág. 31–50, página 38

[4] Gerhard Sauder: Preparativos da “Ação contra o espírito anti-alemão”, em: Gerhard Sauder (Hg.): A Queima de Livros, Hanser, Munique 1983, Pág. 69–102

[5] Thomas Mann: Diário 1933–1934

[thisblogisfulloftrash]

“Ich bin der Überzeugung, dass es für die Menschheit, so wie sie ist, nur zwei Möglichkeiten gibt. Entweder ist man mit seinem Los unzufrieden und dann schlägt man einander tot, um die Lage zu verbessern oder man ist, und das ist nur eine rein theoretische Situation, im Gegenteil mit sich und der Welt einverstanden, dann bringt man sich aus Langeweile um. Der Effekt ist derselbe. Was nützt das göttlichste System, solange der Mensch ein Schwein ist?”

- Erich Kästner: Fabian. Die Geschichte eines Moralisten (1931)

"I am convinced that there are only two possibilities for humankind as it is. Either you are dissatisfied with your lot and then you kill each other to improve the Situation or to the contrary - and this is a purely theoretical Situation - you approve of yourself and the world and then you kill each other out of boredem. The impact is the same one. Of what use is the most divine system as long as man is a pig?”

[willkommen-in-germany]

Wunder erleben nur diejenigen, die an Wunder glauben.

Erich Kästner (1899-1974) was a German author, poet, screenwriter and satirist, known primarily for his humorous, socially astute poems and for children’s books including “Emil und die Detektive”.

[sn-noir]

Buch des Tages: Erich Kästner / Herz auf Taille (Gedichte) #sn #dichterauskronach #denker #dichter #kronach #lyrik #gedichte #BuchDesTages #erich #kaestner https://www.instagram.com/p/Cm_e-GJKUJB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[basiaizabella]

Charlotte

For CH Apple Charlotte is one of my favourite foods. Szarlotka in Polish it has a magical texture of just cooked apples, syrupy liquid which has not quite solidified on a crumbly sweet pastry base. Delicious. Not to be confused with the Polish cocktail szarlotka which is a heady mixture of bisongrass vodka and apple juice. Not for me, but if you like that sort of thing…

                         …

[daemonentot]

Emotions

I love reading. I loved reading to my family on Christmas, on birthdays and on any other time people read loud. I was the one my sister came to when she needed someone for gospel reading at her sons baptism.

Sometimes I can keep myself together. Most times it's hard and won't work completely. I tend to make jokes about it. I fake laughing to cope that I'm choking on tears. Mostly unshed, but some rolling over my cheeks.

It would be a falsehood to say I wouldn't know when it started. I started being so overemotional a short while after my lifepartners funeral. First I didn't notice. I said "that's grieve" when I heard a slow, sad song. Said it was (and sometimes still is) normal to cry bitter tears of grieve when I hear "Lonely this Christmas" in the radio. When I heard "sound of silence" cause he passed away to this song. We played it on his funeral. I thought it was normal to start crying over poems and stories I read out loud to my family once upon a time when he was still alive and celebrating with us.

Years passed by. I married, gave birth to two wonderful and beautiful kids. And still...I cry when I hear those songs. Not every time. But sometimes. I am able to read stories and poems to people outside of my family. But on Christmas I fight the tears and fail. Someone sent me two poems from a great German author, Erich Kaestner. He called them "January" and "February". Today my daughter asked me to read them to her cause she is sick with a cold and wanted to hear my voice. The first tears came after the first four sentences. Clearing my throat, wiping the tears away helped me over the next sentences. But in the end they were again in my eyes. I can't stop them. The poem is not sad in any sense. I've not known it when I was with him. There's nothing that would remind me of my loss. And still...I'm crying. I can't read a simple poem to my sick daughter without having tears in my eyes and voice. It happens occasionally when I hear a song, or see something that reminds me in some way but I can never tell what or why. I can talk about his cancer, his slow dieing, his last visit with his parents, his last day on earth. I can tell you how he died. Can tell you that heaven opened the clouds for making a gate just when the Simon and Garfunkel sang their sound of silence. That the only blue spot I've seen that day was visible from his angle on the bed, right infront of the windows. I would have a tight throat maybe. But I'd be mostly calm and no tears when telling. I've told the story many times cause my guests at work had known him too. A good amount came to his funeral. I've thought I had to be strong. My mom, my sister, even my brother and my dad cried that day. Bitter tears. Someone needed to be a voice. I was that voice. Cause my tears were silent. They've been inside.

But I think I'm still paying the price for being the rational one that time. I've lost (or forgot) how to read any kind of emotional text or song to the ones I hold dearest. I can read a book to my kids. But a book is a story. Fiction. A song has a meaning most times. A poem has a meaning. A rhythm in speech. A certain way of pronouncing, of emphasis.

Those meanful ones...I've lost to that over-emotional me.

[blog-aventin-de]

Der synthetische Mensch - Erich Kästner - Ballade

https://aventin.de/der-synthetische-mensch-erich-kaestner/

[blueargentinebook]

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LA TIERRA DE LA LECTURA

La tierra de la lectura es un continente misterioso e infinito.

Las cosas, las personas, los fantasmas están hechos con tinta de impresora.

y dioses que no podrías ver de otra manera.

(Erich Kaestner)

Fotografía: por el pintor canadiense Ozias Leduc

Fuente:

firstlightinthemorning

36 notas

DAS LAND DES LESENS 

Das Land des Lesens ist ein geheimnisvoller, unendlicher Erdteil.

Aus Druckerschwärze entstehen Dinge, Menschen, Geister 

und Götter, die man sonst nicht sehen könnte. 

(Erich Kästner)

Bild: By Canadian painter Ozias Leduc

[zeljkapotoku]

The favourite book of Dear Alis Pečarić Marić @citaj_knjigu as a child was “Pippi Longstocking” “Pipi Duga Čarapa” by #astridlindgren and “Blizanke” #twins by Erich Kaestner #erichkästner. Alis Said: “Jedna od najdražih knjiga mog djetinjstva uz “Pipi Duga Čarapa” je knjiga “Blizanke” popularnog njemačkog autora Ericha Karstnera. Obraćajući se djeci Kaestner napušta svijet bajki i prikazuje istinski stvaran život. On svojim djelima odgaja djecu. Odgojio je i mene.” 🎉🎉📚📚🎈🎈🎈🎈🎓🎓🎓🎈🎈🎈🎈 About Alis Marić: Alis is the #wonderwoman regarding influence on book’s reading in Croatia. She is Founder of #blog and #facebook @citaj_knjigu “Čitaj Knjigu” #citajknjigu! Alis Said about herself: “Moraju li se čovjeku dogoditi neke teške stvari da bi se odlučio na promjene? Nakon gubitka posla, u pedesetoj godini života, osjetila sam strah, sram i neizvjesnost. Ali umjesto da padnem u trajni očaj i okrivljavanje drugih, posvetila sam se svojoj najvećoj ljubavi – knjigama. Iako su me u početku svi obeshrabrivali, danas moja blog i facebook stranica „Čitaj knjigu“ povezuje 400.000 fanova i ljubitelja književnosti iz regije i šire uz razvijanje mnogih drugih aktivnosti vezanih uz knjige i čitanje. Moji snovi se svakodnevno ostvaruju. Ne sami od sebe, nego stvaranjem prilika i upornim djelovanjem. Danas znam da sam na pravom putu jer „teško uspijeva ono u čemu nema srca. Kad mi je krenulo, jednostavno ne mogu stati. Neprestano slijede novi izazovi, nova iskustva i ideje. U svim tim promjenama mnogi ljudi su izašli iz mog života, a privukla sam nove ljude koji su obogatili moj život. Sve što vam se u životu događa, događa se sa određenim razlogom i trebate uvijek slušati svoje srce. Kada naši životi završe, jedino što će trajno ostati je ono što smo poslali, trag koji smo ostavili i ljubav koju smo dali. Alis Marić – osnivačica bloga i facebook stranice Čitaj knjigu” 🎈🎈📚📚📚🎓🎓🎓 Thank You Dear Alis for sending the #goodcauseselfie📚🎓🎈🐳🦉😎 and helping to #inspireyoung on #reading #education #equality #humanity #art #stem #sport #dreams #greatachievements and to #nevergiveup! #inspireyoungmovement #youcaninspireyoung #repost https://www.instagram.com/p/BeN2z71Feaj/?igshid=x2mvs1ln0edm

[g9impressions-blog]

"Being alone in the forest makes it hard to understand what you're doing in offices and cinemas. And suddenly you do not want that anymore. " Erich Kaestner · · · · · · #paysdenhaut #switzerland #nature #inlovewithswitzerland #mountains #neverstopexploring #myvaud #naturelovers #landscape #suisse #amoureuxdelasuisse #alps #vaud #suisselife #wanderlust #lakegenevaregion #switzerlandpictures #rainyday #regionduleman #spring #hiking #feelthealps #nicewalk #comeupslowdown #g9impressions #LumixG9 #neverthefolloweralwaystheindividual (hier: Switzerland) https://www.instagram.com/p/ByCUd7_Caos/?igshid=1cw7thsqgcn5y

[buchbraunbarth]

Erich Kaestner. Die Entlarvung des Osterhasen. #OsterbuchdesTages #shoppeninbruchsal https://www.instagram.com/buchbraunbarth/p/BwMGh5rH8rl/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1kvpqd1mrubu2

[luvetlux]

Heute wäre Erich Kästner 120 Jahre alt geworden. Er starb 1974. Kästner war Antimilitarist und Pazifist, dessen Bücher 1933 von den Nationalsozialisten als "undeutsch" diffamiert und verbrannt wurden. Unvergessen sind seine Geschichten wie "Emil und die Detektive", "Pünktchen und Anton", "Das fliegende Klassenzimmer", “Das doppelte Lottchen” uvm..

[officialromaniantranslatiuni]

#rolemodels right there. Sincer acum, le-am dat alor mei cosmaruri. De fiecare data cand aud cuvantul carte din directia mea vad cum ii cuprinde valul ala de anxiety. Si totusi profesoara de romana la clasa tot o tine cu 'nu cititi nimic/deloc'. Ok sigur, lasa-ma o secunda sa ma gandesc la ce ai spus as i read this chapter real quick. Matusa mea inca nu poate sa treaca peste faptul ca nu-mi place Ultima/prima, iar profesoara de germana probabil inca e stupefiata ca nu-mi place Eminescu.

Profa ta de germana sa va invete niste Bertolt Brecht, Heinrich Heine, Rainer Maria Rilke, Erich Kaestner... din astia. Sa il lase pe Mishu pentru profa de romana. Probabil doar a apreciat influenta romantismului german asupra lui Mishu si e dezamagita ca tu nu o faci...