#des coutumes

[coustiero-flourido]

1/6/23  La Coustiero Flourido  invitée à la résidence “La Palméra” de SANARY pour une journée dédiée à la PROVENCE.

Musique et présentation de costumes.

[ficuscircus]

Yes!!! 😍😍😍 Just casually letting her fingers linger on the spine 😰

However, if I may add to your post...

No wonder Morgane can't get over it! Their cases are everywhere! We've got:

S comme Italie,

Hep et Soja,

Vent d'ouest (singular + all in caps),

Coutume Malgache (as you've pointed out),

Deux Mille Trois Cents Calories,

Homme de peu de foi,

De mille feux (so long, typo...),

Enfant de...

and, based on the similar spine design, three more I can't make out.

I couldn't decipher the fake publisher name either. If anyone's got better eyes, please do share with the class 👀👂

Also, this set design means the episode had one thing right plot-wise: I spotted three books by Marc Levy on the shelves and they were not even remotely close to each other, so there was indeed some serious sleepwalking-induced shelf rearrangment 😅

She just – She’s thinking about their second case, she’s thinking about HIM oh my GOD 😱😭

But also maybe she’s not that much pining after all:

#“Coutume Malgache” 🥹🥹🥹 HPI: HAUT POTENTIEL INTELLECTUEL S03 E01: Symétrie Radiale

(huge thanks to @hemerae-ramblings​ for the video rip <3333)

[xphaiea]

Puzza in the likeness of Isis, Seated on a Lotus Flower (detail) / Ceremonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde

[coovieilledentelle]

Lundi... Il est de coutume de commencer tout ce qui est important par lui... Alors nous allons essayer de trouver aujourd'hui, le code de notre propre bonheur, en commençant par une tasse de café

[clhook]

Ma belle-sœur et mon beau-frère vont se marier cette année, on parlait de sa robe et elle m'a dit que c'était hors de question que des invitées viennent habillées en blanc et qu'elle l'avait même écrit sur le faire-part mdr je sais pas vous mais je trouve ça un peu exagéré, évidemment que j'aurais aussi détesté que quelqu'un vienne en robe blanche à mon mariage mais pour moi c'est du sens commun de se dire que tes invités normalement ils t'aiment bien, ils savent que la mariée c'est toi et ils n'ont pas envie de te faire de l'ombre. Au contraire je trouve qu'une meuf qui viendrait sciemment en robe qui ressemble à une robe de mariée ça en dit beaucoup plus long sur son caractère que sur le mien, et c'est même vexant en tant qu'invitée de voir que la mariée ne me fait pas assez confiance pour respecter les coutumes (quoique je pensais que le fait de ne pas vouloir que mes invités ramènent leur gonze avec qui ils sont depuis 1 semaine et qu'ils se roulent des pelles couchés dans l'herbe en pleine vue de tous les autres invités c'était aussi du sens commun et pourtant mon cousin l'a fait, peut-être que j'aurais dû l'écrire sur le faire-part ptdr)

[dyaz-stories]

Bonjour tout le monde, une fois n'est pas coutume, je fais ce post en français pour les gens qui me suivent et qui pourraient le voir. Une pétition intitulée Touche Pas Ma VF a été lancée par les comédiens de doublage, contre l'utilisation de l'Intelligence Artificielle dans le doublage.

Des Intelligences Artificielles, entraînées sur la voix de vrais comédiens, pourraient mener à la disparition complète du métier de comédien — et avec eux, de tous les autres qui fonctionnent en collaboration avec eux, comme les ingénieurs sons, les directeurs artistiques, tous les rôles dans la production, et les auteurs et adaptateurs de doublage, sous-titrage, etc. Elles ne permettent bien sûr pas de reproduire leur savoir-faire, mais bon, elles coûteront moins cher, donc...

Évidemment, une pétition a une portée limitée, et en parallèle, les comédiens encouragent à interpeller Rachida Dati, ministre de la Culture, sur les réseaux sociaux. Malgré ça, signer la pétition permet de montrer le volume de personnes à qui ça tient à cœur et soutiendrait le mouvement.

Vous pouvez déjà signer la pétition ici :

[atthecenterofeverything]

good article about the new immigration law project in france. tldr: it would emphasize primacy of national french law over international law, reference an undefined "French identity" and guarantee a "national priority" which would uphold french (understand white and catholic) citizens over everyone else.

don't think I agree with the framework of the fifth republic being in shambles and under threat as if this was a new, unpredicted development, but anyway.

behind paywall but full article under the cut:

C’est un texte trop peu remarqué et commenté. Il a été déposé à la présidence de l’Assemblée nationale par Marine Le Pen et les député·es du Rassemblement national (RN) le 25 janvier 2024, soit le jour même de la censure par le Conseil constitutionnel de 35 des 86 articles de la dernière loi sur l’immigration. Intitulée « Citoyenneté-Identité-Immigration », cette proposition de loi constitutionnelle est la formulation la plus complète et la plus explicite du projet politique de l’extrême droite en cas de victoire à une future élection présidentielle.  

On doit à un haut fonctionnaire, Pierre-Yves Bocquet, actuellement directeur adjoint de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage, une alerte aussi pertinente qu’inquiétante sur sa portée et sa dangerosité. En cas d’adoption par référendum de ces dispositions, explique-t-il, ce ne serait pas un changement de politique, mais un changement de régime, « une nouvelle Révolution nationale, autoritaire, plébiscitaire et xénophobe. La VIe République du RN ».  

Développée de façon fort pédagogique dans une récente livraison de la collection « Tracts / Gallimard », cette démonstration surgit au moment même où deux figures éminentes du gouvernement de François Bayrou, le ministre de l’intérieur Bruno Retailleau et le ministre de la justice Gérald Darmanin, plaident pour un référendum sur l’immigration. Au-delà de l’enjeu invoqué, dans la foulée de sa remise en cause à Mayotte, qui est la fin du droit du sol, leurs plaidoyers légitiment par avance la voie choisie par le RN pour son coup de force institutionnel.  

Reprenant et développant un projet de loi référendaire présenté lors de la campagne présidentielle de 2022, le texte déposé en 2024 par le RN montre combien la question obsessionnelle de l’immigration, et donc des droits des étrangers et des étrangères, est le cheval de Troie d’une remise en cause de l’État de droit, et donc des droits des citoyen·nes.  

Son premier objectif est l’affirmation de « la primauté du droit national », c’est-à-dire le rejet radical de tout droit supranational veillant au respect par un État des droits humains fondamentaux. Exactement ce que met en œuvre Donald Trump depuis qu’il a pris ses fonctions de président des États-Unis, mais aussi ce que revendiquent la Russie de Vladimir Poutine et la Hongrie de Viktor Orbán, explicitement mentionnées par le RN dans l’exposé des motifs.  

Cette inversion de la hiérarchie des normes entre le droit interne et le droit international, que partagent tous les régimes autoritaires et identitaires, se traduit dans le texte du RN par une modification radicale de l’article 1er de la Constitution : « La Constitution est la norme suprême de l’ordre juridique français. Elle s’impose aux pouvoirs publics et aux autorités administratives et juridictionnelles. Aucun engagement international de la France, aucune règle du droit international public ou de la coutume internationale ni aucune décision d’une juridiction internationale ne peut avoir pour effet de remettre en cause la Constitution. Toute juridiction doit, le cas échéant, laisser inappliquées de telles stipulations, règles ou décisions. »  

L’instauration de ce « bouclier constitutionnel », selon la formulation du RN, signifierait que la France ne serait plus tenue de se conformer au droit international et européen qui protège les libertés fondamentales. Le droit des étrangers sert ici de levier pour un coup de force antidémocratique, instaurant, écrit Pierre-Yves Bocquet, « une prison juridique à la taille de la France, qui prive tous ses habitants, français comme étrangers, de la faculté qu’ils ont aujourd’hui de saisir les juridictions internationales pour faire reconnaître leurs droits fondamentaux ».  

Le deuxième bouleversement introduit par ce projet référendaire est l’instauration de la « priorité nationale », autrement dit d’une xénophobie légale. Ce nouveau principe constitutionnel est ainsi formulé : « Afin de garantir aux Français, en toutes circonstances, une priorité dans l’accès à l’emploi, à égalité de mérites, dans le secteur privé et, le cas échéant, dans le secteur public, ainsi que dans le bénéfice de l’action des services publics et des politiques publiques, y compris le logement, la loi y limite l’accès des étrangers. »  

Cette xénophobie d’État accompagne toute une série de dispositions qui constitutionnalisent le rejet des étrangers et des étrangères – suppression du droit du sol, discrimination des binationaux et des binationales, limitation des politiques de lutte contre les discriminations.  

Enfin, le projet du RN instaure explicitement une République identitaire en faisant entrer dans la Constitution plusieurs références à « l’identité de la France » sans prendre la peine de la définir, sinon par le refrain sous-jacent qu’elle est menacée par les migrant·es et les étrangers et étrangères.  

« La République assure la sauvegarde de l’identité de la France et la protection de son patrimoine historique, culturel et linguistique et de ses paysages, en métropole et en outre-mer », énonce l’article 2 révisé, tandis qu’un amendement à l’article 5 de la Constitution confie au président la République la responsabilité de veiller « à la sauvegarde de l’identité et du patrimoine matériel et immatériel, historique et culturel de la France ».  

« Pistolet braqué sur la Constitution »  

Continuant de faire la courte échelle à l’extrême droite, les apprentis sorciers du gouvernement Bayrou légitiment donc, en revendiquant eux aussi un référendum sur les questions migratoires, la voie institutionnelle choisie par le RN pour son coup de force contre une République garante des droits fondamentaux.  

L’esprit bonapartiste de la Constitution de la Ve République, qui permet la confiscation de la volonté de toutes et tous par le pouvoir d’un·e seul·e, offre au présidentialisme cette arme redoutable : le référendum. « En proposant aux électeurs de trancher des problèmes compliqués avec une réponse simple (oui ou non),écrit Pierre-Yves Bocquet, le référendum ne leur donne la parole que pour les empêcher de délibérer. »  

C’est en fait la perpétuation du plébiscite dont Napoléon Bonaparte fut l’inventeur – de l’instauration du Consulat à celle de l’Empire héréditaire – et son neveu Napoléon III le perpétuateur – pas moins de cinq durant son long règne, dont celui qui a rétabli l’Empire sur les décombres de la Deuxième République.  

Avec une grande cohérence, le projet référendaire du RN s’empare de cette arme redoutable en revendiquant l’usage discrétionnaire qu’en fit, à deux reprises, le fondateur de la Ve République. « La voie la plus démocratique qui soit » : ces mots de Charles de Gaulle sont cités dès les premières lignes de son exposé des motifs par le RN.  

Par deux fois – en 1962 avec succès pour imposer l’élection du président au suffrage universel et en 1969 en vain pour réduire les pouvoirs du Sénat –, le général de Gaulle s’est appuyé sur l’article 11 de la Constitution pour contourner les assemblées, opposées à des réformes qui affaiblissaient le pouvoir législatif au bénéfice du pouvoir présidentiel.  

« Pistolet braqué sur la Constitution », cet article 11, qui donne au président de la République le pouvoir de soumettre un référendum, est au cœur d’un débat entre constitutionnalistes. À l’instar de Laurent Fabius en 2022, alors président du Conseil constitutionnel, ils lui opposent l’article 89 qui à la fois contraint tout référendum au préalable d’un vote identique des deux assemblées et en limite le champ, précisant notamment que « la forme républicaine du gouvernement ne peut faire l’objet d’une révision ».  

Un scénario à la Donald Trump  

Au-delà de l’alarme sur le projet politique de l’extrême droite, l’intérêt du « tract » de Pierre-Yves Bocquet est de démontrer que cette parade est bien fragile face à l’absolutisme présidentiel dont on ne cesse de constater combien il peut allègrement malmener les principes démocratiques les plus élémentaires.  

Outre le général de Gaulle, qui en 1962 fut accusé par ses opposants de violer la Constitution, le RN peut même convoquer l’un d’entre eux, et non des moindres, qui se convertit avec zèle au présidentialisme alors même qu’il était supposé le défaire. En 1988, François Mitterrand, président de la République depuis 1981, n’hésita pas à déclarer que « l’usage de l’article 11 établi et approuvé par le peuple peut désormais être considéré comme l’une des voies de la révision concurremment à l’article 89 ».  

En cas de victoire de l’extrême droite à la prochaine élection présidentielle, le scénario d’un coup de force institutionnel est donc écrit, à l’image de celui que met en pratique Donald Trump depuis qu’il est à la Maison-Blanche, ne se privant d’aucun des leviers de l’abus de pouvoir présidentiel. Forte de l’effet de souffle qui lui conférerait sa légitimité électorale, Marine Le Pen, s’il s’agit d’elle, invoquera l’article 11 pour imposer ce référendum dans un délai que Pierre-Yves Bocquet estime à 70 jours après le deuxième tour de l’élection présidentielle.  

Et si le « oui » l’emporte, la xénophobie d’État aura valeur constitutionnelle, « ointe de la légitimité que donne l’expression directe de la volonté populaire ». Dès lors, poursuit Pierre-Yves Bocquet, la devise de la France sera transformée en : « Liberté – seulement pour les Français –, Égalité – seulement entre les Français – et Fraternité – seulement des Français entre eux ».  

Il n’y a d’autre parade que de tenir bon, politiquement, sur le refus de cette perdition politique. Elle n’a d’autre but que de détourner notre pays des urgences démocratiques, sociales, écologiques…  

Pour éviter cette catastrophe, le haut fonctionnaire suggère aux responsables politiques de ne pas trop tarder à la rendre impossible par l’instauration d’un simple alinéa à l’article 89 de la Constitution, énonçant que celle-ci « ne peut être révisée que selon les procédures prévues par le présent article ».  

Mais cette parade constitutionnelle, qui entend désamorcer la machine infernale de l’article 11, semble bien fragile quand les digues politiques ne cessent de céder. C’est ainsi que François Bayrou, devenu premier ministre, propose de relancer un débat sur l’identité française alors même qu’en 2009, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, il fit partie des opposants à cette diversion xénophobe autour de « l’identité nationale ». Aujourd’hui, il n’hésite pas à convoquer un imaginaire que ne renierait pas l’extrême droite, après avoir utilisé ses mots de « submersion migratoire » : « C’est une remise en cause de ce que nous sommes, nous, Occidentaux », a-t-il déclaré le 8 février au Parisien.  

Comme Mediapart l’avait défendu en 2009, dans un appel intitulé « Nous ne débattrons pas » dont les signataires allaient de Dominique de Villepin à Olivier Besancenot, en passant par François Hollande, il n’y a d’autre parade que de tenir bon, politiquement, sur le refus de cette perdition politique. Elle n’a d’autre but que de détourner notre pays des urgences démocratiques, sociales, écologiques, etc., qui permettent de construire du commun, dans la diversité de notre peuple.  

Depuis 1945, la France a connu 118 textes majeurs sur l’immigration (lire ici et là leur inventaire), à un rythme qui s’est accéléré depuis 1980, avec 49 lois et ordonnances en quatre décennies, soit plus d’une par an. Cette frénésie n’a rien réglé des problèmes vécus au quotidien par toutes celles et tous ceux qui vivent dans ce pays. Bien au contraire, elle n’a fait que donner crédit aux adversaires historiques de la promesse démocratique d’une égalité des droits, sans distinction d’origine, de condition, d’apparence, de croyance, de sexe ou de genre.  

Renvoyée aux marges politiques par la défaite du nazisme, puis par la décolonisation, l’extrême droite, dont la haine de l’égalité est le socle idéologique, n’est revenue en force dans le débat public qu’avec ce refrain du bouc émissaire, l’immigration. Tous les élus et gouvernants, de quelque bord qu’ils soient, qui acceptent de l’entonner à leur tour lui ouvrent grand la route du pouvoir.  

[francepittoresque]

COUTUME | Politesse et courtoisie avant la Révolution : règles et codes de civilité en usage ➽ http://bit.ly/Politesse-Courtoisie Paru dans sa huitième édition en 1675, le « Nouveau traité de la civilité qui se pratique en France parmi les honnêtes gens » nous donne à observer les codes de la politesse d’autrefois ainsi que les façons courtoises de se comporter en société, gourmandes tant en précision qu’en temps et abandonnées au lendemain de la Révolution française

[empiredesimparte]

Act of Consent to the Marriage of HIH Prince Philippe with HIM Queen Viviana II of the Ionian Union

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Le palais des Tuileries, on the occasion of the marriage of His Imperial Highness, Prince Philippe, reveals the Act of Consent ordered by His Imperial Majesty Emperor Napoleon V:

NAPOLEON, by the Grace of God and the National Will, Emperor of the French, grant our consent to the marriage of our dear cousin, Prince Philippe, with Her Illustrious Majesty, Queen Viviana II of the Ionian Union. In accordance with the traditions and dignity of our Imperial House, we are confident that the spouses will uphold the highest values of the nations they represent, for whom we have the utmost respect. By this present decree and with our blessing, let this act of consent be acknowledged, in accordance with the laws and customs of the French Empire, and duly recorded and preserved in the imperial archives. In witness whereof, we have signed this act and affixed our imperial seal this day.

HIM Empress Charlotte witnessed the Act. TIM signed the Act. This document seals the union between Prince Philippe and Queen Viviana II, symbolizing the enduring alliance and friendship between our respective nations. May this union be blessed and prosperous.

⚜ Traduction française

NAPOLEON, par la Grâce de Dieu et la Volonté Nationale, Empereur des Français, accordons notre consentement au mariage de notre cher cousin, le prince Philippe, avec Son Illustre Majesté, la Reine Viviana II de l’Union Ionienne. Conformément aux traditions et à la dignité de notre Maison Impériale, nous sommes convaincus que les époux seront les garants des valeurs les plus élevées des nations qu’ils représentent, et pour qui nous avons le plus grand respect. Par la présente et avec notre bénédiction, que cet acte de consentement soit entendu, en conformité avec les lois et les coutumes de l'Empire Français, et qu'il soit dûment enregistré et conservé dans les archives impériales. En foi de quoi, nous avons signé le présent acte et y avons apposé notre sceau impérial ce jour.

S.M l'Impératrice Charlotte a été témoin de l'Acte. L.L M.M ont signé l'Acte. Ce document scelle l'union entre le Prince Philippe et la Reine Viviana II, symbolisant l'alliance et l'amitié durables entre nos nations respectives. Que cette union soit bénie et prospère.

[kilfeur]

Vu le dernier chapitre de Wakfu la grande vague, je me demande ce que dit Amalia sur Aurora, sur le fait qu'elle est ignorante de leurs coutumes, ne révèle pas en soi une forme d'hypocrisie ? Alors avant que vous venez m'incendier, laissez moi m'expliquer ! Quand elle a dû gérer le conflit entre le peuple Sadida et celui des éliatropes. Elle s'est mise du côté des Eliatrope malgré que tout comme Aurora, ils sont tout aussi ignorants de leurs coutumes. Bien que les Eliatropes sont un peu plus justifiés car ce sont des enfants venant d'un autre monde.

Mais pour le peuple Sadida, c'est un changement un peu trop brusque. Il ne s'est écoulé environ un an si je me trompe pas. C'est trop peu pour s'adapter avec un peuple qui vient d'arriver et l'autre qui a vécu depuis leur naissance ! Le peuple Sadida a l'impression que leurs voix ne sont pas entendu par leur reine. Et même si Yugo a son mot à dire, ça ne ferait qu'empirer les choses. Ils n'avaient pas la patience ni l'écoute envers le peuple Eliatrope ! Alors pourquoi ce serait différent avec le roi des éliatropes ? Et même si il est le mari d'Amalia, ça ne jouera pas non plus à sa faveur. D'ailleurs, il serait même possible que son peuple l'accuse de favoritisme envers les éliatropes. Ce qui pourrait très vite dégénérer et les Osamodas en profiteraient pour favoriser Aurora pour la prise du pouvoir !

Pour en revenir à Amalia, je trouve cette phrase intéressante car suite au choc d'apprendre la "grossesse" d'Aurora ainsi que le conflit entre les Sadida et les éliatropes. Elle n'arrive pas à réfléchir correctement ! En tant que reine, elle se sent impuissante, ne sachant plus quoi faire. Elle est censé les guider, les écouter, veiller sur eux mais n'arrive pas à trouver la solution qui pourrait contenter tout le monde. Pensant que "moralement" c'est ce qu'Armand aurait voulu or ce dernier avant de mourir, lui a confié le royaume. Montrant qu'il a justement confiance en elle pour endosser ce rôle et de permettre à leur royaume de prospérer !

Honnêtement si Armand avait survécu, je pense qu'il serait tiraillé. Car si la grossesse est vrai, alors au fond il aurait voulu ramener Aurora et son "enfant" auprès de lui mais de l'autre, il ne veut pas trahir sa soeur. Mais si elle est fausse, il serait toujours autant tiraillé mais serait du côté de sa soeur. Bien qu'il aura des regrets concernant Aurora. Car ouais même si ce couple n'était pas l'idéal non plus, je leur accorde que leur amour l'un pour l'autre était sincère ! Et d'une certaine manière, le fait qu'Aurora veuille reprendre le trône même si par les manigances de son père, c'est aussi pour récupérer la seule chose qui reste de son bien aimé ! Après ça n'excuse pas le comportement d'Aurora ni ses actes. Mais son amour pour Armand donne un côté sympathique au personnage.

Given the last chapter of Wakfu the great wave, I wonder if what Amalia says about Aurora, about her being ignorant of their customs, doesn't in itself reveal a form of hypocrisy? So wait before you come bashing me, let me explain! When she had to deal with the conflict between the Sadida people and the eliatropes. She sided with the Eliatropes despite the fact that, like Aurora, they are equally ignorant of their customs. Although the Eliatropes are a little more justified, as they are children from another world.

But for the Sadida people, the change is a little too abrupt. It's only been about a year, if I'm not mistaken. That's not enough time to adapt to one people who've just arrived and the other who've lived since they were born! The Sadida people have the impression that their voices aren't being heard by their queen. And even if Yugo had his word to say, it would only make things worse. They didn't have the patience or the willingness to listen to the Eliatrope people! So why should it be any different with the King of the Eliatropes? And even if he was Amalia's husband, that wouldn't work in his favor either. In fact, it's even possible that his people will accuse her of favoritism towards the eliatropes. This could very quickly degenerate, and the Osamodas would take advantage of the situation to favor Aurora's claim to the throne!

As for Amalia, I find this sentence interesting because it follows the shock of learning of Aurora's “pregnancy” and the conflict between the Sadida and the eliatropes. She can't think straight! As queen, she feels powerless, not knowing what to do. She's supposed to guide them, listen to them, watch over them, but she can't find a solution that will make everyone content. Thinking that “morally” this is what Armand would have wanted, he entrusted her with the kingdom before he died. Showing that he trusts her to carry out this role and allow their kingdom to prosper!

Honestly, if Armand had survived, I think he'd be torn. Because if the pregnancy is true, then deep down he would have wanted to bring Aurora and her “child” back to him, but on the other hand, he doesn't want to betray his sister. But if it's false, he'd still be torn, but he'd be on his sister's side. Although he will have regrets about Aurora. Because yeah even if this couple wasn't ideal either, I'll grant them that their love for each other was sincere! And in a way, the fact that Aurora wants to take back the throne, even if through her father's shenanigans, is also to recover the only thing left of her beloved! This doesn't excuse Aurora's behavior or her actions. But her love for Armand gives her character a sympathetic side.

[tournevole]

Palais Des Vents en Inde

Le Palais des Vents, également connu sous le nom de Hawa Mahal, est un bâtiment situé à Jaipur, dans l'État du Rajasthan, en Inde. Construit en grès rouge et rose, c’est l'une des merveilles de l'architecture radjpoute . Son histoire fascinante remonte au XVIIIe ème siècle.

Construit en 1799 par le Maharaja Sawai Pratap Singh, ses fenêtres jali (sorte de treillis) permettaient aux femmes de la famille royale de voir les activités de la rue sans être vues elles-mêmes, conformément aux coutumes de l’époque de ségrégation des femmes.

Le Palais des Vents, avec ses cinq étages et ses 953 fenêtres, est conçu de manière à permettre une circulation optimale de l'air à travers le palais, ce qui explique pourquoi il est connu sous le nom de "Palais des Vents".

Le vent qui souffle à travers les fenêtres procure une agréable sensation de fraîcheur à l'intérieur du palais, même pendant les mois d'été chauds du Rajasthan.

Aujourd’hui, le Palais des Vents est devenu une des grandes attractions touristiques de Jaipur qui émerveille les visiteurs du monde entier.

𝘐𝘭𝘭𝘶𝘴𝘵𝘳𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 : 𝘏𝘢𝘸𝘢 𝘔𝘢𝘩𝘢𝘭 𝘢̀ 𝘑𝘢𝘪𝘱𝘶𝘳, 𝘱𝘩𝘰𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘔𝘢𝘳𝘤𝘪𝘯 𝘉𝘪𝘢ł𝘦𝘬, 𝘷𝘪𝘢 𝘞𝘪𝘬𝘪𝘮𝘦𝘥𝘪𝘢 𝘊𝘰𝘮𝘮𝘰𝘯𝘴.

[transparentgentlemenmarker]

La prochaine fois que vous vous laverez les mains, et que vous trouverez la température de l'eau pas vraiment agréable, ayez une pensée émue pour nos ancêtres. Dans les années 1500, le quotidien c'était ça: la plupart des gens se mariaient en juin, parce qu'ils prenaient leur bain annuel en mai, et se trouvaient donc encore dans un état de fraîcheur raisonnable en juin. Mais évidemment, à cette époque, les odeurs ne rebutaient personnes et c'est pourquoi la mariée tentait de masquer un tant soit peu son odeur corporelle en portant un bouquet. C'est à cette époque qu'est née la coutume du bouquet de la mariée. Pour se baigner, on utilisait une grande cuve remplie d'eau très chaude. L'aristocrate jouissait du privilège d'étrenner l'eau propre en premier; suivaient les fils et les autres hommes faisant partie de la domesticité, puis les femmes, et enfin les enfants et les bébés en dernier. À ce stade, l'eau était devenue si sale qu'il aurait été aisé d'y perdre quelqu'un. D'où l'expression jeter le bébé avec l'eau du bain. En ces temps-là, les maisons avaient des toits en paille, sans charpente de bois. C'était le seul endroit où les animaux pouvaient se tenir au chaud. C'est donc là que vivaient les chats et les petits animaux souris et autres bestioles dites nuisibles, dans le toit. Lorsqu'il pleuvait, celui-ci devenait glissant, et il arrivait que les animaux glissent hors de la paille et en tombent. D'où l'expression anglaise it's raining cats and dogs il pleut des chats et des chiens. Pour la même raison, aucun obstacle n'empêchait les objets ou les bestioles de tomber dans la maison. C'était un vrai problème dans les chambres à coucher, où les déjections de toute sorte s'entendaient à gâter la literie. On finit par munir les lits de grands piliers afin de tendre par-dessus une toile qui offrait un semblant de protection. Ainsi est né l'usage du ciel de lit. À cette époque, on cuisinait dans un grand chaudron perpétuellement suspendu au-dessus du feu. Chaque jour, on allumait celui-ci, et l'on ajoutait des ingrédients au contenu du chaudron, le plus souvent des légumes, et peu de viande. On mangeait ce pot-au-feu le soir. Les restes dans le chaudron se refroidissait pendant la nuit, et le cycle recommençait le lendemain. De la sorte, certains ingrédients restaient longtemps et on cassait la croûte. Les plus fortunés pouvaient s'offrir des assiettes en étain, malheureusement les aliments à haut taux d'acidité avaient pour effet de faire migrer des particules de plomb dans la nourriture, ce qui menait souvent à un empoisonnement par le plomb d'où la maladie du noir d'enfer le saturnisme et il n'était pas rare qu'on en meure. C'était surtout fréquent avec l'arrivée des tomates, ce qui explique que celles-ci aient été considérées pendant près de 400 ans comme toxiques. Le pain était divisé selon le statut social, les ouvriers en recevaient le fond carbonisé, la famille mangeait la mie, et les hôtes recevaient la croûte supérieure, bien croquante. Pour boire la bière ou le whisky, on utilisait des gobelets en plomb. Cette combinaison mettait fréquemment les buveurs dans le coma pour plusieurs jours . Et quand un ivrogne était trouvé dans la rue, il n'était pas rare qu'on entreprenne de lui faire sa toilette funèbre. Il restait ainsi plusieurs jours sur la table de la cuisine, où la famille s'assemblait pour boire un coup en attendant que l'olibrius revienne à la conscience ce qui est devenu la veillée mortuaire. En Grande-Bretagne, à cette époque, la population ne trouvait plus de places pour enterrer ses morts on les déterra et les cercueils réutiliser. Mais lorsqu'on entreprit de rouvrir ces cercueils, on s'aperçut que 4 % d'entre eux portaient des traces de griffures dans le fond, ce qui signifiait qu'on avait enterré là quelqu'un de vivant. Dès lors, on prit l'habitude d'enrouler une cordelette au poignet du défunt, reliée à une clochette à la surface du cimetière, et l'on posta quelqu'un toute la nuit au-dessus des tombes avec mission de prêter l'oreille. C'est ainsi que naquit là l'expression sauvé par la clochette.

Voilà quelques explications sur l'origine des expressions

[clubrogernimier]

" - Quelle terrible coutume que celle de votre vendetta ! - Que voulez vous, on fait son devoir... " Guy de Maupassant, Un honorable Français, 2024

[christian-dubuis-santini]

Pandémie, Covid-19, test PCR, cas-contact, cluster, confinement, distanciation sociale, gestes barrières, sanitaire, masque, complotiste, vaccin, dose, vie normale, science, cas, hospitalisation, forme grave, réanimation, chiffres, sauver des vies, irresponsables, citoyen, protéger les autres, couvre-feu, restrictions, non-essentiel, soignant, à risque, fragile, hydroalcoolique, gouttelettes, malade, asymptomatique, sécurité, taux d’incidence, ARN messager, pass sanitaire, attestation, contrôle, immunitaire, obligatoire, amende, 135 Euros…

«Le nazisme s'insinua dans la chair et le sang du grand nombre à travers des expressions isolées, des tournures, des formes syntaxiques qui s'imposaient à des millions d'exemplaires et qui furent adoptées de façon mécanique et inconsciente. On a coutume de prendre ce distique de Schiller, qui parle de la "langue cultivée qui poétise et pense à ta place", dans un sens purement esthétique et, pour ainsi dire, anodin. Un vers réussi, dans une "langue cultivée" ne prouve en rien la force poétique de celui qui l'a trouvé; il n'est pas si difficile, dans une langue éminemment cultivée, de se donner l'air d'un poète et d'un penseur.

Mais la langue ne se contente pas de poétiser et de penser à ma place, elle dirige aussi mes sentiments, elle régit tout mon être moral d'autant plus naturellement que je m'en remets inconsciemment à elle. Et qu'arrive-t-il si cette langue cultivée est constituée d'éléments toxiques ou si on en a fait le vecteur de substances toxiques?

Les mots peuvent être comme de minuscules doses d'arsenic: on les avale sans y prendre garde, ils semblent ne faire aucun effet, et vodà qu'après temps l'effet toxique se fait sentir. Si quelqu'un, au lieu d'"héroïque et vertueux", dit pendant assez longtemps "fanatique", il finira par croire vraiment qu'un fanatique est un héros vertueux et que, sans fanatisme, on ne peut pas être un héros. Les vocables "fanatique" et "fanatisme" n'ont pas été inventés par le Troisième Reich, il n'a fait qu'en modifier la valeur et les a employés plus fréquemment en un jour que d'autres époques en des années. Le Troisième Reich n'a forgé, de son propre cru, qu'un très petit nombre des mots de sa langue, et peut-être même vraisemblablement aucun. La langue nazie renvoie pour beaucoup à des apports étrangers et, pour le reste, emprunte la plupart du temps aux Allemands d'avant Hitler. Mais elle change la valeur des mots et leur fréquence, elle transforme en bien général ce qui, jadis, appartenait à un seul individu ou à un groupuscule, elle réquisitionne pour le Parti ce qui, jadis, était le bien général et, ce faisant, elle imprègne les mots et les formes syntaxiques de son poison, elle assujettit la langue à son terrible système, elle gagne avec la langue son moyen de propagande le plus puissant, le plus public et le plus secret.

Mettre en évidence le poison de la LTI et mettre en garde contre lui, je crois que c'est plus que du simple pédantisme. Lorsque, aux yeux des Juifs orthodoxes, un ustensile de cuisine est devenu cultuellement impur, ils le nettoient en l'enfouissant dans la terre. On devrait mettre beaucoup de mots en usage chez les nazis, pour longtemps, et certains pour toujours, dans la fosse commune.»

(Victor Klemperer, LTI La langue du IIIe Reich)

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Les crêpes se retournent dans la poêle, les intestins grondent, la Chandeleur s’invite dans nos maisons. Retour sur l’origine et les coutumes liées à cette fête chaleureuse.

Fête chrétienne chez les uns, dégustation de crêpes pour les autres, la Chandeleur réunit chaque 2 février les familles ou les amis. L'occasion de se régaler avec les fameuses galettes dorées.