#derecho a la ciudad

[queretarotv]

Participa Mauricio Kuri en Tercer Foro Iberoamericano de Ciudades 2023

Dejar un planeta más habitable para las próximas generaciones, a través de la creación de políticas públicas que reduzcan los efectos del cambio climático, es el compromiso de la presente administración estatal, afirmó el gobernador, Mauricio Kuri González, al inaugurar el Tercer Foro Iberoamericano de Ciudades 2023, “La Ciudad Post-COVID ante el Reto Climático”, cuyo objetivo es contribuir a…

[ariiamgoblin]

I kept on thinking about the idea of the scars...

Note: my mother tongue is Spanish, so the translation of this little text is made with my basic knowledge and an online translation tool. I apologize for any mistakes that the translation may have, and thank you for understanding. Spanish version under the cut!

—The past

The faint moonlight spilled across his skin, splashing him with silvery reflections. Silence filled the room, interrupted only by the murmur of the gentle breeze that drifted through the large glass windows, whispering through the velvet and crystal.

The goblin city glittered under the blanket of night, tucked into a dark, billowing sky, motionless before the castle that towered above it. The goblin city, so still, so calm, that the sight of it through the great window seemed almost an illusion.

Jareth's chest swayed with his breathing, so faint, the movement was almost imperceptible. The ruffles of his shirt spilled down his chest, down his sides, exposing much of his scarred torso. Past whitish and pinkish marks from wounds of all sizes dotted his chest and sides. The largest, thick and jagged, appeared on his right side, extending upward, almost to his heart.

With a gentle movement he brought his hand to that scar, stroking its edge slowly, wearily. His narrowed eyes stared out the window, lost in the tide that stretched as far as the eye could see.

Lost in the memories of the past.

—El pasado

La tenue luz de la luna se derramaba por su piel, salpicándolo con reflejos plateados. El silencio colmaba la habitación, viéndose interrumpido sólo por el rumor de la brisa suave que se colaba por las grandes cristaleras, susurrando a través del terciopelo y el cristal.

La ciudad de los goblins relucía bajo el manto de la noche, arropada por un cielo oscuro y ondulante, inmóvil ante el castillo que se alzaba sobre ella. La ciudad de los goblins, tan quieta, tan en calma, que su visión recortada a través del gran ventanal parecía casi una ilusión.

El pecho de Jareth se mecía con su respiración, tan tenue, que el movimiento era casi imperceptible. Los volantes de su camisa se derramaban por su pecho, por los costados, dejando a la vista gran parte de su torso, colmado de cicatrices. Marcas de heridas pasadas, blanquecinas y rosáceas, de todos los tamaños, salpicaban su pecho y los costados. La más grande, gruesa e irregular, aparecía en su costado derecho, extendiéndose hacia arriba, casi hasta su corazón.

Con un movimiento suave llevó su mano hasta aquella cicatriz, acariciando su borde despacio, cansado. Sus ojos entornados miraban al otro lado de la ventana, perdidos en la marea que se extendía hasta más allá de donde alcanzaba la vista.

Perdidos en los recuerdos del pasado.

First post: https://www.tumblr.com/ariiamgoblin/718284307454722048/ever-since-i-saw-the-movie-for-the-358th-time-a

[fuckyeahmexico]

Demandan al municipio de Aguascalientes por entregar medio ambiente a privados.

Un juez federal dio inicio al juicio de amparo en contra del Gobierno municipal por poner en riesgo la supervivencia ambiental de la ciudad de Aguascalientes.

Asociaciones demandan que el Programa de Ordenamiento Ecológico (POEL) recientemente aprobado reduce 3,500 hectáreas del suelo de conservación, lo que sería, por poner una referencia, como perder la protección de casi la totalidad del Cerro del Muerto. Al permitir que se construyan proyectos industriales e inmobiliarios, se pone en riesgo el agua, incluyendo el humedal de El Jagüey y a especies en peligro como la rana de madriguera.

El amparo, presentado por la Alianza por la Defensa de la Naturaleza (antes Alianza por la Defensa de Nuestros Árboles y Áreas Verdes) fue admitido por el Juzgado Séptimo de Distrito, quien decidirá si las autoridades están violando sus obligaciones de prevención y protección al ambiente.

Adoptar medidas que comprometan el equilibrio ambiental de Aguascalientes viola el derecho a la ciudad de toda la población, ya que se prioriza el lucro de unos cuantos frente a la calidad de vida”, indicó la Alianza. “Además, especies en peligro como la rana de madriguera son seres protegidos constitucionalmente”,

El ecosistema de la rana de madriguera ya había sido reducido drásticamente en el pasado para permitir la instalación de inmuebles industriales. Además, el nuevo POEL  impacta gravemente ecosistemas clave para la recarga de agua, la biodiversidad y la mitigación del cambio climático. Se amenaza el Tanque las Pedrozas, sin un diagnóstico adecuado de impacto ambiental ni medidas de mitigación.

También se impugna la falta de una consulta pública efectiva en el proceso de aprobación del nuevo POEL, pues la participación ciudadana fue meramente simbólica y no garantizó la inclusión de las observaciones técnicas presentadas por la sociedad civil.

El amparo busca que se obligue a las autoridades a corregir las omisiones y medidas regresivas que afectan no solo al equilibrio ecológico de la región, sino también los derechos de todas las personas en Aguascalientes a un ambiente sano, agua suficiente y una ciudad sostenible.

Las organizaciones que impulsan el caso a través de la Alianza son Conversa Sur, A.C., el Colegio de Ciencias Ambientales del Estado de Aguascalientes, A.C., el Instituto Mexicano de Estudios Pedagógicos y de Posgrado, A.C., y el Observatorio de Violencia Social y de Género de Aguascalientes, A.C. Son asesoradas legalmente por la abogada y activista Carla Escoffié.

Este logro coincide con un momento de renovación para esta coalición. La cual, a partir de ahora, adopta el nombre de Alianza por la Defensa de la Naturaleza Aguascalientes (ADN-A), un cambio que refleja su visión integral y el compromiso de proteger el ADN de la tierra, su biodiversidad y los derechos de todas las personas a un ambiente sano.

Finalmente, la Alianza reitera el llamado a las autoridades municipales para que reconsideren las decisiones que afectan la sostenibilidad del territorio y se comprometan con políticas públicas inclusivas, justas y responsables.

Fuente: LJA

[longliveblackness]

Henrietta Smith Bowers Duterte, the first female undertaker in the nation, was born free in Philadelphia, Pennsylvania.

Henrietta Bowers was a tailor who made capes, coats, and cloaks for the city’s middle and upper classes. In 1852 at the age of 35 she married Francis Duterte, a Haitian-born local coffin maker. Together Henrietta and Francis had several children, but none survived infancy. Francis Duterte was a member of the Moral Reform Retreat, a local organization which supported the abolition of slavery and equal rights for women.

After the death of her husband in 1858, Henrietta Duterte defied the gender restrictions of her era by assuming control over her late husband’s business. In doing this, she became the first woman undertaker in the city, and the first woman undertaker in the nation.

Like her husband, Henrietta Duterte worked to abolish slavery. She became an agent of the Underground Railroad, often hiding runways in coffins or disguising them as part of funeral processions to ensure their safe passage through the city. She also supported the African American community through philanthropic projects.

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Henrietta Smith Bowers Duterte, fue la primera directora de servicios fúnebres de la nación. Ella nació libre en Filadelfia, Pensilvania.

Henrietta Bowers fue una costurera que hacía capas, abrigos y mantos para la clase media y alta de la ciudad. En 1852, a la edad de 35 años, se casó con Francis Duterte, un hombre originario de Haití que fabricaba ataúdes. Henrietta y Francis tuvieron varios hijos juntos, pero ninguno sobrevivió su infancia. Francis Duterte formó parte de una organización local que se dedicaba a apoyar la derogación de la esclavitud y a promover la igualdad de derechos para las mujeres.

En 1858, después de la muerte de su esposo, Henrietta Duterte desafió las restricciones de género de su época al tomar control del negocio de su difunto esposo, y al hacer esto se convirtió en la primera directora de servicios fúnebres de la ciudad y de la nación.

Al igual que su esposo, Henrietta Duterte trabajó para derogar la esclavitud. Se convirtió en agente del Ferrocarril Subterráneo, a menudo escondía a los fugitivos en ataúdes o los disfrazaba como parte de los cortejos fúnebres, para poder asegurarse de que pasaran de manera segura por la ciudad. También apoyaba a la comunidad afroamericana por medio de proyectos filantrópicos.

[goldenfurevamp]

(Basado en "La Historia de Daniel, el Favorito del Diablo". 5to Capitulo del libro "La Reina de los Condenados" . Crónicas Vampíricas de Anne Rice)

No, no hay tregua. Desde el inicio de todo , con tus ojazos en esa celda y mis botas hechas circulo maniaco, no hubo tregua. No hay tregua para regresar a horas profundas y tampoco para besarte dormido en las madrugadas. Esa adictivo hábito mío de recorrerte a olfato de sabueso amaestrado , recorriendo cada musculo vivo de tu cuerpo, sorprendido por el despertar de tus vellos, respondiendo en estremecimiento a su amo. No hay tregua. Son 4 dias que no te veo. La ciudad clama por mi justicia, tanto o menos como me reclama tu cama con sus llanuras y dunas que se remueven lentamente mientras roncas. Todo en ti merece NO TREGUA. Me has acostumbrado a los espejos y ventanas cerradas, a tus peliculas independientes de los 70s que tengo que interpretar como un arqueólogo que apenas recuerda los mitos y las formas. Grabandome en la memoria los cantantes y nuevos videos de MTV o la afición nueva hacia los Levis clasicos y abrigos de piel. Eres tú, Daniel. Abres el mundo al infierno, dejas que el demonio observe cómo lees el.periodico mientras el jugo de naranja se suspende en tu diestra, y me has acostumbrado tambien a ese intercambio de miradas raro cuando se que me pides que te bese lento lo que sea que se me ocurre con tal de darte de comer de mí. Impaciente mío. Mis ausencias son obligatorias, por ti..todo por ti. Me aprendo con disciplina y memoria magistral a repetir a Becquer y los dialogos de Ernesto de Oscar Wilde. Repaso los guiones de Tarantino y anoto las frases de fuego de esa salsa latina que tanto me has forzado a oir. Tampoco tienes treguas, Daniel. Tus exigencias y peticiones son gruñidos y puños apretados en la pared. Tus iras ...me has acostumbrado a ellas con sus deliciosas sin razones e " Hijos de Perra"que me excitan. Me excitas. Mucho. Desvias mi piedad hacia el mismo abismo, mis noches lejanas las atas a tu muslo derecho , para regresar como un lobo enloquecido a tomar tu carne en el festin del alma que se devora a si misma, a ti, a mi. Esperame. La ausencia es corta y hago lo mejor que pueda con el tiempo. Llevo comida, a Tolstoi en su primera edición y 4 chaquetas de piel nuevas para que me las pierdas, las huelas y las consagres a tu piel que mas tarde he de saborear. Tú tampoco me das tregua, Daniel. Abre la puerta, estoy afuera.

[delfinazwanik]

"Estaba ahogándome en la ciudad de mis pensamientos, tuve que refugiarme en el bosque para poder respirar."

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[notasfilosoficas]

“El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”

Karl Marx

Fue un filósofo, economista, sociólogo, historiador, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío nacido en Tréveris en mayo de 1818. Su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. 

Su abuelo paterno fue el rabino de su ciudad natal Tréveris desde 1723 y su abuelo materno era un rabino neerlandés.

El padre de Karl pertenecía a una clase media próspera, poseedor de algunos viñedos en la región de Mosela. Se convirtió del judaísmo al protestantismo luterano para evitar las restricciones antisemitas. Era un hombre inclinado a la ilustración interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire.

Poco se sabe de la infancia de Karl Marx, era el tercero de nueve hermanos y tenía un enorme apego a su padre de quien nunca se cansaba de hablar de él y del cual llevaba siempre una fotografía suya.

En 1835 a la edad de 17 años fue a la Universidad de Bonn en donde deseaba estudiar filosofía y literatura pero su padre insistió en el derecho como un campo de estudio más fértil. Fue capaz de evitar el servicio militar debido a un problema de salud, siendo aficionado a a las bebidas alcohólicas en Bonn en donde se unió al Club de la Taverna de Tréveris. 

Dado que Marx no tenía interés en estudiar derecho, y debido a sus bajas notas, su padre lo obligó a moverse a la la Universidad de Berlin una academia mucho mas seria y mejor orientada y en donde a pesar de ello, sus estudios de derecho se hicieron menos importantes que las incursiones en la filosofía y la historia. Se relacionó con el círculo de los filósofos pertenecientes a la llamada izquierda hegeliana manteniendo especial contacto con Bruno Bauer y Moses Hess.

A la edad de 18 años se comprometió con una baronesa aristocrática de la clase dirigente prusiana con quien contrajo matrimonio 7 años mas tarde y dedicaría a su suegro su tesis doctoral titulada “Diferencia de la filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro”.

Marx se dedica a la vida docente y debido a las dificultades que las autoridades pusieron al desarrollo de los hegelianos de izquierda, de la vida académica se volcó al periodismo trasladándose a la ciudad de Colonia en 1842 escribiendo artículos para el periódico radical Gaceta Renana, expresando sus opiniones cada día mas socialistas sobre la política.

Ante la situación política imperante en Alemania, Marx decide marcharse a París en donde conoce a quien fuera su gran amigo Federico Engels.

En 1843 publicó la obra “Sobre la cuestión judía” y “Crítica de la filosofía del derecho de Hegel” en donde se ocupó de la religión, describiéndola como “el opio del pueblo”, rompiendo por diferencias ideológicas con su amigo Bauer y en general con los jovenes Hegelianos.

En 1845 después de ser expulsado de París, se instala en Bruselas en donde también será expulsado en 1848. Es en Bruselas en donde Marx desarrolla actividades organizativas de núcleos obreros emprendiendo una febril actividad revolucionaria, rompiendo con la filosofía clásica alemana y profundizando en el estudio científico de la sociedad.

En 1848, junto con Engels escribe el famoso “Manifiesto del partido comunista” creando con ello las bases de su concepción comunista basada en la lucha de clases que según ellos, es realmente un fenómeno social que actúa como motor de la historia, en donde la propiedad privada es una fuente de enajenación y propugnan la necesidad de la toma del poder político por parte del proletariado.

En 1859 publica la “Contribución a la crítica de la economía política”, en donde se sientan las bases principales de la que sería su magna obra “El Capital”.

“El Capital” es publicado en su primer volumen en 1867. Los volúmenes segundo y tercero los publicará póstumamente Engels y el volumen cuarto el teórico marxista Karl Kautsky.

Durante la última década de su vida, la salud de Karl Marx sufrió gran deterioro. Tras la muerte de su esposa en 1881, Marx desarrolló una fuerte gripe que lo mantuvo en mal estado durante los últimos quince meses de su vida. Con el tiempo contrajo bronquitis y pleuresía muriendo en marzo de 1883 en Londres.

Fuente: Wikipedia

[revistapipazo]

Crítica de Cuicos

Inicialmente, pensaba ponerle a esta basura de sub-columna de opinión “crítica de oligarcas” pero la verdad que haciendo memoria de mis anotaciones inexistentes, me di cuenta en un contexto internacional (americano al menos) que todos los países poseen gente adinerada con una concepción irreal de la vida y que se creen socialistas porque dan limosna en el supermercado o de derecha porque tenían un abuelo milico, que en realidad se sacó el servicio, pero era super patriota.

La diferencia es el grado de imbecilidad por centímetro cúbico de materia gris de nuestras basuras potentadas y, sobre todo, su carencia de buen gusto.

En Chile, como en ningún lugar, nuestra disque aristocracia está poblada por la más selecta curia de parásitos nepotistas que, como si fuera poco, carecen de cualquier educación más allá de hacer plata, lo que se ve reflejado en el grado de contibución social que tienen sus acciones.

Ojo, no estoy diciendo que esté en contra de la gente que tiene plata y que puede esclavizar a otros a costa de su potestad empresarial. No, eso me parece hasta lógico en una sociedad que siempre ha buscado autocanibalizarse desde tiempos inmemoriales. Están en su derecho. El problema es cuando ese tipo de mierda de gente, que tiene la capacidad de construir y, por tanto, definir nuestros espacios públicos y la cultura, con raja sabe que es un puto jarro pato (si ud. no sabe, o es extranjero o viene de un colegio público muy malo).

¿Han pensado que Chile, o sea, Santiago podría tener una zona histórica más grande?¿Saben por qué no la tiene? Porque los aristócratas de la época encontraban que era un gasto de plata innecesario tener una ciudad como la gente y le dijeron a Benjamín Vicuña Mackena que se chupara el pico. Claro que este viejo de mierda tampoco era ningún santo y por él hubieran quemado a todos los indios y mestizos de América, cosa que apoyamos pero no hay para que alumbrarse.

Eso explica porque el 90% de la ciudad es desechable y cada vez se construyen más mierdas de vidrio que hacen parecer la ciudad como un enorme baño de motel. Porque los cuicos no tienen pico idea de gustos, porque son unos copiones de mierda.

Miren como se visten ¿Han visto un argentino cuico vestido con pantalones caqui y chalequito rojo? ¡NINGUNO! Los hueones andan vestidos ¡como la gente!. Y eso que son argentinos. Lo mismo en Perú o Colombia. En Brasil no porque allá todos se visten como el pico y no entiendo como mierda tienen un Fashion Week.

Pero ya, ahí están los edificios de mierda. Algunos son hasta bonitos. Pero ahora les ha dado con poner esculturas, y ahí la hueá se vuelve borrascosa. Primero ¿Quién le confiaría en su sano juicio el espacio urbano a un hueón que se peina como se peina De La Maza en Las Condes? El conchasumadre además de construir una mierda de “Centro Cívico” donde limpian el piso cada 10 minutos y cierran el paso, le dió por poner una esculturas que parece las sacaron del decorado de una película B de Tim Burton. Una mierda, y sin preguntarle a nadie, en un espacio donde claramente no caben.

Y ahora les ha dado por dárselas de cineastas y estamos llenos de rechuchasumadres haciendo películas de mierda, y otra no menor manga de hijos de puta chupándole la corneta a estos indies de mierda.

Sépanlo: Son MALAS sus hueás y por eso no ganan más premio que el que alguien se digne a dar las cagadas.

Finalmente, lo europeo. ¡CONCHATUMADRE, QUE NO SOMOS EUROPEOS POR LA REPUTA! Hasta el cuico más cuico de Chile tiene cara de… como decirlo sin que suene ofensivo: CHILENO. Me cago en que su familia venga de la nobleza del principado de la condeza Melasoba. Nació en Chile, es CHILENO. Con todo lo malo, que no es poco, pero chileno al fin y al cabo.

Además, que tanta hueá: Nuestros oligarcas son unos ignorantes de mierda. Hasta un mozo hediondo de un café parisino sabe más de cultura general e idiomas que un cuico promedio, y hasta se viste mejor. Y huele, parecido. Así que dejen de creerse la chancha con más tetas que si al fin y al cabo la mayoría son unos POBRES RECULIAOS que con raja tienen plata pa’ comer y cuya vida se desarrolla básicamente en dos etapas: Previo a la herencia y Post-Herencia. Es decir: Viven como la gente y con plata de verdad SOLO después de los 40 años.

Porque hay que decirlo y que nadie me diga que es tollo: no hay hueón más sablero, pobre y sin aspiraciones más allá que la coca que un cuico pre-cuarentas.

Lo otro: Los pechoños. Puta, yo no tengo problema con las creencias de nadie mientras no me diga cada 5 minutos que cree en Dios o en abraxas o la hueá que ud. guste. Guárdeselo. De preferencia, cállese. Si ud. cree en Dios, ÉL lo sabe. No es necesario que los demás sepamos que ud. es un conchasumadre que es capaz de pelar y cagarse a todo el mundo por plata para que, al final del día, crea que el tatita lo guardará en su santo reino. EN SU SANTA PIJA SE LOS VA A SENTAR, hueones sin calidad humana!

Porque primero, además de clasistas y elitistas, son racistas e ignorantes. Segundo, creen que porque decir que creen son mejores personas y tercero, porque dicen que son lo que son como un comodín social. Porque puta que es dificil ser cuico sin hacer y decir TODO lo que los demás conchasumadres cuicos dicen.

Porque si un cuico deja de decir-pensar-hacer lo que hacen los demás, inmediatamente es un outsider. Y eso se nota porque cuando un conchasumadre se pone de moda, todos los demás putos le prenden velas y promueven sus mierdas hasta que finalmente se aburren y eligen otro mesías, super talentososo, viajado, que es igual de hijo d eputa pero está más joven y se ha cagado a menos gente.

Obvio, hay excepciones. Pero como esta columna es mía no hablaré de ellos así que si no les gusta la pueden seguir mamando.

Gracias.

[saturnpxtter]

MENSAJE EN ESPAÑOL / MESSAGE IN SPANISH

Como venezolana, me siento obligada a escribir un mensaje en todas mis plataformas, así no sean las más grandes, es un compromiso que tengo con mi país y la gente que más quiero en la vida.

Nicolás Maduro y su cuerda de delincuentes han amañado los resultados de las elecciones presidenciales realizadas el domingo 28 de julio de 2024, autoproclamándose presidente de la república.

Venezuela lleva sufriendo bajo el régimen chavista 25 años, la gente ya está harta, cansada y desesperada. La gente ya no quiere morirse de hambre, no quiere sufrir en los hospitales por falta de medicamentos y recursos, la gente no quiere irse de venezuela por cuestiones de su futuro, LA GENTE QUIERE VIVIR, VIVIR EN PAZ Y LIBERTAD. Y esto es imposible bajo la dictadura chavista, de la cual está a cargo Nicolás Maduro.

Por esto la gente votó por Edmundo González Urrutia, la gente hizo victorioso al candidato Edmundo González, pero el partido socialista de los chavistas manipulan todo a su conveniencia y ahora la gente está muriendo en las calles, luchando por sus derechos.

Hay muertos, detenidos, heridos y desaparecidos en todas las ciudades del país, incluyendo menores de edad. A estas personas las llevan a un sitio llamado “El Helicoide”, el centro de tortura más grande de toda Latinoamérica (cortesía de los chavistas, ya que el proyecto principal era que este fuese un centro comercial enorme). Aquí se someten a las peores torturas (privación de sueño, sofocación metiendo sus cabezas en bolsas de plástico con pesticidas, entre muchas otras cosas), y si estas personas tienen suerte, mueren y no sufren más.

También hacen que estos prisioneros hagan vídeos diciéndole a la gente que no salga a las calles, estos presos obviamente son coaccionados, amenazados y con la promesa de que los dejarán libres sin repercusiones para ellos ni para sus familias.

Nada más el día 29 de julio asesinaron a UN MENOR DE EDAD (15) de un disparo en el cuello.

Y para la gente que apoya a Palestina (como es debido) NO CAIGAN EN LAS PALABRAS DE NICOLÁS MADURO. Ese hombre NO es pro-Palestina, solo es anti-Estados Unidos.

Ese palabrerío de “Viva Palestina libre” en frente de las cámaras es puro cuento, ¿en serio se lo creen? ¿Cuando ni su propio país es libre?

VENEZUELA ES UNA DICTADURA, NO HAY NINGÚN TIPO DE DEMOCRACIA.

En un próximo post voy a recopilar links para que puedan donar para gastos funerarios, donaciones para comprar productos médicos para los heridos (soluciones salinas, gasas, medicamentos, guantes, etcétera…) y, si no puedes donar, por favor ¡CORRE LA VOZ!

[proustian-dream]

Una poeta de Boston me dijo –como quien revela un secreto–: In poetry, you shouldn't say: I suffer. Better say: the landscape suffers. La receta no sería extraña para Bishop. Transferir a la naturaleza sus emociones, como si se cuidara de la furia o el abismo, fue para ella desde el comienzo una fidelidad. No, la poesía no es sólo eso. No es sólo no decir «sufro», ni siquiera decir «sufre el paisaje». Es, si se puede, lenguaje sufriendo, tensión avara, quiebre, desafío mayor que la tentación de soltarse, que la aparente modestia de ceder derechos al entorno.

María Negroni, «Elizabeth Bishop y el exilio», Ciudad gótica. Ensayos sobre arte y poesía. Nueva York 1985-1994

[pikynosabedibujar]

❤️Fanfic de Vergil x madre de Nero. 💙

Holaa!! 😈

Como les comenté empecé a escribir un fanfic sobre Devil May Cry, especialmente sobre Vergil y la madre de Nero que, en mi caso la bauticé como “Aurelia” porque… bueno, me pareció un nombre bonito.

En el fanfic, voy a narrar sucesos que transcurre antes DMC 3, y obviamente se situará en la Isla Fortuna. También, he introducido la mayoría de los elementos, lugares y personajes de la cuarta entrega, sólo que modifique para favorecer a la historia con agregación de personajes propios y hablar sobre un tema que, en la saga no la trató tanto, la magia y los ángeles (aún lo estoy pensando ☝️🤓, ¿qué dicen ustedes?)

Cabe destacar que, si encuentran errores de ortografía, gramática o en narración, etc. Me disculpo, es la primera vez que escribo un fanfic. 😓

Ahora sí, espero que ustedes lo disfruten✨️, se entretengan y bueno, espero que no se aburran.

⚠️Importante⚠️: todos los derechos de la franquicia de Devil May Cry, le pertenecen a CAPCOM.

💖Agradecimientos💖.

@KalinaAnn por hacer videítos de Devil May Cry. Consumí una banda de videos y me sirvieron una bocha para escribir este fanfic. Espero que un día lo leas.

‼️Sinopsis.‼️

En Ciudad Fortuna llegan nuevos residentes, la familia Everhart. El padre, un empresario y miembro de Orden de Sparda. Una organización religiosa, devota a la figura mítica de Sparda, y dedicada a proteger la ciudad de los demonios manteniendo la paz...

Aurelia, hija mayor, es una joven y con grandes expectativas de su nuevo hogar, pero es desilusionada tras conocer el plan de su padre, quien la comprometió en un matrimonio sin su consentimiento. Al sentirse utilizada y busca consuelo en soledad, desgraciadamente, se ve envuelta en un encuentro de demonios. Y para su sorpresa, es recatada por un ser misterioso cuyas intensiones y origen son un enigma.

¿Qué deparara en el futuro de Aurelia? ¿Quién es este enigmático? ¿Qué oculta la Orden junto con su padre?

Capitulo 1 ⤵️

Capítulo 1: La Ciudad de Fortuna

En una isla aislada llamada La Ciudad de Fortuna, los contrastes eran evidentes. Era una ciudad próspera y vibrante, con una rica historia y cultura, pero también un lugar peligroso donde los demonios y el mal acechaban constantemente.

En este entorno, la familia Everhart se instalaba en su nueva casa. Albert, el padre, era un invitado importante de la Orden de Sparda. Esta orden religiosa estaba dedicada a proteger la ciudad de los demonios y rendía culto a Sparda, un antiguo emperador demonio que una vez gobernó esas tierras con mano de hierro.

Los caballeros de la Orden de Sparda eran fieles seguidores de esta figura legendaria, comprometidos a mantener la paz y la seguridad en la ciudad, enfrentándose valientemente a las fuerzas del mal que amenazaban su hogar.

Aurelia Everhart, en plena juventud a sus dieciocho años, se sentía emocionada y nerviosa por comenzar su nueva vida en la Ciudad de Fortuna. A diferencia de su hermana menor, Alice, quien mostraba una actitud más tranquila y despreocupada.

Desde que dejaron atrás su hogar en el otro lado de la isla, Aurelia había sentido la presión de cumplir con las expectativas de su familia. A pesar de su juventud, ya estaba preparada para enfrentar nuevas experiencias y desafíos, aunque a veces se sentía abrumada por la responsabilidad que pesaba sobre sus hombros.

Mientras se encontraban en la sala de estar de su nueva casa, Aurelia estaba absorta en la lectura de un libro, sumergida en sus pensamientos sobre el futuro que le aguardaba en esta nueva ciudad. Mientras tanto, Alice permanecía sentada junto a la ventana, observando perdidamente su nuevo jardín.

“¿Qué te sucede, Alice?” preguntó Aurelia, rompiendo el silencio que envolvía la sala. Sin embargo, la menor no respondió de inmediato, simplemente permaneció en silencio.

“Bueno… yo estoy un poco ansiosa. No sabemos qué planes tiene papá para nosotras”, continuó Aurelia, dejando a un lado su libro y dirigiendo su mirada hacia su hermana menor, quien se levantó con la ayuda de un bastón.

“Deja de preocuparte. Quién sabe lo que papá hace”, respondió Alice antes de salir de la sala.

Aurelia observó a su hermana alejarse, notando cómo se había vuelto más distante desde que enfermó. No sabía exactamente qué le sucedía a Alice, pero podía sentir su sufrimiento. Aunque intentaba mantener la calma, seguía sintiendo una leve intranquilidad debido al misterio que rodeaba a su padre. No siempre estaba segura de cuáles eran sus motivaciones.

En ese momento, el fiel sirviente de la familia, Gavin, llamó la atención de la joven.

"Buenos días, señorita Aurelia", saludó Gavin con respeto. "Debo informarle que el señor Everhart ha ordenado que se reúnan para asistir a una misa en la catedral." El hombre levantó un paquete rojo con un listón dorado.

"Bien. ¿Y esto es...?" preguntó Aurelia mientras tomaba el paquete y lo abría. Para su sorpresa, encontró un vestido rojo con una capucha blanca y el emblema de la Orden de Sparda.

"El señor Everhart dijo que deben vestirse de manera apropiada para la misa de hoy. El chofer vendrá en una hora", explicó Gavin antes de inclinarse y retirarse.

Aurelia observó el vestido con asombro. Era hermoso, pero también un poco intimidante. No estaba acostumbrada a ese tipo de ropa.

La joven se puso el vestido en su habitación; era un poco ajustado, pero le quedaba bien. También arregló su cabello oscuro en un rodete adornado con trenzas que rodeaban su cabeza como una vincha. Al mirarse en el espejo, sonrió satisfecha. Luego salió en busca de su hermana en su habitación.

"¿Qué haces con eso?" preguntó Alice.

"¿Qué haces tú tirada en la cama? ¿Acaso no escuchaste a papá?" respondió sorprendida la hermana mayor.

"Ah, en realidad no quiero ir", dijo Alice volviendo a fijar su mirada en el techo. "Y también me duele todo el cuerpo", agregó, claramente como una excusa.

A lo lejos se escuchó la bocina de un auto, señal de que era hora de partir. Aurelia suspiró profundamente.

“Bien, de todos modos, si te sientes muy mal, llama al doctor”, dijo, resignada. Ya no quería molestarla más. Viendo que Alice no estaba dispuesta a hablar, decidió alejarse por el momento.

Durante el camino, Aurelia observaba a través del cristal del coche los campos repletos de tomates con un rojo intenso. Mientras tanto, su sirviente comenzó a decirle que no debería estar nerviosa, ya que su padre estaría allí para acompañarla.

El sirviente continuó diciendo: “Además, debo recordarte que, dentro de unos días, debes asistir a unas clases para formar parte de la Orden, ya que la abandonaste desde que dejaste esta isla.”

“Parece que papá planea quedarse aquí por más tiempo. ¿Tienes alguna idea, Gavin?” cuestionó la joven.

“Me temo que no, señorita Aurelia,” respondió el sirviente.

Al final del trayecto, llegaron al centro de la Ciudad de Fortuna y luego se dirigieron hacia la catedral.

Allí, vio a su padre rodeado de caballeros de la orden. Antes de reunirse con él, echó un vistazo alrededor. La fachada de la catedral era una impresionante obra de arquitectura renacentista, con ladrillos grandes y oscuros, y picos altos que se alzaban hacia el cielo. Esta vista llenaba a la joven de cierta presión, pero a la vez, despertaba su curiosidad por la misa, aunque no fuera creyente.

Gavin se acercó a su padre para informarle de la llegada de la chica, pero este la miró de reojo, ignorándola por completo, antes de entrar al castillo acompañado de los Caballeros. Aurelia no comprendió esa reacción y se sintió desilusionada.

“Señorita Aurelia, ya puede entrar. La misa está por comenzar”, dijo el sirviente, y la chica asintió con la cabeza y siguió adelante.

Una vez dentro, la chica notó en el centro la enorme estatua esculpida en mármol que, al parecer, representaba al salvador, Sparda, dejando en claro que siempre sería una figura de admiración. No lograba verlo del todo debido a que aún estaba en proceso de construcción, cubierto con telas y maderas.

Ella tomó asiento en la parte trasera y observó a su padre sentado al frente junto con otros sacerdotes de túnicas blancas que estaban cuestionados por espadachines de uniformes claros. Minutos después, comenzó la misa.

Primero, una joven de la orden, vestida de blanco, se acercó al escenario y comenzó a cantar de manera hermosa. Luego, apareció el Vicario, el líder de la orden, quien pronunció palabras de bienvenida y agradecimiento. Vestía con la típica alba blanca y larga de un sacerdote, pero sobre ella llevaba una casulla roja con bordes dorados, así como una estola del mismo diseño, marcándolo como una figura de superioridad.

"Hace 2000 años, el caballero oscuro Sparda tomó la decisión de enfrentarse a sus hermanos demonios y blandir su espada en favor de la humanidad. "A pesar del coraje que demostró en nuestro nombre, temo que muchos olvidaran ese sacrificio", narró el Vicario. Continuó la misa relatando la grandiosa historia de su deidad, lo cual conmovía e inspiraba a muchas personas del pueblo, quienes rezaban con fervor.

Aurelia se fijó en las personas que vestían túnicas blancas cortas y capuchas adornadas con el mismo emblema.

Para concluir la misa, el líder inició un recitado que parecía un canto.

"Nuestro enemigo caerá," comenzó él.

"A medida que nosotros," continuó, y la gente siguió: "Tomamos conciencia."

"Para reclamar nuestro destino, ahora y siempre," las personas repetían en unísono. "Ahora y siempre, permaneceremos unidos. En amor y en odio," resonaban todas las voces en eco por toda la sala, hasta que un silencio final abrazó el último rezo.

Al concluir la ceremonia, Aurelia no perdió tiempo y se dirigió hacia donde estaba su padre, quien en ese momento recibía cordiales saludos de un hombre de avanzada edad ataviado con un uniforme blanco.

“Es un placer conocerlo, señor Everhart. Mi nombre es Sanctus, el General Supremo de los Caballeros. Nos honra enormemente recibirlo en nuestro catedral,” dijo, extendiendo su mano en señal de cortesía.

El padre de Aurelia, un hombre de mediana edad con cabello y vestimenta oscura correspondió el gesto con un firme apretón de manos.

"Gracias, General Sanctus, el honor es mío", respondió él con cortesía.

"Estoy al tanto de sus logros profesionales, y me han impresionado profundamente. Confío en que la colaboración entre nosotros será fructífera," añadió Sanctus, su tono adquiriendo un matiz ligeramente más intimidante. "Créame, encontraré la manera de serle de gran utilidad." Una sonrisa astuta se esbozó en sus labios.

"Será, sin duda, un placer trabajar juntos," concordó el padre de Aurelia, sellando así el inicio de una alianza que prometía ser tanto intrigante como potencialmente transformadora.

Albert Everhart, un hombre de negocios astuto y determinado heredó la empresa de explotación mineral "Everhart Industries" de su familia. Con una visión audaz y una determinación inflexible, Albert llevó la empresa a nuevas alturas, salvándola de una crisis que amenazaba con extinguirla por completo. Su enfoque frío y calculador le permitió tomar decisiones difíciles y estratégicas, ganándose así el respeto y la admiración de sus colegas y competidores por igual. Bajo su liderazgo, "Everhart Industries" se transformó en una de las compañías más potenciales en las afueras de las fronteras.

La estrecha relación de Albert con la Orden de Sparda no es solo una cuestión de negocios, sino también de creencias personales. Como miembro devoto del culto, Albert está profundamente comprometido con la misión y los objetivos de la Orden. La conexión personal fortalece los lazos entre la empresa y la Orden, proporcionando una base sólida para colaborar mutuamente beneficiosa.

El General Sanctus notó la presencia de la joven, Aurelia, y se dirigió a ella con cortesía.

"Oh, veo que es su hija. Encantado de conocerte, señorita Everhart."

"Igualmente, señor Sanctus", respondió Aurelia con respeto.

El General continuó, haciendo referencia a un regalo que Aurelia había recibido. "Veo que recibió su regalo de compromiso. Felicidades."

Aurelia se sorprendió ante el comentario. ¿Qué regalo de compromiso estaba mencionando el General? ¿Acaso se refería al vestido que había recibido? La joven se quedó pensativa mientras el General continuaba hablando.

"Es una gran oportunidad para que su hija se convierta en miembro de la Orden", añadió el General Sanctus, revelando una posibilidad que Aurelia no había considerado hasta ese momento.

"¿Novia?" volvió a mirar a su padre, y la mirada que recibió fue suficiente para que Aurelia contuviera sus preguntas.

"Exactamente", respondió Sanctus "La Orden necesita mujeres fuertes y capaces para servir a nuestro señor Sparda. Señorita Everhart, usted es joven y tiene el potencial de convertirse en una gran mujer para un caballero de la Orden."

Aurelia se sintió confundida ante la propuesta. "Yo... No sé qué decir", murmuró, mostrando una sonrisa incierta.

"No se avergüence, debería estar muy orgullosa", dijo el General Sanctus, volviendo su atención hacia el padre de Aurelia. "Si me disculpan, debo retirarme por ahora. Señor Everhart, realmente estoy interesado en su trabajo. Espero con ansias trabajar con usted."

"Por supuesto, podemos continuar con nuestro acuerdo más tarde", respondió el padre de Aurelia.

Con la partida del General Sanctus, padre e hija quedaron a solas. Aurelia sintió la necesidad de hablar, pero su padre se dirigió hacia la salida sin darle la oportunidad. La situación la preocupaba profundamente; le aterraba la idea de casarse, o incluso de ser utilizada para los asuntos de su padre con ese tal Sanctus, quien le generaba cierta desconfianza.

Aurelia lo siguió afuera, hasta los jardines que rodeaban la entrada de la catedral, donde una hermosa fuente de agua añadía serenidad al ambiente.

"Padre, tenemos que hablar", insistió ella.

"Ahora no, debo reunirme con el Vicario", respondió él mientras avanzaba a paso rápido.

"No, escúchame", insistió Aurelia, tratando de detenerlo. "¿Cómo es que todos lo sabían y yo no?"

Albert tomó aire y suspiró. "Tarde o temprano, esto pasaría. Pronto lo entenderás, Aurelia."

"¿Qué quieres decir? ¿Me utilizaste para tus amiguitos de la Orden?" Aurelia enfrentó a su padre con determinación. "¿Ni siquiera me diste la oportunidad de decidir mi propio futuro?"

El hombre la miró directamente, con una expresión seria en su rostro.

"Tuviste mucho tiempo para pensarlo", respondió en tono firme, antes de llamar al sirviente.

Aurelia, desorientada por las palabras de su padre, lo observó subirse a un automóvil después de su breve conversación con el sirviente. Sin prestarle más atención, se sintió molesta y en silencio se escabulló entre los pasillos de Ciudad Fortuna, sin ser notada por los demás.

Después de un tiempo, perdió de vista a su padre y al sirviente tras pasar al otro lado. Ahora sola, comenzó a recorrer el lugar apartado de la catedral y del centro. En sus pensamientos, añoraba los recuerdos que había compartido con su madre cuando era pequeña; paseos, comidas y charlas en esos mismos caminos durante días de ferias. A medida que pasaban los años, esos recuerdos parecían desvanecerse lentamente, como si se desvanecieran con el tiempo, lo que entristeció aún más a la joven. Paró en seco, luchando por contener sus lágrimas, y se dijo a sí misma: "No, debo encontrar una manera de convencer a papá".

En ese instante, escuchó un ruido extraño que la sacó de sus pensamientos. Se dio cuenta de que estaba totalmente sola y alejada. La joven se sintió perdida por completo e intentó encontrar a alguien, pero no había nadie a la vista.

El ruido era como el de una vibración molesta, parecía el zumbido de insectos. Aurelia se detuvo, con el corazón latiendo a toda velocidad, y su piel se volvió aun más pálida. Miró a su alrededor, pero no vio nada. El sonido volvió a sonar, esta vez más cerca. Sintió un escalofrío recorrerle la espalda.

De repente, se dio la vuelta y vio a los espantapájaros. Eran grotescos, con sacos llenos de escarabajos y sus extremidades equipadas con guadañas. La joven gritó y comenzó a correr.

Los espantapájaros la perseguían. Siguió corriendo tan rápido como pudo, pero parecía imposible escapar, lo que la hizo sentir cada vez más aterrorizada.

Entonces, de repente, vio una figura vestida con un manto oscuro parada en el camino. Aurelia se detuvo, sin saber qué hacer, con el corazón latiendo con fuerza en su pecho.

Aurelia, desesperada, se acercó al hombre y tomó su brazo. Aunque su rostro estaba oculto por una capucha, sus ojos claros resaltaban en la penumbra, fijos en ella, en los iris púrpura que reflejan el miedo.

La joven, en un grito de súplica, le pidió ayuda al hombre, pero este permaneció inexpresivo, sin emitir palabra alguna. En ese momento, uno de los demonios saltó sobre ellos, y Aurelia, temiendo lo peor, cerró los ojos. Sin embargo, en lugar del ataque, escuchó un sonido metálico y, al abrir los ojos, vio al hombre desenvainando su katana con destreza. La espada era hermosa, con un mango blanco decorado con rombos oscuros y adornos dorados, y una hoja de acero pulido capaz de cortar cualquier cosa.

El extraño manejó la katana con delicadeza, pero con una velocidad increíble. En un movimiento fluido, tomó a Aurelia por la cintura y la apartó de su camino, al parecer, protegiéndola del ataque del demonio.

"Están perdiendo mi tiempo", dijo el hombre con un tono sereno y sofisticado.

Lanzó varios cortes en el aire dejando un rastro de luz, luego se sintió una brisa viento que venía de esa fuerza descomunal. Todos los espantapájaros cayeron como moscas para luego esfumarse como polvos.

El hombre guardó su espalda y se volvió para irse. Sin mirar atrás e ignorándola completamente.

Desconcertada y con el corazón aun latiendo con fuerza, Aurelia observó cómo el hombre desaparecía en la distancia sin siquiera mirar atrás. Se quedó allí, temblando, tratando de asimilar lo que acababa de presenciar. Antes de procesar completamente la situación, sintió un dolor en la cabeza que la hizo tambalearse y caer al suelo.

Fin de capitulo 1

[ciudadanosconvoz-pe]

DERECHO A LA VIDA, A LA SALUD Y A LA INTEGRIDAD FISICA:

Protección de los derechos del niño y el adolescente contra la violencia infantil

En la actualidad, la violencia infantil continúa siendo un problema alarmante que afecta a millones de niños y adolescentes en todo el mundo. Aunque se han implementado leyes y políticas para proteger sus derechos, los casos de abuso, explotación y maltrato siguen siendo una triste realidad. La protección de los derechos del niño y el adolescente no solo implica castigar a los agresores, sino también prevenir la violencia y brindar apoyo a las víctimas. En este artículo, analizaremos cómo se aborda la protección contra la violencia infantil desde un enfoque legal y social, y por qué es fundamental reforzar estas iniciativas para asegurar el bienestar de los menores.

CONTEXTUALIZACIÓN

La violencia infantil es un problema de salud pública a nivel mundial, donde se estima que 275 millones de niños son víctimas anualmente de violencia dentro de sus hogares. Según la literatura, existen diferentes tipos de violencia infantil, como el maltrato físico, abuso sexual, maltrato emocional o psicológico, y negligencia o abandono.

Los factores de riesgo de la violencia infantil se pueden clasificar en dos tipos: factores personales, que incluyen antecedentes del agresor y del entorno de la víctima, y factores ambientales, que consideran las características de la familia y la comunidad. Además, se ha identificado que los agresores que presentan antecedentes de haber sufrido abuso durante su niñez tienen mayor riesgo de cometer actos de violencia.

La violencia infantil puede tener consecuencias a largo plazo, incluyendo la reproducción de la violencia de forma transgeneracional. Asimismo, las poblaciones en riesgo social son más propensas a presentar altos índices de violencia. (Ccorahua, J. D., 2019)

Diversos estudios han encontrado que la violencia intrafamiliar se transmite de generación en generación a través del aprendizaje y las experiencias vividas en la familia de origen. Sin embargo, algunas estrategias como la separación de los padres o la unión de parejas con mejores condiciones socioeconómicas pueden reducir los niveles de violencia.

Según la Convención sobre los Derechos del Niño (1989), establece que se debe garantizar la integridad física, psíquica y psicológica de los menores en todas las circunstancias para desarrollar su potencial como seres humanos en la sociedad, si las personas son conscientes de la situación en la que se encuentran. Las personas afectadas por los conflictos y la violencia pueden hacerlo reduciendo el daño causado por un entorno peligroso.

¿QUÉ ES EL ABUSO INFANTIL?

La Organización Mundial de la Salud (OMS, 2024) define el maltrato infantil como la acción o falta de acción por parte de un adulto que causa daño físico, emocional o psicológico a un niño o adolescente. Esto incluye el abuso físico, el abuso emocional, el abuso sexual, la negligencia y el maltrato médico, y puede tener consecuencias a largo plazo en la salud y el desarrollo del menor. Este tipo de maltrato es una violación de los derechos de los niños y es considerado un delito en muchas jurisdicciones.

CASOS EN PERÚ

Tenemos un caso en la ciudad de Puno donde una mujer fue detenida por asesinar a su hijastro. Erika Jennifer Condori Alarcón, una mujer de 26 años, fue detenida por la Policía Nacional del Perú (PNP) al ser sospechosa de matar a golpes a su hijastro de 5 años en una vivienda de Puno. El general PNP Pedro Ortiz, jefe de la Región Policial de Puno, indicó que Condori Alarcón golpeó al menor debido a que él se habría orinado en la cama.

Afirmó que la mujer aceptó en un primer momento haber cometido el crimen, pero luego se acogió al silencio. ATV señaló que el niño también habría sido atacado con agua caliente, ya que en varias partes de su cuerpo presenta graves quemaduras. La mujer llevó a su hijastro a un hospital de Puno, pero huyó apenas supo que había fallecido, pero luego fue capturada en el centro de la ciudad y llevada al complejo policial Santa Rosa de Juliaca.

2. En Ate, una madre y padrastro son detenidos por presuntamente asesinar a niño de 2 años. Sirianis Zapata Márquez y su novio, Christofer González Alicastro, llegaron al Hospital de Huaycán con el pequeño agonizando, los médicos hicieron de todo para salvarle la vida, pero, lastimosamente, falleció.

Al momento de examinar el cuerpo, uno de los pediatras se percató que presentaba múltiples heridas, muchas de ellas antiguas. Lo que más les llamó la atención fue que el pequeño tenía una de las orejas mutiladas. Ante esto, llamaron a la Policía Nacional del Perú (PNP).

APLICACIONES DE LA LEY

La Ley N° 30403 prohíbe el uso del castigo físico y humillante contra los niños, niñas y adolescentes, y su reglamento establece las medidas para su implementación y cumplimiento.  Estas medidas legales buscan prevenir y erradicar la violencia infantil, así como promover el buen trato y el desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes en el Perú. 

CONCLUSIÓN

La violencia infantil es un problema complejo que requiere un abordaje a nivel macro sistémico, involucrando tanto al sistema familiar como al sistema social, con el fin de romper el ciclo de violencia transgeneracional y promover la resiliencia en los niños afectados. Mientras existan altos índices de violencia contra los niños, el país tendrá que afrontar más problemas a nivel social y económico, dejando heridas irreparables en las nuevas generaciones, por eso es importante estar informado sobre que es el maltrato y sus tipos, para saber reconocerlo en sus inicios y evitar el aumento de víctimas, es importante la aplicación de la ley en estos casos.

RECOMENDACIONES

☑ Abordar el problema de la violencia infantil a nivel macro sistémico, ya que no solo afecta a los niños, sino también a los agresores que probablemente hayan sufrido violencia anteriormente, y a la sociedad violenta que se ha formado a lo largo de los años.

☑ Implementar una intervención comunitaria sistémica con un modelo social terapéutico o ecosistémico, que involucre tanto al sistema familiar como al sistema social. Además, utilizar la terapia familiar como complemento para evitar la reproducción transgeneracional de la violencia.

REFERENCIAS

Pedro Enrique Bernui Oré (2014) Naturaleza del Derecho del Niño y Adolescente. (2014).  Revista de investigación, Universidad Nacional de San Marcos. https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/derecho/article/view/11156

Organización Mundial de la Salud. (año). Maltrato infantil y su prevención. Recuperado de https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/child-abuse-and-neglect

Ccorahua Hall, J. D. (2019). Violencia infantil contra los niños de entre 8 a 12 años que estudian en la Institución Educativa de Primaria y Secundaria Nº60073 de Sinchi cuy, Iquitos, 2019. content (upeu.edu.pe)

https://elcomercio.pe/lima/policiales/puno-mujer-es-acusada-de-matar-a-golpes-a-su-hijastro-video-erika-jennifer-condori-alarcon-juliaca-pnp-policia-

https://elcomercio.pe/lima/ate-madre-y-padrastro-son-detenidos-por-presuntamente-asesinar-a-nino-de-2-anos-pnp-ultimas-noticia/

GRUPO N° 02

Malásquez Roque Anjhaly Xiomara Milagros

[themotherfbrand]

Fotos de la Marcha Nacional Universitaria, en defensa de la universidad pública, gratuita y de calidad 🇦🇷✊🏻 En contra del gobierno de Milei, que ataca sin parar a la libertad de expresión, la igualdad, el ascenso social y los derechos.

📍 Plaza de Mayo, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. 23 de abril de 2024 🤍

[fuckyeahmexico]

La Masacre de Tlatelolco ocurrió el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México, días antes de los Juegos Olímpicos. Miles de estudiantes se congregaron para protestar pacíficamente contra el gobierno y pedir reformas democráticas. Sin embargo, el gobierno respondió con una brutal represión. Tropas y tanques rodearon la plaza y abrieron fuego contra la multitud, matando a un número desconocido de personas, estimado en cientos. Fue un trágico episodio que simboliza la lucha por la democracia y los derechos civiles en México, dejando una cicatriz profunda en la memoria colectiva del país.

2 de octubre no se olvida.

[venus-planeta-del-amor]

2 ↬ liberosis: n. El deseo de preocuparse menos por las cosas.

Luka pasa toda su vida preocupándose. A veces, lo enfurece. La mayoría de las veces, simplemente lo agota.

fandom: honkai star rail

recuento de palabras: 604

idioma: español (english ver.)

Luka pasa toda su vida preocupándose demasiado, locamente; frenéticamente; defendiendo a personas que nunca son su responsabilidad de defender. Arriesga, sí, su seguridad y la soledad oscura y húmeda de la herrería. Y arriesga algo más cuando se arrodilla y rodea con su brazo a un niño tembloroso, de ojos muy abiertos y ojos oscuros.

Arriesga su libertad.

Luka siempre ha sabido que algún día se marcharía de Belobog. El pensamiento hierve bajo su piel como una brasa lejana, alimentada por el conocimiento de que la ciudad no lo ama y no lo extrañará cuando se haya ido. Ahorra el pan que puede para los niños que se quedan en sus rincones sombríos, pero su determinación es de hierro: no se quedará, ni por ellos, ni por nadie. Forjará un lugar para sí mismo en el mundo, uno que no lo mire hacia otro lado, uno que lo reciba con los brazos abiertos en lugar de en silencio. Un lugar al que finalmente pueda llamar, de verdad, hogar.

Todo eso cambia el día que conoce a Oleg.

Los recuerdos llegan en destellos. La guerra, el toque de queda. El olor a hierro de la sangre mezclado con el hedor del petróleo, los residuos de ceniza adheridos a su camisa y su piel. Una explosión, y luego... un niño, llorando bajo el peso de una viga corroída. Su cuerpo revolotea como el ala de un canario, sus labios tiemblan mientras intenta gritar pero no puede. Luka se congela; mira boquiabierto al niño, de la misma manera que una vez se miró a sí mismo. Recuerda ser ese niño de labios finos, con el pecho apretado por el terror de saber que la sombra de su padre se extendería a lo largo de su vida para siempre. El sonido del hierro contra el yunque, el peso de un destino más pesado que la muerte.

El brazalete carmesí no es un adorno: está empapado con los tendones de cada soldado que sangró para que Luka pudiera estar aquí, en este momento, sin grilletes. Así que levanta el brazo derecho, protege al niño de las fauces del monstruo y enjaula los hombros demacrados del niño con su fuerza. Por primera vez, siente.

Luka no se arrepiente de haber obtenido acero, en realidad no. Pero en las horas más oscuras de la noche, el resentimiento supura en el silencio. Mira fijamente el brillo metálico de su extremidad, tirada sobre su saco de dormir, el brillo opaco lo provoca. Piensa: Ya podría haberme ido. Podría estar en un lugar mejor si no fuera por ti.

Esa amargura nunca dura mucho. Luka siempre recuerda las palabras de Oleg: Siempre habrá gente mala en todas las épocas, Luka. Incluso si los monstruos de Fragmentum desaparecen, la gente seguirá luchando por las más pequeñas migajas de poder. Y mientras la gente mala permanezca en el Inframundo, Luka sabe que debe luchar por los buenos que necesitan protección.

Cada vez que su mirada se posa en la tela roja de su brazalete, recuerda el infierno que le hirvió el pecho aquel día, el momento en que su carne y la manga de su camisa se hicieron jirones. Ese calor lo une a Wildfire. Lo une al Inframundo.

A veces, lo enfurece. La mayoría de las veces, simplemente lo agota.

Esas noches, Luka se levanta y deambula bajo el dosel de estrellas falsas, cuyo brillo es un pálido eco del mundo sobre Boulder Town. Las mira con picardía y se pregunta, en lo más profundo de su corazón, si existe una palabra para describirlo: este amor infinito para un universo que no sabe cómo corresponderle.

[nobodia]

La casita robada- Todos los programas menos los dos que se perdieron de manera cruel y permanente

¿Me avisás cuando llegues a tu casa?

¿Estás en casa?

¿Qué casas podés habitar?

¿Con quién?

¿Qué necesitás para hacerlo?

¿Cuáles son las casas donde pasas tu tiempo?

¿Cuáles son tus casas del terror?

¿Tiraste la casa por la ventana?

Mami, ¿qué casas tumbaste?

¿Cuáles te robaron?

¿Cuáles robaste?

Una vez, sofocada y sin laburo en una capital provincial, le escribí a una radio comunitaria que estaba buscando programas para hacer uno sobre la casa. Esto fue en marzo/abril de 2023 y al día de hoy hicimos 51. Lo hemos conversado casi todo. Refugios, casa de familia, comida casera, vecindades, casas del terror, ventanas indiscretas, convivencia, mudanza, limpieza, cuidar casas de amigos, bulos y preparar la casa para la seducción, infancia, internet como casa, puf, para qué intentar esta lista. Pero el programa también tuvo una pata política de entender que el acceso a la vivienda es lo que habilita que todos los demás derechos sucedan. Es lo que nos permite tener derecho a vivir una vida vivible, al esparcimiento, a la ciudad, a la exploración, al amor. Así es que entrevistamos a gente que trabajó y trabaja distintas cuestiones. Guernica y las luchas de los barrios populares, la exploración de las viviendas ociosas en nuestro territorio, la casa en relación con la violencia de género frente al "quedate en casa" pandémico, en fin. Charlamos con personas que activan en Asambleas por el derecho a la vivienda y a gente que sueña con un lesbiátrico para tener otras vejeces posibles.

Y, además hablamos del alquiler, ¿por qué hablamos tanto del alquiler? Por la cantidad creciente de personas afectadas por esta relación (diez millones en nuestro país en 2023) pero, principalmente, porque hoy por hoy esta relación refleja la manera en que el mercado, los grandes propietarios y las inmobiliarias especulan con el derecho inalienable e inevitable a tener un techo. Porque han convertido a la vivienda en un negocio y esto repercute directamente en nuestras vidas, en lo que somos y lo que soñamos. Y si concentrás menor cantidad de recursos económicos, todavía más. Y si tenés laburo informal (¡frente a los requisitos que se te piden en un contrato!), más. Y si estás peor remunerada y , ¡oh, casualidad! estás a cargo de tareas de cuidado en un mundo donde eso está invisibilizado y pauperizado, más. Y si estás vieja y no le servís al mercado, más. Y si quedás por fuera de la casa de familia cishetero, más, más, más.

Pero, ojo, que el corchazo no nos gusta. Entonces también pasamos música, nos reímos, conversamos con nuestrxs oyentes y les pusimos apodos y consignas, leimos poemas, cuentos y cartas, hasta hicimos radioteatro. Va una lista desordenada de todo lo que hemos hecho en estos dos años, menos el que iba sobre huertas y se perdió para siempre, el que literalmente no se grabó por una tormenta solar y el que no salió por falta de internet pero van todos los demás. Lo dimos, de eso no hay dudas. Ojalá les guste.