#cercle de sagesse

[aljeitfael]

✨Tarot de Gwendalavir✨

Je suis pas morte, les gens! 🥳

Depuis longtemps je suis fascinée par le Tarot, et depuis encore plus longtemps je suis passionnée par La Quête d'Ewilan. Donc logiquement, il fallait bien que ces deux intérêts se rencontrent. Après une première tentative de liste de cartes, et deux ans à ne plus penser à ce projet, je viens de m'y remettre!

Attention, je ne garantie absolument pas que ce projet aboutira... mais j'espère vraiment vraiment que je le mènerais à bien ^^

Voici la liste des cartes prévues:

0- Le Fou: le premier Grand Pas d'Ewilan

1- Le Magicien: Ewilan et le cercle noir

2- La Grande Prêtresse: Ellana

3- L'impératrice: Elicia

4- L'Empereur: Bjorn

5- Le Hiérophante: Duom

6- Les Amoureux: Ewilan et Salim

7- Le Chariot: Edwin

8- La Force: Salim et le loup

9- L'Ermite: Merwyn

10- La Roue de Fortune: les trois piliers de l'Imagination

11- La Justice: Eejil

12- Le Pendu: la chute de Salim dans les Dentelles Vives (choix de la Voie du Marchombre)

13- La Mort: Ewilan à l'Oeil d'Otolep

14- La Tempérance: la Dame et le Dragon

15- Le Diable: Nillem

16- La Tour: Al-Poll

17- L'Etoile: le premier dessin d'Ewilan à Ombre Blanche

18- La Lune: Ellana chevauchant la brume

19- Le Soleil: Salim et sa greffe

20- Le Jugement: le Rentaï

21- Le Monde: Avalon

Cette liste est ouverte aux suggestions si vous en avez!

Explication de mes choix sous le cut~

0- Le Fou/Grand Pas: début du voyage, découverte de nouveaux horizons, changement, opportunité à saisir

1- Le Magicien/Ewilan-cercle noir: apprentissage, grand potentiel, exploiter son potentiel, maitrise des quatre éléments

2- La Grande Prêtresse/Ellana: connaissances arcanes et mystiques, clairvoyance, intuition, compréhension des lois intimes de l'univers

3- L'Impératrice/Elicia: figure maternelle, création, nature - c'est surtout parce que aucun autre personnage ne correspond

4- L'Empereur/Bjorn: figure paternelle, confiance en soi, autorité - Edwin marcherait mieux mais je voulais avoir Bjorn quelque part et c'est là qu'il allait le moins mal

5- Le Hiérophante/Duom: expérience, sagesse, mentor de la communauté, conseils éclairés et soutien par la sagesse

6- Les Amoureux/Ewilan&Salim: union, soutien mutuel, aller de l'avant ensemble, relation fusionnelle, un choix

7- Le Chariot/Edwin: volonté, courage, détermination, victoire, guider les autres

8- La Force/Salim&le Loup: force intérieur, endurance, domination des instincts, souvent représenté par une personne domptant une bête sauvage

9- L'Ermite/Merwyn: retrait du monde, repli sur soi-même, reflexion, prise de conscience, sagesse, entreprise à long terme

10- La Roue de Fortune/3 Piliers: je savais pas quoi mettre d'autre et ça collait à peu près

11- La Justice/Eejil: équilibre, impartialité, instinct, vérité, présente les faits sans biais

12- Le Pendu/Salim&les Dentelles Vives: abandon/lâché prise, pause, temps suspendu, période de transition, confiance

13- La Mort/Oeil d'Otolep: mort et renaissance, grand bouleversement, changement inévitable

14- La Tempérance/Dame&Dragon: équilibre, harmonie, révélation, échange équitable, inspiration créatrice, une nouvelle

15- Le Diable/Nillem: désir, tentation, soif de pouvoir; représente souvent la part d'ombre ou le reflet négatif de la personne qui lit

16- La Tour/Al-Poll: grande catastrophe, vanité, échec; fait référence à la Tour de Babel (vanité des hommes qui ont voulu aller trop haut)

17- L'Etoile/Ombre Blanche: retour de l'espoir, régénération, plénitude (j'hésite encore à faire une deuxième version de cette carte avec la greffe de Salim sauvant les marchombres lors de la bataille du Chaos)

18- La Lune/Ellana-chevaucher la brume: intuition, prémonitions, sensibilité, secrets, choses cachées

19- Le Soleil/Salim: joie, bonheur, enthousiasme, générosité

20- Le Jugement/Rentaï: jugement divin, révélation, renouveau, consécration, récompense obtenue pour ses mérites, reconnaissance finale

21- Le Monde/Avalon: accomplissement, triomphe, très grand bonheur, idéalisme; aussi Avalon est littéralement un monde et j'ai pas cherché plus loin

[sous-france]

Souffrance authentique - PART I:

La rue là où la souffrance et l'authenticité humaine se dévoilent sans artifice.

📸 Portrait de Joffrey

Aujourd'hui, je vous partage les portraits de Joffrey, un visage que certains d'entre vous reconnaîtront peut-être.

Je l'avais déjà rencontré une première fois au centre-ville, accompagné de ses deux fidèles compagnons à quatre pattes. Malheureusement, l'un de ses chiens n'est plus là aujourd'hui et l'autre est parti 🐾💔

Ces images sont plus qu'un simple portrait; elles sont un appel à voir ce qui est parfois invisible à nos yeux.

Joffrey, comme tant d'autres, traverse des souffrances sociales, psychologiques, et une lutte quotidienne que peu d'entre nous peuvent vraiment comprendre ou ne serais-ce les vivre un seul instant !

Donner à Joffrey cette visibilité, c’est reconnaître sa dignité, son humanité, et rappeler que derrière chaque visage, il y a une histoire qui mérite d'être entendue.

La vérité et la sagesse peuvent être trouvées dans des lieux inattendus, loin des cercles de pouvoir ou des apparences de sainteté.

📷 𝑀𝐾 | ©

☞ 𝑺𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆

#chatellerault #chatelleraultmaville #miloudkerzazi #portrait

[luma-az]

Encyclopédie

Défi d’écriture 30 jours pour écrire, 7 août 

Thème : volutes/tomber, encore

. .

« Tu savais que les volutes sont une forme géométrique qui sert à orner les chapiteaux ?

Je sais que ce gosse me fatigue, mais moins que ses parents qui ont eu la brillante idée de lui interdire internet – lieu de tous les vices – mais de lui offrir des encyclopédies – lieu de toutes les sagesses. Enfin, c’est mon boulot. Je plaque un sourire sur mon visage et je donne la réponse attendue :

— A bon ? Je croyais que c’était une forme… tu sais, une forme qui bouge, comme de la fumée.

Il me regarde avec beaucoup trop d’assurance pour son mètre treize et me répond doctement :

— Mais non, ça c’est un abus de langage. Une  volute, ça veut dire une spirale. On peut parler de volute de fumée quand elle fait des spirales. Mais normalement, c’est de la sculpture, en pierre, sur le chapiteau des colonnes !

— A bon, ce n’était pas un chapiteau de cirque ?

Le piège est grossier, mais il tombe dedans à pieds joints, encore une fois.

— N’importe quoi, un chapiteau c’est le sommet d’une colonne en pierre ! Et tu sais qu’elles étaient formées au compas, en réduisant le rayon tous les quarts de cercle ?

Oh, ça y est, je sais où nous mène cette discussion. Mais je vais encore un peu l’âne.

— Non, je ne pense pas qu’on puisse faire une spirale en pierre avec un compas, c’est trop dur.

Celle-là aussi fait mouche.

— Mais noooon ! On fait le dessin au compas ! Après on sculpte la pierre ! Et c’est trop beau ! Une grande tradition de l’art architectural sur les colonnes ioniques ! Tu comprends maintenant ?

Je comprends que je pourrais le faire lanterner encore un moment, mais bon, on ne va pas y passer la journée. Il sait très bien que je vais céder.

— Et est-ce que par hasard tu voudrais faire des volutes en pate à sel quand on sera rentrés à la maison ?

Ses yeux brillent, tout content de m’avoir eu encore une fois. Je ne sais pas comment expliquer à ce gosse que de toutes façons, c’est mon boulot de lui faire faire des activités – et que pire encore, je serais ravi de le faire même s’il ne me récitait pas toute son encyclopédie pour justifier de se salir les mains. C’est un enfant, toute activité qui implique de patouiller une substance gluante est de toute façon bonne pour lui, mais j’ai l’impression que personne ne l’a mis au courant.

Pour l’instant, il se contente d’accepter ma proposition, en expliquant lui-même les propriétés éducatives du chapiteau de colonne ionique.

Au secours.

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[crystal--snow]

AMETHYST  — SAGESSE, STRATEGIE & ERUDITION  intellectuels d’une vie et chercheurs de demain, Amthyst est le cercle des érudits par excellence. Animés par la soif de connaissances les membres du cercle d’Amethyst souhaitent partager leurs connaissances aux générations futures. Véritables puits de sagesse, ils laissent peu de places aux âmes timides et à ceux qui n’osent pas. En effet, les membres d’Amethyst ne sont guère effrayés par les échecs qu’ils ne connaissent au final que très peu, et de ce fait la timidité ne trouve que rarement sa place dans leurs rangs. Stratèges or paire, ils sont de ceux que l’on craint autant que l’on respect.

EMERALD  — CONFIANCE, CREATIFS ET ALTRUISME les membres d’Emerald ont la malheureuse réputation d’être considérés comme des fêtards et des créatifs invétérés à qui l’ont doit les fêtes et les conneries les plus créatives d’Hélétris. Néanmoins, derrière ces esprits libres particulièrement adepte de sensations fortes, se cachent en réalité des âmes attentives et pleine de bonnes intentions. L’altruisme coule dans leurs veines, les poussant à régulièrement tendre la main à ceux dans le besoin et par conséquent de défendre la justice et l’équité. Tout particulièrement patients, ils possèdent un sang-froid à toute épreuve, ainsi que des qualités diplomatiques qui font d’eux de parfaits médiateurs. Néanmoins, à l’image d’Emerald ils sont aussi dotés d’une immense confiance en eux qui leur donne parfois un air assez hautain et vaniteux.

OBSIDIAN   — SOLITUDE, RUSE ET STABILITE souvent opprimés et reclus les membres d’Obsidian sont des personnes facilement irritables, voire parfois instables. Rusés, ils savent jouer de leurs charmes pour obtenir ce qu’ils souhaitent, ceci fait donc d’eux de parfaits manipulateurs. Pourtant, derrière cette façade se cachent des êtres torturés pour la plupart, ou alors tout simplement des âmes pour qui la solitude s’avère plaisante. Néanmoins, en groupe les membres d’Obsidian sont tout particulièrement loyaux et soudés, plus que n’importe quels cercles de fée, car au final ils se ressemblent bien plus qu’ils ne veulent le laisser croire. A l’image du dieu forgeron, ils font aussi preuve d’une grande minutie et par conséquent ils ne laissent jamais rien au hasard

RUBY  — COURAGE, PASSION ET AMBITION Eloquents et charmants en tout point, les membres de la maison Ruby sont tout particulièrement appréciés pour la tendresse et la bienveillance à toute épreuve dont ils font part. A ceci s'ajoute le courage inébranlable dont ils font preuves dès lors que la situation l'exige. Animés par la passion et le besoin d'exceller dans leur domaine, ils se montrent tout particulièrement talentueux et ambitieux. Ainsi, il n'est pas rare de retrouver dans leur rang de nombreux sportifs, soldats ou encore des artistes dont le talent n'a d'égal que leur bonté légendaire. Contrairement à la maison Topaz, Ruby fait preuve d'une énorme ouverture d'esprit à l'égard de l'intégration des spécialistes à Alféa. Animés par l'amour et la bienveillance, la discrimination et la haine n'y a pas sa place puisque fées et spécialistes y partagent les mêmes droits et les mêmes devoirs.  .

SAPPHIR  — PATIENCE, EQUILIBRE ET HARMONIE   Rêveurs les membres du cercle Sappir sont connus pour être des élèves équilibrés et très sensibles aux émotions humaines. Ils ne savent que très peu mentir et ont tendance à se laisser aller à leurs émotions les plus profondes qu'ils peinent souvent à camoufler . Mais ceci ne fait pas d’eux des personnes plus faibles que d’autres, au contraire derrière tout ceci se cache en réalité des êtres intelligents, perspicaces, débrouillards et qui n'ont absolument rien à envier aux autres. Méfiez-vous de l’eau qui dort et plus encore du cercle Sapphir, qui comme l’océan réserve bien des surprises.

TOPAZ   — CHARISME LOYAUTE ET EXTRAVAGANCE . Depuis toujours Topaz représente le pouvoir et la richesse, véritable reflet de l'élite de la Dimension Magique, Topaz est un cercle où la simplicité n'a pas sa place. Chics, classes et raffinés ils se dessinent comme l'élite de demain, ceux qui seront dédiés à un grand destin et à de grandes responsabilités. D'apparence inaccessibles, parfois hautains et sectaires, ils tentent tout de même de sauver les apparences par le biais de leur charisme redoutable, mais aussi de la let de l'honneur presque princier dont font part la plupart de leurs membres. Elevés dans la tradition la plus ancestrale possible, les membres du cercle Topaz veillent à la bonne tenue des traditions et par conséquent aujourd'hui encore ils ont énormément de mal à laisser de la place aux spécialistes ... Rares sont donc les spécialistes à rejoindre leur rang, mais non pas impossible.

[el-mira-d-or]

Pour davantage de clarté, nommons les choses différemment :

La Sphère Universelle, c'est le vrai nom de l'Univers ;

Le Ti-Ang-Gla, c'est la Trinité Primordiale, soit : les deux rivières et la Conscience qui sait tout ;

Le Quadrilatère, c'est la base qui correspond à la Terre ;

La Sphère Universelle représente le Tout, et son contenu ; l'Unité et la multitude, le Créateur et la Création.

Elle a la forme d'une sphère, tandis que sa représentation symbolique est le Cercle.

Ce que la Sphère Universelle a de sphérique dans le gigantisme se retrouve de manière fractale à toutes les échelles de grandeur, ainsi, nous trouvons la sphère de l'étoile, la sphère de la planète, la sphère de la molécule ou la sphère de l'atome...

Le Ti-Ang-Gla est un nom transmis par les Anciens, qui signifie : les deux rivières animées par la Conscience qui sait tout ; nous le représentons symboliquement par un triangle avec un œil en son centre.

Le Ti-Ang-Gla est le produit de 3 Sources : la rivière Tigre, la rivière Anglet, et la Vibration Primordiale, que nous nommons le Verbe, de son vrai nom :

Gladimech' [gladimetch].

C'est le Souffle Divin qui composa la mélodie qui devint la Vibration qui anime les deux rivières, les rivières de la dualité. C'est également la Conscience qui sait tout et qui est à l'origine des 3 Premiers Principes de la Création : la Sagesse, l'Intelligence et la Justice, qui produisent eux-mêmes, respectivement et matériellement la profondeur, la verticale et l'horizontale.

Les rivières de la dualité ne s'animent que sous l'effet de Gladimech' qui y déverse de l'information à polarités opposées, ainsi, la rivière Tigre est dite masculine à polarité positive tandis que la rivière Anglet est dite féminine à polarité négative, cela permet de proposer une Réalité où tout est possible, dés lors que l'action est contenue entre les deux polarités.

Le Quadrilatère représente la base sur laquelle nous marchons, donc la Terre. C'est à partir de cette base que nous pouvons déterminer les quatre directions : le Nord, l'Est, le Sud et l'Ouest. C'est également sur cette base que nous pouvons observer les 4 Éléments s'animer : l'élément Feu, l'élément Air, l'élément Eau et l'élément Terre.

La représentation symbolique du Quadrilatère est le carré.

Le Quadrilatère est directement issu de l'Éther ; l'Éther est le produit du Ti-Ang-Gla et c'est par le biais de Gladimech' qu'il se condense pour offrir une projection matérielle à l'œil humain.

Gladimech' propage la Sagesse, l'Intelligence et la Justice par le biais de la Lumière.

Comme l'Éther, qui se condense pour donner plusieurs plans d'existence superposés : plan éthérique, plan astral, plan matériel, notamment, la Lumière se condense pour donner plusieurs degrés lumineux, que nous pouvons observer en regardant un arc-en-ciel. Ce que nous voyons de l'arc-en-ciel, ce ne sont que les 7 couleurs que nous pouvons percevoir, cependant, sur une échelle, les degrés lumineux s'étirent à l'infini vers le haut et vers le bas, offrant des couleurs au plan astral, au plan éthérique, comme au plan matériel.

Ainsi, il existe une différence entre la Lumière spirituelle et la lumière matérielle ; la première, étant plus subtile et la seconde, plus dense.

La Lumière spirituelle est composée d'Éther, et il s'agit d'information, pour s'exprimer du point de vue scientifique, tandis que la lumière physique (comme celle du Soleil) est composée de photons, donc de matière physique.

Cependant, toute lumière est issue de la Lumière, qui reste Une et que nous considérons comme étant l'information contenue dans l'Éther et qui est une expression directe de Gladimech', c'est pourquoi, la lumière physique est également la Lumière dans son unité, simplement condensée, le tout étant dans Tout.

L'Éther ressemble à une grande Mer composée de matière subtile, sur laquelle vient se façonner la Réalité, ainsi que toutes les projections de nos propres réalités.

La Réalité dépend de la conscience collective, tandis que la réalité individuelle, dépend d'abord des croyances de l'individu et de son attachement ou non-attachement au Grand Ordre régit par la Subconscience, à travers la transmission de la Tradition et par le biais de la société, en général.

Nous expérimentons, ainsi, notre environnement en fonction de ce que nous croyons, tandis que la Réalité vient se superposer à notre propre réalité, comblant le manque, par défaut ; exemple : si il existe un doute sur notre propre croyance, alors, c'est la Réalité qui prévaut.

Ce que nous nommons la Subconscience, c'est la conscience collective qui s'exprime et qui interagit avec nous.

Elle peut endosser un caractère divin pour certains, cependant, elle est plutôt la gardienne de la Matrice artificielle, qui la protège par le biais de la Tradition et des règles établies.

Pour ce qui est de nommer Dieu, il existe de nombreuse manières de le faire mais nous affirmons que le nom que nous lui donnons, importe peu, car c'est la croyance à sa Divinité, qui fait tout, ce que nous nommons : la foi.

La croyance, c'est aussi la croyance en soi et en ses propres capacités, donc la confiance en soi et la conscience de soi.

La confiance en soi permet l'émancipation, et la conscience de soi pousse à l'autodétermination.

L'épanouissement collectif dépend d'abord de l'épanouissement individuelle, c'est pourquoi, il est possible de s'affranchir du Grand Ordre, régit par la Subconscience, pour expérimenter des ordres différents, des croyances différentes, et c'est par ce que nous nommons l'Éveil spirituel que cela se produit chez les individus.

C'est alors que les personnes expérimentent des façons différentes de voir le monde, et elles peuvent se rendre compte, à l'occasion, que la réalité qu'elles expérimentent ne répond plus aux croyances de la conscience collective mais bien à leurs propres croyances.

La Subconscience est difficile à percevoir parce qu'elle peut se manifester à travers tout objet, animé ou inanimé. Elle se manifeste, le plus souvent par le biais de notre propre subconscient, donc, par le biais de nos pensées et de nos émotions, mais elle se manifeste aussi par le biais des autres, personnes et animaux, et par le biais de nos propres réflexions : par exemple, lorsque nous lisons un mot qui nous fait penser à quelque chose en rapport avec le jugement.

La dualité de la Sphère Universelle est pleinement exprimée par la Conscience et la Subconscience, et chez l'être humain, le conscient et le subconscient.

L'unité individuelle ne peut être trouver qu'en s'affranchissant de la Subconscience qui cherche à nous faire obéir à la Tradition et aux règles établies.

L'affranchissement acté de la Subconscience et de ses règles, par le conscient et le subconscient de l'individu produit la supraconscience.

Cependant, il est dit que : " Le chemin d'Héraclès est des plus difficiles, et qu'il est précieux de trouver l'aide d'un initié pour s'orienter."

Romain Borlet

Pour davantage de clarté.

[christophe76460]

💦 Le fleuve de Dieu

La mère de Moïse met ce dernier dans un panier, le dépose sur le Nil, et le courant le transporte jusqu’à la fille de Pharaon qui l’adopte et le fait entrer dans sa famille. Les quarante années suivantes seront consacrées à le préparer à l’une des plus grandes missions de tous les temps : l’exode.

Voilà une bonne leçon. Le fleuve l’a fait passer d’un lieu de désespoir à un lieu où tout est devenu possible. Et Dieu peut faire cela pour vous aussi.

1) Le fleuve de sa grâce peut effacer vos péchés, vous revêtir de la justice de Christ et vous amener vers une nouvelle relation avec Dieu.

2) Le fleuve de sa puissance peut vous faire passer du lieu de la défaite au lieu de la victoire.

3) Le fleuve de sa sagesse peut vous faire passer du lieu des erreurs et de la confusion au lieu de la vision et du succès.

4) Le fleuve de ses richesses peut vous faire passer du lieu du manque au lieu de l’abondance. Sans doute Dieu devra vous séparer de ceux qui vous rabaissent parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’il vous a appelé à faire et vous mettre en contact avec un nouveau cercle d’amis. Il peut aussi vous placer dans une église qui va vous édifier spirituellement et vous aider à vous équiper pour accomplir le plan de Dieu pour votre vie. En tant qu’esclave, la mère de Moïse n’aurait jamais pu le présenter à la fille de Pharaon. Mais Dieu le pouvait. Ce que Dieu a fait pour Moïse, il le fera pour vous si vous le cherchez dans la prière et suivez ses instructions.

Prière du jour :

Merci Jésus car tu te laisses trouver par celui qui te cherche.

Parole du jour de Bob Gass, 5 décembre 2024

© Copyright 2024 - Parole du Jour

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Cantique des cantiques 3-4

Un lieu où tout est devenu possible Jeudi 5 Décembre

Le fleuve de Dieu « Elle y mit l'enfant et le déposa parmi les roseaux sur le bord du Nil » Exode 2.3

La mère de Moïse met ce dernier dans un panier, le dépose sur le Nil, et le courant le transporte jusqu’à la fille de Pharaon qui l’adopte et le fait entrer dans sa famille. Les quarante années suivantes seront consacrées à le préparer à l’une des plus grandes missions de tous les temps : l’exode. Voilà une bonne leçon. Le fleuve l’a fait passer d’un lieu de désespoir à un lieu où tout est devenu possible. Et Dieu peut faire cela pour vous aussi. 1) Le fleuve de sa grâce peut effacer vos péchés, vous revêtir de la justice de Christ et vous amener vers une nouvelle relation avec Dieu. 2) Le fleuve de sa puissance peut vous faire passer du lieu de la défaite au lieu de la victoire. 3) Le fleuve de sa sagesse peut vous faire passer du lieu des erreurs et de la confusion au lieu de la vision et du succès. 4) Le fleuve de ses richesses peut vous faire passer du lieu du manque au lieu de l’abondance. Sans doute Dieu devra vous séparer de ceux qui vous rabaissent parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’il vous a appelé à faire et vous mettre en contact avec un nouveau cercle d’amis. Il peut aussi vous placer dans une église qui va vous édifier spirituellement et vous aider à vous équiper pour accomplir le plan de Dieu pour votre vie. En tant qu’esclave, la mère de Moïse n’aurait jamais pu le présenter à la fille de Pharaon. Mais Dieu le pouvait. Ce que Dieu a fait pour Moïse, il le fera pour vous si vous le cherchez dans la prière et suivez ses instructions.

B365 — Plan de lecture Cantique des cantiques 3-4

Prière du jour Merci Jésus car tu te laisses trouver par celui qui te cherche.

The Word for Today écrit par Bob et Debby Gass © UCB UK 2024 Publication Parole du jour © PHARE MEDIA 2024 PHARE MEDIA, 39-41 avenue de Colmar, 68200, Mulhouse, France

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Incoming Text for Marion Cotillard (IG@marioncotillard): "Tu es exactement comme la reine Jézabel. Tu as tenté de nous faire perdre la guerre, mais tu as terriblement échoué. Tu es une femme avec des croyances païennes."

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REINES DE L'IDOLÂTRIE                   

Le règne du roi Salomon fut célébré pour sa sagesse et ses ambitieux projets de construction, notamment celle du Temple de Jérusalem. À la mort du roi, le royaume juif est divisé en deux : Israël au nord et Juda au sud, Jérusalem occupant une place centrale.

Selon des sources assyriennes, c'est le roi Omri qui aurait régné sur le royaume d'Israël au début du 9e siècle av. J.-C. C'était un personnage puissant à l'échelle régionale, mais il n'avait pas proscrit l'adoration d'autres divinités. Omri autorisait le culte de Baal, dieu cananéen de l'orage, en plus de Yahvé.

Princesse phénicienne n'adhérant pas à la foi hébraïque, Jézabel devient la femme du fils et successeur d'Omri, le roi Achab, qui a réglé sur le royaume d'Israël autour de 874 av. J.-C. En tant que reine, Jézabel s'implique dans les affaires d'État, notamment dans l'achat de terres pour la couronne.

Achab souhaite acquérir un vignoble voisin de son palais, mais le propriétaire, Naboth, refuse de lui vendre. Le vignoble fait partie de l'héritage de sa famille et la loi israélite interdit la vente en dehors du cercle familial. Face au mécontentement du roi, Jézabel élabore un plan et lance à son mari : « Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souveraineté sur Israël? Lève-toi, prends de la nourriture, et que ton coeur se réjouisse; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel. » (1 Rois 21:7)

Jézabel écrit alors des lettres sous le sceau de son mari et invite Naboth à un banquet, où elle demande à deux de ses hommes de l'accuser de blasphème. Un procès s'ensuit, Naboth est condamné et lapidé ; Achab obtient le vignoble dont il rêvait. Cependant, l'épisode est utilisé pour montrer à quel point le royaume du nord a perdu la tête : son roi se laisse mener par une étrangère.

Les auteurs de l'Ancien Testament condamnent par-dessus tout l'influence religieuse de Jézabel. Elle soutient le culte de Baal, ce qui attise la colère du prophète Élie. Celui-ci lance alors un défi public aux prêtres de Baal : demander à leur dieu de faire tomber la pluie et s'abattre la foudre. Après leur échec, Élie se tourne vers Yahvé et parvient à invoquer un déluge, après quoi le prophète ordonne l'exécution des prêtres de Baal.

Lorsque Jézabel découvre les agissements du prophète, elle le menace et il fuit en exil. Avant de partir, Élie fait une dernière prophétie à Achab et Jézabel : « Tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel. Voici, je vais faire venir le malheur sur toi » (1 Rois 21:20-21). Peu de temps après, Achab trouve la mort au combat. Le fils d'Achab et Jézabel, Joram, accède au trône d'Israël, mais il est détrôné par un commandant militaire, Jéhu. Après avoir tué Joram, Jéhu rejoint la cité de Jezreel pour affronter Jézabel. La reine est enfermée puis jetée par une fenêtre du haut d'une tour.

La victoire de Jéhu sur Joram est considérée comme étant attestée par l'un des plus grands trésors de l'archéologie biblique : la stèle de Tel Dan. Découverte en 1993 au nord d'Israël, la stèle datant du 9e siècle av. J.-C présente des inscriptions en araméen commémorant la victoire d'un roi sur un « roi d'Israël » et un roi de « la Maison de David. » Ces fragments constituent la toute première mention archéologique de la Maison de David, ce qui en fait une trouvaille exceptionnelle. Aucun fragment portant les noms spécifiques de ces rois n'a été découvert, mais les spécialistes pensent que le roi déchu d'Israël serait le fils de Jézabel, Joram.

L'héritage de Jézabel sera perpétué par sa fille, Athalie. Dans l'espoir de bâtir des relations entre les royaumes divisés du nord et du sud, Athalie épouse le roi de Juda, prénommé Joram comme son frère, et devient reine. Leur fils Ochozias hérite du trône, mais il est assassiné. Suite à la mort de son fils, Athalie massacre l'ensemble des prétendants au trône et s'empare du pouvoir. Seul son petit-fils Joas échappe à cette folie meurtrière grâce aux efforts pour le dissimuler. Il est élevé par le grand prêtre Joad, plus tard à l'origine d'une révolte contre la reine.

Athalie est la seule femme à avoir exercé le pouvoir en tant que reine de Juda à part entière. À l'instar de sa mère, elle était une adepte du culte de Baal, même si elle n'a pas mis fin pour autant à l'adoration de Yahvé. Son soutien pour le culte cananéen lui a attiré les foudres du prêtre hébreux et de ses fidèles.

D'après les spécialistes, le prêtre aurait mené une insurrection contre la reine Athalie à la fin du 9e siècle av. J.-C. Après avoir assisté au couronnement de son petit-fils Joas au temple, elle est exécutée dans l'enceinte du palais. Juste après sa mort, le peuple s'empresse de détruire le temple de Baal et tue l'un de ses prêtres.

Les histoires de Jézabel et Athalie font office de mise en garde. Le plus impardonnable des péchés commis par ces femmes n'était pas l'ambition, mais leur manquement à l'adoration exclusive de Yahvé. Par leur soutien au culte de Baal, elles sont devenues des objets de mépris.

[robert-empain-apercu]

Œuvrer ! Vers un art spirituel

Galerie Grâce - Bruxelles / 26 mai — 11 juin 2023

Dès le 26 mai, j’aurai la joie de présenter à la Galerie Grâce à Bruxelles un peu plus d’une centaine d’œuvres sur papier de 1972 à 2022. J’espère que cette rétrospective et son catalogue permettront de faire reconnaître au delà du cercle de mes amis et amateurs la singularité, la nécessité, le sens et la cohérence d’une vie et d’une œuvre voulues l’une et l’autre libres et indépendantes de tout système. Le principe initial de cette rétrospective était de retenir deux œuvres par années. En définitive, les œuvres ont plutôt été choisies par décennies et présentées de cette façon dans le catalogue introduit par ce texte liminaire, complété par mes commentaires, une biographie et un texte du philosophe Thierry Berlanda à propos de mon livre Ad Imaginem Dei. Écoutant ce que Kandinsky a nommé la Nécessité intérieure, me souvenant de l’indépendance prescrite au peintre par Cézanne, acceptant la solitude promise au poète par Rainer Maria Rilke, j’ai conquis laborieusement ma liberté et mon indépendance en menant pendant vingt ans une vie à faces multiples : celle d’un art director célébré par le milieu de la publicité, celle d’un artiste éloigné du milieu de l’art officiel marchand et celle d’un poète mystique à la recherche de cet Amour qui nous aima avant la création du monde.

Planète-porno. Aquarelle. 50x60 cm. 1975

Grand lecteur et grand voyageur, grand écouteur et grand regardeur, étudiant attentif des œuvres de tous les temps et de tous les arts, d’artistes célèbres ou anonymes, je les ai accueillis comme mes compagnons et mes contemporains, et cela depuis mes quinze ans, précisément en décembre 1964 où je me suis trouvé face à des chefs-d’œuvre qui m’apprirent que toute œuvre d’art véritable, quelque soit son époque, son lieu d’origine, la célébrité ou l’anonymat de son auteur, sa valeur historique et marchande, jaillit toujours de l’Esprit et peut ainsi toucher immédiatement, intimement, gratuitement notre esprit et changer profondément notre vie, se faisant alors contemporaine de celui qui la vit en vérité et la rencontre en personne, comme disent les phénoménologues et les poètes. L’essentiel étant toujours de s’exposer aux œuvres, de se donner à elles dans la rencontre pour les laisser agir, toucher notre coeur, travailler notre âme et informer notre esprit. Cette relation intime, ce rapport amoureux avec l’œuvre d’art véritable fait d’elle ce qu’elle doit être : une action de grâce, un verbe, le verbe ŒUVRER conjugué en tous au singulier et au pluriel, à tous les temps et à jamais ! Ainsi, et ainsi seulement, l’œuvre d’art vit, s’incarne et élève notre esprit vers l’Esprit !

L’Esprit dont il s’agit n'est autre que celui de la Vie, de l’invisible Vie qui vit en nous les vivants. La Vie n’est pas quelque-chose mais toujours quelqu’un, la vie d’une personne vivante comme vous et moi, un miracle incarné en vérité qui a le pouvoir de dire « Je vis, je sens que je vis et je sais avec certitude que je vis.» Or, si nous possèdons tous le pouvoir de sentir, de dire, de jouir et d’exprimer de mille manières que nous vivons, nous n’avons pas le pouvoir de nous donner la vie à nous-mêmes, et qu’alors il nous faudrait admettre que la vie nous vient d’un Don que nous recevons d’un Autre, de Quelqu’un, d’un Premier Vivant qui possède la Vie et le pouvoir de nous la donner. Celui qui possède ce pouvoir absolu s’est fait connaître aux hommes sous divers Noms, notamment celui de l’Esprit-Saint : Esprit Donateur de Vie et d’Amour, Esprit Créateur de l’univers, Esprit de Vérité, de Bonté, de Sagesse, de Joie, de Beauté, Esprit de Dieu et Troisième Personne de la Sainte Trinité à l’œuvre en tous et en tout. Récepteur de ce Don gratuit, incommensurable, inconditionnel et éternel de la Vie et de tous ses Dons,  l’homme dispose du pouvoir et de la liberté de les recevoir avec gratitude, de laisser l’Esprit poursuive son Œuvre en lui, d’y collaborer par les siennes, de parvenir à la naissance en Esprit, à la filiation divine et à la surabondance de grâces qui lui donne de vivre éternellement dans la Joie divine.

Aveuglé. Huile. 1995

Mais l’homme dispose aussi du pouvoir et de la liberté de nier tout cela, d’ignorer le Don de la Vie et la prendre pour lui seul afin d’en jouir égoïstement. Plus encore, l’homme peut voler la vie d’autrui pour l’exploiter, la ruiner, la jeter et l’assassiner en ce monde, ignorant souvent que ce faisant il se tue lui-même spirituellement. L’homme peut encore, pour justifier à ses yeux ses méfaits et ses crimes contre l’Esprit, imaginer que la vie lui vient d’une suite de hasards survenus dans la matière, une matière dont il comprendra un jour le secret afin d’obtenir le pouvoir de se donner éternellement la vie à lui-même et à qui il veut. Le paradoxe de ces hommes qui désirent se faire dieux sans Dieu est de se recevoir d’un Don qu’il ne peuvent nier que par le pouvoir que ce Don leur donne, se reniant ainsi eux-mêmes indéfiniment dans leur refus. C’est là l’enfer du nihilisme et du matérialisme de notre époque qui détruit l’humanité et la nature créée, tout en s’effondrant sous nos yeux. Les sentiments paradoxaux que suscite la refus du Don se nomment vanité et désespoir. Plongé dans le désespoir, l’homme éprouve les sentiments inextricables de mourir de ne pas mourir et de vivre sans vivre pleinement. Touchant le fond de la Vie en l’homme, le désespoir peut s’inverser en  béatitude. La vanité est le sentiment qui conduit l’homme au désir immémorial et illusoire de s’emparer de la vie pour lui seul sans la devoir à quiconque.

Apparition du Christ à un supplicié. Aquarelle. 2011

Cette Personne est en lui pourtant. Son Nom est Esprit. Son Don est de faire chaque homme à son Image, vivant et libre, pour sa Ressemblance en amour. Le Dieu qui aime chacun avant sa venue au monde espère son retour en Lui dans la Joie, au delà de ce monde. Si en introduction à cette rétrospective de cinquante années d’exercices artistiques sur cette Terre, j’ai peint ce fond sombre et contrasté de la condition humaine et de sa vocation divine, c’est pour que s’y dessine plus clairement à vos yeux la ligne que tracent les humbles travaux que j’ai rassemblés pour cette exposition et ce catalogue. Je vous remercie de votre attention.  

Robert Empain

Ouverture 26 mai — 11 juin 2023 - Vendredi - samedi - dimanche de 14h30 à 19h00  - Tel : + 32 486 86 00 71 

Le Catalogue numérique de cette exposition est envoyé à la demande et gratuitement par la Galerie Grâce -- Contact : Grace.gallery@icloud.com

[omagazineparis]

Fuis moi je te suis, suis moi je te fuis, comment l'utiliser ?

Dans le vaste univers des relations humaines, l'adage "fuis moi je te suis, suis moi je te fuis" occupe une place particulière, révélant les dynamiques de pouvoir et d'attraction entre individus. Cet article vise à décomposer cette phrase complexe, en explorant ses implications dans divers contextes et en offrant des stratégies pour l'utiliser judicieusement. Les origines psychologiques de la poursuite et de l'évitement Au cœur de cette maxime réside une vérité psychologique fondamentale : notre attirance pour ce qui est hors de portée et notre tendance à négliger ce qui est facilement accessible. Cette dynamique peut être observée dans des contextes amoureux, professionnels et sociaux, où le désir et l'intérêt semblent souvent être inversément proportionnels à la disponibilité et à l'accessibilité. Stratégies dans le contexte amoureux En amour, l'équilibre entre montrer de l'intérêt et maintenir une certaine distance est délicat. Pour naviguer avec succès dans ces eaux, considérez les points suivants : - Maintien de l'indépendance : gardez une vie et des intérêts en dehors de votre relation pour maintenir votre attrait. - Communication équilibrée : évitez de saturer l'autre de messages ou d'attentions, ce qui pourrait être perçu comme du désespoir ou de la dépendance. - Valorisation de soi : une estime de soi élevée attire et retient l'attention. Elle signifie que vous ne courez pas après l'affection, mais plutôt que vous êtes une source d'affection valant la peine d'être poursuivie. A lire aussi : Les astuces pour renforcer le désir dans le couple Application dans le monde professionnel Même dans les carrières et les ambitions professionnelles, cette règle trouve sa pertinence. Pour progresser : - Développez votre marque personnelle : soyez distinctif et irremplaçable. Cela crée une dynamique où vous êtes plus recherché. - Gestion des offres et des négociations : montrez que vous avez d'autres options ou que vous êtes en demande, ce qui peut augmenter votre valeur aux yeux des employeurs ou des clients. Influence sociale et amicale Dans les cercles sociaux et amicaux, l'application de cette maxime peut également jouer un rôle dans la perception de votre valeur sociale. - Soyez sélectif dans vos interactions : donner l'impression que votre temps est précieux renforce votre statut social. - Créez de l'anticipation et du mystère : partager avec parcimonie vos pensées et vos plans peut augmenter l'intérêt des autres à votre égard. Les limites de l'approche "fuis moi je te suis" Il est crucial de reconnaître que, mal utilisée, cette stratégie peut conduire à des jeux de pouvoir destructeurs, à de la manipulation émotionnelle, ou à des relations déséquilibrées. La clé est de pratiquer l'équilibre, l'authenticité et le respect dans toutes les interactions. Vers une utilisation éthique et équilibrée L'objectif devrait être de créer des relations saines et mutuellement enrichissantes, où cette dynamique est utilisée avec conscience pour maintenir l'intérêt et le désir, sans tomber dans la manipulation. Cela nécessite une compréhension profonde de soi-même et des autres, ainsi qu'une communication ouverte et honnête. "fuis moi je te suis, suis moi je te fuis" est plus qu'un simple jeu de séduction. C'est un principe qui, lorsqu'il est appliqué avec sagesse et modération, peut enrichir nos interactions et nos relations. En reconnaissant ses fondements psychologiques et en l'utilisant de manière éthique, nous pouvons naviguer plus efficacement dans le labyrinthe complexe des relations humaines. Read the full article

[stevelucienrodrigue]

=Les bons numéros=

Avec d’excellents revenus, nos vœux de liberté nous apportent à outre-mer en vacances où l’exotisme est notre oxygène. Nous associons alors les plaisirs procurés par l’argent comme notre sauveur, ceci est notre dieu : le Luxe. Ceci est OK.

Ayant fréquemment des rencontres entre amis sincères dans notre ville dorée, ceci nous génère joie. La chaleur humaine est notre sauveur, ceci est notre dieu : Amour. Ceci est bon.

Argent déprécie en valeur avec les décennies qui passent par le désir de toujours chercher la nouveauté du bien. Celui-ci devient moins attrayant avec l’âge. Amour augmente en valeur avec les décennies qui s’écoule par la consolidation de notre cercle d’amitié qui, avec sagesse du groupe, évite les tempêtes de problèmes.

Amour de notre prochain entraîne avoirs par l’entremise des dons de bon cœur et engendre solutions par le partage des idées. Ce qui nous confère liberté pour les voyages près de camarades et famille situés à outre-mer. Amour rencontre exotisme pour quelques dollars : Le billet gagnant !

[leblogdemarinaetjm]

MARDI 23 JANVIER 2024 (Billet 1 / 3)

« WINTER BREAK » (2h 14min)

Un film d’Alexandre Payne, avec Paul Giamatti, Da’vine Joy Randolph, Dominic Sessa…

Titre original : « The Holdovers »

Comme nous vous l’avions dit dans la newsletter de samedi, ce film est sorti depuis le 13 décembre dernier et s’il est encore à l’affiche dans certaines salles parisiennes, c’est que le bouche à oreille a très bien fonctionné. Pour preuve, lorsque nous y étions, la salle, hormis les 2 premières rangées, était pleine. Avec un public comme on les aime : des couples, des personnes seules, de tous âges, des hommes et des femmes…

Ne vous inquiétez pas de la longueur du film, vous ne verrez (presque) pas passer les 2h14 de la projection. Cela faisait longtemps que nous n’avions pas vu un film qui nous ait fait autant de bien (un authentique "Feel-Good Movies"). Et oui, c’est un film « QUI FAIT DU BIEN » !

Les critiques « Pro » ont aimé, les spectateurs du Site Allo Ciné aussi, voire encore plus… et nous aussi. Beaucoup !

Marina lui a donné ❤️❤️❤️,8 et JM, ❤️❤️❤️,9 sur 5.

Comme à notre habitude, nous vous faisons suivre ci-dessous l’avis d’un spectateur, celui qui se rapproche le plus du nôtre.

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Quel joli film !... Je n'avais pas autant vibré à un film intimiste américain depuis « Green Book » ! Un condensé d'humain comme on n'en trouve plus guère dans le grand barnum du cinéma américain qui a pourtant inventé Capra et « La vie est belle ». Certains feront le lien avec « Le cercle des Poètes disparus », mais je n'adhère pas à cette référence. Si le décor est bien celui d'une école comme son illustre prédécesseur, « Winter Break » est moins démonstratif.

Le film est fait de petites touches de couleurs comme un tableau impressionniste. Et au fil du récit, des petits événements légers comme des petits coups de pinceau dessinent le tableau d'une histoire subtile, touchante et pleine de sens. Ce Noël des laissés-pour-compte au sein d'une école bourgeoise est d'une humanité incroyable. Ces délaissés vont oublier leurs différences pour trouver le plus petit commun dénominateur de leur condition humaine.

Avec des ingrédients aussi disparates, la mayonnaise n'était pas garantie. Mais au final, c'est un moment de douce complicité qui émerge entre le professeur bougon, l'étudiant mal dans sa peau, et la cuisinière inconsolable. Pour incarner ce conte de fée moderne, Paul Giamatti est absolument étonnant de véracité en professeur misanthrope qui se cache derrière des citations latines pour cacher un vrai désarroi. Il mérite l'Oscar dix fois pour ce rôle plus subtil que son côté brut de fonderie ne le laisse à entendre. Et face à lui, la tête à claques d'étudiant révèle une personnalité d'écorché vif, évoluant positivement au fil d'une expérience de vie.

Finalement, un peu à l'image du « Cercle des Poètes », le spectateur pourrait être amené à tirer du film une leçon de vie : ne jamais porter des jugements définitifs sur les autres ; ne pas mettre les autres dans des boites, car ils risquent d'en sortir comme des polichinelles... J'aime ce cinéma américain-là. Il "pulvérise" des images de sagesse et, pour une fois, non de violence. Et cela fait un bien fou !

[hadayasd]

‭‭Ésaïe‬ ‭40:9‭-‬31‬ ‭LSG‬‬

[9] Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle; Élève avec force ta voix, Jérusalem, pour publier la bonne nouvelle; Élève ta voix, ne crains point, Dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu! [10] Voici, le Seigneur, l’Éternel vient avec puissance, Et de son bras il commande; Voici, le salaire est avec lui, Et les rétributions le précèdent. [11] Comme un berger, il paîtra son troupeau, Il prendra les agneaux dans ses bras, Et les portera dans son sein; Il conduira les brebis qui allaitent. [12] Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, Pris les dimensions des cieux avec la paume, Et ramassé la poussière de la terre dans un tiers de mesure? Qui a pesé les montagnes au crochet, Et les collines à la balance? [13] Qui a sondé l’esprit de l’Éternel, Et qui l’a éclairé de ses conseils? [14] Avec qui a-t-il délibéré pour en recevoir de l’instruction? Qui lui a appris le sentier de la justice? Qui lui a enseigné la sagesse, Et fait connaître le chemin de l’intelligence? [15] Voici, les nations sont comme une goutte d’un seau, Elles sont comme de la poussière sur une balance; Voici, les îles sont comme une fine poussière qui s’envole. [16] Le Liban ne suffit pas pour le feu, Et ses animaux ne suffisent pas pour l’holocauste. [17] Toutes les nations sont devant lui comme un rien, Elles ne sont pour lui que néant et vanité. [18] A qui voulez-vous comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son égale? [19] C’est un ouvrier qui fond l’idole, Et c’est un orfèvre qui la couvre d’or, Et y soude des chaînettes d’argent. [20] Celui que la pauvreté oblige à donner peu Choisit un bois qui résiste à la vermoulure; Il se procure un ouvrier capable, Pour faire une idole qui ne branle pas. [21] Ne le savez-vous pas? Ne l’avez-vous pas appris? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître dès le commencement? N’avez-vous jamais réfléchi à la fondation de la terre? [22] C’est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l’habitent sont comme des sauterelles; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure. [23] C’est lui qui réduit les princes au néant, Et qui fait des juges de la terre une vanité; [24] Ils ne sont pas même plantés, pas même semés, Leur tronc n’a pas même de racine en terre: Il souffle sur eux, et ils se dessèchent, Et un tourbillon les emporte comme le chaume. [25] A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble? Dit le Saint. [26] Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n’en est pas une qui fasse défaut. [27] Pourquoi dis-tu, Jacob, Pourquoi dis-tu, Israël: Ma destinée est cachée devant l’Éternel, Mon droit passe inaperçu devant mon Dieu? [28] Ne le sais-tu pas? Ne l’as-tu pas appris? C’est le Dieu d’éternité, l’Éternel, Qui a créé les extrémités de la terre; Il ne se fatigue point, il ne se lasse point; On ne peut sonder son intelligence. [29] Il donne de la force à celui qui est fatigué, Et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. [30] Les adolescents se fatiguent et se lassent, Et les jeunes hommes chancellent; [31] Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point.

[jessicajac0b]

11.04.2023

Aujourd’hui, j’aimerais parler de sagesse nutritionnelle. Les animaux sauvages font preuve de ce que les chercheurs en nutrition appellent la « sagesse nutritionnelle ». Compte tenu des choix alimentaires, les animaux sauvages sont capables de choisir un régime alimentaire qui répond exactement à leurs besoins nutritionnels. Par exemple, dans des études sur les poulets, les chercheurs ont proposé aux oiseaux deux types d’aliments : un avec de faibles niveaux de protéines et un autre avec des niveaux élevés de protéines. Les oiseaux n’ont pas simplement choisi l’un des deux pour se nourrir, mais ont plutôt combiné les deux en concentrations parfaites pour répondre exactement à leurs besoins en protéines. Bien qu’il existe des principes généraux plus largement applicables, chaque organisme a besoin d’un régime alimentaire unique en raison de sa génétique et de sa physiologie uniques. Même ces différences individuelles se reflétaient dans le régime alimentaire choisi par les poulets. Chaque poulet a sélectionné un régime alimentaire unique qui correspondait spécifiquement à son corps. Tous les types d’animaux sont capables de ce genre de sagesse nutritionnelle. Dans une autre étude, des chercheurs ont privé les criquets d’un acide aminé particulier, puis leur ont proposé deux options alimentaires : une avec l’acide aminé manquant et une sans. Chaque criquet a choisi de manger la nourriture contenant l’acide aminé dont il avait besoin. Cependant, les animaux ne sont pas les seuls à en faire l’expérience. Les jeunes enfants présentent des capacités similaires. Dans une étude menée auprès d'enfants d'un orphelinat, étant donné le choix entre de nombreux aliments à ingrédient unique, comme la moelle osseuse, chaque enfant répondait à ses besoins nutritionnels. Les enfants n’ont reçu aucune instruction sur quoi manger, quand manger ou quelle quantité manger. Aucun enfant n’a développé de carence nutritionnelle ou d’autres problèmes nutritionnels. Chaque enfant a choisi une combinaison tout à fait unique des aliments proposés. Je crois que les adultes ont aussi ces capacités, mais que nous avons été détachés de notre sagesse nutritionnelle pour deux raisons : la sociologie et l’évolution.

Les choix alimentaires des personnes autour de vous, les mots qu’ils utilisent pour désigner les aliments et leur attitude morale à leur égard ont tous un impact sur les aliments qu’une personne choisira. Qualifier certains aliments de « bons » et d’autres de « mauvais » crée un état d’esprit de pénurie et une dichotomie morale. Lorsque les enfants mangent un « mauvais » aliment qui a été restreint, comme des bonbons, ils mangeront avec excès au point de tomber malade simplement parce que cet aliment a été restreint dans leur environnement. Cependant, comme la nourriture est étiquetée comme « mauvaise », l’enfant aura honte de ses actes, ce qui entraînera une restriction excessive de la nourriture. Cela crée un cercle vicieux de restriction, de pénurie, de suralimentation et de honte. Ceci, ajouté aux régimes à la mode et à une mauvaise image corporelle, constitue une manière sociologique de modifier nos choix alimentaires. Évolutionnellement, c’est un meilleur choix pour un humain de manger un fruit plutôt qu’une feuille. Les feuilles sont plus difficiles à décomposer pour notre corps, c'est pourquoi nous utilisons plus d'énergie pour digérer les feuilles et comptons sur les bactéries intestinales pour les décomposer complètement. Les fruits seraient la meilleure option, mais par rapport aux feuilles, les fruits contiennent plus de sucre. Naturellement, il est logique qu’une personne préfère un verre de soda plutôt que de l’eau étant donné cette vérité. Sans les facteurs sociologiques liés à la moralisation de la nourriture par la culture diététique et à l’exploitation neurochimique de notre évolution par les biens de consommation, les adultes feraient probablement preuve de la même sagesse nutritionnelle que les jeunes enfants. Nous devons simplement être à l’écoute des signaux envoyés par notre corps. En termes de santé, c'est une excellente nouvelle. Notre corps peut communiquer exactement ce dont nous avons besoin sur une base individuelle. Il existe de nombreux systèmes physiologiques complexes qui détectent l’état nutritionnel du corps, mais l’un des mécanismes les plus intéressants pour communiquer cet état nutritionnel est le goût. Le goût est modulé par l’état nutritionnel du corps, de sorte que le même aliment aura un goût différent en fonction des nutriments dont vous avez besoin à ce moment précis. Incroyable!

Ci-dessous, une photo du Colorado, où le scientifique Fred Provenza a mené des recherches sur la sagesse nutritionnelle des animaux.

[male-spirit]

O Baphomet, gardien du cercle sacré,

D'une main tu désignes le ciel, de l'autre l'abîme,

En ta présence, nous embrassons l'unité des contraires,

Non lié par des chaînes, mais libéré par la lumière de la connaissance,

Tes cornes, couronne de sagesse, guident les perdus,

afin que l'humanité puisse fusionner avec le feu de la rébellion et de la création.

O Baphomet, guardian of the sacred circle, With one hand you point to the heavens, with the other to the abyss, In your presence, we embrace the unity of opposites, Not bound by chains, but liberated by knowledge’s light, Your horns, a crown of wisdom, guide the lost, So that mankind may merge with the fire of rebellion and creation.

[christophe76460]

Série Ligonier intitulée : "Les paroles difficiles de Jésus".

Esprits impurs et lieux déserts 16/17

"Beelzébul ! Il chasse les démons par Beelzébul !" Telle fut la réponse vicieuse des pharisiens après que Jésus ait guéri le démoniaque. Jésus a attiré l’attention sur le fait que leur accusation était absurde et illogique et les a accusés d’avoir commis le péché impardonnable (Matthieu 12.22-32). Il dit que les Ninivites (qui se sont repentis au message de Jonas) et la reine du Sud (qui était venue écouter la sagesse de Salomon) se lèveraient au jugement dernier contre « cette génération » (versets 41-42). Une personne plus grande que Jonas et Salomon était au milieu d’eux, et ils l’avaient rejetée.

Jésus parle ensuite d’un esprit impur qui sort d’une personne vagabonde, et qui, au final, rentre à nouveau dans la personne avec sept autres esprits encore plus méchants (versets 43-45):

"Lorsque l’esprit impur est sorti de l’être humain, il passe par des lieux arides, cherche du repos et n’en trouve pas. Alors il se dit : « Je vais retourner dans ma maison, celle d’où je suis sorti. » Quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. Alors il s’en va chercher sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent là et s’installent, et la condition dernière de cet homme-là est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération mauvaise."

Le contexte de ce passage est comme une série de cercles concentriques toujours plus larges. Le contexte plus étroit se concentre sur l’hostilité des pharisiens envers Jésus et leur condamnation par celui-ci. Le contexte plus large remonte jusqu’au ministère de Jean le Baptiste.

À la proclamation de Jean, beaucoup de personnes (extérieurement du moins) se tournèrent vers une vie plus saine (Matthieu 3.5-6).

Le ministère de Jésus a aussi attiré le plus grand nombre au début. À un moment, les gens étaient prêts à faire tout ce qui était nécessaire pour que Jésus soit leur roi (Jean 6.15).

Mais le jour d’après, beaucoup de ses « disciples » se détournèrent de lui et ne le suivirent plus. (Jean 6.59-66)

Une personne purgée par l’auto-discipline devient vulnérable à une réinfestation par des maux plus graves.

Ainsi, on peut dire qu’un esprit démoniaque et impur peut sortir d’une personne qui décide de changer pour le meilleur.

Cette personne tourne la page par ses propres forces et les choses semblent aller mieux. Mais en réalité, un vide spirituel est créé.

Comme le dit la Reformation Study Bible : "À moins que l’Esprit de Dieu ne prenne résidence (Romains 8.9), une personne purgée par l’auto-discipline devient vulnérable à une réinfestation par des maux plus graves tels que l’orgueil, l’hypocrisie et le mépris des autres."

Ainsi, l’état dernier de cette personne est bien pire que le premier.

Jésus conclut : "Ainsi en sera-t-il de cette génération perverse." Jésus a décrit cette génération (représentée par les pharisiens) comme capricieuse, méchante et adultère parce qu’elle a refusé de le recevoir comme il était : le Sauveur envoyé du ciel.

Ainsi en sera-t-il pour chaque génération (et chaque individu) qui refusera de le reconnaître et de se livrer à lui.

Robert W. Carver