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poing-boxe · 2 months ago

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Les Blessures Au MMA : Conseils et Prévention

La blessure au MMA, ça vous fait peur ? Que vous soyez un combattant amateur ou chevronné, vous savez qu'il faut prévenir les blessures en sport de combat. Les sports de combat sont exigeants et une mauvaise chute, un coup mal placé, ou même un simple mouvement peuvent rapidement tourner au drame. Peut-être vous êtes-vous déjà blessé lors d'un combat ou d'un entraînement, et vous vous demandez si vous pourriez continuer à progresser malgré cela ? Comment alors prévenir ces blessures et, surtout, que faire si elles surviennent ? Est-il possible de poursuivre la pratique du MMA en toute sécurité après une fracture ou une déchirure ? Quelle est la meilleure approche pour éviter de compromettre votre carrière de combattant ? Cet article est là pour vous aider. Nous allons explorer ensemble les blessures les plus fréquentes au MMA, comprendre comment les éviter, et découvrir les solutions pour vous remettre sur pied rapidement.

Les Principales Blessures Au MMA

Traumatismes Crâniens Et Commotions Cérébrales Quand on se prend des coups de poing ou des coups de pied bien placés, il y a de grandes chances que ça affecte le cerveau. Les chocs à la tête peuvent, dans de rares cas, causer des commotions cérébrales. Cela est du à soit à la répétition des impacts ou soit à un impact trop fort. La commotion cérébrale, c'est un traumatisme modéré qui nécessite une surveillance sérieuse. Les symptômes ? Maux de tête, nausées, étourdissements, perte de mémoire... Oui, c'est tout sauf agréable, et encore moins à l'intérieur de l’octogone. Le mieux, c'est d'apprendre à atténuer ces chocs en améliorant sa défense, en renforçant les muscles du cou, et surtout, en écoutant son coach quand il vous dit d'arrêter de foncer tête baissée. D'où l'importance de travailler sa défense. Si vous vous intéressez aux blessures dans le monde des sports de combat, vous devriez d'ailleurs regarder le film La Rage Au Ventre, avec Jack Gyllenhaal. Le film commence par un combat où Billy (Jack Gyllenhaal) gagne un combat en boxe anglaise, mais en ayant pris énormément de coups dans la tête. Sa femme lui dit que s'il continue à se battre comme un bourrin sans se protéger la tête, il risque de mourrir à son prochain combat. Ce film raconte finalement l'apprentissage d'une bonne défense. Ce n'est pas le meilleur film sur la boxe, mais très intéressant à regarder si vous êtes du genre offensif dans la cage ou sur un ring. On veut bien combattre, mais on veut aussi garder toutes nos facultés mentales intactes, non ? La Déchirure Du Grand Pectoral Parmi les blessures musculaires, la déchirure du grand pectoral est l'une des plus courantes. Le grand pectoral, c’est ce muscle imposant qui vous permet de pousser et de frapper.

Si vous l’avez déjà déchiré, vous savez à quel point c'est douloureux. Cela vous met hors circuit pour un bon moment, car le muscle doit se réparer lentement. On ressent souvent une douleur vive et soudaine, comme si quelque chose avait lâché (spoiler : c'est le cas). Heureusement, avec une bonne prise en charge (et beaucoup de patience), vous pouvez revenir plus fort. Mais ne vous trompez pas, forcer avant de bien récupérer pourrait aggraver la situation. Déchirure musculaire ou pas, il faut toujours se rappeler qu’en MMA, mieux vaut prévenir que guérir. Et on reparlera de ça un peu plus loin. Fracture de la main

La fracture du col des métacarpiens, ou comment une main mal placée peut ruiner votre séance. Les métacarpes, ce sont ces petits os dans la main qui sont souvent les premières victimes des coups de poings mal encaissés ou mal portés. Si vous frappez fort mais mal, vous risquez de ressentir une douleur aiguë suivie d'un craquement… et là, pas besoin de faire un dessin, vous avez cassé quelque chose. Le pire dans tout ça, c'est que cette blessure nécessite généralement une immobilisation de la main, voire une intervention chirurgicale si c'est trop grave. Et sans vos mains, autant dire que vous ne pouvez pas combattre. Ou alors, il vous faudra passer au taekwondo. Les fractures sont redoutées, mais malheureusement, c'est un risque inhérent à la pratique du MMA. Il suffit d'un coup mal placé, souvent sur une surface dure (tête, coude surtout) et voilà, vous êtes sur le banc de touche pour plusieurs semaines. Ruptures Ligamentaires Et Tendineuses Si on commence à parler de ruptures ligamentaires, il faut évoquer la star des blessures : la rupture du ligament croisé antérieur. Ce ligament, qui stabilise le genou, est fréquemment mis à mal lors de rotations brusques ou de mauvais appuis. Un coup dans le genou, un double leg et bam, c'est foutu. La douleur est immédiate, et la stabilité de votre articulation disparaît. Autrement dit, vous vous effondrez comme une crêpe. La récupération est longue, et dans la majorité des cas, il faut passer par la case intervention chirurgicale. Après ça, c'est des mois de rééducation. Et si on descend un peu plus bas sur le corps, on a aussi les ruptures de la coiffe des rotateurs.

Elle est constamment sollicitée dans les combats de MMA, que ce soit pour frapper, bloquer ou même effectuer des soumissions. Si la douleur persiste après un mouvement intense, il est fort possible que l’un des tendons ait lâché. Dans ce cas, pas de secret, il faut immobiliser et consulter un spécialiste. Coupures Et Hématomes On l'a tous vu : ces combattants avec des sourcils qui s'ouvrent sous la pression des coups. Ce n'est pas aussi grave que les fractures ou les ruptures de ligaments, mais ça peut être un frein durant un combat. Si une coupure saigne trop, l'arbitre peut décider d'arrêter le match, même si vous êtes en train de dominer. Frustrant, non ? En sparring dans un club, une coupure n'est pas très grave: un pansement et c'est reparti. Les hématomes, quant à eux, sont plus classiques. Une belle collection d’ecchymoses après un combat, c'est presque une médaille d'honneur. Mais bon, ça fait toujours mal le lendemain. Luxations De L’Épaule Les luxations d’épaule… parlons-en. Elles arrivent souvent lors d’un mouvement brusque ou d’une mauvaise réception après un takedown. Quand l’épaule sort de son articulation, la douleur est atroce. Vous avez déjà vu un combattant se déboiter l'épaule ? Maintenant, OUI. La luxation, c'est l'un des cauchemars de tout combattant. Et le plus ironique, c’est que cette blessure arrive généralement lors des moments où vous êtes en pleine action. Elle vous laisse sans défense. Passons aux zones de blessures les plus exposées… Vous pensiez que c'était fini, mais non, on a encore beaucoup à explorer.

Les Zones De Blessures Les Plus Exposées En MMA

Pour faire simple, certaines parties du corps sont plus souvent touchées que d’autres. Voici un tableau pour vous montrer où ça fait le plus mal. Localisation de la blessureDécomptePourcentageTête2113,64%Coude138,44%Épaule127,79%Poignet95,84%Main et doigts1811,69%Pied1711,04%Genou2314,94%Cheville2012,99%Hanche et bassin53,25%Dos (rachis lombaire, dorsal, cervical)1610,39%Total154100%Source: Kinedoc.org Comme vous pouvez le voir, le genou et la tête sont au sommet des blessures. Et l'épaule ? Elle n'est pas en reste non plus. Bref, vous risquez de vous faire mal partout. Allez, on continue.

Comment Soigner Une Blessure ?

Maintenant que vous savez où et comment vous pouvez vous blesser, il est important de comprendre comment vous soigner. Le repos, c’est votre meilleur ami. Si vous continuez à vous entraîner malgré la douleur, vous risquez d’aggraver les choses. Ensuite, il y a la glace, qui aide à réduire l'inflammation, et la compression, pour stabiliser la blessure. Et bien sûr, il y a toujours la possibilité de consulter un médecin ou un kinésithérapeute pour un suivi plus sérieux. Parce que, soyons honnêtes, vous ne voulez pas être sur la touche plus longtemps que nécessaire, n’est-ce pas ?

Combien De Temps Dure Généralement La Récupération D'une Blessure ?

Ah, la fameuse question que tout combattant se pose après s’être blessé. Et la réponse… est compliquée. Tout dépend de la gravité de la blessure, mais il y a des durées de récupération moyennes pour chaque type de blessure. Prenons par exemple les fractures. Si vous avez une simple fracture de la main, vous pouvez vous attendre à rester loin de l'entraînement pendant 6 à 8 semaines. Mais pour des fractures plus graves, comme celle du col des métacarpiens, cela peut prendre bien plus longtemps. Vous devrez peut-être même passer par une intervention chirurgicale, et là, on parle de plusieurs mois avant de reprendre correctement. En ce qui concerne les déchirures musculaires, elles peuvent prendre entre 4 et 12 semaines selon leur gravité. Et si on parle de ruptures ligamentaires, là, on entre dans la cour des grands. Il vous faudra au moins 6 mois, voire plus d'un an, pour revenir sur le ring après une opération. Sans parler des ruptures de la coiffe des rotateurs qui nécessitent parfois une rééducation très longue pour retrouver toute votre mobilité. Les commotions cérébrales, quant à elles, varient énormément. Un traumatisme léger peut nécessiter quelques semaines de repos, mais si vous avez subi plusieurs commotions ou un traumatisme modéré, vous devrez probablement envisager une absence prolongée, parfois de plusieurs mois. Votre tissu cérébral doit être traité avec le plus grand soin. Enfin, pour les coupures et hématomes, c'est souvent une question de jours, voire une à deux semaines. Mais attention aux infections. Vous ne voulez pas que ça s'aggrave à cause d'une simple coupure mal soignée. Voilà pour les grandes lignes. Et bien sûr, tout cela dépend aussi de la mobilisation post-blessure et du suivi de votre kinésithérapeute.

Prévenir Les Blessures

La meilleure façon d'éviter une blessure est encore de la prévenir. Ça peut sembler évident, mais beaucoup de combattants, dans le feu de l'action, négligent cette étape cruciale. En MMA, un sport aussi intense, chaque combat ou entraînement comporte son lot de risques. Mais il existe des stratégies simples pour réduire les risques de blessures. Voici quelques conseils pour anticiper et limiter les blessures : - Échauffez-vous correctement : Avant de monter sur le ring ou même de faire un sparring léger, vous devez mobiliser vos articulations, chauffer vos muscles et préparer votre corps à l'effort. Un bon échauffement permet d’augmenter la circulation sanguine et la souplesse des articulations, réduisant ainsi les risques de claquages et d'entorses. - Travaillez la technique : En MMA, une mauvaise technique est souvent synonyme de blessure. Que ce soit pour lancer des coups de poing ou des kicks, maîtriser chaque mouvement est essentiel. Les fractures surviennent souvent lorsque l’on frappe mal. Apprendre à bien réceptionner et esquiver les coups permet aussi de protéger son corps. - Renforcez vos muscles et vos tendons : Plus vos muscles sont solides, plus ils protègent vos articulations. Les exercices de renforcement musculaire ciblés, que ce soit pour les épaules, les genoux, ou les hanches, réduisent les risques de se blesser pendant un combat. - Écoutez votre corps : Si vous ressentez une douleur inhabituelle, c’est probablement un signal d'alerte. Pousser votre corps au-delà de ses limites sans pause est une des causes principales de blessures graves. Il vaut mieux ralentir et se reposer que d'aggraver une petite douleur qui pourrait devenir un gros problème. Et enfin, n’oubliez pas que le meilleur moyen de prévenir une blessure est d’être intelligent dans votre entraînement. Mieux vaut ralentir un peu que de finir sur la touche pour plusieurs mois. N'hésitez pas à vous faire masser ou à utiliser un pistolet de massage pour détendre vos muscles. Maintenant que la prévention est bien en place, passons à une question cruciale : peut-on continuer à s'entraîner malgré une blessure ?

Peut-on Continuer à S'entraîner si On Est Blessé ?

C’est une question à laquelle chaque combattant se trouve confronté à un moment ou un autre. L’envie de retourner à la salle d'entraînement est forte, mais est-ce bien raisonnable ? Eh bien, cela dépend de la blessure. Si vous avez une simple contusion ou un léger hématome, il est possible de continuer, mais en adaptant vos exercices. En revanche, si vous avez subi une fracture ou une rupture ligamentaire, la seule chose à faire est de reposer la zone concernée. Poursuivre l'entraînement malgré une blessure plus sérieuse peut empirer la situation. Par exemple, une petite déchirure musculaire qui n’est pas traitée correctement peut devenir une lésion bien plus grave nécessitant des mois de rééducation. Cela dit, si vous êtes un accro à l'entraînement, il existe des solutions pour rester actif tout en respectant votre corps. Voici quelques idées pour vous : - Travaillez les parties non touchées : Si vous avez une blessure au bras, concentrez-vous sur le travail des jambes et du tronc. Inversement, si vos jambes sont touchées, faites plus de technique de boxe ou de grappling sans trop solliciter le bas du corps. - Renforcez vos muscles stabilisateurs : Par exemple, si vous avez une blessure à l’épaule, vous pouvez renforcer vos autres articulations pour éviter un déséquilibre musculaire pendant la guérison. - Faire du cardio léger : Le cardio à faible impact comme la natation ou le vélo (si ça ne touche pas la zone blessée) peut vous permettre de maintenir votre condition physique tout en laissant votre corps guérir. Le principal est de ne jamais forcer sur une blessure. Votre objectif doit être de revenir en meilleure forme, et non pas d'aggraver la situation pour vous éloigner du ring encore plus longtemps.

Les Conséquences Des Blessures

Les blessures peuvent rapidement devenir un véritable frein pour tout combattant. Perte de force, sensations réduites, et, pire encore, une motivation en chute libre. La peur de raviver une ancienne douleur ou de subir une nouvelle blessure n’est jamais bien loin, et cela peut facilement vous pousser à lever le pied. Résultat : moins de pratique, une progression qui ralentit, et le plaisir de s'entraîner qui diminue. Les chiffres sur les blessures dans les sports de combat sont clairs : l’issue du combat joue un rôle majeur. Les perdants ont trois fois plus de chances de se blesser que les vainqueurs. Et la manière dont se termine le combat n'est pas en reste : un K.O. ou un T.K.O. double les risques de blessures par rapport à une soumission. Même les combats qui vont jusqu’à la décision présentent un risque plus élevé que ceux terminés par soumission. D'autres paramètres influencent également ces risques. Plus on monte en catégorie de poids, plus les coups sont puissants, et donc, plus les blessures sont fréquentes. Les combats pour le titre, où l'intensité est à son comble, augmentent aussi les risques.

A Retenir

- Risques fréquents de blessures : Le MMA expose à des blessures variées, allant des commotions cérébrales aux fractures, en passant par les déchirures musculaires. - Prévention des blessures : Une bonne préparation physique, technique et un échauffement adéquat sont essentiels pour réduire les risques. - Traumatismes crâniens et commotions : Très fréquents en MMA, il est crucial de les prévenir en renforçant la défense et les muscles du cou. - S’entraîner malgré une blessure : En fonction de la gravité, il est parfois possible de continuer à s’entraîner en adaptant les exercices. - Conséquences des blessures : Les blessures peuvent ralentir la progression et affecter la performance à long terme, surtout en cas de mauvaise gestion des douleurs. Read the full article

#MMA

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christophe76460 · 3 months ago

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En examinant de près la parabole des dix vierges (Matthieu 25:1-13), nous devons reconnaître dès le départ qu'il y a eu beaucoup de débats sur la signification de ces paroles de notre Sauveur. Au moins un aspect de cette parabole peut être connu avec une certitude absolue : l'époux est Jésus-Christ, et cette parabole décrit Son retour. Dans l'Ancien Testament (Isaïe 54:4-6 ; 62:4-5 ; Osée 2:19), Dieu se présente comme le « mari » d'Israël, et dans le Nouveau Testament (Jean 3:27-30 ; Matthieu 9:15 ; Marc 2:19-20), le Christ est présenté comme l'époux de l'Église. L'Église est décrite dans les Écritures comme l'épouse du Christ (Éphésiens 5:25-32).

Le cadre historique peut également être connu avec un certain degré de certitude. En décrivant un mariage juif du Ier siècle, D.A. Carson, dans le Commentary de l'Expositrice de la Bible, décrit le cadre comme suit : « Normalement, l'époux avec quelques amis proches quittait sa maison pour se rendre chez la mariée, où divers rites avaient lieu, suivis d'une procession dans les rues – après la tombée de la nuit – vers sa maison. Les dix vierges peuvent être des demoiselles d'honneur qui ont assisté la mariée ; et elles s'attendent à rencontrer le marié à son arrivée depuis la maison de la mariée… Tout le monde dans la procession était censé porter sa propre torche. Ceux sans torche seraient considérés comme des perturbateurs ou même des brigands. Les festivités, qui pouvaient durer plusieurs jours, commençaient officiellement à la maison du marié. » La torche était soit une lampe avec un petit réservoir d'huile et une mèche, soit un bâton avec un chiffon trempé d'huile à l'extrémité, nécessitant des réservoirs d'huile périodiques pour maintenir la flamme.

De l'importance interprétative est de savoir quel retour du Christ est décrit ici. S'agit-il de Son retour pour l'enlèvement de l'Église, ou est-ce Son retour pour établir le Royaume Millénaire à la fin de la Tribulation ? Les savants dispensationalistes se divisent sur cette question, et aucune tentative ne sera faite pour répondre ici. Quoi qu'il en soit, les leçons à tirer sont pertinentes pour les deux.

Le message global et facilement perceptible de la parabole est que le Christ reviendra à une heure inconnue et que Son peuple doit être prêt. Être prêt signifie se préparer à toute éventualité dans nos vies et garder nos yeux fixés sur Jésus en tout temps tout en attendant avec impatience Son retour. Comme on le voit dans le fait que toutes les vierges dormaient lorsque l'appel est venu, il importe peu ce que nous faisons lorsque le Christ revient. Nous pouvons travailler, manger, dormir ou poursuivre des activités de loisirs. Peu importe ce que nous faisons, nous devons le faire de telle manière que nous n'ayons pas à « remettre les choses en ordre » (obtenir plus d'huile) quand Il reviendra. Cela s'appliquerait soit à la venue du Christ pour Son Église, soit aux saints de la Tribulation qui attendent Son second retour.

Être prêt pour le retour du Christ implique finalement une chose principale qui se manifeste dans plusieurs aspects de notre vie. Si nous voulons être prêts pour le retour du Christ, nous devons être nés de nouveau par la foi salvatrice en Jésus-Christ… Sa mort, Son ensevelissement et Sa résurrection littérale d'entre les morts (Jean 3:16 ; 14:6 ; Romains 10:9-10 ; 1 Corinthiens 15:1-4 ; Éphésiens 2:1-10). La foi salvatrice en Jésus-Christ se manifestera dans tous les aspects de notre vie. Le fruit de l'Esprit (Galates 5:22) commencera à apparaître. Un désir de plus grande sainteté et moins de péché sera évident. Et une attente constante de Son retour marquera notre vie. Un des meilleurs passages articulant ce à quoi la grâce salvatrice et la foi ressemblent dans la vie d'un croyant est Tite 2:11-14 : « Car la grâce de Dieu qui apporte le salut a été manifestée à tous les hommes. Elle nous enseigne à dire 'Non' à l'impiété et aux passions mondaines, et à vivre dans cette époque présente, d'une manière sobre, juste et pieuse, en attendant la bienheureuse espérance — l'apparition glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus-Christ, qui s'est donné pour nous pour nous racheter de toute iniquité et se faire un peuple qui lui appartienne en propre, zélé pour les bonnes œuvres. »

Les cinq vierges ayant de l'huile supplémentaire représentent les véritablement nés de nouveau qui attendent avec impatience la venue du Christ. Elles ont la foi salvatrice et ont déterminé que, quoi qu'il arrive, que ce soit un long délai ou des circonstances adverses, lorsque Jésus reviendra, elles attendront avec impatience. Les cinq vierges sans huile représentent les faux croyants qui profitent des avantages de la communauté chrétienne sans véritable amour pour le Christ. Elles se préoccupent plus de la fête que de l'attente ardente de voir l'époux. Leur espoir est que leur association avec les vrais croyants (« donnez-nous de votre huile » au verset 8) les amènera dans le royaume à la fin. Cela, bien sûr, n'est jamais le cas. La foi en Jésus d'une personne ne peut pas sauver une autre. Le « Seigneur, Seigneur » et le « Je ne vous connais pas » des versets 11 et 12 s'accordent très bien avec la condamnation des faux croyants de Matthieu 7:21-23 : « Non, tout celui qui me dit : Seigneur, Seigneur ! n'entrera pas dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, n'avons-nous pas chassé les démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité. »

Puissions-nous ne pas être trouvés « en train de faire des courses » (v. 10) lorsque le Christ reviendra. Prenez le temps maintenant de remplir votre lampe d'huile et d'en emporter de l'extra. Continuez à attendre et à regarder avec joie et anticipation.

source: gotquestions.org

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omagazineparis · 7 months ago

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Aide aux SDF : que pouvez-vous faire ?

Dans tous les pays, les SDF existent. Dans les rues de Paris, vous croisez souvent des personnes sans-abris et qui se trouvent dans des situations de détresse sociale. De plus en plus d’individus se demandent ce qu’ils peuvent faire pour apporter de l'aide aux SDF. Depuis la crise engendrée par le Covid-19, différentes associations ont réussi à retisser la solidarité avec les séniors, les voisins ainsi que les soignants. Cependant, les personnes âgées en souffraient beaucoup avec la mendicité qui devenait impossible durant le confinement et la méfiance des passants par peur d’attraper le virus. Avec le vaccin qui se propage en ce moment, les SDF commencent à reprendre le cours de leur vie. Si vous avez envie de les aider et les soutenir, vous pouvez passer par les associations ou faire une bonne action par vous-même. Se battre contre l’indifférence : une étape cruciale pour apporter de l'aide aux SDF Le plus difficile pour les SDF, c’est l’indifférence et le regard que les autres ont envers eux. Souvenez-vous que ce sont des personnes comme tant d’autres. Elles vivent comme tout le monde malgré qu’elles n’aient pas les moyens de s’offrir du luxe. Si vous avez des maisons à la campagne où personne n’y vit, pourquoi ne pas proposer aux personnes sans-abris d’y passer quelque temps ? Le principe ne consiste pas à leur donner entièrement un abri alors que vous pourriez en avoir besoin dans l’avenir. Vous devez simplement les aider tout en en tirant profit. Par exemple, vous avez la possibilité de les proposer un marché où elles peuvent vivre chez vous tout en vous aidant dans les tâches ménagères ou autres. Peu de foyers font confiance à ces gens de la rue, car ils ont peur qu’ils leur volent. Mais si vous avez des choses qui ne vous seront plus d’aucune utilité, pourquoi ne pas en faire don ? Si vous ne souhaitez pas vous y lancer seul, entrez dans des clubs ou parlez-en à vos voisins. Il se peut que d’autres familles nécessitent le besoin d’aider les SDF. Lorsque vous faites un don avec les sans-abris, allez-y-en tant que vous. Ne vous sentez pas supérieur par rapport à eux. Ne vous considérez pas comme un « aidant », mais agissez de la manière la plus naturelle que possible. Souriez et agissez comme lorsque vous discutez avec vos proches. Sachez que c’est comme tout lien amical entre les hommes qui se tisse avec le temps. Le premier jour, vous pourrez commencer par dire à l’individu sans-abri « bonjour », et le jour suivant, vous pourrez lui demander son nom et ainsi de suite. Changer de regard, c’est la base ! Aussi minime qu’il soit, ce petit détail peut changer le monde : « essayer de changer le regard ». C'est essentiel pour venir en aide aux SDF. Peu importe d’où vous venez, vous avez certainement des préjugés comme tout le monde, et c’est normal. Mais l’important est que vous en preniez conscience. Par exemple, ne pensez plus que les sans-abris attendent à ce qu’on les donne de quoi manger. Certains d’entre eux travaillent et essayent de trouver des opportunités qui les permettraient de réussir. La meilleure manière de les aider est de les pousser à agir et à prendre en main leur vie. Donnez-leur de l’espoir pour qu’ils n’arrêtent pas de chercher et de se motiver. À lire également : Interview : Annelise, responsable d’un magasin de commerce équitable Éviter les pressions qui conduisent à l’échec Le plus souvent, lorsque les gens aident les sans-abris et s’y investissent, ils s’attendent à des résultats dans l’immédiat. Pourtant, cela ne risque que d’empirer les choses. Lorsque vous discutez avec un SDF, ne vous vantez pas et ne faites pas de fausses promesses. Commencez par lui demander ce dont il nécessite matériellement. Puis, mettez-le en relation avec des associations ou des volontaires. Si vous avez ensuite quelque chose à lui apporter, même si c’est juste un conseil, ce ne serait pas de refus. Quelques associations d’aujourd’hui offrent des applications sur téléphone qui permettent à tous de donner un petit coup de pouce aux SDF de leurs quartiers. Il n’y a pas de seuil ou d’obligation à respecter, chacun y donne en fonction de leur moyen. Sur ces applis, les clubs parlent des besoins des personnes sans-abris, ceux et celles qui peuvent y répondre agissent. Orienter les SDF à prendre en main leur vie Le but lorsqu’on aide les SDF n’est pas uniquement de les donner des équipements utiles au quotidien, du toit ou encore de l’argent, il faut également les orienter à rechercher de l’emploi. Lorsque vous tissez un lien avec les sans-abris, n’ayez pas peur d’en discuter avec eux. Donnez-leur des astuces pour trouver de l’emploi. Toutefois, un individu sans-abri a quelques connaissances, mais il a été déçu par la vie, ce qui lui a peut-être démotivé et lui a conduit dans la rue. Connaissez-en donc davantage sur le passé de la personne et proposez-la les bonnes solutions. D’ailleurs, pour trouver du travail comme serveuse, femme de ménage …, aucun diplôme spécifique n’est requis. Read the full article

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shalomelohim · 11 months ago

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Yahshua / Jésus, le Messie-Roi de toute éternité

" Jésus leur dit (aux juifs) : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. " (Jean 8:58)

Quand passé, présent et futur s'entremêlent et s'interconnectent

Régulièrement dans les Ecritures, il y a une ambiguité volontaire dans le style grammatical : certaines phrases conjuguées au passé ont une dimension de futur. Cela veut dire que l'engendrement du Messie Yahshua / Jésus n'est pas terminé nécessitant plusieurs enfantements successifs de personnages bibliques clés portant en eux le potentiel messianique qui est transmis afin de le compléter.

Le projet de Dieu est éternel et nécessite un développement historique permettant de comprendre comment les éléments se mettent en place progressivement.

L'engendrement messianique est difficile et se heurte à des retours de manivelle et de très grandes difficultés appelées "douleurs de l'enfantement du Messie" que nous commençons à vivre. Il s'agit d'une histoire longue et tortueuse à laquelle nous participons activement comme ce fut le cas pour plusieurs personnages bibliques, pour en voir la finalité durant notre génération car le processus de formation du corps est en train de se terminer !

Nous sommes la génération du "talon du Messie" décrit dans la Genèse quand Dieu s'adresse au serpent (diable) :

" Je mettrai inimitié entre toi et la femme (l'Epouse), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. " (Genèse 3:15)

" Le Dieu de la paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous ! " (Romains 16:20)

Ce sont les pieds qui soutiennent tout le corps, et notre travail de sanctification, d'obéissance à La Parole permettent aux pieds spirituels de Yahshua / Jésus de descendre dans les pieds physiques de notre génération.

Le Messie Yahshua / Jésus est une tête chercheuse dans l'histoire des différentes générations depuis la création du monde qui donne un sens au plan de Dieu pour le sauvetage de l'humanité.

Notre avenir s'inscrit dans les générations qui se suivent les unes derrière les autres, non pas dans une temporalité, mais dans une attente de la réalisation de la promesse.

La notion d'éternité est décrite dans la scène où Moïse voit le buisson ardent : qui a pris feu (passé), brûle (présent), mais ne se consume pas (futur).

" L’ange de l’Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda ; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. " (Exode 3:2)

C'est un exemple d'intemporalité à l'image du nom de Dieu, YHWH : "Celui qui était (passé), qui est (présent) et qui sera (futur)."

" Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés : toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. " (Jacques 1:16-18)

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Ou encore par le sacrifice de Yahshua / Jésus et sa mort qui ont une portée transhistorique et multidimensionnelle. Peu de gens (croyants y compris) ont réellement conscience du travail qu'Il a accompli sur la croix qui s'étendait bien au-delà de ce jour-là. Le sang de Yahshua / Jésus a été versé pour payer les péchés de toute l'humanité, c'est-à-dire de toutes celles et ceux qui ont vécu depuis Adam jusqu’à la fin de ce monde. Quand on voit l'état de décadence et de déchéance de notre société actuelle partout sur la planète - et c'est loin d'être fini -, ayons conscience qu'Il a effectué un transfert spirituel en portant tous nos péchés, iniquités, transgressions afin de nous accorder la réconciliation avec Père Céleste et l'accès à la vie éternelle. Son sacrifice a transcendé le temps et l'espace avec un rayonnement universel. Et une fois accompli, il est ressuscité, est monté aux cieux pour nous envoyer le Ruah Ha Kodesh afin de nous aider à lui obéir. =====

La lignée de l'engendrement messianique correspond avec certains personnages bibliques - mais pas tous - qui permettent de reprendre le projet à zéro.

Après le meurtre d'Abel par son frère Caïn, Adam et Eve ont eu Seth, qui signifie "Pierre de fondement" (nom avec une dimension messianique), qui a eu lui-même un fils Enosh, soit "Humanité".

Seth est la 1ère préfiguration du Messie, c'est lui qui vient reprendre l'histoire messianique d'Israël en tirant les leçons de l'échec de la 1ère génération.

Puis arrive Sem ("nom", "renommée", "postérité" : les sémites), fils de Noé ("repos", "consolation"), porteur de ce regain d'identité, qui a eu Arpacshad ("qui guérit"), puis est arrivé Shelach ("projectile", "rejeton") qui a engendré Héber ("l'autre côté, la région au-delà ": les hébreux).

C'est à Jacob renommé Israël que sera attribué la filiation du projet messianique dont rappelons-le la progression commence dès la Genèse pour se terminer avec le Livre de l'Apocalypse.

La réalisation de l'avenir, c'est-à-dire l'engendrement du Messie-Roi Yahshua / Jésus, est fondée sur les promesses de Dieu faites dans le passé :

"Et voici, l'Eternel se tenait au-dessus d'elle et il dit : Je suis l'Eternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. " (Genèse 28:13-14)

En faisant un saut dans le temps, après leurs retrouvailles, Jacob et Esaü se sont séparés car toutes les conditions n'étaient pas réunies à cette période pour se réconcilier véritablement. C'est ce qui se conscrétisera à la fin des temps au moment où les nations (Esaü) accepteront la Torah de Dieu et quand les Juifs (Juda, fils de Jacob) reconnaîtront le Messie-Roi Yahshua / Jésus lors de son second avènement.

D'ici-là, la progression a pris du temps MAIS s'accélère, les contractions vont être de plus en plus rapides et fortes.

Et on continue, Joseph a eut 2 fils : Manassé et Ephraim (les nations).

Juda (les juifs) arrive plus tard dans le livre de Ruth qui donne une généalogie authentique au Roi David (qui est le dernier mot du livre).

Yahshua / Jésus est annoncé au fil des siècles (naissance physique, son ministère terrestre, son sacrifice à la croix, sa mort, sa résurrection jusqu'à son second avènement "douleurs de l'enfantement" car il y a une différence entre la naissance physique et accoucher de sa destinée), soit au travers des potentialités des personnages, soit par l'intermédiaire des prophètes comme Esaïe ou des Cohen (prêtres) comme Zacharie ou encore les Psaumes.

! Nous travaillons présentement pour la réalisation dans le futur des promesses qui nous ont été faites dans le passé. Noé fut sauvé du déluge parce qu'il était Juste, mais aussi porteur de la lignée abrahamique : il a été sauvé par l'avenir et pas par le passé.

A chaque fois que Dieu choisit un Juste, il y a danger pour l'humanité car il met en accusation toute la génération qui l'a précédé.

Tant que l'humanité est dans la médiocrité, Dieu compose avec ce qui existe, MAIS quand un homme Juste naît et prouve que l'on peut faire mieux, cela met en accusation tous les autres.

Exemple : . D'Adam jusqu'à Noé : hormis la faute primaire, tout allait bien, puis la méchanceté a envahit la terre.

" Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants : ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. Et l'Eternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel. Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu. " (Genèse 6:4-9)

Noé, trouva grâce aux yeux de Dieu, homme Juste selon Ses lois, intègre et marchait avec Dieu. Et il y a eu le déluge (écluses des cieux et sources du grand abîme qui s'ouvrent) où seulement 8 personnes ont survécu.

L'eau est le symbole de la Torah (La Parole) qui à ce moment-là est devenue déluge pour éliminer l'humanité car tous les actes qu'elle accomplissait étaient contraires à ses instructions.

. De Noé à Abraham : 10 générations, tout allait bien Abraham a été trouvé Juste aux yeux de Dieu. Et il y a eu la destruction de Sodome et Gomorrhe avec Adama, Séboïm et Zoar (5 villes les plus immorales de la terre, les plus corrompues).

"Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. " (Genèse 17:1-2)

" Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. " (Jacques 2:23)

Quand une génération va mal, il faut qu'il y ait un Juste, un libérateur comme ce fut le cas pour Moïse, dont l'appel a été généré par les cris et les gémissements du peuple qui vivait un cruel esclavage en Egypte.

" Les enfants d'Israël gémissaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu'à Dieu. Dieu entendit leurs gémissements, et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu regarda les enfants d'Israël, et il en eut compassion. " (Exode 2:23-25)

Dieu a d'abord entendu, puis Il s'est souvenu des promesses qu'il avait faite, et quand Il vit que le peuple était en souffrance, Il a su que le moment était venu de leur envoyer un libérateur.

(et bientôt, dans des circonstances similaires que Dieu va permettre, le monde entier sera mis en esclavage par les différents gouvernements mondiaux. Alors nous crierons aussi vers Dieu en poussant des gémissements afin qu'il nous envoie Yahshua / Jésus, sauf que cette fois-ci l'ennemi a prévu l'Impie qui imposera encore plus de cruelle servitude. Et ce que Dieu a fait hier pour son peuple en Egypte, il le fera demain pour nous en nous protégeant et nous enverra le vrai et l'authentique "Fidèle et Véritable".)

Selon la Bible, il y a des situations où l'humanité est coupable et donc condamnée à disparaître car elle est nocive et superflue.

Une société tournée uniquement vers la matérialité finit toujours par la décadence morale. Le Juste a une aspiration naturelle à vouloir un monde meilleur car il est motivé par une exigence éthique qui sera complétée par une injonction divine.

" Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. " (1 Corinthiens 10:6)

" Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. " (1 Corinthiens 10:11)

Savoir trancher avec le passé

Ne pas restons figés dans un rêve d'avenir, mais avançons vers le futur. Selon l'appel que Dieu a posé sur notre vie, ne regardons pas ce qui va venir, ni ce qui est derrière, mais gardons les yeux sur Yahshua / Jésus comme l'ont fait les disciples :

" Ils ne virent que Jésus seul avec eux. " (Luc 9:36)

Agissons comme l'apôtre Paul :

« Je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière (passé) et me portant vers ce qui est en avant (futur), je cours (présent) vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. » (Philippiens 3:13-14)

Il s'agit de transformer notre regard sur l'évolution de la situation que nous vivons présentement en ne cherchant pas à les comprendre car les chemins que Dieu emprunte nous sont totalement inconnus et Il se sert de notre histoire passée pour écrire notre futur.

Yahshua / Jésus est partout dans les Ecritures :

" Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, Jésus leur expliqua (aux disciples) dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. " (Luc 24:27)

" Jésus dit : Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. " (Jean 5:39)

Le passé annonce l'avenir afin de rétablir le lien, le flux, la circulation nécessaires à l'unité dans le corps et l'âme collective du Peuple de Dieu afin qu'elle s'étende à l'humanité toute entière par le processus de la greffe sur Israël par Yahshua / Jésus.

Le but de la spiritualité liée à la création du monde est de toucher le coeur des hommes afin qu'ils soient transformés, sinon ils resteront dans la stérilité (donc l'idôlatrie).

Pour transmettre et faire l'histoire, il faut qu'il y ait production d'un progrès spirituel dans le monde, apprendre à découvrir Dieu au travers de Sa Parole, à recevoir Ses révélations, afin de leur donner un but pour les réaliser.

Source : Juda & Ephraïm

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Pour aller plus loin, voici quelques informations complémentaires qui permettent de "discerner" Yahshua / Jésus dans les Ecritures, notamment dans l'Ancien Testament.

Chaque auteur inspiré de Dieu, que ce soit Moïse, David, Salomon, etc... ou les prophètes, parlait, en ayant eu la révélation en Esprit de Yahshua / Jésus par des images, des préfigurations ou des prophéties.

Livre de la Genèse

Dans le livre de la Genèse, par exemple, quand Elohim fit tomber un profond sommeil sur Adam pour en prendre un côté de laquelle il forma une femme " les os de mes os et la chair de ma chair" (Genèse 21 à 23) nous voyons Yahshua qui entre dans le profond sommeil de la mort et en sortir victorieux pour recevoir de son Père une Epouse qui se prépare afin d'être pure et sans tache lors de son retour.

Et l’apôtre Paul d’ajouter :

« nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os » (Ephésiens 5:30)

Le sacrifice d’Isaac (Genèse 22) est aussi une préfiguration du sacrifice de Yahshua.

Elohim dit à Abraham : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et… offre-le en holocauste. »

Il y a toutefois une différence car au moment même où Abraham allait égorger son fils, l’Ange de YHWH lui cria des cieux de ne pas étendre sa main sur l’enfant et d'offrir un bélier à la place. Lorsque Yahshua / Jésus était cloué sur le bois, aucune voix ne s’est fait entendre pour détourner l’épée de la colère divine contre nos péchés. Il n’y a pas eu de substitut pour Yahshua ; au contraire, il est notre substitut.

Toujours dans le livre de la Genèse, si nous lisons et étudions l’histoire de Joseph (chapitres 37 et suivants), nous reconnaissons Yahshua.

Objet de l’amour du père, il fut haï par ses frères et fut vendu pour 20 pièces d’argent (Yahshua / Jésus fut vendu pour 30 pièces d’argent). Accusé à tort en Égypte, il fut jeté en prison, puis, sauvant le pays de la famine, il en devint le Gouverneur, le premier après le pharaon, celui devant lequel on s’agenouillait (Genèse 41:43).

La gloire après les souffrances comme Yahshua / Jésus qui est :

« devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de le bois. C’est pourquoi aussi Elohim l’a élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Yahshua se plie tout genou… » (Philippiens 2:8-10)

Livre de l’Exode

Dans le livre de l’Exode, l’Agneau pascal, sans défaut, rôti au feu entièrement – la tête, les jambes et l’intérieur, et dont le sang placé autour des portes mettait les Israélites à l’abri du jugement de Elohim (Exode 12) nous parle de Yahshua qui subit entièrement, sur le bois, le feu de la colère de Dieu contre nos péchés et dont le sang nous abrite du jugement.

« Vous avez été rachetés … par le sang précieux de Yahshua, comme d’un agneau sans défaut et sans taches, préconnu avant la fondation du monde… » (1 Pierre 1:19)

Livre du Lévitique (des Lévites)

Les Lévites étaient les hommes de la tribu de Lévi préposés au service de Dieu et de son sanctuaire. Ils secondaient les sacrificateurs.

Les offrandes et les sacrifices d’animaux décrits dans le livre du Lévitique nous parlent du sacrifice de Yahshua / Jésus sous des aspects différents. Mais la quantité incalculable de sang versé de nombreux animaux ne pouvait ôter un seul de nos péchés.

" il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps ; Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j'ai dit : Voici, je viens Dans le rouleau du livre il est question de moi Pour faire, �� Dieu, ta volonté. " (Hébreux 10:4-7)

Ces sacrifices offerts à Dieu n’étaient que symboliques. Il fallait le sang (la vie) d’une victime sainte, pure, sans tache. Yahshua / Jésus est venu du ciel, prenant un corps pour s’offrir lui-même en sacrifice.

Livre des Nombres

C’est dans le livre des Nombres que nous est relatée l’histoire des serpents que Dieu envoya contre le peuple d’Israël dans le désert à cause de leur péché. Leurs morsures étaient mortelles. Mais il suffisait à l’Israélite blessé de regarder le serpent d’airain fabriqué par Moïse et placé au haut d’une perche pour qu’il soit guéri.

« Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. » (Jean 3:14-15)

Livre du Deutéronome

Nous discernons Yahshua / Jésus, prophète plus grand que Moïse, qui se tient entre Dieu et le peuple.

« il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Yahshua / Jésus qui s’est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 5:5)

Livre de Josué

Josué est le capitaine, le chef établi par Dieu pour introduire et conduire le peuple dans la terre promise lui faisant remporter les victoires sur l’ennemi.

Yahshua est le chef de l'Église (Ephésiens 5:23, Colossiens 1:18) et c’est par lui seul que le croyant est victorieux.

« Tout ce qui est né de Dieu est victorieux du monde ; et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi. Qui est celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Yahshua / Jésus est le Fils de Elohim ? » (1 Jean 5:4-5)

« Grâces à Elohim, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Yahshua ! » (1 Corinthiens 15:57)

Livre des Juges

Les 12 juges mentionnés dans ce livre, bien que faibles et souvent défaillants, nous parlent, par leur victoire sur les ennemis, de Yahshua, le grand Libérateur, le Sauveur, Celui qui reviendra aussi pour juger le monde.

Livre de Ruth

Boaz, à qui revient le droit de rachat est une figure de Yahshua / Jésus, le Rédempteur.

Ruth, la Moabite (l’étrangère) pauvre et sans espoir, est rachetée par Boaz le plus proche parent de son mari défunt.

Pour rappeler au sujet des nations :

“nous avons été rachetés par le sang précieux de Yahshua”. (1 Pierre 1:19)

Chacun des livres de l’Ancien Testament pourrait être cité comme ceux de Samuel, des Rois, des Chroniques où l’on peut entrevoir le futur « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » (Apocalypse 19:16), « la racine et la postérité de David » (Ap. 22:16)

Beaucoup de Psaumes nous parlent de Yahshua / Jésus : son abaissement, ses souffrances, sa mort, sa résurrection et sa gloire.

Il est la sagesse personnifiée dans le livre des Proverbes (8:22 à 31),

Le Sage dans le livre de l’Ecclésiaste

et le Bien-aimé dans le Cantique des cantiques.

Toute la Bible, de la première page à la dernière, nous parle de Yahshua / Jésus.

La Bible n’est pas seulement un livre d’histoire à lire pour satisfaire notre curiosité ou combler nos connaissances intellectuelles.

Lisons-la pour être nourri de Celui dont elle nous parle, afin d'apprendre à connaître Yahshua / Jésus toujours mieux pour L’aimer toujours davantage.

Source : Juda & Ephraïm

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duxvonzazer · 11 months ago

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l'extropie est un néologisme désignant l'inverse de l'entropie.. L'entropie peut être perçue comme le degré de désordre d'un système. C'est un terme lié au second principe de la thermodynamique et donc à l'énergie. Et je vais tenter de l'expliquer brièvement.

Il part de l'observation d'un fait par Sadi Carnot, la chaleur va naturellement du chaud vers le froid. Pour aller du froid vers le chaud cela nécessite un "travail mécanique" donc une dépense d'énergie. Mais lors de ce travail mécanique l'énergie va se "dissiper".

Cela signifie qu'une partie de l'énergie ne va pas être conservée mais perdue et donc inutilisable pour effectuer un nouveau travail mécanique. Un système clos va alors tendre vers l'entropie maximale atteinte lorsqu'il n'y a plus d'énergie utilisable. L'énergie est dissipée.

L'entropie mesure alors le degré de désordre ou de dissipation de l'énergie et cette dissipation est irréversible. Il semblerait alors que l'Univers se dirige inéluctablement vers l'entropie maximale, sa mort thermique.

Pourtant on observe des éléments ordonnés dans l'Univers comme les galaxies, les étoiles, les planètes, les humains, leurs sociétés etc qui déjouent cette loi thermodynamique. Ils le peuvent car ce sont des systèmes ouverts qui vont se nourrir de l'énergie de leur environnement.

Par ce biais, ils vont augmenter leur "extropie" mais ce mot est un peu malheureux car ils ne vont jamais que retarder leur entropie maximale en la réduisant temporairement et localement. Ils finiront par mourir quoi qu'il arrive donc atteindre l'entropie maximale.

En cela ils ne déjouent pas les principes de la thermodynamique, ils les favorisent même. Tous ces éléments sont ce qu'Ilya Prigogine appellent des structures dissipatives. C'est à dire que leur rôle est d'augmenter l'entropie de leur environnement en réduisant la leur localement

Une structure dissipative va chercher à augmenter son ordre au prix de l'augmentation du désordre qui l'entoure. Là où cela devient intéressant est que l'ordre va être intimement lié à l'information. On le sait grâce aux travaux de Claude Shannon sur la théorie de l'information.

Ainsi, une structure dissipative gagne en ordre en construisant l'information lui permettant de s'adapter à son environnement afin d'en maximiser la dissipation d'énergie ou la production d'entropie.

À un niveau d'abstraction suffisant, l'intelligence peut alors effectivement être vue comme ce qui guide le comportement afin de gagner en ordre, extropie, en construisant l'information.

La vie peut alors être vue comme, selon les termes de Stuart Bartlett, une structure dissipative autocatalytique capable d’homéostasie et d’apprentissage. Elle va croître et se développer (autocatalyse), s’adapter sans cesse aux évolutions du monde et de son environnement afin de se maintenir (homéostasie) et construire l’information (apprentissage).

De la même façon, un système cybernétique va construire l’information (apprentissage) en reposant sur des boucles positives accélérant le changement (auto-catalyse) et des boucles négatives assurant la stabilité (homéostasie).

C’est pourquoi Heidegger dira, à regret, lors d’une interview pour Spiegel que la cybernétique est l’achèvement de la philosophie, le destin spirituel de l’Occident accompli.

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latribune · 11 months ago

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gabriel-jean-18 · 1 year ago

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Sortie JRE / Travail réflectif

J'ai beaucoup aimé les œuvres de Brittany Shepherd. Elle est une artiste interdisciplinaire qui œuvre dans une variété de domaines artistiques, incluant la peinture, la photographie, la vidéo, les installations sonores et la sculpture. Ce qui caractérise sa démarche artistique, c'est sa capacité à aborder chaque médium en mettant en avant l'élément visuel. L'originalité de Shepherd réside dans sa capacité à ne pas se cantonner à un seul domaine artistique, mais à embrasser la diversité des médiums. Cette approche interdisciplinaire lui permet d'explorer diverses facettes de l'expression artistique tout en maintenant une focalisation sur l'image. Son travail repose sur la création, la déconstruction et la réinterprétation d'images représentatives. Cette approche s'avère particulièrement intrigante, car elle lui permet de jouer avec les perceptions du public. L'un des aspects distinctifs de son art est sa capacité à remettre en question les limites entre le privé et le public, que ce soit d'un point de vue spatial ou psychologique. Ses créations évoquent un sentiment d'ambiguïté qui pousse le spectateur à réfléchir sur la nature changeante de ces concepts assez tabous. Cela témoigne de sa sensibilité envers la condition humaine et de la société moderne. Le travail de Shepherd est profondément enraciné dans l'exploration des émotions et des perceptions. Ses œuvres ont la capacité d'évoquer une vaste gamme de réactions émotionnelles, allant de la fascination au mystère, et du désir à la mélancolie. Cette palette d'émotions reflète sa propre curiosité envers la complexité de la psyché humaine. Un aspect fascinant de l'œuvre récente de Shepherd réside dans sa source d'inspiration. Elle explore des communautés en ligne à caractère fétichiste, un choix qui peut sembler inhabituel pour certains, mais qui révèle sa volonté d'explorer des territoires artistiques peu fréquentés. À partir de ces images, Shepherd crée de nouvelles narrations qui transpercent l'origine de son inspiration. Le médium utilisé dans cette exposition en particulier est tout aussi intrigante qu'impressionnante. La peinture à l'huile est un procédé réputé pour sa complexité. C'est une fine couche colorée, qui nécessite plusieurs couches. Le médium est intrigant entre autres pour sa complexité face à un sujet si primitif, inné, mais aussi pour le rendu visuel que l'artiste arrive à obtenir. Les contrastes de couleurs et les dégradés sont parfaitement réalisé, on pourrait quasiment penser que ce sont des photographies. Ma préférée est celle de la femme masquée, les détails du textile et des cheveux, ainsi que l'effet de flash qui peut être ressenti viennent donner vie à la peinture.

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lucbron-blog · 1 year ago

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Transformation de la maison Vitalba-Crevoisier

Habiter dans une grange à Berlincourt

Située au centre du hameau de Berlincourt (zone centre ancien), cette maison possède les caractéristiques des maisons villageoises du début du19e siècle. Elle est composée d'une partie habitation et d'une partie rurale de tailles identiques. Devant l'habitation se situe un petit jardin potager entouré de murets alors qu’un accès à la grange se trouve côté rural. Un grand verger est aménagé au nord et à l'est du bâtiment.

Le maître d'ouvrage a choisi d'acquérir ce bâtiment car il n'avait subi que très peu de transformations. L'ancienne propriétaire, née dans la maison, y a passé toute sa vie dans des conditions modestes. Les seuls aménagements entrepris ont été la réalisation d'un wc dans l'appartement et l'amenée d'eau courante (froide) dans la cuisine.

Le projet a été conçu entre l'architecte mandataire (luc Bron) et le propriétaire (Massimo Vitalba), également architecte de profession. Après recherche de diverses solutions, il a été décidé d'aménager le logement du propriétaire dans la partie rurale et de transformer l'appartement existant ultérieurement.

La partie rurale offre de nombreux avantages par rapport à l'habitation existante. D'une part, cela permet de profiter de vues intéressantes sur le verger. D'autre part, la structure ponctuelle en bois facilite l'ouverture de grandes baies vitrées. En outre, les planchers des fenils situés à différents niveaux offrent une grande richesse spatiale et la possibilité d'amener de la lumière naturelle jusqu'au centre du bâtiment.

La charpente et la structure en bois étant en bon état, elles ont été entièrement conservées. Seules certaines pièces ont été complétées ou renforcées. Par exemple, la bibliothèque du salon est dimensionnée pour permettre de soulager une poutre existante. Afin de maintenir la charpente apparente, l’isolation a été posée sur les chevrons et une attention particulière a été portée aux détails pour que les avant-toits gardent leur finesse d'antan.

Afin de conserver l'identité du bâtiment, il était également important de préserver la façade donnant sr la rue avec son ancienne porte de grange. A cette fin, il a été décidé de reculer la façade isolée, ce qui a déterminé un espace non chauffé à l'intérieur du volume. Celui-ci abrite l'entrée, un local de rangement et une terrasse. Pour pallier l'absence de fenêtres en façade sud, une partie du lambrissage de façade est ajouré et des tuiles de verres sont posées en toiture.

Les grands volumes existants et le choix de matériaux bruts (chape, tôle noire, bois) permettent de garder l'ambiance « grange », tout en offrant un confort maximal aux occupants.

Afin d'arriver à un résultat d'une apparente simplicité, il a été nécessaire d'apporter un grand soin à l'étude des détails. Par ailleurs, l'adaptation des parties nouvelles à la structure existante a été rendue possible grâce au travail exceptionnel du charpentier.

Cet exemple de rénovation à Berlincourt montre, que les parties rurales des anciens bâtiments offrent une grande liberté de transformation, moyennant le respect de l'essence des bâtiments anciens. Cette démarche demande toutefois des réflexions architecturales approfondies afin de concilier les besoins des futurs habitants et le maintien des caractéristiques de ces anciens ruraux. Elle nécessite également de s’entourer d’artisans experts dans leur domaine et sensibles au respect de ce patrimoine.

Luc Bron

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#renovation #architecture #Instagram

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mompreneuse-life · 1 year ago

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🌅 L'Art de la Routine : Reprendre en Douceur après les Congés en Tant qu'Indépendant 🚀

Chers tous,

J'espère que vous allez tous bien ! Cela fait maintenant un peu plus d'une semaine que j'ai repris le travail, et j'aimerais partager avec vous une réflexion que j'ai eu un matin sur l'importance de la routine pour les travailleurs indépendants, en particulier après une période de congés bien mérités. Revenir au travail après des vacances peut être un défi, mais en tant qu'indépendante, j'ai découvert que la routine peut être un allié puissant pour une reprise en douceur. En effet, l'ayant instaurée depuis quasiment le début de mon activité, je me suis rendue compte la semaine passée que c'était tout naturellement que je l'avais reprise dès le second jour (oui, il faut tout de même faire le deuil de ses merveilleuses vacances au moins une journée 😂). Mes proches se moquent souvent gentiment de moi avec mes 3 agendas colorés, mais sans routine ni organisation, je ne vois pas comment mes journées remplies de multi casquettes pourraient se dérouler : femme, maman, entrepreneure et apprenante (car oui, je reste persuadée que nous restons étudiant toute notre vie !).

En réalité, ma réflexion a fait écho à une conversation que j'ai eu il y a de nombreuses années de cela avec une collègue devenue amie très proche, qui me disait qu'elle ne se voyait pas partir en indépendante car l'auto discipline était de rigueur et qu'elle craignait ne pas l'être assez, mais qu'elle avait totalement confiance en moi et mes routines. Cela soulève la question intéressante de savoir pourquoi la nécessité d'être encore plus organisé en tant qu'indépendant que lorsque l'on est salarié. 🤔

Le Retour au Quotidien Facilité par la Routine

Reprendre le rythme après des vacances peut être délicat, que vous soyez indépendant ou salarié. Cependant, en tant qu'indépendant, j'ai trouvé que la mise en place d'une routine structurée m'a permis de retrouver ma productivité et ma créativité plus rapidement. Une routine bien conçue peut offrir des repères rassurants dans une période de transition, aidant à réduire le sentiment d'incertitude. 🌟

L'Organisation : Un Impératif pour les Indépendants

Être indépendant signifie avoir la liberté de travailler à sa manière, mais cela vient également avec une plus grande responsabilité en matière d'organisation. Alors que certains peuvent considérer que les travailleurs indépendants ont plus de flexibilité, la réalité est que nous devons être encore plus organisés que nos homologues salariés. La gestion de notre propre emploi du temps, la planification des tâches et la coordination des projets nécessitent une discipline et une structure rigoureuses. 📅

Les Avantages d'une Routine bien Conçue

Productivité Améliorée : Une routine bien établie nous aide à minimiser le temps perdu à décider par où commencer. En sachant ce qui doit être fait à chaque moment de la journée, nous pouvons nous plonger directement dans nos tâches, ce qui augmente notre productivité. ⏰

Équilibre entre Vie Professionnelle et Vie Personnelle : Travailler en tant qu'indépendant peut facilement empiéter sur notre temps personnel. Une routine permet de définir des limites claires entre le travail et la vie personnelle, favorisant ainsi un meilleur équilibre. ⚖️

Réduction du Stress : La prévisibilité offerte par une routine peut réduire le stress lié à la gestion du temps et à la réalisation des tâches. Cela libère l'esprit pour se concentrer sur le travail créatif et stratégique. 🧘‍♂️

En conclusion, si reprendre le travail après des vacances peut sembler une corvée, l'implémentation d'une routine efficace peut transformer cette transition en une opportunité de démarrer en force. En tant qu'indépendant, la discipline et l'organisation sont nos meilleurs alliés. En fin de compte, c'est la capacité à créer et à maintenir une routine qui fait la différence entre une transition en douceur vers le travail et une reprise chaotique. 💪

Mes outils pour mon organisation au quotidien📅 sont (cliquez sur chaque agenda pour voir la référence) :

le classique agenda papier 📓: idéalement, un semainier dont toute la semaine est sur 2 pages, vous permettant ainsi de noter heure par heure toute ce que vous faîtes. Cela vous permet également de visualiser votre productivité. En look, je les aime à spiral afin de pouvoir y glisser un stylo pour la praticité. Je mets tout dedans : mes RdV perso, pro, familiaux. TOUT! Il s'agit de mon cerveau, en papier 😂

l'agenda mémoniak 📔: j'utilise cet agenda depuis la naissance de mon aîné. J'aime le fait qu'ils aient pensé à tout le nécessaire pour l'organisation et le bon fonctionnement d'une famille : entre les encarts pour les choses à mettre dans la liste de course, les menus, les tâches de chacun à la maison. J'y mets également les rendez-vous familiaux qui sont en dehors de nos temps de travail/étude.

l'application FamilyWall 📲: l'application idéale pour les familles geek! Pour moi, elle est une alternative au Memoniak, sauf que vous pouvez rajouter en plus le téléphone de tous les membres de la famille ! Ainsi, lorsque vous attribuez une tâche à faire à une personne, cette dernière reçoit une notification. Très pratique ! 😊

Google Calendar 📲: bien évidemment, le classique ! Je l'utilise, mais uniquement pour mon activité professionnel 😉

Voilà pour moi !

N'hésitez pas à partager vos propres expériences avec la routine après les congés ou à rejoindre la discussion sur la manière dont l'organisation diffère entre les travailleurs indépendants et les salariés. Vos perspectives sont précieuses ! 🗣️

Au plaisir d'échanger avec vous tous,

Nhu Lan ��

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beatlesonline-blog · 2 years ago

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ketoxploder · 2 years ago

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KetoXplode Avis 2023- Slimming Gummies Acheter, Diaetolin Prix 2023

La perte de poids est plus facile que jamais avec les avis KetoXplode. Cela peut être décourageant de travailler extrêmement dur au gymnase sans effets notables. La nécessité de consommer des aliments diététiques fades est un autre problème pour les personnes qui souhaitent perdre du poids. Il a été prouvé qu'un fantastique supplément KetoXplode aide les gens à perdre rapidement et facilement de la graisse corporelle indésirable. La recherche clinique a prouvé l'efficacité de ce régime alimentaire, qui a également aidé d'autres femmes à retrouver confiance et bonne santé.

Que sont les pilules amaigrissantes KetoXplode?

KetoXplode sont des bonbons à mâcher cétogènes conçus pour aider à maintenir le corps dans l'état métabolique de la cétose. Les gens peuvent anticiper l'utilisation appropriée des graisses, maintenir leur niveau d'énergie, développer davantage leur réactivité à l'insuline et améliorer leur concentration et leur mémoire. Il est considéré comme un ajout exceptionnel à l'horaire des repas extrêmement gras. Sur tous les autres suppléments, Diaetolin peut briser le stockage des graisses dans les zones considérées comme les plus résistantes. Nous devrions vraiment examiner son rôle avant de discuter des correctifs requis pour les suppléments récemment mentionnés.

Ingrédients de KetoXplode

Les composants du régime cétogène KetoXplode sont tous naturels et biologiques. Ces bonbons gélifiés peuvent être consommés sans danger car ils contiennent des produits chimiques naturellement actifs. Voici une liste de quelques ingrédients naturels :

Clous de girofle

Baies

Extrait de thé vert

Broccoli

Pissenlit

Comment

Fonctionnent les gommes KetoXplode?

Les gommes connues sous le nom de Avis KetoXplode sont entièrement composées d'ingrédients biologiques et à base de plantes. Il vous permet de vous débarrasser du stockage de graisse supplémentaire et d'utiliser les graisses comme carburant au lieu des glucides, ce qui augmente l'énergie et favorise la perte de poids.

Ces Keto Gummies sont créés à partir d'ingrédients de première qualité qui n'ont jamais été frelatés. De plus, les gommes ne provoquent pas d'allergies. Le site KetoXplode annonce des résultats rapides en aussi peu qu'une semaine sans laisser de peau étirée.

Effets secondaires de KetoXplode

Avec n'importe quel régime, des effets secondaires comme des maux de tête, des nausées, de l'épuisement et une mauvaise haleine sont également concevables. La plupart de ces effets indésirables sont négligeables et ne nécessitent pas de traitement clinique. La meilleure nouvelle est que l'utilisation des gélules Slimming Gummies n'a pas encore été associée à des effets indésirables graves ou mineurs, ce qui est une excellente nouvelle.

Conclusion

L'objectif principal de ce supplément est d'initier la cétose afin de favoriser la perte de poids, la réduction du cholestérol, l'augmentation de l'énergie, l'amélioration des performances sportives, la récupération accélérée des maladies chroniques comme le diabète et d'autres avantages pour la santé.

Ce régime alimentaire extraordinaire favorise une perte de poids rapide et simple puisque Slimming Gummies encourage le corps à utiliser le stockage des graisses comme source d'énergie plutôt que comme sucre.

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christophe76460 · 1 year ago

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DÉVOTION QUOTIDIENNE D'MFM. LA VIE AU SOMMET DE LA MONTAGNE.

Samedi 02 septembre 2023

THÈME : ATTENDRE LE SEIGNEUR (𝐈𝐈)

BIBLE EN UN AN : Esaïe 9, Isaïe 10, Matthieu 19, Matthieu 20

ÉCRITURE DE FEU : Ésaïe 40 : 28-31

VERSET DE MÉMOIRE :

Psaumes 37:34 - "Espère en l`Éternel, garde sa voie, Et il t`élèvera pour que tu possèdes le pays; Tu verras les méchants retranchés."

CITATIONS INSPIRANTES :

Lorsque vous donnez la priorité à Dieu, vous êtes sûr d'être un bon pilote dans toutes les situations.

LOUANGE ET ADORATION :

Prenez des chants de louange et d’adoration dirigés par le Saint-Esprit.

PAROLE PROPHÉTIQUE DU JOUR :

Aujourd'hui, vous ferez l'expérience de l'élévation semblable à celle d'un aigle, au Nom de Jésus.

LE MESSAGE :

Attendre le Seigneur nécessite de la concentration, des prières persistantes et des efforts constants. Le résultat de tout cela est un bénéfice global, comme indiqué dans les Écritures.

Le premier est le renouvellement divin de votre force. Cela signifie que la force physique et spirituelle mise dans vos moments de travail dans la prière ne doit pas vous épuiser. Toute l'énergie brûlée par votre jeûne, vos veillées, vos luttes dans les prières, ainsi que l'étude et la méditation ininterrompues de la parole de Dieu seront divinement restaurées et reconstituées. Quelle expérience incroyable quand on est divinement rechargé. Au lieu d’une situation stressante, vous finissez par être plus fort qu’au début. Cette expérience rafraîchissante ne peut être reçue qu'en présence de Dieu.

À côté de cela, il y a la capacité de monter comme un aigle. L'aigle est une espèce d'oiseau unique. Il possède des qualités rares et étonnantes qui le distinguent par son excellence parmi ses congénères. Cela implique qu'en attendant le Seigneur, vous êtes capable de vous élever dans des royaumes spirituels et physiques supérieurs pour des exploits hors du commun. L'aigle a un vol très haut ! Il est connu pour sa capacité de vol rare, bien supérieure aux autres oiseaux. Vous serez capable de gravir des échelons supérieurs en franchissant les rangs spirituels pour devenir un réalisateur spectaculaire.

Votre concentration spirituelle est aiguisée et vous recevez une vision claire comme celle de l’aigle. Vous devenez plus léger d’esprit ; par conséquent, vous êtes élevé et pouvez vous envoler à l’altitude du Saint-Esprit vers une expérience spirituelle de plus en plus grande qui vous rapproche de Dieu. Encore une fois, comme l’aigle, vous n’aurez pas peur du vent, car vous pouvez chevaucher contre les marées et les tempêtes. Vous devenez un pionnier et un pionnier dans tous les domaines de la vie.

Je vous invite aujourd'hui à cette expérience unique et peu commune, où votre période d'attente devient une période de transformation divine, faisant de vous un nouvel homme ou une nouvelle femme. C’est une expérience pour ceux qui ont spirituellement faim de Dieu. Non seulement à cause de ce qu’ils désirent de Dieu, mais aussi de ce qu’ils ont à gagner de cette expérience spirituelle. Préparez-vous à être au sommet, soyez la tête et jamais la queue.

POINTS DE PRIÈRE :

MATIN

1. O Seigneur, laisse ta puissance tomber sur moi maintenant, au nom de Jésus.

2. Paresse spirituelle, éloigne-toi de moi maintenant, au nom de Jésus.

3. O Seigneur, établit ton objectif dans ma vie, au nom de Jésus.

SOIR

4. Luttes spirituelles non rentables, je ne suis plus votre candidat, relâchez-moi et mourez, au nom de Jésus.

5. Je reçois une force hors du commun pour m'envoler comme l'aigle pour une expérience spirituelle du sommet de la montagne, au nom de Jésus.

6. Les puissances qui luttent contre mon élévation tombent et meurent, au nom de Jésus.

7. Je suis fait pour le sommet. Saint-Esprit, catapulte-moi à ma position exaltée, au nom de Jésus.

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omagazineparis · 7 months ago

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Aide aux SDF : que pouvez-vous faire ?

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yes-bernie-stuff · 2 years ago

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◀ 9 AVRIL ▶ 365 jours pour ranimer la flamme

Cherchez l’Éternel, vous tous, humbles du pays, Qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l’Éternel. Sophonie 2.3

Presque parfait

Dans ce verset, le Seigneur nous invite à rechercher l’humilité. Aussi, je me suis posé la question : « Qu’est-ce que l’humilité ? ». Voilà donc quelle a été ma réflexion ! Il semblerait que pour certains, cela soit « une posture ». S’il est vrai que nous devons fléchir les genoux devant le Seigneur et parfois même nous mettre complètement à terre, que cela soit chez nous ou dans une assemblée, je crois que l’humilité est avant tout une attitude de cœur et ce n’est pas parce qu’une personne se met à genoux devant toute une assemblée qu’elle est humble. Pour d’autres, l’humilité semble ressembler à quelque chose du genre : « Ne me remerciez surtout pas, mais remerciez le Seigneur. Oh, surtout, ne me faites aucun compliment, c’est le Seigneur qui fait... ». S’il est vrai, encore une fois, que sans Dieu nous ne pouvons rien faire et que c’est Dieu qui fait au travers de nous, cela demande néanmoins notre collaboration. Cela nécessite le fait de se lever, de dire oui Seigneur et d’agir. La Parole de Dieu nous dit : « Qu’un autre te loue et non ta bouche » (Proverbes 27.2), mais il n’est pas dit : « Ne félicite jamais quelqu’un car c’est Dieu qui fait... ». De plus, parfois, ce genre de réponse citée plus haut sonne faux, vous ne trouvez pas ? Car en fait la personne se délecte de vos remerciements et n’attend qu’une chose : c’est que vous en disiez un peu plus ! Je ne dis pas cela dans un esprit de jugement car en fait, c’est d’abord à moi que je me suis posé la question sous le regard de Papa. Ma réponse à tout cela, comme je le dis plus avant, c’est que l’humilité est d’abord une attitude de cœur, ce n’est pas une attitude extérieure. C’est d’accepter de dépendre totalement de Dieu dans chaque domaine de notre vie. C’est accepter de travailler, d’œuvrer pour Dieu et avec Dieu avec d’autres frères et sœurs. C’est accepter les dons que Dieu nous a accordés sans les mettre en compétition avec les autres. C’est aider l’autre à avancer, l’encourager, le complimenter. C’est également accepter que l’on ne sait pas tout, que l’on ne comprend pas tout et de nous laisser enseigner par ceux qui ont compris quelque chose que nous n’avons pas encore « capté ». C’est voir les autres au-dessus de moi mais pas dans le sens de dire : « Je ne suis rien », non ! Nous sommes quelqu’un mais nous ne devons pas nous prendre pour le nombril du monde et croire qu’il n’y a que nous et nous et encore nous. C’est également accepter d’œuvrer dans l’ombre dans les choses qui ne se voient pas, pas que sur une estrade. C’est servir ! Laver les pieds des autres ! C’est également accepter de reconnaître ses torts et savoir quand cela est nécessaire, demander pardon. Je crois que c’est davantage tout cela que Dieu appelle l’humilité. Je me trompe peut-être sur ce sujet, mais telle a été ma réflexion et je voulais vous la partager.

- Lire plus ici : https://chretien.news/meditations-bibliques/?Tid=100&t=4

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louisonthibault · 2 years ago

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Compte-rendu, Ce que sait la main, Richard Sennett.

Paragraphe 1:

Il s'agit d'un essai visant à réhabiliter le travail artisanal. En effet, le clivage historique entre la théorie et la pratique, l'artiste et l'artisan et le travail intellectuel et technique fait souffrir la société moderne. La revalorisation du travail artisanal est alors perçue comme un moyen de remédier à ce problème. Richard Sennett propose alors une analyse approfondie du travail artisanal avec la mise à jour de ses vertus. Il s'agit d'un propos philosophique et général offrant une définition extensive du métier et de l'artisanat (craft et craftmanship). L'artisanat est présenté comme un modèle pour la société.

Paragraphe 2:

Richard Sennett annonce une rupture avec Hannah Arendt puisqu'il remet en question la distinction entre Homo faber et Animal laborans. Selon Hannah Arendt, l'Animal laborans serait absorbé par sa tâche ce qui serait amoral tandis que l'Homo faber serait capable de juger de façon éthique son travail. Richard Sennett oppose donc à cette théorie celle que l'Animal laborans devrait faire preuve d'intelligence car la pratique d'un métier nécessite autant la tête que la main. Il s'inscrit dans la tradition du pragmatisme américain puisqu'il fait une éloge de la culture matérielle c'est-à-dire du travail technique en expliquant précisément ce que fait l'artisan lorsqu'il travaille. Cette perspective d'analyse peut-être rapprochée de celle de Matthew B. Crawford qui décrit sa reconversion professionnelle en se prenant lui-même comme objet d'étude en insistant sur la dégradation du travail de la "creative class" sous l'effet de la séparation entre la planification et l'exécution. Cela traduit une grande insatisfaction due au capitalisme moderne.

Paragraphe 3:

Il développe une analyse de différents métiers artisanaux, s'intéresse à différents domaines d'application et emprunte de multiples références théoriques. L'érudition et la transdisciplinarité qui sont associées à un style d'écriture peu académique rendent la lecture du livre particulièrement vivifiante et stimulante.

Paragraphe 4:

Il s'agit du plan d'étude du compte-rendu de l'ouvrage : 1 "Quand faire", c'est penser, 2 "La routine au centre de la création", 3 "L'artisanat comme modèle".

Paragraphe 5:

Quand faire, c'est penser : La supériorité de la théorie sur la pratique et la dévalorisation consécutive de la technique dans la civilisation occidentale actuelle s'expliquerait, selon l'auteur, par le fait que les idées sont plus durables que les matériaux. Cependant, la mise en forme des matériaux ne peut pas se départir des idées car la conception est indissociable de l'exécution comme la tête l'est de la main. Cette analyse démontre donc l'intelligence de la main. Sous l'effet de son expérience, l'artisan parvient à anticiper les sensations lors de la saisie d'objets ou d'outils et peut ainsi ajuster ses gestes en fonction de cette intuition forgée dans la pratique. Les gestes les plus anodins font ainsi appel à l'esprit en vue afin de fournir un bon travail. L'expérimentation via l'erreur et également caractéristique de l'artisan qui cherche à s'améliorer. L'expérimentation est précisément de faire naître à la conception de l'exécution. Le travail de l'artisan requiert une forme d'intelligence et une capacité à penser dans le faire. Les artisans mettent en œuvre une intelligence pratique, rusée et créative qualifiée de métis. Cette métis traduit un savoir-faire de situation et un art de combiner (capacité d'adaptation essentielle au travail artisanal).

Paragraphe 6:

Richard Sennett propose ensuite une conception positive de la routine. Contrairement à Adam Smith, qui pensait que la routine était abrutissante, Richard Sennett montre que l'acquisition de compétences manuelles spécialisées à travers la répétition des mêmes gestes fait émerger des formes de compréhension mentale. L'artisan peut ainsi anticiper les réactions du matériau à ses propres stimuli. Cette conscience des interactions entre le corps et le matériau et le produit de la routine qui favorise dans le même temps l'intériorisation des gestes du métier. La routine n'est donc pas synonyme d'ennui mais de plaisir dans le travail. Les sciences sociales ont réhabilité la routine en insistant sur ses vertus. La routine favoriserait l'acquisition de compétences mais aussi l'innovation. Elle est donc perçue comme un facteur crucial pour la compréhension du processus de création.

Paragraphe 7:

Il aborde ensuite la question classique de l'opposition entre art et artisanat. Il insiste sur le fait qu'artistes et artisans était autrefois confondus. La figure de l'artiste individualiste aurait émergé à la Renaissance en se distinguant de la communauté des artisans médiévaux. Dans cette optique, il invite à se méfier des prétentions au talons aînés non formés : selon lui l'inspiration ou l'intuition créatives s'inscrivent dans la routine.

Paragraphe 8:

Il explique que l'artisan est capable de créativité au travers de "sauts intuitifs". Ce sont des sauts de l'imagination qui témoignent de la réflexion menée dans le cadre d'un travail technique. Il démontre que l'artisan est doté d'une conscience matérielle, c'est-à-dire une conscience en son aptitude à modifier les choses. Richard Sennett propose ensuite 4 séquences qui composent le "saut intuitif" : 1 Le reformage (l'artisan cherche s'il peut changer l'usage d'un outil ou d'une pratique), 2 L'adjacent (il compare deux domaines dissemblables), 3 La surprise (il découvre qu'une chose diffère de ce qu'il imaginait) et 4 La gravité (il prend conscience du fait que tous les problèmes ne sont pas résolus par son saut imaginatif). Le résultat du saut intuitif est la création qu'elle concerne une solution technique ou une innovation esthétique. À travers les quatre séquences Richard Sennett décrit un raisonnement de type inductif qui serait au fondement de la création. L'intuition se travaille et elle trouve son origine dans la pratique routinière de l'activité technique.

Paragraphe 9:

L'artisanat est présenté par Richard Sennett comme un modèle général d'analyse du travail. Il évoque ensuite, une certaine obsession positive qui pousserait les artisans à s'investir dans la fabrication d'un objet ou dans la formation d'une compétence. Ensuite, Richard Sennett remet en question la place de la conception assistée par ordinateur qui remplace aujourd'hui le dessin à la main dans le travail des architectes. Le dessin manuel permettait à l'architecte de véritablement prendre connaissance de son terrain mais en dissociant la simulation et la réalité et donc la tête de la main la CAO exclut une certaine forme d'intelligence relationnelle et conduit à de nombreuses erreurs et imperfections dans le travail.

Paragraphe 10:

Il propose l'artisanat comme un modèle d'analyse pour les chercheurs en sciences sociales puisqu'il l'érige en modèle politique normatif. Il voit l'artisanat comme un modèle d'organisation sociale du travail à suivre en vue de l'établissement d'une société meilleure. L'artisan est associé à un ensemble de valeurs morales telles que : la modestie et la valorisation des tâches manuelles sur le même plan que les labeurs de l'esprit. La morale n'est donc pas étrangère à la valorisation de l'artisanat comme modèle. Selon Richard Sennett, chaque personne est en capacité de devenir un bon artisan si elle désire bien faire son travail. Pour accomplir ce but, une organisation sociale du travail adapté doit être mise en place. Il est plus important de valoriser la tête plutôt que la main. Il explique ensuite qu'en valorisant le talent plus que la motivation dans le travail cela aboutirait un "travail sans qualité". Richard Sennett insiste sur la valorisation du travail de qualité qu'est le travail artisanal. Il ajoute également une valeur positive à la lenteur puisqu'elle est associée à un travail de réflexion et d'imagination contrairement à l'urgence caractéristique de notre société moderne. La fin de ce paragraphe est plutôt floue car Richard Sennett ne développe pas sa pensée concernant l'aptitude au travail et l'aptitude politique (il n'interroge pas les préceptes de sa propre famille philosophique). Il écrit en conclusion qu'on pourrait dire que le pragmatisme moderne prend pour argent comptant la conviction de Jefferson : le fondement de la citoyenneté et d'apprendre à bien travailler. Cette conclusion l'oppose fondamentalement à Hannah Arendt (elle aurait mérité d'être explicitée). Effectivement, si l'artisan est capable de réflexion dans son travail, dans quelle mesure cette réflexion lui permet-elle de formuler un jugement éthique sur l'ensemble de ses actions et celle des autres ?

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