#calaveras mexicanas

[tikaestudio]

They Must Be Very Good Friends.

[talentos]

“Día de Muertos en México: Cómo el Cine y la Mercadotecnia Internacional Han Revitalizado la Tradición de las Catrinas”

Ing. José María Noriega C.A.S. La integración de la mercadotecnia en las tradiciones culturales, como el Día de Muertos en México, ha demostrado ser un fenómeno fascinante. Esta celebración, rica en simbolismo y significados ancestrales, ha trascendido sus raíces para cautivar al mundo entero. En el corazón de esta evolución se encuentra el trabajo de artistas como José Guadalupe Posada y…

[panchicha]

Mexican Skulls

Mexican Skulls

[la-muerte-chiquita]

Hoy se da el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor. La muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido.

[knights-of-beleriand]

No se que tienen las flores Llorona

Las flores de un camposanto

Que cuando las mueve le vienteo Llorona, parece que estan llorando....

(i don't know what the flowers have Llorona.

The flowers of the graveyard.

That when the wind moves them Llorona, looks like they are crying)

Finally my dia de muertos for this year

Dia de muertos is our most important tradition

It comes from pre Hispanic times, even if now its a mix of the many cultures in Mexico

The nights of 31 of October and 1 of November, our deads come back from the underworld and we offer them food and water and all the things they enjoyed in life.

We welcome them back even if its only for one night.

I hope you like ❤️

We Mexicans are happy to share our culture ❤️

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“La Catrina Mexicana“es uno de los íconos más representativos de la cultura mexicana. El origen de este personaje se da por el descontento del pueblo mexicano con respecto a las clases más privilegiadas.

“La Catrina“, creada por el caricaturista mexicano José Guadalupe Posada, originalmente se llamaba “La Calavera Garbancera”. Esta palabra provenía de los vendedores de garbanzo, que siendo pobres aparentaban ser ricos y querían ocultar sus raíces indígenas.

Hoy en día, “La Catrina“, adornada con hermosos sombreros y flores, es una fuente de inspiración en muchas fiestas de disfraces, tanto dentro como fuera de México.

[by-speaker]

¿Qué estás usando? (Español ver.)

prompts por @raven-cincaide-words

A veces cuando Missa no está en la casa a Phil le gusta meterse en el armario a ver que cosas interesantes tiene su novio en el armario. Siempre que Missa iba de viaje traía cosas interesantes a la casa, y caían al armario para ser ��organizadas” luego, aunque ese luego nunca llegaba.

Así que había puesto uno de los discos de vinilo que Missa había comprado en Chile en una visita que le había hecho a Phillip, Plantasia, cree que se llamaba, y estaba simplemente tomando cosas que le parecían interesante.

Lo primero que sacó del armario fue un fez marroquí, era bastante viejo y estaba cubierto de polvo, en cambio, el sombrero de Mariachi estaba intacto, Missa probablemente olvido que el fez existía, siempre cuidadoso con sus pequeños tesoros culturales, había un par de sombreros más, que seguramente era de sus viajes a Sudamérica, Missa tenía la costumbre de viajar al hemisferio sur en los meses que hacía más calor y la pobre calaca siempre terminaba quemándose si no compraba un sombrero.

Con una sonrisa decidió abandonar su sombrero de cubeta por el sombrero de Mariachi, y siguió revisando más de las cosas que Missa había abandonado en la oscuridad de su armario.

Lo siguiente que llamo su atención era una capa de plumas de cuervo, sabía que su suegra, si ahora le decía suegra no Señora Sinfonía, la había hecho ella misma, de hecho Phil y los niños recientemente habían recibido una capa de plumas para cada uno, pero no era lo mismo que la capa original, la capa de Missa olía a cempasúchil, canela y el característico olor a incienso ceremonial, así que se lo puso, simplemente para rodearse del olor confortante de su novio.

En una de las perchas también había un poncho andino, era blanco, pero todos los dibujos estaban hechos en un morado oscuro, lo que sí lo sorprendió era ver las calaveras en el diseño, no sabía qué hacían ponchos con ese diseño. El pocho tenía una etiqueta colgando, “para la santa muerte” decía en una hermosa caligrafía, Philza no sabía español y tampoco tenía muchas ganas de buscar su comunicador y traducirlo, así que lo dejó ser.

También tomo la caja en la que Missa guardaba las máscaras que había recolectado a lo largo de los años. Abrió la caja y se llevó un susto al ver una máscara del diablo, era una máscara intricada de color y brillos, que según Missa le explico bastante emocionado cuando Phillip al fin le había conseguido una, era la representación de Luzbel, un demonio que luego de ser derrocado por el Arcángel San Miguel, empieza a honrar a la virgen.

Con una pequeña risita dejo la máscara a un lado y sacó la siguiente, era una máscara veneciana, era una máscara de doctor de plaga, le recordaba un poco a su máscara de BOLAS, era blanca, tenía un hermoso diseño dorado en las orillas y un montón de plumas de cuervo a su alrededor, dentro de la máscara, con el mismo color dorado decía “Per la santa morte”

Qué curioso.

La siguiente máscara era sin duda mexicana, porque era muy parecida a la que Missa normalmente usa, pero mucho más intrincada, tenía flores de cempasúchil talladas y una línea de pequeñas calaveras, como si la calaca estuviera usando una diadema, también tenía escrito por dentro, miccahuacayotl, ese idioma sí que no lo reconocía.

De todos modos decidió no ponerse ninguna de las máscaras, eran demasiado hermosas para que Phil pudiera arruinarlas sin querer. 

Lo siguiente que llamo su atención fue un traje de charro negro, con unos hermosos bordados dorados de huesos, parecía que todo el traje estaba bordado como un esqueleto, y Philza quería probarse la chaqueta, no sabía si le quedaría, Philza era más bajo que Missa, pero Missa era delgado en las partes que Philza era grueso… si mejor no iba a intentar eso, pero sí se puso el lazo.

Cuando fue a colgar otra vez el traje del bolsillo cayó una nota, decía, “Para el Charro Negro, más conocido como la santa muerte misma.”

“El Charro Negro…” Murmuró Phil para sí mismo, ¿Dónde había escuchado eso? Seguramente de alguna historia que Roier o Missa le habían contado.

Volvió a guardar la nota e ignorando esa sensación de que algo olvidaba volvió a revisar el armario, había una cajita que llamó su atención, era de madera y tenía un corazón con una calavera tallada en el medio, con curiosidad decido sentarse en la cama para ver que era esa cajita que Missa tenía tan escondida entre las profundidades de su armario.

“¿Qué estás haciendo, querido?” La voz de Missa lo sobresalto, Philza se dio vuelta para ver a su novio parado en el arco de la puerta, “¿Qué estás usando?” Dijo el mexicano riendo.

“Solo un par de cosas que encontré en tu armario,” dijo Philza dejando la cajita en la mesa de noche, “¿Me veo bonito?” Preguntó en un tono chillón y empalagoso de voz.

“Por supuesto que sí, mi amor” dijo Missa dándole un beso en los labios a Philza y tomando la caja y guardándola en su bolsillo, para sus adentros Missa suspiro aliviado, Philza casi descubre el anillo de compromiso que había comprado.  

[panchicha]

mexican skull

Geisha

[mariadelrefugioquintana]

¿Conoces la historia de la Catrina?

José Guadalupe Posada es el creador de la conocida calavera “La Catrina”, sin embargo, este no es el nombre original que él diera a su creación, la llamó “Calavera Garbancera”. Debido a que en 1912 se percató de la existencia de un grupo de mujeres mexicanas que aspiraban a ser como las españolas y quienes, al no contar con los recursos para adquirir sus sombreros, ellas mismas los confeccionaban, en muchas ocasiones haciéndolos de mayor tamaño y vistosidad. Por otra parte, habían decidido no comer maíz como acostumbran los mexicanos sino comer garbanzo como los españoles, ante esta realidad Posada se burló de ellas con la “Calavera Garbancera”.

Diego Rivera fue quien la bautizó con el nombre que hoy le damos, esto debido a una investigación publicada en 1920 sobre la vida y obra del grabador nacido en Aguascalientes, a quien admiraba profundamente.

Diego Rivera pintó a la Catrina en un lugar protagónico de su mural 'Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central. Además fue Rivera el creador del cuerpo que luce la Catrina, ataviada de un vestido a la moda europea, paseando de la mano de Diego y de José Guadalupe Posada.

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Catrina

New photo of the Catrina set from the Day of the Dead

[explorandojalisco]

Costumbres y Tradiciones

Las costumbres y tradiciones de Jalisco son variadas y reflejan la rica diversidad cultural de la región. Algunas de ellas son:

1. El Jarabe Tapatío: También conocido como "el baile del jarabe", es una danza folclórica mexicana muy emblemática de Jalisco. Es parte importante de celebraciones y eventos culturales.

2. La Romería de la Virgen de Zapopan: Cada año, miles de fieles participan en esta romería para acompañar a la Virgen de Zapopan en su recorrido por las calles de Guadalajara y celebrar su festividad.

3. Los Mercados Tradicionales: En Jalisco, los mercados como el Mercado San Juan de Dios en Guadalajara son centros de actividad comercial y cultural donde se pueden encontrar una amplia variedad de productos locales, comida típica y artesanías.

4. El Tequila:Jalisco es la cuna del tequila, una bebida emblemática de México. La producción de tequila es parte importante de la economía y la cultura de la región, con tours y catas en las famosas destilerías.

5. La Danza de los Voladores de Papantla: Aunque originaria de Veracruz, esta danza ritual también se presenta en algunos lugares de Jalisco durante festividades y eventos culturales, como una forma de preservar y compartir la cultura indígena.

6. Celebraciones del Día de Muertos: Al igual que en otras partes de México, en Jalisco se celebra el Día de Muertos con altares, ofrendas, calaveras de azúcar y visitas a los cementerios para honrar a los seres queridos fallecidos.

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DIA DE MUERTOS

¿QUE ES EL DIA DE MUERTOS ?

  El Día de los Muertos se lleva a cabo en México los días 1° y 2 de noviembre de cada año. Esta fiesta nacional marca el regreso temporal a la tierra de los seres queridos fallecidos. Desde 2003 figura en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad establecida por la UNESCO.

¿DONDE SE ORIGINO EL DIA DE MUERTOS ? 

El Día de Muertos tiene su origen en las raíces indígenas de las culturas autóctonas de Mesoamérica, según los historiadores, para fusionarse con las creencias católicas y dar lugar a una festividad que sigue evolucionando con el paso del tiempo.

¿PORQUE SE CELEBRA EL 1 Y 2 DE NOVIEMBRE ? 

La tradición marca que el 1 y 2 de noviembre es el tiempo en que las almas de los parientes fallecidos regresan a casa para convivir con los familiares vivos, guiados por las velas y un camino de pétalos de cempasúchil y nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares u ofrendas.

EL ORIGEN DE DIA DE MUERTOS

El Día de Muertos es una celebración ancestral que simboliza el encuentro entre los vivos y los ya fallecidos. Durante esta celebración la tristeza y la nostalgia se convierten en fiesta, gozo y desparpajo, pues honramos a los queridos difuntos que por unas horas regresan al mundo de los vivos para unirse a nuestras familias. Para celebrar, las familias mexicanas construyen altares, elemento fundamental que muestra el mestizaje de las religiones prehispánicas con la religión católica.

Antecedentes y otros datos sobre la celebración del Día de Muertos en México:

Esta tradición que data de la época prehispánica, cuando los antiguos pobladores pensaban que la muerte era sólo el principio del viaje hacia el Mictlán, donde los muertos se encontrarían con el dios Mictlantecuhtli y con la diosa Mictecacíhuatl.

El 7 de noviembre de 2003, la tradicional celebración del día de muertos en México fue declarada Patrimonio inmaterial de la Humanidad por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura).

Los altares de muertos suelen ponerse en casas y actualmente se pueden ver en escuelas, museos, centros comerciales y en espacios públicos. Cada región, cada cultura, cada hogar, tiene su propia manera de montarlas.

Hay altares de dos niveles que marcan el mundo de los vivos y el del inframundo, el cielo y la tierra y de tres niveles representando: primer nivel representa el cielo, el segundo la tierra y el tercero el purgatorio. El altar de siete niveles simboliza los pasos necesarios para llegar al cielo y así poder descansar en paz.

ELEMENTOS PARA HACER UN ALTAR

 Lo que nunca deben faltar son los objetos que representan los cuatro elementos de la naturaleza:

El agua: Simboliza la fuente de la vida y es necesaria para saciar la sed del difunto después de su largo viaje para volver al mundo de los vivos.

La tierra: Son los frutos que nos dan de comer: maíz, calabaza, garbanzo y frijol. Las flores: sirven para encontrar el camino hacia el altar, la más común, el cempasúchil que por su color como el sol y su fuerte aroma, sirve para mostrar el camino. También la flor de terciopelo, mano de león o cresta de gallo, cuyo color va desde el rojo carmín hasta el morado, que significa el duelo; y la nube, flor blanca, es la preferida cuando se trata de un muerto “chiquito”, es decir de un difunto niño.

El aire: representado con el papel picado, que al moverse nos anuncia la llegada de los difuntos. Da alegría y color a la ofrenda.

El fuego: las velas, velas, cirios o veladoras, significan la fe y la esperanza e iluminan el camino de las ánimas. Hay otros objetos que, según la tradición de la región, el pueblo, la familia o la persona que lo monte suelen estar en una ofrenda.

Calaveras: recuerdan que la muerte es parte de la vida y que todos somos mortales. Pueden ser de azúcar, chocolate, barro.

Arcos: se elaboran con flores de cempasúchil o frutos para representar el paso entre el mundo de los muertos y el de los vivos.

Fotografía del difunto: las ofrendas pueden estar dedicada a una o a varias personas, no importa el número.

Imágenes religiosas: según la devoción que tenía el difunto o la familia que lo recuerda.

Sal: purifica y sirve para que el alma no se corrompa, en su viaje de ida y vuelta. Se forma una cruz con ella, que en las culturas mesoamericanas señala los cuatro puntos cardinales para orientar al difunto y para la cultura católica, fruto de la influencia española, la cruz significa la resurrección que redime.

Copal: se quema en un sahumerio y sirve para limpiar al lugar de los malos espíritus para que el alma pueda llegar a la que fue su casa sin ningún peligro.

Pan: el más común es el que tiene forma circular para referirse al ciclo de la vida y la muerte. En medio tiene una bolita que simboliza el cráneo del difunto, las tiras en cruz representan los huesos de los que todos estamos formados.

Objetos personales: aquellas cosas materiales que alegraban al difunto: sus alimentos favoritos, un libro, una copa de vino, tequila, una raqueta, chocolates, cigarros o juguetes si se trata de un niño.

¿Cuáles son los 7 niveles del altar de Muertos?

Los 7 niveles del altar de Muertos es una de las tradiciones que se remontan a las épocas prehispánicas y cuyo significado varía en ciertos factores dependiendo de la cultura y región mexicana en la que nos encontremos. Aquí te contaremos la manera en la que México comprende los 7 niveles del altar de muertos.

Se piensa que en tiempos antiguos, cada nivel era una forma diferente de morir y que los católicos los reinterpretaron como los siete pecados capitales. También se cree que estos niveles estaban basados en los niveles del Mictlán que son nueve.

¿Te animas a hacer un altar de 7 niveles? Esta es la forma oficial en la que se acomodan los 7 niveles del altar de muertos:

1er nivel.- Aquí van las imágenes y figuras de los santos a los que se es devoto.

2do nivel – En este nivel se le rinde homenaje a las almas del purgatorio y se aboga en nombre de nuestros seres queridos que puedan estar ahí. Es conveniente poner una imagen de las almas del purgatorio (Ese es su nombre oficial) en este nivel.

3er nivel.- Aquí se coloca principalmente la sal y los otros atavíos que sirven para purificar el alma.

4to nivel.- En este nivel se pone el pan de muerto, que simboliza la eucaristía para los católicos y el cuerpo de nuestros antepasados presente para las culturas antiguas.

5to nivel.- Aquí va la comida preferida y bebida del difunto.

6to nivel.- Aquí van las fotografías de nuestros seres queridos a quienes les dedicamos este altar de muertos.

7mo nivel.- Aquí se pone una cruz de semillas, frutas y cal, para que los espíritus expíen sus culpas y regresen limpios al descanso eterno.

¿CUALES SON LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES DE DIA DE MUERTOS?

En México, las tradiciones de esta celebración incluye visitar a los seres queridos que ya partieron en los cementerios y preparar altares con alimentos, veladoras, incienso, fotografías y flores para recordarlos.

¿QUE ACTIVIDADES SE REALIZAN EN ESTE DIA?

Mega procesión de catrinas.

Festival de Flores de Cempasúchil.

Desfile y concurso de alebrijes monumentales.

Paseo nocturno del Día de muertos.

Ofrenda monumental.

Desfile de día de muertos. La Llorona en Xochimilco.

SKULLS & Art.

Festival del terror.

Mega ofrenda de la UNAM.

Paseo temático de DIA DE MUERTOS.

Feria de las calacas.

Mega procesión de catrinas.

Festival de flores de cempasúchil.

Desfile y concurso de alebrijes monumentales.

Paseo nocturno de DIA DE MUETOS.

¿QUE TRADICIONES CULTRALES SE MEZCLAN EN LA TRADICION DE DIA DE MUERTOS ?

La tradición actual del festejo de Día de Muertos es una mezcla de la celebración indígena y el catolicismo. No se trata de una tradición homogénea, pues al paso de los años y en las distintas regiones del país, se han ido incorporando elementos al festejo.