#cultura mexicana
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Cartas de lotería para un proyecto de identidad visual.
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"Quizás en el otro lado tú me estás prendiendo una veladora pa' que me alumbre los pasos
Quizás también me vas a preparar mi mole que alimente mi corazón hambriento de nuevos amores
Quizás allá me pongas en un altar un jarro de chocolate bien cargado para que vuelva a saborear el dulce de la vida
Quizás me hagas un camino de flores para ya no sentirme tan perdida, y entre papeles de colores me arropes el alma herida
Quizás tú vas a celebrar en noviembre un "Día de los Vivos" y convertida en mariposa festejaras que yo aquí sigo resistiendo y bajarás del cielo un ratito para acompañarme en mi duelo eterno..."
Texto: Hija de la bordada
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✨ amor y familia ✨🫶🏼🏳️🌈
getting slowly back on lgbt pride 🌈 month!
i hope you are having a beautiful month with your loved ones, celebrating our victories and with fire in your hearts to fight for our rights to love and live.
families come in all shapes, colors and genders. celebrate your diversity and uniqueness! ✨🏳️🌈
my chicana family is here to remember that happiness is for everyone 🫶🏼♥️✨
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Iztlacoliuhqui el ciego (la Obsidiana torcida) después de desafiar y caer ante Las flechas de el sol Tonatiuh, es destinado a ser el señor frío de el castigo y la tempestad por la embriagues e inconsciencia humana, una de las Miles manifestaciónes o Nahuales de El Tezcatlipoca Negro.
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De la muerte con un fragmento de Alvarado
Del gran escritor y comentarista que fue José Alvarado:
Es parte de su “Alegato contra la muerte”, publicado en la revista Siempre! en 1971, donde también se lee que:
“El tema de la muerte en Tlaxcalantongo o Topilejo [dos asesinatos políticos] es opulento. Pero cuando los hechos sucedieron nadie pensó en las calaveras ni en los esqueletos, los panes fúnebres ni las flores amarillas”.
Hoy en muchos lugares de México las cosas siguen siendo como las describi�� Alvarado. Catolicismo sincr��tico y contradictorio. Pero crece el número de lugares, y a lo largo de las clases sociales, donde la muerte -como “además” o no- se une irreflexiva e inercialmente al espectáculo visual y a la cotidianidad vivida. Dicho espectáculo está determinado por la dinámica digital y el cine (la película de James Bond causa la generalización del desfile/show de catrinas que no era generalmente tradicional); y esa cotidianidad está cruzada por la violencia criminal que inunda realidades locales e imágenes periodísticas y digitales hasta llegar en muchos casos a la insensibilidad y en otros al gusto por la muerte violenta de otros.
La muerte como espectáculo hollywoodesco y como escenario social normal son dos nuevas fuentes para la relación estable de los mexicanos con la muerte. Nuevas tradiciones… A veces se unen a la mezcla católica anterior, formando un compuesto cultural aún más complejo, y a veces existen alejadas de lo católico, siendo mezcla de “puro” espectáculo y “puro” acostumbramiento a la violencia que rodea. Esto también es México. Ya lo es. Y no hay por qué celebrarlo.
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December 2023 📍Nochistlán, Zacatecas
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“Día de Muertos en México: Cómo el Cine y la Mercadotecnia Internacional Han Revitalizado la Tradición de las Catrinas”
Ing. José María Noriega C.A.S. La integración de la mercadotecnia en las tradiciones culturales, como el Día de Muertos en México, ha demostrado ser un fenómeno fascinante. Esta celebración, rica en simbolismo y significados ancestrales, ha trascendido sus raíces para cautivar al mundo entero. En el corazón de esta evolución se encuentra el trabajo de artistas como José Guadalupe Posada y…
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Voladores de papantla. México, D.F. Foto mía. 📸
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round 1: the best lotería card
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Algunas de mis fotos de Charrería. En mis libros comparto mis fotografías y narro las experiencias que viví tomándolas. Puedes conocer más en: https://chicosanchez.com
Gracias por compartir.
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"La cultura Mexicana no existe" Una platica con Yasnaya Aguilar: Charlas anti coloniales
youtube
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Recuerdame viviendo, porque mientras tú vivas, yo seguiré viviendo.
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LA CATRINA
La Catrina es un personaje creado por el pintor, ilustrador y caricaturista mexicano de Aguascalientes, José Guadalupe Posada, es la figura que más se asocia al Día de Muertos y a la muerte en general, siendo uno de los iconos con los que México es conocido en el mundo entero.
Cabe mencionar que la versión original de La Catrina es un grabado en metal del artista.
Su nombre original es “La Calavera Garbancera”, “garbancera”. Originalmente, la calavera no está vestida, únicamente utiliza un sombrero, lo que se ha interpretado como una crítica a la pobreza en que vivían los mexicanos.
"…en los huesos pero con sombrero francés con sus plumas de avestruz" José Guadalupe Posada.
No fue hasta 1947 cuando el muralista Diego Rivera usó a este personaje, dándole el atuendo elegante que hoy en día todos conocemos, bautizándola como "La Catrina", en su mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”.
En la actualidad la figura de "La Catrina" es la imagen más representativa del Día de Muertos y México. Hoy en día es uno de los disfraces y maquillajes más utilizados, dejó de ser un dibujo en papel para convertirse en un elemento de la cultura mexicana totalmente vivo.
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Illustration by Mariana Cairo
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