#avortement

[fidjiefidjie]

Les dessins .... 😁 🤣 ....😏

Dessins de presse de Wingz, Goubelle, Deligne, Chaunu, B.Marty, Sié, Placide, Plantu

👋 Bel après-midi

[droitsdesfemmes]

Yvette Roudy en 2012 par Gérald Garitan

Yvette Roudy, née le 10 avril 1929 à Pessac, est une femme politique française reconnue pour son engagement en faveur des droits des femmes. Membre du Parti socialiste, elle a été députée européenne de 1979 à 1981, puis ministre des Droits de la femme de 1981 à 1986 sous la présidence de François Mitterrand. Elle a également été députée du Calvados et maire de Lisieux de 1989 à 2001. Elle a joué un rôle clé dans la promotion de l'égalité des sexes en France. En tant que ministre, elle est à l'origine de la loi du 13 juillet 1983 sur l'égalité professionnelle entre les hommes et les femmes, connue sous le nom de « loi Roudy ». Cette loi visait à réduire les inégalités de rémunération et de conditions de travail entre les sexes. En outre, elle a également introduit la loi du 31 décembre 1982, qui permet le remboursement par la Sécurité sociale des frais liés à l'interruption volontaire de grossesse (IVG), une mesure significative pour les droits reproductifs des femmes en France​. Avant sa carrière politique, elle a été active dans le militantisme féministe. Elle a traduit en français le livre « The Feminine Mystique » (La femme mystifiée) de Betty Friedan et a fondé le journal féministe « La Femme du XXe siècle ». Elle a également signé le Manifeste des 343 en 1971, demandant la légalisation de l'avortement en France​.

Loi Roudy

[lounesdarbois]

Très bien. A 18 ans, se marier, engendrer, c'est normal.

Dans un monde saturé de pulsion de mort, ravagé de toutes sortes d'inversions, perversions, invasions, nous arrivons à trouver curieux ce petit sursaut vitaliste.

Il est évident qu'à 18 ans un Français et une Française dont les pubertés ont eu lieu environ 4 ans auparavant sont depuis longtemps prêts à engendrer, d'abord parce qu'ils sont plus intelligents, plus capables de tenir un foyer que la "moyenne", et puis parce que la Nature en eux réclame cette étape supérieure depuis qu'ils ont 14 ans. Compte tenu de cela, 18 ans est même un âge tardif pour enfin être "légalement" libre de l'engendrement et du mariage. Cette loi, à bien y regarder, ne repose sur aucun fondement profond, ni dans la Loi Naturelle, ni dans la Loi Religieuse, et procède de préjugés admis sans réfléchir. Nos ancêtres, avant la Renaissance, pouvaient accéder au mariage dès 12 ans c'est-à-dire dès l'âge où la Nature le requiert, et qu'importe la jeunesse tant que la vraie Religion, qui ne peut se tromper ni nous tromper, dirige les moeurs.

Nos préjugés ne sont pas nôtres mais nous ont été inculqué, ils sont le masque de la pulsion de mort distillée par les ennemis de la race blanche. Si l'on surpassait nos préjugés nous serions tous mariés depuis l'âge où nous pouvions encore aimer (un vrai homme n'aime qu'une fois), nous aurions tous 10 à 20 enfants chacun, l'immigration aurait dégagé loin très loin, et la race blanche serait sauvée.

[jloisse]

« Les adversaires de la vie savent que si l’on veut détruire la civilisation chrétienne, il faut d’abord détruire la famille, dans ce qu’elle a de plus faible, c’est-à-dire l’enfant. Et parmi les plus faibles il faut choisir le moins protégé, celui que personne n’a vu, celui que personne ne connaît et n’aime encore, au sens habituel du terme, celui qui n’a même pas encore vu la lumière, celui qui ne peut même pas encore crier sa détresse. »

Professeur Jérôme Lejeune

Illustration :

MJCF, affiche de 1971

[pierre-hector]

Histoire du planning familial, de Malthus à la constitutionnalisation de l’avortement

Marion Sigaut, historienne, nous retrace l’historique du planning familial en France dont les origines sont américaines. Partant des idées de Malthus, nous passons par l’entre-deux-guerres avec les années folles en France, Margaret Sanger aux États-Unis avec l’International Planned Parenthood Federation ; la loi française de 1920 qui réprimait la provocation à l’avortement et la propagande anticonceptionnelle ; le Conseil supérieur de la natalité, puis le code de la famille, l’allocation de salaire unique, etc.

Ce panorama dépeint l’héritage U. S. d’Alfred Kinsey dans les directives de l’OMS pour l’éducation mondialisée des enfants ; l’entreprise de démolition des allocations familiales françaises par Pierre Mendès France ; l’influence d’auteurs comme Betty Frieman (U. S. A.) dans “l’émancipation” des femmes. ; le passage de l’allocation familiale à l’allocation de garde et la promulgation des crèches ; l’avènement du concept de paternalisme, puis de patriarcat ; la propagande démographique servant à faire accepter la dénatalité ; la mise au point de la pilule par des grandes fortunes américaines (fondations Rockefeller, Ford et McCormick), ainsi que sa défense militante en France via Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé et Évelyne Sullerot ; l’affaire des époux Bac qui a servi de tremplin à la mise en place du programme du Planning Familial, puis à l’abolition de la loi de 1920 et à l’élaboration de la loi Neuwirth qui promeut l’information sur les moyens de contraception dans le but de lutter contre l’avortement ; les glissements du sens des concepts [fenêtre d’Overton] tels que les “bébés non désirés” qui deviennent des “bébés encombrants”, puis des “bébés surnuméraires” ; l’opposition de Maurice Thorez (communiste, PCF) au programme du Planning Familial ; le militantisme de certains Protestants, de Sionistes, de certaines loges maçonniques ; l’échec de la pilule auprès des masses populaires, mais la réussite de la légalisation sur l’avortement ; l’aboutissement au contraire de ce qui était annoncé : peu de contraception, mais davantage d’avortements ; etc.

Enfin, la présentation du programme du Dr Richard Day annoncé lors d’une conférence en 1969 à la Pittsburgh Pediatric Society devant un parterre de professionnels de la santé. Programme dénoncé une vingtaine d’année plus tard, en 1988, par le Dr Lawrence Donegan dans un entretien accordé à la journaliste Randy Engel.

‣ Chaîne Youtube « Marion Sigaut », « De Malthus à l’Avortement », pub. 6 avr. 2024, (sans espace) https :// www . Youtube . Com / watch ? v=262LAgGLbBs (cons. 6 avr. 2024). ‣ Notes personnelles complètes au sujet de cette conférence (trop conséquentes pour pouvoir les publier via un post sur ce blog). – Pierre-Hector_Notes_Marion-Sigaut_Planning-familial.pdf —

Rem. 1 : Il serait intéressant de mettre cette conférence instructive et éclairante en parallèle de la notion de sacrifice, collectivement et individuellement, notion reliée à celles de la castration, de l’amputation, de l’impuissance, de la perte, du deuil, des rapports de pouvoir, des peurs ancestrales face aux éléments naturels, du bouc émissaire, etc. – Synthèse succincte sur la notion de sacrifice au sein du catholicisme. – Chaîne Youtube « Le Verbe Haut », « [CONFÉRENCE] Alain Pascal et Sylvain Durain "Le sacrifice humain VS Sacrifice divin" », pub. 28 mai 2023, https://www.youtube.com/watch?v=l8zTWRO9s1c (cons. 16 avr. 2024).

Rem. 2 : À mettre aussi en parallèle de l’interview de Pierre Hillard par le Media 4-4-2, « Révolution française, géopolitique et mystique », pub. 4 avr. 2024 (18). – Media 4-4-2, « Révolution française, géopolitique et mystique », pub. 4 avr. 2024, https://www.tumblr.com/pierre-hector/747037981668474880/r%C3%A9volution-fran%C3%A7aise-g%C3%A9opolitique-et-mystique?source=share

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[mauxpourdesmots]

[lasaraconor]

IVG dans la constitution !

[godysseus]

Je ne suis pas certain de comprendre l'intérêt d'inscrire le droit à l'avortement dans la Constitution française ; il est actuellement protégé par une loi, laquelle, autant que je sache, serait amendable sous les mêmes conditions que le serait un article constitutionnel, à savoir une majorité parlementaire aux trois-cinquièmes.

Un parti ou une coalition ayant les votes et le capital politique pour amender ou abroger la première les aura pour faire de même avec le second.

[astronomyofwords]

je suis allé voir annie colère au ciné hier soir et je suis sûr qu'il y a des choses à critiquer mais j'ai la flemme. c'est un film qui se passe un an avant la loi Veil qui légalise l'IVG. on suit une femme qui s'engage peu à peu dans un groupe du MLAC (mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception) qui pratique des avortements illégaux.

c'est super intéressant. mais ce que j'ai le plus aimer c'est la discussion autour de la tendresse. de ces femmes qui avortent pendant qu'une autre leur chante une chanson en leur tendant la main. que pour la première fois, le.a médecin explique ce qu'iel fait. que je n'ai pas vu une tendresse comme ça dans le milieu hospitalier.

annie colère ressemble au documentaire sage-femme, je trouve. une révolte contre comment on soigne aujourd'hui. et que depuis toujours, la tendresse est politique.

[camilleauquebec]

La série Feuilletons: malgré elles, continue ici !

[droitsdesfemmes]

Un enfant si je veux, quand je veux. Mouvement français pour le Planning Familial.

[particuba]

Les femmes irlandaises vivant en dehors de l'Irlande reviennent voter pour déterminer le droit à l'avortement/ la santé reproductive/ pro-choix. {} Las mujeres irlandesas que viven fuera de Irlanda vuelven a votar para determinar el derecho al aborto, la salud reproductiva, pro-elección.

[jloisse]

Ça alors...

[culturefrancaise]

Je ne vais pas vous mentir, je suis émue.

[vagabondageautourdesoi]

Kamel Daoud - Houris -#rl2024

Rentrée littéraire 2024. Présentation du roman de Kamel Daoud, Houris, monologue féminin pour un témoignage dédié aux victimes oubliées de la décennie noire"

Rentrée littéraire 2024 Monologue féminin pour un témoignage dédié “aux victimes oubliées de la décennie noire” Prix Transfuge Roman Français 2024 Témoigner du sort des femmes pendant les années de la guerre civile Algérienne, la décennie noire des années 90, peut valoir à Kamel Daoud, la prison à vie, dans son pays d’origine. Houris, comme le lecteur, écoute la voix d’une femme, dans ce long…