#asketys

[rick-ety]

followed for man in a dress (my favorite thing in the)

You’re so real for that anon

[kobongkastrol]

Menulis di Agustus#12 Bung Hatta

12 Agustus 2023. 121 tahun kelahiran Bung Hatta. Seorang yang ucapan dan tindakannya sama persis. Menjadi salah satu dwi tunggal bersama Bung Karno.

Bersumpah tidak akan menikah sebelum Indonesia merdeka. Sebuah janji yang tak main-main, kala kemerdekaan masih dalam wacana. Hatta berani mengucapkan itu. Bagaimana bila merdeka tak kunjung tiba?

Mungkin Hatta tak ada bertemu Rahmi. Sebagai seorang yang lahir dari keluarga berkecukupan-di memorinya ada foto Hatta naik bendi berkuda, pakaian necis, dan bisa berfoto, tak sembarangan orang bisa berfoto keluarga saat itu-Hatta tak menyia-nyiakan kesempatan untuk terus belajar, walau baginya ada kesempatan besar jadi saudagar. Hatta tak berniat ke sana.

Bersekolah adalah jalan ninjanya, apalagi waktu itu bersama dengan alam berkembangnya politik etis di nusantara, sebuah kebijakan balas budi yang dipersembahkan oleh pemerintah kolonial kepada negara jajahannya.

Tamat dari MULO, Hatta bergegas lanjut ke Prins Hendrik School di Batavia. Langkah pertama merantau dan melihat hiruk pikuk sebuah kota besar di jantung pulau terpenting: Jawa.

Hidup di kota besar, ia tetap asketis. Tak terlena dengan gemerlap Batavia di waktu malam. Malah, di Batavia ini pustaka pertamanya bermula. Diantar pamannya ia membeli sejumkah buku serius nan tebal, beberapa jilid.

Bukan roman picisan. Tapi buku ihwal sosialisme dan demokrasi. Ia belajar bertungkus lumus. Membaca pikiran-pikiran sejumlah ideolog. Saya membayangkan, Hatta mungkin sedang bergumam tentang kemerdekaan bangsanya. Belum terlampau terang.

Lamat-lamat Hatta mulai membabat alas lewat pikirannya dan juga organisasi yang diikutinya: Jong Sumatranen Bond. Tak susah bagi Hatta lulus dari PHS dengan nilai bagus. Ia disiplin mengatur waktu. Kapan belajar. Kapan bermain.

Support system Hatta tak hanya sampai ke Batavia. Mak Etek Ayub, pemilik toko Johan Johor berjanji akan membiayai Hatta sekolah ke Belanda. Belajar ekonomi. Barangkali diam-diam ia sudah mencanangkan bahwa merintis kemerdekaan tak bisa ditunda.

Belajar, berorganisasi, berjuang adalah nadi Hatta di Belanda. Aktivitas pergerakannya malah menjadi-jadi. Perhimpunan Indonesia adalah pijakannya dalam menyuarakan bebas dari penjajajah, langsung dari pusat negara kolonial.

Bisa ditebak, ia menjadi horor bagi orang-orang Belanda yang sebal terhadap orang pribumi yang getol menyuarakan kebangsaan. Hatta menuai bala. Ia menerima risiko itu.

Puluhan tahun kemudian ia terlibat langsung sebuah negara merdeka yang dibidaninya sendiri. Walau pada akhirnya ia turun dari jabatan wakil presiden karena keteguhan sikapnya.

Benar belaka kata Buya Syafii Maarif bahwa Hatta adalah politisi yang laku dan tindakannya seia sekata. Ia bersahaja. Ia sederhana. Ia sosok langka saat ini

[mentalnahigijena]

HOMATIANOVO PISMO SAVI

U Maju 1220. je arhiepiskop Dimitar Homatijan poglavar Arhiepiskopije Prve Justinijane i cijele Bugarske sa sjedištem u Ohridu uputio Rastku – Savi pismo, koje slijedi i koje nije poznato jer o njemu niti jedan Srbin nije pisao, a poznato je, da su Srbi izvor pravoslavlja i samo to što su oni napisali vrijedi pročitati.

(Снегаров, Ив. История на Охридската архиепископия, София, 1947, том 1, стр. 136.)

„Dimitar, po Božjoj milosti arhiepiskop Prve Justinijane i cijele Bugarske i sveti božanski arhijerejski sinod njegove dijaceze najčasnejšemu između monaha i sinu od velikog župana Srbije, gospodina Save, Božji mir i blagodat i pozdrav u svetom Duhu.

Od davnina smo mi slušali kako si ti, kad si ostavio svoju zemlju i  srodstvo (rodbinu) kao i svo otčevo nasljeđe, jednostavno rečeno, svet i sve što je od svijeta ti si izabrao primorski Atos, nazivan Sveta Gora zbog toga što tamo žive sinovi – asketi i kad si se tamo zamonašio podvrgnuo si sebe monaškom životu sličnom onomu koji su živjeli ondašnji asketi, muževno boreći se protiv vraga, Sotone. Već se i iza granice proširila tvoja slava među monasima.

Što će kasnije biti mi ne možemo znati ali sad su stigle glasine koje ruše veličanstvo tvog podviga, naime da je asket Sava ostavio Atos i ondašnji život i vratio se natrag slično onima, koji mijenjaju svoje namjere za zlo, protiv kojih se Evanđelje buni i dogodilo se ono što je bilo na početku da ga je ljubav prema domovini zarobila i otela od Svete Gore oduzevši mu svo oružje i on se ponovno doselio u Srbiju; od asketa pretvorio se u ustrojitelja i upravitelja svjetovnih dijela i preuzeo na sebe dužnost izaslanika vlastelina i na ovaj način sve što je pridobiveno iz monaškog osamljeništva zamijenio svjetovnim pomislima, svjetovnim pustoslovljem i svjetovnim nemoralom, sudjelovao u pirovima; jahao konje najplemenitijih pasmina, lijepog izgleda i hoda, u raskoši slavljen za vrijeme mimohoda. Koračajući ovim putem on se zaželio hierarhijskog dostojanstva i kad je otputovao, ne znamo gdje, odjednom dobio takvog dostojanstva i vratio se svojoj domovini veličanstveno proglašenim arhijerejem Srbije. Tu je on rukopoložio više arhijereja, ne znamo jesu li za određena mjesta. I uopštenito rečeno on nije samo prekršio svoje monaške zavjete nego i ozbiljno poremetio crkveni život.

Kad smo o tebi sve ovo načuli i slično – jedno prije, drugo nedavno – mi nismo htjeli u tome povjerovati jer znamo da glasine u najvišoj mjeri vole laž; zato smo i mi smatrali da nije naša dužnost istraživati kako si se ti iz Svete Gore odjednom ubacio usred svjetovnih dijela, jer se mi nismo naučili istraživati tuđe živote kako bismo druge osuđivali jer to nama brani (zabranjuje) i božanska zapovijed: nemojte osuđivati da ne budete osuđeni i sve ostalo što propisuju svete riječi nastavak tog stiha.

Ako ti i jesi dobio arhierejstvo, od koje Crkve? Da to istražimo nama je dužnost. Koristeći se božanskim i svetim kanonima, mi želimo znati, ako si ti, o blaženi, postao arhierejem, kao što to donose glasine, to gdje? I ako je to u Srbiji, mi pitamo: Kako? Jer ako si ti postao mitropolit po pravu, koje od drevnosti (od davnina) pripada carevima da obnavljaju gradove i da njih uzdižu iz manje časti, tj. episkopsku prema veću – mitropolitsku ili arhiepiskopsku, to 12. i 17. pravilo Halkidonskog (Kalcedonskog) sabora i 39. pravilo Trulskog sabora razmatraju ali si ti prije toga morao biti episkop kako bi išao prema počastnijem i višem činu. Ti nisi bio niti episkop a i nikako nisi imao carsku dozvolu za svoje uzdignuće (u arhiepiskopa). Gdje je sad carstvo kojemu pripada ta počastna privilegija? Ako takvog carstva nema, i ti nemaš blagoslovljeni razlog.

U slučaju da si ti uzdignut u arhiereja za bezepiskopsku Srbiju, to ti najbolje znaš da se Srbija nalazi u dijacezi (crkvenog op.a.) prijestolja Bugarske. Ako te je naime neka Srbija izabrala za episkopa grada Rasa, koji je podložan arhiepiskopu Bugarske i  koji ga mora rukopoložiti, to si ti na ovaj način, suprotno crkvenim kanonima pridobio arhierejsko dostojanstvo i ušao si (prodro) u tuđu eparhiju i sebe podvrgnuo kazni božanskih kanona kao čovjeka, koji je okrenuo, bolje rečeno, uništio dobro ustanovljeno od otaca stanje. I zato si se obukao u prokletstvo kao u košulju, po riječima psalmopjevca.

Kad bismo se morali držati istine, ako ti, otče si primio arhierejstvo zbog revnosti prema Evanđelju, to sukladno sa velikim blagovijestnikom Pavlom, ti ga moraš blagovijestiti ne tamo gdje je Hristos poznat, kako bi gradio na tuđe temelje, no kao što je pisano, onima kojima On nije poznat kako bi preko njega progledali i oni, koji za njega nisu čuli.

I tada nitko tko blagovjerno razmišlja ne bi poricao tvog rukopoloženja kao očigledno i usklađeno s apostolskom revnošću. U slučaju da postoji mjesto gdje nije prodrla apostolska propovjed, a Srbija po Božjoj blagodati blagovjerno i kršćanski živi kao što je postavljena na temelju apostola i koju upravlja dodijeljeni njoj od otaca arhierej; to ne zbog revnosti prema Evanđelju nego zbog slavoljublja ti si dosegnuo (preskočio) arhiepijskog dostojanstva i primio si ga za vlastitu osudu i slično onim životinjama, koji u želji da napadnu bacaju se protiv najoštrijih mačeva. Vidiš li sad kako je neprikladno tvoje svećenstvo.

I pogotovo, ako je to istina, da si ti naime kanonski postavljenog episkopa u Prizren tiranski zbacio s episkopske katedre i prisilio jadnika da se odrekne, kako bi opravdao svog neodgovornog zla u obliku odricanja; na njegovom si mjestu postavio nekog tamo svog istomišljenika i na ovaj si način povećao ogorčenost crkvenih kanona na sebe i još više Božju ogorčenost zbog kršenja kanona.

Ako se je ipak i moralo popustiti tvojoj želji, to tebi je bilo obavezno, o dobrejši, ne tražiti nekoga drugoga nego zatražiti predstojnika bugarske dijaceze kao autokefala i njemu podređenih eparhijskih arhiereja i izmoliti za sebe (episkopsko op.a.) dostojanstvo i ti bi to možda i dobio uz odgovarajuću ekonomiju. U kojoj je mjeri neprimjereno to da si dobio rukopoloženje od drugoga umjesto od autokefalnog arhiereja znaju oni, koji su dobro proučili knjige zakoma i kanona. Kako bismo sve ovo jasno prikazali mi prilažemo izvode iz božanskih i svetih kanona pa tako 35. apostolsko pravilo govori …(slijedi tekst 2. pravila II. ekumenskog sabora, 13. pravilo Antiohijskog sabora i 12. pravilo Halkidonskog sabora op.a.), ohridski arhiepiskop i Sinod zaključuju: 

Na temelju onoga što sveti i božanski zakoni propisuju i zbog toga što nama ne sliči (ne priliči) da zašutimo za ovo djelo, koje se je sasvim na očigled prikazalo neprikladnim,  evo mi sinodalno objavljujemo tvojoj častnosti, da ako se ti odrekneš dobivenih prava, koja od davnina pripadaju našoj dijacezi, a koja sada držiš silom, dobro ćeš učiniti i ispravno ćeš postupiti; tako što ćeš doći k sebi i shvatiti ovaj nekanonski čin i vratit ćeš se na ovaj put, kojem su od davnina koračali tvoji predci, ti ćeš se moći pokajati i dobiti oprost.

Ako, pak, ostaneš nepromijenjen u svom drskom djelovanju i insistiraš na svome,  ignorirajući ovo naše pisanje sam ćeš sebe podvrgnuti onoj kanonskoj kazni kojom ti se po zakonu opravdano prijeti i podvrgavamo te isključenjem od Presvetog i Životvornog Trojstva i odsijecamo te od zajedništva s vjernicima kao prekršitelja zapovijedi svetih božanskih kanona i kao čovjeka koji je unio pomutnju i narušavanje u crkveni sustav, koji su od davnina sveti otci definirali. Stoga će oni koji su u zajedništvu s tobom biti podvrgnuti istim kaznama, bilo da su duhovnog ili svjetovnog ranga i statusa. I nositelj našeg današnjeg sinodalnog spisa, presveti episkop skopski, ljubljeni u Gospodinu naš brat i suradnik, gospodin Ioan, kojeg smo birali dizanjem ruku da razjasni tvojoj častnosti i usmeno gore napisano. Mjesec Maja (1220. op.a.).”

Iz ovog dokumenta jasno je da je sveti sinod arhiepiskopije Prve Justinijane i cijele Bugarske sa sjedištem u Ohridu, Srbiju doživljavao kao sastavni dio Ohridske arhiepiskopije i nije našao nikakvo opravdanje – ni kanonsko ni moralno – za stvaranje samostalne srpske crkve. Optužio je Savu za tri bezakonja: 1) primanje episkopskog rukopoloženja od strane duhovne vlasti, 2) ulazak u Rašku episkopiju, koja je imala episkopa rukopoloženog od bugarskog arhiepiskopa, i 3) uklanjanje prizrenskog episkopa, kojeg je imenovao bugarski arhiepiskop.

Ohridski sinod nije priznao pravednim ni motiv kojim se je Sava, čini se, opravdavao – vjerska neprosvećenost Srbije, jer se po njima o kršćanskom prosvjećenju Srbije oduvijek brinula Ohridska arhiepiskopija, postavljajući posebnog episkopa.

Dao mu je na znanje da nikako ne bi mogao postati episkopom po kanonu pa čak i po crkvenoj ekonomiji „možda”.

Ovo je prvi put (ne i zadnji) da je netko od visokog pravoslavnog klera prokleo Savinu protukanonsku tvorbu.

HRVATSKI ARHIEPISKOP †ALEKSANDAR

SAVA s latinskom tonzurom (podstrig). Ikona se nalazi u manastiru Mileševo, a Sava je lično pozirao freskopiscu.

[ghostcat3000]

Ooh! Jumping at the chance of the WIP Writing Asks! 1, 11, and 19, please 😘

1. What made you write your WIP?

I might be misremembering but I’m fairly sure Rest Easy came from an old chat with @itsallnoncents (she’ll have to confirm) where I wished that there was an aged-up SKAM Noir AU somewhere snowy. The only thing I knew is that I wanted Isak to be a good detective but a hot mess otherwise and that Even had to be a suspect who was maybe some kind of recluse. Dogs had to be involved, Isak would be allergic. 

As a voracious reader of fic, I tried to pitch this prompt to a couple of SKAM fic writers. Alas, no takers.

At some point, I was just like, fuck it, I guess I’ll write it. I decided to mash it up with a movie called Insomnia about a policeman who goes to Tromsø during the midnight sun summertime and slowly loses his mind. Eight chapters later, I feel like I have a kind of handle on it.

Blame itsallnoncents, is what I’m saying.

11. How do you structure your plot?

Ha ha ha ha.

This is not something I should admit but legit, I don’t know how to plot. This is the first time I’m writing anything that relies on plot. Which is partly why I decided to mash up this story with another so I could have something to work from. Like a safety blanket.

I’ve changed quite a bit though. I think that anyone who has seen that film will think they know what’s going to happen and find that it doesn’t quite go there. I’m using the frame of it and anything that doesn’t quite track with the characters, has to change and become something else.

19. Do you know how your story ends before you start writing?

Yes and no. I have ideas or images for what the ending should be but sometimes that can change. Logic says this one should end when the sun sets but now I think we need to go past that and wind up in Polar Night. We shall see…

thank you, @angel-in-new-york-city for sending me an askety ask.

from this meme, ask me things, WE ARE IN LOCKDOWN

[warnamimpi]

Duta UNICEF : Audrey Hepburn

1.      Orientasi

Perempuan cantik yang kita kenal sebagai Audrey Hepburn ini lahir di Brussel pada 1929, nama asli Hepburn adalah Audrey Kathleen Ruston. Ibunya, Baroness Ella van Heemstra, merupakan bangsawan Belanda; ayahnya, Joseph Victor Anthony Ruston, adalah pamong praja Inggris yang pernah ditempatkan di konsulat Inggris cabang Semarang. Keduanya bertemu dan menikah di Batavia, sebelum akhirnya mudik ke Eropa dan menetap di Brussel dan Kent.

Pada 1938, keluarga Hepburn pindah ke kediaman keluarga ibunya, mansion van Heemstra, di Arnhem, Belanda dengan harapan menghindari konfrontasi Jerman dan Inggris. Di Arnhem, Hepburn melanjutkan studi baletnya di Arnhem Conservatory. Ayahnya bercerai dan pergi ke London untuk beraktivitas dengan kelompok fasis Inggris. 

2.      Peristiwa 1 Di tahun 1930-an, ideologi fasisme menjalar di Eropa dan menjadi populer bagi banyak orang, termasuk ayah dan ibu Hepburn. Keduanya pernah tergabung dalam British Union of Fascists. Ini juga yang membuat kisah hidup Hepburn di masa perang tambah menarik. Meski orang tuanya adalah pendukung fasisme, Hepburn bergabung dengan gerakan Dutch Resistance melawan okupasi Nazi.

Ketika Nazi Jerman menduduki Belanda, keluarga van Heemstra seketika jatuh miskin. Mansion keluarga van Heemstra dirusak dan dijarah. Paman Hepburn yang juga bergelar bangsawan dieksekusi mati oleh Nazi, sementara dua orang sepupu Hepburn dikirim ke kamp konsentrasi.  Karena alasan tersbeut, Hepburn mengubah namanya menjadi Edda, nama khas Belanda, karena Audrey terdengar asing. Ia membuang nama Inggris ayahnya untuk mengurangi kecurigaan Nazi terhadap keluarganya. Edda van Heemstra yang biasa bercakap dalam bahasa Inggris campur Belanda kini harus berbicara seperti gadis Belanda tulen dan pergi ke sekolah biasa, selain belajar di Arnhem Conservatory.

Di masa okupasi Nazi, ruang bawah tanah keluarga van Heemstra diubah menjadi tempat berkumpul untuk merekrut relawan Dutch Resistance. Untuk menghindari mata-mata Nazi, mereka berbicara menggunakan sandi. Hepburn berkisah, salah satu kata sandi yang digunakan adalah "rijsttafel", yang berarti keadaan tidak aman untuk berkonsolidasi karena banyak mata-mata yang menguping. 

3.      Peristiwa 2 Lantaran Hepburn amat berbakat dalam menari, ia diperbolehkan mengajar balet di Arnhem Conservatory. Uang yang ia dapatkan dari mengajar ini secara diam-diam disumbangkan sebagian untuk Dutch Resistance. "Tidak peduli siapa yang diajar, orang Dutch Resistance atau mereka yang pro-Nazi, saya butuh uang untuk bisa makan dan menyumbang bagi Dutch Resistance," ujar Hepburn seperti dikutip Martin Gitlin dalam Audrey Hepburn: A Biography (2009: 12-15). Menjelang akhir masa perang, keadaan hidup makin sulit. Bahan makanan di Arnhem semakin susah didapat setelah banyak kota hancur dalam serangan Sekutu. Hepburn dan keluarganya harus bertahan hidup dengan memakan tepung yang dibuat dari bunga tulip. Dengan kondisi amat kurus di akhir 1944, Hepburn tetap mengajar balet.  Pernah sekali waktu ia pingsan karena amat lapar dan kekurangan makan. Kalau sudah begitu, seperti diungkap Gitlin, Hepburn akan diberi satu potong kecil keju edam untuk mengisi perut dan kembali menari, demi mendapatkan uang (hlm. 18-20). 

4.      Komplikasi

Pada 5 Mei 1945, pagi hari, Hepburn terbangun oleh suara sorak sorai di jalan. Ketika ia membuka jendela kamarnya, terlihat puluhan tentara Sekutu yang baru saja membebaskan kota Arnhem. Seorang tentara memberi Hepburn lima batang coklat yang ia terima dengan girang.  Setelah berhari-hari tidak bisa memanjat tangga karena terlalu lemah tanpa makanan, ia melahap habis lima batang coklat tersebut. Hepburn mengenang kejadian itu sebagai salah satu pengalaman paling berkesan dalam hidupnya.

Hidup lima tahun di bawah okupasi Nazi dan sering mengalami hari-hari tanpa makanan harus dibayar mahal. Di akhir masa perang, Hepburn divonis mengidap berbagai macam penyakit mulai dari anemia akut sampai malnutrisi.  Postur tubuhnya tidak lagi ideal untuk melanjutkan karier profesional di dunia balet, karena ia tidak mempunyai massa otot yang cukup. Ia kemudian memutuskan untuk fokus berkarier di dunia akting.

5.      Resolusi Hepburn akhirnya berhasil mendapatkan peran perdana pada 1948, dalam sebuah film berjudul Nederlands in Zeven Lessen. Film pendek besutan Charles Huguenot van der Linden dan Heinz Josephson ini berkisah tentang negeri Belanda, di mana Hepburn berperan sebagai pramugari Koninklijke Luchtvaart Maatschappij (KLM).

Setelah membintangi film tersebut, ia mendapat berbagai peran dalam drama musikal dan film. Akhirnya, pada 1954, Hepburn meraih Piala Oscar pertamanya lewat Roman Holiday. Sejak itu popularitasnya kian tak terbendung, ia menjadi salah satu aktris paling terkenal di dunia.

Hepburn tidak banyak berkecimpung di dunia akting menjelang akhir hidupnya. Film terakhir yang ia bintangi adalah Always (1989). 

Di akhir 1980-an dan awal 1990-an, Hepburn sibuk di "jalan pedang" yang lain: ia menjalani hidup asketis dan menjadi duta UNICEF. Hepburn amat sering pergi untuk misi perdamaian ke Afrika dan Asia di tengah mengganasnya tumor dan kanker yang ia idap. Pada 20 Januari 1993. Audrey Hepburn meninggal di kediamannya di Tolochenaz, Swiss. 

[ordinarymanjournal]

Pict: dreamstime Diri-rendah suka pujian. Tak henti-hentinya ia mendorong seseorang untuk berpura-pura, sehingga orang banyak akan memujinya. Sesungguhnya, ada banyak ahli ibadah dan asketis[1] yang dikuasai oleh diri rendah (Qushayri.23) Salah satu kejahatan laten dan penyakit tersembunyi diri-rendah adalah kesukaannya akan pujian. Barangsiapa meneguk sifat itu setetes saja, maka ia akan rela…

[mediocre-mee]

I know it's late and a lot, but for the autumn Would You Rather: 1-9 and 11-19

1. Go apple picking V.S. Go on a hay rideApple Picking

2. Scary V.S. SweetSweet

3 Sweaters V.S. BootsSweaters

4. Socks V.S. MittensMittens

5. Bonfires V.S. FootballBonfires

6. Trick or Treating V.S. Watch Scary moviesTrick or Treating

7. Apple Pie V.S. Pumpkin PieNot really a fan of pie, but Apple Pie

8. Halloween V.S. ThanksgivingThis one’s hard because Halloween is more fun, but Thanksgiving has better food. So idk on this one.

9. Bake Pie V.S. Bake CookiesBake Cookies

&

11. Black Cats V.S. OwlsBlack Cats [related: please adopt black cats, they are not unlucky]

12. Ghosts V.S. WizardsWizards

13. Harry Potter V.S. HalloweentownFor Halloween specifically, Halloweentown. Harry Potter in general, though.

14. Go Hiking V.S. Sleep inSleep in

15. Cinnamon V.S. NutmegCinnamon

16. Reading V.S. WritingReading

17. Hot Chocolate V.S. TeaHot Chocolate

18. Live in a Cabin In a Forest V.S. Have it be fall 24/7Have it be fall 24/7

19. Candy Apples V.S. Caramel ApplesCandy Apples

[ekyekaputri]

bersama kita lalui jalan yang berliku begitu tajam

suka duka tangis tawa menyatu mewarnai perbedaan

berjanjilah untuk selalu bergandengan tangan

berjanjilah selalu langkahkan kaki bersama

asketis

semerdu runai gerimis, tangis tawamu jadi sebuah kenangan manis

asketis

goresan cerita penuh keindahan, warna-warni yang tak telupakan

selamanya...

demikian lirik lagu yang tercipta pada bulan September 2014 silam

sebuah lagu yang menjadi simbol angkatan kami "Asketis 2014"

siapa sangka, lagu yang dicipta sambil bercanda dan tertawa tersebut kini menjadi lagu kenangan yang paling sering kuputar saat merindukan masa-masa perkuliahan. lirik-liriknya yang sederhana tak jarang menjadi alasan senyum dan tangis datang di saat yang bersamaan.

seperti saat ini, aku sedang merindukan Asketis dan tidak ada yang kumampu selain memandang potret lugu dan lusuh yang bertahun-tahun lalu tersimpan rapi di dompetku.

bagiku, Asketis bukan sekadar teman yang menemani masa perkuliahan. lebih dari itu, mereka adalah keluarga dan rumah ternyaman setelah pelukan orang tua.

segala tentang Asketis selalu kubanggakan kepada siapa pun yang kutemui. tentang mereka yang memahami keras kepalaku, tentang mereka yang tak pernah menjauh meski kerap berselisih satu sama lain, tentang mereka yang selalu menertawakan hal remeh temeh, tentang mereka yang kadang menangisi hal yang sebenarnya sepele, juga tentang mereka yang sampai saat ini tetap ada meski jarak dan waktu menjadi jeda untuk setiap temu.

Asketis adalah salah satu hadiah terindah yang Tuhan kirim untuk menemani masa-masa remajaku hingga beranjak dewasa. hampir semua keluh kesah kukabarkan kepada mereka. bahkan hingga umur perkenalan kami menjejak delapan tahun, mereka tetap pulang yang paling ingin kutuju setiap kepalaku penuh dengan lelah hiruk pikuk dunia yang menyebalkan.

seperti janji kami untuk selalu bergandengan tangan dan melangkahkan kaki bersama, Asketis akan selamanya hidup dalam kenangan di kepalaku.

terima kasih untuk setiap tangis tawa yang kini menjadi kenangan manis.

[dominikanid]

S. Agnes lahir di dekat kota Montepulciano, Italia, pada tahun 1268. Ketika berusia sembilan tahun, ia memohon kepada ayah ibunya untuk diijinkan tinggal di biara Dominikan dekat tempat tinggal mereka. Agnes amat senang bersama para biarawati. Mereka melewatkan hidup mereka dalam doa dan ketenangan. Mereka bekerja keras juga. Meskipun Agnes masih muda, ia mengerti mengapa para biarawati itu bisa hidup dan berdoa dengan baik. Sebab, mereka ingin bersatu dengan Yesus. Dalam biara Agnes yang masih remaja melakukan mati raga dengan keras. Kesucian hidupnya segera menjadi teladan bagi penghui biara lainnya. Agnes menjalani hidup asketis yang lebih keras dari siapapun dalam biaranya. Setiap hari ia hanya makan hanya sekerat roti dan minum segelas air. Ia tidur di tanah dan menggunakan batu sebagai bantalnya. Semua saudaranya dalam biara menghormati rubiah remaja yang penuh dengan karunia Rohani ini karena Ia senantiasa lemah lembut dan baik hati, meskipun terkadang perasaan hatinya tidak demikian. Tuhan memenuhi Agnes dengan sukacita dan sekali waktu menganugerahinya dengan karunia-karunia rohani dan visi dari Bunda Maria. Suatu ketika dalam sebuah visi yang diterimanya, Bunda Maria bahkan mengijinkan Agnes membopong Kanak-kanak Yesus dalam pelukannya. Pada usia yang masih sangat belia (lima belas tahun) Agnes terpilih menjadi Kepala Biara (Moeder). Untuk usianya Ia menerima izin khusus dari Paus Nicholas IV. Sebagai pemimpin biara Agnes selalu berusaha adil dan jujur kepada semua biarawati. Ia selalu mencamkan dalam hati bahwa segala sesuatu ia lakukan bagi Yesus. Ia percaya bahwa Yesus Sendiri yang sesungguhnya mengurus biara. Ia yang memelihara mereka. Sumber: katakombe.org #dominikanindonesia #ordodominikan #ordopewarta #ordoofpreachers #katolik #catholic #martinusdeporres #saintdominic #stdominic #martindeporres #stmartindeporres #laudare #benedicere #praedicare #yayasansantomartinusdeporres #dominikanindonesia #dominikanid #dominikan #santodominikus #teladandominikus #dominicanorder #ordopredicatorum #orderofpreachers #dominikanindonesia #dominikanid #dominicanfriars #dominicanorder #ordopraedicatorum (di Indonesia) https://www.instagram.com/p/CN4H5TVpDc2/?igshid=mc9q7nood88m

[rick-ety]

hello asks because i can because because yeah

ur narrator is a boykisser

this has been horselords wisdom

He’s in denial

((Featuring @bugenthusiast0’s narrator 🤭

[techyblogger]

Silly question https://www.reddit.com/r/SEO/comments/askety/silly_question/

Been a while since I did any SEO. Just a quick question.

Will having multiple relevant local domain names help me?

For example, if I was in the pet toys niche if I had both citycattoys.com and citydogtoys.com and my main domain was citypettoys.com.

301ing the cat and dog domains to the pet domain won't do anything to help me if there was never anything on them will it?

submitted by /u/713984265 [link] [comments] February 20, 2019 at 10:53AM

[paraklektur]

pos suci

saya pernah dibuat bingung saat membedakan antara pertolongan dan penindasan. lebih membingungkannya lagi, hal itu terjadi selepas kata maaf diucapkan pada hari raya. fakta-fakta yang kelewat membingungkan ini sungguh ironis. sebab kesucian dan sifat asketis adalah kampanye dan jargon oleh kebudayaan agung mereka. yang juga dilantunkan sebagai lagu untuk membunuh iblis ketika praktik suci dilalui. menyedihkannya, lagu itu kemudian seperti suara petir saat hujan, setelah hujan reda lagu itu hilang. dan orang-orang kembali pada keceriaan-keceriaan gelap.

manusia selalu saja cinta mati dengan konsep yang agung. suka dengan konsep-konsep besar seperti toleransi, suka menolong, saling memaafkan, suasana damai, tidak sombong, dan lain-lain. sayangnya tidak semua manusia punya kapabilitas untuk mewujudkannya dan hanya memimpikan barang itu. mengapa hal itu terjadi? karena orang-orang yang tidak mampu mewujudkannya itu banyak omong. dan manusia merusak sendiri konsep agung itu sehingga secara linear berdampak buruk kepada kebudayaan agung mereka.

mulanya saya ragu dengan itu. tapi setelah banyak melakukan pengamatan dan mengalaminya, tanpa banyak omong, orang tidak akan bisa melihat kerja kita. tanpa banyak omong, orang-orang akan merendahkan. yang lebih buruk dari itu semua manusia takut direndahkan orang lain.

tetapi manusia tetap bisa meraih konsep-konsep besar itu, seandainya memiliki pikiran brilian.

pada saat momen suci di hari raya, orang-orang pulang kampung agar tidak direndahkan maka berpenampilan necis, membawa serba-serbi kemewahan dari pelajaran hidup yang dilaluinya, mengganyang siapa saja dengan cerita-cerita yang belum tentu mungkin dilampaui oleh tetangganya, dan lain-lain. tapi lebih baik pada saat momen-momen seperti itu tidak perlu banyak cerita. biarkan orang-orang seperti itu nampak hebat, padahal sesungguhnya ia sedang ditertawai. penindasan memang biasanya terjadi dan langgeng karena orang tidak mampu bicara. namun kadang-kadang tertawa juga bentuk perlawanan.

kadang-kadang setelah meraih kesucian, orang-orang kembali kepada ketidaksucian.

[abdazizlove]

Kiai dan Blater di Madura (1)

Kiai dan Blater di Madura (1)

Oleh: Abdur Rozaki Kekerasan dan religiusitas selalu dekat dengan citra simbolik orang Madura. Padahal dua kosa kata itu secara teoritis memiliki kandungan makna yang berbeda bahkan saling berseberangan satu sama lain. Orang yang religius selalu membawa sikap hidup asketis dan jauh dari berbagai anasir dan tindakan kekerasan. Sebaliknya, seseorang yang dalam sisi kehidupannya akrab dengan dunia…

[alucardsinep]

#1 #7 #9

1 - Who was the last person you texted?

the memetacular @awesome-space-dragons (the text just said WILDCATS btw)

7 - If you were stranded on an island, who do you wish to be with?

a person smart enough to build a boat and get us the fuck outta there

9 - What chocolate is your favorite?

all the chocolate. i don’t care. just gimme all of it. well dark i guess cause like 99% chocolate is good shit

askety ask

[taifah]

Cermin Kemuliaan dan Perjanjian dengan Setan

Cermin Kemuliaan dan Perjanjian dengan Setan

Sebuah film bisu tahun 30-an yang berjudul Mahasiswa Praha, bercerita  tentang seorang mahasiswa miskin yang ambisius yang tak sabar mengarungi kehidupan. Suatu ketika ia jatuh cinta pada pandangan pertama dengan seorang wanita, namun tak mungkin bisa dimilikinya karena kaya. Kemiskinan merampas segalanya, termasuk ambisi cintanya. Ia pun memutuskan membuat perjanjian dengan setan. Cermin dalam…