#adriana lastra

[laus-deo]

La laicista Lastra llama «ultraderechista» a Sanz Montes, le dice de qué debe hablar… y él responde

El laicismo beligerante de políticos, humoristas y medios de comunicación acostumbra a realizar sonoras declaraciones sin oposición alguna, atreviéndose a llamar a dinamitar cruces y apedrear sacerdotes a decirle a los obispos y autoridades eclesiásticas qué discurso deben seguir e impartir a sus fieles. El último episodio ha sido protagonizado este lunes por la socialista Adriana Lastra, nueva…

[chez-mimich]

ARGENTINA. QUEL CHE LA NOTTE RACCONTA AL GIORNO (parte I)

Quello che emerge dalla mostra del PAC di Milano, "Argentina. Quello che la notte racconta al giorno" (aperta fino all’11 febbraio 2024) è un dato quasi incontrovertibile e cioè che le arti visive degli ultimi cinquant'anni hanno operato con strumenti simili, attraverso linguaggi quasi omologati e con risultati piuttosto prevedibili. Questo non significa che la mostra non presenti opere interessanti e anche suggestive, ma è certo che, se l'aspettativa del visitatore fosse quella di scoprire "nuovi mondi" (ma anche nuovi metodi) essa andrebbe sicuramente disattesa. Non va certo sottovalutato il fatto che, come dice un famoso detto popolare,  "I messicani discendono dagli atzechi, i peruviani dagli incas e gli argentini dalle navi", come conseguenza delle tante ondate migratorie giunte in quel lontano paese, provenienti soprattutto dalla vecchia Europa: queste non possono non aver influito sugli sviluppi di correnti artistiche, movimenti, idee di tipo "occidentale" (paradosso dei paradossi, poiché l'Europa è in realtà geograficamente ad Est rispetto all’Argentina). La mostra soffre inoltre, a mio avviso, anche di una certa volontà riepilogatoria ed antologica che la rendono un po' dispersiva. Vale comunque la pena di dare un'occhiata a qualcuna delle opere esposte tra sculture, installazioni, video e performance. Il titolo è un omaggio all’omonimo romanzo dello scrittore argentino di origini italiane Héctor Bianciotti e rimanda alla dicotomia tra l’inquietante e il luminoso, evocata anche nelle opere in mostra, metafora di una storia che il giorno non conosce e che la notte deve raccontare (anche se questa idea dell'arte "notturna" ed infera non è propriamente nuova). Se andassimo alla ricerca di un filo conduttore che lega tra esse almeno alcune opere, questo potrebbe essere certamente individuabile nel tema della violenza, spesso tema centrale nella storia del paese, anche come allusivo riferimento del rapporto distruttivo dell’uomo verso il proprio habitat. Notevoli a questo proposito, una serie di opere a cominciare dal doppio video del 2016 di Adriana Bustos, “Ceremonia Nacional”, dove su due schermi affiancati scorrono le immagini delle Olimpiadi di Berlino del 1936 e della cerimonia di apertura dei mondiali di calcio del 1978 tenutisi proprio in Argentina. Impossibile non notare il tono roboante e trionfalistico dei due speaker, che altro non erano che la grancassa mediatico-sportiva di due dittatori, Hitler e Videla. Anche l’imponente installazione di Eduardo Basualdo intitolata “Nuestra estella se agotò” sembra voler alludere ad una forza bruta, questa volta della natura, che sembra ribellarsi alle scellerate azioni dell’uomo, dove una teoria di corpi è seppellita sotto una coltre bituminosa che ricorda la colata lavica che seppellì Pompei e i suoi abitanti. Poco appariscente, ma piuttosto pregna di senso, è l’opera concettuale di Cristina Piffer del 2010 dal titolo “Doscientos pesos fuertes”, una lastra di cristallo fissata al muro che supporta una serigrafia su vetro, impressa con del pigmento di sangue taurino, e che riproduce un branco di tori che pascola insieme ad un gregge di pecore: opera finemente allusiva e di grande finezza. Qui la violenza è del tutto simbolica e sta proprio nel materiale con cui è realizzata l’opera. Passando al mezzanino del PAC, ecco Graciela Sacco con la magnifica installazione fotografica “Bocanada” ovvero “respiro”, (1993) una lunga fila di fotografie che ritraggono primi piani di bocche su pannelli esposti illegalmente su muri ed edifici nelle strade delle città di tutto il mondo come Buenos Aires, San Paolo o New York soprattutto in occasione di campagne elettorali. (continua)

[fotecho]

“Barbón defiende la designación de Adriana Lastra para el 23J sin someterse a las primarias” Yo desde mi torpeza veo, como siempre, dictadura en los partidos políticos. Lo peligroso es que quien decide se reitera: “defiende la designación”. ¿Avanzamos o se nos acaba la inercia del empujón del 78?

[atletasudando]

Ecuador y su Nacional de saltos

Después de realizar sus Nacionales en distintas especialidades (marcha y lanzamientos) ahora fue el turno para la competencia de saltos del atletismo de Ecuador, en el estadio Los Chasquis, en Quito, este sábado 29 de abril. La prueba del salto triple resultó la más relevante y allí Frixon Chila ganó con 16.04 (viento -0.1), el mismo registro que Estiven Palacios, ganando por segundo mejor intento. En otra de las pruebas de hombres mayores, los cuatro primeros superaron los 7 m. en salto en largo, con triunfo de Kevin Simisterra en 7.47, seguido a diez cm. por Marcos Luis Ponce, quien además quedó tercero en triple con 15.45. En la u20 se destacó Roy Jair Chila al ganar en largo con 7.45 y triple con 14.78. Kiara Fernanda Lastra con 5.71 en largo y Adriana Katherine Chila con 12.99 en triple fueron las más destacadas en damas, en tanto que por la categoría u20, Niurka Angulo y Emily Desiderio pasaron la varilla a 1.68 m. en salto en alto y Melany Yugcha fue la vencedora de largo (5.61) y triple (11.98). Read the full article

[abiliolastra]

DJ B I L Miengo Cantabria Spain.

Abilio Lastra

[boombooxnet]

💼 POLÍTICA | PP y Vox apuntan a un ceshe de Lashtra másh que a una dimishión

💼 POLÍTICA | PP y Vox apuntan a un ceshe de Lashtra másh que a una dimishión

La dimishión de Adriana Lashtra como viceshecretaria general del PSOE ha shido la noticia política de eshte lunesh 18 de julio y deshde el Partido Popular y Vox han desheado lo mejor a la dirigente shocialishtash que dará a luz a finalesh de eshte año. Pero tanto deshde la formación popular como deshde Vox conshideran que el camino de Lashtra no ha shido el adecuado y apuntan a un “ceshe” másh…

[hispaniamagna]

Un comisario de Policía denuncia al alcalde protegido de Adriana Lastra por acoso y humillaciones

Un comisario de Policía denuncia al alcalde protegido de Adriana Lastra por acoso y humillaciones

Ángel Antonio García, alcalde de Siero (Asturias), ha cesado al jefe de la Policía Local estando de baja El regidor, conocido como ‘El Cepi’, está condenado por agredir a un vecino, sin que haya sido expulsado del PSOE A José Manuel Fernández, comisario jefe de la Policía Local de Siero, en Asturias, lo destituyeron de su cargo de manera fulminante el pasado lunes día 27. Los motivos argumentados…

[zoevaldes]

Adriana Lastra dice que la exaltación del franquismo será delito en el nuevo Código Penal

Adriana Lastra dice que la exaltación del franquismo será delito en el nuevo Código Penal

El PSOE irá más allá de lo acordado con Unidas Podemos e incluirá en el Código Penal que la exaltación y apología del franquismo sean condiderados delito.

Origen: Adriana Lastra dice que la exaltación del franquismo será delito en el nuevo Código Penal.

Y la exaltación del comunismo premiada con ministerios. De asco. Cada día me vomito más con esta gentuza. Y ahora a saber las interpretaciones…

[asturgalicia]

LOS BARONES SIGUEN IMPIDIENDO LA RENOVACIÓN DEL PSOE: Susana Díaz no dará sitio a los ‘pedristas’ y no invita a Pedro Sánchez al Congreso Regional PEDRO SÁNCHEZ Y LOS SUYOS ESTÁN APRENDIENDO DE SU GRAN ERROR: HACER PACTOS CON EL DIABLO, O CON LOS SUSANISTAS.

[connieallenbury]

I found this today and showed it to @northbndtrain and we both hate our lives.

[laus-deo]

Adriana Lastra le pide a Mons. Sanz Montes que cambie de discurso y recibe cumplida réplica del arzobispo de Oviedo

Adriana Lastra Fernández , vicesecretaria general del PSOE entre junio de 2017 y julio de 2022 y recientemente nombrada delegada del gobierno en Asturias, cree que tiene autoridad para marcar al arzobispo de Oviedo lo que puede o no puede decir, y ha amenzado con no acudir a Covadonga del Día de Asturias. Mons.Sanz Montes ha usado X para responderla sin mecionar su nombre. Leer más… »

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Seducir Al Cliente Y Convertirlo En Tu Fan

De Qué Forma Ligar Por Instagram

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En el momento en que compramos en línea, podemos comprar de manera simultánea en múltiples espacios y varios tipos de artículos. No tenemos que navegar por las partes de un supermercado, por servirnos de un ejemplo, recorriendo estanterías para poder ver lo que encontramos, sino se puede meter al tiempo muchas cosas en el carro. Esto implica que las compañías tienen que ser capaces de ver la compra no como algo que se hace producto a producto, sino como un desarrollo en el que los productos son llaves para mucho más cosas. Las ofertas fueron, tradicionalmente, una vigorosa herramienta para captar los usuarios que fué empleada por toda clase de compañías y de marcas. En la red, las promociones son considerablemente más importantes y decisivas, puesto que los consumidores las valoran y las buscan considerablemente más de lo que las buscan y valoran en otros escenarios.

Los populares sostienen, por su lado, que Sánchez de todos modos no quiere ningún acuerdo, y como prueba proponen el discurso de la portavoz parlamentaria socialista, Adriana Lastra, el pasado jueves en el Congreso. La política sigue donde siempre, pero el Gobierno busca otras alternativas para el gran pacto.

Queda prohibida su copia, reproducción, modificación, distribución o difusión sin el consentimiento expreso de Sage. Este producto y el contenido relacionado se da como una orientación general a efectos únicamente informativos.

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[tlatollotl]

En la sección este de la torre se han visualizado, superficialmente, 119 cráneos humanos, mismos que se suman a los 484 identificados anteriormente

Hace cinco años, investigadores del Programa de Arqueología Urbana (PAU), del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), localizaron los vestigios del extremo noreste del Huei Tzompantli de México-Tenochtitlan, la gran plataforma con empalizada que los mexicas consagraron a Huitzilopochtli, su dios tutelar.

Este 2020, resultado del seguimiento que el Instituto brinda a los trabajos de remodelación del edificio histórico de la calle República de Guatemala 24, los arqueólogos localizaron el extremo este y la fachada externa de aquella torre o muro circular de cráneos humanos, de 4.7 metros de diámetro.

“A cada paso, el Templo Mayor nos sigue sorprendiendo; y el Huei Tzompantli es, sin duda, uno de los hallazgos arqueológicos más impactantes de los últimos años en nuestro país, pues es un importante testimonio del poderío y grandeza que alcanzó México-Tenochtitlan”, comenta sobre este hallazgo la secretaria de Cultura del Gobierno de México, Alejandra Frausto Guerrero.

La encargada de la política cultural de México, destaca también la importancia del INAH para seguir en la investigación sobre la memoria histórica: “La continuidad de proyectos arqueológicos y de investigación como éste son un claro ejemplo de que el trabajo en las instituciones culturales no se detiene; y una muestra fehaciente de la relevancia del trabajo de investigación, recuperación y rescate de nuestra memoria histórica y cultural, que todos los días llevan a cabo los especialistas del Instituto”.  

El titular del PAU, Raúl Barrera Rodríguez, y la jefa de campo en la excavación, Lorena Vázquez Vallín, señalan que fue hacia marzo del presente año, conforme se descendía en el nivel de piso para recimentar un muro que corre de norte a sur en el costado oeste del pasillo central del edificio histórico, cuando se detectaron los primeros cráneos fragmentados que forman parte de la estructura circular.

La evidencia, explican, demuestra que, una vez caída la ciudad de México-Tenochtitlan en manos de los soldados españoles y sus aliados indígenas, se dio paso a la destrucción de la mayor parte de la última etapa constructiva del Huei Tzompantli, por lo cual se arrasó con los cráneos de la torre, cuyos fragmentos dispersos han sido recuperados y analizados por el equipo de antropología física.

Hasta el momento, las y los investigadores del PAU han descendido hasta la profundidad de 3.5 metros desde el nivel actual de la calle de República de Guatemala, logrando identificar tres etapas constructivas de la plataforma mexica, mismas que se remontan, al menos, a la época del tlatoani Ahuízotl, quien gobernó Tenochtitlan entre 1486 y 1502.

En esta nueva fase de vigilancia de las obras de restauración del inmueble histórico, se han visualizado, superficialmente, 119 cráneos humanos de la sección este de la torre, los cuales se suman a los 484 identificados anteriormente, comenta el antropólogo físico encargado del análisis del material óseo, Rodrigo Bolaños Martínez, cuya labor se efectúa bajo la supervisión del doctor Jorge Gómez Valdés, colaborador del PAU.

Desde el análisis visual, Bolaños Martínez agrega que en esta fachada hay tanto cráneos de hombres como de mujeres y de, al menos, tres niños, reconocidos estos últimos por ser más pequeños y con dientes que estaban en desarrollo. Se aprecian también modificaciones cefálicas tabulares erectas y tabulares oblicuas, lo que indica que los individuos realizaban esta actividad como parte de sus prácticas culturales e identitarias.  

“Si bien estos individuos son una muestra importante de la población del periodo Posclásico ―anota Lorena Vázquez Vallín―, cada uno de estos cráneos forma un elemento arquitectónico que es parte del edificio y del discurso simbólico del mismo”.

Raúl Barrera Rodríguez comenta que estos trabajos son resultado de la colaboración entre el INAH y los propietarios del inmueble, lo cual ha permitido la investigación y salvaguarda de este importante patrimonio arqueológico. Cabe anotar que, en esta fase de la investigación, se cuenta también con la asesoría de la jefa de restauración del Museo del Templo Mayor, Adriana Mariana Díaz de León Lastras.

Un templo consagrado a la vida

En Mesoamérica el sacrificio ritual se practicaba bajo la noción que, a través de su ejercicio, se mantenía con vida a los dioses y, por ende, se daba continuidad a la existencia del universo. Esta visión, incomprensible para nuestro sistema de creencias, convierte al Huei Tzompantli en un edificio de vida más que de muerte.

Si bien, comentan Barrera y Vázquez, este imponente monumento también era una declaración de poder y principios bélicos para los enemigos de los mexicas, es probable que muchos de los individuos, capturados en combate, hayan sido sacrificados como nextlahualtin (pago de deudas), buscando con ello ser favorecidos por los dioses otorgándoles vida a cambio.  

“Aunque no podemos determinar cuántos de estos individuos fueron guerreros, quizá, algunos eran cautivos destinados para ceremonias de sacrificio. Sí sabemos que todos fueron sacralizados, es decir, convertidos en dones para los dioses o, incluso, en personificaciones de las propias deidades, por lo cual se les vestía y trataba como tales”, explica el arqueólogo Barrera Rodríguez.  

Esta visión fue radicalmente combatida por los españoles, quienes debieron presenciar numerosos sacrificios rituales en los siete tzompantli que, se sabe, existían en el Recinto Sagrado de Tenochtitlan.

Tal vez, agregan los expertos, por el asombro que les causó, y aun cuando Hernán Cortés y Bernal Díaz del Castillo hablan de dichas estructuras en sus crónicas, el único soldado que se ocupó de describir el Huei Tzompantli fue Andrés de Tapia.

“El sacrificio humano en Mesoamérica era un compromiso que cotidianamente se establecía entre los seres humanos y sus dioses, como una forma que incidía en la renovación de la naturaleza y en asegurar la continuidad de la vida misma”, concluye el titular del PAU.

Video: https://youtu.be/Tb8Zz3LGXJg

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Pedro Carlos González Cuevas reivindica el pensamiento tradicional español frente a la indigencia intelectual de la izquierda

Pedro Carlos González Cuevas, es historiador y profesor universitario. Es profesor titular de Historia de las Ideas Políticas y de Historia del Pensamiento Español en la UNED. Es autor de importantes obras sobre la derecha y el conservadurismo en España y experto en diferentes figuras como Ramiro de Maeztu, Charles Maurras, Carl Schmitt, Maurice Barrès, José Ortega y Gasset o Gonzalo Fernández de la Mora.

Aunque a la propia izquierda no le interesa que se hable de ello, lo cierto es que su indigencia intelectual ha sido denunciada por autores de peso…

La indigencia intelectual de la izquierda española es algo de sobra conocido y denunciado por algunos de sus portavoces más lúcidos como Josep Maria Castellet, Joan Fuster o Fernando Claudin. Lo había adelantado el gran Menéndez Pelayo. No obstante se ha tendido a ocultarlo. En ese sentido, toda la obra de un José Luis Abellán es un gigantesco fraude. No deja de ser significativo que cuando publiqué mi libro El pensamiento de la derecha española en el siglo XX en la editorial Tecnos, se pensó en la contrapartida izquierdista, pero los historiadores consultados rechazaron la petición. Seguramente era un reto excesivo para ellos. O no tenían la suficiente imaginación para inventarse una tradición. José Luis Abellán lo intento anteriormente, pero fracasó e hizo el ridículo. Su Historia crítica del pensamiento español fue un auténtico fraude.

¿Se podría afirmar por tanto que la izquierda española no ha aportado prácticamente nada al pensamiento español y tampoco al universal?

Lo dijo Ramiro de Maeztu. Lo cual puede relacionarse con el relativo atraso socioeconómico español y la lenta emergencia de nuevos grupos sociales, burguesía, proletariado. etc. Sin embargo, lo principal, a mi juicio, ha sido una extraña incapacidad intelectual y cultural en nuestra Ilustración e izquierda liberal.

No existe en nuestro suelo nada parecido a lo que Jonathan Israel ha denominado Ilustración radical de un Holbach, La Mettrie o Helvecio. Nuestra Ilustración es moderada, semejante en alguna medida a la anglosajona, compatible con la religión. Sus principales representantes fueron el Padre Feijoo y Jovellanos.

Tampoco existió en España un pensamiento liberal revolucionario digno de tal nombre. El liberalismo más lucido y representativo fue el de los moderados como el primer Donoso Cortes, Antonio Alcalá Galiano y Francisco Pacheco. En realidad, los grandes pensadores de la primera mitad del siglo XIX fueron los tradicionalistas Donoso Cortes y Jaime Balmes.

Ante esta ausencia de pensamiento, el remedio fue peor que la enfermedad. Julián Sanz del Río, afín al progresismo, eligió, en su viaje a Alemania, el krausismo, en lugar del positivismo de Comte o el idealismo de Hegel. Un gran error intelectual que no ha sido solo denunciado por Menéndez Pelayo, sino por Raymond Carr. Se eligió a Krause por el carácter laico de su filosofía. Pero ello obstaculizó la recepción del positivismo y del marxismo. No menos negativa fue la recepción de Proudhon por Pi y Margall. Su doctrina del pacto sintagmático y del federalismo fue una de las causas del fracaso de la I Republica. Hoy la izquierda sigue reivindicando a Pi y Margall.

No mucho mejor fue la aportación de la izquierda liberal en el ámbito de la historiografia.

Frente a la Iglesia católica inventaron los mitos de Al Andalus, los comuneros o los fueros como antecedentes históricos del régimen liberal. Como se demostró en la polémica de la ciencia española, los krausistas desconocían la historia del pensamiento español. Menéndez Pelayo tuvo que descubrir les la existencia de Raimundo Lulio, Juan Luis Vives y Francisco Suárez. En su Historia de los heterodoxos españoles Menéndez Pelayo les descubrió sus ancestros ideológicos. Así lo reconoció Juan Goytisolo en el caso de José María Blanco White. Igualmente con el abate Marchena. Los mitos de Al Andalus, de los comuneros y los fueros permanecen vigentes en el imaginario de la izquierda.

Especialmente grave fue el caso de la izquierda obrera.

No fue sólo la negativa influencia del anarquismo, sino la nula calidad del Marxismo español. El socialismo español fue profundamente anti intelectual. Pablo Iglesias Posse no sólo eligió como mentor intelectual al torpe y sectario Jules Guesde, sino que marginó conscientemente a los intelectuales de los aparatos del partido. Nunca pudieron existir un Kautsky o un Bebel españoles. Ni tan siquiera se hicieron eco de las tesis de Otto Bauer o Karl Renner sobre las nacionalidades. Los intelectuales quedaban en los estatutos del Psoe excluidos de cualquier cargo y representación de tipo colectivo. Lo cual fue muy criticado por Ramiro de Maeztu y José Ortega y Gasset.

El Marxismo español brilló por su inexistencia. Posteriormente, militaron en el Psoe algunos intelectuales como Fernando de los Ríos y Julián Besteiro, pero eran miembros de la Institución Libre de Enseñanza y herederos del krausismo, y no aportaron nada nuevo al socialismo. Y lo mismo podemos decir del incalificable Luis Araquistain.

La hoy mitificada II República tampoco trajo ninguna novedad desde el punto de vista ideológico.

Significó, en un principio, el triunfo del liberalismo de izquierdas y del socialismo. Contó en sus comienzos con el apoyo de intelectuales que no eran de izquierdas como Ortega y Gasset, Gregorio Marañón y Ramón Pérez de Ayala. Pronto se desencantaron del nuevo régimen y en la guerra civil apoyaron a Franco.

Los intelectuales cuestionaron la II República. Lo hizo Maeztu y los miembros de Acción Española. E igualmente Luis Araquistain y los socialistas revolucionarios de Leviatán. Lo hizo Salvador de Madariaga en su libro Anarquía o jerarquía y lo hicieron los comunistas de Octubre. Etc.

El único representante intelectual de la II República fue Manuel Azaña Díaz, hoy mitificado. Se trató de un literato de segunda fila, que, pese a su vinculación a Francia, no se enteró de la existencia de Proust o de Mallarme. Como pensador político poco hay que decir. Fue un hombre del siglo XIX. Un liberal de izquierda caracterizado por su anticlericalismo. En su obra no existen huellas de Marx, Weber, Schmitt, Keynes, etc. Todo un anacronismo.

También la influencia de Gramsci ha sido notable…

El tema de Antonio Gramsci tiene mucho interés. Y es que, como señaló el filósofo marxista Luis Althusser, sus ideas eran mucho más tributarias de Croce, Gentile, Pareto y Mosca, es decir, de la derecha intelectual italiana, que de Marx y Lenin. Algo que han señalado igualmente Alain de Benoist y Diego Fusaro. En realidad, su tesis de la hegemonía ideológica ya estaba presente en la obra de Charles Maurras El porvenir de la Inteligencia y en la investigaciones de Agustín Cochin sobre las sociedades de pensamiento en la Revolución francesa.

Paradójicamente, la edad de oro de la izquierda intelectual tuvo lugar en la última etapa del régimen de Franco.

El desarrollo económico de los años 60 y la nueva teología política del Concilio Vaticano II debilitaron la cultura cívica del régimen y abrieron el paso a la izquierda intelectual en una universidad en plena expansión y con una legislación más permisiva. Esta tendencia fue apoyada por antiguos intelectuales afines al régimen. Fue el caso de Pedro Laín Entralgo y sobre todo José Luis López Aranguren.

Este último tuvo su labor creativa durante el franquismo con obras como Catolicismo y protestantismo como formas de existencia y Ética. Significativamente Catolicismo y protestantismo como formas de existencia fue presentada por su autor al Premio Nacional Francisco Franco, con gran cabreo de López Aranguren al no conseguirlo. Aranguren logró personificar la figura del intelectual, pero se limito al exhibicionismo sin aportar ninguna idea nueva.

La izquierda fue conquistando la Universidad y fundando nuevas revistas y editoriales. Por vez primera existió en España un Marxismo académico con Manuel Sacristán, Manuel Tuñón de Lara, Enrique Tierno Galván, Josep Fontana, Ramón Tamames, etc. La juventud universitaria bebió de estas fuentes. Su pensamiento era muy endeble, pero tenía a su favor la rebeldía característica del espíritu del 68 y la novedad. El régimen no dio respuesta al reto y, por ejemplo, Ricardo de la Cierva, en su etapa en Cultura Popular, apoyó obras de comunistas como Carlos París y Manuel Vázquez Montalban. Con la democracia liberal, la izquierda consolidó su hegemonía a través de diarios como El País y la creación en la etapa socialista, de lo que Marc Fumaroli ha denominado Estado cultural. Los socialistas compraron a los intelectuales.

Sin embargo, pronto pudo percibirse la escasa calidad de ese tipo de pensamiento. El Marxismo de Sacristán no se consolidó en una escuela. Y lo mismo ocurrió con Tuñón de Lara, un auténtico fraude intelectual, repudiado por las nuevas generaciones de historiadores. Tierno Galván apareció en algunas investigaciones como un farsante carente de originalidad. Fontana acabó apoyando al separatismo catalán. Y Tamames terminó en la derecha y defendiendo el liberalismo económico.

Otros izquierdistas, como José Luis Abellán, rompieron con el socialismo escandalizados por su política neoliberal.

Y es que la izquierda socialista perdió toda dimensión proyectiva, limitándose a la administración de lo existente. El militante izquierdista típico fue un mero gregario sin formación cultural. Ejemplos, José Blanco, Adriana Lastra o Gabriel Rufián.

En lugar de una izquierda social emergió, ante el final de los regímenes comunistas, lo que Jean Bricmont denomina izquierda moral, que se basa en la reivindicación del feminismo radical, de los colectivos LGTBI, el antirracismo, la memoria histórica de las izquierdas y el antifascismo. Igualmente el multiculturalismo, con la alianza con el Islam para acabar con la influencia del catolicismo.

En el caso de Podemos, ha, reivindicado a pensadores como el neoestalista Zizek, Agamben, Laclau y Mouffe, aparte de Lenin. Más escandalosa ha sido su alianza con el nacionalismo de cara a la destrucción del Estado. De originalidad, nada.

Pese a todo lo que dice, ¿por qué la izquierda cree tener superioridad moral e intelectual?

En realidad, la culpa de esta an��mala hegemonía recae en la derecha, que abandonó el debate y la guerra intelectual. La Faes ha sido totalmente ineficaz, limitándose a la economía. El torpe José Maria Aznar cometió el error gravísimo de reivindicar al mediocre Azaña. Con lo cual demostró que estaba hegemonizado por la izquierda. El PP asumió la memoria histórica, la ideología de genero, y todo lo que ha reivindicado la izquierda. Y el conjunto de la derecha sigue en esa apatía situacional. Lo se por experiencia propia. La influencia de revistas como Razón Española ha sido muy escasa.

Hace poco fui contratado por okdiario, reivindiqué a figuras de la derecha y polemicé con representantes de la izquierda, con éxito y audiencia. Pero fui cesado sin explicaciones. Para Inda es más importante el fútbol

¿Qué podemos hacer para revertir esta hegemonía de la izquierda?

Todo esto exige una decisión política y cultural. Poco hay que esperar del PP. Está por ver lo que hará VOX. En cualquier caso, creo que la contra hegemonía debería ir por tres caminos:

1. Activar el campo político y cultural de la derecha mediante redes, revistas, sociedades de pensamiento, periódicos y editoriales.

2. Reivindicacion de figuras del pensamiento español como Fernández de la Mora, Ramiro de Maeztu, Ortega y Gasset, Menendez Pelayo, Vázquez de Mella, Xavier Zubiri, Eugenio D Ors, Donoso Cortes, Millan Puelles, Luís Díez del Corral, Jesús Pabon, Gustavo Bueno, Dalmacio Negro Pavón etc.

3. Difusión del pensamiento y la obra de pensadores e historiadores extranjeros como Carl Schmitt, John Gray, Alain de Benoist, Alasdair MacIntyre, Roger Scruton, Raymond Aron, Renzo de Felice, Augusto del Noce, Julien Freund, Francois Furet, Ernst Nolte, George L. Mosse, Emilio Gentile, Leszek Kolakowski, Karl Lowith, Hans Georg Gadamer, etc.

Por Javier Navascués Pérez

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💼 POLÍTICA | Sánchez reprocha a Lashtra que haya impulshado rencillash en el PSOE en pleno 'shorpasho' del PP

💼 POLÍTICA | Sánchez reprocha a Lashtra que haya impulshado rencillash en el PSOE en pleno ‘shorpasho’ del PP

Cuando el jefe “eshtá enfadado”, toma lash riendash y no esh Adriana Lashtra, viceshecretaria general, quien pilota la nave. Másh aún cuando lash fuentesh conshultadash en lash filash shocialishtash coinciden, en shu inmensha mayoría, en que el líder eshtá moleshto con ella. El preshidente del Gobierno entiende que no esh momento de juegosh de poder y, shegún ha podido shaber eshte periódico, le…