#abbé Pierre

[sickofthis666]

Isn't it batshit crazy that when a famous man is accused of rape, two kinds of testimonies come forwards simultaneously:

A part of people who knew him/his circle, (employees, friends, coworkers, lovers, etc) will say, horrified:

"We didn’t know. Who could have thought? He never acted like that with me"

And another part will say:

"Everyone knew. Everyone. For years. Decades. It was an open secret. The whole industry knew."

[fidjiefidjie]

Vendredi, c'est dessins ! 😁

Dessins de presse de Placide, Chaunu, Goubelle.

👋 Bel après-midi

[praline1968]

« Le Pouvoir est fait, non pour servir le pouvoir des heureux mais pour la délivrance de ceux qui souffrent injustement.

Abbé Pierre

Source : Twitter

[sous-france]

Portrait du jour : Bruno Pajot En ce mois béni de Ramadan, où la solidarité et le partage résonnent plus que jamais, je tiens à rendre hommage à deux personnes exceptionnelles : Bruno et Hélène Pajot. Depuis mon enfance, je suis témoin du dévouement inlassable de Bruno envers les autres. Pendant 42 ans, aux côtés de son épouse Hélène, il a incarné les valeurs fondamentales d'Emmaüs, telles que prônées par l'Abbé Pierre : accueil, travail, solidarité et vie communautaire. Ces valeurs ont guidé chaque action entreprise par Bruno et Hélène, et ont été le socle de leur engagement envers les plus démunis. J'ai eu la chance de collaborer brièvement avec Bruno lors d'actions pour les pensionnaires d'Emmaüs, dans le cadre de notre association Solidarité Sous-France. Son engagement sans faille et sa compassion envers les plus vulnérables m'ont profondément marqué. En cette période où la fraternité et l'entraide sont à l'honneur, je salue la générosité et le dévouement exemplaires de Bruno et Hélène Pajot. Leur parcours remarquable et leur contribution à la construction d'un monde plus solidaire resteront gravés dans nos cœurs à jamais. Leur dévouement envers les autres est une source d'admiration totale.

📷 𝑀𝐾 | ©

☞ 𝑺𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆

[tilmineistheonlyfaceyousee]

Briser les traditions.

Ce n'est pas nécessairement de ta faute. C'est générationnel. C'est si habituel. Il ne faudrait pas que leur parole, ma parole, notre parole vous touche en mal. Il suffit que l'on s'indigne de la façon dont vous nous parlez ou traitez pour que vous vous sentiez agressés. Vous le ressentez : nous le subissons et le vivons. Depuis toujours. Attention, je ne dis pas que ta vie a été facile. Que la condition d'homme ne t'as pas été dure également parfois, ou qu'elle ne l'est pas aujourd'hui. Le problème, vois-tu, c'est que dès qu'on parle de nous, de notre volonté d'être à égalité avec vous ou de ce que les hommes, des hommes, nous ont fait endurer, vous ramenez toujours tout à vous. Vous perpétuez la malédiction que vous nous infligez depuis la nuit des temps. Si une femme parle ou agit, elle sera moquée, humiliée, rabaissée, dévalorisée, agressée, violée ou tuée. Peut-être pas tout à la fois, certes. Mais c'est une réalité. Nous ne sommes vos égaux en rien à vos yeux et c'est vrai. Mais c'est pour ça que le féminisme existe. Il n'aurait pas lieu d'être si vous nous aviez traitées autrement. Alors ce n'est certes pas ta faute à toi seul, peut-être même que tu luttes aussi pour que nous soyons écoutées, respectées, obtenions justice, ayons les mêmes droits que vous, et je passe le reste. Si tu fais tout ça et que tu es toi-même quelqu'un de bien, je ne te reproche rien. Personne n'est parfait. Ni les femmes, ni les hommes. Ni toi, ni moi. Mais ce n'est pas une raison pour trainer dans la boue ceux que nous ne jugeons pas assez biens, ou inférieurs. Je parle des femmes, mais tant de causes existent. La cause LGBT, les personnes handicapées, racisées, et tant d'autres groupes d'individus sont importants, comptent, mais ne sont pas à égalité avec d'autres catégories. Les hétérosexuels, les personnes cisgenres, binaires, ceux qui ne présentent aucun handicap, les blancs... J'ai toujours eu envie de parler au nom de tous les opprimés, de tous ceux qui vivent l'injustice depuis leur naissance, pour des raisons qu'ils n'ont pas choisies. Je vais même te dire : j'ai très longtemps pensé que j'aurai préféré être un homme, si j'avais eu le choix. Mais je ne changerai ce que j'ai pour rien au monde. Je suis fière d'être une femme. Je suis fière de coucher mes pensées sur le papier ou dans la toile. Je suis fière de pouvoir prendre la parole pour défendre cette cause. L'injustice n'a pas lieu d'être. Celui qui fait contribue à faire embraser la société et l'autre qui le regarde faire sans rien dire, ce sont eux nos ennemis. Que tu agisses contre nous ou ne fasse rien, c'est presque pareil. Sa place, on se la choisit.

"Si nous sommes sans colère quand nous voyons les autres bafoués, exploités, humiliés, il est clair que nous ne les aimons pas." Abbé Pierre

[basilepessoart]

Aucun "rétropédalage" mais un titre dit "pute à clics" de plus, dernier exemple ici exposé l'autre jour, Maxime Poul, Le Parisien, sur un meurtre en Italie quasi présenté comme un meurtre matricide en "direct live" alors que pas du tout (lien en commentaire Fb, ou ici).

Basile Pesso, Land of Somewhere, 1er octobre 2 024 (Fb)

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« Nous nous accordons un délai de réflexion de soixante jours francs pour que nous puissions préciser son futur lieu de destination, écrit-il mardi 24 septembre dans un courrier à l’association Emmaüs Châtellerault-Naintré.

À défaut et au-delà de ce temps, la statue sera entreposée au centre technique municipal à titre gratuit en votre faveur et mise à votre disposition. »"

Article de La Nouvelle République : "Abbé Pierre : le maire de Naintré rétropédale, le déboulonnage de la statue reporté"

[princesadulcinea]

[choses-dingen]

Dans le Canard enchaîné

[parisphore]

L’abbé Pierre, longtemps vénéré pour son engagement auprès des plus démunis, se retrouve aujourd’hui au centre d’un scandale d’une ampleur inédite. Seize ans après sa mort en 2007, celui qui symbolisait la charité et la solidarité est désormais accusé de violences sexuelles par 24 femmes. Ces témoignages font état de baisers forcés, de masturbations et de fellation non consenties. Deux rapports,…

[conatic]

Gouverner c'est d'abord loger son peuple.

L'abbé Pierre

[fidjiefidjie]

Quelques dessins 😁 😏

Dessins de presse de Chaunu, Plantu, Goubelle, Piérick, Kak

👋 Bel après-midi

[transparentgentlemenmarker]

🙈

💣

[infosisraelnews]

Le célèbre créateur d'Emmaüs, l'abbé Pierre, est accusé de plusieurs années de crimes sexuels

Un scandale a éclaté en France, à la suite duquel l’abbé Pierre sera déchu du panthéon des plus grandes figures humanitaires du siècle dernier. Au moins pour beaucoup, son image lumineuse va s’estomper. Le nom du créateur de la plus grande organisation caritative chrétienne au monde, Emmaüs, est connu de nombreuses personnes sur la planète (Emmaüs est présent dans 41 pays), et plus encore en…

[zenon413]

[histoireettralala]

Loyal brothers

The Capetian kings found their brothers no more difficult than their sons. The exceptions were the brothers of Henri I, Robert and Eudes, but thereafter the younger Capetians developed a tradition of loyalty to their elders. Robert of Dreux, the brother of Louis VII, who was the focus of a feudal revolt in 1149, was only a partial exception, for at that date the king was still in the East, and the real object of the hostility was the regent Suger. By contrast, Hugh of Vermandois was described by contemporaries as the coadjutor of his brother, Philip I. St Louis's brothers, Robert of Artois, Alphonse of Poitiers, and Charles of Anjou, never caused him any difficulties, and the same can be said of Peter of Alençon and Robert of Clermont in the reign of their brother Philip III. Even the disturbing Charles of Valois, with his designs on the crowns of Aragon and Constantinople, was always a faithful servant to his brother Philip the Fair, and to the latter's sons. The declaration which he made when on the point of invading Italy in the service of the Pope is revealing:

"As we propose to go to the aid of the Church of Rome and of our dear lord, the mighty prince Charles, by the grace of God King of Sicily, be it known to all men that, as soon as the necessities of the same Church and King shall be, with God's help, in such state that we may with safety leave them, we shall then return to our most dear lord and brother Philip, by the grace of God King of France, should he have need of us. And we promise loyally and in all good faith that we shall not undertake any expedition to Constantinople, unless it be at the desire and with the advice of our dear lord and brother. And should it happen that our dear lord and brother should go to war, or that he should have need of us for the service of his kingdom, we promise that we shall came to him, at his command, as speedily as may be possible, and in all fitting state, to do his will. In witness of which we have given these letters under our seal. Written at Saint-Ouen lès Saint-Denis, in the year of Grace one thousand and three hundred, on the Wednesday after Candlemas."

This absence of such sombre family tragedies as Shakespeare immortalised had a real importance. In a society always prone to anarchy the monarchy stood for a principle of order, even whilst its material and moral resources were still only slowly developing. Respectability and order in the royal family were prerequisites, if the dynasty was to establish itself securely.

Robert Fawtier - The Capetian Kings of France