#San Ambrosio

[datoviajerocom]

Explora la Región del Maule: Aventuras y Cultura en el Corazón de Chile

La Región del Maule, ubicada en el centro-sur de Chile, es un destino de contrastes donde la rica historia agrícola se encuentra con paisajes naturales impresionantes. Desde viñedos hasta montañas y ruinas históricas, aquí te comparto las mejores actividades para realizar en esta región, con datos interesantes y consejos prácticos para que tu visita sea inolvidable. 1. Degustación de Vinos en el…

[conscbgb]

They are ⬆️⬆️⬆️⬆️ there with the big ones 😎

DESERVED 🙏🙌

[boqvistsbabe]

[escritosdelcamino]

Ya hemos visto tres santos Padres: San Crisóstomo, Tertuliano, San Macario Egipcio, que nos han señalado lo que es la oración, cuándo y cómo debemos orar. Pero no podemos prescindir de la oración más importante y ejemplar de todas las oraciones: el Padrenuestro, y eso también nos lo enseñan los santos Padres, en este caso, San Ambrosio de Milán, en el hermoso libro del padre Luis Glinka, “La oración en los santos Padres”:

“‘Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal’ (Mt. 6, 9-13; Lc. 11, 1-4)’.

¡Mira que oración tan breve y llena de virtudes! Dices: “El pan nuestro de cada día, dánosle hoy”. Pues si es de cada día, ¿por qué esperar un año para que lo recibas? Recibe cada día lo que debe aprovecharte cada día. Vive de tal modo que cada día merezcas recibirle. Quien no merece recibirle cada día, no merece recibirle después de un año. Así era como el santo Job ofrecía cada día un sacrificio por sus hijos, para que no sucediera que hubieren cometido algún pecado en su corazón o en su palabra (Job 1, 5). Por tanto, oyes decir que cada vez que se ofrece el sacrificio, significa la muerte del Señor, la resurrección del Señor, la ascensión del Señor y la remisión de los pecados”.

Caminante, ¿estamos listos para esforzarnos en la oración para recibir su Gracia? Comenta, guarda y comparte este post con alguien que aprecies. Te lo agradecemos. ¡Sigamos!

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[240704] Alessandra Ambrosio Instagram Update with SAN

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Adriana Lima, with Erin Heatherton and Alessandra Ambrosio, landing in helicopter in Puerto Rico for the VS store in Plaza Las Americas opening event, San Juan, Puerto Rico, 16/11/11.

[notasfilosoficas]

“Dios lo que más odia después del pecado es la tristeza, porque nos predispone al pecado”

San Agustín de Hipona

Fue un padre y doctor de la iglesia católica nacido en noviembre del año 354 en Tageste Numidia, una antigua ciudad al norte de África y actual Argelia.

Es considerado el máximo pensador del cristianismo del primer milenio

Su padre, llamado Patricio fue un pequeño propietario pagano y su madre (Santa Monica) fue declarada así por su abnegación y bondad por la iglesia católica.

Durante su juventud, Agustín admitiría haber vivido una vida libertina, aun así, sobresalió en las letras y era poseedor de una gran elocuencia. En Madaura y Cartago se especializó en gramática y retórica, sobresaliendo en concursos poéticos y certámenes públicos.

Después de una incansable búsqueda sobre diferentes corrientes filosóficas, abrazó el maniqueísmo, doctrina filosófica enseñada por el profeta persa Mani, y que era una mezcla de budismo, cristianismo, judaísmo y gnosticismo, que radicaliza las posturas del bien y el mal, y llegó a ser bajo esta doctrina orador imperial en Milán. Al paso del tiempo, abandonaría esta filosofía al considerarla una doctrina simplista.

Después de rivalizar con él, fue Ambrosio de Milán, (quien había fusionado el cristianismo con las enseñanzas del filósofo ateniense Platón),  quien le hizo conocer los escritos de Plotino y las epístolas de Pablo de Tarso, el primero considerado el fundador del neoplatonismo y el segundo mejor conocido como San Pablo, redactor de los primeros escritos canónicos cristianos y evangelizador en los más importantes centros urbanos del imperio romano.

La influencia de estos dos pensadores, de su madre y del mismo Ambrosio de Milán, influyeron grandemente para que Agustín renunciara al maniqueísmo y se convirtiera al cristianismo en el año 385.

En su obra, “La ciudad de Dios”, San Agustín habla con respeto tanto de Sócrates como de Platón, considerando a Sócrates como “el primero en canalizar toda la filosofía en un sistema ético para la reforma y regulación de la moral”.

A la edad de 32 años, regresó al cristianismo y en el 387 d.C. se bautizó. 

Consagrado al estudio formal del cristianismo se mudó a Africa para dedicarse a la vida monástica vendiendo todos sus bienes, mismos que repartió a los pobres. A pesar de su búsqueda de soledad y aislamiento su fama se extendió por todo el país y en un viaje a Hipona fue elegido por la comunidad para ser sacerdote llegando a ser Obispo de Hipona.

Como obispo escribió libros que lo posicionaron como uno de los cuatro principales padres de la iglesia Latinos junto con Ambrosio de Milán, Jerónimo de Estridón y Gregorio Magno.

Agustín murió en Hipona en agosto del 430 durante el sitio que los vándalos de Genserico sometieron a la ciudad durante la invasión a la provincia Romana de África.

Fuente: Wikipedia y worldhistory.org

[artthatgivesmefeelings]

Alejandrina Gessler de Lacroix (Spanish, 1831-1907) after Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (Spanish, 1599-1660) La rendición de Breda, 1872 Real Academia de Bellas Artes de San Fernando Amongst the group of Spanish victors brandishing their lances, we can make out just as many individual expressions of exhaustion as we can amongst the resigned group of defeated Dutch soldiers. On June 5, 1625, Justin of Nassau, Dutch governor of Breda, handed over the keys of the city to Ambrosio Spínola, Genoese general in command of the Flanders thirds. The city had extraordinary strategic importance, and was one of the most disputed places in the long struggle between the Hispanic monarchy and the United Provinces of the North. Its capture after a long siege was considered a military event of the first order.

[las-microfisuras]

En medio de esa fuga sonora me acordaba de san Agustín asombrado ante san Ambrosio, quien parece que había descubierto una manera de leer sin pronunciar las palabras. La verdad, es muy extraño —se me ocurre ahora, como se me ocurrió entonces— que podamos comprender las palabras sin decirlas. Para Agustín, el peso y la vida interior de las frases se experimentaba mejor en voz alta, pero desde entonces nuestra idea de la lectura ha cambiado mucho. Hace demasiado tiempo que se nos enseña que la visión de un hombre hablando consigo mismo es un signo de excentricidad o de locura, hemos perdido totalmente el hábito de oír nuestras voces, como no sea en una conversación o protegida por una multitud vociferante. Pero un libro es una sugerencia de conversar: una persona le habla a otra, y en ese intercambio el sonido audible es o debería ser natural. Así que yo leía en voz alta, teniéndome como público, y daba voz a las palabras de otro.

_ Teju Cole, Ciudad abierta. Traducción de Marcelo Cohen. Editorial Acantilado 2012

[felixs-voice-makes-me-wanna]

Alessandra Ambrosio (and many other ladies) thirsting over San since yesterday? Absolutely understandable.

I mean.. they aren’t wrong. He’s also a lovely man. PRINCE.

[joseandrestabarnia]

TÍTULO: La Virgen entronizada con el Niño, los Doctores de la Iglesia y la familia de Ludovico il Moro (“Pala Sforzesca”) AUTOR: Maestro del Retablo Sforza FECHA: 1494 - 1495 MATERIAL Y TÉCNICA: Óleo y temple sobre tabla DIMENSIONES: 230×165 cm INVENTARIO: 451 La obra representa a la familia de Ludovico el Moro arrodillada ante la Virgen y los santos Ambrosio, Gregorio Magno, Agustín y Jerónimo. Fue encargado para la iglesia milanesa de Sant'Ambrogio ad Nemus y, según documentos de archivo, se realizó durante 1494. La representación aquí escenificada combina la expresión de la devoción religiosa del cliente con la celebración del poder de este último, ya que alude a benevolencia divina hacia él y el futuro de su dinastía, garantizada por el nacimiento de un heredero. Cuando encargó el Retablo Sforza, Ludovico el Moro intentó obtener del emperador Maximiliano de Habsburgo la legalización de su señorío sobre Milán, derrocando al heredero legítimo Francesco Maria Sforza tras la muerte de Gian Galeazzo (1494). La obra fue concebida, por tanto, como un cartel de propaganda política, en el que Ludovico, se presentaba inmerso en la pompa de su rango, protegido por San Ambrosio -que le pone la mano en el hombro- y acompañado de su esposa Beatriz y de sus herederos, uno de los cuales, probablemente, se identificase con un niño nacido fuera del matrimonio. Para dar forma pictórica, a esta densa red de mensajes, Ludovico eligió a un artista ahora desconocido e identificado de diversas maneras con uno de los seguidores lombardos de Leonardo, que creó una especie de compendio de la cultura milanesa de la época, cronológicamente temprana pero estilísticamente no resuelta; a pesar de la brecha entre el resultado formal y el significado de la obra, fascina al espectador con el extraordinario impacto visual del oro, las perlas y las telas preciosas.

Información e imagen de la web de la Pinacoteca de Brera.

[avatarvyakara]

Keeping things running in San Ambrosio—and Santa Cecilia too…

205. Táctica

(nf) tactics

The letters make it back to them, somehow. (Say what you like about northerners, their postal service could probably deliver messages from the dead themselves.)

Coco Rivera de Reyes is surprisingly gentle. Dolores has a habit of hearing words as she reads them, and the older woman’s tone is always so calm, so sweet, in her head. So patient.

But of course she wants to know more. Dolores expected this. You don’t get strangers writing to you out of the blue about your long-lost father’s murder (Dolores can never listen to one of Bastito’s Ernesto de la Cruz albums again) without a smidgen of curiosity. She should have expected, too, that Coco would prove herself quite perceptive of Dolores’ little hints here and there in her letter. But the other woman doesn’t say so outright; instead, she circumnavigates the topic as dextrously as any San Ambrosiano, or for that matter Dolores herself, might do. As though the walls around her have eyes and ears.

Alas, my own family prefers to limit their perceptions of events, unlike yourself. Life is pleasant in Santa Cecilia, but work is a must for all of us. A clear focus on what needs to be done saw my mother and uncles and me through many a hard year. Distractions can be a danger, and my mother has gone through enough in her lifetime that she no longer tolerates them. There are times when my cuñada, Rosita, disagrees with this assessment. I personally like to keep an open mind. I certainly intend to visit the memorial in the town when I am able. I hope to tell you all about it.

…miércoles, the memorial. The one not due to open for twelve years yet. Did they put that in the timeline?

“She is good,” marvels Isabela.

Dolores has always known everything about Isabela’s life, except for perhaps two months when she was five and Dolores four. As a happy medium of exchange, she’s always known she can talk to Isabela when things bother her, so her melliza understands a bit better.

They’re sitting on the beach together. (Somehow it’s quite rare that Dolores don’t have a heart-to-heart conversation with her family that doesn’t end up in her Room. Then again, it does mean she’s literally on her own ground.)

"I mean, you did kind of spell it out for her that we were brujas all, but never mind that."

“Hm!” squeaks Dolores, mildly indignant.

It’s not as though mentioning the magic is taboo. At least, not in the valley. But too many years of hearing what people said about Tío Bruno—said in general, to be honest—have taught Dolores that sometimes holding that kind of power is seen as holding it over other people, even when your intention is to do anything but. Someone from beyond San Cristóbal—even anyone outside San Ambrosio, really—is going to be even more disconcerted. And admittedly she's probably frightened Coco enough already, even if the woman isn't letting it show.

Maybe she should have been a little more discreet. But she’s done with keeping quiet when instead of causing a panic she can actually do something. She just needs to…measure her response, perhaps.

“She was nice enough to give some advice about Julio, at least,” Isabela goes on.

The boy in question, safe in his father’s arms as he reclines next to her, gives her melliza one of those piercing looks he’s so good at. Isabela grins.

“Do you think we might try that?” asks Mariano. (She knows everything that’s bothering him, too. It’s only fair that he knows at least part of what’s bothering her, so he can help as well.)

“Try what?” asks Dolores.

“I don’t know, maybe…well, it took two generations—four by village reckoning—for the truth about the Miracle to come to light and for the family to start healing.” Mariano’s become a little more blunt over the past year, but never rudely. Just…uncomfortable truths. Just like her. (She can only hope Julio is more like him, if only for her bebé’s sake.) “And she’s already got two children. If she starts talking to them early…”

Isabela frowns. “How? It’s one thing to pass on word that their grandfather was murdered, it’s another thing to put a name and face to the culprit without proof.”

“So maybe not proof,” says Dolores. “Not just yet. Maybe we start with us.” She looks at Mariano for confirmation of what he’s thinking, and he nods happily.

(Julio looks between the two of them and gives them a very quizzical stare. She can’t quite hide the smile that pops up on her face.)

“Us?” And then Isabela catches on. “Ohhhh.”

Stories enough about the family, subtly told, to let Coco Rivera de Reyes read between the lines even further without ever coming out and asking. Stories with enough whimsy that maybe bits and pieces will sneak into the tales she tells her children, give them a taste of the magic that their world denies them. Teach them to keep an open mind, to look in far-off places for the real answers instead of accepting what’s easiest.

Keep their eyes open.

It’s a long shot. Between the three adults in the room they’re not exactly adept at psychological manipulation. (Julio has this knack for getting whatever he wants out of his family, but she’s chalked that up to him being the most adorable being that ever was upon this earth. …stop smirking, Isa.)

"We can’t expect the family to change overnight.” If even the Madrigals couldn’t, even with Mirabel’s Songs leading the way, then how will that work for a family that has outright banned music? “So we play the long game. It's a long time until the world finds out. But Tío Bruno's vision has some leeway to it. And I think we can play with that."

Her melliza nods. So does her husband. (So does Julio. Awwwww.)

Isabela and Dolores share one more thing: being screwed over by too-literal interpretations of Tío Bruno's visions.

If they can make it easier for the poor lady to get a better future—one where her family, and maybe even Mexico, accepts the truth about her papá well before it becomes public knowledge in a small village in Colombia nearly completely cut-off from the outside world—then that's what they'll do.

That's what being a Madrigal means.

[conscbgb]

The CONFIDENCE👑🙌😎

San and the iconic black panther herself: Naomi Campbell

San with Domenico Dolce

San & Alessandra Ambrosio

[boqvistsbabe]

As of late

[carmy77]

Elenco vincitori

Concorso di Poesie, Filastrocche, Racconti e Fiabe

“Libera la fantasia” 5^ Edizione

A) Sezione Poesie e Filastrocche a tema fantasy

“Carmelo, il sedano fragola, Penelope la ragna e Riccardo, il riccio bugiardo” filastrocche inedite di Cecilia Turino – Frattaminore (NA)

“ Amore su petali di rosa” raccolta edita di poesie di Barbara Baka – Carapelle (FG)

“C’erano una volta sette nani” filastrocca inedita di Danila Pesce – Savona (SV)

Menzione Speciale a:

“Poesie, Filastrocche, Raccontini per grandi e piccini” libro edito di filastrocche e racconti brevi di Rita Giovanna Cavicchi – Castiglione dei Pepoli (BO)

Segnalazione di merito a:

“ Nonna e Paura” filastrocca inedita di Valerio Falgari – Curno (BG)

“Dimora fiabesca” raccolta edita di poesie di Maria Cristina Biasoli – Molinella (RO)

B) Poesie e Filastrocche a tema libero

“Ricomincio da t(r)e” raccolta di poesie in fase di pubblicazione di Mario Tommasini – Roma (RM)

“Alla periferia del vento” poesia inedita di Stefano Baldinu – S. Pietro in Casale (BO)

“Per voi” poesia inedita di Christian Testa – Villanterio (PV)

Menzione Speciale a:

“Filastroccando – Poesie e filastrocche di Nonnogino” raccolta inedita di poesie e filastrocche di Luigino De Francesco – Torino (TO)

Segnalazione di merito a:

“Unni a biddizza cunforta (Dove la bellezza consola)” poesia in dialetto siciliano tradotta in italiano di Lucia Zappalà -  Istrana  (TV)

  Premi Speciali

   Premio Assoluto della Critica a:

“Note dimenticate nella notte” raccolta poetica inedita di Francesco Ambrosio -  Frattamaggiore (NA)

  Premio Speciale Miglior Giovane Autore a:

“Unica salvezza” poesia inedita di Serena Cola – Meldola (FC)

     Premio Speciale per l’Operato Socio – Culturale a:

Angelo Canino, scrittore (Acri – CS) distintosi per quanto costruito artisticamente e culturalmente negli anni, vincendo tantissimi premi letterari e aderendo in varie manifestazioni di spessore. Poesia scelta come migliore dalla Giuria: “ Ppe cchilli terri (Per quei terreni)” opera inedita in dialetto calabrese tradotta in italiano.

    Premio Speciale della Giuria a:

Lucia Barabino, scrittrice (San Francesco al Campo – TO) per la sua

straordinaria capacità creativa e la sua estrema bravura mista a sensibilità nello scrivere testi per grandi e piccini. Testo scelto come migliore dalla Giuria: “L’albero nel bosco” filastrocca inedita.

“Kerstonville, segreti di contea” romanzo inedito di Silvia Turello – Siderno (RC)

C) Sezione Racconti e Fiabe a tema fantasy

“Sara e i mille mila” fiaba edita di Gabriele Missaglia – Dizzasco (CO)

“Ascoltate la biblioteca” racconto inedito di Gabriele Andreani – Pesaro (PU)

“Agata delle farfalle” fiaba inedita di Clara Guareschi – Varallo (VC)

Menzione speciale a:

“Misha l’orsetto magico” fiaba inedita di Giovanni Saia – La Spezia (SP)

  Segnalazione di merito a:

“Diario di un tirannosauro vegetariano” racconto fantasy inedito di Gabriele Di Fazio – Marino (RM)

D) Sezione Racconti e Romanzi a tema libero

“La rosa sott’acqua – Storia di una vita negata” racconto inedito di Cristina Manzo – Lecce (LE)

“La rosa bianca di Izmir – Oltre il velo della paura ” romanzo edito di Anna D’Auria – Gragnano (NA)

“Raggio di luce” romanzo edito di Matteo Molino – Milano (MI)

Menzione speciale a:

“Augustus Darius” romanzo inedito di Angelo Dario Garziano – Mazzarino (CL)

Segnalazione di merito a:

“La ragazza e il cavaliere” romanzo inedito di Cristina Mora – Luserna San Giovanni (TO)

   Premio Finalisti

“Cassandra e Isabeau” racconto inedito di Alessandra Peretti – Amandola (FM)

“L’arte di Howth (Tratto da una storia vera)” racconto inedito di Anna Ferriero – Torre del Greco (NA)

“Le avventure di Rapetta” raccolta inedita di racconti di Paola Ercole – Roma (RM)

“Il marziano Baffi Blu” filastrocca inedita di Barbara Barducco – Rivarossa (TO)

“La mia follia” monologo teatrale inedito di Rodolfo Andrei – Roma (RM)

“Il peso della solitudine” raccolta poetica di Roberta Matassa – Bari (BA)

“Anche l’ospedale è bello...se si muta in un castello” filastrocca inedita di Sergio Giovannetti – Vinci (FI)

“Il brutto anatroccolo (Favola rap) favola inedita in versi di Veruska Vertuani – Aprilia (LT)

“Era notte a Roma” racconto edito di Laura Marcucci – Roma (RM)

“La strega presuntuosa” filastrocca inedita di Caterina Giannini – Roma (RM)

“Immensa” racconto inedito di Chiara Mari – Losanna Svizzera (VD)

“Il Natale delle fiabe” filastrocca inedita di Patrizia Birtolo – Giussano (MB)

[fotograrte]

Catedral de Milán:

La construcción del Duomo de Milán inició en 1386 y terminó en 1965 y se llevó a cabo en el mismo lugar donde se encontraba desde el siglo V la Basílica de San Ambrosio a la que se agregó, en el año 836, la Basílica de Santa Tecla y que fueron destruidas por un incendio en el 1075. La construcción de la Catedral de Milán dio inicio bajo el mandado de Gian Galeazzo Visconti con el objetivo de renovar el área y celebrar la política de expansión territorial de los Visconti. La construcción de la catedral se realizó en un período de cinco siglos durante los cuales, diferentes arquitectos, escultores y artistas aportaron su contribución profesional en la famosa “Fabbrica del Duomo” (Fabrica de la Catedral) que era una institución integrada por 300 empleados liderados por el arquitecto Simone da Orsenigo. Galeazzo concedió a la Fabbrica el uso exclusivo del mármol de la cantera de Candoglia y la exoneró del pago de impuestos. En 1389, el francés Nicolás de Bonaventure, fue designado arquitecto jefe dando a la catedral una fuerte impronta gótica. Así, el exterior de la Catedral se encuentra revestido de mármol blanco rosado al igual que la parte superior que culmina con una infinidad de pináculos y torres coronadas por estatuas que contemplan la ciudad. Giuseppe Perego esculpió una estatua de cobre dorado en 1774 que fue ubicada en el punto más alto del templo y que es conocida como la Madonnina que se convirtió en el símbolo de Milán. Este impresionante proyecto dio como resultado una obra arquitectónica única, que fusiona el estilo gótico internacional con la arquitectura tradicional lombarda.

Milan Cathedral, photo Simone Simone