#Pure Tauhid

[herucakra]

There is no God but Allah

[mereallah]

Annihilation and unicity (fana wa tauhid)

"If the servant does not annihilate himself/herself in the Being & Essence of Allah, they have not completed their faith.

If the servant does attain extinction (Fana), he knows there is nothing but Allah. At this stage of spiritual development, the sincere and pure doctrine of Divine Unicity and Oneness (Tawhid), which is demanded of the distinguished folk, is realized.

Shaykh Tijānī says in Jawāhir al-Ma‘ānī,

“The reality of oneness (tawḥīd) is not perceived, because as long as you continue to speak, you exist and God exists, and so there are two, and then where is the oneness (tawḥīd)?

There is no oneness (tawḥīd) except when it is for God, by God, and to God. The servant has no entrance to this, and no exit from it.” This is only valid for the way of annihilation.

For this reason, for the Knowers, their first concern for a seeker is that he finds annihilation in God, then after that he ascends until he arrives at the Shaykh, because he is an attribute of God.

The goal of these two Annihilations is that the servant will return to this station [annihilation in the attributes], for if he has not met the Messenger of God and the Shaykh [Ahmad Tijani], then he will not know what comes after.

So if he continues in this way, he will return to witnessing the existents, [but] he will see the existents as non-existent and existent at the same time. An example of this is what we see in the cinema.

Whoever amongst you, of the Knowers, has not seen a movie, I would love for you to see it even once, for you will witness a thing that is non-existent (mafqūd) and yet is existent (mawjūd).

For if it were not existent, you would not see it; but it is in reality, not existent. All existents (everything in existence) are just like a movie.

You witness a thing existing and not existing. And you are like this in your existence: you do good and you know that you are not doing anything, and you avoid bad things and you know that you are not doing anything.

God is the One who is the agent. After that the heart of the seeker proceeds through the unseen, in both waking and dreaming; he witnesses the unseen in which there is no thing until he is drawn a second time,

and he returns to God, he knows with certainty that there is nothing but God, not in a state of annihilation, nor drunkenness, nor rapture, but while being completely awake.

He knows there is nothing but God and he perceives things as they are, and he puts every created thing in its place, in which God placed it.

And he knows that he is nothing. He exalts things, while not considering them existent; and he fears things, without considering them existent, and he loves things without considering them existent.

And he acquires all good actions, he prays, and he fasts, and he makes hajj, and he tells the truth and he spends his money. And all of that is out of good manners (adab) to God, while he knows that there is nothing there.

And if the servant arrives at this, he is connected to God by a real connection—he doesn’t do anything except for God.

~Shaykh Ibrahim Niasse (Ra), sermon given on Shawwāl 1387 AH /January 1968 in Nouakchott, Mauritania

[khutbahs]

আল্লাহ্‌র পরিচয় কী?

আল্লাহ্‌র পরিচয় কী? আল্লাহর পরিচয় আছে সূরা ইখলাসে

 সূরা ইখলাসে রয়েছে আল্লাহ্‌র একত্ব বা তাওহীদের সারাংশ। আল্লাহর পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করে সূরা ইখলাস। #ইখলাস মানে ঈমানের পবিত্রতা। এখানে আল্লাহর প্রকৃতি উল্লেখ করে ঈমানের বিশুদ্ধতা বর্ণনা করা হয়েছে। সূরা ইখলাসে রয়েছে আল্লাহর অস্তিত্বের সুস্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন সত্যের বহিঃপ্রকাশ; যা সকল প্রকার বহু-ঈশ্বরবাদী চিন্তা-চেতনাকে নির্মূল করে এবং সৃষ্টিকর্তার সাথে সৃষ্টির কোনো গুণ যুক্ত করার কোন সুযোগ রাখেনা।  সূরা ইখলাসে রয়েছে আল্লাহ্‌র একত্ব বা তাওহীদের সারাংশ। আল্লাহর পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করে সূরা ইখলাস। #ইখলাস মানে ঈমানের পবিত্রতা। এখানে আল্লাহর প্রকৃতি উল্লেখ করে ঈমানের বিশুদ্ধতা বর্ণনা করা হয়েছে। সূরা ইখলাসে রয়েছে আল্লাহর অস্তিত্বের সুস্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন সত্যের বহিঃপ্রকাশ; যা সকল প্রকার বহু-ঈশ্বরবাদী চিন্তা-চেতনাকে নির্মূল করে এবং সৃষ্টিকর্তার সাথে সৃষ্টির কোনো গুণ যুক্ত করার কোন সুযোগ রাখেনা। আল্লাহর পরিচয় আছে সূরা ইখলাসে। সূরা ইখলাসে রয়েছে আল্লাহ্‌র একত্ব বা তাওহীদের সারাংশ। এখানে আল্লাহর প্রকৃতি উল্লেখ করে ঈমানের বিশুদ্ধতা বর্ণনা করা হয়েছে। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ্‌ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ/উপাস্য নেই। মহান সৃষ্টিকর���তা আল্লাহ্‌ তাঁর কর্মে, প্রভুত্বে-কর্তৃত্বে, উপাস্যের অধিকারে এক, অদ্বিতীয়, অংশীদারমুক্ত। আল্লাহ্‌ আসমানে মহান আরশের ঊরধে (সকল সৃষ্টি্র উরধে) সমুন্নত আছেন। আল্লাহ্‌র সাথে সংশ্লিষ্ট সব বিষয়ে আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা এক, একমাত্র, চুড়ান্ত, পরিপূর্ণ, অংশীদারমুক্ত। তাঁর সমকক্ষ বা সমতুল্য নেই। আল্লাহকে জানব কোরআন ও সহীহ হাদিসে বর্ণিত তাঁর নাম ও গুণাবলী দ্বারা

https://www.youtube.com/watch?v=y5YhFXPtZh0

https://www.youtube.com/watch?v=9Liy7nARmoU&t=72s

https://www.youtube.com/watch?v=1THbFCU1tJk&t=670s

https://ne-np.facebook.com/Power-of-islam-112476064225838/videos/%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%87%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%B8-%E0%A6%8F%E0%A6%B0-%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AB%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A6%86%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%9A%E0%A6%95-%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%93%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%81%E0%A6%B0-%E0%A6%B0%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%86%E0%A6%9C%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%80/856653791687574/

https://ne-np.facebook.com/Md.iskendar.ali9999/videos/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF-%E0%A6%B8%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%87-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A8-%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%87%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%B8-%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-by-dr-zakir-naik%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%83-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%86%E0%A6%A8/421539866105692/

[fikrigozali]

Adilah dalam pikiran, bahkan sama sesuatu yang tidak disukai.

Banyak hal yang bisa dibahas tentang pembubaran FPI kemarin. Dari banyaknya fakta terkait sikap mulia FPI, baik dalam pengajian, pondok pesantren, maupun tindakan-tindakan sosialnya. Bahwa ada yang harus kita sepakati, ada beberapa langkah yang mungkin dilakukan FPI  tidak sesuai dengan beberapa norma atau sistem kebanyakan. 

Tapi sayangnya kita juga harus sepakat, kalau selama ini FPI dijadikan kambing hitam oleh para elit untuk beberapa kepentingan. Dan sayangnya, pembubaran FPI kemarin, lebih banyak karena kambing hitam hasil framing ketimbang pure kesalahannya. 

Pembubaran FPI, selain menurunkan demokrasi ~karena bagi saya, demokrasi itu bebas, asalkan narasi dilawan dengan narasi, bukan dengan kekerasan atau kekuasaan~, tapi juga menurunkan derajat simbol-simbol islam, dalam kasus ini adalah Habaib dan nahi mungkar. Bisa dibayangkan, akan ada berapa orang yang akhirnya tidak hormat atau merendahkan para habaib dan istilah nahi mungkar karena framing pelarangan FPI ini?

Ya walaupun tidak semua habaib di FPI dan tidak semua istilah nahi mungkar di monopoli oleh FPI. Tapi pelarangan HTI kemarin harusnya menjadi pelajaran, yang dibubarkan HTI, tapi yang ditakuti istilah khilafah, bendera tauhid, dan kalimat takbir. 

Ada juga yang menjadi refleksi dari peristiwa ini dan menjadi pertanyaan buat golongan islami, apakah kebebasan berpendapat yang sekarang mereka teriakan karena kejadian-kejadian ini akan mereka pegang ketika memangku kekuasaan. Siapa yang menjamin, kalau golongan kanan yang menang, kaum feminis, LGBT, atau pro legalisasi ganja akan aman dalam bersuara?

Sebenarnya ini adalah siklus, kalau demokrasi yang kita terapkan sekarang, belum siap dengan kebebasan berpendapat. Karena hari ini, kita cenderung hanya adil kepada yang kita sukai, tanpa peduli dengan yang kita benci.

[basicsofislam]

ISLAM 101: Basic Islamic Phrases: Part 5

Islamic Terms

Qadr: This term is often translated as “Destiny” or “Pre-destination.” This is not entirely accurate. It means literally “to measure.” The religious idea behind it is that Allah measured everything in the universe. The length of your life is “measured,” as is your fortune and your life’s circumstances. 

Qiblah: The direction of Prayer. All Muslims make their prayers, or salat, facing Mecca. Allah commanded us to do this in the Qur'an as a show of unity and to remember Prophet Ibrahim (Abraham) who built the first shrine there in that place so many thousands of years ago. Prophet Adam is said to have built an even older shrine many thousands of years before that in that very place.

Qur'an: This is the name of the Book Allah revealed to the Prophet Muhammad from the years 610-632. Allah revealed it in stages, one section at a time, as the Muslims were ready to follow it. It has 114 chapters called surahs. It was revealed in the Arabic language and has never been lost, changed or edited, like the Bible or Buddhist books have.

We have lots of translations of the Qur'an into English, but a translation can never be as good as the original words and their full meaning. All Muslims try to learn Arabic so they can read the Qur'an. Be advised, there are two different types of Arabic. The first is the language of the Qur'an, in other words, whatever vocabulary words are used in the Qur'an. The second type of Arabic is everyday Arabic, in other words, things that would help you talk about a sports game, a vacation or a day at the office. Many Muslims get bogged down by studying the second type of Arabic. You should work towards the first type if your main goal is to understand the Qur'an.


Pbuh: Peace Be Upon Him (said to invoke peace and blessings on the Prophet Mohammad)


Rab: Lord

Ramadan: The ninth month of the Islamic calendar. Muslims are required to fast from before sunrise to sunset every day of this month. There are many details concerning this so consult the section on beliefs and practices.

Rasul: This term means Messenger.

Ruh: Your spirit or soul. Allah gave it to you on loan and thus you had better not sin and dirty it up.


Sabr: Patience

Sadaqah: Charity.

Sahaba: A companion of the Prophet.

Sahabiyat: The female companions of the Prophet.

Sajda: (Sujood) Bowing on the floor in prayer; prostration.

Salafi: This is the name of a group of Muslims who took stance of Abdul Wahaab who was a reformer. Their name is derived from the Salaf, (ancestors) which is a reference to the Sahaba and the generation immediately after them. They tend not to follow a madhab.

Salat: (or Salah) This means prayer, the prayer in which you stand, bow and prostrate. The literal meaning of the word is: to make a connection with.


Seerah: The biography of the life of the Prophet Mohammad (pbuh)

Shahadah: The Declaration of Faith. By believing in and declaring the following phrase, a person becomes a Muslim: “Ash hadu an la ilaha illallah, wa ash hadu anna Muhammadar rasulullah.” “I declare that there is no god but Allah, and I declare that Muhammad is the Messenger of Allah.” There are other ways to say this formula but this is the most common one. When a person accepts Islam, all his or her past sins are forgiven and his or her record is wiped clean and they start again from that moment as if they were just born.

Shaykh: Literally: Chief or Boss. It is the title that Muslims sometimes give to their scholars. It is not required in Islam but many people like to use this term.  Muslim clergy

Shari'ah: It is usually translated as Islamic Law. It means the path of Islam.

Shirk: This is the greatest and most terrible sin. It is the one sin that can keep your soul out of Paradise and doom you to Hellfire. It means making partners with Allah. If a person says that there are many gods, or says that Allah is divided up into different people (such as the Trinity teaching of Christianity) then they are committing Shirk. Allah said it is the one sin He won’t forgive if you die while doing it. The Blessed Prophet Muhammad once mentioned also that a person who likes to feel greatness in their heart was also committing a kind of Shirk. This is because all greatness is for Allah and we should always try to be humble. The Prophet also said, “La Yad khulu al Jannah min kana fee qal beehee mith qalu habbatin min kibr.” “They won’t enter Paradise, the one who has even a little bit of the love of greatness in their heart.”

Shaytan: (or Shaytan) It means Satan. (The literal meaning is to separate from.) Islam teaches that a Jinn named Iblis didn’t want to bow when Allah commanded a bunch of angels to bow down to Adam in respect of his knowledge. Iblis thought he was better than both humans and angels. Allah banished him to earth and let him have extended life until the Day of Judgment. That is because Iblis challenged Allah and said if he had time he would corrupt all human beings. Iblis’s name literally means “Frustrated.” He is also known as the Shaytan, or Satan.

Siyam (or Saum) Fasting.

Subhanullah: “Glory to Allah.” This phrase is said whenever we’re happy or when we see something wonderful or hear about something wonderful.We as Muslims should say it as often as we can because of its GREAT rewards.

Sufi: This is the name for a group of another sect of Muslims who want to be super-spiritually oriented. Sufis tend to try and be as close to the Sunnah as possible and they like to do group dhikr and chanting. While most Sufis are okay Islamically, there are a few groups that go way out and are close to being outside of Islam. Most Sufis you will encounter are of the okay kind. They are distinguished by their traditional Islamic dress and turbans. The word Sufi comes from the term for wool cloth, which was a material early Sufis liked to wear to emphasize how they didn’t want to be captured by the love of fineries in this world.

Sufis organize themselves into “orders” or groups, called Tariqas. These groups are headed by a leader called a Shaykh who is considered the most spiritual man with the most Taqwa among them. Some famous Sufi Tariqas that operate all over the world are the Naqshabandis and Qadiriyya. The most famous Sufi Muslim scholars that ever lived are Jalaluddin Rumi, Muhammad al Ghazali and Abdul Qadir Jilani.

Suhoof: “Scrolls.” This is the name of the revelation given to Prophet Ibrahim (Abraham) about 4,000 years ago. It was lost.

Sunnah: The example or “way” of the Prophet. How he lived his life and what his practices were.

Sunni: This is the name of the largest sect or group of Muslims. This group amounts to about 85-90% of all Muslims world-wide. Sunni’s believe in the mission of the Prophet as he taught it and try very hard to adhere to the Prophet’s example with no changes. This doesn’t mean that Sunni’s are somehow the only 'true’ Muslims, however, because the Prophet never taught that we should even label ourselves Sunni’s or Shi'as.

Sunni Islam is just closer to real Islam because it is the way of the Prophet and his companions as well as the righteous predecessors. The best thing for a Muslim to do is to drop all the labels and just say, “I’m a Muslim."But there are many Muslims in the world who get emotional about wanting to call themselves some kind of label besides the basic, "I’m a Muslim.” Have patience with them and do what is right. The term Sunni comes from the title, “Ahl as-Sunnah wal Jam'a” which means, “People of the Example (of the Prophet) and the Main Group (of First Muslims).”

Surah: It is a chapter of the Qur'an. The word literally means “a step up in progression” or a “fence.”

Tafseer: Commentary or explanation of the Qur'an. Many Qur'an translations will have footnotes on the bottom of the page to help you understand the meaning of an ayah. That would be called Tafseer.

Taqwa: This term means many things at once. The first meaning is that you are always aware that Allah is watching you. This brings you to the second meaning and that is that you will try to be good always. Do you see how the two things wrapped together can be so beautiful? When a Muslim has Taqwa, we say they are “Aware of Allah” “Conscious of Allah” and striving to be righteous.The main meaning is the fear of allah, because if we fear him then we will not go astray.Allah loves those most who fear him the most.

Tauhid: Sometimes it’s spelled Tawheed. It means the Oneness of Allah. Allah has no partners, He is not divided up into parts and He is not in need of anyone to help Him in anything whatsoever.

Taurah: The revelation given to Prophet Musa (Moses). The first five books of the old testament in the Bible are said to be the “Torah” of Moses, but no serious Bible scholar, whether Jewish or Christian believes that anymore. Musa’s message was lost long ago. Just take a look, everything about Prophet Moses in the Bible is written in third person: “And Moses said this,” and “Moses went there,” Someone else wrote those things, certainly not Moses!


Tawakkol: Reliance on God

Ukhtee: Means “My sister.”

Wahy: This word means revelation or inspiration. When Allah was revealing His messages to the Prophet, we would say the Prophet was receiving “Wahy.” The Blessed Prophet once said that after him, all Wahy from Allah was finished except for one thing: dreams that can come true.

Wuduu: Washing for prayer.

Yowm ul Qiyamah: The Day of Judgment. (Literally: Day of rising.)Because that is the day all creation from the begining till the end will rise on the plains of arafat and be judged on their life and actions.

Zabur: The revelation given to Prophet Dawud (David). The Psalms in the Bible are not the pure Zabur. Christian scholars admit that at least half of the verses in Psalms were written by temple priests, government workers, etc, in ancient Israel. And no one knows which half are from Prophet Dawud and how many have been lost or altered.

Zakah: This is often translated as “Charity” or “Poor-due” but the literal meaning of the word is actually, “Purifying."Zakah is the third pillar of Islam. It involves giving 2.5% of your yearly wealth, after expenses, for the benefit of the poor and the needy. The "purifying” part comes in by learning not to be greedy. If you give some of your money for the sake of Allah to the poor, you make your heart less prone to greed.

[kaktus-tajam]

A Lesson on Mental health from The Father of Prophets

Reposting Ustadzah Faiza's writing:

"Came across a resourceful website on mental health. www.mind.org.uk. Amongst the topics discussed are: anger, anxiety, suicide, drugs, depression, stress, panic attack, etc.

This sparked my interest to look into the psychological dynamics of Abraham (PBUH), the father of the prophets.

In his youth, he stood against the current by calling the statues-worshipping society towards tauhid (that is there is no God but Allah). After his marriage, he awaited years for a child to bear. When he became a father, he was commanded to leave his loved wife and son in a deserted valley. Yet after his dear son grew into a young man, he was asked to sacrifice his son.

Abraham (PBUH), along with emotionally traumatic hardships he faced, did not only endured but emerged as one of of the names we glorify. Allah, The Almighty, explained his condition in a Quran verse:

"when Abraham was tried by his Lord with commands and he fulfilled them (perfectly)" (2:124)

What is the key to his composure? Hanifan Musliman (that he remain righteous and surrender to Allah completely).

The story of Abraham teaches not merely of Qurban (sacrifice). But a true example of a well, tranquil yet solid state of mind."

Please note that all errors in translation are my responsibility. Purely doing the translation so this beautiful message may benefit my non-bahasa-speaking friends

[omarkhattabsblog]

Hindutva activists resorted to communal terror against the Sikhs in 1974 due to the dilemma of establishing a united India; The communal riots that erupted after the demolition of the Babri Masjid in 1992 (Contemplation: 106) and the killing of thousands of Muslims in Gujarat in 2006 have been horrific.

The process of building a united India is moving forward based on two ideals.

One, Sangathan (Hindu Unity). That is, to unite or empower the Hindus scattered in Bangladesh-Pakistan. The position of Hindus at the highest levels of government and non-government institutions, ministries and bureaucracies in Bangladesh is an excellent example of the application of this ideology in building a united India.

And two, purification. That is to force the followers of all religions except Hinduism to adopt the traditional religion through the use of force and coercion. Hardline Hindutva attacks on Muslims across India are largely based on this ideology. Muslims are being beaten to death for eating little beef - because eating beef is forbidden in traditional religions. Or innocent Muslims are being tortured for not saying Joy Sriram.

The revolt of the Tamil Tigers of Kashmir, Hyderabad, Sikkim and Maoism in Nepal and Sri Lanka has been severely suppressed since the idea of ​​'Unified India'. Above all, the 1971 war in Bangladesh was the result of a far-sighted plan for a united India. And since then, India's undue vigilance through unwanted interventions in Bangladesh has been exposing its nature in front of everyone. The referendum in the Terai region of Nepal a few years ago and the ensuing energy blockade are no exception.

At present, the conflicting positions of China and India, and the resurgence of the Taliban Mujahideen in Afghanistan, have put pressure on India. In this situation, India should maintain good relations with its neighbors as much as possible. Instead, the Modi administration has intensified its crackdown on Muslims. Many high-ranking Indian government officials and leaders are openly inciting Muslims. Extremist Hindutva groups have continued to attack Muslims one after another, tarnishing the image of secular India. At the same time, it is increasing the dissatisfaction of Muslims all over the world.

The establishment of a united India is having the most negative impact on Indian Muslims. Despite the demolition of the Babri Masjid and the genocide in Gujarat, the hardline Hindutva government of India is pursuing a path contrary to the "democratic constitution" enacted by them to suppress the Muslims. For example, the special status of Kashmir has been revoked. Preparations have been made to deport Muslims in Assam and later across India under the NRC Act. One land law after another has been enacted to evict Muslims from their lands, their places of residence. Therefore, the first resistance against the "Unified India" policy of Hindutva India came from the Muslims inside India. Once they try to build resistance, the Mujahideen from neighboring countries can come to their aid.

As Muslims, we need to learn from history as well as from current events. Trying to accept or adapt to Hindu slavery is equally meaningless. Excluding these, it is time to return to the Nawabi Manhaj of Jihad in full. The time has come to assimilate the teachings of pure Tauhid. To understand and practice Islam in the same way as the best generation in the world - the generation of the Qur'an - the Companions of the Prophet (peace be upon him) (Radbi Allahu Anhum). After all, it is time to decide how to deal with this aggression.

We need to know and understand the truth, who is our "first line of defense" against these aggressive enemies. Black clouds have begun to form on the horizon and the ground is being swallowed up by the shadow of the aggression of the polytheists.

The enemy that is determined to destroy and annihilate you must be stopped, forced to stop - by any means. "

Reporter: Asad Irfan

[faishalt]

Ikhlas إخلص

Sering banget denger kalau ada orang lagi ngasih masukan, ngomongnya :

“Ikhlasin aja.. kayak surat Al-Ikhlas yang gak ada kata ikhlas didalamnya,”

yang artinya merujuk ke : “pasrahkan aja, kalau seandainya nama kita gak disebut, itu bukanlah sebuah masalah, justru merupakan salah satu bentuk dari ke-ikhlas-an”. 

Ya memang betul, dan gak ada salahnya juga.

Hanya sangat disayangkan aja kalau ada point lain yang terlewat dari ucapan tersebut.

kalau diperhatikan, Surat Al-Ikhlas itu setiap ayatnya berisi tentang ke tauhid-an. Tauhid yang berarti Meng Esa kan Allah SWT atau Men-Satu-kan Allah SWT. Hanya ada satu Tuhan dan tidak ada yang sebading dengan-Nya.

dan dari arti suratnya, ikhlas berasal dari kata خلص (kholash) yang artinya pure atau murni, atau memurnikan (bukan dari kata pasrah). 

yang kalau diperdalam.. Ikhlas itu adalah ketika intensi kita atas apa yang kita perbuat seluruhnya murni hanya untuk Allah SWT Yang Maha Esa. 

Shalat kita, zakat kita, puasa kita, atau hal-hal duniawi seperti pekerjaan kita, usaha kita, semuanya hanya untuk Allah SWT.  

Dengan memahami hal tersebut, barulah kita bisa memaknai kata ikhlas dan mengatakan jika seandainya usaha dan pekerjaan kita gak perlu lagi dipandang oleh manusia, atau nama kita gak perlu lagi disebut dihadapan umum. Karena segala yang kita lakukan hanya untuk Allah SWT, dan Allah SWT Maha Mengetahui atas apa yang dikerjakan oleh hamba-Nya.

[mukarromatuzzulfa]

Surat untuk anakku di masa depan

Nak, ini mama. Menulis saat kondisi bumi sedang mendung. Bukan karena cahaya matahari tak lagi bersinar nak, bukan. Namun karena pandemi yang terjadi di bumi ini membuat kami merasa hari-hari yang kami lalui menjadi sepi dan kurang berwarna. Mama lagi survive untuk isolasi diri nak. Insyaa Allah mama, keluarga besar kita dan seluruh warga Jember dan Jayapura bisa sehat-sehat. Kita doakan juga untuk seluruh warga Indonesia nak, juga seluruh warga dunia yg sedang sakit agar Allah berikan kesembuhan semuanya tanpa terkecuali. Dan wabah pandemi ini segera berakhir Aamiin.... (Alhamdulillaah doa dikala turun hujan insyaa Allah terkabul sayang). Mengenai kamu, jujur mama sudah merindukanmu nak. Mama kangeeen sekali kepadamu. Mama sudah sangat ingin menggendongmu, memelukmu, merawatmu, mendidikmu, menjagamu, menumbuhkanmu dan seluruh pekerjaan mencintai yang tak mampu mama sebutkan satu persatu. Hari ini ayahmu belum mama temukan. Tapi mama pastikan dia bukan orang sembarangan nak. Mama bukan mama terbaik, bukan perempuan terbaik pula, tapi izinkan mama untuk memilihkan ayah yg terbaik untukmu. Ayah yang kuat namun penyabar. Mama mencari yang kuat ilmunya (ilmu agama, ilmu dunia, ilmu hidup), yang kuat finansialnya, yang kuat jiwa raganya, yang kuat imannya. Yang kelak siap menjadi ayah terbaik dihidupmu nanti. Mama yakin dia bukan sosok sempurna, namun kehadirannya tentu akan menyempurnakan kita nak. Nak, selama ini mama mencoba belajar banyak hal tentang bagaimana merawat dan mendidik anak. Mama, meskipun bukan mama sempurna, akan berusaha memberikan yang terbaik untukmu nanti. Kebutuhan nutrisimu akan mama perhatikan jauh hari sebelum kau hadir di kandungan mama. Mama akan rajin minum susu dan makan² an bergizi dengan kandungan asam folat tinggi supaya rahim mama siap dan nyaman untuk kamu tinggali. Begitu pula saat hamil di trimester pertama nanti. Mama akan berusaha memberikan nutrisi terbaik agar tumbuh kembangmu sempurna di rahim mama. Kamu bisa jadi anak yang sehat dan juga cerdas nak. Maka jangan tanyakan hari-hari setelah kelahiran. Mama siap memberikan ASI mama untukmu hingga 2 tahun lamanya Insyaa Allah. Mama akan belajar bagaimana membuat MPASI yang baik dan benar. Mama akan memastikan makanan-makanan yang kamu konsumsi nantinya halal, sehat, dan higienis. Mama akan belajar terus nak. Ilmu parenting mama untuk mendidikmu ini mama sadari masih saaaangat sedikit sehingga harus terus di update. Tiada hari tanpa belajar menjadi mama. Mama ingin anak mama tumbuh dengan baik dan sehat. Mama ingin kamu sehat lahir batin. Sehat fisik maupun mental. Sehingga mama tak boleh bosan dengan yang namanya ilmu pengetahuan. Mama akan berusaha menanamkan tauhid kepadamu sayangku. Tentang Allah lagi Allah dulu Allah terus 😭 Nanti kita belajar dan menghafal Al-Qur'an sama-sama yaa. Mama juga masih belajar nak. Insyaa Allah kita bisa saling mendukung yaa nantinya. Kelak jangan heran ya nak, saat masih dalam kandungan kamu akan terbiasa mendengar suara kitab suci Al-qur'an entah itu dilantunkan oleh mama, ayah maupun suara Qori' yang kami putar. Kami ingin kamu dijaga Allah sayangku. Pula, jangan heran jika mama maupun ayahmu nanti tiba-tiba membacakanmu sebuah buku. Mama berencana, bahkan kelak saat kamu masih di kandungan mama, kami sudah akan mengenalkanmu dengan buku nak. Kami ingin kamu nantinya jadi generasi yang menyukai aktifitas membaca. Kelak bukumu akan banyak sekali sayang. Nanti kita baca buku/ dengarkan mama atau ayah mendongeng sebelum tidur yaa. Mama jamin kamu pasti suka itu. Mengenai sekolah, kami akan berusaha sejeli mungkin memilihkan yang terbaik. Yang fokus membuatmu bertumbuh jadi insan yang lebih berdaya lagi. Yang membuat mentalmu semakin sehat saat di sekolah, insyaa Allah. Awal-awal mengasuhmu. Barangkali mama tak berfokus pada kemampuan calistungmu. Mama dan ayah, insyaa Allah akan lebih memfokuskan pendidikan karakter kepadamu. Akhlaq nak. Mama akan bangga sekali kepadamu kalau kamu bisa belajar berempati, belajar jujur, belajar berani dan belajar hal fundamental tentang karakter lainnya. Tentu nak, itu bukan pure tugasmu. Itu tugas besar mama dan ayah sebagai orang tua untuk mendidikmu semaksimal yang kami mampu. Kadang-kadang kala menjenguk tante-tantemu di pesantren, entah mengapa mama merasa sedang menjengukmu di pesantren DaQu sayangku. Padahal kamu kelak akan tahu bahwa pesantren tante-tantemu bukanlah pesantren DaQu hehehe. Ah, ingin sekali mama melihatmu nyantren disana sayang, dibawah kepemimpinan dan pengasuhan Ustadz Yusuf Mansur yang telah mengajarkan tauhid pada mama sedari mama masih muda. Kita kerjasama ya sayangkuu. Insyaa Allah mama yakin anak mama adalah anak baik dan shalih/ah. Salam rindu dari mama naak. Insyaa Allah kita bisa segera bertemu dan merenda hari baru bersama-sama yaa. Melukis hari-hari indah bersamamu, ayahmu dan seluruh keluarga bahagia kita adalah salah satu impian besar mama saat ini... Semoga Allah ridha dan berkenan mengabulkan impian mama satu ini... Aamiin. Love you nak, sampai ketemu sayangku. Anak shalih/ah ku, anak yang sehat, anak yang kuat dan tangguh, calon haafidz/ah, calon pemimpin besar ummat ini...Insyaa Allah Jember, 22 Maret 2020

[supraha-blog]

PEMUDA TAUHID AKHIR ZAMAN Tanda-tanda akhir zaman telah mulai tampak, baik tanda-tanda sughra maupun sebagian tanda-tanda wustha. Dunia sudah semakin menua, dan menjadi pemuda bertauhid di akhir zaman memiliki tantangannya tersendiri. Jika sahabat punya Allah, maka bergantunglah hanya kepada Allah. Jika sahabat cinta Allah, berpayunglah pada naungan cahaya Allah. Jika sahabat ingin menatap Wajah-Nya kelak, berpeganglah terus pada tali agama Allah. Ahad, 23 Juni 2019, 13.00-15.00 WIB @Warunk Upnormal, Taman Puring, Jakarta. Wido Supraha t.me/supraha instagram.com/supraha widosupraha.com #upnormal #warungupnormal #warunkupnormal #supraha #adab #adabinsanmulia #class (at Warunk Upnormal Taman Puring) https://www.instagram.com/p/BzE-Xphn9rV/?igshid=1k49igsxi5njj

[arabicahmad]

🌟 Kitab At-Tauhid or "The Book of Monotheism" is one of the best books that explains beautifully and comprehensively the word "No God Except Allah", which is the main basic of the pure and true faith of Islam. After reading this wonderful book, you will be sure that ALLAH is the one true God who created everything, the almighty lord, the only God to be worshipped, and in front of whom all human beings and creations will be gathered for judgement at the day of resurrection. You will hugely benefit from reading this wonderful book published by Darussalam Publishers. @haramain_photo @haramain_info @darussalam.sns @islam4_life https://www.instagram.com/p/Bw28ZYQgOmI/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=usekhjcsyf0f

[khutbahs]

আল্লাহ্‌ ব্যতিত কোনো 'সত্য মাবুদ' নেই

তাওহীদ হলো আল্লাহর একত্ব ও অদ্বিতীয়তা জানা, বিশ্বাস করা, ঘোষণা করা, মান্য করা। আল্লাহর একত্ব অর্থাৎ তাওহীদ তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। (i) তাওহীদ আর-রুবুবিয়াহ (আল্লাহ্‌র প্রভুত্বের ঐক্য বজায় রাখা)। (ii) তাওহীদ আল-আসমা-ওয়াস-সিফাত (আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর একত্ব বজায় রাখা)। (iii) তাওহীদ আল-ইবাদাহ (ইবাদতের ঐক্য বজায় রাখা)। আল্লাহ একমাত্র 'সত্য মাবুদ'। আল্লাহ্‌র সাথে সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়ে আল্লাহ্ এক, একক, চুড়ান্ত, পরিপূর্ণ ও অংশীদারমুক্ত। তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সমতুল্য নেই। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। প্রথম মানুষ এবং প্রথম নবী আদম (আ।) থেকে শেষনবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সকল নবী ও রাসুলদের মূল আহবান ছিল 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো 'সত্য উপাস্য' নেই)। যথা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ আদমু শফিউল্লাহ'', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নুহুন নাজিউল্লাহ '', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ'। তাওহীদের মূল রোকন তাগুতকে প্রত্যাখ্যান করা। https://www.youtube.com/watch?v=N_byNdEywD8

https://www.youtube.com/watch?v=M9poG_bj6Gs

https://www.youtube.com/watch?v=5bvRbhtzpzU&t=102s

https://www.youtube.com/watch?v=GgODoZIgT6Y&t=108s

https://www.youtube.com/watch?v=1pUlW__Dnvg

https://www.youtube.com/watch?v=N_byNdEywD8

[ayshah11]

Bismellah ir Rahman ir Raheem Restoration Yaa Allaahswt Yaa Mu’eed Restore my soul’s obedience (TO YOU) Its yearning~gentling Its turning~trembling Humble Remembrance (OF YOU) YOU ARE ALL I need YOU ARE ALL I seek YOU ARE TRULY MOST SUFFICIENT Of Truth COMPLETE! Beyond hidden realms of consciousness Through depths unknown/unseen Provoke complete submission Yaa Azeez Before to meet! Cause my heart It's PEACE Its fragrant and ABIDING EASE With Pulsation The Blessed Rhythm of TAUHID Include my babies~my Habib (r) Loving friends~Teachers The Seekers and Penitents of Humanity One tear…could that be enough If it were PURE? As I weep for my sin 《For all that I have lost》 《all that has been spent》 Through my travail Yaa Afuww Yaa Walee Yaa Wasi’u In vacant absorption~away FROM YOU Upon Certainty I beg Forgiveness~Protection Guidance Upon the Path >>>which LEADS TO YOU As I breathe the “Breath of Life” YOU PROVIDE for me Recounting finite mortality Yaa Haleem Yaa Ghafoor ur Raheem With quiet tenderness I Worship YOU ALONE! Aameen~♡ Inshirah Abdur-Rahman

[zainalarifin]

Thought via Path

ULAMA BODOH DAN SANTRI By: Ustadz yg Khoiron tetangga sebelah Sementara para santri digembleng ilmu-ilmu alat dari subuh sampai malam selama 9 tahun, tiba-tiba orang-orang yang tak pernah mengalami gemblengan ini (yang hanya sekolah umum/paling lama mondok 1th dilanjutkan test tuk mnjadi DA'i itu juga lebih banyak kerja baktinya dg dalih test ke thoatan) muncul menjadi ustadz dan ulama berbekal ayat-ayat An sich. MEMBICARAKAN ulama bodoh dan santri pintar itu sangat pas jika dimulai dengan pertanyaan ini: Apa bedanya orang yang mempelajari ilmu fiqih lalu berlanjut ke qaidah fiqhiyyah dengan orang yang hanya menghafal al-Quran? Jelas sangat berbeda. Orang-orang yang hanya memiliki pengetahuan ayat al-Quran (dan terjemahannya), untuk masuk ke ranah praktis (misalnya hukumnya kredit di bank) dia harus melewati fase-fase seperti: ilmu tafsir (tafsirnya ayat tadi apa), lalu ilmu istimbath (seperti mafhum dan manthuq; dilalah ibrah, isyarah, nash, atau iqtidha; muthlaq-muqayyad; menentukan mutasyabih, mujmal, musykil, atau khafi; mengetahui hakikat lughawiyah, syar’iyah, atau urfiyyah; mengetahui sharih dan kinayah, dan seterusnya). Artinya, untuk sampai kepada hukum praktis dengan memakai nash al-Quran, seseorang harus menguasai ilmu alat yang sangat rumit: dia harus menguasai, minimal, ilmu ushul fiqih dan ilmu tafsir. Lalu, untuk menguasai kedua ilmu itu, orang harus menguasai ilmu bahasa Arab dengan segenap kelengkapannya, yaitu sharaf, nahwu, dan balaghah. Rumit kan? Padahal, para santri di pesantren salaf menghabiskan waktu minimal 9 tahun untuk menguasai ilmu alat itu secara sempurna, yaitu dari kelas 1 ibtidaiyyah hingga kelas 3 tsanawiyyah. Ini yang saya maksud pesantren salaf lho ya, jangan diartikan berbeda. Karena di sana para santri diajari ilmu alat dari mulai sharaf (dengan segala kelengkapannya seperti I’lal, idgham, dan ibdal), lalu nahwu level ajrumiyyah (dari kelas 1 sampai kelas 5, diajarkan sampai siswa ngelotok), dilanjutkan dengan nahwu level Imrithi (kelas 6), nahwu level Alfiyah Ibnu Malik (kelas 1 tsanawiyah), lanjut dengan syarah-syarah yang lain seperti Hashiyah Ibnu Shabban dan syarah Suyuthi. Para santri ini digembleng (tanpa sadar) dari subuh sampai malam. Di kelas mereka diajarkan ilmu alat, di luar kelas (di halaqah-halaqah dan sorogan) mereka diajarkan praktik ilmu alat sekaligus mempelajari ilmu-ilmu lain seperti tauhid, akhlak, fiqih, dan sejarah. Apakah para santri itu—dengan ilmunya yang mumpuni itu—sudah bisa menafsirkan ayat? Ya tidak. Untuk dapat menafsirkan al-Quran, orang harus menguasai banyak lagi ilmu (yang di pesantren selama 9 tahun itu belum sempat dipelajari). Karena di pesantren, dalam waktu 9 tahun itu, rata-rata santri hanya menguasai ilmu sharaf, ilmu isytiqāq, ilmu nahwu, ilmu balaghah (termasuk badi’, bayan, ma’ani), dan ilmu fiqih. Apakah mereka dalam mempelajari ilmu2 itu tidak mangkul? Eiiits ... siapa bilang? Paling hanya guru dr ulama bodohlah yg punya anggapan demikian untuk melariskan dagangannya! Mereka harus melanjutkan ke jenjang selanjutnya yang memungkinkan mereka menguasai ilmu-ilmu seperti: ilmu ushul fiqih, hadis dan ilmu hadis (ilmu riwayah, dan ilmu dirayah seperti rijāl al-hadīs, jarh wa ta’dīl, tārīkh al-ruwāt, mukhtalaf al-hadīts, ilal al-hadits, gharīb al-hadīts, tas-hīf wa tahrīf, dan asbāb al-wurūd), ilmu tafsir (tafsir bil ma’tsur dan tafsir bi al-ra’y), ilmu al-Quran (ilmu mawāthin al-nuzūl, ilmu tawārīkh al-nuzūl, ilmu asbāb al-nuzūl, ilmu qirā’at, ilmu tajwīd, ilmu gharīb al-Quran, ilmu I’rāb al-Quran, ilmu wujūh al-nadzāir, ilmu al-muhkam wa al-mutasyābih, ilmu al-nāsikh wa al-mansūkh, ilmu badāi’ al-Quran, ilmu I’jāz al-Quran, ilmu tanāsub al-āyāt, ilmu aqsām al-Quran, dan ilmu amtsāl al-Quran). Rumit sekali kan? Ya tentu saja rumit. Karena al-Quran itu adalah mu’jizat terbesar yang pernah ada. Pada ayat-ayatnya tidak pernah diketemukan kesalahan secara apa pun. Untuk menguasainya diperlukan ilmu-ilmu yang dalam dan rumit. Orang biasa, yang hanya mengenyam bangku pendidikan umum tidak akan bisa menguasainya. Bahkan para santri pun, yang hanya mengenyam bangku pendidikan ilmu alat (9 tahun), tidak akan mampu menjadi seorang mufassir, karena syarat menjadi mufassir adalah menguasai al-Quran dengan ilmu-ilmu yang kita bahas tadi. Tapi, para santri bisa memakai ilmu fiqih dan qaidah fiqiyyahnya untuk sampai kepada masalah-masalah hukum. Karena dengan menguasai qaidah fiqhiyyah (dan ilmu fiqih), para santri telah sampai pada sebuah tahap yang oleh para ulama telah dirumuskan sedemikian rupa. Dahulu, dari materi fiqih yang banyak itu, para ulama fiqih meneliti persamaannya dengan menggunakan pola pikir induktif. Kemudian mereka mengelompokkan materi-materi itu menjadi kumpulan dari masalah-masalah yang serupa. Lalu mereka menyimpulkan materi-materi serupa itu (al-asyhbāh wa al-nadzāir) menjadi kaidah-kaidah fiqih. Apakah selesai sampai di situ? Tidak, tetapi kaidah-kaidah tersebut dikritisi kembali dengan menggunakan banyak ayat dan banyak hadis, terutama untuk dinilai kesesuaiannya dengan substansi ayat-ayat al-Quran dan hadis. Apabila sudah dianggap sesuai dengan ayat al-Quran dan banyak hadis, baru kaidah fiqih tadi menjadi kaidah yang mapan. Ulama-ulama fiqih menggunakan kaidah tadi untuk menjawab tantangan dan perkembangan masyarakat, baik di bidang budaya, sosial, ekonomi, politik, dan yang lain. Jadi, sudah jelas kan perbedaan orang yang menggunakan ayat al-Quran saja (dengan dalih kembali kepada al-Quran) untuk menganalisa masalah dengan orang yang menggunakan qaidah fiqhiyyah? Yang pertama sudah pasti orang awam, dan yang kedua sudah pasti—minimal—santri ilmu alat. Kenapa awam? Karena dia seperti menunjukkan ketidaktahuannya, mengumum-umumkan kebodohannya. Padahal cara seperti itu persis seperti orang primitive yang merasa telah puas dengan—hanya—memakai kapas untuk menutupi kemaluannya, lalu menyalah-nyalahkan dan membodoh-bodohkan orang pintar yang tidak langsung memakai kapas itu, tetapi diolah dulu menjadi benang, lalu ditenun hingga menjadi kain. Kenapa orang primitive itu tidak mengerti kesalahannya? Karena dia bodoh. Orang bodoh tidak akan mengerti kebodohannya karena dia tidak pernah pintar. Sebaliknya, orang pintar pasti mengerti kebodohan orang lain, karena dia pernah bodoh. Itulah yang dinamakan proses. Kenapa orang pintar selalu melalui proses? Karena dia mengerti bahwa sesuatu yang baik itu pasti dihasilkan dari proses. Begitulah. ulama bodoh biasanya representasi dari orang-orang yang mulutnya selalu mengumbar ayat-ayat al-Quran, tanpa rujukan tafsir, tanpa rujukan kitab fiqih, pokoknya pure tanpa rujukan, hanya ayat al-Quran saja dg dalih cuman ini yg benar sesuai mankul yg lain salah gak mangkul aplg klo diembel2i cuman kita yg dapat hidayah yg lain kapir! Dahsyat bukan? Kenapa ulama ini hanya memakai ayat al-Quran atau hadis saja? Ya karena bisanya cuma itu. Sedangkan santri ilmu alat adalah mereka yang mengalami proses penggemblengan ilmu alat sejak kelas 1 ibtidaiyah sampai kelas 3 tsanawiyah, bahkan dilanjutkan ke level selanjutnya hingga Doctoral. Santri ini tidak akan sembarangan ngomongin dalil melainkan selalu memakai rujukan dari ulama-ulama mu'tabar. Kenapa? Karena ilmu ilmu alatnya belum cukup untuk menjadikannya seorang mufassir apalagi mujtahid, yang seenaknya berfatwa halal-haram. Barokallohu lana walakum fiddunya walakhiroh 🙏 at Ruko Zainal Arifin – Read on Path.

[khutbahs]

There is no 'true deity' except Allah

Tawheed indicates the nature of God. La ilaha illallah is the true meaning: There is no true God but Allah. Allah says: "We have sent to every messenger before you the revelation that there is no God but Me, so worship Me." Surah Ambiya: 25. "And indeed We have sent a Messenger to every nation, saying: Worship Allah and avoid the Taghut." Surah Nahl: 36.

https://www.youtube.com/watch?v=v3ODaskZUxU

https://www.youtube.com/watch?v=NO4ew9z56VA&t=11s