#Problèmes sociaux

[whileiamdying]

Iran : un comité spécial pour cibler les artistes dissidents

En Iran, un comité spécial a vu le jour le 22 septembre 2022, peu de temps après le début des manifestations critiquant les abus de la police de la moralité et l'aspect autoritaire de la République islamique. Présidé par le ministre de la Culture lui-même, il organisait la répression systématique et ciblée des artistes dissidents, y compris des auteurs.

PUBLIÉ LE : 03/05/2023 à 10:19 Antoine Oury

Le 16 septembre, Mahsa Amini décède, trois jours après son interpellation par la « police des mœurs » iranienne pour « port de vêtements inappropriés ». Âgée de 22 ans, elle aurait été frappée à plusieurs reprises par des agents, des faits démentis par la version officielle, qui avance un « problème cardiaque soudain ».

L'annonce de la mort de cette jeune étudiante a enflammé le pays. Les citoyens, et en particulier les femmes, descendent dans la rue pour réclamer justice, pour commencer, mais aussi de plus nombreux droits civiques. La répression orchestrée par le gouvernement iranien est meurtrière : l'ONG Human Rights Watch établit le bilan à 341 morts en novembre 2022, dont 52 enfants.

Une réponse organisée à l'opposition

Au sein de ce vaste mouvement pacifique de contestation du régime, les artistes ne sont pas restés en retrait. Dès les premiers jours du soulèvement populaire, des chanteurs, poètes, acteurs ou actrices témoignent de leur soutien à la cause.

Le chanteur Shervin Hajipour voit ainsi un de ses titres repris lors des manifestations, ce qui n'est pas pour lui déplaire. Mais les conséquences ne se font pas attendre : dès le 29 septembre, il est interpelé, avant d'être remis en liberté en échange d'une caution. Un jour auparavant, la musicienne et poète Mona Borzouei se retrouvait aussi derrière les barreaux, après la diffusion d'une lecture d'un de ses poèmes, dédié à Mahsa Amini, sur le réseau social Twitter. « Nous reprendrons notre terre natale de votre emprise », scande notamment Borzouei dans son texte.

D'autres artistes sont tour à tour visés par les autorités, comme la traductrice et actrice Taraneh Allidousti et le poète Ali Asadollahi : les arrestations sont le plus souvent arbitraires et injustifiées, et les détenus n'ont pas toujours l'occasion de s'entretenir avec leurs avocats.

Le zèle du ministère

La filiale iranienne de la BBC a dévoilé les détails d'un document confidentiel qui permet de mieux comprendre les mécanismes à l'œuvre depuis le 16 septembre 2022. Selon le média, une lettre datée du 22 septembre fait état de l'existence d'un « groupe de travail sur les célébrités », présidé par le ministre de la Culture en personne, Mohammad Mehdi Esmaili.

Ce dernier transmet, dans le courrier, une liste comprenant 141 noms de personnalités iraniennes, dont des artistes, avec pour instruction d'appliquer des sanctions économiques, notamment fiscales. 

D'après BBC Persian, on trouve sur ce document Taraneh Allidousti, justement, mais aussi plusieurs cinéastes, dont Asghar Farhadi.

Violations des droits humains

En novembre 2022, l'Organisation des Nations Unies a adopté une résolution pour mener une mission d'enquête indépendante sur la République islamique d'Iran et ses réactions aux manifestations de la fin d'année 2022.

De premiers éléments de cette enquête seront présentés en juin ou juillet 2023, avant un rapport complet en mars 2024. L'objectif étant d'établir d'éventuelles violations des droits humains, pour y répondre par des sanctions proportionnelles à l'encontre du régime.

Les documents mis au jour prouvent la nature délibérée et systématique des attaques du régime iranien contre la liberté d'expression, caractérisées comme de graves violations des droits humains, en vertu des lois internationales. Le ministère de la Culture lui-même a joué un rôle policier vis-à-vis des artistes et des travailleurs culturels, en tentant de les faire taire par l'intimidation et la menace.  – Julie Trebault, directrice du réseau Artistes en Danger de PEN America

L'organisation PEN America réclame une attention particulière de la commission d'enquête de l'ONU pour le sort réservé aux artistes iraniens. Cette demande survient quelques jours après la publication d'un rapport qui fait état de 57 personnes détenues en Iran pour leurs textes et leurs opinions, en 2022. La République islamique se trouve juste derrière la Chine dans le classement des pays qui emprisonnent le plus les auteurs.

Photographie : illustration, Gerry Popplestone, CC BY-NC-ND 2.0

[genelvavirtualstudio-blog]

META : Résolution Rapide de la Panne Globale - Facebook, Instagram et Messenger de Retour en Service

Ce mardi 5 mars 2024, une panne globale a frappé les réseaux sociaux emblématiques du groupe Meta, plongeant les utilisateurs de Facebook, Instagram et Messenger dans l’incertitude. Selon le site spécialisé Down Detector, la perturbation a débuté vers 16 heures, générant une vague de difficultés de connexion signalées par plus de 65 000 rapports pour Facebook. En réponse à ces problèmes, Andy…

[french-ao3]

Lore.FM, ou pourquoi créer un "Audible pour Archive of Our Own" n'est pas une bonne idée

Ce blog n'a pas l'habitude de couvrir des sujets d'actualité, mais qui sait, peut-être le devrait-il. Du fait du caractère récent des évènements dont je vais parler ici, je ne peux pas espérer atteindre le niveau de détachement et d'objectivité que je tente d'avoir dans mes autres posts, donc je vous invite à vous renseigner de votre propre côté. Je ferai de mon mieux pour ajouter des sources à ce post dans un avenir proche.

Que se passe-t-il ?

Lore.FM est un projet d'application mobile et de site web qui vise à produire des versions audio de fanfictions publiées sur le site Archive of Our Own. La créatrice du projet est particulièrement active sur Tiktok, où elle décrit le projet comme un "Audible pour Ao3". Le projet affirme avoir été créé dans une optique d'accessibilité pour les personnes malvoyantes ou celles qui préfères les formats audio. U

Il y a pourtant quelques gros, GROS problèmes inhérents à ce projet.

Le consentement des auteur.ices dont les fanfictions seraient importées sur lore.fm ne semble pas être un facteur pris en compte. C'est pour moi le plus gros problème de ce projet, qui semble destiner à faire du profit sur le travail d'autres personnes, et ce sans leur accord.

Du fait que leur travail se trouverait sur une application séparée d'Ao3, les auteur.ices ne seraient pas en mesure de recevoir des retours sur leur travail. Ni commentaires, ni bookmarks, ni kudos, pas même une simple vue.

D'après les propos de la créatrice, il serait possible de demander de faire retirer sa fic... en donnant des informations personnelles afin de prouver que l'on en est bien propriétaire, dont votre adresse, numéro de téléphone et adresse mail.

Je ne crois pas devoir expliquer pourquoi donner des informations de ce genre à des gens qui, on l'a établi, ne semblent pas se soucier du consentement d'autrui.

Quid des auteur.ices décédé.es ? Quid des personnes ayant cessé d'utiliser Ao3 ? Quid de celles qui fréquentent peu les réseaux sociaux, et pourraient ne pas avoir vu passer l'information ? Comment feront ces personnes pour défendre leur travail ?

Ce procédé est malhonnête et irrespectueux. Ce n'est pas un projet au service de la communauté, puisqu'il ne profite pas aux auteur.ices.

Un deuxième axe qu'il me semble important de mentionner est le fait que le logiciel qui transformerait le texte des fics en média audio incorpore certainement de l'intelligence artificielle partiellement ou totalement. La créatrice affirme le contraire, mais de sérieux doutes ont été émis à ce sujet.

Dans une communauté qui tourne autour de la volonté des fans à créer de leur propres mains, je ne pense pas que l'IA mérite notre attention.

Que faire ?

Tout d'abord, ne pas paniquer. Il ne sert à rien de courir supprimer toutes ses fics et de s'enfermer dans une caverne tel un ermite parce le monde est trop décevant. Ce projet, même s'il est d'une éthique douteuse, reste un simple projet, qui n'a pas encore été matérialisé.

Si vous avez peur que vos fics se retrouvent sur cette application, il existe un moyen de défense : Verrouillez vos fics. Elles ne seront plus accessibles qu'aux utilisateur.ices possédant un compte Ao3, ce qui réduit grandement le risque que vos fanfictions soient collectées par des bots, ce qui sera probablement la méthode de collecte de ce projet.

(Si vous souhaitez un tutoriel à ce sujet, n'hésitez pas à envoyer un message ou une question à ce blog)

Si vous tenez à supprimer vos fics, assurez-vous d'en garder une sauvegarde. Rien ne vous interdit de le reposter à un moment plus propice, et il serait dommage de priver le monde de tant de belles œuvres.

Si l'idée de fanfictions audio vous tente et que vous souhaiteriez en faire l'expérience de manière éthique, je vous encourage à vous pencher sur le travail de la communauté des podficcers, des fans qui se spécialisent dans l'enregistrement de version audio de fanfics, avec le consentement des auteur.ices. Vous pouvez les trouver sur Ao3 via le tag Podfic et sur Tumblr sous le tag du même nom.

Portez-vous bien, et à bientôt pour des sujets plus agréables !

[thebusylilbee]

"Les JO, c’est super. Mais pour qui et à quel prix ? [...]

Les fan zones sont pleines de gens qui rient et pleurent ensemble devant les transmissions des épreuves ; 5 200 personnes ont été expulsées de squats et de campements de rue en Île-de-France en un an et envoyées en région sans solution de logement.

Les transports publics roulent bien et les agent·es d’accueil sont plebiscité·es pour leur bonne humeur ; les émissions de CO2 des Jeux olympiques de Paris (JOP), 1,58 million de tonnes au minimum, seront l’équivalent de ce que rejettent 150 000 personnes en France en un an.

Des athlètes couronné·es sont d’anciens enfants placés ou ont grandi dans des quartiers pauvres ; le prix des places pour la cérémonie de clôture des Jeux va de 250 à 1 600 euros – plus qu’un mois de salaire minimum.

C’est officiellement la trêve olympique, et la délégation ukrainienne a remporté deux médailles d’or (sabre et saut en hauteur), ainsi qu’une de bronze (lutte gréco-romaine), qui deviennent des symboles de résistance face à l’agression militaire russe ; les bombardements israéliens n’ont pas cessé à Gaza, visant une école transformée en refuge le 10 août, veille de la clôture des Jeux, tuant près de cent personnes selon un premier bilan. [...]

La vasque et sa flamme olympique en LED et vapeur d’eau flottant au-dessus des Tuileries émerveillent le public ; les enfants du quartier Pleyel à Saint-Denis vont subir les pots d’échappement de la voie vers l’autoroute construite collée à leur école pour les JOP.

Imaginaire collectif coupé en deux

Cette liste pourrait s’allonger encore et encore. Dans ces conditions, quelles conclusions en tirer sur la portée de l’événement ? [...]

Une situation peut être à la fois agréable et pourtant néfaste. On peut aimer boire du Coca-Cola ou de la vodka, cela n’empêche pas que ce soit mauvais pour la santé ; adorer voyager vers des pays lointains alors que les trajets en avion contribuent à la destruction du climat [...]. Les émotions, aussi fortes soient-elles, ne suffisent pas à façonner la réalité.

En 2015, les chercheurs Stefan Aykut et Amy Dahan parlaient de « schisme de réalité » pour décrire les négociations climat, car elles voulaient réduire les gaz à effet de serre sans s’attaquer à leurs principales émettrices, les industries fossiles. Elles avaient créé un théâtre de discours sans prise directe avec le problème à résoudre.

À sa manière, Paris 2024 aura été un schisme de réalité : il y a une dissociation entre le spectacle, excitant, prenant, populaire, et les conditions de sa fabrication, brutales, excluantes, coûteuses et injustes. C’est un déchirement sensible. Le sentiment d’une immense réussite s’entend dans les déclarations des organisateurs et des dirigeants politiques. La fierté et la joie s’expriment un peu partout, aux repas familiaux, entre collègues, avec ses voisins, sur les réseaux sociaux, dans les médias. Mais qui écoute la complainte, la colère et les douleurs de celles et ceux qui ont été éjecté·es de la fête ?

Si le prix à payer en « nettoyage social », en élitisme commercial (le prix des billets, du merchandising et d’un séjour à Paris) et en destructions environnementales (climat, arbres coupés au parc Georges-Valbon, jardins ouvriers détruits à Aubervilliers et pollution de l’air à Saint-Denis), est considéré comme acceptable, le risque est d’abaisser les critères d’exigence démocratique, sociale et écologique pour la suite.

Car si un pouvoir peut décider un tel événement sans consulter la population, en cédant aux exigences d’une association croulant sous les accusations de corruption (le CIO), en engageant au moins 10 milliards d’euros sans transparence sur le coût final en argent public, et en multipliant les promesses écologiques intenables, alors pourquoi ne pas continuer ?"

[wolfsnape]

Top des meilleures phrases de mon journal (vol. 10, commencé au 13 juillet 2024 et toujours autant de DRAMA après 10 ans d'écriture de journal intime mdr)

"Mais parlons d'abord des belles choses. Nous avons tout le temps du monde pour les tragédies."

"Désolée grand seigneur d'avoir de vrais problèmes !!"

"Désolée pour le karma, mais faut que les cons songent à arrêter de se reproduire aussi hein."

"J'en ai marre de vivre avec un DÉBILE"

"J'avoue avoir ultra la flemme d'écrire ce soir, et je vais probablement plutôt passer la soirée à manger des crêpes devant un film nul."

"J'aime l'idée d'avoir mes souvenirs dans un carnet et pas uniquement sur mon téléphone ou les réseaux sociaux."

"J'adore me voir vieillir, être toujours là et consigner tout ça ! Qui l'aurait cru ?"

"Ah attends, j'ai dit nimp"

[swgzl]

BACK TO THE FUTURE.

Un projet sur lequel j'ai travaillé avec Monocle et Sophie. Design by Monocle, code par moi-même.

Contexte :

2024. A l’orée du Parc National de Yosemite se trouve une petite ville dont personne ne se soucie. A Mariposa, la vie est tranquille, sans vague. On ne s’inquiète pas des problèmes du vaste monde, principalement parce que les nouvelles mettent du temps à arriver. Coupée de tout, il semblerait que Mariposa soit passée à la trappe quand les avancées technologiques ont envahi l’Ouest des États-Unis. Les câbles électriques qui entourent la ville sont vieux, défaillants. On a appris à ne pas se fier à la technologie, et surtout pas à s'appuyer sur elle. Pas de téléphone dernier cri, pas de 5G dans les rues, pas de réseaux sociaux pour venir influencer le quotidien des habitant·e·s. C’est une vie particulière, car en dehors des frontières de la ville, le monde est géré depuis des décennies par ces technologies qui n’en finissent plus d’avancer. L’ère moderne s’est faite une place dans les domiciles, dans les poches, dans les cerveaux. On ne peut plus la quitter, sauf ici. Ici où le temps lui-même semble s’être arrêté. Si le calendrier tourne au même rythme qu’ailleurs, les influences culturelles, les styles, les activités, n’ont pas évolué depuis les années 1980. Trente ou quarante ans plus tôt, on a fait le choix de tout arrêter, de ne plus changer, et aujourd’hui on a un peu oublié comment tout a commencé. Certains disent que c’était le choix du conseil municipal, effrayé de voir le monde évoluer à une vitesse folle. D’autres pensent que Mariposa est sujet à une expérimentation du gouvernement, mais cette théorie ne plaît pas à tout le monde. La plupart des gens, de toute façon, ne s’en préoccupent pas tellement.

Parce qu’ici, on mène une existence paisible en appréciant ce qu’on a, plutôt qu’en se souciant de l’extérieur. Les jeunes grandissent entre le skatepark et la salle d’arcade, les moins jeunes se bougent sur des vieilles musiques de fitness. C’est une petite communauté qui vit à Mariposa, où l’on fait de son mieux pour prendre soin de ses voisins et vivre en paix. Et puis il y a le rendez-vous du samedi soir, celui où presque toute la ville se rend. Chacun dans sa voiture, ou peut-être regroupé à deux ou trois pour ceux qui n’ont pas peur des rumeurs. Le parking du drive-in se remplit au coucher du soleil, tout le monde allume sa radio pour suivre un film qui est sorti plus de vingt ans auparavant. Ce n’est pas ici que sortent les nouveaux films, mais tout le monde s’en fiche. L’intérêt du drive-in, c’est de s’y retrouver en famille, entre amis, avec ses voisins. Qu’importe si un film passe en boucle pendant un mois ou si ce sont toujours les mêmes qui finissent par revenir. Les habitants de Mariposa sont ancrés dans leurs habitudes, ils n’aiment pas tellement que les choses changent. Et pourtant, chaque fois qu’un touriste traverse la ville, il apporte avec lui un peu de ces nouvelles de l’autre monde, brisant l’illusion que la terre entière n’est pas coincée dans les années 80. Mais combien de temps la ville pourra-t-elle encore tenir ainsi ?

[iletaitunefoismonjournalintime]

Oh tiens !

Il est rare qu'un homme qui me contact m'intéresse assez pour que j'ai envie de lui répondre. Mais ça arrive oui, une fois ou 2, tout les 2 où 3 ans ! ... !

Bref ! Chaque fois, c'est le même scénario. Je sais qu'au bout de quelques jours, ça va merder ! Parce que je refuse de parler de sexe, que je ne fais rien pour séduire, que je partage pas de photo de moi à moitié à poil et parce qu'avant que je commence à désirer un homme, il me faut du temps et une bonne dose de sentiments ! Alors j'explique à ce nouveau venu ce qu'il en est et bien entendu, il comprend tout à fait .... bien entendu !!

Sauf qu'il fait des remarques un peu osées de temps en temps, histoire de voir jusqu'où il peut aller trop loin. Si j'ai le malheur d'y répondre, c'est la porte ouverte à un flot de sensualité et d'érotisme dont je ne sais que faire ! Et clairement, ça me fait le même effet que si tu ouvrais la porte d'une chambre froide avec l'intention de m'y faire entrer !

Alors forcément, les choses commencent à se tendre un peu, mais pas dans le sens espéré par le monsieur. Rapidement, je deviens agressive, piquante et enfin silencieuse. Quoi que je dise, les hommes ne comprennent pas ! J'ai l'impression qu'ils imaginent tous qu'avec eux, ce sera différent ! Mais pourquoi est ce que ce serait différent ?? Je vois bien qu'au final, l'appétit sexuel de ces prédateurs et bien plus important que l'envie de me connaître. Parce que quand un homme me dit "J'ai envie de te connaître et de tout partager avec toi" cela se traduit souvent par "J'ai envie de connaitre ta façon de faire l'amour et tout tes fantasmes !"

Je pensais qu'avec l'âge, ça allait se calmer. Je pensais que les hommes de mon âge seraient plus compréhensif, mais non !

Alors certains ont trouvé des solutions à mon problème. Il faut que j'arrête de publier des photos de femmes sexy. Il faut que je quitte les réseaux sociaux. Il faut que je consulte parce que j'ai un grave problème psychologique ! Le problème, c'est moi, pas eux ! Jamais ils ne se remettent en question, jamais ils ne se disent "C'est clair, elle a été honnête dès le début, je n'avais qu'à partir puisse que ce n'est pas ce que je cherche." Non, le problème, c'est moi ! Moi qui n'ai rien demandé, moi qui n'ai écrit à personne en premier, moi qui rêve seulement d'une relation saine en prenant le temps de créer un lien, une affinité, un désir qu'on laisse naître au fil du temps.

Vous n'avez pas idée du mal que vous faites, messieurs.... vous avez détruits la femme sensuelle que j'étais avec votre pression, vos allusions, vos photos de bites, vos fantasmes exhibés sans que je n'ai rien demandé et votre demande de sexe à temps complet. Vous m'en avez quasiment dégouté !

Et c'est pour me protéger de vous, que j'ai monter ces murs autour de moi.

[montagnarde1793]

Pour la défense du terme "réaction (thermidorienne)"

Voici une section d'un article que je suis en train de faire à partir de la 4e partie (encore inédite) de ma thèse, que je viens de rédiger et qui va sans doute finir par être réduite de beaucoup, mais que je pense pouvoir intéresser mes abonnés ici. Il s'agit d'une réflexion sur la pertinence du terme "réaction (thermidorienne)".

Grosso modo, je suis plutôt d'accord avec l'idée qu'utiliser "Réaction thermidorienne" pour désigner la période 9 thermidor an II-4 Brumaire an IV n'est pas génial, parce que cela ignore les mois de flottements et de luttes politiques de la fin de l'an II et du début de l'an III (je préfère parler de la période de la "Convention thermidorienne"), mais je pense qu'il est insensé de prétendre que le projet politique qui a fini par triompher au cours de cette période n'était pas réactionnaire :

À l’instar des critiques de l’usage de « la Terreur », que ce soit comme désignant d’une « politique[1] » cohérente ou simple chrononyme, d’autres termes traditionnels connaissent en ce moment historiographique une remise en question salutaire. Celui de « Réaction thermidorienne » en fait partie. Comme le dit Michel Biard en parlant des désignants des acteurs, « « thermidorien » n’a aucun sens précis, « réacteur » est abusif puisqu’on ne peut réduire la période qui suit Thermidor à une « réaction » au sens politiquement piégé du mot[2] ». On ne peut qu’être d’accord avec Biard sur premier terme. Le problème du mot « thermidorien » — qui peut s’appliquer tant aux personnes ayant participé au coup d’État parlementaire du 9 thermidor ou qui y ont adhéré après, qu’à celles qui en profiteront par la suite pour dénoncer et renverser les politiques adoptées au cours de 1793 et de l’an II — est connu depuis longtemps. Néanmoins, l’usage continué du terme de « réacteur », qui a précisément été adopté pour différencier les individus de la seconde catégorie de ceux du premier, et avec lui de « réaction », me paraît justifié à trois titres. D’abord, comme il s’agit d’un terme d’époque, il peut être utile pour comprendre l’état d’esprit de ceux qui l’employèrent. Mais au-delà de ce premier type d’usage, et sans vouloir englober toute la dernière séquence de la Convention à partir du 9 thermidor dans le terme de « Réaction », ce qui serait effectivement abusif, il y a fondamentalement un processus de « réaction » au premier sens du mot à l’œuvre puisque il y eut chez beaucoup de conventionnels une volonté affichée (quoique sélective) de revenir sur l’œuvre des mois précédents. Ensuite, le terme de « réaction » au sens fort du terme, non comme chrononyme, mais pour désigner la politique d’abandon des mesures et jusqu’aux principes démocratiques, sociaux et jusnaturalistes de 1793-an II, et de « réacteur » pour désigner ceux qui soutenaient un tel projet politique, me paraît adapté. On peut reconnaître la complexité de la « réaction » contre une « terreur » construite de façon à imbriquer aussi étroitement violence et participation populaire, de façon cynique chez les anciens Montagnards et sans doute beaucoup plus sincère, tant le lien leur paraissait naturel (leurs propres expériences semblant confirmer les écrits des auteurs anciens hostiles à la démocratie) chez les « Brissotins » réintégrés. On peut même se demander comment situer par rapport à ce terme les démocrates qui ont participé à la construction de l’épouvantail « terroriste » en croyant ne s’opposer qu’au volet répressif des politiques de 1793-an II mais qui finirent par dénoncer la « réaction ». Néanmoins, on ne peut comprendre une période qui vit l’abandon de la constitution de 1793 en faveur de celle qui fonda le Directoire, qui réprima la gauche et anéantit le mouvement populaire, sans pouvoir nommer le projet politique antidémocratique, antisocial et donc réactionnaire qui fut la cause de ces retournements, et ceux qui en étaient porteurs. [1] Patrice GUENIFFEY, La politique de la Terreur, 2000. [2] Michel BIARD, Les derniers jours de la Montagne, 2023, p. 23.

[bttf-rpg]

2024. A l’orée du Parc National de Yosemite se trouve une petite ville dont personne ne se soucie. A Mariposa, la vie est tranquille, sans vague. On ne s’inquiète pas des problèmes du vaste monde, principalement parce que les nouvelles mettent du temps à arriver. Coupée de tout, il semblerait que Mariposa soit passée à la trappe quand les avancées technologiques ont envahi l’Ouest des États-Unis. Les câbles électriques qui entourent la ville sont vieux, défaillants. On a appris à ne pas se fier à la technologie, et surtout pas à s'appuyer sur elle. Pas de téléphone dernier cri, pas de 5G dans les rues, pas de réseaux sociaux pour venir influencer le quotidien des habitants. C’est une vie particulière, car en dehors des frontières de la ville, le monde est géré depuis des décennies par ces technologies qui n’en finissent plus d’avancer. L’ère moderne s’est faite une place dans les domiciles, dans les poches, dans les cerveaux. On ne peut plus la quitter, sauf ici. Ici où le temps lui-même semble s’être arrêté. Si le calendrier tourne au même rythme qu’ailleurs, les influences culturelles, les styles, les activités, n’ont pas évolué depuis les années 1980. Trente ou quarante ans plus tôt, on a fait le choix de tout arrêter, de ne plus changer, et aujourd’hui on a un peu oublié comment tout a commencé. Certains disent que c’était le choix du conseil municipal, effrayé de voir le monde évoluer à une vitesse folle. D’autres pensent que Mariposa est sujet à une expérimentation du gouvernement, mais cette théorie ne plaît pas à tout le monde. La plupart des gens, de toute façon, ne s’en préoccupent pas tellement.

Parce qu’ici, on mène une existence paisible en appréciant ce qu’on a, plutôt qu’en se souciant de l’extérieur. Les jeunes grandissent entre le skatepark et la salle d’arcade, les moins jeunes se bougent sur des vieilles musiques de fitness. C’est une petite communauté qui vit à Mariposa, où l’on fait de son mieux pour prendre soin de ses voisins et vivre en paix. Et puis il y a le rendez-vous du samedi soir, celui où presque toute la ville se rend. Chacun dans sa voiture, ou peut-être regroupé à deux ou trois pour ceux qui n’ont pas peur des rumeurs. Le parking du drive-in se remplit au coucher du soleil, tout le monde allume sa radio pour suivre un film qui est sorti plus de vingt ans auparavant. Ce n’est pas ici que sortent les nouveaux films, mais tout le monde s’en fiche. L’intérêt du drive-in, c’est de s’y retrouver en famille, entre amis, avec ses voisins. Qu’importe si un film passe en boucle pendant un mois ou si ce sont toujours les mêmes qui finissent par revenir. Les habitants de Mariposa sont ancrés dans leurs habitudes, ils n’aiment pas tellement que les choses changent. Et pourtant, chaque fois qu’un touriste traverse la ville, il apporte avec lui un peu de ces nouvelles de l’autre monde, brisant l’illusion que la terre entière n’est pas coincée dans les années 80. Mais combien de temps la ville pourra-t-elle encore tenir ainsi ?

[solhrafn]

Pour avoir trainé un peu (euphémisme) sur les usual suspects des réseaux sociaux francophones en cette période d'élection, j'ai l'impression que le problème de l'électorat français c'est qu'il y a plein de gens qui ont considéré cette élection européenne comme si c'était une élection nationale.

Les électeurs français ne semblent pas connaître les groupes européens. Ils ont simplement voté RN pour punir les autres populistes d'en face sans rien comprendre aux enjeux de ce niveau de pouvoir. Plus bollos que ça, tu crèves.

On ne vote pas à l'Europe comme l'on vote au national, et on ne vote pas toujours au national comme l'on vote à des niveaux de pouvoirs plus locaux. Comprendre cela c'est quand même la base de l'éducation politique, bordel de merde.

L'ED au mieux ne fera que dalle à part encaisser les chèques et au pire bloquera toutes les propositions progressistes (que même des centristes auraient accepté).

[genelvavirtualstudio-blog]

Panne Mondiale Paralyse les Plateformes de Meta : Facebook et Instagram Inaccessibles le 5 Mars 2024

Ce mardi 5 mars 2024, une perturbation d’envergure frappe les utilisateurs du monde entier alors que les différentes plateformes de Meta, incluant les réseaux sociaux Facebook et Instagram, se retrouvent inexplicablement hors service. Downdetector, le site spécialisé dans le suivi en temps réel de l’état de divers services, indique une multitude de plaintes d’utilisateurs qui se voient…

[mrlafont]

Je trouve que la jeunesse française, à cause des réseaux sociaux, s’est américanisée, c’est-à-dire hystérisée. Tous ont un avis, des idées, des valeurs, le doute n’est pas permis, le dialogue impossible, la violence juste derrière la porte… Tout ce qui fait la noblesse des valeurs dont ils se croient les défenseurs est galvaudé. Et pourtant ils sont les premiers à s’offusquer quand elles leur semblent bafouées.

La véhémence, la haine aveugle, l’intolérance me semble bien du côté de ce qui pensent les combattre le plus.

J’en reviens toujours à la même conclusion : il suffit d’observer les centres d’intérêts de tous ces gens, de gauche comme de droite, pour comprendre qu’ils sont bel et bien à la pointe de la décadence humaine, civilisationnelle, intellectuelle et spirituelle, comparé à ce à quoi l’espèce humaine a pu aspirer auparavant.

Tout ce cirque politique ne fait que brasser du vent et ne changera rien à rien. Il n’y aura ni fascisme ni rien, et la société du spectacle (de consommation) va se poursuivre encore un peu plus et continuera gentiment à tout faire dégénérer.

Qu’on puisse trouver les enjeux politiques, sociaux et économiques actuels intéressants m’est incompréhensible. Le problème est idéologique. Quel est l’idéal qu’on propose ? Il n’y a qu’une question et c’est celle-ci. Le reste, les moyens, tout cela n’est qu’accessoire et ne devrait même pas faire débat. On oublie pourquoi on se confronte politiquement, pourquoi nos avis divergent, on oublie réellement pourquoi. Un « avenir meilleur » ? Une « terre respirable » ? Vraiment ? Redéfinissons radicalement nos idéaux avant de nous battre pour savoir qui va continuer à scier la branche sur lequel notre pays est assis.

Vous tous qui, aujourd’hui, de gauche comme de droite, prenez position pour tel ou tel parti. je vous le dis, vous n’avez rien compris. Vous jouez à un jeu dont vous ignorez les règles. Mais le mal est plus grand encore : c’est l’humain, en définitif, qui s’est rendu trop con, à l’heure où il croit être plus intelligent et évolué que jamais. Au fond de mon cœur je n’ai aucune haine contre tous ces idiots et les pardonne d’office. Seulement, un immense désarroi, un immense abattement que les choses soient ainsi. J’ai, bien évidement, un réflexe d’agacement, de haine, face à la connerie absolument omniprésente. C’est humain paraît-il. Et je ne suis pas bouddha, du moins pas encore.

Je ne connais qu’un homme qui a exprimé ce que j’ai tenté d’exprimer ici (et bien mieux que moi) : Théodore Kaczynski. Du moins c’est celui qui m’a semblé le plus clair et direct sur la question.

[ascle]

🎉 BONNE JOURNÉE 🎉

QUÉBÉCOISE DU

STEAMÉ! 🌭

Mathieu Dufour, humoriste québécois trouve ça ben drôle que le 6 mai et le steamé (hot-dog vapeur) sonnent presque de la même manière. Il a donc décrété sur ses réseaux sociaux que le 6 mais serait la journée québécois du steamé. Le problème c’est que tout le monde a embarqué 🤣!!

https://www.salutbonjour.ca/2024/05/06/hot-dog--la-journee-du-steame

Le gars est même allé jusqu’à NYC pcq y’avait un gros hot-dog pis une compagnie de hot-dog québécoise lui a payé une pub sur Times Square (en Fr)

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Ne voulant pas être en reste, j’ai convaincu mes boss de l’importance du sujet. Nous invitons donc les proprios de teckel (chien saucisse) à partager une photo de leur chien sur notre page facebook

Et les p’tits enfants peuvent colorier un magnifique teckel hot-dog, nous apporter leur dessin et on va faire tirer en fin de journée un sublime jouet pour chien en forme de hot-dog.

Pis à midi j’ai fait sortir du budget pour qu’on puisse manger des hotdog sul bras d’la compagnie!

Es-tu pas belle la vie?

Pour la petite info, au Québec, on appelle aussi les hotdog des « rotteux ».

[harriet-de-g]

Les crip à l'assault de la ville : l'espace repensé par les luttes antivalidistes est disponible sous ce lien en PDF.

L'article aborde la réalité spatiale des personnes handies, notamment les difficultés à occuper un espace urbain pensé pour les mettre à l'écart. Il parle bien sûr du problème des institutions d'enfermement (IME, Ehpad, ESAT,...), mais plus largement des difficultés à percevoir le handicap comme un enjeu politique. L'une des conséquences étant l'exclusion d'espaces militants et plus généralement sociaux, qui nous sont pourtant vitaux et nécessaires.

Cet article est un extrait du livre Tenir la Ville : Luttes et résistances contre le capitalisme urbain (collectif Asphalte).

"Cet ouvrage entend contribuer à repolitiser la question urbaine pour en faire un enjeu majeur des luttes pour l'émancipation et l'autonomie. Il combine analyses critiques, témoignages et récits de luttes. Si les chapitres appréhendent l'espace urbain comme objet et terrain des conflits sociaux, les contributeurs et contributrices montrent en quoi la question spatiale est indissociable de la question des rapports sociaux (de classe, de race, de genre). Dressant un vaste panorama des combats pour et par l'espace, Tenir la ville critique des projets capitalistes d'appropriation des territoires urbanisés et restitue des expériences de résistance, leurs limites et les conditions de leur succès."

Pour en connaitre un peu plus sur les coulisses de la présentation du livre, je vous invite à lire ce récit, qui représente ironiquement un exemple des mécanismes d'exclusion mentionné dans l'article.

Le PDF du livre au complet.

[locklaicy]

Bon j'ai nulle part où je peux exprimer mes états d'âmes sans craindre de me faire insulter de tous les noms donc je poste ça ici parce que je sais que même si vous n'êtes pas en accord avec mes idées vous restez peacfull.

Venons-en donc aux faits.

Je pense ne pas avoir besoin de vous expliquer la situation actuelle en France, qui est à feu et à sang à cause des résultats des Européennes et de la dissolution de l'Assemblée nationale.

Et voilà tout le problème.

On ne parle plus que de ça, surtout sur Twitter, Tik Tok et Instagram.

Alors, bien sûr, c'est quelque chose de très important et on est probablement au bord d'un gros changement en France, voir même, je pense, aux portes d'une guerre civile.

C'est pas très optimiste, c'est sûr, mais avec toit le bordel qu'il se passe sur les réseaux sociaux , j'ai peut des conséquences que les résultats des législatives donneront.

Et ça m'énerve. Je ne vois que ça, tout le temps. Du conflit. Du mépris.

Je tiens à préciser que je ne soutient aucun parti politique actuel, pour la simple et bonne raison que je ne m'y intéressé pas plus que ça, et je ne me sens représentée par aucun des bords.

D'autant plus que, avec le recul, la situation dans laquelle on est actuellement n'est qu'une guerre sans relâche entre deux extrêmes, qui ne représentent même pas la majorité des électeurs, puisque, je le précise, 60% des 18-24 et 66% des 25-34 ne sont pas allés voter aux européennes.

Et ce qui me dérange le plus dans tout ça, c'est la prise de parti de beaucoup "d'influenceurs", notamment Squeezie, qui viennent prendre la parole sur un sujet qui, en soit, concerne moins leur futur que celui de la classe populaire, et qui en plus, vont tapper sur un parti (surtout le RN) mais absolument rien dire sur l'autre.

Alors, loin de moi l'idée de défendre le RN parce que ça reste un parti d'extrême droite qui en soit est héritier des Nazis, mais LFI est loin d'être tout rose, et ce manque d'objectivité par rapport à ce parti et entre le RN mame dérange beaucoup.

Parce que, pas mal semble l'oublier mais LFI soutient le Hamas et est ouvertement antisémite. Alors, c'est plutôt hypocrite de qualifier le RN de parti discriminatoire quand eux-mêmes sont anti-sionistes.

Bref, j'en ai fini avec mon monologue, je tiens à rappeler que je n'incite personne à voter pour qui que ce soit, ni à la haine, parce que aller s'insulter et s'insurger de mes propos serait complément contre-productif pour moi.

Votez pour qui vous voulez, votez boanc, ne votez pas, faites comme bon voussemble tant que vous êtes bien informés et sûrs de ce pour quoi vous êtes.

Merci d'avoir lu jusqu'ici.

[helene-tolden]

🇫🇷Café Gaudi Février 2024.

Jour 11.

En France, le rapport que l'on peut développer avec l'alcool peut parfois se révéler compliqué.

🍷

En effet, nous sommes dans une culture où l'exploitation viticole est une grande fierté nationale, c'est pourquoi vin et fromage sont le symbole de notre gastronomie à travers le monde tout en faisant partie de notre éducation.

🧀

Selon les familles, le vin peut être associé aux réunions de famille durant les repas du dimanche ou les grands événements comme les anniversaires, les mariages, les naissances et même les décès. Nourriture et boissons vont toujours de paire avec les moments forts en émotion.

🥂

Un aspect affectif avec l'alcool peut donc se développer, sans qu'on en prenne tout de suite conscience car on a pris l'habitude de voir son entourage boire du vin, du champagne, des apéritifs ou des digestifs qui rythment le repas.

🍺

Hélas, cette banalisation de l'alcool peut facilement amener à l'alcoolisme. D'une part le vin est disponible à prix modique, en grande quantité et en accès libre dans tous les supermarchés. D'un autre côté, l'hypocrisie généralisée concernant cette addiction la rend difficile à détecter et à soigner.

🚨

Le plus compliqué reste qu'une personne n'admette qu'elle ait un problème d'alcoolisme. Elle se dira bon vivant car notre culture fait l'éloge de la dégustation d'un bon vin qui accompagne un bon plat. Elle estimera que boire un seul verre par jour est raisonnable puisque pour la majorité des gens l'alcoolique se résume à l'image d'un sans domicile fixe ivre, gisant dans le caniveau.

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Alcool : 5 signes qui montrent qu’il faut s’inquiéter

1. Vous consommez de l’alcool plus souvent

2. … et en plus grande quantité

3. Votre comportement est modifié…

4. …et vos rapports sociaux aussi

5. Vous montrez des symptômes de dépendance

Physiquement, les symptômes du manque et de la dépendance sont divers : tremblements, sueurs, hypertension, crises de tachycardie, nausées et vomissements sont les plus répandus et se manifestent en l'absence de consommation d'alcool.

☎️

Si vous avez un doute ou souhaitez aider un proche, contactez Alcool Info Service : 0 980 980 930 (tous les jours de 8h à 2h).