#Portador de Agua Viva

[escritosdelcamino]

Pese a las prácticas de la Nueva Era son promovidas como inofensivas, como el yoga como ejercicio, o la meditación zen como una práctica antiestrés, o el reiki como una alternativa de curación, por dar algunos ejemplos, todas estas actividades tienen un trasfondo religioso, teosófico o metafísico que no se pueden separar con solo la voluntad del practicante. Sobre la compatibilidad de las prácticas de la Nueva Era, el documento “Jesucristo portador del agua de la Vida. Una reflexión cristiana sobre la ‘Nueva Era’.” publicado por el Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, nos indica:

“(…) dada la visión subyacente a la religiosidad de la Nueva Era, en términos generales es difícil reconciliarla con la doctrina y la espiritualidad cristianas. (…) se puede situar la Nueva Era en el contexto más amplio de la religiosidad esotérica, cuyo atractivo sigue creciendo. (…) Por eso, afirmar que un cambio de paradigma en el ámbito de la religión y de la espiritualidad es simplemente una manera nueva de formular las creencias tradicionales, constituye un error. Lo que sucede en realidad es un cambio radical de cosmovisión, que pone en entredicho no sólo el contenido, sino también la interpretación fundamental de la visión anterior. Tal vez el ejemplo más claro de todo esto, por lo que se refiere a la relación entre la Nueva Era y el cristianismo, sea la reelaboración de la vida y el significado de Jesucristo. Es imposible reconciliar estas dos visiones”.

Caminante, ¿es prudente cambiar lo nuevo de la Nueva Era por lo bueno de la Buena Nueva? Comenta, guarda y comparte este post con alguien que aprecies. Te lo agradecemos. ¡Sigamos!

#católico #catolico #católicos #catolicos #catolicosoy #cristiano #NuevaEra #NewAge #soycristiano #EscritosDelCamino #AguaDeLaVida

[cazamentes]

Attack on Titan x Boku no Hero

Eren tiene el peso borroso pero siempre presente de los recuerdos de los portadores de todo el bucle del titán atacante, y ahora tiene los recuerdos de todos los ruidosos portadores anteriores de todos los titanes, cree que puede con ellos.

Nadie dice nada si duerme muy poco, a nadie le importa, a él mismo nunca le importó.

Si tiene episodios por ellos nadie los ha podido detectar, en todo caso los sabría esconder muy bien, él está bien.

Excepto..

Eren recuerda la traición viva y dolorosa en su pecho al recordar la primera vez que descubrió a la titán hembra y peleó contra ella. 

Recuerda cómo se rompió el brazo al intentar golpear con su ira su rostro, como no mucho después también supo que ella era uno de sus amigos, que era Annie..

Pero cuando le grita y le reprocha al punto límite del llanto, y le duele la rabia y la ira en su interior, parpadea y… está observando un rostro extraño..

Una mujer rubia llora y tiembla debajo de su cuerpo de titán, pero no es Annie y.. Eren puede ver su propio brazo derecho cubierto en vapor por romperlo contra el suelo.

Oh…

Quizás si tiene episodios.

Sus propias lágrimas caen sobre el rostro de la pobre mujer.

__________

Eren mira hacia el agua luego de la arena, es bastante bonito si le preguntas justo cuando el sol se esconde al terminar el día.

Pero.. No puede impedir la línea recta que son sus labios por escuchar palabras que sabe, sabe muy bien, que realmente sólo están en su cabeza.

- Escucho las olas, ¿Es bonito, no es así Eren? - La voz lenta, quizás demasiado tranquila de Armin abruma suavemente sus oídos, no hace más que avivar su dolor en el pecho que palpita y se expande con cada respiración.

Eren no sabe si está de acuerdo, su mente desde muy temprano le proporcionó las verdades que siempre lo esperaron detrás de las olas del océano, así que no estaba seguro si “esto” era lo suficientemente alejado de su mundo como para pensar que puede ser "libertad", después de todo eso es lo único que siempre busco. A pesar de saber que nació para jamás alcanzarla.

Aparta los ojos porque no puede simplemente ver todo ese escenario sin sentir que su estómago se revuelve, la bilis esperando tan sólo un poco detrás de su paladar.

Pero… sabe muy bien qué estar limitado a un reloj de arena que no se detiene no es libertad, y tres años más con todas esas memorias, esas personas en su cabeza, no son vida.

¿Entonces, por qué estoy aquí de nuevo?

(Aizawa quisiera saber que es lo que atormenta tanto la mente de un niño como ese)

_________

- Niño, - Pronunció en un tono completamente apagado de cualquier emoción que pudiera cruzar la máscara de metal, pero dejando filtrar la burla ácida y sarcástica hacia un simple niño que creía que podía hacer algo respecto a una gran cantidad de décadas de planes de un hombre demasiado poderoso como para que una mente tan joven lo entendiera. - Crees realmente que con tu limitada edad, tu pequeña mente en constante pausa y tus deseos positivos para el mundo; ¿Simplemente puedes hacer algo contra el constante crecimiento de los monstruos que la propia humanidad está creando? - El hombre que apestaba a poder y portaba una abundante presión sobre la simple y pequeña existencia de Eren, dejó escapar una corta y oscura risa helada entre sus palabras antes de señalar hacia la pequeña y diminuta figura de Eren. - Estás muy equivocado.

- No deberías provocarme. - Eren está seguro de que no cambió el tono de su propia voz, lenta, cansada y con un toque de ira mal concentrada, pero se sintió diferente al hablar, quizás porque algo dolía y ardía al mismo tiempo en su pecho, o tal vez su fresco pasado y los constantes viajes a recuerdos ajenos son lo suficientemente molestos frente a la persona correcta, no lo sabe. El hombre pareció titubear al escuchar que Eren aún hablaría. - Soy uno de esos monstruos después de todo.

Eren está en una línea entre cruzada por los dos extremos del cansancio y el dolor, pero después de todo sabe que es verdad.

Aunque no le importara en el pasado o ahora (Lo cual es una completa mentira), sabe que es verdad, toda una completa eternidad de recuerdos respaldan esa simple palabra y ninguna otra cantidad de ellas puede cambiar esa simple y completa verdad.

No puede sentirlo, no puede saberlo y mucho menos adivinar lo que él otro hombre piensa luego de escuchar sus simples y cortas pero cargadas palabras de una completa vida de encarcelamiento ansiando la libertad.

__________

Eren sabe más que nadie del fracaso.

Quizás pudiera ser realmente poderoso por una limitada cantidad de tiempo, casi sin barreras obstaculizando sus deseos y aún así fracasar completamente.

Intento armar al amor de su vida como si pudiera reunir cada recuerdo de él y armario a la perfección dónde cree que podría estar, sólo para que la forma final parpadeara y se rompiera contra la suave brisa del mundo de los caminos que ya no existen, donde se refugia cobardemente cuando no soporta todo lo que un mundo olvidado y un nuevo mundo tienen para su existencia. (Todo lo que un mundo olvidado y un mundo nuevo quieren usar de él)

_______

- Chico, no sabes nada, no sabes lo que es ser la mente que presenció durante siglos lo destructiva que se volvió la humanidad contra sí misma ante el cambio, y no me sorprende que no entiendas lo necesarios que son los grandes cambios que prepare para este tablero de ajedrez, asì que no pretendas tener la mente lo suficientemente desarrollada para catalogar mis actos como “malvados”.

Eren solo observo la sonrisa de todos dientes de ese hombre calvo.

Mientras su mente le proporcionaba amablemente flashes que perdían su mente del lugar.

Una bala en su ojo.

Un cuchillo en su pierna.

Pies gigantescamente grotescos aplastando todo lo que se encontrara en su camino-

Y de nuevo observaba la sonrisa de dientes blancos.

- Así que no intentes comportarte como un adulto.

__________

Eren será el salvavidas de hoy.

Con el pequeño detalle que nos contó algunas veces de que él creció dentro de una ciudad amurallada (De la cual no especificó nada más que él nombre de la ciudad ¿Shiganshina? Y la muralla que lo rodeaba, de las tres en la que vivía; la cual era María (¿¡Por qué-))

Entonces, ¿Eren sabía nadar?

Debería, puesto que sino no estaría como un salvavidas, ¿Cómo llegaría tan lejos en el agua si no sabía nadar? 

El pequeño grupo de Kirishima y Kaminari se ofrecieron como cebo para meterse en el agua mientras Sero grababa. 

Todo salió extrañamente bien al punto en que al día siguiente le mostraron el vídeo a toda la 1-A, hubieran o no estado presentes en la playa cuando sucedió todo el asunto.

El vídeo reproduciendo desde detrás de la alta silla en donde se sentaba el salvavidas, vemos que Eren baja de un salto desde lo alto a la derecha antes de llevar su mano derecha, que estaba fuera de la cámara por ser tapada por el cuerpo de Eren, antes de que se escuchará una explosión ensordecedora frente a la cámara y la arena saltara más allá de lo permitido lógicamente antes de que se observara un enorme torso, o un pedazo de él ugh, de lo que posiblemente podría ser un gigante y del cual salía extendido un brazo, más delgado de lo que debería ser para ese torso, que llegaba hasta el agua y se perdía entre las olas.

Un minuto de suspenso después se mostraba ese brazo sacando del agua a Kaminari y Kirishima desde debajo de los brazos como dos gatos mojados que se mostraban en shock ante la reacción del castaño.

El vídeo siguiente era más corto y mostraba a Eren desde otro ángulo, la cámara comenzaba inmediatamente a grabar dándole la espalda al agua y captando el enorme cuerpo carnoso desde el frente en el momento justo en que el castaño arrancaba con su mano izquierda libre, lo que parecía piel pegada en tiras a su rostro, sin miramientos antes de sacar del cuerpo gigante su brazo derecho.

Luego el humo cubrió todo, saliendo del cuerpo que ¿comenzaba a evaporarse...?

Aún tratan de pensar de qué diámetro, medidas y altura realmente podía transformarse Eren. Y de qué diablos podía estar realmente compuesto ese cuerpo, ningún cuerpo se evapora...

¿O sí?

[crimsonsx96]

¿Hange no murió? ¡¿Hange sigue viva?!

A continuación hablaré sobre algunas razones que tengo sobre que Hange sigue viva. Esto solo es una TEORÍA, no hay nada confirmado. Ya cada quien saque sus propias conclusiones al final. Igual Isayama puede destruir todo lo que diga aquí en los próximos capitulo que quedan del manga jaja

¿Cómo sabemos que un personaje realmente esta muerto?

1. Cuando vemos los cuerpos sin vida.

2. Cuando un personaje afirma la muerte de otro.

3. Cuando es obvio...

4. Y todas las veces que hemos visto que un Titan se coma o aplaste a un personaje.

En TODAS estas muertes, Isayama siempre ha mostrado el “cuerpo” de quien murió, o a veces los restos de este. La única excepción que hay es la de Moblit y los demás soldados que murieron en la explosión del Colosal. Sin embargo, aquí Isayama nos mostró los últimos momentos de Moblit:

No importa si es un personaje secundario o principal, siempre hay algo que nos dice que ha muerto.

Ahora analizemos como fue la “muerte” de Hange en el capítulo 132:

* Ella empezó a luchar contra los Colosales con las lanzas relámpago y luego con las cuchillas.

* Vimos claramente que su ropa empezó a agarrar fuego por el vapor de los Colosales.

* Ella estaba cubierta Totalmente del vapor de los Colosales. Hasta vemos una expresión de dolor en su rostro.

* Lo último que vimos de ella fue que iba cayendo en llamas.

* Luego se da a entender que fue aplastada por un colosal. Luego vemos que se “reúne ” con sus ex compañeros en la otra vida.

La primer cosa que quiero resaltar es que NUNCA vimos el cuerpo de Hange siendo aplastado. A comparación de los niños del capítulo anterior. ¿Pero que hay de este panel?:

Ahí claramente se ve el “cuerpo” de Hange. Pero es muy diferente a como quedaron los cuerpos de los niños:

Aquí vemos la silueta de los niños y observamos que la sangre está esparcida, pues obviamente fueros aplastados. Pero con Hange no vemos su sangre de esa forma, solo vemos la silueta de un cuerpo. 

“Pero Hange se encontró con sus compañeros caídos”

Sí. Pero ¿No se les hace raro que a este punto de la historia Isayama sacara esto de la otra vida? No lo hizo con nadie más sino solo con Hange. Erwin fue un personaje muy querido, igual que sasha, y a ellos nos les dio un momento así. A Erwin lo hubiera reunido con su padre y a Sasha con sus compañeros caídos.

En mi opinión, esto es una alucinación de Hange al borde la muerte. Pienso esto por que hay cosas que no me cuadran sí esta escena que vimos es realmente la “otra vida”:

1- A Erwin le falta el brazo. Pienso que tendría que tener su cuerpo completo.

2- Mike y Nanaba, así como el escuadrón de Levi, tienen sus cuerpos completos. Nosotros sabemos que Mike fue descuartizado, Nanaba perdió una pierna, Eld fue partido a la mitad y así. ¿Por qué tienen sus cuerpos completos y Erwin no? Por que Hange nunca vio como terminaron sus camaradas, a Erwin sí.

3- El Caballo de Ness está ahí. (Osea, entonces donde esta el caballo de Erwin y los demás??)

4- ¿De donde fregados saco Gelgar el licor?

5- ¿Dónde está Ninfa, Abel y Neiji? (los demás miembros del escuadrón de Hange)

6- Keith Shadis esta ahí. Nadie, además de Magath, supo que Shadis fue quien destuyo el tren y quién murio en la explosión del barco en el puerto junto a Magath. En esta pienso que Hange lo dio por muerto cuando los reclutas le dieron una paliza antes.

7- ¿Dónde está el equipo de maniobras de Hange? Podemos ver cuando está cayendo en llamas que aún lo tiene puesto. Osea, si puede haber una botella de alcohol pero no el equipo?

Como ya dije, pienso que esto es una alucinación de Hange. Ella vio lo que más deseaba ver. Primero que el avión si pudiera volar, después a sus camaradas (a quienes tenía en mente durante este capítulo). Hasta las palabras de Erwin hacia Hange “Lo hiciste bien” ¿No era esto lo Hange anhelaba escuchar? Todo este tiempo la hemos visto cansada, dudando de su rol como comandante, queriendo dejar todo de lado y seguir con su vida.

“Escucharemos todas tus historias” Lo que Hange le encanta hacer es hablar sobre sus hallazgos, o simplemente platicar con alguien. Pienso que ella quería sacar todas sus frustraciones con sus amigos.

Entonces ustedes preguntarán “¿Entonces como es que sigue viva si fuera el caso que esto es una alucinación?”

1- Si observamos bien, Hange no sufrió quemaduras al grado como Armin sí lo hizo. !Armin quedó casi como carbón¡ En cambio podemos ver que la ropa de Hange no se quemó del todo, tiene su capa puesta, hasta aún tiene las cuchillas sostenidas con sus manos.

2- Podemos ver que Hange logró detener a los colosales justo a tiempo para que el avión se salvara. En la imagen de arriba observamos que los colosales ya habían llegado a la orilla del mar.

3- Justo después de eso nos muestran a Hange cayendo. 

Podemos suponer que Hange cayó al agua y no en el suelo (?) 

Talvez los colosales no la aplastaron. (?) 

De ser así, Hange debe estar muy mal herida, pero no muerta.

 ¿Entonces quién la podría ayudar? Los únicos que lo hubieran hecho era Annie y los demás del barco, pero como vimos en el capítulo 133 no lo hicieron. ¿Entonces?

Lo que viene a mi cabeza es Zeke. Hay unas teoría que andan rondando por ahí sobre que Hange puede ser la próxima portadora del Titan Bestia. Y no me parece una idea descabellada del todo, hay varios datos interesantes que hacen que Hange sea la candidata perfecta de ser la heredera del poder titan:

A. Recordemos que los únicos poseedores del Titan bestia que conocemos son Xavier y Zeke.  Xavier era un investigador Titan, Hange también era una investigadora sobre los titanes. Hasta Pieck la llama “Profesora Titan”.

B. Hange y Zeke son los personajes más inteligentes del universo de Shingeki teniendo una inteligencia de 11/10.

C. La actitud alegre de Xavier y Hange son parecidas. Ambos usan lentes.

Solo piénsenlo bien, el portador del titan fundador había sido siempre una persona con buenas intenciones, que tenía en mente librar a la humanidad de los titanes, pero fracasó por el voto de paz del rey fritz; el portador mandíbula se ha caracterizado por sacrificarse por otros; el portador del titan de ataque ha sido alguien que siempre sigue adelante sin importar lo que tenga que hacer; el portador del titan colosal han sido personas tímidas que les falta un poco de valor; entonces pienso que esta similitudes de Hange y los portadores del titan Bestía son importantes.

Hasta en Junior High podemos ver a Hange en un traje de mono, junto al titan bestia. Recordemos que este manga, a pesar de ser un spin off, ha predecido algunas del manga original:

Nadie sabe donde se encuentra Zeke en estos momentos. No creo que esté con Eren por que su cuerpo estaba en shiganshina aún cuando Eren le habló a todos los erdianos por medio de los “Caminos”. 

Ahora que Isayama está integrando la posibilidad de un titan volador ¿No sería perfecto que Hange (si ingiere el titan bestia) adoptará la forma de un pájaro? Ya sabemos que el titan bestia no siempre tiene la apariencia de un Mono. Tenemos el opening 3 donde sale el titan bestia que conocemos junto a otros animales, dando a entender que dependiendo del portador del titan bestia tomará la forma de un animal en específico. Xavier menciono que su titan no era de gran utilidad en la guerra. Si hubiera sido un titan como el de Zeke, habría sido de utilidad, pero no.

Sabemos que ahora el campo de batalla se dará en el cielo. Onkyapon mencionó que solo habían podido llenar medio tanque. ¿Qué pasaría si algo sale mal y el avión estaría en peligro de estrellarse? Sería la perfecta oportunidad de sacar de sorpresa un titan volador.

Claro que no descarto la posibilidad de que el titan de Falco pueda volar. Pero sería un buen troleo de parte de Isayama de habernos metido la idea de que Falco puede volar y luego... Imaginense esto, el avión está en peligro, ¡pum! un titan volador los rescata, y uno creería que es Falco, pero ¡No! ¡ES HANGE! Osea, eso sería TAN sorpresivo e inesperado. 

No me sorprendería que Isayama trajera de vuelta a Hange. La primera vez que ví el capítulo 132 me dolío ver que Hange “murió”. Pero luego analizando mejor, siento que la muerte de Hange fue muy rápida, se sintió extraño que Isayama la sacará así por así.

No sería la primera vez que Isayama nos hace creer que un personaje murió, lo hizo con Eren:

Con Jean:

Con Armin:

Con Levi:

Con floch:

Con Hange lo hizo 3 veces:

*La primera cuando el Colosal les cayó encima*

Y no me hagan mencionar todas las veces que Reiner pudo haber muerto y ahí lo tenemos vivito y coleando.

Yo se que la mayoría quiere que Levi mate a Zeke. ¿Pero en qué contribuiría esto en la historia o en el desarrollo de Levi? ¿Solo por satisfacción del lector? En este capítulo 133 Levi propuso que matarán a Zeke por que con eso talvez podrían detener a Eren. Esta vez no lo dijo con aire de venganza, sino como una solución a un problema mayor.

Isayama podría mostrarnos la redención de Zeke. Después de haber quitado tantas vidas de erdianos, le devolverá la vida a uno de ellos.

Se imaginan lo que Levi sentiría al saber que el hombre al que quiso matar con tantas ganas, quien le quito la vida a varios de sus camaradas, quien mató vilmente a Mike, quien mató a Erwin, quien lo dejó mal herido... ese mismo hombre sea quien le devuelva a un ser querido ?  

Pero bueno, todo lo que acabo de escribir son puras suposiciones. Cada quien saque sus propias conclusiones. Aunque los datos sobre que Hange puede ser la próxima heredera del Titan bestia Sí que es interesante. No sería forzado. Isayama tiene algo preparado para Zeke para que no lo haya mostrado en todo este tiempo.

Veremos que pasa en los siguientes capítulos.

[patazasoficial]

LAS MASCOTAS Y EL EMBARAZO

Si eres madre, padre o planeas serlo, sabemos que te has planteado esta pregunta en algún momento: ¿Será buena mi mascota para salud de mi bebé? ¿Podrá hacerle daño?.

Entendemos perfectamente que este tema pueda causarte algo de preocupación, sobretodo por la información que puedes encontrar en redes sociales. No te lo negamos, siempre existen riesgos como en cualquier situación, pero los beneficios que trae contar con una mascota durante el embarazo y el nacimiento de tu bebé ¡Es impresionante!

¿Sabías qué?

¡Ellos saben antes que tú antes que estás embarazada! 

Muchas mascotas tienen ese sexto sentido que presiente la llegada de un nuevo miembro al hogar y, al igual que ti, lo protegerá hasta el fin de sus días.

Si bien las mascotas durante y después del embarazo suelen traer más alegrías que tristezas, siempre es necesario para la salud de todos, mantener un chequeo aún mayor sobre el cuidado de nuestras mascotas.

Perros

El mejor amigo del hombre durante años no tiene por qué dejar de serlo debido a la llegada de un nuevo miembro a la familia. Para asegurar una experiencia hermosa durante tu embarazo junto a su mascota, los expertos recomiendan lo siguiente:

No deje que su perro salte sobre la pancita cuando esté sentada o acostada. Si tu perro es muy faldero y desea estar contigo todo el dia, es importante que mantenga su distancia sobre todo en los primeros meses de embarazo.

Acostumbre a su perro a que no debe saltar sobre las personas para que cuando llegue el bebé no se porte así con él.

Lleve a su perro con el veterinario mensualmente para cerciorarse de estar al día con sus vacunas y de cualquier otro problema que se pueda presentar.

Si su perro solo es pegado a ti, haz que desarrolle vínculos con otra persona, ya que con la llegada del bebé lo que menos tendrá será tiempo para jugar con su mascota.

Gatos

Al ser una mascota que suele pasearse y recostarse en cualquier lado de la casa, es importante mantener una buena higiene constante para evitar que se desarrolle cualquier enfermedad.

Pedirle a un familiar, que no esté pasando por el periodo de embarazo, que limpie la arena del gato diariamente.

No dejar que los gatos salgan de la casa para que no traigan enfermedades.

No acercarse a gatos de la calle, ya que no se conoce las enfermedades que pueden tener.

Lavarse las manos continuamente después de tener contacto con animales.

Evitar carnes poco cocidas en el alimento de sus gatos.

Mantener muy limpias las superficies en donde su gato pueda estar (mesas, sillones, etc).

Hámsters / Roedores

Por más pequeños e inofensivos que se vean siempre es bueno mantener cierta precaución al contacto con estos para evitar cualquier inconveniente.

Mantenerlos en una parte separada de la casa.

Pedir a otro familiar, que no esté pasando por el periodo de embarazo, que limpie el lugar en donde viva el hámster / roedor.

Mantener ventilado el lugar en donde su mascota haga sus necesidades.

Evitar contacto con roedores silvestres.

Mascotas exóticas / reptiles

En el caso de los reptiles o las mascotas exóticas, en algunos casos, suelen ser portadores de una enfermedad llamada “Salmonelosis”. Para evitar el desarrollo de esta enfermedad o para no generar un foco infeccioso es necesario:

Mantenerse alejada de los reptiles.

Lavarse las manos con agua y jabón después de haber tenido contacto con un animal exótico o con los desechos de este.

Mantenerlos fuera del área de la cocina o en donde se manejen alimentos.

Limpiar las superficies en donde pudieron haber estado.

Evitar alimentos poco cocidos.

Tu mascota es parte de tu familia, así como ha vivido años contigo lo podrá hacer con tu bebé y ¡Será su compañero de vida!. Solo se deben tomar unas pequeñas precauciones que te resumimos en esta infografía para hacer de tu embarazo una época muy feliz y tranquila.

[nymphauraline]

𝗣𝗢𝗗𝗘𝗥𝗘𝗦 𝗬 𝗗𝗘𝗕𝗜𝗟𝗜𝗗𝗔𝗗𝗘𝗦

                                   SOBRENATURAL

⍟ ESPECIE: Nefilim.

⍟ CONVERTIDA: De nacimiento.

⍟ ESTADO: Viva.

⍟ ALTER EGO: @darknephilim

                                                GRUPOS DE AFILIACIÓN

⍟ LA CLAVE: Al ser un Shadowhunters sigue las reglas y protocolos impuestos por el organismo principal de los Nefilims.

⍟ LA GUARDIA DE LIVIA: Grupo de cazadores de sombras y subterráneos que se oponían al gobierno de la Cohorte

⍟ INSTITUTO DE LOS ANGELES: Lugar en el que habita.

HABILIDADES Y PODERES MÁS DESARROLLADOS

⍟ FISIOLOGÍA NEFILIM: Siendo una Nefilim, posee una variedad de habilidades físicas y mentales mejoradas otorgadas por la sangre de ángel en sus venas y también por las runas angelicales del Libro Gris. Esto incluye habilidades mejoradas en fuerza, velocidad, agilidad, aguante y coordinación, lo cual solo se mejora con el paso del tiempo y la práctica.

⍟ VISIÓN: Es capaz de ver fácilmente a través de la mayoría de las ilusiones mágicas y capas de glamour sobre la realidad.

⍟ USO DE ARMAS CELESTIALES: Es capaz de manejar armas celestiales, como cuchillos serafines, los cuales no funcionan para otras especies.

⍟ EXPERTA EN COMBATE CUERPO A CUERPO: Es altamente habilidosa en combate con o sin armas.

⍟ MAGIA RÚNICA: Debido a la sangre de ángel en sus venas, todos los Cazadores de Sombras son capaces de aplicar runas en su piel sin peligro real. Estas Marcas, en cambio, les dan una variedad de efectos que sirven para beneficiar al portador.

                                DEBILIDADES

⍟ JURAMENTO POR EL ÁNGEL: Los cazadores de sombras están ligados a cumplir al pie de la letra cualquier juramento que hagan en nombre del Ángel. ⍟ EL LAGO LYNN: Las aguas de este lago situado a las Afueras de Alacante, resultan venenosas para los Nefilims, causando alucinaciones e incluso la locura.

⍟ PRUEBA POR LA ESPADA: También llamada Maellartach o Espada Mortal, esta espada de Adamas puro es el segundo de los Instrumentos Mortales otorgados por el Ángel Raziel. Durante el periodo de tiempo en el que esta espada esté en manos de un Nefilim, este sentirá todo su peso y frialdad, sufriendo la compulsión de decir la verdad debido a la agonía y el dolor mental desencadenado. ⍟ LIMITACIONES EN LA CORTE UNSEELIE: La magia Seráfica que da poder a las Runas, cuchillos Serafín y las piedras de Luz M��gica no funciona en la Corte UnSeelie.

[nixedu]

Buenos días mi Señor y mi Dios. Otra vez puedo decirte gracias por esta nueva oportunidad de vida gracias por la vida que me das. Gracias mi amado Dios por tus maravillas porque nuevas son cada día. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13 RVR1960 Cuando débil me siento recuerdo que todo lo puedo en Cristo Jesús y se me regresan las fuerzas Dios mío gracias por el alimento de tu palabra por esa fuente inagotable de agua viva. Dios mío gracias por tu perdón por salvarme por rescatarme de la muerte eterna con el amor demostrado en la cruz del calvario gracias mi Señor. Dios mío sabiduría pido yo para comprender más tu palabra fuente de vida. Quiero ser portador de las noticias de vida no de chismes pero si de la verdad que salva vidas y da alegría al corazón y fortalece el alma llename de tu Espíritu Santo Dios mío. Gracias por los matrimonios restaurados y los que están en proceso gracias por las familias sanadas gracias por todo aún cuando yo no lo vea se tú tienes el control de todo. Tu cambias Dios mío la maldición en bendición. Gracias Dios mío en el nombre de Cristo Jesús amén Marcos 9 23 Nick2020 🇨🇷 250922 https://www.instagram.com/p/Ci7tsbuMgnl/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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POÉTICAS DE LA GUERRA

por Juan José Mendoza [Revista Ñ, 28/07/2018]

En Nocilla Dream (2006), la novela que lo puso en el centro de la escena literaria española, asistíamos a la poética de un escritor Dj que sampleaba fragmentos. En su última novela -Premio Biblioteca Breve 2018- sus personajes radicalizan aún más el procedimiento para entregarnos “fragmentos extendidos”, retazos de poesía pegados en novelas cuidadosamente enhebradas. En derivas por paisajes proliferantes, los personajes de Trilogía de la guerra aman hacer combinaciones inesperadas: Karl Marx murió el 14 de marzo de 1883; Albert Einstein nació el 14 de marzo de 1879; algunos versos de Poeta en Nueva York de García Lorca anticipan la caída de las Torres Gemelas; las Torres Gemelas son la casa de pasto y la casa de madera de una fábula como la de Los Tres Chanchitos.

Una estadía en la Isla de San Simón, campo de concentración y exterminio de republicanos en años posteriores a la Guerra Civil española, inicia el peligroso viaje al pasado -y a la disolución- de uno de los personajes. El narrador busca algo así como conocer de qué materia está hecha el tiempo. En datos sobre el sistema solar encuentra indicios: Venus tarda 243 días en girar sobre sí mismo y 224 en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Es decir, un día en Venus es más largo que un año en Venus.

Así como los campos de concentración rasgan la temporalidad del siglo, el dato sobre Venus le sirve al narrador para proponer una estructura de tiempos alterados. Las modificaciones no sólo se producen sobre la historia sino también sobre los cuerpos: cuando una comunidad de animales se ve aislada, los animales grandes de ese territorio tienden a reducir su tamaño y los animales pequeños tienden a aumentar el suyo. Eso ocurrió con los elefantes enanos y con las ratas gigantes de la Isla de las Flores, cerca de Java. Se trata de un dispositivo de supervivencia global que tiende a equilibrar las especies. Uniendo información sobre Venus con otra sobre la isla del Pacífico entramos en la noción de historia que se pergeña en la Trilogía. Un narrador “aislado” planea un experimento psicológico: una rutina rotatoria consistente en retrasar una hora diaria todas sus tareas. Así hasta acabar cenando a las 7 de la mañana o desayunando a las 10 de la noche. Hasta diluir todo vestigio de la vida en comunidad y remitiendo incluso a experiencias como las de Primo Levi en Si esto es un hombre.

En las políticas del sampling recombinante de las novelas y en los trances oníricos de los personajes se diluyen diferencias entre cosas existentes e inexistentes, entre personas vivas y muertas. El tiempo se dobla. Las cosas y los cuerpos del pasado son como los relojes que se curvan y derriten dentro de un cuadro de Dalí. ¿Es la historia la que se vuelve maleable y elástica o, a la inversa, son los imaginarios cristalizados que se conservan del pasado los que se vuelven plásticos para dar nacimiento a un “nuevo” tipo de Historia?

Formas de la Historia

Internet es un ente que no tiene cuerpo. Un gigante cerebro que vaga como una nube por el planeta sin encontrar la grasa y los huesos donde poder encarnarse. Se trata de un organismo nuevo y primitivo al mismo tiempo. De avanzada, porque la información prescinde de la materia para poder desplazarse. Y primitivo, todavía por hacer, a mitad de camino entre nosotros y los primeros microorganismos que hace millones de años salieron del agua para dar inicio a la vida: “En el Principio sólo había humanos” -dice la narradora en la tercera novela-. Los objetos son descendientes de los humanos. “De modo que los seres humanos no somos el final sino el principio de la cadena evolutiva. Los fósiles somos nosotros”.

Esta teoría posthumanista de la historia se yergue como propuesta de otra política de la memoria para el siglo XXI. Samplear es una forma de habitar en el futuro: es esa la frase que también podría haber pronunciado alguno de los personajes en sus diálogos. Como a Walsh, a quien un día de los años 50 la noticia de un fusilado que vive lo hace dejar el ajedrez y los cuentos policiales que escribe, en Trilogía de la guerra las noticias de un campo de exterminio de republicanos o las noticias de los refugiados del siglo XXI que llegan a las costas de Europa hacen desertar a los personajes de las teorías de física cuántica que leen, de los blogs que alimentan y de los propios fragmentos de literatura en los que aparecen. Más de medio siglo después de Operación Masacre de Rodolfo Walsh, de A sangre fría de Truman Capote y de Un millón de muertos de José María Gironella -autor de hecho de la tetralogía de la Guerra Civil-, Agustín Fernández Mallo concibe una suerte de Yes-Fiction, un ácido reverso al género del testimonio y de la no ficción. La historia del siglo XX ha sido una ficción, un collage surrealista del mal, un experimento psicológico de gran escala con millones de muertos reales, un montaje que ni la imaginación de los escritores más distópicos pudo parir. Los montajes del siglo XX adquieren un nuevo tipo de velocidad en el siglo XXI. La Trilogía es eso: aceleración y pausa, como en esos momentos en que apretamos muchas veces el botón de Stop sin saber si lo que se está haciendo es adelantando o congelando las imágenes.

En una de las novelas un personaje femenino deambula por la costa de Normandía explorando derruidos búnkeres de la Segunda Guerra mientras hunde sus botas en arenosas playas hechas con polvo de huesos humanos. Tomada por un feminismo outsider, la narradora encuentra satisfacción en la posibilidad de pisar aquellos “huesos de hombres muertos”. En una evocación a Los anillos de Saturno de W. G. Sebald, las novelas de la Trilogía están estructuradas como anillos concéntricos que avanzan y retroceden. Esta capacidad para abandonar y retomar temas le da a la prosa un oleaje marino, un empuje militar. Desde los contornos de las tres novelas se va avanzando hacia el centro fantasma de la Trilogía. Como las divisiones del Ejército Rojo y norteamericano de la Segunda Guerra, que van hacia el centro de Europa ingresando por las costas de Normandía o partiendo desde Moscú para hacer retroceder a los alemanes que ocupan Bielorrusia y París. Así, como un ejército derrotado es empujado hacia atrás en la Historia, los acontecimientos son arrastrados hacia los centros de gravedad de las novelas: Manhattan, Normandía, Vietnam, Montevideo, la isla de San Simón, los años 30, los años 60. Pero por más que se haga retroceder los ejércitos es imposible hacer volver hacia atrás sus acciones, hacer renacer a los muertos. De hecho, volver hacia atrás en la novela produce aceleración y lleva al presente, al futuro: volver a las playas de Normandía lleva a la narradora directo al espectáculo de ver, desde la arena, las olas de refugiados que entran a Europa expulsados por las guerras del siglo XXI.

Los personajes deambulan por un tiempo minado, sembrado de indicios supervivientes. Deambulan tomados por una suerte de “objetivismo especulativo”, hecho de detalles. Un objetivismo emparentado con el de Ernst J��nger, que era capaz de ver belleza y excitación en las explosiones de shrapnel o preciosas flores brotando en las trincheras acuosas de la Gran Guerra. Del mismo modo Agustín Fernández Mallo extrae poesía de los tempestuosos restos de la historia. Las tres novelas de la Trilogía se van hilvanando lentamente hasta que la poesía estalla delante del lector, para arrancar de sus ojos la nubosa capa de tecnologías y discursos que tapan el pasado. Entre arqueólogos y tecnofílicos, portadores también ellos de la vejez europea, los personajes de la Trilogía de la guerra regresan de lugares en pausa, como envasados al vacío o fuera del tiempo. Pero cargando todos ellos algún tipo nuevo de historicidad. “Es un error dar por hecho lo que fue contemplado” dice el verso del poeta beat Carlos Oroza que, como un ritornello, aparece uniendo las tres novelas. La luz de las estrellas es un ejemplo de astronomía que le da su imagen al poema: deambulando por el presente, los personajes reciben el baño de muchas estrellas muertas.

Trilogía de la guerra Agustín Fernández Mallo Seix Barral 496 páginas

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Sublime [IMAGEN: @titaramosmora TEXTO: @emmanuel.echv ] Tus obras son presagios que traen quietud y me apacientan, no puedo dejar de pensarte donde quiera... Cumplirás con tu palabra, es mi única certeza, ansío tu regreso descansando en tu promesa. ¡Mi alma está sedienta, te añora, se conmueve; y cuando ésta desfallece tú te levantas con grandeza! ¡Cuán apasionado es tu amor, oh Dios! pusiste en mi tu plenitud, tu benevolencia.. A ti te pertenezco, endereza mis veredas, despójame de mis temores, embriágame de tu pureza.. Baila conmigo si te place, quiero contemplar tu rostro tras cada amanecer donde tú yaces. ¿Y cómo no voy a morir, si tras partir tu presencia nace? haces brotar la primavera y te complaces.. No, no iré a ninguna parte, no sin ti; has derramado hasta la última gota de tu sangre, por mi.. Tú, la vid, fuente de agua viva inagotable, inefable portador de una belleza indescifrable. Vistes de gloria que sosiega, tu fragancia me consume, heredé favores con tu gracia caminando entre las nubes.. irrumpes en mi mente; estremeciendo mis sentidos, puestos los ojos en ti, el desierto es tan efímero. Eres la llave en el aura que abre este mental presidio, en el valle de la muerte tu paz me ha carcomido. Llévate el rencor, mis momentos de temblor, mi desazón y el furor; sigues siendo tú, el autor de mi guion, mi redentor, mi reparador de sueños, mi mentor, mi flor, mis lágrimas de fervor, mi salvador... no hay nada que se interponga en tu camino, mi libertador, el amor que trasciende al infinito, mi testigo, mi estrella y mi mejor amigo; nada me falta si tú estás conmigo!!

[davidsoto666]

Los tres monos sabios.

Siempre he sentido una gran atracción por estas figuras, para mi gusto, con mucho significado y misticismo. Por ello les presento a Kikazaru, Mizaru e Iwazaru, los tres monos sabios.

Los Tres Monos Sabios o Místicos, que se tapan con las manos respectivamente los ojos, oídos y boca, provienen de antiguas leyendas chinas que se difundieron en Japón con la llegada de la escritura en el Siglo VIII. Están representados en una escultura de madera en el santuario de Toshogu, en Nikko, Japón. Los tres monos sabios o tres monos misticos. Son una obra de escultura de madera en el santuario de Toshogu (1636), construido en honor de Tokugawa Ieyasu, situado en Nikko, al norte de Tokio (Japón).

Los nombres de los monos son Kikazaru (no oye), Iwazaru (no habla) y Mizaru (no ve), que hacen referencia a un juego de palabras japonés, ya que saru significa mono.

Cuenta la leyenda, que los tres monos eran los mensajeros enviados por los dioses para delatar las malas acciones de los humanos con un conjuro mágico, con el cual cada uno tenía dos virtudes y un defecto, y se representaban en el siguiente orden:

* Kikazaru: representado como el mono sordo, era el encargado de utilizar el sentido de la vista para observar a todo aquel que realizaba malas acciones para transmitirselo a Mizaru mediante la voz.

* Mizaru: era el mono ciego. No necesitaba su sentido de la vista, puesto que se encargaba de llevar los mensajes que le contaba Kikazaru hasta el tercer mono, Iwazaru.

* Iwazaru: el tercero de los tres monos era el mono mudo, Iwazaru, que escuchaba los mensajes transmitidos por Mizaru para decidir la pena de los dioses que le caería al desafortunado y observar que se cumpliese.

Actualmente son los guardianes simbólicos del mausoleo de Toshogu, encargados de que nadie interrumpa el sueño del Shogun que yace en su tumba.

Parte de su significado está en el juego de palabras que se origina en japonés entre el sustantivo “saru” que significa mono, y el adverbio homófono que produce la negación del significado de la raíz a la que se asocia enclítico. Las palabras compuestas “mizaru”, “kikazaru” e “iwazaru” significan respectivamente “no ve”, “no oye”, “no habla”, y el mono ha pasado a ser un símbolo negativo, ya que si en Japón regalas a alguien un mono significa que quieres verle muerto.

Colocados los tres monos jerárquicamente en función de sus habilidades y de sus discapacidades, obtenemos un mono que ve, escucha y habla. Los monos juntos y bien organizados pueden alcanzar metas que, sin duda alguna, no lograrían por separado; un claro ejemplo de cooperación sinérgica exitosa.

Existen varias posibilidades de colocar jerárquicamente a los tres monos; pero todas ellas, excepto una, son situaciones de comunicación fallida, de asistencia colaborativa imposible. La combinación correcta es: primero el mono sordo, que ve y le explica al segundo lo que ve; el segundo es el mono ciego, que no necesita ver, pues solo necesita escuchar lo que le dice el primero y transmitírselo al tercero, que es el mono mudo, que no necesita hablar, sino solo escuchar, ver, decidir lo que mejor convenga y velar por su cumplimiento. El lector perspicaz comprenderá que cualquier otra combinación conduce irremisiblemente al incumplimiento de la misión encomendada.

Diferentes interpretaciones

Una interpretación indica que para llegar a la sabiduría una persona debe:

Bueno, los tres monos contienen una enseñanza valiosa. En primera instancia son una representación de nuestra mente que no descansa nunca, la cual es como un mono que se mueve siempre para un lado y para el otro.

El primero nos enseña a hablar y criticar menos, por eso se pone la mano en la boca para cuidar lo que dice.

El segundo nos enseña a no escuchar tantas cosas malas que nos rodean, como chismes y noticias negativas: como fracasos, desastres, muertos, sangre, accidentes… Las cosas positivas y espirituales no son noticia en este mundo ni sirven para vender periódicos. Asi, que lo mejor es poner un filtro en nuetros oidos para escuchar las cosas positivas y no las negativas, tal como lo indica el segundo mono.

El tercer mono nos pide que nos tapemos los ojos, quiere que miremos hacia nuestro interior primero y que miremos lo bueno de las cosas y nos tapemos los ojos a los cosas a muchas cosas que no nos van a aportar nada.

Asi pues, recuerda los tres monos que nos enseñan las cualidades espirituales: no critiques, no veas, ni escuches las cosas negativas.

Según otra interpretación, el significado de las esculturas de "mizaru", “kikazaru” e “iwazaru", alude al miedo absoluto, dado que son las primeras reacciones del ser humano ante una situación de peligro. Otra versión alude a la virtud de la discreción: "No digas todo lo que sepas, no mires lo que no debas, no creas todo lo que te dicen". También se ha extendido su significado al pacto de silencio entre mafiosos conocidos como omertá o cualquier pacto de silencio para encubrir delitos o casos de corrupción.

Sea como sea 4000 años después esta leyenda sigue viva y se encuentra presente en nuestra vida, política y día a día.

Los tres monos sabios como amuleto portadores de paz y alegrías.

Según la colocación de estos tres monos sabios, acallaremos hechos negativos así como acciones que se están produciendo de forma dañina o por otro lado con la posición correcta nos garantiza que el proyecto que deseamos y la acción lleve a buen puerto. Además el mono es un animal que popularmente trae buena suerte.

Para ello necesitamos estas místicas figuras de forma que podamos colocarlas a nuestro gusto.Es el caso de que esten ya colocadas solo nos valen de amuleto protecctor si estan el la posicion A. Pediremos solo cosas que queramos llevar a buen puerto. Preferiblemente madera, pero otro material como talismán en el hogar nos vendrá bien.

Posición A:

Arriba se ha de situar el mono sordo que ve y le dice al de en medio lo que ve, el de en medio ha de ser el ciego pues escucha y le transmite al mudo que es el que está en la parte de abajo de la cadena. De esta forma y solo de esta forma es posible la comunicación entre los monos.

Posición B:

Se colocan los ciegos que no ven y por tanto no pueden guiar adecuadamente o peor aun cuando arriba se colocan los mudos que ven pero por sus propios intereses se cayán a la boca de hecho aprovechan su posición para silenciar todo aquello que no les conviene.

-Para habladurías elegiremos la posición B de estos monitos.

-Para recibir noticias buenas de algo o alguien elegiremos la opción A.

-Para trabajo, futuros proyectos que se empiezan y queremos que lleven

a buen puerto elegiremos la opción A.

-Para enfermedades y depresiones, elegimos la opción B, para acallar el dolor por medio de su cura.

Solo tendremos que limpiar de otras energías nuestras figuras, hablar a cada una de ellas y pedir el deseo con fe y confianza, confiando en Kikazaru, Mizaru e Iwazaru, tras ello dejarlos colocados según la petición (Posición A o B) en un lugar de honor a salvo de la vista de los curiosos, y poner un papel de color blanco debajo del plato que le dejaremos con agua y ofrendas alimenticias, entres ellas fruta y vegetales frescos que cambiaremos todos los días.

Una vez la acción cumplida, podremos dejarlos en ese lugar en la posición que queramos ya que no les hemos pedido nada y nos serán también utiles y buenos guardianes que traerán suerte a nuestro hogar.

[zorronival]

Otras teoría sobre el origen de la vida

Hoy os voy a hablar de otras teorías de la vida. Estas algunas de estas son muy interesantes. Bueno empecemos:

 La teoría de las microesferas de proteinoides de Fox:  Las microesferas proteinoides son unas estructuras que se forman en ciertas condiciones a partir de mezclas de aminoácidos, que pueden desarrollar algunas funciones enzimáticas en su interior y que pueden dividirse. Fox para ver si estas se pudieron haberse dado en la época prebiótca, utilizó un experimento muy similar al de Miller, para poder crear aminoácidos en las condiciones primitivas. De sus experimentos concluyo que sí se podían formar estas estructuras  en la naturaleza, y gracias a eso surgió la hipótesis de que la vida se pudo formar  a partir de microesferas.

La panspermia: esta teoría dice que la vida en otro planeta y vino a la Tierra a través de un meteorito. Estos meteoritos se ha investigado que podrían ser portadores de esporas de seres vivos que no necesiten fecundación, de moléculas bioelementales, o de azucares o proteínas que podrían servir de alimento para los organismo que estuvieran viviendo en la Tierra . Aunque esta teoría pueda sonar un poco descabellada de primeras, se han ido recopilando evidencias que muestran qué como mínimo se podrían a ver formado alguna molécula que sea esenciales para la vida fuera de nuestro planeta. Además de que se han encontrado azucares esenciales y vestigios de seres vivos. 

La teoría del mundo ARN: cómo el ARN esta presente en gran abundancia en las células vivas actuales y es un primo de el ADN, y además con muy poca ayuda de los investigadores es capaz de replicarse, lleva a los investigadores a pensar ¿no será el ARN la primera estructura y de lo que parte todo? Así fue que nació la teoría del mundo ARN. Esta teoría postula que en algún lugar de nuestro planeta primitivo o tal vez en aguas termales, se produjeron reacciones químicas capaces de formar las primeras cadenas de ARN. Una vez formadas estas empezaban a evolucionar y competir entre ellas por la supervivencia. Hoy en día se sabe que si se pone una cadena de ARN en agua fría con alta concentración de nucleótidos, se puede crear una hebra complementaria, que si posteriormente se calienta, esta se separa dando lugar a dos hebras diferente. El problema es que los científicos todavía no saben cómo esto se puede producir en la naturaleza. Lo que si se ha visto es que si se mete una hebra en agua fría sin nucleótidos esta se doblará dando lugar a estructuras complejas que pueden dar lugar a ribozimas, que se define como cadena doblada de ARN que puede llevar a cabo una reacción química específica. En ese momentos los científicos se preguntaron si una cadena de ARN aleatoria podía formar nucleótidos, y se vio que si, pero de manera muy ineficiente

La teoría del mundo pre-Arn: otra versión ligeramente distinta de la hipótesis anterior nos habla de otras moléculas alternativas que puedan replicarse y evolucionar sin necesidad de la mano científica como el caso anterior. Ademas también se cree que podría a ver dado origen al ARN, es por ello que todas estas  moléculas con las que se esta experimentando se las llama pre-ARN.

La propuesta de una vida inorgánica de A. Cairns-Smith: Para él los seres vivos provenimos de minerales, para ser más específico del mineral de la arcilla. El llega a esta hipótesis porque compara la estructura que se cree que deben tener los primeros genes con las estructura de un cristal: pequeños, simples y resistentes por sus enlaces fuertes, aunque reversibles (si no fueran reversibles no se podrían crear nuevos genes). Estos claro no serían cristales normales, sino que estos podrían guardar en su interior información. Pero ahora ¿por qué de entre todos los minerales eligió la arcilla? la eligió porque aparte de tener todas las cualidades necesarias y que para él autor la formación de la arcilla es muy similar a como se forma el ADN, es que presenta imperfecciones y defectos que pueden derivar en mutaciones , como pasa con el ADN

El posible papel de los granos de pirita en el origen de la vida: cómo hemos estudiado el nitrógeno es uno de los bioelementos primarios, lo que lo convierte en esencial para la vida, pero tiene  un defecto, que es un compuesto excepcionalmente inerte. Esto quiere decir que dado que se requiere mucha energía para romper sus enlaces , no reacciona mucho. Hace relativamente poco se descubrió que si a la pirita s ele inducía radiación ultravioleta(que era abundante en la época prebiótica) se podía fijar el nitrógeno dando lugar a sulfato de amonio. Esto puede llegar a tomar un papel muy relevante, y más aún sabiendo que la pirita es una roca volcánica y la en  época prebiotica toda la corteza terrestre estaba dominada por volcanes.

Si queréis profundizar en alguna de las teorías os dejo aquí un par de links donde he encontrado la información:

https://fortanete.mabingenieros.com/comun/foro.php?foro=pregunton&msg=117:1#:~:text=Las%20microesferas%20proteinoides%20son%20unas,las%20de%20los%20seres%20vivos.

https://www.muyinteresante.es/ciencia/fotos/la-teoria-de-la-panspermia-o-el-origen-cosmico-de-la-vida-391584616141

https://culturacientifica.com/2015/04/08/una-ruta-pre-arn-al-mundo-de-arn/

https://www.youtube.com/watch?v=0wOf2Fgi3DE&feature=youtu.be

https://www.dailymotion.com/video/xq5opx

https://www.nuevatribuna.es/articulo/ciencia/teoria-origen-vida/20140707110617104974.html

https://www.madrimasd.org/blogs/universo/2014/07/24/144726

https://www.europapress.es/ciencia/laboratorio/noticia-pirita-pudo-jugar-papel-importante-origen-vida-20191025141803.html

https://www.programainvestiga.org/pdf/guias2019-20/Guiaintroductoriaaltemaorigendelavida.pdf

Bueno con esto me despido : )

[encuentrosfortuitos]

Hoy me desperté apenas. En la mesita de noche languidecía mi templanza. Aquella actitud que entrenaba a diario hoy se escurría por el piso dejándose perder entre cabellos, pelusas, plumas de paloma, polvo e insectos. Había pasado una muy mediocre madrugada intentando una y otra vez entendernos con una institución bancaria. No lo logramos, y en revancha, una bomba de sentimientos: ira, impotencia, desesperanza me confirmaron que sí, por un lado seguía respirando, que estaba viva, que sentía la ira arder en mi panza, la impotencia atorada en mi garganta y la desesperanza agolpada en mi pecho. Por el otro, me hicieron ver que para abandonar el ego portador de todas esas actitudes que me destruían, me faltaban eones de respiros y charlas con instituciones bancarias, que todos esos me estaban entrenando para un fin mayor, que estaban retando mi paciencia e impulsándome a derrumbarme para eventualmente renacer fortalecida. Después de tomar un sorbo de agua e intentar despegarme de las sábanas, recordé que sólo tengo el presente, que el futurismo aniquila más rudo que cualquier virus y que quizás para algunos, aprender a tomar al toro por los cuernos reconociendo las mil y un maneras de asirlo, está siendo nuestra más grande lección. (en Budapest, Hungary) https://www.instagram.com/p/B_AqV4AjtUo/?igshid=1gv6q3nrgt926

[theotokossaveus]

"Ό ΆΓΙΟΣ ΣΠΥΡ'ΙΔΟΝ", [Ó Áyios Espirídon]

San Espiridón el Milagroso, Obispo de Tremitunte en Chipre

Versos: 

"Aunque el milagroso Espiridón haya dormido, 

sus milagros aún no han cesado.

En el duodécimo de este mes, Espiridón partió de esta vida".

El día doce de este mes, conmemoramos a nuestro Venerable Padre Teóforo* Espiridón, el Milagroso. 

Este Santo floreció durante los años de los reinados de los emperadores Constantino el Grande (306-337) y Constancio (337-361) su hijo. Vivió pacíficamente en la isla de Chipre como un simple pastor. Según su inteligencia, era un hombre sencillo; y según su corazón, humilde.

Practicaba obras de amor hacia el prójimo, la mansedumbre, daba limosnas y cultivaba todas las virtudes. Como el Patriarca Abraham, era hospitalario con todos los que llegaban a su casa, atendiendo a cada invitado como si se tratase del propio Cristo que había venido a visitarlo.

Jamás un pobre o un necesitado se fueron de su casa sin haber recibido consuelo a su dolor.

Espiridón ponía su dinero en una caja, la cual siempre dejaba abierta y disponible a todos, sin preocuparse si estaba llena o vacía, o si los que metían la mano en ella merecían o no su ayuda. Vivió como un casto y piadoso esposo, y Dios le concedió una hija llamada Irene. Después de unos años su esposa murió, y libre ya de los cuidados de la carne, su única preocupación era crecer en la virtud y aumentar los dones eternos de la Gracia.

Su estilo de vida le trajo un no deseado renombre en la isla por lo que, cuando el Obispo del pequeño pueblo de Trimos, cercano a Salamina murió, los fieles escogieron unánimemente a Espiridón para que le sucediese, convirtiéndose así en pastor del rebaño espiritual de Cristo. A pesar de tal dignidad, el humilde pastor conservó su acostumbrado estilo de vida: llevaba la misma ropa pobre, andaba siempre a pie, ayudaba en los campos y cuidaba su rebaño como antes. Unos ladrones nocturnos irrumpieron en su majada pensando en huir con sus ovejas, pero quedaron adheridos al lugar por una fuerza invisible. Cuando Espiridón los encontró a la mañana siguiente temprano, avergonzadamente confesaron su fechoría. Movido por la compasión, los libró de sus ataduras invisibles y los conminó a vivir honestamente desde aquel momento; pero antes que se fueran les dio dos ovejas -como compensación, les dijo sonriente, por el sufrimiento de su larga noche de vigilia.

Exigente consigo mismo, Espiridón siempre estaba lleno de compasión hacia sus hermanos, y demostró un gran conocimiento de sus debilidades. Por ejemplo interrumpía un ayuno sin vacilación, si lo consideraba necesario para darle consuelo a un caminante. Como Cristo el Buen Pastor, él estaba siempre listo a dar su vida por sus ovejas espirituales para que pudieran pastar en los prados de la gracia. Su mansedumbre, humildad y simplicidad encontraron tal favor con Dios, que éste le permitió realizar innumerables milagros para salvación y consuelo de su Iglesia.

Cuando la isla de Chipre fue aquejada por una terrible sequía que amenazaba ser mensajera de hambre, los cielos se abrieron ante la oración de San Espiridón, y Dios envió una bondadosa lluvia sobre la tierra que dio sus frutos en el momento adecuado. Algunos hombres ricos habían acumulado grandes cantidades de maíz en sus graneros, pensando especular con la escasez y obtener grandes ganancias, pero por la oración del celoso Obispo sus graneros se derrumbaron, y él liberó a la isla del hambre distribuyendo el grano equitativamente entre la gente. Otra vez, para ayudar a un pobre, convirtió una serpiente en oro, de modo similar a lo que había hecho Moisés en el desierto (Núm. 21:9); pero una vez que la ayuda surtió efecto, restauró a la criatura a su estado normal para que el favor divino no diera ocasión a la codicia. Un día, mientras se dirigía apresurada-mente a liberar a un hombre condenado a muerte, encontró el camino bloqueado con un torrente infranqueable, entonces le ordenó al agua que se detuviera, cruzando así por el lecho seco del río.

Espiridón tenía poder sobre la muerte, porque vivió en Cristo mediante las santas virtudes, y Cristo actuó en él a través del Espíritu Santo. Cuando una pobre mujer bárbara puso suplicante a sus pies el cuerpo inerte de su hijo, él le devolvió la vida al niño. Ante la súbita muerte de su amada hija, rechazó todo pensamiento de consuelo humano para sí y no le pidió al Señor que la resucitara; pero, a causa de cierta mujer que le había confiado su fortuna a Irene para que se la guardase, el santo Obispo se paró ante su tumba para preguntarle a la muchacha muerta donde había guardado el dinero, y ella le res-pondió.

Su virtud iluminaba los secretos de las conciencias con el resplandor del relámpago, inspirando a los pecadores a confesar sus malas acciones y a comenzar una vida de arrepentimiento. En cierta ocasión, el hombre de Dios lanzó una mirada de compasión sobre una mujer prostituta, quién –al igual que la penitente del Evangelio -cayó a sus pies y los bañó con sus lágrimas mientras confesaba sus pecados. Espiridón la ayudó a levantarse y le dijo: Tus pecados te son perdonados (Lc. 7:48), como si el Salvador mismo estuviera hablando a través de su boca. Entonces, diciéndole que se retirara en paz, él se llenó de alegría como el buen pastor que ha encontrado la oveja que estaba perdida, y llamó a sus amigos y vecinos, diciendo: Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido (Lc. 15:6).

San Espiridón conocía poco de la sabiduría de este mundo pero rico en los dones de profecía y de predecir el futuro. Profundo conocedor de las Sagradas Escrituras, una vez avergonzó a un prelado vanidoso que quiso presumir de su elocuencia alterando ciertas palabras del Evangelio demasiado comunes para su gusto.

Cuando el piadosísimo Emperador Constantino el Grande convocó al Primer Concilio Ecuménico (325) para dar fin a la condenable herejía de Arrios, Espiridón también se encaminó a Nicea, vestido como un simple pastor, para dar testimonio de la Verdad junto con los santos obispos y confesores y los más ilustres personajes de la época. Durante una de las sesiones, un presumido filósofo arriano desafió a los Ortodoxos a un debate sobre la Santa Trinidad. El humilde pastor de Chipre avanzó entonces y, ante el asombro de todos, demolió los engañosos argumentos de su antagonista y las sutilezas lógicas con la simplicidad y autoridad de sus palabras inspiradas por el Espíritu Santo. No pudiendo refutar su respuesta, el filósofo admitió que lo había convencido; abrazó entonces la fe Ortodoxa con sinceridad, invitando a su vez a los demás seguidores de Arrios a abandonar las engañosas sendas de la sabiduría humana para encontrar en la Iglesia las fuentes de Agua Viva y el poder del Espíritu.

Después de la muerte de San Constantino, su hijo Constancio, que heredó la parte Oriental del Imperio, mostró cierta inclinación hacia el arrianismo.

Cayó enfermo mientras residía en Antioquía, y a pesar de los esfuerzos de sus médicos, su vida se extinguía; pero entonces tuvo una visión en la que San Espiridón era convocado al palacio. Apenas éste llegó al lado de la cama del Emperador en compañía con su discípulo San Trifilio (12 junio), lo curó de su enfermedad carnal, y le hizo prometer que cuidaría la salud de su alma mediante la fidelidad a la enseñanza Ortodoxa y la misericordia hacia sus súbditos. Regresó a Chipre cargado con oro y riquezas de todo tipo, las que pronto distribuyó.

Estando ya por encima de las cosas mundanas, y con su mirada puesta en los Bienes Venideros, San Espiridón celebraba la Divina Liturgia y los oficios de la Iglesia como si ya estuviese ante el trono de Dios en compañía de los Ángeles y los Santos. Un día, mientras celebraba en una remota y poco frecuentada Iglesia, se volvió hacia la invisible congregación y dijo: ¡Paz a todos! y sus discípulos oyeron la respuesta, y con tu espíritu, de parte de una multitud de Ángeles que procedieron a acompañar la Divina Liturgia con sus melodías celestiales.

Al final de una larga vida vivida con la inefable compañía del Espíritu Santo, San Espiridón entregó su alma en paz a Dios el 12 de diciembre de 348, a la edad de setenta y ocho años, animando por última vez a los que lo rodeaban a seguir a Cristo cargando sobre sí su yugo que es suave y liviano (cf. Mt. 11: 29-30).

Su santo cuerpo se convirtió en una inagotable fuente de milagros y curaciones para los creyentes de Chipre hasta el siglo VII, cuando fue trasladado a Constantinopla para salvaguardarlo de la invasión árabe, descansando en la Catedral de Santa Sofía. Después que la ciudad cayó en poder de los turcos, sus preciosas reliquias fueron traslada-das secretamente a Corfú (1456), donde permanecen desde entonces, milagrosamente incorruptas. Numerosos milagros se han realizado a través suyo tanto para personas particulares como para toda la población, liberándolos de la epidemia del cólera y de la invasión extranjera, por lo que San Espiridón es considerado el principal protector de Corfú.

Nota:

* Teoforo, del griego "θεοφόρος", [Zeofóros], portador de Dios.

Apolitiquio Tono 1

Fuiste revelado como triunfador del Primer Concilio Ecuménico y como obrador de milagros, portador de Dios, nuestro Santo Padre Espiridon. Por esto llamaste en la tumba a una que se había muerto y convertiste una serpiente en oro; y al cantar tus santas oraciones, los Ángeles servían contigo, santísimo Padre. Gloria al Señor que te glorifico! Gloria a Él que te corono! Gloria al Señor que por medio de ti obra sanidades para todos!

[homeopatiaynaturopatia]

Hepatitis viral

Hepatitis viral

Hepatitis viral. La hepatitis es una inflamación grave del hígado, generalmente debida a un virus. También puede ser causada por un sistema inmunológico hiperactivo y por drogas, alcohol, sustancias químicas y toxinas ambientales.

El tipo A es la forma más común de hepatitis viral. A menudo afecta a los niños en edad escolar. La enfermedad generalmente se transmite cuando alguien ingiere materia fecal a través de alimentos o agua contaminados. También puede contraer la hepatitis A al tener relaciones sexuales con alguien que tiene el virus.

Una persona que tiene hepatitis A puede ser contagiosa incluso antes de saber que tiene la enfermedad. A diferencia de otras formas de hepatitis viral, el virus no permanece en su cuerpo una vez que usted se recupera. La mejor manera de prevenir la hepatitis A es con una vacuna y una buena higiene.

Las hepatitis tipo B y C afectan a personas de todas las edades. La mayoría de las personas que se infectan con la hepatitis B se deshacen del virus en un plazo de 6 meses. Este tipo de infección corta se conoce como un caso “agudo” de hepatitis B. Aproximadamente el 10% de las personas infectadas con el virus de la hepatitis B desarrollan una infección crónica de por vida.

Las personas con infección crónica pueden o no tener síntomas. Aquellos que no desarrollan síntomas se denominan portadores. Usted puede contraer la hepatitis B a través del contacto con sangre y fluidos corporales infectados. Tener hepatitis B crónica aumenta la probabilidad de sufrir daño hepático permanente, incluyendo cirrosis (cicatrización del hígado) y cáncer de hígado. Existe una vacuna para prevenir la hepatitis B.

Cualquier persona que tenga hepatitis B crónica también es susceptible a la infección con otra cepa de hepatitis viral conocida como hepatitis D (anteriormente llamada virus delta). El virus de la hepatitis D sólo puede infectar las células si está presente el virus de la hepatitis B (VHB). Las personas que usan drogas intravenosas tienen mayor riesgo. Estar infectado con hepatitis B y D aumenta el riesgo de desarrollar cirrosis o cáncer de hígado.

La hepatitis C suele propagarse a través del contacto con sangre infectada, como cuando los usuarios de drogas intravenosas comparten agujas. Puede ser aguda (una infección a corto plazo) o puede convertirse en crónica e incluso poner en peligro la vida. No existe una vacuna contra la hepatitis C.

La hepatitis E es rara en los Estados Unidos. Se propaga a través de la ingestión de alimentos o agua contaminada con heces. No existe una vacuna contra la hepatitis E. La única manera de prevenir la enfermedad es reducir el riesgo de exposición al virus.

Signos y síntomas

Hepatitis aguda

Síntomas similares a los de la gripe, incluyendo fiebre, así como dolor o dolor en los músculos y las articulaciones

Ictericia (decoloración amarillenta tanto de la piel como de la parte blanca de los ojos)

Dolor abdominal

Cansancio

Pérdida de peso

Pérdida de apetito

Náuseas, vómitos

Orina oscura, heces incoloras

diarrea

Prurito en todo el cuerpo (llamado prurito)

Anemia leve

Hígado agrandado y sensible

Hepatitis crónica

Las personas con hepatitis crónica no siempre tienen los síntomas de la hepatitis aguda. Algunas personas con hepatitis C sólo sienten fatiga leve y continua y, tal vez, picazón en todo el cuerpo. Con frecuencia, el virus se descubre mediante un análisis de sangre.

Causas de la hepatitis viral

La hepatitis A suele ser transmitida por alguien que toca las heces y luego no se lava las manos antes de metérselas en la boca o tocar los alimentos. Puede transmitirse al ingerir alimentos y agua contaminados (por ejemplo, mariscos de aguas residuales contaminadas). También puede transmitirse a través del contacto cercano con alguien que tiene el virus.

Las hepatitis B y C se transmiten por contacto con sangre infectada. Estos virus suelen ser transmitidos por agujas contaminadas (en el caso de los usuarios de drogas intravenosas). Tener relaciones sexuales sin protección con alguien infectado también puede transmitir el virus de la hepatitis B (es más raro que la hepatitis C se transmita a través de la actividad sexual).

En el 40% de los casos de hepatitis C se desconoce la causa específica de la transmisión. Antes de que los científicos desarrollaran mejores pruebas, usted podría contraer la hepatitis B o C por una transfusión de sangre. Ahora la sangre y los hemoderivados que se utilizan para la transmisión pueden analizarse tanto para la hepatitis B como para la C.

Muchos virus pueden causar hepatitis, incluyendo el virus del herpes simple (HSV), citomegalovirus (CMV), virus de Epstein-Barr (EBV) y otros.

Factores de riesgo

Hepatitis A

Estar en una institución (como un hogar de ancianos o un centro de rehabilitación)

Empleados de guarderías o niños que asisten a guarderías

Infección reciente por hepatitis A en un miembro de la familia

Viajes o inmigración recientes desde Asia, América del Sur o Central

Trabajadores de la industria alimentaria

Trabajadores de alcantarillado

Hepatitis B

Contacto con sangre en el lugar de trabajo: los centros médicos corren un riesgo especial

Sexo sin protección con múltiples parejas

Antecedentes de transfusiones de sangre antes de principios de la década de 1990

Recibir un tatuaje con instrumentos contaminados

Uso de drogas intravenosas con el uso compartido de agujas contaminadas

Del nacimiento a una madre infectada con hepatitis B

Viajes a países subdesarrollados e inmigrantes de áreas donde las tasas de enfermedad son altas (las regiones de Asia Pacífico y el Mediterráneo y el sur de África).

Tener el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) lo pone en mayor riesgo de contraer hepatitis crónica y sus posibles complicaciones.

Hepatitis C

Transfusión de sangre antes de julio de 1992

Trasplante de órganos sólidos de un donante que tiene hepatitis C

Uso de drogas intravenosas y uso compartido de agujas contaminadas

Diálisis renal a largo plazo

Contacto con sangre en el lugar de trabajo: los proveedores de atención médica corren un riesgo especial

Relaciones sexuales con una persona que tiene hepatitis C

Nacimiento de una madre infectada con hepatitis C, particularmente si tiene VIH

Tener VIH o hepatitis B lo pone en mayor riesgo de padecer hepatitis C crónica y sus complicaciones potenciales.

Diagnóstico

Primero, su médico le hará preguntas para evaluar su riesgo de los diferentes tipos de hepatitis viral. Las preguntas incluirán si usted:

Trabajar en un entorno de atención médica, incluyendo un laboratorio médico o una unidad de diálisis.

Tiene un padre, hermano o hijo infectado con hepatitis

Participar en relaciones sexuales sin protección o tener una pareja sexual con hepatitis B o C

Usar drogas intravenosas

Viven o están expuestos a condiciones insalubres

Consumir alimentos o agua posiblemente contaminados

Comer o manipular mariscos crudos

Luego, su médico examinará su abdomen cuidadosamente para ver si su hígado o bazo están agrandados o sensibles. Un análisis de sangre verificará la función hepática y buscará anticuerpos contra los virus específicos de la hepatitis. Su médico probablemente le hará un examen de orina también. Para la hepatitis crónica, es posible que necesite una biopsia del hígado, que debe realizarse bajo anestesia general. Una biopsia de hígado es importante si usted tiene hepatitis C crónica porque este examen verifica el grado de daño hepático, el cual puede ocurrir incluso si usted no tiene síntomas.

Prevención

Hepatitis A

Evite los alimentos y el agua que no estén limpios.

Lávese bien las manos después de ir al baño o de cambiar un pañal, así como antes de servir la comida.

Límpiese bien si entra en contacto con cualquier tipo de fluido corporal de una persona infectada (como sangre y heces).

Las personas que tienen el virus no deben preparar alimentos para los demás.

Las personas en riesgo deben recibir la vacuna contra la hepatitis A (ver abajo).

Hepatitis B y C

Evite el contacto con sangre o productos sanguíneos siempre que sea posible.

NO use drogas intravenosas y no comparta agujas.

Evite tener múltiples parejas sexuales.

NO tenga relaciones sexuales sin protección.

Vaya a una tienda acreditada para tatuajes y perforaciones en el cuerpo.

Los trabajadores de la salud deben tomar precauciones universales al manipular sangre y fluidos corporales. Esto incluye el uso de guantes cuando se realiza cualquier procedimiento con exposición a la sangre, la eliminación adecuada de las agujas y otras precauciones.

Los niños deben recibir la vacuna contra la hepatitis B (ver abajo).

Evite compartir artículos personales, como navajas de afeitar y cepillos de dientes.

Inmunización Hepatitis A

Las personas que deben recibir la vacuna contra la hepatitis A son, entre otras

Cualquier persona que viva o trabaje en una comunidad donde se produzcan brotes (como una guardería).

Aquellos que viajan con frecuencia o tienen largas estancias en el extranjero en zonas de alto riesgo.

Hombres homosexuales sexualmente activos

Las personas que ya tienen una forma crónica de hepatitis deben ser vacunadas antes de que la forma crónica alcance las últimas etapas de la enfermedad hepática.

Trabajadores de la salud

Personas que viven en estados de alto riesgo en los Estados Unidos, incluyendo Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Idaho, Missouri, Montana, Nevada, Nuevo México, Oklahoma, Oregón, Dakota del Sur, Utah, Washington y Wyoming.

Personas con exposición íntima a alguien con hepatitis A. En este caso, su médico decidirá si la vacuna o inmunoglobulina (un agente inmunizador) es mejor para usted.

Hepatitis B

La inmunización proporciona la única protección verdadera contra la hepatitis B. La vacuna contra la hepatitis B es ahora parte de la atención pediátrica de rutina en los Estados Unidos. Los adultos que están en mayor riesgo también deben ser vacunados:

Aquellos que viven con alguien que tiene hepatitis B

Trabajadores de la salud

Viajeros a zonas de alto riesgo

Personas sexualmente activas que tienen múltiples parejas

Personas en diálisis renal

Las personas que tienen sistemas inmunitarios debilitados (como el VIH)

Mujeres embarazadas de alto riesgo

Personas que tienen enfermedad intestinal inflamatoria (EII)

Hepatitis C

No existe una vacuna contra la hepatitis C, pero la inmunoglobulina ayuda a proteger contra ella después de las transfusiones de sangre. Recibir inmunoglobulina en dosis periódicas también puede ayudar a proteger a alguien que tiene sexo con una pareja infectada.

Tratamiento

Hepatitis aguda

Los objetivos para el tratamiento de la hepatitis viral aguda incluyen:

Apoyar a la persona con nutrición y líquidos

Prevenir daños adicionales al hígado evitando el consumo de alcohol y tomando otras medidas preventivas

Evitar la transmisión del virus a otros

No existen medicamentos para tratar la hepatitis aguda, aunque su médico puede recomendar medicamentos para tratar algunos de los síntomas. La mayoría de los casos de hepatitis aguda son leves. Sólo las personas que están en alto riesgo de sufrir complicaciones, como las mujeres embarazadas, los ancianos, las personas con afecciones médicas subyacentes graves o las que se deshidratan a causa de las náuseas y los vómitos, necesitan ser hospitalizadas. En casos muy raros, la hepatitis aguda puede llevar a una insuficiencia hepática (llamada hepatitis aguda fulminante) que requiere un trasplante de hígado.

Hepatitis crónica

Los objetivos para el tratamiento de la hepatitis viral crónica incluyen:

Preservar la función hepática y prevenir el daño hepático

Fortalecer el sistema inmunológico para ayudar a prevenir el daño causado por el virus

Su médico puede elegir entre varios medicamentos para ayudar a tratar la hepatitis crónica. Muchas personas también usan terapias CAM que pueden ayudar a estimular su función inmunológica y ayudarlo a sentirse más fuerte y menos cansado mientras toma medicamentos convencionales, incluyendo suplementos herbales y vitamínicos, homeopatía, Acupuntura y terapia de masaje. Asegúrate de que tus proveedores de atención de la salud sepan que tienes hepatitis para que se puedan tomar las precauciones necesarias para evitar la propagación del virus.

Estilo de vida

Su médico hablará con usted acerca de las medidas que puede tomar para evitar la propagación del virus. Para la hepatitis A, estos incluyen:

Lavar bien la ropa con agua caliente

Lavarse las manos después de usar el baño

Calentar los artículos contaminados durante un minuto, lo que debería matar el virus.

Uso de blanqueador doméstico para desinfectar superficies duras

Mantener los utensilios para comer y cocinar utilizados por una persona infectada con el virus separados de los demás utensilios.

Abstenerse de tener relaciones sexuales durante una infección aguda

Para la hepatitis B y C, estas medidas incluyen:

Evitar compartir artículos personales, como cepillos de dientes y maquinillas de afeitar.

Abstenerse de la actividad sexual o tomar precauciones estrictas, como usar siempre un condón. Las mujeres no deben tener relaciones sexuales durante la menstruación.

Manejar objetos contaminados con sangre con especial cuidado, como usar guantes al extraer sangre si trabaja en un hospital.

No compartir agujas de drogas si usa drogas intravenosas y asegurarse de que los artistas de tatuajes y perforaciones y los acupuntores usen agujas estériles. Nota: no ha habido reportes de infección de hepatitis por la terapia de acupuntura en los Estados Unidos.

Si viaja a un país de alto riesgo, tome las siguientes precauciones:

Vacúnese contra la hepatitis A y posiblemente contra la hepatitis B.

Use agua embotellada para beber y cepillarse los dientes.

Coma alimentos calientes rápidamente. Los alimentos calentados deben estar calientes al tacto.

NO compre alimentos de vendedores ambulantes.

Evite las frutas en rodajas. Puede haber sido lavada en agua contaminada.

NO coma pescado y mariscos crudos o poco cocidos.

NO beba alcohol durante la fase aguda de la hepatitis o si se vuelve portador de los tipos B o C.

Deje de fumar. La evidencia sugiere que fumar cigarrillos está asociado con una infección más severa.

Medicamentos

Interferones. El interferón es producido por el cuerpo para combatir los virus. Tomar interferones artificiales puede ayudar a estimular su sistema inmunológico contra los virus de la hepatitis B y C. Ejemplos de medicamentos con interferón incluyen Roferon-A, Intron-A, Rebetron, Alferon-N, y Peg-Intron. Estos medicamentos no funcionan para todas las personas que los toman, pero los posibles beneficios incluyen:

Niveles virales más bajos de hepatitis B y C

Menos síntomas

Mejores tasas de supervivencia

Las desventajas incluyen:

Estos medicamentos se administran por inyección

La hepatitis B y C pueden volverse resistentes al medicamento; en otras palabras, los medicamentos pierden eficacia con el tiempo.

Los efectos secundarios pueden ser desagradables, incluyendo síntomas similares a los de la gripe con fiebre, escalofríos y dolores musculares. Los efectos secundarios adicionales incluyen depresión, pérdida de cabello, pérdida de peso y una disminución en los glóbulos blancos (las células en el cuerpo que ayudan a combatir la infección).

Ribavirina (Rebetol). A menudo se usa en combinación con interferón para la hepatitis C crónica. Los efectos secundarios pueden incluir anemia (recuento bajo de glóbulos rojos), fatiga, irritación de la piel, Insomnio y depresión. Los efectos secundarios suelen ser más graves durante las primeras semanas de tratamiento y mejoran después de eso.

Lamivudina (Epivir-HBV). Un medicamento oral utilizado para impedir que el virus de la hepatitis B se reproduzca en el cuerpo. Tiene menos efectos secundarios, pero los síntomas de algunas personas empeoran significativamente cuando dejan de tomarla.

Adefovir dipivoxil (Hepsera). Medicamento oral utilizado para impedir que el virus de la hepatitis B se reproduzca en el cuerpo, debido a las personas que no respondieron a Epivir. Al igual que Epivir, los efectos secundarios son leves, pero los síntomas de algunas personas empeoran significativamente cuando dejan de tomarla.

Entecavir (Baraclude). Un medicamento antiviral que se toma en forma de pastilla una vez al día para tratar la hepatitis B. Los estudios que lo comparan con Epivir demuestran que Baraclude es más eficaz. Al igual que con Epivir, los síntomas de algunas personas empeoran significativamente cuando dejan de tomarlo.

Cirugía y otros procedimientos

Las personas con las siguientes afecciones pueden necesitar un trasplante de hígado:

Cirrosis potencialmente mortal y la expectativa de vida es de más de 12 años

Cáncer de hígado que permanece confinado al hígado

Hepatitis aguda fulminante (insuficiencia hepática)

La tasa de supervivencia a cinco años después del trasplante de hígado es de 60 a 80%. En aproximadamente el 50% de las personas con hepatitis crónica que reciben un trasplante de hígado, la infección se repite.

Nutrición y suplementos dietéticos

Aunque no se ha demostrado que las dietas especiales ayuden a tratar la hepatitis aguda, se puede recomendar comer bocadillos pequeños durante el día, con bocadillos más grandes por la mañana, para prevenir la pérdida de peso y reducir las náuseas. Generalmente, comer una dieta saludable, muchas frutas y verduras con alto contenido de antioxidantes, puede ayudar a la mayoría de las personas que están luchando contra una enfermedad crónica.

NO beba alcohol, especialmente si tiene hepatitis crónica.

Coméntele al médico acerca de cualquier suplemento que esté pensando en tomar.

vitamina C, como antioxidante y de apoyo al sistema inmunológico. El médico puede recomendar altas dosis de vitamina C intravenosa para tratar la hepatitis C. Hable con el médico.

coenzima Q10 (CoQ10), para el apoyo antioxidante, inmunológico y muscular. La CoQ10 puede interactuar con medicamentos anticoagulantes, como la warfarina (Coumadin) y la aspirina, disminuyendo su efectividad.

Acetil-L-Carnitina, para la actividad antioxidante y antiviral. Las personas que tienen antecedentes de convulsiones no deben tomar Acetil-L-carnitina. Puede interferir con la hormona tiroidea y potencialmente aumentar los efectos adelgazadores de la sangre de ciertos medicamentos.

Suplemento probiótico (que contiene Lactobacillus acidophilus), para el mantenimiento de la salud gastrointestinal e inmunológica. Algunos suplementos probióticos necesitan refrigeración. Las personas que están inmunocomprometidas, o que toman medicamentos inmunosupresores, sólo deben tomar probióticos bajo la dirección de un médico.

N-acetil Cisteína (NAC), para apoyo hepático y antioxidante. La NAC puede interactuar potencialmente con la nitroglicerina.

SAMe (S-adenosilmetionina), para el hígado y el apoyo antioxidante. Si usted tiene trastorno bipolar, su médico debe vigilarlo de cerca para detectar signos de manía si está tomando SAMe. La SAMe puede interferir con algunos antidepresivos y puede empeorar potencialmente la enfermedad de Parkinson.

Hierbas

Las hierbas son una forma de fortalecer y tonificar los sistemas del cuerpo. Al igual que con cualquier terapia, usted debe trabajar con su proveedor de atención médica antes de comenzar el tratamiento. Algunas hierbas pueden interactuar con los medicamentos, así que pregúntele a su médico antes de tomar cualquier hierba. Usted puede usar hierbas como extractos secos (cápsulas, polvos o tés), glicerinas (extractos de glicerina) o tinturas (extractos de alcohol).

A menos que se indique lo contrario, haga tés con 1 cucharadita de hierba por taza de agua caliente. Cubierto de 5 a 10 minutos para las hojas o las flores, y de 10 a 20 minutos para las raíces. Beba de 2 a 4 tazas al día. Usted puede usar tinturas solas o en combinación como se indica.

Cordyceps (Cordyceps sinensis): es un tipo de hongo utilizado en la medicina tradicional china para apoyar al hígado. Los estudios preliminares muestran que puede ayudar a mejorar el funcionamiento del hígado y del sistema inmunológico en personas con hepatitis B. Las personas que tienen enfermedad autoinmunitaria no deben tomar Cordyceps. Los cordyceps pueden disminuir la capacidad de coagulación de la sangre, por lo que las personas que toman medicamentos anticoagulantes deben tener cuidado.

cardo mariano (Silybum marianum): El cardo mariano se ha utilizado desde la época grecorromana para tratar problemas hepáticos. Varios estudios científicos respaldan este uso tradicional. Sugieren que una sustancia en el cardo mariano (silimarina) puede proteger al hígado del daño causado por virus, toxinas, alcohol y ciertas drogas, como el acetaminofeno.

Sin embargo, los estudios son mixtos en cuanto a si el cardo mariano mejora las pruebas de función hepática o la calidad de vida de las personas con hepatitis B o C activa crónica. El cardo mariano puede tener efectos similares a los del estrógeno, por lo que las personas con afecciones sensibles a las hormonas deben usar esta hierba con precaución. Debido a que actúa sobre el hígado, el cardo mariano teóricamente puede interactuar con varios medicamentos que son procesados a través del hígado.

El cardo mariano puede ayudar a proteger el hígado contra el daño causado por la exposición a toxinas industriales.

En una revisión integral de estudios sobre el cardo lechoso realizados por la Agencia para la Investigación y la Calidad del Cuidado de la Salud de EE. UU. (AHRQ, por sus siglas en inglés), el cardo lechoso mejoró la función hepática en personas con enfermedad hepática leve, pero no funcionó tan bien para aquellas con enfermedad hepática grave, como la cirrosis.

Raíz de regaliz (Glycyrrhiza glabra): La raíz de regaliz se ha utilizado tanto en la medicina oriental como en la occidental para tratar una variedad de enfermedades, incluyendo la enfermedad hepática. Los datos preliminares de investigadores japoneses sugieren que tomar glicirrizina (un componente activo de la raíz del regaliz) junto con cisteína y glicerina podría ayudar a reducir el riesgo de cirrosis si usted tiene hepatitis C y B.

El regaliz interactúa con muchos medicamentos y puede elevar la presión arterial. Use regaliz sólo bajo la dirección de su médico. Las personas con afecciones sensibles a las hormonas, enfermedad renal, trastornos hemorrágicos o que están tomando medicamentos anticoagulantes deben ser particularmente cuidadosas con el regaliz.

Seta Reishi (Ganoderma lucidum): para la hepatitis B crónica. Un estudio preliminar demostró que disminuía los niveles del virus de la hepatitis B. Se necesita más investigación. El hongo reishi puede reducir la presión arterial e interactuar con medicamentos anticoagulantes; hable con su médico.

Acupuntura

Aunque la investigación en China ha demostrado ser prometedora en el tratamiento de la hepatitis B, no muchos acupuntores en los Estados Unidos ofrecen tratamiento para la hepatitis. En China, la acupuntura se utiliza generalmente para reforzar el sistema inmunológico de las personas con hepatitis.

Ha habido cierta preocupación de que las personas puedan contraer la hepatitis a través de agujas sucias o de profesionales infectados. Sin embargo, no ha habido reportes de infección en los Estados Unidos. En muchos estados los acupunturistas están obligados a usar agujas estériles, y prácticamente no hay riesgo de contraer hepatitis por la terapia de acupuntura aquí o en otros países con estándares similares y prácticas seguras.

Masaje

El masaje terapéutico puede ayudar a estimular el sistema inmunológico.

Homeopatía

Pocos estudios han examinado la efectividad de los remedios homeopáticos específicos. Sin embargo, un homeópata profesional puede recomendar uno o más de los siguientes tratamientos para la hepatitis viral basándose en sus conocimientos y experiencia clínica. Antes de prescribir un remedio, los homeópatas toman en cuenta el tipo constitucional de una persona, incluyendo su constitución física, emocional e intelectual. Un homeópata experimentado evalúa todos estos factores cuando determina el remedio más apropiado para un individuo en particular.

Aconitum. Se utiliza durante las fases iniciales de la hepatitis cuando la persona tiene fiebre, ictericia y dolores agudos en el hígado; se puede utilizar en recién nacidos.

Belladonna. Se utiliza en las primeras etapas de la hepatitis cuando la persona tiene dolores ocasionales en el hígado que empeoran con la inhalación y el movimiento.

Chelidonium. Para las personas con dolor que se origina en el hígado y se extiende hasta la espalda y el hombro derecho; este remedio es más apropiado para las personas que tienen heces grises o amarillas, fiebre e ictericia. Puede haber un antojo de leche. Recostarse sobre el lado izquierdo e ingerir alimentos o bebidas calientes puede traer algún alivio.

China. Para personas con un hígado sensible y una sensación de llenura en el estómago. El individuo puede eructar con frecuencia, aunque no proporciona alivio. El individuo también puede tener antojos de dulces, bebidas frías o café.

Licopodio. Uno de los remedios principales para la hepatitis en niños y adultos. Este remedio es más apropiado para las personas que sienten tensión en el área del hígado, tienen dificultad para pararse y se sienten llenas después de comer sólo pequeñas cantidades de comida.

Mercurio. Para las personas con un hígado inflamado y sensible e ictericia, la lengua también puede estar amarilla e inflamada. Este remedio es más apropiado para personas con sudor húmedo, salivación excesiva, sensibilidad a las variaciones de temperatura y sangrado de las encías. Recostarse sobre el lado derecho es doloroso y las heces pueden ser de color gris claro o verde.

fósforo. Para personas con dolores de quemazón debajo de la caja torácica derecha y en la espalda entre los omóplatos que se alivian con bebidas frías. Este remedio se puede usar en recién nacidos con ictericia.

Medicina Tradicional China (MTC)

La Medicina Tradicional China (MTC) es una gama de prácticas médicas tradicionales originadas en China que se han desarrollado a lo largo de varios miles de años. Al evaluar a una persona con hepatitis, un profesional de la MTC podría hacer uno de los siguientes diagnósticos:

Estancamiento del qi hepático (energía)

Exceso de yang hepático con deficiencia de yin (equilibrio)

Insuficiencia hepática yin

Una vez que se establece el diagnóstico, es probable que el médico utilice la acupuntura, la moxibustión (la quema de una hierba llamada artemisa en los sitios de acupuntura) y los remedios herbales para tratar los desequilibrios del qi hepático (energía) y el yin y el yang (equilibrio).

Otras Consideraciones

Si usted está en alto riesgo de contraer hepatitis, o si ya ha sido infectado con alguna forma del virus de la hepatitis, su médico le recomendará la vacuna contra la hepatitis B. También hay una vacuna disponible para la hepatitis A.

Los manipuladores de alimentos deben tener mucho cuidado de no contraer la hepatitis A, y los trabajadores de la salud siempre deben tomar precauciones universales para evitar contraer o transmitir la hepatitis B o C.

Existen grupos de apoyo disponibles para personas con hepatitis B o C crónica. Hablar con personas que también tienen esta afección a menudo es muy útil. Consulte con su médico u hospital para localizar un grupo de apoyo cerca de usted.

Embarazo

Las hepatitis B y C pueden transmitirse durante el embarazo o el parto. Las mujeres que están embarazadas, o que planean quedar embarazadas pronto, no pueden tomar interferón o análogos nucleósidos.

Advertencias y precauciones

Debido a que el hígado procesa muchos tipos de medicamentos, es posible que su médico le indique que deje de tomar medicamentos distintos a los recomendados para el tratamiento de la hepatitis. Los medicamentos antiinflamatorios no esteroides (AINE) de venta libre, utilizados para aliviar el dolor, pueden aumentar el riesgo de daño hepático grave.

Se sabe que algunas hierbas y suplementos causan daño al hígado:

Kava kava (Piper methysticum). Una hierba utilizada para aliviar la ansiedad y la tensión, puede ser tóxica para el hígado y causar hepatitis severa, e incluso insuficiencia hepática, si usted toma grandes dosis o la toma durante mucho tiempo. Estos riesgos han llevado a las agencias reguladoras de otros países, incluyendo Alemania, Suiza, Francia, Canadá y el Reino Unido, a advertir a los consumidores sobre los riesgos potenciales asociados con el uso de la kava y a eliminar del mercado los productos que contienen kava. La Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos emitió un aviso en marzo de 2002 sobre el riesgo potencial de insuficiencia hepática asociada con la kava, pero esta hierba no ha sido retirada del mercado en este país.

La Vitamina A en grandes cantidades puede ser tóxica para el hígado. La vitamina A se encuentra a menudo en los suplementos de aceite de hígado de bacalao. Algunos fabricantes quitan la vitamina A; lea las etiquetas cuidadosamente o pregúntele a su proveedor de atención médica.

NO tome medicamentos de venta libre que contengan acetaminofeno (Tylenol) si tiene hepatitis sin hablar primero con el médico. El acetaminofeno puede ser tóxico para el hígado, incluso en personas con hígados sanos.

Pronóstico y complicaciones

Con la hepatitis aguda, la ictericia generalmente desaparece en 2 a 8 semanas. Algunas veces usted puede necesitar ser hospitalizado, por ejemplo, si se deshidrata, pero la mayoría de las personas se recuperan completamente. Puede tomar varios meses para que su función hepática se normalice.

Las complicaciones poco frecuentes pero graves de la hepatitis aguda incluyen anemia aplásica (cuando la médula ósea no produce nuevas células), pancreatitis, glucemia muy baja y poliarteritis (inflamación de los vasos sanguíneos). También es bastante rara la insuficiencia hepática (llamada hepatitis fulminante), con sangrado del tracto gastrointestinal y daño cerebral, conocido como encefalopatía hepática. Algunas veces, la fase aguda de la hepatitis B o C es más leve pero más prolongada, y la recuperación tarda hasta un año. Entre el 5 y el 10% de las personas que tienen una fase aguda más prolongada desarrollan hepatitis crónica.

Una vez terminada la fase aguda, el pronóstico a largo plazo depende de varios factores: qué causó la hepatitis, si se convierte en portador de la hepatitis B o si desarrolla hepatitis crónica, y si tiene otras afecciones médicas. Aproximadamente del 5 al 10% de las personas con hepatitis B se convierten en portadores, y alrededor del 25% de los portadores desarrollan hepatitis crónica. La mayoría de las personas infectadas con hepatitis C se convierten en portadores, y entre el 50 y el 90% de ellos desarrollan finalmente hepatitis crónica.

La hepatitis crónica puede hacer que se forme tejido cicatricial en el hígado (conocida como cirrosis) y provocar insuficiencia hepática. Existen 2 tipos de hepatitis crónica, crónica activa y crónica persistente. La hepatitis crónica persistente es leve y no empeora o lo hace muy lentamente. Por otro lado, la hepatitis crónica activa tiene muchas más probabilidades de causar daños permanentes en el hígado. La cirrosis se presenta en el 5 al 10% de las personas con hepatitis crónica de la hepatitis B y en el 20 al 30% de las personas con hepatitis crónica de la hepatitis C. Alrededor del 14% de las personas con cirrosis desarrollan cáncer de hígado.

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ESTADO-PARTIDO-PUEBLO-REVOLUCIÓN: EL Estado Popular Jemer de Pol Pot

por Maurizio Lattanzio

El epílogo cíclico de la decadencia occidental es la extenuación racial de la forma antropológica y la “teratológica” deformación del tejido social en el que “se agitan” las masas de individuos “pululantes” en las áreas metropolitanas del Occidente judeo-plutocrático.

El desorden de los individuos “poseídos” por las pulsiones consumístico-mercantiles correlativas a las dinámicas neocapitalistas predominantes en las democracias usurarias occidentales es la estación terminal del proceso de disolución antropológica y de fragmentación social inducido por la “descomposición” ontológica del orden de la raza. Es el maloliente y cenagoso “fluctuar” antropoide de la raza burguesa, la cual tiene patológicamente grabada la “marca” repugnante de la inferioridad racial sobre la misma imagen física del “ciudadano” occidental: “Yo sufro ––escribe Drieu La Rochelle– a causa del cuerpo de los individuos (…); qué cosa tan horrible caminar por las calles y encontrar tanta decadencia, tanta fealdad, tanta imperfección: espaldas curvas, hombros caídos, barrigas hinchadas, muslos magros, rostros flácidos“. Tal es el desdeñoso “garabato” descriptivo que representa a la sub-raza ciudadana, inmortalizado por la pluma de Drieu.

Se trata de una “identificación” analítica homóloga en cuanto a sus contenidos a la polémica antiurbanaorgánicamente ilustrada por Walter Darré, ministro de Agricultura y Alimentación del Tercer Reich nacionalsocialista. “Dentro de nuestra alternativa ‘Ciudad o Campo’ es preciso también considerar un punto de vista más lejano. Toda ciudad, tanto la ciudad-jardín como la ciudad-cuartel, no reposa por sí misma sobre sus leyes vitales (…) cada ciudad es como un pulpo que atrae con sus largos tentáculos (…) el alimento de sus alrededores, y aún de más lejos si los medios de transporte se lo permiten. Si una circunstancia cualquiera hace cesar esa corriente hacia la ciudad, se vuelve como un pez fuera del agua. La ciudad en tal caso, no puede mantenerse viva por sí misma, hay que ayudarla desde fuera. El parasitismo es el carácter esencial de la ciudad. Todo parasitismo perece cuando se le retira su base nutritiva…” (Walter Darré, La nueva nobleza de sangre y suelo; hay traducción española). En el campesinado germánico -–el Bauertum– residirá el “manantial” antropológico de la sangre aria, que “nutrirá” el nuevo orden de la raza afirmado por el Tercer Reich nacionalsocialista; del mismo modo mutatis mutandis, el campesinado será el sujeto social de referencia para los movimientos revolucionarios comunistas, caracterizados por una “lectura” marxistamente “herética” y dialectalmente deforme de la praxis de conflictividad social denominada “lucha de clases”. No se olvide, a este propósito, que, según Lenin: “La lucha contra los campesinos es más difícil y mucho más larga que la que debemos combatir contra la burguesía”; mientras, según el hebreo Marx-Mardochai, el campesino es aquel que debe ser arrancado del “idiotismo del campo”. La centralidad social del campesinado y la incompatibilidad “cultural” que opone el “espíritu” del campo al racionalismo utilitarista de la ciudad, delinea, por el contrario, los factores identificadores de la concepción maoísta del estado popular: “La guerra de resistencia contra Japón -–escribe Lin Piao– fue esencialmente una guerra revolucionaria de los campesinos guiada por nuestro Partido (…). Dar confianza a los campesinos, crear bases rurales y servirse del campo para cercar y posteriormente conquistar la ciudad; tal fue el camino que condujo a la victoria a la revolución china”. Ciertamente, hoy, en el Occidente plutocrático, el campesinado representa un componente social cuantitativamente “recesivo”, cualitativamente degradado y políticamente marginal; pero, resulta igualmente innegable que los actuales fenómenos inmigratorios extraeuropeos –así como aquellos provenientes de las áreas “atrasadas” del este europeo- constituyen el “asalto” librado desde el “campo del mundo” contra la “ciudad del mundo” occidental, convalidando, tres decenios después, la exactitud “estratégica” del análisis político revolucionario elaborado por Lin Piao: “Tomaremos todo el globo terráqueo. Si América del Norte y Europa occidental pueden ser consideradas como ‘su ciudad’, Asia, África y América Latina representan su ‘zona rural’. Tras la segunda guerra mundial, el movimiento revolucionario del proletariado de los países capitalistas de América del Norte y Europa occidental, tiene, por distintas razones, bloqueado provisionalmente el paso, mientras que el movimiento revolucionario de Asia, África y América Latina se ha desarrollado vigorosamente. En cierto sentido, también la revolución en el mundo contemporáneo se presenta como un cerco de la ciudad desde el campo”.

(…) Camboya será anexionada por Vietnam entre 1841 y 1845. Posteriormente, en 1863, Francia, “oficialmente” llamada por el rey Ang Duong y, después, por el rey Norodom, impondrá su protectorado sobre Camboya. El dominio colonial francés terminará en 1953. Durante este periodo, Camboya quedará subordinada a las exigencias de plusvalías del sistema de explotación colonial hegemonizado por las oligarquías plutocráticas judeo-francesas. Estas procederán a la sistemática extracción forzosa de las materias primas camboyanas y a la sucesiva reventa, in loco, de manufacturas muy costosas. De hecho, el ahorro laboriosamente acumulado por los campesinos –a menudo casi exclusivamente mediante la adquisición de dichos productos-, será “distraído” de toda forma de inversión productiva orientada al mejoramiento de las técnicas de cultivo. El campesinado camboyano, históricamente propenso al trueque –plenamente operativo hasta finales del siglo XIX-, será progresivamente obligado a usar el dinero y a suscribir préstamos monopolizados por usureroschinos, los cuales demandarán tasas de intereses anuales que oscilarán entre el 200% y el 300%: Algunos campesinos trabajaban solamente para devolver sus deudas, viéndose a veces constreñidos a vender sus propiedades (…) …las tierras empezaron a quedar concentradas en las manos de capitalistas locales. (…) En 1956, el príncipe Sihanuk había tratado de poner remedio a los préstamos usurarios instituyendo un crédito agrícola y una especie de cooperativa para la recolección de productos agrícolas. Pero los directores del crédito y de las cooperativas explotaban a los campesinos de un modo todavía más despiadado que los comerciantes chinos. Según los Jemer Rojos sucederá “… una transformación completa de la mentalidad de la gente…” .

De hecho, “en la administración de Phnom Penh, la corrupción, incluso en la época de Sihanuk, alcanzaba una amplitud casi inimaginable”. Consecuentemente, el alma popular campesina expresará un justificado sentimiento de “odio por la ciudad donde se concentran los comerciantes chinos y el personal administrativo” (François Ponchaud, Camboya año cero) [*].

El Pracheachon (Partido Comunista Jemer), forma expresiva organizada de la subjetividad social campesina, se transformará en el curso de la lucha antisistema en el Angkar, es decir en la Organización revolucionaria del Partido y del Estado, encarnada por la vanguardia política del pueblo camboyano. En el Angkar no existen sujetos que, en cuanto tales, prevalezcan sobre otros: todo dirigente es función objetiva de la totalidad revolucionaria. Esta orientación es confirmada por la casi competa falta de notas biográficas relacionadas con la persona de Pol Pot. Él, junto con sus compañeros de partido, asumirá notoriedad solamente como objetiva función militante del Angkar. El anonimato asc��tico de los soldados políticos jemer presentará “… los caracteres ‘típicos’ que casi siempre han tenido (…) las figuras representativas: el sabio, el guerrero, el asceta, el aristócrata (…). en efecto, en ellos lo suprapersonal y lo impersonal aparecen estrechamente unidos” (Julius Evola, El trabajador en el pensamiento de Ernst Jünger).

Pol Pot es el “nombre de batalla” que, como cualquier otro militante, será asumido por Saloth Sar en el momento de su adhesión al Angkar, abandonando la precedente identidad individual, “necesariamente” transfigurada en la impersonalidad activa de aquel que es grado individual de manifestación de la totalidad revolucionaria: “… en efecto, cuando un hombre entra en el ejército revolucionario, debe cambiar el nombre, como si renaciera. Ninguno debe reconocerlo ya, ni siquiera sus progenitores” (François Ponchaud).

(…) En el Angkar está ausente toda referencia al materialismo histórico-dialéctico, a la centralidad obrera, a la lucha de clases y a la dictadura del proletariado. El Angkar es la totalidad popular camboyana, sólidamente agrupada entorno a la subjetividad social antagonista del campesinado, entendido como portador de una “cultura” rural y antiurbana, así como radicalmente –y no dialécticamente- antiburgués y anticapitalista. El 15 de enero de 1976 será promulgada la “Constitución de la Kampuchea democrática”. Esta, en su art. 1, dice así: “El Estado de Kampuchea es el estado de los obreros, los campesinos y de todos los demás trabajadores de Kampuchea”. La sobria elementalidad espartana y bolchevista de la comunidad del pueblo se articulará en el marco del Estado popular de los soldados políticos jemer rojos, de los campesinos y de los obreros. La ideología marxista representará la superficial “concreción” formalista de un proceso revolucionario nacional, popular, socialista, campesino y antiplutocrático: “Si, hasta septiembre de 1976, la radio y los dirigentes han hecho habitualmente referencia al ’‘movimiento revolucionario internacional’ y a la ‘edificación del socialismo’, no se han reclamado nunca sin embargo como marxistas (…). De hecho, se ha hablado de ‘abatir las clases’ y de ‘abatir el régimen’, pero no se ha hablado nunca de ‘dictadura del proletariado’ o de ‘lucha de clases’ ” (F. Ponchaud, op. cit.).

En septiembre de 1966, el Parido Comunista Jemer adoptará la metodología revolucionaria de la lucha armada, que “explotará” en 1967, en ocasión de la movilización popular campesina de Samlaut, una aldea de la provincia de Battambang, en el oeste de Camboya. La lucha armada de liberación nacional y popular alcanzará su “culmen” en los años comprendidos entre 1973 y 1975. En estos años, el gobierno colonial filo-estadounidense del fantoche Lon Nol será obligado a defender sólo la capital, sometida a los incesantes bombardeos de la artillería del ejército popular revolucionario de los Jemer Rojos. El 17 de abril de 1975, los Jemer Rojos entrarán en Phnom Penh, finalmente liberada de la ocupación colonial estadounidense. La devastadora estética militante de la praxis de radical subversión antiburguesa activada por los Jemer Rojos, iniciará entonces una “titánica” obra de “demolición” revolucionaria de la sociedad burguesa y de la “mercachiflería” plutocrática: “Del mismo modo que habíamos luchado para expulsar a los colonialistas franceses y japoneses –afirma Pol Pot– y luego, por último, a los imperialistas americanos, continuaremos la lucha para construir y para defender la nación, con el mismo heroísmo revolucionario”.

La ciudad es el “lugar” sociológico-urbanístico del privilegio burgués, de la rapacidad negociante y del parasitismo plutocrático. Esta será “purificada” por los Jemer Rojos mediante la técnica revolucionaria de la “cesta invertida“, consistente, precisamente, en el vuelco de la cesta o recipiente (o sea, la ciudad) con todos los frutos en él contenidos (contrariamente a las otras revoluciones que eliminan de la “cesta” sólo los frutos podridos), de los que serán seleccionados sólo aquellos todavía “sanos”, es decir la sustancia antropológica merecedora de un sucesivo y gradual reasentamiento en una nueva estructura urbana cuantitativamente “redimensionada” y cualitativamente vuelta funcional y subordinada al armónico, equilibrado y orgánico desarrollo de la comunidad rural. Los Jemer Rojos pondrán en marcha la praxis de “vaciamiento” de la ciudad comenzando justamente por la capital Phnom Penh: “Esta evacuación generalizada, masiva, provenía de una concepción nueva de la sociedad: la idea misma de la ciudad debía desaparecer. Las ciudades camboyanas se habían engrandecido entorno a los mercados, y Phnom Penh, en particular, había conocido su expansión gracias al colonialismo francés, al comercio chino, a las burocracias estatales de la monarquía y de la república. Era preciso hacer tabla rasa y construir una sociedad (…) de tipo rural” (F. Ponchaud, op. cit.). Según Pol Pot “la ciudad es malvada, porque en la ciudad está el dinero. Las personas se pueden cambiar, la ciudad no. Sudando en el labrar, el sembrar y el recolectar, el hombre conocerá el verdadero valor de las cosas. ¡Es necesario que el hombre sepa que nace de un grano de arroz!”.

La praxis revolucionaria del traslado dirigido de la población urbana desde la ciudad al campo, constituye la adecuada proyección “ejecutiva” emanada de la elaboración teórica formulada por Khieu Samphan, dirigente del Angkar revolucionario. Él sostendrá que los flujos monetarios de la economía capitalista-mercantil ciudadana determinan la decadencia de la nación. La ciudad –según Samphan– “vampiriza” la producción agrícola en beneficio de los estratos sociales especulativo-burgueses, los cuales alimentan consumos parasitarios, además de un aparato burocrático compuesto de individuos débiles y corruptos. Shampandelinea una propuesta radicalmente alternativa, articulada en la abolición de la propiedad privada, abolición de la moneda, abolición de la ciudad y en la valoración del campo, elevado al rango sociológico de espacio primario para el asentamiento de la comunidad popular. Consecuentemente, el Banco emisor será minado y hecho saltar por los aires, la moneda será abolida y el trueque se afirmará como el exclusivo medio de intercambio. Esto determinará la sustancial “cancelación” urbanístico-económica de la ciudad, completamente privada de los circuitos monetarios que garantizan la supervivencia de la especulación financiera “maniobrada” por las oligarquías ciudadanas de la burguesía mercantil y usuraria. La estructura industrial, colocada al servicio de la agricultura, suministrará los enseres, utensilios y vestimenta necesarios para el ejercicio de la actividad campesina. Serán abolidos los títulos académicos, sustituidos por “diplomas a la vista”, o sea por certificados emitidos por el Angkar a aquellos que hayan funcional y productivamente contribuido a la milicia del trabajo orientada al desarrollo y consolidación del equilibrio comunitario. La disociación racionalista del intelectualismo burgués será recompuesta mediante la abolición de toda forma de actividad profesional que propicie la formación de grupos sociales oligárquicos en concurrencia conflictiva con los intereses de la comunidad popular del trabajo campesino y obrero. La escuela, convertida en función político-educativa de la comunidad del pueblo, no conferirá títulos que permitan el ejercicio de actividades profesionales socialmente privilegiadas. La educación política de los niños comenzará a la edad de seis años. Aprenderán que la lealtad política respecto al Angkar y a la comunidad popular de soldados, campesinos y obreros prevalece sobre la relación naturalista que une al individuo con la propia familia de origen. La medicina tradicional sustituirá a la farmacología química occidental, mientras los miembros del kom, célula base de la comunidad del pueblo, compuesta de entre diez a quince familias, según los sectores, se apropiará de los pastos comunales, como en la Esparta dórica y como en la China maoísta. El nihilismo iconoclasta de las milicias jemer pondrá en marcha una “tensa” praxis de aniquilación frente a las instituciones, estructuras y exponentes religiosos, especialmente budistas, que rechacen colaborar o que sean objetivamente incompatibles con el proceso de edificación del Estado popular jemer. “(…) El virus de la corrupción y del capitalismo estaba siendo estirpado en su raíz. (…) Los implacables Kamaphibai, los cuadros del Angkar, luchan por crear el “hombre nuevo”. Su lema es que no se puede cambiar la sociedad sino se cambia al hombre. (…)”.

Al día de hoy, no sabemos todavía –dado lo contradictorio de las informaciones- si Pol Pot ha muerto o no en la jungla indochina, en la que estableció su cuartel general después de que, en 1978, fuera expulsado de Phnom Penh, ocupada a la sazón por los vietnamitas. No sabemos… aunque, por lo demás, ante la objetiva función de su milicia revolucionaria, incluso su persona física tiene un relieve meramente subordinado. Lo que permanece es el radical valor de un proceso revolucionario nacional, prusiano y comunista, campesino y antiplutocrático, conducido con ejemplar coherencia política y con lúcida eficacia operativa. (…) Por consiguiente, reconocemos en la Camboya nacionalcomunista de Pol Pot la connotación política identificadora de un Estado popular fundado sobre un orden jerárquico agrícola-guerrero de soldados políticos enraizados en la espartana simplicidad solidarista del comunismo campesino.

En cuanto a nosotros, encontramos, personalmente, que Pol Pot nos resulta más “simpático” –si queremos hablar con propiedad de nacionalcomunismo- , que el rufianismo eslavo de los Zirinovski y de los Ziuganov…

[*] [NdRT] Cuando en 1983 Amnistía Internacional le pidió ser parte de un tribunal para juzgar los crímenes de los Jemeres Rojos, Ponchaud puso una condición para participar: que en dicho juicio se juzgaran además de Pol Pot y los suyos a los criminales sin igual Richard Nixon, Henry Kissinger y Jimmy Carter: «Todavía no he cambiado mi sentimiento acerca de ello. ¿Quién pondrá al gobiernos de los EEUU en juicio? En donde sea en el mundo los Estados Unidos llevan muerte y lágrimas. En Irak, Pakistán, Afganistán, ellos llevan adelante su “guerra contra el terror”, pero los EEUU están llevando terror por todo el mundo. ¿Quién les llevará a un juicio? La política exterior de EE. UU. está en contra de los derechos humanos. Está bien llevar a los jemeres rojos a un tribunal, pero ellos no son los únicos genocidas. EE. UU. destruyeron a Camboya y ¿quién los condena a ellos? »

[mercuriaromantik]

te dedique tantos escritos

había tanto caos en mi cuerpo, que refleje lo poco que viví con vos como un remolino sin fin

solamente paseamos un rato

un par de días, un par de besos

mucho humo, mucho alcohol, poco café/te

miradas atosigantes, de admiración, curiosidad,  hubo

imparables, no lo voy a negar

solo dos veces en la cama, las dos con inseguridades

tuyas, mías, de ambos

como decir que te quiero, si no llegue a tener el poder para eso

¿que vieron mis ojos? ¿de que se convenció mi mente? ¿pensamientos? ¿emociones?

fue todo un engaño

me enamore de un cuento que invente, y hasta hace poco, todavía sentía que era la protagonista principal, y que como pinocho, quería hacer de lo ficticio algo real

con certeza absoluta creí que eras un príncipe protector, que si te perdía de seguro iba a caer desplomada

¿que ven mis ojos? ¿de que esta convencida mi mente? ¿pensamientos? ¿emociones?

se que asuste, en tu caso como un payaso

se que agredí, en tu caso tus excusas

se que imagine mal, en tu caso creer que me podías salvar

se que fuiste vos, en tu caso quien me seducio.

se que no fue intencional, en tu caso lastimar mi sensibilidad

mis ojos gotean a veces, por no haberlos usado correctamente

mi mente ahora cree estar convencida, que los confundidos eramos los dos

vos con tu engañosa indecisión, tu engañosa forma de ser, hablar mucho y otras veces poco también

saber mucho y no saber nada

miradas criticas, de los demás, y aceptación en su totalidad

indecisión con tu cabeza, tus pensamientos, con tus palabras

indecisión con tus acciones, anteriores, posteriores

quiero creer que todo lo que me irrita de vos, es en parte todo lo que me irrita de mi

neurótica emocional

le pregunte a los astros, el equilibrio en compatibilidad

lo hago con todas las personas que me rodean

nuestra compatibilidad de desarrollo hacia algo es absolutamente imposible de lograr

¿entonces por que nos cruzamos?

que cabeza dura, sabiéndolo seguí intentando

¿sera que la palabra imposible no la puedo procesar?

imposibilidad = problema = desafió

fácil como un juego de palabras, que de corrido de izquierda a derecha son una cosa

pero de derecha a izquierda se forma otra

equilibrio no había, compatibilidad tampoco

entonces ¿que había?

fantasía, creo

mi mente ahora cree estar convencida

eramos niños exploradores

los dos con el corazón un poco roto

nos encontramos con la humilde coincidencia de los problemas familiares

un pasado delicado, frágil

imparables, buscábamos un tesoro repentino

diversión, lujuria, gente nueva siempre viene bien

la tensión subía, cuando nos acercábamos, se sentía

siendo tierra, sentía tu calor

como se acercaba para encenderme, quemarme, hacerme sentir viva

vos por tu parte, siendo fuego, darle un abrazo al suelo, y aferrarte a el, con tu anhelo, de ganar la tierra, quemarla viva, para sentirte vivo

fuiste vos, con tu calma de agua, quien freno

fui yo con mi fuego, quien se acoplo y no paro

pero al estar distantes, el fuego no ardía, y la tierra estaba desierta

el fuego huía hacia donde quería, mientras la tierra a gritos esperaba el próximo día

próximo día, para sentirse viva

la tierra en sus días de oro, plena recuperación existencial

días de oro donde llego la visita del fuego

hasta ese entonces, ella brillaba fugaz, en recuperación, con perseverancia

al abrazo del dolor, del color, y del posible amor

en días de diciembre, cuando todo irradiaba pasión y contención, un terremoto invadió la tierra para quedarse, y destruirla

el primer impacto, fue devastador, grietas, estrías, canales de sangre, canales de agua, vaginales, pieles marcadas, cicatrices ciegas, miradas inundadas, situación inmunda

la tierra se convirtió en una zona insegura, una callejón oscuro, interminable, sin salida, laberintos, escaleras, acantilados, desnutrida, a bolsa seca, parpado pesado, lugar inmundo

la tierra viajo a su lugar preferido, con sus seres queridos

para sentirse contenida, amada

distracción, genero desolación

desolación, genero pensamientos erróneos

pensamientos erróneas, accionaron

accionaron, mediante mensajes

mensajes, no correspondidos

no correspondidos, personas

personas, que habitan la tierra

de vuelta al hábitat (bita = vida) la tierra se encontró con todo desplomado

lo que había dejado de lado, se encontraba ahí en el mismo lugar, intacto

su modo vago

no querer hacerse cargo

se frustro, y empezó a disparar sin pensar, a todo lo que tenia a su alrededor

por miedo a enfrentarse a ella misma, degolló, mato, rodaron cabezas

todo quedo mal herido, pero en su interior, solo vació

empezando a armar el rompecabezas, sin mirar la imagen de la tapa

la caja había desaparecido por completo, a lo largo de estos 20 años fue un desafió mantenerla intacta y con todas sus piezas, mediante el terremoto fueron solo cuestión de segundos

armandoce la tierra, quito el polvo de sus ojos y los abrió. 

el fuego amago, un par de veces

hubiese sido de una increíble ayuda, un oído

el fuego admiro la situación, con distancia

no supo distinguir las diferencias entre la tierra lejana, la que el había conocido en el pasado, y la nueva que estaba destruida en frente a sus ojos

no pudo entender, como la tierra se transformo a causa del terremoto

simplemente, se negó a verlo

lo tomo como un problema, algo sin resolver, situación en la que no quería manchar sus manos, sentirse parte de algo que no quería ser, algo que no quería ver

arriesgarse por alguien que ya no era lo que le gustaba , ya no le atraía, ya no lo seducía

el cambio lo asusto

el fuego se fugo, se fugo con su amor

ese que ya conoce, que es cómodo y familiar

se asusto de lo nuevo, y volvió a su hogar

donde es un éxito, felicidad asegurada

relato fugaz

te dedique tantos escritos, echándome la culpa

acá no hay culpa

acá hay dolor y contención

nos mimamos un rato

nos escuchamos volar, de palabras a poesía

pero bien sabemos, que nos cuesta olvidar

vos necesitas, encontrarte, y no mentirte

ser fiel a tus pensamientos, y a tus decisiones

autonomía, y desarrollo

el pasado del que tratabas de huir, es tu zona de confort

hasta que no logres ver, que la burbuja de la que hablas es la que habitas, no vas a  lograr salir nunca

y tu vida se va a tornar monótona, y vacía, mucho de lo mismo, de seguo vas a querer salir corriendo

cuidado con el rumbo, hay esperanza

pero es que a todes nos sienta bien la zona de confort

yo necesito, hacerme cargo de lo que hago, de lo que digo

dejar de querer ser alguien que no soy, y aceptar mi rareza

dejar de intentar pertenecer, y empezar a permanecer con mi esencia

hasta que no logre entender, que victimisarme es caminar para atrás, y no empatizar del modo correcto con los demás, me va a hundir en mi propio vació

dejar de intentar transformar a los demás, dejarlos ser

dejar de ser tan demandante, dirías

los limites se los pone uno, querido principito

mi modo masoquista se esta agotando, y que alivio

pero con certeza entender, que al mirarte perdí los ángulos de tu cara, tus expresiones, tu caminar

pensar en vos, y no acordarme como suena tu voz me dreno, no quiero

una vez mas que mas da, si lo hago lo hago y ya

no se si me vaya a olvidar, de lo que fueron tus palabras alguna vez, de tu delicada curva en labios para sonreír, y que mejor cuando se logran ver tus dientes, eso demuestra si es o no cierta tu sonrisa 

como se transforma tu cuerpo, al cambiar de escena

y tu mirada oscura, profunda, que irradia paz hasta cuando no la hay, portador de pestañas infini

de lo que si nunca me voy a olvidar, o eso espero, es de tu lunares

que van en perfecta sincronizacion con tu cuerpo talladito a mano, no por nada te idealice como un príncipe adonis

aunque mi propia fantasía fue la que me cegó la mirada, cuerpo y alma

me guardo mimos, lunares, y esa ducha en french que me quito el habla

[mensaje-del-grial]

Moralidad

Una sombría nube de tormenta parece cernerse sobre la humanidad. La atmósfera está cargada. Perezosa trabaja la capacidad intuitiva de cada individuo, bajo una presión sofocante. Sólo los nervios que actúan en el campo de los sentimientos y de los instintos corporales se hallan en grado sumo de tensión, excitados artificialmente por el error de una falsa educación, de una falsa actitud y del autoengaño.

El hombre actual ya no es un ser normal a este respecto, sino que es portador de un mórbido apetito sexual elevado al décuplo, al cual él trata de erigir, en centenares de formas y variantes, un culto que ha de conducir fatalmente a la corrupción de la humanidad entera.

Contagiando y propagándose como un vapor pestilente, llega a afectar todo esto con el tiempo incluso a quienes aún tratan de aferrarse a un ideal que vagamente presienten oculto en su semiconsciencia. Anhelantes extienden los brazos hacia su ideal, mas no tardan en dejarlos caer, una y otra vez, suspirando desesperanzados, descorazonados al mirar a su alrededor.

En abúlico desmayo ven horrorizados con qué formidable rapidez va turbándose la visión clara de lo moral e inmoral, cómo va perdiéndose la facultad de juicio y cómo van cambiando en este campo los conceptos, hasta tal punto, que aquello que poco antes hubiera causado repugnancia y desprecio se acepta pronto como lo más natural, sin sorprenderse siquiera.

Pero no tardará en colmarse la medida. ¡El despertar que habrá de venir, será terrible!

A veces ya ocurre, en nuestros días, que sobre esas masas flageladas por sus sentidos pasa algo así como un súbito y temeroso encogimiento, enteramente mecánico, inconsciente. La inseguridad hace presa por un instante en más de un corazón; mas no llega a despertar, a intuir claramente lo indigno de su conducta. La consecuencia es un redoblado afán dirigido a sacudir o incluso reprimir todas esas “flaquezas” o “últimos restos” de una mentalidad anticuada.

¡Es preciso progresar a cualquier precio! Pero progresar se puede en dos direcciones: hacia arriba o hacia abajo, según se elija. Ahora bien, en la situación en que se encuentran las cosas, el avance es hacia abajo y a velocidad vertiginosa. El choque de los que así se precipitan los hará pedazos irremediablemente cuando llegue la hora en que hayan de topar con una fuerte resistencia.

En esta atmósfera cargada, el nubarrón va concentrándose, cada vez más oscuro y amenazador. De un momento a otro cabe esperar el resplandor del primer rayo que atraviese y esclarezca las tinieblas. Su llama iluminará con inexorable rigor lo más recóndito, llevando en sí la liberación para aquellos que anhelen Luz y claridad, mas también la perdición para quienes no tengan sed de Luz.

Cuanto más largo sea el tiempo de que disponga la nube para condensar su gravitante negrura, tanto más deslumbrante y aterrador será el rayo que genere. La atmósfera blanda y adormecedora que disimuladamente oculta a la lascivia en medio de su pesadez e inercia se disipará; pues por ley natural, al primer rayo le seguirá una corriente de aire fresco y vigoroso que traerá consigo nueva vida. En la fría claridad de la Luz, todos los engendros de la imaginación depravada quedarán despojados súbitamente de sus hipócritas falacias ante las miradas horrorizadas de la humanidad.

El despertar sacudirá las almas, como el estrépito de un trueno formidable, de suerte que las aguas vivas de la Verdad pura puedan precipitarse y discurrir por el terreno ya preparado. Despuntará el d��a de la liberación. Liberación del yugo de una inmoralidad de millares de años de existencia que hoy se halla en su máximo florecimiento.

¡Mirad en vuestro derredor! ¡Fijaos en las lecturas, los bailes, el modo de vestir! La época actual, con afán jamás superado, intenta quitar todas las barreras entre los dos sexos para enturbiar con ello sistemáticamente la pureza de la intuición, pervertirla en tal enturbiamiento, revestirla con máscaras engañosas y, si la ocasión se tercia, acabar exterminándola.

Los escrúpulos son ahogados por los hombres con discursos grandilocuentes que, en rigor, no son sino efusiones de una trepidante sensualidad interior para fomentar de nuevo la concupiscencia en las más variadas formas, con pericia o torpemente, de manera solapada o sin embozos.

Hablan del preludio de una humanidad libre e independiente, de un desarrollo de la fortaleza interior, de cultura física, de la belleza del nudismo, del ennoblecimiento del deporte, de una educación que infunda vida a la divisa: “Para el puro todo es puro”, en una palabra: ¡La sublimación del género humano, despojándole de todo “falso pudor” para así poder crear al hombre noble y libre sobre el que se asiente el futuro! ¡Pobre del que se atreva a decir algo en contra! ¡Entre un griterío ensordecedor será lapidado al instante con inculpaciones similares a la afirmación de que sólo los impuros pensamientos pueden hacerle “ver algo de malo en ello”!

¡Furioso torbellino de aguas corrompidas, emanadoras de vapores aletargantes, venenosos, que semejantes al estupor causado por la morfina, van produciendo enajenadoras alucinaciones a las cuales se dejan arrastrar de continuo miles y miles de seres humanos hasta perecer extenuados!

El hermano se erige en educador de la hermana, los hijos en instructores de sus padres. Es como una gran marea que va sumergiendo a todos los hombres, y allí donde aún se encuentran algunos pocos sensatos llenos de repugnancia, solitarios como rocas en el mar, adviértese una furiosa resaca. A éstos se aferran muchos que corren peligro de agotar sus fuerzas en el estruendoso oleaje. Gusta verlos, a estos pequeños grupos, aislados como oasis en el desierto, ofreciendo reposo y solaz al viajero que logró abrirse paso, en ardua lucha, a través del horrendo simún.

Lo que hoy se predica en favor del progreso, bajo el manto de tantos atractivos, no es más que un disimulado fomento de una gran desvergüenza, un emponzoñamiento de todo noble sentir intuitivo del hombre: la epidemia más terrible que jamás haya azotado a la humanidad. Y, cosa extraña: parece que muchos sólo estaban aguardando a que alguien les proporcionase un pretexto plausible para envilecer. ¡Un sinnúmero de ellos hasta lo reciben con los brazos abiertos!

Mas aquel que conozca las Leyes espirituales que rigen el Universo se apartará con repugnancia de los propósitos actuales. Tomemos como ejemplo una de las diversiones “más inocentes”: los baños mixtos.

“¡Para el puro, todo es puro!” Suena esto tan agradable al oído, que, al abrigo de tan eufónicas palabras, bien puede uno permitirse no pocas cosas. Analicemos, sin embargo, por un instante, los más simples procesos que se desarrollan en el plano de la materialidad etérea en uno de tales baños. Supongamos que se encuentren allí treinta personas de ambos sexos y que ventinueve de ellas sean realmente puras sin restricción alguna, suposición esta, desde un principio exagerada, ya que lo contrario sería más exacto y, con todo, aún sería un caso raro. No obstante, supongámoslo.

Esa persona, la trigésima, estimulada por lo que vé, concibe pensamientos impuros, aunque su comportamiento exterior tal vez sea absolutamente correcto. Estos pensamientos toman cuerpo inmediatamente en la materialidad etérea, convirtiéndose en formas vivas que, dirigiéndose hacia el objeto de su contemplación, acaban quedando prendidas en él. El resultado siempre será un mancillamiento, sin importar para nada que no se hayan producido palabras o actos.

La persona mancillada arrastrará consigo esta ponzoña capaz, a su vez, de atraer análogas formas de pensamiento errantes en su medio. De este modo irá creándose un ambiente cada vez más denso en torno suyo que podrá acabar turbándola y envenenándola, al igual que una planta parasitaria a menudo hace perecer al árbol más robusto.

Tales son los fenómenos que se producen en la materialidad etérea en esos baños mixtos, en esos juegos de sociedad, en esos bailes y en tantas y tantas otras cosas llamadas “inocentes”.

Hay que considerar, además, que esos baños y diversiones son frecuentados precisamente por quienes buscan de hecho algo con que excitar de manera especial sus pensamientos y sus sentidos mediante el espectáculo que allí se les ofrece. Fácilmente se comprenderá cuánta inmundicia se criará en semejante ambiente, sin que exteriormente sea posible advertir lo más mínimo en la materialidad densa.

No menos comprensible es que esta nube de formas de pensamientos sensuales, en constante y creciente condensación, vaya provocando poco a poco fatales efectos en numerosas personas que, de por sí, no buscan este género de cosas. En ellas van surgiendo pensamientos similares, débiles al principio, luego con fuerza y vivacidad crecientes, alimentados sin cesar por no pocas variedades de esos llamados “progresos” de su medio ambiente. Así termina deslizándose una persona tras otra en la espesa y fangosa corriente donde la noción de la pureza verdadera y de la moralidad va haciéndose cada vez más confusa, hasta hundirlo todo en el abismo de la oscuridad absoluta.

Lo que hay que hacer, en primer lugar, es eliminar las provocaciones y ocasiones que originan esos abusos tan fecundos. No son otra cosa que focos de corrupción donde la plaga pestilente de los seres depravados puede propagar sus pensamientos que, en prolífero desarrollo y devastadora dispersión sobre la humanidad entera, van creando sin cesar nuevos focos virulentos hasta convertirse en un inmenso campo de repugnantes alimañas, de las que se desprende un vapor venenoso que asfixia también lo bueno que aun existe.

¡Libraos de este delirio que, como un narcótico, parece haceros más resistentes cuando en realidad sus efectos son sólo adormecedores y perniciosos!

Es natural, y doloroso a su vez, que sea precisamente el sexo femenino quien en primer lugar esté de nuevo rebasando todas las medidas y que en sus atuendos haya descendido, sin el menor escrúpulo, hasta el nivel de la prostitución.

Esto prueba, no obstante, la exactitud de las explicaciones relativas a los fenómenos que se producen en la materialidad etérea. Justamente la mujer, dotada por la naturaleza de una facultad mucho mayor para sentir intuitivamente, absorbe más pronto y más profundamente, sin tener conciencia de ello, ese veneno del emponzoñado mundo etéreo de las formas de pensamiento. El estar más expuesta a tales peligros es la razón de que sea ella la primera en dejarse arrastrar y en sobrepasar todo límite con una rapidez incomprensible y sorprendente.

No sin razón se dice: “¡Cuando una mujer se pervierte, es peor que un hombre!” Esto cabe aplicarlo igualmente a todos los dominios: en la crueldad, en el odio, en el amor. ¡El comportamiento de la mujer siempre será el producto del mundo de la materialidad etérea que la circunde! Claro que también hay excepciones. Mas no por eso puede quedar excluida de su responsabilidad, pues ella posee la facultad de observar las impresiones que la acosan y de orientar sus actos y sus deseos según su albedrío si es que … verdaderamente quiere hacerlo. Que la mayoría de ellas, por desgracia, no obre de este modo, es una falta del sexo femenino, falta que proviene de una absoluta ignorancia en estas cosas.

Lo grave para la época actual es, sin embargo, que la mujer, en realidad, tiene en sus manos el futuro del pueblo. Y digo que lo tiene, porque la influencia de su estado anímico sobre la descendencia es mucho más decisiva que la del hombre. ¡Qué decadencia sobrevendrá en un futuro! ¡Nada podrá evitarla! Con armas, con dinero o con nuevos descubrimientos será imposible detenerla. Ni tampoco con la bondad o siguiendo una política magistralmente orientada. Para eso se precisan otros medios más tajantes.

Sin embargo, esta inmensa culpa no es exclusiva de la mujer. Ella siempre será el reflejo fiel de aquel mundo de las formas de pensamiento que pesa sobre su pueblo. No debe olvidarse este hecho. ¡Respetad y honrad a la mujer en cuanto mujer, y ella se moldeará conforme a vuestra actitud, será lo que vosotros veáis en ella! De esta manera elevaréis a vuestro pueblo entero.

Ahora bien, entre las mujeres mismas tiene que producirse previamente, una gran transformación. Tal y como son actualmente, su curación sólo es posible operando radicalmente, recurriendo a una intervención violenta e implacable que, con cortante escalpelo, seccione toda lacra para arrojarla al fuego. De lo contrario, acabará destruyendo todos los miembros sanos.

Imposible de detener, la época actual se aproxima más y más con creciente rapidez a esa operación necesaria para la humanidad entera, hasta que ella misma acabe provocándola. Será dolorosa, terrible, pero al fin vendrá la curación. Entonces habrá llegado el momento de hablar de moralidad. Hoy día las palabras se ahogarían en el fragor de la tempestad.

Mas pasada la hora en que esta Babel de perdición haya de desmoronarse en su propia corrupción, ¡observad a la mujer! Su forma de ser y de obrar os mostrará siempre como sois, pues, siendo más sensible su facultad intuitiva, cobran vida en ella las intenciones de las formas de pensamiento.

Esta circunstancia nos da la certeza de que revistiendo de pureza su pensamiento y su sensibilidad intuitiva, la feminidad será la primera en elevarse presurosa hacia el ideal de una auténtica nobleza humana. ¡Será entonces cuando la moralidad habrá hecho su entrada triunfal con todo el esplendor de su pureza!

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