#Paraden

[camelspit]

kotlc starlight adventure au does anyone understand me

[actualhumanyes]

happy pride alla svenskar på tumblr!!!! 🏳️‍🌈🏳️‍🌈

[the-real-daddy-van-der-bellen]

Achtung, langer rambling post!

Hab mich heute früh schon gefragt, was hinter den Razzien steckt - darüber wurde ja schon berichtet, bevor veröffentlicht wurde, warum diese Razzien stattfinden.

Bei einem Pressestatement erklärte ein Sprecher der steirischen Polizei am Freitagvormittag, dass es sich um "schwerste Straftaten" aus dem Bereich Hate Crime handelte, wegen der sexuellen Orientierung der Opfer. Vor allem ging es um Straftaten gegen Homosexuelle. Keines der Opfer sei pädophil, wurde betont. Es habe 15 Festnahmen bei 23 Hausdurchsuchungen gegeben, elf Täter seien Österreicher. Bei den Hausdurchsuchungen wurden Waffen und NS-Devotionalien gefunden.

Später im Artikel:

In Bezug auf die Motivlage hieß es: Die Täter hätten per Selbstjustiz Pädophile terrorisieren wollen.

Okay also liegt die Vermutung recht nahe, dass diese Täter aus dem rechten Milleu kommen. Also mutmaßlich homophobe Rechtsextreme, für die einfach gilt homosexuel = pädophil.

Die Täter hätten auf Social Media Fake-Accounts erstellt, um potenzielle Opfer zu echten Treffen zu ködern. Dort tauchten dann vier bis acht maskierte Täter auf, die den Opfern Verletzungen zugefügt hätten, auch zu einem versuchten Mord sei es gekommen. Außerdem würden die Opfer erniedrigt und das Ganze gefilmt, die Videos wurden dann in privaten Chatgruppen hochgeladen.

Also wirklich, wirklich grausame (mutmaßliche) Gewalt an Homosexuellen, die laut dem aktuellen Stand der Informationen nichts anderes getan haben, also homosexuell zu sein.

Und wie berichtet die Krone über diese Razzia?

Ah. Die Krone hat heute auch schon von "Pedo-Hunter-Szene" berichtet, bevor das offizielle Statement der Polizei kam.

Okay, immerhin wurde der Titel auf krone.at von "Pädophilen-Jäger" auf "Dating-Jäger" geändert. In dem Video, das in den Artikel eigebettet ist, steht aber immer noch "Pädophilen-Jäger". Und das Youtube-Video vom Screenshot oben bezeichnet das homophobe Netzwerk ebenfalls noch als "Pädophilen-Jäger". Nur in der Videobeschreibung, recht weit unten, wird erwähnt, dass keines der Opfer unter Pädophilie-Verdacht steht.

Aber mit Sicherheit werden sich die Personen, die das Video sehen, sich kritisch damit befassen und auch mitbekommen, dass keines der Opfer unter Pädophilie-Verdacht steht. Oder?

Tja.

Zum einen versteh ich schon, dass in der heutigen Medienwelt möglichst schnelle Berichterstattung wichtiger ist, als etwas später gut recherchierte Fakten zu präsentieren. Und hey, dann hat halt jemand bei der Krone mitbekommen, dass es bei der Sache um irgendwas mit Selbstjustiz gegen Pädophilie geht. Und das dann auch gleich rausgehaut, weil das emotionalisiert und ist sicher ein Traum für die Klicks - vor allem, wenn andere Medien vor ein paar Stunden nur berichtet haben, dass man noch nicht weiß, worum es genau geht.

Aber ich find es trotzdem absolut verabscheuenswürdig, dass da weiterhin diese Opfer-Täter-Umkehr so angeheizt wird. Warum wurde z.B. das Youtube-Video noch nicht runtergenommen, wenn es jetzt doch neue Informationen gibt?

Ich denke man kann getrost davon ausgehen, dass dieser Hass gegen Homosexuelle eine Folge der Radikalisierung der letzten Jahre ist. Vielleicht spielt der Import der Rhetorik aus den USA mit. Aber man darf nicht vergessen, dass in Österreich auch genug Homo-, Trans-, und Queerphobie vorherrscht.

Pride Paraden sprießen zwar auch in kleineren Städten aus dem Boden, unterstützt von regionalen Unternehmen als Sponsoren, in den Schaufenstern in Innenstädten sieht man nicht nur im Juni Regenbogenflaggen, Gemeindebüchereien haben Pride-Auslagen -und das ist auch gut so. Trotzdem brodelt es in den rechten Reihen.

Okay - ich plauder mal ein bisschen aus dem Nähkästchen. Weil wahrscheinlich eh niemand bis hierher gelesen hat und weil es eh nicht mehr mein Job ist. Aber vor ein paar Jahren hab ich einen Job begonnen, der Networking mit den Lokalpolitiker:innen im Raum St. Pölten erfordert hat. Und ich war auch damals schon Mitglied im großartigen Verein St. Pride, der unter anderem die St. Pöltner Pride Parade organisiert.

Jedenfalls hab ich mich - natürlich nur aus beruflichen Gründen - mit FPÖ-Gemeinderäten getroffen. Es war die meiste Zeit ganz ok, ich habe die "Lächeln und Nicken"-Taktik eingesetzt. Aber gegen Ende des Gespräches - ohne, dass es irgendetwas mit dem Thema zu tun hatte - hat der Gemeinderat plötzlich über die geplante Pride Parade zu schimpfen begonnen. Dass sowas ja nicht auf die Straße - in die Öffentlichkeit - gehört, die Leute sollen ja zu Hause machen, was sie wollen, aber Kinder sollen dem nicht ausgesetzt sein, und er hängt seine Sexualität ja auch nicht an die große Glocke. Die Klassiker, aber ich als damals 23-jährige Lesbe und Pride-Enthusiastin durfte mir das face-to-face anhören. Ich hab mich ein bisschen wie eine Undercover-Agentin gefühlt - es war klar, dass er niemals vermuten würde, dass ich eine von "denen" sein könnte. Und natürlich hab ich mir das nicht irgendwie zu Herzen genommen. Aber ich hab mich schon recht unsafe gefühlt in der Situation.

Die FPÖ hat in den letzen Jahren unglaublich viel Hetze gegen Pride-Vereine und LGBTQIA+ Menschen verbreitet. Nach der letzten St. Pölten Pride bezeichnete Martin Antauer, der als Multifunktionär übrigens über 10.000 Euro im Monat an Steuergeldern verdient, die Pride als "Steuergeldverschwendung für Scheinprobleme und Sozialexperimente". Der Verein hat sich damals dagegen entschieden, genaue Zahlen zu veröffentlichen, wie viel Förderungen aus öffentlichen Geldern sie bekommen. Aber es ist im Ganzen Jahr nur ein Bruchteil davon, was Antauer im Monat bekommt. Besonders die Formulierung "queere Hysterie" ist bei mir hängengeblieben. Das ist einfach eine so hetzerische Bezeichnung, mir fehlen die Worte.

Jedenfalls, ich hab ja nur kleine, lokale Einblicke in die rechte Hetze gegen queere Menschen. Es wird aber anderorts in Österreich wohl ähnlich sein. Beispiele: 1, 2, 3. Ach ja und unser Nachbarland Ungarn will die Pride ja ohnehin verbieten.

Und dann kommt es irgendwann zu rechten Netzwerken, die gezielt homosexuelle Menschen anlocken, angreifen und erniedrigen. Und die "Homo=Pädo"-Rhetorik wird von Österreichs größter Tageszeitung noch weiter angeheizt.

Ich hoffe einfach nur, den Opfern geht es einigermaßen gut, und, dass diese Täter gerechte Strafen bekommen.

[aseksuelledk]

Vi tager på Pride-turné til august! Se her hvor du kan møde os: Til Kolding Pride deltager vi i paraden, og har en bod på pladsen efterfølgende. Til den alternative pride på Vesterbro har vi vores egen bod. Til Copenhagen Pride har vi et hyggeevent i Frederiksberg Have, og vi går med i paraden. Til Horsens Pride har vi en bod på pladsen efter paraden. Til Odsherred Regnbuedag har vi en bod og holder et oplæg om aseksualitet. Vi ses! 💜

[dagenssvenska]

Förfest för Stockholm Pride paraden med Kommunal och LO! Kom om ni vill! 🌈

[leonsliga]

bastianschweinsteiger:

Der beste Torhüter aller Zeiten verlässt das Tor des DFB Team! 🐐 Viele Jahre haben wir gemeinsam im Nationaltrikot um Punkte gekämpft. Als Highlight haben wir zusammen den WM-Titel 2014 geholt und uns einen Traum erfüllt - ohne deine unglaublichen Paraden und Libero-Aktionen wäre das nicht möglich gewesen. Besonders beeindruckend war, wie du dich nach deiner schweren Verletzung zurückgekämpft hast und weiterhin auf Weltklasse-Niveau spielst. Danke für alles im Nationaltrikot, Manu 🇩🇪

The best goalkeeper of all time leaves the DFB Team’s goal! 🐐 we fought for points together in the national team jersey for many years. As a highlight, we won the 2014 World Cup title together and fulfilled a dream - without your incredible saves and libero (sweeper-keeping) actions, it wouldn't have been possible. It was particularly impressive how you fought your way back after your serious injury and continued to play at a world-class level. Thank you for everything in the national team jersey, Manu 🇩🇪

[hochseilgedanken]

Denken in kleinen Schritten.

Bescheidenheit als Hauptfach.

Lebensgeräusche im Ohr.

Zuversicht in der Nase.

Was sind schon noch Sachfragen?

Schaumkronen, Zierat des Lebens.

Es wird geplant, gebaut, verändert.

Aber wozu und für wen?

Die gute alte Zukunft

ist nicht mehr, was sie war.

Sie wird anders sein und kommen:

als große Krise, hört man sagen,

hört man unken, schreien, zetern.

Nichts wird bleiben, wie es war.

Alles wird bleiben wie immer schon.

Die letzte Stunde der großen Scheidung

wird kommen oder ist schon da.

Die Geister gruppieren sich,

beidseits der Schneide.

Oder hinter dem Messergriff

und auf dem Schneidbrett.

Hinter dem Henkersbeil

und auf dem Block.

Zuschauer wird es nicht mehr geben,

du musst dich entscheiden, sagen sie.

Du musst dich entscheiden,

und zwar bald oder jetzt und hier.

Auf welcher Seite

des anschwellenden Stromes,

des aufbrechenden Grabens

willst du stehen?

Jesus und die Radikalen

aller Zeiten und Länder,

Autokraten und Revolutionäre,

Apokalyptiker und Propheten

aller Enden, aller Zeiten

haben es ja immer schon

gewusst, gesagt, geschrieben,

allerenden, allezeit.

Man hat es geschrien auf Paraden,

gepredigt in Kirchen und Zelten,

in Hütten und Palästen,

an Lagerfeuern gesungen:

Ihr müsst euch entscheiden,

und bei uns seid ihr richtig.

Gut und böse, falsch und richtig,

links und rechts und dort und hier,

hüben, drüben, wahr, gelogen,

du musst dich entscheiden.

So die Parolen, die Schlachtgesänge.

Wir müssen uns trennen.

Wir werden uns wiedersehen,

sagst du, sage ich, sagen wir.

Und wir sehen uns wieder.

So war es, so ist es,

so wird es sein.

Aber die Erde, der Kosmos,

das Leben und die Entropie?

Ja, alles endet,

jetzt oder einst.

Das Leben, das Sterben,

das Glück und die Tränen,

die Ufer des Flusses,

die Flüsse und das Meer.

Nichts wird es geben,

und nichts wird gegeben,

nicht uns und nicht euch

und auch niemandem sonst.

[oceanofcoining]

🌊 paraden 🌊

paraden ; a xeniden connected to or influenced by ones paraphilias

[barbiemoviestrivia]

I wonder what Barbie of Paraden would look like with purple eye makeup and in a light blue dress?

The similarities never bothered her anyway.

[ghostsofhistory]

Rønne, Bornholm

Chefen for de tyske besættelsestropper major Kaiser hilser på den bornholmske forbindelsesofficer løjtnant G. Agersted og den tyske konsul L. Hintze i anledning af paraden på Hitlers fødselsdag.

Dengang: 20. april 1940, ukendt fotograf Nu: 18. juli 2016, Jens Voigt Samling: Niels Christian Pihl

Billede er også offentligt gjort i bogen, Historiens Spøgelser - Rønne 1940-1946.

The commanding officer of the German occupying forces Major Kaiser, greets the Bornholmian liaison officer Lieutenant G. Agersted and the German consul L. Hintze on the occasion of parade on Hitler’s birthday.

Then: April 20th. 1940, unknown photographer Now: 18. July 2016, Jens Voigt Collection: Niels Christian Pihl

Picture is also made public in the book, Historiens Spøgelser (Ghosts of History / Geister Der Geschichte) - Rønne 1940-1946.

[the-real-daddy-van-der-bellen]

Hey, du hast letztens gemeint wir brauchen in Österreich mehr linke Musiker/Musik (und ich stimme zu). Habe gehofft du kennst vielleicht trotzdem a paar, die du empfehlen könntest?

- Danke! <3

Hi! oof, ich kenne leider eben nicht so viele.

In dem Posting hab ich mich auf die "Zwa Voitrottln" bezogen, die es ja leider nicht mehr gibt. Was sehr schade ist. Viele ihrer Lieder waren mehr Comedy als politisch, aber "Maria Johanna" ist z.B. pro Cannabis Legalisierung (und sehr lustig). Und viele Lieder thematisieren Veganismus bzw Fleisch/Mich-Landwirtschaft

Vielleicht könnte man Turbobier dazuzählen? Ich glaube die meisten Songs sind nicht so politisch, aber der Wlazny als Politiker hat schon leiwande Ansichten.

"Die Schmetterlinge" sollte man wahrscheinlich erwähnen.. ist aber nicht so meines. Der Willi Resetarits war da dabei. Vielleicht kann man sein Projekt "Ostbahn Kurti" auch da einordnen.

"The Zsa Zsa Gabors" gibts noch, die man vielleicht kennen könnte. Punk.

Monobrother könnte man wahrscheinlich auch da einordnen, kenn ich aber nicht so gut. Kenne nicht viele Lieder von ihm, das Album "Mir geht es um die Menschen" wirkt aber vielversprechend. (Off topic aber vor Ewigkeiten hat mir irgendwer über Tumblr diesen Song von ihm geschickt und ich bin echt impressed dass der immer noch Musik macht, kudos!!! V.a. hittet der Song jetzt different da ich auch ins ländliche Mostviertel umgezogen bin aus der Big City STP)

"The Z" ist auch Österreicher, glaube ich zumindest. Hab ich mal auf einer Fridays For Future Demo gesehen, ziemlich leiwand der Dude. Apropos, das sind eigentlich die Veranstaltung, wo man am ehesten linke Musikschaffende bzw Bands findet. Pride Paraden, FFF Demos, kleine, lokale Festivals, usw. Das sind dann auch die Leute, die ich gerne supporte. Gehe lieber für 15 Euro zu einem Underground Konzert und stehe 3 Meter vor der Bühne als für 800 Euro zu Popstars aus Amerika und kann die Bühne nur auf den Bildschirmen sehen.

Sonst fällt mir nur Musik aus dem tiefen Underground ein. Z.b. Topsy Turvy, eine Punk-Girlgroup, aber ich bin mir nicht sicher ob man von denen online Musik findet. Gibt sicher unzählige Underground punk/rock projekte mit linker Einstellung, man muss sie halt finden.

In Deutschland gibt es ja schon unendlich viel explizit linke Musik. Alligatoahs neuere Lieder (1, 2), Kavka, Antilopen Gang / Danger Dan, ZSK natürlich, Swiss mit Linksradikaler Schlager, Ärzte kennt eh jeder, Alles.Scheisze, und, und und...

In Österreich kenn ich nicht so viel (könnt mir gerne was recommenden vielleicht mach ich eine Playlist für linksgrünversiffte Österreicher:innen)

[aseksuelledk]

I maj deltager vi i Odense Pride, så kom og hils på os! Vi kommer også til at have en bod på pladsen hvor paraden ender, hvor I kan snakke med os og høre om vores arbejde 💜💚

[unfug-bilder]

Kein Wunder, dass Trump Mexico abriegeln will.

Solche Paraden darf es NATÜRLICH NUR FÜR IHN geben.

[yorik59lene]

«Säumarkt» ausserhalb der Stadt. Baugeschichtliches Archiv Zürich

Geschichte des Paradeplatzes

Wo einst der Henker von Zürich residierte

Autor: Manuela Siegert,13.06.2023

Die Grossbank Credit Suisse ist Geschichte. Seit dem 12. Juni ist sie Teil der UBS. Ihre Integration in die grösste Schweizer Bank wird auch den Ort verändern, der sinnbildlich für den Schweizer Finanzplatz steht: den Paradeplatz in Zürich.

Erst im 19. Jahrhundert ist er zum Platz der Banken geworden. Zuvor hatte er viele andere Gesichter.

Bis Mitte des 17. Jahrhunderts befand sich der Paradeplatz ausserhalb der Stadtmauern Zürichs. Auf ihm wurde Vieh gehandelt. Er trug den Namen «Säumarkt».

Ort des Henkers von Zürich

Das Haus, in dem einst der Henker von Zürich wohnte. 1897. Baugeschichtliches Archiv Zürich / Adolf Moser

Auf dem Platz residierte bis 1718 auch der Henker von Zürich. Sein Haus namens «Zum Schanzengatter» stand an dem Ort, an dem Ende des 19. Jahrhunderts die Vorgängerbank der UBS ihr Gebäude eröffnete.

Der Scharfrichter war den Nachbarn allerdings ein Dorn im Auge und musste später weiter ausserhalb der Stadt seiner Arbeit nachgehen.

Die Attraktivität steigt

Fröschengraben, um 1855.

Potenzial erlangte der Platz, als der angrenzende Fröschengraben zugeschüttet wurde. Dieser ehemalige Graben ist die heutige Bahnhofstrasse. An deren Ende eröffnete 1847 der Hauptbahnhof.

Der Platz wird modern

Paradeplatz mit Hotel Baur und Sprüngli. Datum unbekannt.

Schon einige Jahre zuvor, 1838, hatte der österreichische Gastronom Johannes Baur das erste gehobene Hotel der Stadt errichtet: das Baur en Ville.

Zudem siedelte sich die Confiserie Sprüngli an – eigentlich in der Hoffnung, Laufkundschaft am neuen Bahnhof zu erreichen. Der Bahnhof war ursprünglich am Paradeplatz geplant worden.

Verkehrsknotenpunkt mit Pferdestärken

«Rösslitram», um 1890.

1882 erhält Zürich eine Strassenbahn, das «Rösslitram». Die Wagen werden von Pferden gezogen. Die zunächst zwei Linien kreuzen sich am Paradeplatz und machen ihn zu einem zentralen Umsteigeort.

Paradeplatz ohne Paraden

Im «Feldhof» war einst das Waffenarsenal der Schweizer Armee untergebracht. Datum der Zeichnung unbekannt.

Die Stadt wollte den Platz umbenennen, zunächst in «Neumarkt». Dieser Name fand keinen Anklang, da es einen solchen Platz bereits gab. So entschied man sich für «Paradeplatz». Am heutigen Ort des Credit-Suisse-Gebäudes war das Waffenarsenal der Armee. Ausserdem befand sich wenige hundert Meter entfernt eine Kaserne.

Ironie der Geschichte: Waffen sowie Kaserne wurden in andere Stadtteile verlagert. So fand auf dem Paradeplatz nie eine Parade statt.

Die Kreditanstalt kommt

Alfred Escher gründet 1856 die Schweizer Kreditanstalt zur Finanzierung des Eisenbahnbaus. Zunächst befindet sich diese in den «Tiefenhöfen», hinter der heutigen Confiserie Sprüngli.

Ab 1873 entsteht das monumentale Gebäude, das bis heute den Paradeplatz prägt. Alfred Escher dachte gross: Beim Einzug hatte die Bank lediglich 50 Angestellte.

Zweite Bank zieht nach

Das alte Gebäude des Bankvereins. rechts davon steht das noch heute genutzte Credit-Suisse-Gebäude. Datum der Aufnahme unbekannt.

1897 expandiert der Schweizerische Bankverein mit Hauptsitz Basel nach Zürich und wird später durch die Fusion mit der Bankgesellschaft zur UBS. Wo heute das markante UBS-Gebäude steht, residiert der Bankverein zunächst in einem Barockbau.

Der Hauptsitz der UBS war übrigens nie am Paradeplatz, sondern einige hundert Meter entfernt in der Bahnhofstrasse.

Bankenplatz mit Symbolkraft

Noch 1993 hiessen die beiden Banken «Schweizerische Kredi-tanstalt» und «Schweizerischer Bankverein».

Im 20. Jahrhundert ist der Paradeplatz das Symbol für die Schweizer Banken. Die Gebäude sind dieselben wie heute. Schon länger ist allerdings bekannt, dass das UBS-Gebäude umgebaut und das untere Geschoss für Läden und Gastronomie geöffnet werden soll.

Wie es nach der Übernahme der Credit Suisse weitergehen soll, beantwortete UBS-Konzernchef Sergio Ermotti am 12. Juni wie folgt: «Um ehrlich zu sein, hatte ich in den letzten Monaten andere Dinge im Kopf als die Zukunft der Gebäude von UBS und Credit Suisse. Wir werden uns damit noch befassen.»

Geschichte des Paradeplatzes - Wo einst der Henker von Zürich residierte - News - SRF

[fabiansteinhauer]

Sublunare Physik

1.

Claus Zittel hat Descartes' Schrift über Meteore übersetzt und herausgegeben /eingeleitet und kommentiert. Er bezeichnet die Meteorologie Descartes' dort auch als sublunare Physik (eine besondere Unterphysik). Die Meteorologie übernimmt es, dasjenige, was nicht sicher am oder im Himmel, nicht sicher auf oder unter der Erde sitzt, zum Gegenstand der Wissenschaft zu machen. Zittel spricht zudem von einer traditionellen Meteorologie, die sich mit allen Kondensationsphänomenen, mit der Wolkenbildung, dem Eis und dem Schnee, mit Eigenschaften und Formen von Erdteilchen, aber auch mit der Entstehung von Erdbeben und Vulkanen befasst hätte. Sie sei den Elementtheorien, der Kosmologie, Klimatologie und der Ethnographie assoziiert. Schon weil, wie Luhmannisten und Humanisten wissen, auch Begriffe, Metpahern und Theorien, auch Routinen, Gesten und Paraden, sogar Tafeln und Zettel (um ein paar Beispiele zu nennen) kondensieren (sei es, weil sie kondensiert werden oder weil sie es, wie manche behaupten, von selbst tun), haben das Recht und seine Wissenschaft ihr Bezüge zur Meteorologie nicht verloren. Allerdings ist auch nichts gewonnen an diesen Bezügen, sprich: sie sind unruhig, oder besser und wie bei katholischen Missionaren und in der (minoren) Anthropologie gesagt: unbeständig. Immerhin das, die Unbeständigkeit, bleibt im meteorologischen Zugang denkbar. Im übrigen überlappt sich ohnehin fast alles und alles das, wozu Unter dem Gesetz etwas steht, das überlappt sich ohnehin, denn mein Zettelkasten, Schaufenster und Schirm gilt Marginalem und allen Limits von Norm und Form, allen Grenzen der Differenzierung, auch wenn sie aufgequollen und trotzdem scharf erscheinen. Wenn Differenzierungen und Limits nicht geleugnet werden können, aber nicht genügsam, auch nicht selbstgenügsam sind, dann machen sie mich schreiben, kribbeln und scribbeln auch.

Wo etwas (endlich) definiert ist, da hört es nicht auf, übersetzt oder übersetzbar zu sein - die meteorologische Kondition ist der Sprache, den Symbolen und Signalen involviert. Die sublunare Physik ist eine Physik des Schwebens und damit etwas von dem, das nicht nur unter dem Mond stattfindet. Woanders schwebt etwas auch. Walter Schulz, ein einst an der Universität in Tübingen amtierender Philosoph, hat nach dem zweiten Weltkrieg eine Metaphysik des Schwebens geschrieben, die dem gilt, was an der Kunst der Vergütung, Gutmachung, Veredelung (Ars Boni) sowie des Durchgehenden (et aequi), also an derjenigen Kulturtechnik, die auch Recht genannt wird, nicht mehr unbedingt vergütet, gutmacht, veredelt oder durchgeht, aber unbedingt Kunst geblieben sein soll und damit schwebt. Das kann sogar Recht sein, auch wenn Juristen dann sagen würden, dass sich dieses Recht so nicht wiederholen lässt. Andere könnten, unabhängig vom Recht, von einer Ästhetik mit ethischen Dimensionen oder aber einer Ethik mit ästhetischen Dimensionen sprechen. Schulz' Metaphysik des Schwebens, das zeigt das Präfix erwartbar an, gilt dem, was auch zur Hochkultur, dort wiederum der literarischen, bildungsbürgerlichen (und protestantischen) Hochkultur gerechnet wird. Griechenland, Schiller, deutscher Idealismus, Bildungroman: Quasi alles drin. Schulz' Buch ist ein akademisches Lehrbuch, in direktem Sinne also eine Institution.

Was Zittel in Bezug auf Descartes sublunare Physik nennt, schwebt nicht so hoch, zumindest nicht so hochgeschätzt und hochbewertet wie die Literaturen, aus denen Walter Schulz in instituierender Absicht seine Metaphysik des Schwebens geschrieben hat. Das sei direkt gesagt: Wovon Zittel mit Descartes spricht, das kann auch Nebel auf der A3 sein, sogar Zigarettenqualm im Tannenbaum, einer Bockenheimer Eckkneipe, in der einmal viel geraucht werden durfte und die Leute das bis zum persönlichen Limit ausnutzten. Es sei nicht nur direkt gesagt: Alles was schwebt gehört zu einer Physik des Schwebens, damit zur Meteorologie, unabhängig davon, ob es hoch geschätzt oder tief bewundert, abfällig geschätz oder nicht bewertet, nicht geschätzt wird, gehört aber nicht zur Metaphysik des Schwebens, nicht in ihrer bei Schulz instituierten Form.

2.

Schweben soll als Bewegung oder aber Regung verstanden werden, die vage ist und die dasjenige, das bewegt ist oder bewegt, in jedem Augenblick seiner Situierung vorläufig, vergehend oder vorübergehend und unbeständig situiert sein lässt. Insoweit ist das Vage nicht das Unbestimmte und nicht unscharf. Sogar etwas, was aufsitzt (das können Kondenstropfen sein, aber auch ein Mensch, der mit Illusionen zwar eine bezeichete und bezeichnende Zukunft, aber weiterhin ungewisse und limitierte Zukunft hat) kann in dem Sinne schweben. Für ein solche Vagheit ist etwas am Begriff des Vagen zur Vogue, zu Begriffen und Phänomenen der Mode abgewandert, mit Warburg und Luhmann gesprochen: Die Zeichen des Vaguen sind zur Vogue gependelt. Historisch läßt sich die Bewegung umkehren, wenn man daran erinnert, dass die entsprechenden Begriffe vom selben Ort gekommen sind und sich in Erinnerungen wieder am selben Ort einfinden können. Mode ist also ein Schwebephänomen. Ihre Präsenz und Gegenwart kann noch so effektiv oder gar drängend sein, sie bleibt ein Aufsitzen und unbeständig. Die Mode ist wohl kein schlechtes Beispiel, um sich mit dem Schweben als einer Bewegung oder Regung und wissenschaftlich als Meteorologie zu befassen, vor allem dann, wenn man das in rechtswissenschaftlicher und normativer Absicht tut. Denn sie spielt sich deutlich in dem ab, was man zu den Trachten zählt. Auch da gibt es eine instituierte Metaphysik, nämlich die Metaphysik der Sitten, die in anders korrumpierten Sprachen Metaphysik der Kostüme oder Trachten heißt.

3.

Trachten sind äußere Zeichen am Menschen, zeichenhafte Kleidung oder eine eingefrorene Mode sind wohl das Beispiel für Trachten schlechthin, aber nicht das einzige Beispiel. In Kants Version kommt Kleidung als Beispiel gar nicht vor. Tracht ist allgemeiner gesagt alles dasjenige, durch das ein Trachten und Tragen geht, was also zum Beispiel auch eine Betrachtung möglich macht (einrichtet oder ausrichtet) oder etwas tragbar macht. Dazu findet man sogar bei Kant Beispiele, nicht nur seine berühmte Taube. In diesem weiteren Sinne spielen Trachten auch bei Aby Warburg eine Rolle. Warburg nutzt beide Begriffe deutlich, durchdacht und methodisch, der Atlas zum Beispiel trägt und soll Betrachtung ein- und ausrichten, dafür ist er seit mythologischen Zeiten da. Auf den Staatstafeln, also den letzten beiden Tafeln der letzten Version des Mnemosyne-Atlasses, übersetzt Warburg sein Denken zum Trachten und Tragen in die Technik, die Geschichte und Theorie über kleine Täfelchen auf großer Tafel zu entfalten, also in eine bildliche Methode, die auch ikonologisch genannt wird und die auch dann nicht aufhört, begrifflich assoziiert zu sein, wenn sie über Bilder läuft. Naheliegend: Es geht dort um Verträge, ihr Schweben, ihre Meteorologie, um die Gründung einen neuen römischen Staates und ihre Unbeständigkeit. Er übetsetzt also nicht nur seine Technik, sondern protokolliert und kommentiert auf diese Weise die Lateranverträge. Warburg hat eine besondere (keine allgemeine) Meteorologie im Blick, kein allgemeines Schweben. Wenn diese meteorologische, in einer Schwebe situierte Bewegung oder Regung polar ist, dann hat er sie im Blick und sogar im Griff, auch wenn das nicht heißt, sie bestimmend zu kontrollieren, also zu bewältigen oder zu meistern. Sie lässt sich mitmachen oder operationalisieren, durch dasjenige, was Warburg Distanzschaffen nennt.

[aterta-pride-umea]

Häng med Återta Pride innan paraden!

Detta år planerar vi ingen storslagen festival som förra året. Däremot vill vi mötas upp och sen gå i paraden tillsammans, under en radikal queer & antifascistisk paroll. Högervindarna blåser starka, och därför är det viktigt att vi sluter upp och kommer ihåg vad det är vi går för - queer gemenskap och solidaritet, samt friheten att leva sitt liv precis som en vill.

Vi kör knytis i Vänortsparken från kl 11. Går sedan till resten av paraden omkring kvart i 12.

Ta med nåt ätbart att dela med andra, gärna vegansk, eller ät av det som finns. Vi kommer även ha förberett frivillig speed dejting för de som är sugna på att lära känna varandra.

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Come join Återta Pride before the parade!

This year we are not planning any big events like last year. However, we want to meet up and walk the parade together under a radical, queer, and anti-fascist stance. The right-wing movement is in full force right now. Therefore, it is important that we stand up and remember what it is we are fighting for: queer community, solidarity, and the freedom to live one's life as one wants.

We will hold knytis (potluck picnic) in Vänortspark at 11 a.m. Then meet up with the rest of the parade around 11:45. Bring something edible to share with others, preferably vegan, or just eat from our spread.

We will also be holding speed dating for those who are eager to get to know each other!