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sunflowerzyk · 6 months ago

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Detrás del depredador -König Híbrido!Oso x Lectora [Medieval AU] Cap. 6

König Investiga y actúa.

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Contiene: diferencia de edad, perversión, könig Yandere, konig Mayor, Diferencia de tamaño, obscenidad, dub-noncon, könig posesivo, daño/consuelo, violencia típica del canon, dime si me olvidé de alguno.

Si este contenido no es de tu agrado continúa deslizando, gracias

*** 2 días antes del banquete con el príncipe.

— Príncipe, ella se niega a comer.

—murmuró la doncella, cuyo nombre König no se había molestado en saber..... ¿Ellia? Elisa quizás.

König estaba demasiado concentrado en documentos oficiales y más papeles como para siquiera prestar atención, no respondió, probablemente la sirvienta estaba hablando de una de las mujeres del harén que buscaban suicidarse o envenenarse entre sí, sucedía a menudo. Los curanderos lo llamaban depresión, o estrés... o la paranoia a las razones que la provocaron, por vivir constantemente encerrados en ese palacio.

La mayoría de ellos llegaron a una edad muy temprana para servir a su padre y a la familia imperial en general. Sirvientes, esclavos o incluso posibles amantes.

— La señora que trajo el otro día, simplemente rechazó el desayuno y ahora la comida.....

Tú.

— ¡Oh..... ¿Realmente?

Finalmente respondió, solo tener una referencia tuya fue suficiente para que se detuviera, y miró hacia arriba, enfocándose en la sirvienta con la cabeza gacha notablemente nerviosa.

— No me digas la razón, Príncipe, te juro que hago todo lo que

Excusas.

— Sal de aquí.

König sentenció, haciendo un gesto de despedida, volviendo su atención al papeleo.

— Eh... Sí

El crujido de la puerta de su despacho le permitió apartar la vista de sus planes para la próxima conquista. Otra vez. Se llevó las enormes manos a la cara y los dedos se pellizcaron el puente de la nariz, permitiéndose dejar escapar un suspiro profundo y lleno de tensión.

Cerró los ojos con cansancio, demasiado absorto en los asuntos de la guerra que se avecinaba, el tiempo pasó volando, ya era tarde, faltaba un poco para la puesta del sol. Para cenar. Unas cuatro horas solamente.

<<Se niega a comer>>.

Las palabras finalmente circulaban en su cerebro lleno de información.

<<Rechazo. Comida.>>

Probablemente fue un error. No tienes plato para no comer lo que te manda a la habitación, mañana, tarde y noche.

<<Nada de nada>>

Todo es exquisito, lo pide personalmente, cosas que sabe que le van a gustar a tu paladar, devoraste los platos y platos de comida con felicidad y hambre. ¿Por qué iba a ser diferente ahora?

— Estilete.

König habló con voz profunda, apoyando su enorme y robusto lomo contra el respaldo de su trono, dejando que su espalda descansara. Con los ojos cerrados y la cabeza erguida, su cuello crujió levemente por el cambio de posición.

El crujido de la puerta regresó.

Finalmente abrió los ojos, apoyando su atención en la puerta, para ver a Stiletto con su mano izquierda entrando en su oficina.

— Señor.

El subgeneral Stiletto, lo saludó con respeto, haciendo una reverencia.

— Llama a Krueger.

Ordenó con voz áspera, cerrando los ojos de nuevo.

— Está fuera, buscando más provisiones con los demás. Desde hace tres días. Como lo ordenó.

Así es. Dios, necesita dormir un poco.

— A continuación, se le seleccionará para la tarea.

— A sus órdenes.

— ¿Te acuerdas de la joven que te mandé a investigar?, de antecedentes, de familia, de todo.

El cuerpo de Stiletto se tensa, sus hombros se ponen rígidos y traga saliva. Una prueba. Sus sentidos se agudizan, sus pupilas se contraen, el aire se llena de amenaza, pero ella habla.

— Sí, la niña humana, vista por última vez caminaba por el bosque, perdida. Sus padres tampoco se molestan en mirar.

Stiletto sabe lo que tiene que responder, qué hacer sin meter la pata. Es plenamente consciente de que la joven se encuentra en la parte más profunda del castillo del rey, en los antiguos aposentos de la madre del príncipe König.

Restringido.

Tampoco es demasiado de su interés, está feliz por su Líder, triste por la niña humana. Fue una sorpresa enterarse del nuevo interés del príncipe, nunca fue de los que disfrutaban del contacto con nadie más que desmembrar directamente a sus enemigos en su forma monstruosa.

Stiletto recibe un gesto de satisfacción de König, aceptación. Y el estado de ánimo se relaja nuevamente, lo que le permite suspirar suavemente, el príncipe es aterrador incluso fuera del campo de batalla.

— Correcto, eso es lo que todo el mundo sabe.

dice König, abriendo de nuevo los ojos, mirando su escritorio, bajando una de sus manos, abriendo el cajón izquierdo. Sacó un pedazo de tela, lo poco que quedaba de tu ropa gastada del primer día, todavía tenía tu sangre en ella. Verdaderamente su deseo no conocía límites, vuélvete loco sin rastro de tu olor.

Jugaba con el pedazo de tela con sus enormes dedos, la escena era cómica a los ojos de Stiletto, un hombre, una bestia y conquistador en todo el sentido de la palabra, adorando algo tan pequeño en sus manos, un pedazo de tela de su compañero, con cuidado y suma atención para calmar su ansiedad.

— Se niega a comer.

—murmuró König, retorciendo ligeramente la tela, solo por una fracción de segundo antes de volver a ablandar el agarre y dirigir los ojos hacia Stiletto.

— Quiero que me traigas al culpable.

— Culpable...

— Probablemente haya una razón más profunda que una simple rabieta, la sirvienta incompetente demostró ser incapaz de entender por qué, incluso cuando pasa cada hora, cada día, con ella. Pero si lo es, necesito saberlo.

— ¿Desea que haga algo en particular con los involucrados?

— Confío en que hará lo prudente para obtener los mejores resultados.

König no necesitó investigar demasiado para saber que había algo más detrás de todo esto.

— Sí, mi señor.

— Bueno, adiós.

Stiletto se inclinó de nuevo, antes de girar sobre sus talones y caminar hacia la puerta.

— Estilete.

Él la detuvo.

— ¿Sí?

— Consigue un vestido.

— ¿Vestido? .... Oh... ¿Alguna tela en particular?

— Suave, muy suave, con el mismo color que este tejido.

murmuró.

Sin saber cuáles eran tus colores favoritos, simplemente se guio por el color de tu viejo vestido desgastado..... Una pieza, en realidad. Sosteniendo la pieza para que Stiletto la tocara y la mirara más de cerca, regresó, la sostuvo en sus manos, se tomó unos segundos y se la devolvió a König con un movimiento de cabeza.

— ¿Cuándo sería?

— Mañana temprano por la mañana.

— ¿Medidas?

König le dio a Stiletto detalles minuciosos e incómodos y una representación gráfica con sus propias manos para describir su tamaño, a la perfección, nada se le escapó.

— A su servicio. Me despido.

König se limitó a asentir con la cabeza, viéndola marcharse.

Se quedó solo con sus pensamientos, agotado por todo, demasiada carga de información, planeando el funeral de su padre, la campana y la administración del castillo en general. Definitivamente muy abrumador, causando una contracción en el párpado inferior izquierdo, prueba del estrés.

Odiaba ese lugar, el castillo, demasiado trabajo sentado en una silla en una habitación aterradoramente silenciosa y silenciosa, necesitaba desesperadamente la adrenalina del campo de batalla, ya era adicto a todo lo que implicaba, sintiendo la energía y el calor fluyendo por su sistema nervioso y sus venas, el olor a sangre al que se acostumbró con el tiempo, el metal, la pólvora, la carne desgarrada entre sus garras.

Y qué mejor, acompañado de sus mejores amigos de la vida, sus compañeros de armas. Realmente lo necesita más que nunca.

Su enorme mano vuelve a apretar la tela, la textura áspera de la palma de su mano, que le recordaba a ti, le arranca una profunda risa.

— Der einzige Grund, warum ich nicht allen sage, sie sollen zur Hölle fahren ......

Susurró para sí mismo, llevándose el trozo de tela a la nariz inhalando el olor metálico de tu sangre.

Al principio, su secuestro fue por curiosidad, luego surgió rápidamente un intenso deseo carnal, alimentando aún más su retorcida obsesión. Quería saber más de ti, mucho más.

— .... Así que berauschend....

1 día antes del banquete con el príncipe.

A altas horas de la madrugada. En sus habitaciones privadas.

König se cernía sobre tu pequeña figura, respirando entrecortadamente, con el aliento caliente, espeso y pesado sobre tu pecho, mientras daba los últimos tirones de su gran longitud, extendiendo las últimas hebras de semen sobre tu vientre desnudo.

La bruma del éxtasis iba desapareciendo poco a poco de su cabeza, siendo reemplazada por un ligero zumbido en sus sensibles oídos; Su cuerpo se tensó y se relajó consecutivamente, su calor corporal se disparó hacia afuera.

Sus colmillos fuera, salivando, temblando inconscientemente, le picaban, necesitaba morderte, te tenía justo delante de él, enterrar sus colmillos profundamente en tu piel sería extremadamente fácil, tu piel suave, perfumada con fragancias suaves y ligeras para su nariz y nariz sensibles, e incómodamente cerca del puente que unía tus pechos, inhalando profundamente y exhalando con la misma lentitud y pesadez. Sus ojos cerrados, los párpados ligeros, solo apreciando tus pequeños sonidos, tus pequeños ronquidos espontáneos e incluso la respiración, indicación de tu sueño profundo..... y......

El rugido de tu estómago.

El sonido le hizo sentir una risita en la garganta, que contuvo, permitiéndose solo abrir los ojos para ir al lugar de donde provenía el peculiar y divertido sonido.

König ya sabía que por mucho ruido que hiciera no te despertarías. Tu comida realmente tenía que tener algo en ella. Ahora lo sabía. Movió una de sus patas hacia tu cara, sus ásperas almohadillas tocaron suavemente tus mejillas enrojecidas por el calor corporal compartido entre los dos, su enorme cuerpo era una barrera, una burbuja que te atrapaba en un calor casi sofocante, manteniéndote cómodo y alejado del frío de la noche en esa habitación grande y vacía. Definitivamente, cuando logre quitar todos los obstáculos del camino, te hará ocupar la habitación más grande del palacio y se llenará de regalos.

Su primera sospecha fue que todo era un berrinche, por supuesto, se había negado a verte cuando lo pediste, porque una parte de él quería seguir sintiendo que lo querías a tu lado, lo buscaba, anhelaba su presencia, pero la otra parte estaba realmente demasiado ocupada para venir a verte, Con algunas excepciones, que logró escapar de sus deberes para pararse detrás de la puerta de su habitación para escucharlo leer en voz alta algunos libros que le dio para estudiar su lengua materna. Tus errores de pronunciación eran adorables para sus oídos.

Si ese es el caso, (solo una rabieta), estabas actuando demasiado malcriado para ser un poco más plebeyo. Merecedor de castigo. Esa idea fue linda. Puede que esté demasiado interesado en mantenerte vivo y bien alimentado, pero tú no eras una excepción a los castigos.

De todos modos, si se encontrara formalmente cara a cara, no dudaría en poner sus manos sobre tu figura y abrirte para él, demasiado hambriento, su bestia completamente irreflexiva y primitiva deseando solo complacerse entre tus piernas. Algo que definitivamente se abstuvo de hacer, por ahora, no quería que fueras solo un caparazón sin vida lleno de desolación y deseo de suicidio como las otras mujeres.

Te necesitaba cuerdo y con un poco de autonomía.

Tampoco era capaz de pedir verte en su despacho, se asustaba igualmente, inclinando tu cuerpo boca abajo contra su escritorio, para que enviaras papeles importantes contigo saliva y lágrimas. Y con la pequeña espina que con frecuencia punzaba su conciencia con la idea de que uno de los sirvientes de su hermano Alejandro te viera, le hablara de tu existencia y se interesara por ti, era una idea repugnante, él... para tocar tu cuerpecito humano. no.

Asqueroso.

Su nariz se arrugó ante la idea, gruñendo involuntariamente, volviendo a la realidad, de nuevo, rascó demasiado fuerte las sábanas junto a tu cabeza, rasgando las sábanas.

Suspiró, dirigiendo su atención a tus rasgos, nariz, labios, párpados, pestañas, cejas, todo sobre ti, mientras el cabello se pegaba a tu frente y mejillas por el sudor, las almohadillas de su pata continuaban su exploración de tu rostro, eliminando los finos pelos que se interponían en el camino.

Acurrucar cada uno de ellos con sus garras detrás de la oreja, o simplemente agruparlos con el resto, rascando el cuero cabelludo en el proceso, lo que le hace temblar y una ligera arruga entre las cejas por la sensación repentina.

Su dura longitud volvió a palpitar y se llenó de sangre, dura como una piedra por tercera vez. Estaba demasiado cansado para esto, le dolían las rodillas y los brazos por la posición, gracias a horas como esta sin moverse. Se movió ligeramente, maniobrando tus piernas para que se abrieran y rodearan flácidamente su cintura, sus espinillas finalmente tocaron la suavidad del colchón, sus manos se movieron debajo de tu espalda baja y tu cabeza, para acunarte más cerca. Tu camisón semitransparente cayó sobre tu vientre y muslos con el movimiento.

Se aseguró de mantener tu rostro enterrado en su pecho desnudo, del que salía cada vez más cabello castaño oscuro, su cuerpo quería transformarse por completo, quería salir a la luz.

Te abrazó con cuidado, casi como si un movimiento en falso fuera a romperte, enterró su rostro en la unión entre tu cuello. Se volvió a laminar el hocico y se acercó, una droga para él.

<<Necesitas descendencia>>

Le resonaba en la cabeza. E inmediatamente tensó la mandíbula y te apartó lo más rápido y suavemente que pudo, colocando de nuevo tu cuerpo harapiento en la cama, obligándose a cubrirte con las mantas para mantenerte caliente y que el repentino cambio de temperatura no te enfermara.

Se sentó a tu lado, mirándote, cualquier pequeño movimiento que detectaba, pasando sus enormes garras por tu cabello, cepillando, con cuidado de no tirar demasiado fuerte. Estaba aprendiendo a apreciar esos momentos y sus pequeñas reacciones de una manera más amable y "considerada".

En un abrir y cerrar de ojos

La luz del amanecer comenzaba a atravesar las cortinas blancas de su habitación, distrayendo su atención por unos segundos. Había permanecido más tiempo del planeado a tu lado, acostado a tu derecha, con su mano ahora humana, sobre tu vientre, donde se habían formado costras por su liberación.

Cerró los ojos durante unos minutos, yaciendo allí, en paz.

Era aterrador pero adictivo.

Se obligó a sí mismo a levantarse de la cama, apartar la mano de su vientre y levantarse de la cama, para ir a su propia habitación, podía dormir un par de horas si se apuraba, antes de que nuevos papeles exigieran su presencia.

Sacó de la mesita de noche su mascarilla y se la volvió a poner.

Caminó a regañadientes hacia la puerta, agarró la perilla y salió sin mirar atrás, cerrándola. Los guardias eran estatuas, completamente inmóviles, excepto por pequeños temblores en las manos y las piernas, con la cabeza gacha, como debe ser. Y continuó su camino, de vuelta a la monotonía, a través de los vastos pasillos y pasillos, manteniéndote demasiado lejos de la mayoría y de las zonas más concurridas para evitar rumores sobre ti y tu retención, por ahora.

Ya llevabas casi un mes allí, y él no te había hablado, te oyó voz, pero no estaba dirigida a él, necesita tu voz para él. Mero capricho. Tal vez la cena que había estado posponiendo durante días sería una buena idea para verte, vestida con algo bonito, adornos enjoyados, maquillaje para arruinar tus lágrimas.....

— Il Sig...

Stiletto vuelve a hablar. detrás de él.

— ¿Ja?

— Lo tengo.

— Muy bien, llévalo al calabozo.

— Es Krueger.

Stiletto respondió sin dudarlo, pero con un tono de voz rígido. König quería ser sorprendido, pero por alguna razón no lo logró, solo una punzada de traición llenó su garganta, picando, desgarrándose por dentro.

— Krueger.....

— Sí, los sirvientes que fueron cómplices ya están en sus respectivas celdas esperando sentencia.

— Corta un dedo de cada uno de ellos.

— ....... ¿Qué hago con Krueger?

— Llévalo a mi despacho en cuanto regrese de la cacería, Adiós.

Stiletto asintió, detrás de él, volviéndose para regresar al área de entrenamiento.

— Necesito otro vestido, por la noche, confío en que el diseño sea favorable, como el primero.

Ya tenía la idea formada en su cabeza retorcida, te invitará a una cena, pero un castigo (por no comunicar tus inseguridades) sería lo que obtendrías en primer lugar, el castigo sería no comer nada, un día más no debería ser tan malo.

— Sí, señor.

Y dile a la criada y a los guardias de la puerta que no debe entrar comida de ninguna clase.

Stiletto miró la espalda del príncipe con incredulidad. Era cruel, después de todo estabas indefenso, colgando de una cuerda floja en la palma de su mano. Pero ella prefería solo asentir con la cabeza, existiendo solo para seguir las órdenes de su superior.

— Como desees. Mi Señor.

Y se marchó rápidamente.

Así que había sido krueger, el culpable de drogarte y mantenerte dormido para él,. Fuesen cuales fuesen las intenciones de krueger, el simple hecho de no advertirle fue un gran error que provocó en konig esa punzada en el párpado inferior.

Frunciendo el ceño, konig abrió las puertas de su habitación con fastidio y fuerza, cerrándolas aún más.

*** 11 horas antes del banquete.

König finalmente se estaba despertando de su pequeña siesta, estirando sus extremidades tensas y relajándose un poco. Antes de levantarse, un fuerte bostezo salió de su boca, sacó los pies de la cama.

Se dio un baño rápido y caliente.

Salió de la ducha y se volvió a poner la mascarilla, cambiándose. La ayuda de los sirvientes siempre fue extremadamente incómoda, al menos dos pares de manos temblorosas a su alrededor. .... Sí, los nervios de los demás definitivamente lo hicieron sentir nervioso también. Era mejor hacerlo solo, a su propio ritmo y con calma

— Prinz König.

Alguien llamó a la puerta. Justo a tiempo.

— Nach vorne.

Inmediatamente Horangi, otro de sus mejores guerreros y comandante entró en la habitación, con una lista de sus tareas. Fácilmente otro sirviente podría hacerlo, pero solo confía en aquellos que han estado luchando a su lado durante años por tales tareas. Sobre todo en ese palacio, lleno de serpientes.

— Más trabajo.

König tarareó, con voz profunda, incluso con tu pequeño recordatorio en su cabeza.

— Ayer te escapaste demasiado temprano, te perdiste algunas cosas que firmar y...

Horangi murmuró, antes de ser interrumpido.

— Puedes contarme todo en el camino, no arruines mi buen humor.

— ¿Alguna vez has estado de buen humor... ¿Señor?

Horangi era uno de los pocos que simplemente podía ser más ágil con su lengua con könig, sin perder una o dos extremidades, su comentario sacó una sonrisa siniestra. escondido detrás de la máscara.

Terminó de vestirse y se dio la vuelta, caminando hacia la enorme puerta de su habitación, con Horangi detrás de él, ambos imponiendo su presencia en los pasillos, camino de la oficina.

— Vamos. ¿Qué tenemos esta vez?

— Presupuesto para el mantenimiento de nuestras armas, ese tipo de cosas, señor, y veo que últimamente ha hecho algunas adquisiciones nuevas.

— ¿Y?

— Joyas caras, rubor...... Una pinza para el cabello personalizada que costó una fortuna-

Otra interrupción.

— Horangi, Príncipe, saludos.

Stiletto habló, avanzando hacia ambos, con una caja en las manos. König sonrió detrás de su máscara, con los ojos arrugados, mientras miraba por encima del hombro la caja, se detuvo y se dio la vuelta por completo.

— Bueno,,,,,, Horangi, creo que tenemos que añadir dos vestidos y más tela a la lista de gastos.

Murmuró con tono divertido. Antes de mirar a Horangi esperando felicitaciones, no más quejas.

— Enhorabuena, señor.

Dijo Horangi con la columna vertebral llena de advertencia, peligro y tensión. Stiletto se limitó a hacer una reverencia y extendió la caja a König, quien la tomó de inmediato.

— Gracias a los dos, ahora, adelante, vendré después de terminar un recado.

— Sí.

Ambos respondieron al unísono. En ese tipo de casos, las preguntas son superfluas. Y se fueron. En la dirección opuesta a aquella en la que König también avanzó, de vuelta a ti, para entregarte su primer regalo del día. Necesitaba saber cómo reaccionarías.

***9 horas para el banquete.

König entró en tu habitación con la gran caja en las manos, sin esperar verte, a esa hora apenas estarías tomando tu baño matutino. Se acercó a la cama, abrió la caja con el vestido dentro, era delicado y se veía suave al tacto. Lo miró y sonrió, lo sacó suavemente y lo colocó sobre la cama, extendido para que lo vieras inmediatamente cuando te fueras.

La anticipación lo abrumó, lo suficiente como para que sus orejas de oso tomaran forma y se contrajeran inquietas y... hacia el sonido de tu voz.

- No quiero verlo.

Ahora se podía oír tu vocecita susurrando al otro lado de las duras paredes de piedra pura y sólida.

<<No quiero verlo>>

Resonó en su cabeza.

Girando, tu mandíbula se tensó y se aflojó rápidamente. Su tono era de preocupación, casi triste y angustiado.

¿Primero querías verlo y ahora no? Bueno, el castigo ahora tenía más justificación.

Tal vez fue un poco responsable, trató de alejarse para mantener tu interés, pero el efecto fue completamente el contrario, y su incompetencia para no detectar con su olfato el rastro de la droga que salía de tus labios. Si la pastilla para dormir hubiera sido veneno ..... No. Pensar en ello solo lo hace sentir más culpable y paranoico. Será más cuidadoso, no confiará en cualquiera para protegerte, incluso si le cuesta más trabajo, hará todo lo posible para mantenerte a salvo.

Tomó la caja con fuerza, enterró sus garras en la superficie de cartón y se quedó largo rato detrás de la puerta del baño, escuchando tus pequeños movimientos en el agua de la bañera, suspirando. Cuando la voz de la doncella lo sacó de sus pensamientos.

- El príncipe sabe que usted lo siente, señorita.

Y era verdad.

El sonido del agua arrastrándose sobre tu cuerpo y cayendo en la piscina cuando te pusiste de pie y saliste de la cálida comodidad hizo que se alejara de la puerta y saliera de la habitación. Justo a tiempo para dejar la puerta entreabierta y verte salir del baño, con una toalla envuelta alrededor de tu figura.

Le hizo salivar.

Observó cómo tu pequeña figura se acercaba a la cama, tomaba el vestido con delicadeza entre tus manos y lo unía a tu cuerpo.

Medidas perfectas, sabía que no podía equivocarse, había aprendido el tamaño de tu cuerpo al revés y al revés. Entonces notó que tus orejas se llenaban de color rojo, le dejaban sin aliento, le habías gustado mucho. Él tuvo ese efecto en ti.

Simplemente estaba lleno de orgullo y con una sonrisa de suficiencia se alejó por completo, no necesitó ver más para saber que hizo un excelente trabajo.

El segundo vestido aún no había llegado, probablemente porque era más elaborado y extravagante, lo enviaría con Stiletto más tarde.

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sefaradweb · 2 days ago

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📜 La Haggadah Dorada, una joya medieval del arte judío

🇪🇸 La Haggadah Dorada es un manuscrito iluminado de lujo, creado entre 1320 y 1330 en Cataluña, España, y actualmente conservado en la Biblioteca Británica de Londres. Sus ilustraciones, adornadas con fondos de pan de oro, narran episodios bíblicos desde el Génesis hasta el Éxodo, con un enfoque en el relato de la Pascua Judía. Este manuscrito, compuesto por 56 escenas en 8 páginas dobles, fusiona arte y narrativa, reinterpretando motivos cristianos en clave judía, según el análisis innovador del historiador del arte Marc Michael Epstein. El manuscrito incluye elementos únicos: mujeres prominentes en 46 escenas, como Miriam liderando el canto tras cruzar el Mar Rojo, un tema inusual y destacado. Además, utiliza patrones visuales diagonales y secuencias narrativas que evocan la exégesis judía medieval, combinando el pshat (interpretación literal) y el drash (interpretación homilética). Las imágenes trascienden lo literal, tejiendo comentarios sobre temas como la misión divina y la fecundidad judía. Incluso se especula que este tesoro podría haber sido creado para una mujer, posiblemente en duelo por un hijo perdido. La Haggadah Dorada no solo es un ejemplo de arte medieval, sino también un puente entre pasado y presente, mostrando la complejidad y riqueza del pensamiento judío.

🇺🇸 The Golden Haggadah is a luxurious illuminated manuscript, created around 1320–1330 in Catalonia, Spain, now housed in the British Library in London. Its illustrations, adorned with gold leaf backgrounds, narrate biblical episodes from Genesis to Exodus, with a focus on the Passover story. Consisting of 56 scenes across 8 double pages, this manuscript blends art and narrative, reinterpreting Christian motifs with a distinctly Jewish lens, as analyzed by art historian Marc Michael Epstein. A unique feature is the prominent role of women, appearing in 46 scenes, such as Miriam leading the song after crossing the Red Sea, an unusual and highlighted theme. Additionally, it employs diagonal visual patterns and narrative sequences reflecting medieval Jewish exegesis, combining pshat (literal interpretation) and drash (homiletic interpretation). The images go beyond illustration, weaving commentary on themes like divine mission and Jewish fertility. It is speculated that this treasure may have been created for a woman, possibly mourning a lost child. The Golden Haggadah stands not only as an example of medieval art but also as a bridge between past and present, revealing the depth and complexity of Jewish thought.

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aminocamino · 8 months ago

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Day 6 - Uterga to Cirauqui 20.8km and 293m ascent

Today was meant to be a short day until I suggested we do a detour to the church of Eunate. It was a beautiful church in the middle of nowhere but our lovely short 10 miler ended up being a 13 miler. Weather gradually rose to 20 degrees by mid day. First part beautiful open scenery but after Obanas not so good - uphill almost all the way to Maneru.

The lovely church of Santa Maria Eunate. We got there and it was 4 minutes to opening time. We were lucky - one pilgrim had been waiting at least half an hour and a coach load arrived after us. It was worth the detour for the silence of just two of us alone.

The church of the Crucifixion in Puente la Rena was stunning as was the town. We had walked 8 miles without find a cafe open but this town saved us! We ate at the Hotel Rural Bidean and four coffees and two frittatas came to 11 euros. Beautiful hotel.

The famous beautiful medieval bridge at Puente de la Reina.

The few miles between Puente de la Reina and Cirauqui were tortuous so the sight of Ciraqui was so welcome! The approach is stunning other than a bland terrace of housing stuck right in front of the view.

Closer view - note the terrace…

The village is stunning - narrow lanes with very old houses. The photo above is of the cellar dining room in our Albergue (Maralolotx). Lots of blokes here which is so different from all the Albergues we have been to.

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dailyanarchistposts · 3 months ago

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I.5.1 What are participatory communities?

A key concept in anarchist thought is that of the participatory community. Traditionally, these participatory communities are called communes in anarchist theory (“The basic social and economic cell of the anarchist society is the free, independent commune�� [A. Grachev, quoted by Paul Avrich, The Anarchists in the Russian Revolution, p. 64]).

The reason for the use of the term commune is due to anarchism’s roots in France where it refers to the lowest level of administrative division in the Republic. In France, a commune can be a city of 2 million inhabitants (hence the Paris Commune of 1871); a town of 10,000; or just a 10-person hamlet. It appeared in the 12th century from Medieval Latin communia, which means a gathering of people sharing a common life (from Latin communis, things held in common). Proudhon used the term to describe the social units of a non-statist society and subsequent anarchists like Bakunin and Kropotkin followed his lead. As the term “commune”, since the 1960s, often refers to “intentional communities” where people drop out of society and form their own counter-cultural groups and living spaces we have, in order to avoid confusion, decided to use “participatory community” as well (anarchists have also used other terms, including “free municipality”).

These community organisations are seen as the way people participate in the decisions that affect them and their neighbourhoods, regions and, ultimately, planet. These are the means for transforming our social environment from one disfigured by economic and political power and its needs to one fit for human beings to life and flourish in. The creation of a network of participatory communities (“communes”) based on self-government through direct, face-to-face democracy in grassroots neighbourhood assemblies is the means to that end. As we argued in section I.2.3 such assemblies will be born in social struggle and so reflect the needs of the struggle and those within it so our comments here must be considered as generalisations of the salient features of such communities and not blue-prints.

Within anarchist thought, there are two main conceptions of the free commune. One vision is based on workplace delegates, the other on neighbourhood assemblies. We will sketch each in turn.

The first type of participatory community (in which “the federative Alliance of all working men’s associations … will constitute the commune”) is most associated with Bakunin. He argued that the “future social organisation must be made solely from the bottom upwards, by the free association or federation of workers, firstly in their unions, then in communes, regions, nations and finally in a great federation, international and universal.” [Michael Bakunin: Selected Writings, p. 170 and p. 206] This vision was stressed by later anarchist thinkers. For example, Spanish anarchist Issac Puente thought that in towns and cities “the part of the free municipality is played by local federation … Ultimate sovereignty in the local federation of industrial unions lies with the general assembly of all local producers.” [Libertarian Communism, p. 27] The Russian anarchist G. P. Maximoff saw the “communal confederation” as being “constituted by thousands of freely acting labour organisations.” [The Program of Anarcho-Syndicalism, p. 43]

This vision of the commune was created during many later revolutions (such as in Russia in 1905 and 1917 as well as Hungary in 1956). Being based on workplaces, this form of commune has the advantage of being based on groups of people who are naturally associated during most of the day (Bakunin considered workplace bodies as “the natural organisation of the masses” as they were “based on the various types of work” which “define their actual day-to-day life” [The Basic Bakunin, p. 139]). This would facilitate the organisation of assemblies, discussion on social, economic and political issues and the mandating and recalling of delegates. Moreover, it combines political and economic power in one organisation, so ensuring that the working class actually manages society.

Other anarchists counterpoise neighbourhood assemblies to workers’ councils. These assemblies will be general meetings open to all citizens in every neighbourhood, town, and village, and will be the source of public policy for all levels of confederal co-ordination. Such “town meetings” will bring people directly into the political process and give them an equal voice in the decisions that affect their lives. Such anarchists point to the experience of the French Revolution of 1789 and the “sections” of the Paris Commune as the key example of “a people governing itself directly — when possible — without intermediaries, without masters.” It is argued, based on this experience, that “the principles of anarchism … dated from 1789, and that they had their origin, not in theoretical speculations, but in the deeds of the Great French Revolution.” [Peter Kropotkin, The Great French Revolution, vol. 1, p. 210 and p. 204] Anarchists also point to the clubs created during the 1848 Revolution in France and in the Paris Commune of 1871 not to mention the community assemblies created in Argentina during the revolt against neo-liberalism at the start of the 21st century.

Critics of workers’ councils point out that not all people work in traditional workplaces (many are parents who look after children, for example). By basing the commune around the workplace, such people are automatically excluded. Moreover, in most modern cities many people do not live near where they work. It would mean that local affairs could not be effectively discussed in a system of workers’ councils as many who take part in the debate are unaffected by the decisions reached. In addition, some anarchists argue that workplace based systems automatically generate “special interests” and so exclude community issues. Only community assemblies can “transcend the traditional special interests of work, workplace, status, and property relations, and create a general interest based on shared community problems.” [Murray Bookchin, From Urbanisation to Cities, p. 254]

However, such communities assemblies can only be valid if they can be organised rapidly in order to make decisions and to mandate and recall delegates. In the capitalist city, many people work far from where they live and so such meetings have to be called for after work or at weekends (thus the key need is to reduce the working day/week and to communalise industry). For this reason, many anarchists continue to support the workers’ council vision of the commune, complemented by community assemblies for those who live in an area but do not work in a traditional workplace (e.g. parents bringing up small children, the old, the sick and so on). It should be noted that this is something which the supporters of workers’ councils have noticed and some argue for councils which are delegates from both the inhabitants and the enterprises of an area.

These positions are not hard and fast divisions, far from it. Puente, for example, thought that in the countryside the dominant commune would be “all the residents of a village or hamlet meeting in an assembly (council) with full powers to administer local affairs.” [Op. Cit., p. 25] Kropotkin supported the soviets of the Russian Revolution, arguing that the “idea of soviets … of councils of workers and peasants … controlling the economic and political life of the country is a great idea. All the more so, since it necessarily follows that these councils should be composed of all who take part in the production of natural wealth by their own efforts.” [Anarchism, p. 254]

Which method, workers’ councils or community assemblies, will be used in a given community will depend on local conditions, needs and aspirations and it is useless to draw hard and fast rules. It is likely that some sort of combination of the two approaches will be used, with workers’ councils being complemented by community assemblies until such time as a reduced working week and decentralisation of urban centres make purely community assemblies the more realistic option. It is likely that in a fully libertarian society, community assemblies will be the dominant communal organisation but in the period immediately after a revolution this may not be immediately possible. Objective conditions, rather than predictions, will be the deciding factor. Under capitalism, anarchists pursue both forms of organisation, arguing for community and industrial unionism in the class struggle (see sections J.5.1 and J.5.2).

Regardless of the exact make up of the commune, it has certain key features. It would be free a association, based upon the self-assumed obligation of those who join them. In free association, participation is essential simply because it is the only means by which individuals can collectively govern themselves (and unless they govern themselves, someone else will). “As a unique individual,” Stirner argued, “you can assert yourself alone in association, because the association does not own you, because you are one who owns it or who turns it to your own advantage.” The rules governing the association are determined by the associated and can be changed by them (and so a vast improvement over “love it or leave”) as are the policies the association follows. Thus, the association “does not impose itself as a spiritual power superior to my spirit. I have no wish to become a slave to my maxims, but would rather subject them to my ongoing criticism.” [Max Stirner, No Gods, No Masters, vol. 1, p. 17]

Thus participatory communities are freely joined and self-managed by their members with no division between order givers and order takers as exists within the state. Rather the associated govern themselves and while the assembled people collectively decide the rules governing their association, and are bound by them as individuals, they are also superior to them in the sense that these rules can always be modified or repealed (see section A.2.11 for more details). As can be seen, a participatory commune is new form of social life, radically different from the state as it is decentralised, self-governing and based upon individual autonomy and free agreement. Thus Kropotkin:

“The representative system was organised by the bourgeoisie to ensure their domination, and it will disappear with them. For the new economic phase that is about to begin we must seek a new form of political organisation, based on a principle quite different from that of representation. The logic of events imposes it.” [Words of a Rebel, p. 125]

This “new form of political organisation has to be worked out the moment that socialistic principles shall enter our life. And it is self-evident that this new form will have to be more popular, more decentralised, and nearer to the folk-mote self-government than representative government can ever be.” Kropotkin, like all anarchists, considered the idea that socialism could be created by taking over the current state or creating a new one as doomed to failure. Instead, he recognised that socialism would only be built using new organisations that reflect the spirit of socialism (such as freedom, self-government and so on). He, like Proudhon and Bakunin before him, therefore argued that ”[t]his was the form that the social revolution must take — the independent commune… [whose] inhabitants have decided that they will communalise the consumption of commodities, their exchange and their production.” [Kropotkin, Anarchism, p. 184 and p. 163]

In a nutshell, a participatory community is a free association, based upon the mass assembly of people who live in a common area, the means by which they make the decisions that affect them, their communities, bio-regions and the planet. Their essential task is to provide a forum for raising public issues and deciding upon them. Moreover, these assemblies will be a key way of generating a community (and community spirit) and building and enriching social relationships between individuals and, equally important, of developing and enriching individuals by the very process of participation in communal affairs. By discussing, thinking and listening to others, individuals develop their own abilities and powers while at the same time managing their own affairs, so ensuring that no one else does (i.e. they govern themselves and are no longer governed from above by others). As Kropotkin argued, self-management has an educational effect on those who practice it:

“The ‘permanence’ of the general assemblies of the sections — that is, the possibility of calling the general assembly whenever it was wanted by the members of the section and of discussing everything in the general assembly… will educate every citizen politically… The section in permanence — the forum always open — is the only way … to assure an honest and intelligent administration.” [The Great French Revolution, vol. 1, pp. 210–1]

As well as integrating the social life of a community and encouraging the political and social development of its members, these free communes will also be integrated into the local ecology. Humanity would life in harmony with nature as well as with itself — as discussed in section E.2, these would be eco-communities part of their local eco-systems with a balanced mix of agriculture and industry (as described by Kropotkin in his classic work Fields, Factories and Workshops). Thus a free commune would aim to integrate the individual into social and communal life, rural and urban life into a balanced whole and human life into the wider ecology. In this way the free commune would make human habitation fully ecological, ending the sharp and needless (and dehumanising and de-individualising) division of human life from the rest of the planet. The commune will be a key means of the expressing diversity within humanity and the planet as well as improving the quality of life in society:

“The Commune … will be entirely devoted to improving the communal life of the locality. Making their requests to the appropriate Syndicates, Builders’, Public Health, Transport or Power, the inhabitants of each Commune will be able to gain all reasonable living amenities, town planning, parks, play-grounds, trees in the street, clinics, museums and art galleries. Giving, like the medieval city assembly, an opportunity for any interested person to take part in, and influence, his town’s affairs and appearance, the Commune will be a very different body from the borough council … “In ancient and medieval times cities and villages expressed the different characters of different localities and their inhabitants. In redstone, Portland or granite, in plaster or brick, in pitch of roof, arrangements of related buildings or patterns of slate and thatch each locality added to the interests of travellers … each expressed itself in castle, home or cathedral. “How different is the dull, drab, or flashy ostentatious monotony of modern England. Each town is the same. The same Woolworth’s, Odeon Cinemas, and multiple shops, the same ‘council houses’ or ‘semi-detached villas’ … North, South, East or West, what’s the difference, where is the change? “With the Commune the ugliness and monotony of present town and country life will be swept away, and each locality and region, each person will be able to express the joy of living, by living together.” [Tom Brown, Syndicalism, p. 59]

The size of the neighbourhood assemblies will vary, but it will probably fluctuate around some ideal size, discoverable in practice, that will provide a viable scale of face-to-face interaction and allow for both a variety of personal contacts. This suggests that any town or city would itself be a confederation of assemblies — as was, of course, practised very effectively in Paris during the Great French Revolution.

Such assemblies would meet regularly, at the very least monthly (probably more often, particularly during periods which require fast and frequent decision making, like a revolution) and deal with a variety of issues. In the words of the CNT’s resolution on libertarian communism:

“the foundation of this administration will be the commune. These communes are to be autonomous and will be federated at regional and national levels to achieve their general goals. The right to autonomy does not preclude the duty to implement agreements regarding collective benefits … [A] commune without any voluntary restrictions will undertake to adhere to whatever general norms may be agreed by majority vote after free debate … the commune is to be autonomous and confederated with the other communes … the commune will have the duty to concern itself with whatever may be of interest to the individual. “It will have to oversee organising, running and beautification of the settlement. It will see that its inhabitants are housed and that items and products be made available to them by the producers’ unions or associations. “Similarly, it is to concern itself with hygiene, the keeping of communal statistics and with collective requirements such as education, health services and with the maintenance and improvement of local means of communication. “It will orchestrate relations with other communes and will take care to stimulate all artistic and cultural pursuits. “So that this mission may be properly fulfilled, a communal council is to be appointed … None of these posts will carry any executive or bureaucratic powers … [its members] will perform their role as producers coming together in session at the close of the day’s work to discuss the detailed items which may not require the endorsement of communal assemblies. “Assemblies are to be summoned as often as required by communal interests, upon the request of the communal council or according to the wishes of the inhabitants of each commune … The inhabitants of a commune are to debate among themselves their internal problems.” [quoted by Jose Peirats, The CNT in the Spanish Revolution, vol. 1, pp. 106–7]

Thus the communal assembly discusses that which affects the community and those within it. As these local community associations will be members of larger communal bodies, the communal assembly will also discuss issues which affect wider areas, as indicated, and mandate their delegates to discuss them at confederation assemblies. This system, we must note, was applied with great success during numerous revolutions (see section J.5.4) and so cannot be dismissed as wishful thinking.

However, of course, the actual framework of a free society will be worked out in practice. As Bakunin correctly argued, society “can, and must, organise itself in a different fashion [than what came before], but not from top to bottom and according to an ideal plan” [Michael Bakunin: Selected Writings, p. 205] What does seem likely is that confederations of communes will be required. We turn to this in the next section.

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nbcaminoportugues2024 · 3 months ago

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Now it feels like we are on the Camino. We had several woodland trails. We were greeted by townspeople and fellow pilgrims. We had some beautiful views including a medieval bridge. We determined this was a day of high stone walls and scurrying lizards. It’s always wonderful to see our destination (Arcos) in the distance (however sometimes the distance is further than we think). We walked 11.6 miles in 6 hours and the day was sunny with temps in the mid 70s with a refreshing breeze.

Ahora se siente como estemos en el Camino. Tuvimos varios senderos del bosque. Nos saludaron los ciudadanos y otros peregrinos. Tuvimos vistas hermosas incluyendo un puente medieval. Decidimos que este era un día de murallas altas de piedra y lagartijas apresuradas. Siempre es maravilloso ver nuestra destinación (Arcos) en la distancia (sin embargo a veces la distancia es más lejos que pensamos). Caminamos 11.6 millas en 6 horas y hacía sol con temperaturas en los 70s con una brisa refrescante.

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guardianasdelrpg · 8 months ago

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Búsqueda: Por nuestro pueblo

Somos los líderes de esta hermosa ciudad llamada Mossburg, ubicada en el corazón del Adarama, el más majestuoso bosque selvático al sur del reino de los humanos, y te buscamos a tí para ser parte de está bella aventura en Halesia, el nuevo foro de Fantasía Medieval que tanto éxito está teniendo. Ven con nosotros y únete a la familia para ser pioneros en la creación de las más bellas historias de este mundo.

Linaje Lainmore:

- Sir Ahelan Lainmore (personaje ocupado).

- Cassandra Lainmore (hermana de Ahelan Lainmore).

- Cyrenne Lainmore (hermana de Ahelan Lainmore).

- Sir Alder Lainmore (personaje ocupado).

- Lady Lizabelle Lainmore (personaje ocupado).

- Almirante Mara Lainmore (personaje ocupado).

- Meg Lainmore (personaje ocupado).

- Janna Lainmore (Eres una de las pocas Lainmore que no vive en Mossburg, sino en la capital del imperio. Tu línea familiar no es muy afable con tu familia que reside en el sur, pero tú eres la clave para tratar de unirlos y ser el puente entre dos mundos).

Por nuestro pueblo:

- Triple honor (Ustedes tres son las grandes promesas de la infantería de nuestro pueblo. Cuéntanos por favor ¿Espadas? ¿Lanza o hacha?).

- La Navegante (Tú, hermosa sirena, fuiste la culpable del mayor de los Lainmore y ahora, tras ser rescatada de uno de ellos vives en sus tierras ¿Por qué?)

- La artista (Porque todo pueblo necesita el arte para sobrevivir ya sea bailarina o bardo, pintora o músico, tu presencia siempre será bienvenida).

- El maestro de la moneda (¿Que sería de un pueblo sin un buen orden de las finanzas y alguien que sea capaz de multiplicar el oro guardado con buenos acuerdos comerciales en otras tierras?).

- La doncella (Eres la mejor amiga de la Condesa Lizabelle, tienes tus secretos y ella tiene los tuyos. Dinos qué escondes y que ambicionas, después de todo ya sabemos que partes con una poderosísima amiga y hermana).

- La institutriz (Eres una elfa con siglos de edad, pero conservas tu juventud de porcelana. ¿Compartirás tus conocimientos con tu pueblo?).

- El alquimista (Era evidente que llegarías al Adarama, aquí se esconden las más enigmáticas hierbas, pero es evidente que hay más detrás de esas manos habilidosas. ¡Ayúdanos a construir un mejor lugar para nuestro pueblo!).

- La sacerdotisa (No hay camino real a seguir si no hay fe, o eso es lo que dicen los que son como tú, pero ¿Sigues a todos los dioses o a uno en particular? ¿O quizás eres una cultista? Aetherion nos salve de tus oscuras posibilidades).

***

Ven y hablemos sobre todo lo que te tenemos reservado para poder crear una historia magnífica en conjunto de un grupo de personas interesadas en el desarrollo de personajes tan entrañables como los vuestros. Si lo tuyo es el combate, los dados o la suerte, recuerda que Halesia también ofrece un sistema de combate totalmente optativo en el caso de que lo prefieras.

¿Qué esperas? ¿Deseas saber más? Háblanos por aquí o a mi discord:

agente_siete

Link del foro: https://halesia.foroactivo.com/

#busquedas #submission

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jomos90 · 1 year ago

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En el baúl de los recuerdos, mi corazón se deleita, Con las memorias de Roma, Madrid y Toledo, una paleta. Es un lienzo de emociones, en cada calle y plaza, En cada instante vivido, el alma se enlaza y abraza.

En Roma, la grandeza del pasado se despliega, Las ruinas y las leyendas, en cada esquina se integra. Es el susurro del tiempo, en cada arte y arquitectura, El ser humano se conecta, con la eternidad y su escultura.

En Madrid, el bullicio de la vida se hace presente, La ciudad que nunca duerme, en cada paso se siente. Es la alegría de la gente, en cada plaza y en cada barrio, El corazón palpita, en cada baile y en cada desvarío.

En Toledo, el encanto medieval se desvela, El casco histórico y sus callejuelas, en cada esquina se vuela. Es la esencia de la historia, en cada puente y fortaleza, El alma se inspira, en cada rincón de belleza.

En cada tapa y en cada plato, el sabor se deleita, En Roma, Madrid y Toledo, la gastronomía invita. Es el encuentro con la cultura, en cada bocado compartido, El ser humano se nutre, en cada sabor y colorido.

En el baúl de los recuerdos, mi alma se emociona, Con las memorias de Roma, Madrid y Toledo, que resonona. Es la nostalgia dulce, en cada imagen que se dibuja, En cada recuerdo, en cada emoción, el corazón fluctúa.

En el baúl de los recuerdos, mi ser humano se extasia, Con las memorias de Roma, Madrid y Toledo, que se aviva. Es el suspiro del viento, en cada palabra susurrada, El corazón agradece, en cada visita recordada.

#pesamiento #pareja #cancun #estoicos #filosofia

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rabbitcruiser · 1 year ago

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Day of La Rioja

Day of La Rioja is a public holiday in La Rioja, Spain, and is celebrated on June 9 every year. It marks the anniversary of when the autonomous community of La Rioja’s statute was approved in 1982. This beautiful picturesque region is known for its lip-smacking red wine and boasts of over 500 wineries. We firmly believe that there is no such thing as too many wineries but 500 sounds like a good number. The day is celebrated with full vigor in the region by organizing various events including exhibitions of works produced by local artists, traditional and modern music concerts, sports events, and, of course, cooking up some great dishes and washing them down with the world-famous La Rioja wine.

History of Day of La Rioja

The history of La Rioja is marked by territorial disputes and invasions. The territory of La Rioja was inhabited by the tribes of the Berones, Autrigones, and the Vascones during Roman times, while in Medieval times, it was often a disputed territory. After a Muslim Invasion in 711, La Rioja fell into the Muslim domains of Al Andalus. This was followed by more disputes and invasions, which were then followed by — you guessed it — even more disputes and invasions.

The territory was divided between the provinces of Burgos and Soria as recently as the 19th century. Even France had its say. Napoleonic forces took over the region during the Peninsular War, keeping it with the French till 1814.

Historically, La Rioja formed part of different provinces in the area but became its own province in 1833. It was called the Province of Logroño. The province was renamed La Rioja in 1980, although Logroño is still the capital city.

Today, this community forms the least populated region of Spain with over 300,000 inhabitants. It also has its own flag with the colors red, white, green, and yellow. The residents of this region take a lot of pride in their land. Other events like the Vendimia Riojana are also celebrated in the region. It is held during the third week of September in Logroño to celebrate the grape harvest with festivities, including a parade of carts and bullfights.

Day of La Rioja timeline

1550 B.C. The Iberian Peninsula

The Bronze Age begins and the El Argar civilization starts to form.

19 B.C. The Romans Take Over

Spain falls under the Roman Empire.

1479 The New Kingdom is Formed

The Kingdom of Spain is formed when Ferdinand and Isabella become king and queen.

1931 Spain As We Know It

Spain becomes a republic.

Day of La Rioja Activities

Visit La Rioja

Bring Spain home

Treat your friends

Take a trip to La Rioja to see the festivities for yourself. Bask in the Day of La Riojaculture, food, and wine that makes this region so unique.

If you cannot visit La Rioja, then bring Spain to your home. Cook up some delicacies from La Rioja like Patatas a la Riojana, beef, or pork cheeks in Rioja red wine sauce and white asparagus.

Call your family and friends over and treat them to some delicious food made in La Rioja style. Open up a bottle of wine while you are at it.

5 Facts About Spain That Will Blow Your Mind

Spanish is widely spoken

The world’s first global empire

The world’s oldest restaurant

Spain has a tooth mouse

More bars than anywhere in Europe

Spanish is the world’s second-most spoken native language.

The Spanish traveled across the world and left their mark on the Americas and also controlled the Philippines for over 300 years.

Madrid has the oldest restaurant in the world, El Restaurante Botin, which was opened in 1725.

Spain has a unique version of the popular mythical tooth mouse called ‘Ratoncito Perez.’

Spain has the highest number of bars compared to other countries in Europe.

Why We Love Day of La Rioja

The Spaniards know how to have fun

They make some great art

It is beautiful

We love any reason to have a celebration! La Tomatina and the Haro wine festival are just some of the popular festivals held in Spain.

Some of the world’s most famous painters including Pablo Picasso, Salvador Dali, Goya, El Greco, and Velázquez all came from Spain. There is nothing better than appreciating a good work of art.

It does not matter if you are into food, wine, beaches, history, art, or architecture — Spain has it all. Spain is such a popular country that in 2018 the country had more visitors than the number of people who live there!

Source

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