#P296

[bloopitynoot]

Reading SVSSS: Chapter 21

For those who don't know, I am reading SVSSS for the first time and sharing my thoughts!

If you have not read it, there will be spoilers! Consider this a warning.

Also- if you want to follow along, I am aiming to post updates daily. You can find all the posts in the tag bloopitynoot reads SVSSS. You can also check out the intro post for context on my read.

The last chapter of the story?!?!?!

I will be continuing my notes into the extras-already decided when I started book 1. Once those extras are done though,- pls pls pls I will accept any fanfic recs. I am absolutely ready to get lost in the sauce for the next several months. Send me your absolute favs! I will read the shit out of them.

Today I am back on my tea- this is a lady grey latte :'3

LET'S GOOOOO

Oh man. Thank fuck Shan Qinghua is okay, but Tianlang-jun is looking REAL rough. p272

Not snake boy! him too! p274

Mobei-Jun coming in to save his man 👏 Get it! p276

This story is so annoying. The "big bad" was never even evil. The man just wanted to hang out in the human realm, read poetry, and vibe but the humans were the ones being awful. This story was driven by nonsense the entire time at least in MMDZS the fake evil one was still being orchestrated by an actual evil one. This was just a bunch of fuckery and racism. p277

LOL when I read the big "fight" I was thinking- that's it? Literally all this build up for the fastest fight?? Then two paragraphs later SQQ also said "that's it?"p279 I really do feel bad for Tianlang-jun. He was done so dirty in this. (I do want a buttload of fanfic where he get's a better life and also works to actively set his son up LOL Tianlang-jun biggest Bingqiu shipper).

I still cannot get over that Zhuzhi-lang's mother straight up fucked a snake. p280

Why did this reveal have to be worse :((((( The fact that LBH's mom actually likely cared for Tianlang-jun but was imprisoned by the OPM, was too late to get to Tianlang-jun, and forced to drink poison. :((( uuuuuuuugh. p282-283

Holy shit! Luo Binghe is the one who is actually powering the realm merge!!! p286

Baby Luo Binghe this behaviour is so toxic :'( p289-291

Are you kidding me. :( Why Yue Qingyuan!!! Xuan Su actively drains his life force whenever he uses it. p296

and we get the reveal that Yue Qingyuan was the pal who promised to come back and save Shen Jiu. uuuugh my heart, why am I so emotional about this. p297

The most bittersweet system notifications rn, so upsetting. Bro is about to lose the only things he's grown to care about in this second life and they are just listing achievements for what pp298-299

I know Yue Qingyuan is in a bad way but I really am rooting for him. Good on SQQ for not giving YQY his last wish. I need this softy to pull through. p301

Oh no! BInghe is hallucinating now :(((((( the sword has totally fucked him with demonic qi. :((( p307

I always love when we get a scenario pusher- it really "pushes" SQQ's boundaries p307

OMG. Well. That's not a small scenario pusher!!!! What is it with MXTX always having her male protags fuck dry 🤮🤮 This is not cute, and I totally understand it is a "fuck or die" scenario but omg RIP SQQ's asshole. How is this both kind of tender and absolutely horrific :((((((( 🤮🤮 pp310-311

This is actually so terrible :( my heart what the fuck :( Luo Binghe reached out, wanting to touch him but also not daring to. His hand remained frozen in midair as he muttered, "Shi...zun?" Once he heard Luo Binghe call him "Shizun" as normal, Shen Qingqiu seemed to come alive, and he gasped in a breath. Unfortunately, due to how strained this breath was, it almost sounded like a sob. Luo Binghe was stunned, "Shizun...what...What did I do?" p314

aaaaand the Jade Guanyin :(((((((( p315

Bless the system for getting me out of the choke hold that this scene had me in. I truly thought everyone was about to die. pp318-320

I'm dead LOOOOOOOOOOOOOOOOL I clocked it many chapters ago with my jokes that SQQ was actually changing the genre and was really the bawdy love interest. He really did though XD ahahahaha p323

Thank fuck everyone (at least LBH and SQQ) are alive! I thought they would have killed LBH afterwards or with the state of his mental health, he would kill himself but thankfully he is not dead. p327

YAY! We have Yue Qingyuan alive as well! p329

Incredible. Shen Qinghua wanted this ending as well but decided to sell out for finances. Bless that this guy got to see his favorable ending play out LOL p333

oh!!! Tianlang-jun is also alive!! p335

My heart! SQQ to LBH " Of course what this master most wanted to see first was you!" p339

We hit the end of the main story!

Some final thoughts- that felt really abrupt. Like it just ended very fast. These two really have a strange relationship (I am sure more happens in the extras but as is stands it is still so ambiguous). Nary a real declaration of love, and their intimate moments were all fabricated by other situations or a product of deceit. I am excited to dig into the extras to see more about their relationship.

[brynberrycomic]

p296

[saffordscellar]

Check out this listing I just added to my Poshmark closet: Anthropologie Sparrow Cardigan XS 100 Merino Wool Hooded Cream Pleated Belted.

[coolgang1957]

赤いマントとジャージのヒーローが先代ヒーローと青春の悩みをぶつけ合うアオハル物語

13桁ISBN9784569903514 アオハルやなぁ😄 今どき高校生の低いイメージを、 ホントかウソかわからんままに 聞かされて踊らされてる おっちゃんには、 こんな子たちが居ることに 新鮮さと希望を感じます。 クスッとさせられるシーンもあり、 悩みまくる姿も 優しさ滲み出す場面も楽しい。 ヒーローはこんな大事なことも さらっと言ってのけます。 「自分と戦ったり、 自分を守ったりするのが、 一番、難しいよな」（p296） 初読作家さんでいい人見つけました😄 芥川賞あげたい。

[wjdexclusives]

1Ct Simulated Round Diamond 14K Yellow Gold Halo Solitaire Slide Pendant 9mm

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1Ct Simulated Round Diamond 14K Yellow Gold Halo Solitaire Slide Pendant 9mm

This stunning 14k yellow gold simulated diamond pendant is showcased with 1Ct round brilliant diamond center and fourteen perfectly matched shared prong accent diamonds surrounding the center stone.

Product Specifics

Metal

14k Yellow Gold

Style

Simulated Diamond Halo Pendant

Finish

High Polished

Gem

Amorphous Diamond Simulants

Diamond Total Carat Weight (TCW)

1 Ct

Main Stone Shape

Round

Main Stone Creation

Synthetic

Diamond Color

D

Main Stone Clarity

VVS1

Cut Grade

Excellent

Stamp

14K

Width

9 mm (0.35 inches)

Bail Fits Up To (mm)

1.5mm

Style

5175

Stock#: WJD P296-4-1352900

[nevasliteratuurblog]

Hallo daar

In hfdstk 5(p296-315) stoppen ze na de grens over te zijn kort om cigaretten en bier te kopen, verheugd over de lage prijzen. Rond 7u 's morgens arriveren ze in Sabinas Hidalgo. De groep is blij op land te zijn dat ze nog voor zichzelf moeten ontdekken.

Bij een tankstation ontmoet Sal een jongen genaamd Victor. Hij zegt dat hij meiden(prostituees) en marihuana voor de groep kan halen. Victor stapt in de auto en de groep rijd naar zijn huis. Sal was bezorgd over wat Victors moeder zou zeggen maar hij zei dat zij het voor hem haalde.

Ze rookten daar Marihuana met Victor en zijn broers. Later bracht Victor ze naar een bordeel waar ze met de prostituees dansten en sex mee hadden.

Laatst bracht Victor ze naar een badhuis waar de bende douchte. Victor was triest dat de rest weg moest. Dean bood aan om Victor mee te nemen naar de VS maar hij weigerde.

[indianachitect]

P296 🔥25'x50' North facing House 🔥1200Sqft 🤩Residential House 🤩Indian Architect

[nusumigaki]

証明は、数学者の旅行談のようなものだ。

[lasha-burch]

საღამოობით მე ვიცვლწბოდი,სამყარო კი - არა .

[goodgrammaritan]

Favorite Lines from Maureen Johnson's Truly Devious series:

Truly Devious

p18: Her parents had no idea that you could meet people outside of school and it wasn't freaky and the internet was the way of finding your people.

p40: Where her books were, she was... Get the books right and the rest will follow.

p42: His voice was deep and smooth and rich, like what gravy might sound like if gravy could talk. (Which, luckily, it cannot. Gravy might have a nice voice, but the conversation would probably be dull.)

p366: "Here's the thing. You've gone kind of psycho. I have never willingly gone to a dance in my life. But I am doing this because you are my friend, okay? And something is wrong with you. I don't want to go to this, obviously. And you don't want to go to this. I'm doing this for you, for your own good. This is the one and only time I'm offering to do something like this. Sometimes you have to leave the fucking Shire, Frodo. If we're friends, get up, and come with me now. And you should take this seriously, because you are kind of losing friends all over the place." -Nate

The Vanishing Stair

p21: "My parents have a sign hanging in the bathroom that I think sums it up," Stevie said. "It says 'Believe in yourself.' Have you considered believing in yourself? I can send you that quote on top of a pic of a sunset. Would that help?"

p54: So much of anxiety was anxiety about having anxiety.

p72: ...and she decided she was going to become an autumn person here. Flannel was okay. Apples were fine. Pumpkins were the watermelons of fall. Were these the thoughts autumn people had?

p205: This was like she'd gone through a stargate into the life of some parallel universe Stevie. She was used to feelings that butted up against each other, the way that anxiety brought bad excitement. She could handle that now because she knew the feeling. This was something like good nausea, which made no sense, and therefore she was back to anxiety and its bad excitement, except there was a new chemical level.

p331: Vi was sitting on a pile of wood, gazing at their girlfriend with an undisguised You look hot with your tools look.

p331: "That...is a lot of snow," Janelle said approvingly. "You probably don't like snow, right?"

"Oh, I like it," Nate said. "Snow makes it socially acceptable to stay in."

The Hand on the Wall

*SPOILERS-ish*

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p276: "I guess no one found this before because no one pulls on statue toes that often."

"Just another way our generation is lazy," [David] said.

p276: "Why not have your own underground grotto with a swan boat? What are you, poor?" -David

p279: There was a real entombing problem at Ellingham Academy.

p296: Anxiety does not ask your permission. Anxiety does not come when expected. It's very rude. It barges in at the strangest moments, stopping all activity, focusing everything on itself. It sucks the air out of your lungs and scrambles the world.

[lukomorye]

Katherine Henderson (p296) Katherine Henderson.

[duardius]

clarendon

the original «clarendon» was registered by the firm thorowgood & co. of london, in 1845, while under the direction of robert besley; & was cut by besley’s partner benjamin fox at their fann street foundry*. «The type was an Egyptian with bracketed serifs and fulfilled a demand for a bold face suitable for dictionary work. It was so successful that the word Clarendon for a heavy type has become part of the common language. There had been types of similar design before Besley’s, which went under the name of Ionic.» [talbot baines reed (a.f. johnson, ed.), A History of the Old English Letter Foundries, faber & faber, london, 1952, p296].  of clarendon theodore low de vinne tells us: «Clarendon, a popular variety of condensed antique, was first made for the Clarendon Press of Oxford, to serve as a display letter in a mass of text-type, and for side headings in dictionaries and books of reference.» [Plain Printing Types, the century co., nyc, 1902, p331.] de vinne gives a taxonomy of  «antique» faces: «Antique differs from roman [he means old-face roman] in the boldness of its lines: stem, serif, and so-called hair-line are always of greater thickness. … The intent of the designer was to produce, for purpose of display, a bolder style that should be as distinct and easily read as that of the old lapidary characters. For this reason it was called antique by some founders and egyptian by others.»  (cp. ‹antique | egyptian›) according to de vinne square serif is a characteristic of a strict antique, but ionic antique has bracketed serifs & «has large face, open counters»;  & a further square serif variant, the doric antique, «has features of roman» [ibid., p323-5]—added confusion as doric was «the Caslon name for Sans Serif» [reed, op.cit., p251], & i can discover no doric antiques in the bruce’s new-york type-foundry (de vinne’s main supplier) specimen book of 1869.  nicolette gray considers clarendon & ionic to denote the same type style: «Besley’s letter, in its slightly compressed form became the normal, but it was certainly not the first Ionic letter. The Ionic is an Egyptian with the slab serif bracketed and a definite differentiation between the thick and thin strokes. … In 1842 Caslon have an upper and in 1843 a lower case with the characteristics fully developed, but of normal width, and retaining the Egyptian E and F, without serifs to the middle arm.» [XIXth Century Ornamented Types and Title Pages, faber & faber, london, 1937, p51].  jan tschichold concurs with gray (some details muddled): «The fully developed ‘Clarendon’ dates from the year 1843 [ionic dates from 1843, clarendon was 1845]. The first form of this type, called ‘Ionic’ — quite similar to the Clarendon by the Haas Type Foundry depicted here — was cast by Henry Caslon, Type Foundry [sic], London.»  [Treasury of Alphabets and Lettering, Rheinhold, New York, 1966, p233]. the hass’sche schriftgiesserei [münchenstein, switzerland] clarendon was drawn by hermann eidenbenz in 1951. the illustration above is tschicholds [ibid., p199]. for another clarendon revival vide ‹volta›.

* the foundry founded by robert thorne in 1808, & acquired by william thorowgood at auction in 1820. robert besley became a partner in the firm c. 1838 at which time the foundry became styled thorowgood & co. upon thorowgood’s retirement the firm continued as robert besley & co, besley’s partner being his punch-cutter benjamin fox. in 1861 charles reed joined the firm, & the firm continued as reed & fox. after the death of fox in 1877 the firm continued as sir charles reed & sons, with talbots baines reed as sole proprietor until his death in 1893. operating until 1905 as a limited company, the material was finally acquired by stephenson, blake & co. [op. cit., pp 194 & 296-7.]

[tristaml]

H p296

[thatgirlonstage]

Reading Challenge

Book: The Night Circus by Erin Morgenstern

Read: p296-331, 70% of goal

Favorite Passage:

“The circus bothers him.

It bothers him most at times like this, in the bottom of the brandy bottle and the quiet of the night. It is not terribly late, the night is fairly young in circus terms, but the silence is already heavy.”

Ongoing reading projects:

Bolded means I read the most recent update today! Strikethrough means I’m caught up and waiting for an update. Plain text means I’ve fallen behind, or that I’m in the process of reading through it.

Original Webcomics:

Aerial Magic | Ava’s Demon | Awaken | Beyond the Canopy | The Boy Who Fell | Cucumber Quest | Damn it all to Hell | Hearstopper | Monsterkind | Namesake | Paranatural | Springtime of Yuuth | Wilde Life

Fan comics:

Blue Paladin’s Journey | SVTFOE Ship War AU | The Tale of Tashi and Nima | Wavelength AU

Manga/Print Comics:

Boku no Hero Academia | Boku no Hero Academia: Illegals | Providence | Sandman

[my-underline]

만년

다자이 오사무

"소설을 시시하다고는 생각하지 않아. 내겐 그저 좀 미적지근할 뿐이야. 단 한 줄의 진실을 말하려고 100페이지의 분위기를 꾸미거든." 나는 어렵사리 거듭 깊이 생각하면서 대답했다. "정말이지 말은 ��을수록 좋아. 그것만으로 믿음을 줄 수 있다면.” p9

사물의 이름이란 그게 어울리는 이름이라면 굳이 묻지 않더라도 절로 알게 되는 법이다. 나는 내 피부로 들었다. 멍하니 물상을 응시하고 있노라면, 그 물상의 언어가 내 피부를 간지럽힌다. 예를 들면, 엉겅퀴. 나쁜 이름은 아무런 반응도 없다. 여러 번 들어도, 도무지 이해하기 힘들었던 이름도 있다. 예를 들면, 사람. p296

[lemon2sang]

(사진 출처 : 뤼트허르 브레흐만 , ' 휴먼카인드 ' ) 인간은 본성 자체가 이기적이고 공격적이며 공황 상태에 쉽게 빠진다는 신화가 지금까지 이어지고 있다. 이는 네덜란드의 동물학자 프란스 드발Frans de Waal이 '껍데기 이론Veneer theory'이라고 즐겨 부르는 것이다. 문명이란 아주 가벼운 도발에도 갈라져버리는 얄팍한 껍데기 표면에 지나지 않는다는 내용이다. 현실에서는 그 반대가 진실이다. 우리 인간은 위기가 닥칠 때, 즉 폭탄이 떨어지거나 홍수가 났을 때 최선의 모습을 보여준다. (p33) 리베카 솔릿, <이 폐허를 응시하라> (p37) 인간에 대한 우리의 비관론 역시 노시보이다. 만일 우리가 대부분의 사람을 믿을 수 없다고 믿는다면 우리는 서로 그렇게 대할 것이다. 모두가 손해를 보는 것이다. 다른 사람들에 대한 우리의 견해만큼 세상을 만드는 커다란 힘을 가진 아이디어는 거의 없다. 왜냐하면 사람들은 결국 자신들이 기대하는 것을 얻을 수 있기 때문이다. 만일 우리 시대의 가장 심각한 문제들을 해결하고자 나선다면 우리가 출발해야 할 지점은 어디일까. 나는 지구온난화에서부터 서로에 대해 점점 더 커져가는 불신에 이르기까지 인간 본성에 대한 우리의 견해라고 생각한다. (p40-41) 48 (60) 콜린 워드Colin Ward, <시골의 소년The Child in The Country> (p62) 78 91 105 순한 여우는 스트레스 호르몬을 덜 분비했고, 세로토닌('행복 호르몬')과 옥시토신('사랑 호르몬')을 더 많이 분비했다. 드미트리는 발표를 마무리하며 마지막으로 이런 현상은 여우에게만 해당되는 것이 아니라고 덧붙였다. 이 이론은 "당연히 인간에게도 적용될 수 있다." 돌이켜보면 이것은 역사적인 발언이었다. 리처드 도킨스가 이기적 유전자에 관한 베스트셀러를 출간한 지 2년 뒤 사람들은 '이기적인 존재로 태어났다'고 결론지었는데, 여기 무명의 구소련 유전학자가 그 반대의 주장을 펼친 것이다. 드미트리 벨랴예프의 이론에 따르면 사람은 길들여진 유인원이다. 가장 친화적이고 성품 좋은 사람들이 더 많은 자식을 갖는 현상이 수만 년 동안 지속되었다는 것이다. 한마디로 우리 종의 진화는 '가장 우호적인 자의 생존'에 근거를 두고 있다. (...) 2014년 미국의 연구팀이 지난 20만 년 동안 다양한 기간의 인간 두개골이 어떻게 변화했는지 관찰한 결과 분명한 패턴을 추적할 수 있었다. 그들은 우리의 얼굴과 몸이 상당히 (윤곽이) 부드러워지고 더 젊어졌으며 여성스러워졌다는 사실을 발견했다. 우리의 뇌는 최소 10퍼센트 줄어들었고, 치아와 턱뼈는 해부학 전문용어로 표현하면 유형진화(성체가 되어서도 유생 시기의 형질이 남게 되는 계통발생적 변화-옮긴이)했다. 쉬운 말로 어린아이 같아졌다. 우리의 머리를 네안데르탈인과 비교하면 그 차이는 더욱 뚜렷해진다. 우리의 두개골은 뒷부분이 덜 튀어나와 더 짧고 더 둥글며 눈썹뼈(안와상융기)가 덜 돌출되어 있다. 우리와 네안데르탈인의 관계는 개와 늑대의 관계와 같다. 다 자란 개가 아기 늑대와 비슷해 보이듯, 인간은 아기 원숭이와 비슷해 보이는 쪽으로 진화했다. 자, 호모 퍼피 Homo puppy(강아지 인간)을 만나보자. (p108-110) "만일 더 영리한 여우를 원한다면 영리함을 선택하지 말라. 친화성을 선택하라." (p113) 네안데르탈인은 천재와 비슷하다. 개개인의 뇌는 더 컸지만 집단으로서는 똑똑하지 못했다. 호모 네안데르탈렌시스는 개별 호모 사피엔스보다 더 똑똑했을지도 모른다. 그러나 사피엔스는 더 큰 집단을 이루어 모여 살았고 한 집단에서 다른 집단으로 더 자주 이주했으며, 아마 모방도 더 잘했을지도 모른다. 네안데르탈인이 초고속 컴퓨터였다면 우리는 구식 PC이지만 와이파이를 이용할 수 있던 셈이다. 우리는 더 느렸지만 더 잘 연결되었다. 일부 과학자들의 이론에 따르면 인간의 언어 발달 역시 사교성의 산물이다. 언어는 모방자들이 스스로 생각하지 않고 서로에게서 배울 수 있는 시스템의 매우 좋은 예이다. 언어는 시간이 지나면서 류드밀라의 여우가 짖기 시작한 것과 거의 같은 방식으로 말하는 인간을 탄생시켰다. (p116) 119 이것을 농약 살포 항공기로 대중에게 대량으로 살포하면 될 것이 아닌가? 류드밀라 트루트의 귀여운 시베리아 여우가 높은 수치를 보인 옥시토신은 우리를 더욱 친절하고 점잖으며 느긋하고 평화롭게 만든다. 심지어 최악의 인간을 우호적인 강아지로 바꿀 수도 있다. 옥시토신이 '친절의 우유', '포옹 호르몬'이라는 감정적인 표현으로 흔히 광고되는 이유가 여기에 있다. 그러나 2010년 암스테르담대학의 연구원들은 옥시토신의 효과가 자신의 그룹에만 한정되는 것 같다는 사실을 발견했다. 이 호르몬은 친구에 대한 애정을 높여줄 뿐만 아니라 낯선 사람에 대한 혐오감도 증가시킬 수 있다. 옥시토신은 보편적 동포애를 촉진하지 않는 것으로 밝혀졌다. '우리 편 먼저'라는 감정을 고취하는 것이다. (p124) 129 나중에 역사학자들이 제2차 세계대전의 참전용사들을 인터뷰했을 때 절반 이상이 사람을 죽이지 않았으며, 대부분의 사상자는 소수의 군인들이 행한 일이었다는 사실을 발견했다. 미 공군에서는 전투기 조종사의 1퍼센트 미만이 40퍼센트에 가까운 적기를 추락시킨 것으로 나타났다. 한 역사학자의 지적에 따르면 대부분의 조종사는 "어느 누구도 격추하지 않았으며 심지어 시도조차 하지 않았다." (p133) 135 142-3 요컨대 보통의 선사시대 인간이 커다란 친구 집단을 가지고 있다고 생각할 만한 충분한 이유가 있다. 계속해서 새로운 사람들을 만나는 것은 계속해서 새로운 것을 배우는 것을 의미했고, 오직 그럴 때에만 우리는 네안데르탈인보다 더 똑똑해질 수 있었다. (p143) 144 153 157, 9 정착 생활은 특히 여성에게 큰 피해를 주었다. 사유재산과 농업의 부상은 원시 페미니즘의 시대를 종식시켰다. 아들들은 땅과 가축을 돌보라는 아버지의 계획을 받아들였으며, 이는 이제 가족 농장을 위해 신부를 사와야(매매혼)함을 의미했다. 수세기 동안 결혼 적령기의 딸들은 소나 양 같은 물물교환용 상품에 불과한 수준으로 추락했다. 그들의 새로운 집안에서 이 신부들은 의심을 받았으며, 아들이라는 선물을 낳은 뒤에��� 비로소 어느 정도 지위를 인정받았다. 합법적인 아들을 말이다. 여성의 처녀성에 대한 집착이 생긴 것은 우연이 아니다. 원하는 대로 자유롭게 오갈 수 있었던 선사시대 여성과 달리 이제 그들은 옷으로 꽁꽁 싸매야 했고 사슬에 매여야 했다. 가부장제가 탄생한 것이다. (p161) 166 제임스 스콧James C. Scott, <농경의 배신> (p169) 문명은 평화와 진보, 황무지는 전쟁과 쇠퇴의 동의어가 되었다. 실제로 인간이 존재한 대부분의 기간 동안은 그 반대였다. (p169) 186-7 196-7 나는 기후변화에 대해 회의적이지 않다. 이것이 우리 시대의 가장 큰 도전이며, 대처할 시간이 점점 짧아지고 있다는 것에는 의심의 여지가 없다. 그러나 내가 회의적인 것은 붕괴라는 숙명론적 수사이다. 우리 인간이 본질적으로 이기적이라거나 더 나쁘게는 지구의 재앙이라는 인식이다. 나는 이런 인식이 '현실적'으로 널리 퍼질 때 의심을 품으며, 여기에 출구가 없다는 말을 들었을 때 회의적이 된다. 너무 많은 환겨운동가들이 인류의 회복력을 과소평가한다. 나의 두려움은 그들의 냉소주의가 자기 충족적 예언, 즉 지구 기온이 변함없이 오르는 동안 우리를 절망으로 마비시키는 노시보가 될 수 잇다는 데 있다. 기후행동 역시 새로운 현실주의를 적용할 수 있다. (p198-199) 217, 219 224 227 230 236, 237 240 243 245 즉 밀그램의 자원봉사자들이 멈춰서 생각하지 않고는 스위치를 누르지 않았던 것처럼 홀로코스트는 갑자기 로봇으로 변한 인간의 작업이 아니었다. 가해자들은 자신들이 역사의 옳은 편에 서 있다고 믿었다. 아우슈비츠는 전압이 단계적으로 올라가고, 악이 더 설득력 있게 선으로 통용되는 길고 복잡한 역사적 과정의 정점이었다. 나치의 선전 공장은 여러해 동안 작가, 시인, 철학자, 정치인 등을 동원해 독일 국민의 마음을 둔화시키고 중독시키는 작업을 해왔다. 호모 퍼피는 속임수, 사상 주입, 세뇌, 조종을 당하는 희생자가 되었다. 그런 뒤에야 상상할 수 없는 일이 일어날 수 있었다. (p246-247) 248 우리가 자신의 부패함을 그토록 믿고 싶어 하는 이유는 무엇일까? 껍데기 이론이 순서를 바꾸면서 수없이 계속 되돌아오는 이유는 무엇일까? 나는 편리함과 많은 관련이 있다고 의심한다. 이상하게도 우리 자신의 죄많은 본성을 믿는 것은 위로가 된다. 그것은 일종의 사면을 제공한다. 만일 대부분의 사람들이 나쁘다면 참여와 저항은 노력할 가치가 없기 때문이다. 인류의 죄 많은 본성에 대한 믿음은 또한 악의 존재를 명확하게 설명해준다. 증오나 이기심에 직면했을 때 당신은 "아, 그건 그냥 인간의 본성이야"라고 스스로에게 말할 수 있다. 그러나 사람들이 본질적으로 선하다고 믿는다면 왜 악이 존재하는지 의문을 가져야 한다. 이는 참여와 저항에 가치가 있음을 의미하며, 행동할 의무를 우리에게 부과한다. (p249) 267 269 충격적인 사실은 실제 이야기에서 살아남은 부분이 거의 없다는 점이다. 운명적인 그날 밤 실패한 것은 평범한 뉴요커가 아니라 당국자들이었다. 키티는 혼자가 아닌 친구의 품에 안겨 세상을 떠났다. 그리고 근본적으로 목격자의 존재는 과학이 오랫동안 주장했던 것과 정반대의 효과를 가지고 있다. 우리는 대도시, 지하철, 붐비는 거리에서 혼자가 아니다. 우리에게는 서로가 있다. (p273) 271, 273, 4 그렇다면 왜 우리는 계속해서 먹을까? 이유는 단순하다. 우리의 DNA는 우리가 아직도 밀림 속에서 뛰어다니고 있다고 생각하기 때문이다. 선사시대에는 열매가 가득 맺힌 과일 나무를 우연히 발견할 때마다 배불리 먹는 것이 너무나 타당한 행동이었다. 그러나 그런 일은 그리 자주 일어나지 않았다. 따라서 몸에 지방층을 더 쌓는 것은 기본적으로 좋은 자기 보존 전략이었다. 하지만 오늘날 값싼 패스트푸드가 넘쳐나는 세상에서 여분의 지방을 쌓는 것은 자기 파괴에 더 가깝다. (p280-281) 그들을 이끈 것은 나치 이데올로기가 아니었다. 여전히 자신들이 어떻게 이길 수 있다고 착각하지도 않았다. 그렇다고 세뇌된 적도 없었다. 독일 군대가 신기에 가까운 전투를 할 수 있었던 진짜 이유는 훨씬 더 단순했다. 바로 '전우애'였다. (p288) 286, 288, 9 모리스와 그의 동료들은 전술, 훈련, 이념 모두 군대에 매우 중요하다는 사실을 확인했다. 하지만 궁극적으로 군대의 강함을 결정하는 척도는 같은 부대에 소속된 병사들 사이의 유대감이 얼마나 강한지의 여부이다. 동지애가 전쟁을 승리로 이끄는 무기인 것이다. (...) 이 기록을 보면 독일 병사들이 엄청난 '군인 정신'을 가지고 있었으며 충성, 동지애, 자기희생과 같은 자질에 큰 가치를 두고 있었음을 알 수 있다. 반대로 반유대주의 정서와 이념적 순수성의 역할은 미미했다. 독일의 한 역사학자는 다음과 같이 서술했다. "포트 헌트의 도청 기록이 보여주듯이 대부분의 독일 국방군 구성원들 의식 속에서 이데올로기는 기껏해야 부차적인 역할밖에 하지 못했다." (p290) 292, 3, 4 햄린의 동료 중 한 명은 "우리가 계속해서 발견한 것은 아기들이 자신과 다른 의견을 가진 (좋은) 사람보다는 실제로 비열하지만 자신과 비슷한 사람을 선택한다는 사실이다"라고 이야기했다. 사실을 알면 알수록 우울해지지 않는가? 말하는 것을 배우기도 전에 우리는 익숙하지 않는 것에 혐오감을 느끼는 것 같다. 아기 연구소의 연구원들은 아기들이 낯선 얼굴, 알 수 없는 냄새, 외국어, 이상한 억양 등을 좋아하지 않는다는 것을 보여주는 수십 가지 실험을 실시했다. 마치 우리 모두가 타고난 외국인 혐오자인 듯하다. 그런 다음 나는 이것이 '우리의 치명적인 부조화의 증상일까?'라는 의문을 품기 시작했다. 우리가 이미 알고 있는 대상을 본능적으로 선호하는 것은 인류가 존재한 대부분의 기간 동안 별 문제가 되지 않다가 문명이 발전하면서 비로소 문제가 된 것일 수도 있을까? 인류 역사의 95퍼센트가 넘는 기간 동안 우리는 떠돌아다니면서 수렵과 채집을 하며 살았다. 우리는 낯선 사람과 함께 고개를 넘을 때 언제라도 멈춰 서서 대화를 나눌 수 있었으며, 그 사람은 더 이상 낯선 사람이 아니었다. 요즘은 상황이 매우 다르다. 우리는 익명의 도시에 살고 있으며, 수백만 명의 낯선 사람들 사이에서 사는 경우도 적지 않다. 우리가 다른 사람들에 대해 알고 있는 대부분의 정보는 언론과 언론인에게서 나온다. 문제는 이들이 썩은 사과에 초점을 맞추는 경향이 있다는 것이다. 우리가 낯선 사람을 그렇게 의심하게 된 것이 놀라운 일인가? 익숙하지 않은 것에 대한 우리의 타고난 혐오감이 시한폭탄이 될 수도 있을까? (p296-297) 후속 연구에서는 5세의 아이들에게 빨간색이나 파란색 셔츠를 입히고 같은 색이나 다른 색 셔츠를 입은 또래들의 ��진을 보여주었다. 연구 대상자들은 사진 속 인물들에 대해 아무것도 알지 못했지만 자신과 다른 색 셔츠를 입은 아이들에게 훨씬 더 부정적인 견해를 가졌다. 연구자들은 아이들의 인식이 "특정한 사회집단에 소속되어 있다는 사실만으로도 전반적으로 왜곡되었으며, 이것이 시사하는 바는 충격적"이라고 논평했다. 가혹한 교훈은 유아가 색맹이 아니라는 것이다. 그와는 정반대이다. 아이들은 대부분의 성인이 인식하는 것보다 차이에 더 민감하다. 심지어 사람들이 모두를 동등하게 대하고 피부색, 외모 또는 부의 차이가 없는 것처럼 행동하더라도 아이들은 여전히 그 차이를 인식한다. 우리는 뇌에 종족중심주의 버튼을 장착하고 태어나는 것 같다. 남은 일은 전원을 켜는 것뿐이다. (p300) 302 나는 블룸Paul Bloom의 책을 읽으면서 공감이 뉴스라는 현대의 현상과 꼭 닮았다는 것을 깨닫기 시작했다. 1장에서 우리는 뉴스가 스포트라이트처럼 작동하는 것을 보았다. 공감이 특정 항목을 확대해 우리를 오도하는 것처럼 뉴스도 예외 항목을 확대해 우리를 속인다. 한 가지는 확실하다. 더 나은 세상은 더 많은 공감에서 시작되지 않는다. 공감은 우리로 하여금 덜 용소하게 만든다. 왜냐하면 우리가 피해자와 더 많은 동일시할수록 적에 대해 더 일반화하기 때문이다. 우리가 스스로 선택한 소수에게 밝은 스포트라이트를 비추면 적의 관점은 보지 못하게 된다. 다른 사람들은 모두 우리의 시야에서 벗어나기 때문이다. 이는 강아지 전문가 브라이언 헤어가 이야기한 우리를 지구상에서 가장 친절하면서도 잔인한 종으로 만드는 메커니즘이다. 슬픈 진실은 공감과 외국인 혐오증이 함께한다는 것이다. 이는 동전의 양면이다. (p304) 그렇다면 지난 1만 년 동안 전쟁에서 발생한 수억 명의 사상자를 어떻게 설명할 수 있을까? 그 모든 사람들은 어떻게 죽었을까? 이 질문에 답하기 위해서는 피해자에 대한 법의학적인 조사가 필요하므로 제2차 세계대전 당시 영국군의 사망 원인을 예로 들어보겠다. 기타 : 1퍼센트 화학 : 2퍼센트 폭발, 압착 : 2퍼센트 지뢰, 부비트랩 : 10퍼센트 총알, 대전차 지뢰 : 10퍼센트 박격포, 수류탄, 공중 폭탄, 포탄 : 75퍼센트 뭔가 눈치챘는가? 이 희생자들의 공통점이 하나 있다면 대부분이 원격으로 제거되었다는 점이다. 압도적으로 많은 수의 병사들은 한 번도 본적 없는 사람이 버튼을 누르거나 폭탄을 떨어뜨리거나 지뢰를 설치한 결과로 인해 목숨을 잃었다. (p306) 권력은 타인에게 무감각해지게 만드는 마취제처럼 작용하는 것 같다. 2014년 연구에서 세 명의 미국 신경학자는 '경두개 자기자극 기계'를 사용해 권력이 있는 사람과 그렇지 않은 사람들의 인지 기��을 검사했다. 그들이 발견한 바에 따르면 권력을 가졌다는 느낌은 공감에 핵심적인 역할을 하는 정신적 과정인 미러링mirroring을 방해한다. 일반적으로 우리는 항상 미러링을 한다. 누군가 웃으면 당신도 웃는다. 누군가 하품을 하면 당신도 하품을 한다. 그러나 권력을 가진 사람들은 이런 경향이 매우 약하다. 이는 마치 플러그가 뽑힌 것처럼 자신들이 더 이상 동료 인간들과 연결되어 있다고 느끼지 않는 것과 같다. (p317) 권력의 심리학에 대해 더 많이 알게 될수록 권력은 수많은 부작용을 지닌 마약과 같다는 것을 더욱더 이해하게 되었다. 19세기 영국의 역사가 액턴경은 다음과 같은 언급을 한 것으로 유명하다. "권력은 부패하는 경향이 있고 절대권력은 절대적으로 부패한다." 심리학자, 사회학자 및 역사학자들이 이토록 만장일치로 동의하는 진술은 거의 없다. 대커 컬트너는 이를 '권력의 역살'이라고 일컫는다. 여러 연구 결과에 따르면 우리는 가장 겸손하고 친절한 사람을 선택해 우리를 이끌도록 한다. 그러나 그들이 정상에 이르면 권력은 종종 그들의 가슴이 아닌 머리로 곧장 들어가버린다. 그 후 그를 몰아내는 일에 행운이 따르기를. (p319) 322 323 324 우리가 수천 명의 낯선 사람들과 함께 대규모 집단을 이루어 함께 살기 시작하면서 모든 것이 바뀌었다. 말 그래도 우리는 서로를 시야에서 놓쳤다. 수천, 수만 명 혹은 100만 명의 사람들과 눈을 마주칠 수 있는 방법이 없기 때문에 서로에 대한 불신이 자라기 시작했다. 점점 더 많은 사람들이 다른 사람들이 공동체에 기생한다고 의심하기 시작했다. 자신들이 등골이 휘도록 일하는 동안 다른 사람들은 모두 쉬고 있다는 것이다. 그래서 통치자들에게는 대중을 감시할 누군가가 필요했다. 모든 것을 듣고, 모든 것을 보는 사람. 모든 것을 보는 눈. 바로 하느님이다. 새로운 신들이 복수심을 품은 것은 결코 우연이 아니다. (p325) 신화를 지지하지 않으면 이제 치명적일 수 있다. 잘못된 신을 믿으면 이 사실을 비밀에 부쳐야 하고, 국민국가가 어리석은 환상이라고 믿는다면 목이 잘릴 수도 있다. 마키아벨리는 "사람들이 더 이상 믿지 않을 때 강제로 ��게 만들 수 있도록 사태를 정리하는 것이 유용하다"라고 조언했다. 적어도 지루한 관료주의가 있는 깔끔한 민주주의에서 폭력이 더 이상 방정식의 큰 부분이 아니라고 생각할 수 있다. 그러나 분명히 이야기하면 폭력의 위협은 여전히 아주 많이 존재하며 만연해 있다. 이것이 바로 아이가 있는 가족이 주택 대출금을 갚지 못해 집에서 쫓겨날 수 있는 이유이다. 이것이 이민자들이 국경을 넘나들며 그냥 산책을 할 수 없는 이유이다. 여기서 국경이란 우리가 '유럽'과 '미국'이라고 부르는 허구에 부여한 경계선을 의미한다. 그리고 이것이 바로 우리가 계속해서 돈을 믿는 이유이기도 하다. (p328) 330-1, 2 341-2 344 348, 9 미국의 철학자 윌리엄 제임스 (p350) 353, 4 피그말리온 효과와 골렘 효과는 우리 세계의 구조에 이미 포함되어 있다. 우리는 매일 서로를 더 똑똑하거나 멍청하게 만들고, 더 강하거나 약하게, 더 빠르거나 느리게 만든다. 우리의 시선, 몸짓언어, 목소리에 기대가 드러나지 않을 수가 없다. 당신에 대한 나의 기대는 당신을 대하는 나의 태도를 결정한다. 당신을 대하는 나의 태도는 당신의 기대와 그에 따라서 나에 대한 당신의 행동에 영향을 미친다. 생각해보면 이것은 인간 조건의 핵심에 해당한다. 호모 퍼피는 다른 사람들에게 끊임없이 맞춰지는 안테나와 같다. 다른 사람이 문에 손가락을 찍히면 당신은 움찔한다. 외줄타기 선수가 가느다란 줄 위에서 균형을 잡으면 당신은 위장이 쪼그라드는 것을 느낀다. 누군가 하품을 하는데 당신이 하품하지 않는 것은 거의 불가능하다. 우리는 거울처럼 서로에게 영향을 주게 되어 있다. 대부분의 경우 이 같은 미러링은 잘 작동하낟. 모두가 무도회장에서 함께 즐길 때처럼 연대와 좋은 느낌을 조성한다. 타인을 비추는 우리의 본능은 바로 이러한 이유로 긍정적으로 비춰지는 경향이 있지만 이 본능은 두 가지 방식으로 작동한다. 또한 우리는 증오, 질투, 탐욕과 같은 부정적인 감정도 투영한다. 그리고 우리가 주위의 모든 사람이 가지고 있는 생각이라고 짐작해 서로의 나쁜 생각을 취할 때 그 결과는 완전히 재앙이 될 수 있다. (p355-6) 357 366 369 377 379 380 386 오늘날 장난이 지나친 아이들은 심지어 병원 진료를 받아야 할 수도 있다. 최근 수십 년 동안 행동장애의 진단율이 기하급수적으로 증가했는데, 그중 가장 좋은 예가 주의력결핍 과잉행동장애ADHD일 것이다. 이는 계절을 타는 유일한 장애라고 정신과 의사가 이야기하는 것을 들은 적이 있다. 여름방학 동안 대수롭지 않게 보였던 행동이지만 학기가 다시 시작되면 리탈린을 투여해야 하는 경우가 종종 생긴다고 한다. 물론 오늘날 우리는 100년 전보다 아이들에게 훨씬 덜 엄격하며, 학교는 더 이상 19세기처럼 감옥을 닮지 않았다. 나쁜 행동을 하는 아이들은 매를 맞는 것이 아니라 약을 먹는다. 학교는 더 이상 주입하지 않고 그 어느 때보다 다양한 교과 과정을 가르친다. ���생들에게 가능한 많은 지식을 제공하는 '지식 경제'에서 보수가 좋은 직업을 선택하게 하기 위해서이다. 교육은 인내해야 할 것이 되었다. 우리의 성취 기반 사회의 규칙을 내면화한 새로운 세대가 다가오고 있다. 성공의 주요 지표가 경력과 급여 수표가 되는 치열한 생존경쟁을 실천하는 방법을 배우는 세대이다. 느슨한 구석이 없고 꿈을 꾸거나 모험을 하거나 환상을 가지거나 탐구하는 경향이 작은 세대이다. 간단히 말해서 노는 법을 잊어가는 세대이다. (p390-391) 391, 2, 3 396-7 399-400 세상이 미쳐버린 것일까? 우리는 재능이 가장 뛰어난 사람이 출세하도록 돕기 위해 엄청난 돈을 투자하지만 그들은 정상에 오르고 나면 그것이 무슨 쓸모가 있는지 자문한다. 한편 정치인들은 우리가 더 많은 교육을 받고, 더 많은 돈을 벌고 경제를 더 '성장'시켜야 한다고 말하면서 국제 국가 순위에서는 더 놓은 위치를 확보해야 한다고 설교한다. 그러나 그 모든 학위는 실제로 무엇을 대표하는가? 창의성과 상상력의 증거인가, 아니면 가만히 앉아서 고개를 끄덕이는 능력의 증거인가? 이는 수십 년 전 철학자 이반 일리치가 "학교는 우리로 하여금 지금 그대로의 사회가 필요하다고 믿게 만드는 광고대행사"라고 이야기한 것과 같다. (p401) 문제는 우리 아이들이 자유를 관리할 수 있느냐는 것이 아니라 아이들에게 자유를 부여할 용기가 우리에게 있는지의 여부이다. 이것은 중대한 질문이다. 심리학자 브라이언 서턴스미스Brian Sutton-Smith는 "놀이의 반대는 일이 아니다. 놀이의 반대는 우울증이다"라고 이야기한 바 있다. 오늘날 많은 사람들이 자유도 놀이도 내재적 동기가 없이는 일하는 방식은 우울증이 급속히 확산되는 것을 부채질하고 있다. 세계보건기구에 따르면 우울증은 이제 전 세계에서 첫 손가락에 꼽히는 질병이 되었다. 우리의 가장 큰 결핍은 은행 계좌나 예산 명세서가 아니라 우리 내부에 있다. 우리는 삶을 의미 있게 만드는 것이 부족하다. 놀이가 부족하다. (p402) 405 일상적 공산주의everyday communism (p417) 419 424 425-6 428 노르웨이에서 교도소는 나쁜 생동을 예방하는 곳이 아니라 나쁜 의도를 예방하기 위한 곳이다. 교도관들은 수감자들이 정상적인 삶을 준비할 수 있도록 최선을 다하는 것이 그들의 의무라고 생각한다. 이 '정상성 원칙'에 따르면 벽 안의 삶은 가능한 한 벽 밖의 삶과 비슷해야 한다. (p441) 바스퇴위의 소장인 톰 에버하르트Tom Eberhardt는 다음과 같이 설명한다. "정말 매우 간단하다. 사람들을 쓰레기처럼 대하면 그들은 쓰레기가 될것이다. 인간처럼 대하면 그들은 인간처럼 행동할 것이다." (p442) 446-7 455 이런 종류의 대응은 종종 문제를 외면하고 쉬운 길을 택했다는 비난을 초래한다. 그러나 더 많은 민주주의, 더 많은 개방성, 더 많은 인류애야말로 가장 쉽지 않은 일이다. 반대로 거친 말, 보복, 국경 ���쇄, 폭탄 투하, 세상을 선과 악으로 나누는 것은 쉬운 일이며, 이것이야말로 문제를 외면하는 행위이다. (p461) 이 심리학자의 이름은 고든 올포트Gordon Allport로, 그는 평생 두 가지 기본적인 질문을 깊이 생각해왔다. 첫째, 편견은 어디에서 오는가? 둘째, 이를 어떻게 예방할 수 있는가? 수년간의 연구 끝에 그는 기적의 치료법을 발견했다. 적어도 그렇게 생각했다. 그것은 바로 '접촉' 그 이상도 그 이하도 아니었다. 올포트는 편견, 증오, 인종차별이 접촉 부족에서 기인한다고 의심했다. 우리가 낯선 사람을 지나치게 일반화하는 것은 그들을 잘 알지 못하기 때문이다. 그래서 해결책은 분명해 보인다. 더 많은 접촉. 대부분의 과학자들은 올포트의 주장에 감명을 받기는커녕 그의 이론이 지나치게 단순하고 순진하다고 평가했다. 제2차 세계대전이 여전히 사람들의 기억에 생생하게 남아 있는 상황에서 더 많은 접촉이 더 많은 마찰로 이어진다는 것이 중론이었다. 바로 그해에 남아프리카공화국의 심리학자들은 '분리된 발전(이라고 쓰고 아파르트헤이트라고 읽는다)'을 정당화할, 인종에 따른 생물학적 차이의 '과학'을 여전히 탐구하고 있었다. (p471) 그러나 이러한 연구에서 나온 다른 결과도 있다. 단 하나의 부정적인 경험(언쟁이나 화난 표정)이 농담이나 도움의 손길보다 우리에게 더 깊은 인상을 남긴다는 사실이다. 그것이 바로 우리의 두뇌가 작동하는 방식이다. 처음에 이 사실은 페티그루와 동료들에게 의문으로 남았었다. 만일 우리가 부정적인 경험을 더 잘 기억한다면 그럼에도 불구하고 접촉이 우리를 더 가깝게 만드는 이유는 무엇인가? 결국 대답은 간단했다. 우리가 마주치는 모든 불쾌한 사건들 속에도 즐거운 소통의 경험은 얼마든지 있다는 것이다. 악이 더 강해 보이더라도 선의 숫자가 더 많다. (p480) 우리가 낯선 사람들과 소통하는 법을 학습해야 하며, 이는 되도록 어린 시절부터 시작하는 것이 좋다. 무엇보다도 에이브러햄 빌욘이 대학 시절에 그랬던 것처럼 모든 젊은이가 여행을 할 수 있다면 가장 좋을 것이다. 마크 트웨인은 일찍이 1867년에 "여행은 편견, 심한 편견, 편협한 마음에 치명적이다"라는 사실을 발견했다. 우리의 정체성을 바꿔야 한다는 말이 아니다. 그 반대이다. 접촉의 과학에서 나온 가장 주목할 만한 발견은 우리 자신이 정체성을 유지해야만 편견을 제거할 수 있다는 것이다. 우리 모두가 다르다는 사실이 아무런 문제가 아님을 깨달을 필요가 있다. 거기에 잘못된 것은 없다. 우리가 튼튼한 기반 위에 우리의 정체성을 위한 강력한 집을 짓고 나면 우리는 비로소 문을 열 수 있는 것이다. (p485) 나 자신을 포함해서 우리 모두가 기억해야 할 것은 다른 사람들이 우리와 매우 비슷하다는 사실이다. 텔레비전에서 분통을 터뜨리는 유권자, 통계자료에 등장하는 난민, 용의자 사진의 범죄자 등 그들 모두는 살과 피를 가진 인간이며, 다른 삶을 살았다면 우리의 친구, 가족, 사랑하는 사람이었을 수도 있다. 한 영국 병사가 깨달은 것처럼 우리와 마찬가지��� "그들에게는 집에서 기다리는 사랑하는 사람이 있다." (p503) - 뤼트허르 브레흐만 , ' 휴먼카인드 ' 중에서

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