#Noticias de Europa

[cmatain]

Disponible en Acceso Abierto el libro «Diario de noticias sobresalientes en Lima y noticias de Europa (1700-1711). Volumen 2 (1706-1711)», edición y estudio de Paul Firbas y José A. Rodríguez Garrido (Colección «Batihoja», 89)

Se encuentra disponible en Acceso Abierto (Open Access) el número 89 de la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), el libro Diario de noticias sobresalientes en Lima y noticias de Europa (1700-1711). Volumen 2 (1706-1711), edición y estudio de Paul Firbas y José A. Rodríguez Garrido, que constituye a su vez el volumen 25 de la Serie «Estudios Indianos». Diario de…

[propronews]

Bruselas, la última esperanza de los demócratas españoles

Viaje al corazón de la Europa libre, legal, unida y solidaria

[enalfersa]

VOX apadrina en el Parlamento Europeo una petición para reprobar la ley del «sólo sí es sí»

La delegación de VOX en el Parlamento Europeo acaba de presentar una solicitud para aplicar el procedimiento de urgencia a una petición ciudadana contra los efectos de la llamada ley del “sólo sí es sí” o “Ley Montero”, por la que cientos de agresores sexuales están viendo reducidas sus penas de prisión. La petición, presentada ante la comisión de Peticiones de la Eurocámara por la Asociación…

[dergarabedian]

¿Cuáles son tus metas y resoluciones para el 2023?

[thinkwinwincom]

La amenaza de la FIFA hace que los equipos de la Copa del Mundo se quiten las insignias de 'un amor'

La amenaza de la FIFA hace que los equipos de la Copa del Mundo se quiten las insignias de ‘un amor’

Doha, Qatar — La amenaza de la FIFA de una sanción de campo para los jugadores llevó a los equipos de la Copa del Mundo a dar marcha atrás el lunes y abandonar un plan para que sus capitanes usen brazaletes, visto como una reprimenda al historial de derechos humanos de Qatar para la nación anfitriona. Apenas unas horas antes de que los primeros jugadores con insignias en apoyo de la campaña “One…

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Japón y su prehistoria, a través de los hallazgos arqueológicos, sean bienvenidos a una nueva entrega, un tanto especial, de noticias arqueológicas japonesas que iremos comentando en los siguientes capítulos y les hablaré de unas noticias que les sorprenderán a todos, por su riqueza arqueológica del país del sol naciente dicho esto empecemos. - En los capítulos anteriores, hablamos sobre un hombre que recibió 800 mordeduras de tiburón, del hallazgo de un espejo de bronce y en el anterior hablamos de un tesoro del siglo xv que fue enterrado durante la guerra civil japonesa. - En esta ocasión, nos volvemos a trasladar a la prehistoria nipona, pero en este caso ¿Cuáles son los orígenes de la población japonesa actual?, hace un tiempo hablamos un poco muy por encima del hombre de Minatogawa, ya era hora de dedicarle unas publicaciones a este homínido. - Los arqueólogos japoneses encontraron unos fragmentos humanos localizados en la isla de Ishigaki, los cuales tienen una antigüedad de 24 000 años, lo que le convierte en el yacimiento más antiguo de Japón y en uno de los mayores de Asia. ¿Conocían este hallazgo? ¿Y el yacimiento?. La cueva pudo tener función de enterramiento, esto lo podemos ver en casos en Europa y otras partes del mundo. - Esta noticia va a estar dividida en unos cuantos sub apartados, ya que hace poco salieron nuevos estudios, además hablaremos de unas cuantas cositas de este yacimiento, así que nos vemos en los próximos capítulos en los cuales aclararemos muchas de estas incógnitas sobre la arqueología e historia japonesa. - Japan and its prehistory, through archaeological finds, welcome to a new installment, somewhat special, of Japanese archaeological news that we will comment on in the following chapters and I will tell you about some news that will surprise everyone, due to its archaeological richness from the country of the rising sun having said that let's begin. - In the previous chapters, we talked about a man who received 800 shark bites, the discovery of a bronze mirror, and in the previous one we talked about a 15th century treasure that was buried during the Japanese civil war. - On this occasion, we return to Japanese prehistory, but in this case, what are the origins of the current Japanese population? Some time ago we spoke a little above Minatogawa man, it was time to dedicate some publications to him to this hominid. - Japanese archaeologists found some human fragments located on the island of Ishigaki, which are 24,000 years old, making it the oldest site in Japan and one of the largest in Asia. Did you know about this find? And the deposit? The cave could have had a burial function, we can see this in cases in Europe and other parts of the world. - This news is going to be divided into a few sub-sections, since recently new studies came out, we will also talk about a few things about this site, so see you in the next chapters in which we will clarify many of these unknowns about archeology and Japanese history. - 日本とその先史時代は、考古学的発見を通じて、次の章でコメントする日本の考古学ニュースの新しい記事へようこそ。その考古学的な豊かさのために、みんなを驚かせるいくつかのニュースについてお話します。さあ、始めようと言った昇る太陽の国。 - 前の章では、800匹のサメに刺された男性、銅鏡の発見について話しました。前の章では、日本の内戦中に埋葬された15世紀の宝物について話しました。 - この機会に、日本の先史時代に戻りますが、この場合、現在の日本人の起源は何ですか？少し前に、港川人の少し上で話をしましたが、この類人猿にいくつかの出版物を捧げる時が来ました。 - 日本の考古学者は、石垣島にある24,000年前の人間の断片を発見しました。これは、日本で最も古い場所であり、アジアで最大の場所の1つです。この発見について知っていましたか？そして預金？洞窟は埋葬機能を持っていた可能性があります。これはヨーロッパや世界の他の地域の事例で見ることができます。 - このニュースはいくつかのサブセクションに分けられます。最近新しい研究が発表されたので、このサイトについてもいくつか話します。次の章で、これらの未知数の多くを明らかにします。考古学と日本の歴史。

[jartita-me-teneis]

Lo que opinaba Karl Marx sobre Bolivar.

Karl Marx lo describió como el «canalla más cobarde» que se encargó, justificándolo como gesta bélica, del exterminio de miles de personas.

Un general cobarde y autoritario: así definía el padre del comunismo al español Simón Bolívar

Marx culpa al criollo de las dificultades que tuvo la revolución de despegar debido a su cobardía y tendencia a acaparar poder.

Lejos del relato clásico de la lucha de los americanos por conseguir su independencia respecto a los españoles, las sucesivas guerras de emancipación que se vivieron en los territorios del Imperio español fueron, en esencia, una guerra civil entre españoles, esto es, españoles de América contra españoles de Europa. Simón Bolívar, un criollo de ascendencia española y dueño de grandes plantaciones, era tan español como el que más. Un buen representante del caudillismo y la intromisión de elementos militares en la política tan característicos de la historia ibérica en el siglo XIX.

Fiel a su sueño de crear a toda costa unos EE.UU. en el sur de América, Bolívar no dudó en imponer su idea del nuevo país a territorios en los que, como en Perú, se veía con recelo sus intromisiones. Su visión democrática estaba deformado de origen por la idea de que él y los militares que habían participado en las guerras de independencia debían gozar de una posición especial de forma vitalicia. En sus últimos años de vida, el «libertador» empezó a acaparar poder y actuar de forma despótica, incluyendo dos años de dictadura pretoriana. La amenaza del ejército peruano de La Mar, la insubordinación del general de su mayor confianza, José María Córdoba, y un intento de asesinato el 25 de septiembre de 1828 señalaron la puerta de salida al caudillo. Bolívar, gravemente enfermo y en proceso depresivo, presentó su dimisión en 1830 ante el Congreso colombiano y vivió sus últimos días torturado por las noticias que llegaban de más y más fragmentaciones de las repúblicas americanas.

A su muerte, la figura de Bolívar fue víctima de un proceso de mitificación en términos inverosímiles, que dura hasta la actualidad. Sin embargo, no han faltado desde entonces pensadores, incluso de un espectro ideológico progresista, que comprendieron lo limitada que era la idea que el libertador tenía de la democracia. El prusiano Karl Marx, considerado junto a Engels el padre del comunismo práctico, no dudó en criticar con dureza a Bolívar en un texto titulado «Bolívar y Ponte», escrito en 1858, donde le presenta como un pésimo militar con tendencia a acaparar poder.

«El Napoleón de las retiradas»

El documento traza la biografía política de Bolívar, poniendo énfasis en sus tímidos inicios revolucionarios. De hecho, Marx culpa al criollo del fracaso, en 1812, de la revolución iniciada por Francisco de Miranda debido a su cobardía. Cuenta el prusiano que estando Bolívar al frente de Puerto Cabello, la principal plaza fuerte de Venezuela, se produjo una insurrección por parte de prisioneros de guerra leales a la Corona.

«Aunque los españoles estaban desarmados, mientras que él disponía de una fuerte guarnición y de un gran arsenal, se embarcó precipitadamente por la noche con ocho de sus oficiales, sin poner al tanto de lo ocurría ni a sus propias tropas, arribó al amanecer a Guaira y se retiró a su hacienda de San Mateo».

Una precipitada huida que permitió a los realistas tomar la plaza y, a su vez, forzó a Miranda a suscribir, el 26 de julio de 1812, el tratado de La Victoria, que sometió nuevamente a Venezuela al dominio del Rey. Además, Bolívar y varios de sus oficiales arrestaron en persona a Miranda mientras dormía y lo entregaron al jefe realista, que lo remitió a Cádiz, donde Miranda murió después de varios años de cautiverio. «Debe satisfacerse el pedido del coronel Bolívar, como recompensa al servicio prestado al Rey de España con la entrega de Miranda», dejó escrito el mando realista cuando Bolívar solicitó un pasaporte para salir de Venezuela.

El libertador entró «de pie, en un carro de triunfo, al que arrastraban doce damiselas vestidas de blanco y ataviadas con los colores nacionales»

No en vano, Bolívar faltó a su palabra de marcharse del continente para encabezar a principios de 1813 una nueva rebelión contra la Corona. Sus tropas tomaron Caracas en un rápido movimiento y abrieron la puerta a que el caudillo danzara en un desfile propio de los generales de la Antigua Roma. En palabras de Marx, el libertador entró «de pie, en un carro de triunfo, al que arrastraban doce damiselas vestidas de blanco y ataviadas con los colores nacionales, elegidas todas ellas entre las mejores familias caraqueñas, Bolívar, la cabeza descubierta y agitando un bastoncillo en la mano, fue llevado en una media hora desde la entrada la ciudad hasta su residencia». Se proclamó, a continuación, Dictador y Libertador de las Provincias Occidentales de Venezuela y creó la Orden del Libertador , un cuerpo de tropas escogidas a las que denominó guardia de corps y se rodeó de la pompa propia de una corte.

Según apreció el padre del marxismo, esta dictadura degeneró pronto en una anarquía militar, en la cual «asuntos más importantes quedaban en manos de favoritos que arruinaban las finanzas públicas y luego recurrían a medios odiosos para reorganizarlas». Tampoco tarde el entusiasmo popular en transformarse en descontento, dando tiempo a las fuerzas realistas a contraatacar y a reconquistar Caracas. Cuando Bolívar se vio obligado a refugiarse en Jamaica, en manos inglesas, junto a sus generales de confianza, aún dejó a su espalda a un grupo de revolucionarios que resistió en Venezuela hasta sus últimas consecuencias. Siempre se las arregló para poner tierra de por medio a tiempo.

En estas huidas preventivas, opina Marx y los historiadores que se han acercado a su figura que Bolívar se presentaba como víctima de alguna facción o enemigo secreto, imaginario o imaginado, que le había obligado a dejar a sus partidarios atrás para salvar la vida. Una tendencia a escapar cuando las cosas pintaban mal que llevó a uno de los generales revolucionarios, el negro María Francisco Piar, a amenazarlo con llevar el caso a un consejo de guerra por deserción, apodándole con sarcasmo «El Napoleón de las retiradas». Las acusaciones de Piar instigaron su condena a muerte por el Consejo Supremo de la Nación acusado de haber conspirado contra los blancos, atentado contra la vida de Bolívar y aspirar al poder supremo. Fue fusilado el 16 de octubre de 1817.

El giro más dictatorial

Aparte de la timidez en combate, Marx considera al libertador un incompetente en sus decisiones tácticas. En la campaña decisiva que terminó con la independencia de Venezuela, Bolívar acumuló un sinfín de derrotas a pesar de contar con superioridad numérica. Para finales de mayo de 1818, el criollo español había perdido ya unas doce batallas y parte de la ventaja que había obtenido Piar antes de ser ejecutado. La salvación de la causa revolucionaria vino en esas fechas procedente de Inglaterra a través de hombres, buques, munición e incluso oficiales ingleses, franceses, alemanes y polacos. Marx atribuye al ejercicio de los ingleses la victoria definitiva en Nueva Granada en el verano de 1819 y responsabiliza a Bolívar de retrasar la campaña por «perder tiempo en homenajes» en las distintas ciudades que ocupaba.

El mando directo sobre esta legión extranjera permitió a Bolívar imponer los términos de lo que debía ser la Gran Colombia que sustituyera a las instituciones realistas:

«Mediante su guardia de corps colombiana manipuló las decisiones del Congreso de Lima, que el 10 de febrero de 1823 le encomendó la dictadura; gracias a un nuevo simulacro de renuncia, Bolívar se aseguró la reelección como presidente de Colombia. Mientras tanto su posición se había fortalecido, en parte con el reconocimiento oficial del nuevo estado por Inglaterra, en parte por la conquista de las provincias altoperuanas por Sucre, quién unificó a las últimas en una república independiente, la de Bolivia. En este país, sometido a las bayonetas de Sucre, Bolívar dio curso libre a sus tendencias al despotismo y proclamó el Código Boliviano, remedo del Código de Napoleón. Proyectaba trasplantar ese código de Bolivia al Perú, y de éste a Colombia, y mantener a raya a los dos primeros estados por medio de tropas colombianas, y al último mediante la legión extranjera y soldados peruanos. Valiéndose de la violencia, pero también de la intriga, de hecho logró imponer, aunque tan sólo por unas pocas semanas, su código al Perú».

Bolívar dio curso libre a sus tendencias al despotismo y proclamó el Código Boliviano, remedo del Código de Napoleón

Como presidente y libertador de Colombia, protector y dictador del Perú y padrino de Bolivia, alcanzó la cúspide de su poder y, a partir de ese punto, comenzó su giro más autoritario. En sus dos últimos años de una dictadura sin disimulo, Marx señala que ejerció durante un tiempo «una especie de terror militar», que incluyó la condena a muerte, sin un proceso legal con suficientes garantías, de varias personas acusadas de haberle intentado asesinar. En medio de este ambiente cada vez más opresivo, presentó su dimisión en 1830 ante el Congreso colombiano, si bien murió sin abandonar completamente el país cuando ya buscaba la forma de regresar de nuevo al poder.

«Súbitos arrebatos de ira»

El general francés Ducoudray-Holstein, contemporáneo de Bolívar, tampoco tenía una opinión especialmente positiva del criollo. Le apreciaba una personalidad colérica: «No puede andar mucho a pie y se fatiga pronto. Le agrada tenderse o sentarse en la hamaca. Tiene frecuentes y súbitos arrebatos de ira, y entonces se pone como loco, se arroja en la hamaca y se desata en improperios y maldiciones contra cuantos le rodean. Le gusta proferir sarcasmos contra los ausentes, no lee más que literatura francesa de carácter liviano, es un jinete consumado y baila valses con pasión. Le agrada oírse hablar, y pronunciar brindis le deleita. En la adversidad, y cuando está privado de ayuda exterior, resulta completamente exento de pasiones y arranques temperamentales. Entonces se vuelve apacible, paciente, afable y hasta humilde. Oculta magistralmente sus defectos bajo la urbanidad de un hombre educado en el llamado beau monde, posee un talento casi asiático para el disimulo y conoce mucho mejor a los hombres que la mayor parte de sus compatriotas».

Un general cobarde y autoritario: así definía el padre del comunismo al español Simón Bolívar.

[notasfilosoficas]

“Si tienes que elegir, sé el que hace las cosas en vez del que es percibido como el que hace las cosas”

Jordan Peterson

Jordan Bernt Peterson es un psicólogo clínico, crítico cultural y profesor de psicología canadiense, nacido en Alberta en junio de 1962, y especialista en la psicología de las creencias religiosas e ideológicas y la evaluación y mejora de la personalidad y el rendimiento laboral.

Su madre era bibliotecaria y su padre maestro de escuela, y es el mayor de tres hermanos.

Estudió ciencias políticas y literatura inglesa y en 1982, obtuvo un Bachiller en artes en la Universidad de Alberta.

Al terminar sus estudios viajó por Europa, en donde desarrolló un interés particular por los orígenes psicológicos de la guerra fría y sobre los totalitarismos europeos del siglo XX. Como resultado de esto, Jordan comenzó a preocuparse y razonar sobre la capacidad del hombre para el mal y la destrucción, profundizando su estudio de las obras de Carl Jung, Friedrich Nietzsche, Aleksandr Solzhenitsyn y Fiodor Dostoyevsky.

En 1984 se licenció en psicología, y en 1991, obtuvo su doctorado en psicología clínica y permaneció como investigador postdoctoral en el hospital Douglas de McGill hasta 1993.

Entre 1993 y 1998 trabajó como profesor e investigador en el departamento de psicología de la Universidad de Harvard, en donde estudió la influencia del abuso de las drogas y el alcohol y el aumento del comportamiento agresivo de las personas.

Entre sus obras mas destacadas figuran “Maps of Meaning; The Architecture of Belief”, un libro que Peterson tardó 13 años en escribir y que describe una teoría exhaustiva de como las personas constituyen sus ideas y creencias, basándose en la figura mitológica del héroe explorador. Una interpretación de los modelos religiosos y míticos de la realidad, acompañados de una interpretación científica de cómo funciona el cerebro.

En 2018, se publica su segundo libro “12 Rules of life: An Antidote for Chaos”, cuyo contenido aborda principios éticos sobre la vida, en un estilo mas accesible que Maps of meaning, alcanzando, ser numero uno en ventas de libros de Amazon en los Estados Unidos y Canadá y el numero cuatro en el Reino Unido.

En abril de 2019, su esposa Tammy es diagnosticada con un cáncer terminal y Peterson experimentó lo que había hablado extensamente en sus libros y conferencias; un colapso del orden y la aparición del caos. Ante tan terribles noticias la ansiedad de Peterson se disparó. Llevaba mucho tiempo tomando medicamentos para la ansiedad y ante el aumento de la dosis, Peterson generó una peligrosa dependencia física, desarrollando una condición llamada acatisia, sufriendo delirios y alucinaciones. 

Peterson ha sido catalogado políticamente como un Liberal Clásico y un observador tradicionalista. 

Peterson afirma que las universidades en Estados Unidos y Europa, son en gran parte responsables de una ola de lo “políticamente correcto”, destacándose este fenómeno a partir de la década de 1990, en donde la “cultura apropiada”, se ha visto afectada por el posmodernismo y el neomarxismo, abarcando temas como el feminismo, la teoría critica de la raza, el supremacismo blanco y el ecologismo.

Peterson afirma, que existe una “crisis de masculinidad”, y una reacción violenta contra la masculinidad, en donde la izquierda caracteriza a la jerarquía social existente como un patriarcado opresivo, que no admite que la jerarquía actual podría basarse en la competencia.

Fuente Wikipedia y fundacionales.org

[afadaily]

La buena noticia es que a diferencia de Nations League en Europa, aca no tuvimos ningún lesionado de gravedad. Cuti estará bajo observación y Alexis parece estar bien.

[chamberofmysteries]

Ambientación: Parte 1/2

Eventos previos: 

La paz en el mundo mágico siempre fue un sueño frágil, y aunque una nueva crisis tras un periodo de calma era de esperarse, ni los mejores profetas podrían haber previsto el destino al que la comunidad mágica se enfrentaría. Pero como en toda historia, para comprender el presente es necesario remontarse al pasado.

Luego de la épica Batalla de Hogwarts en 1998, la comunidad mágica comenzó un proceso de reconstrucción que sería lento pero efectivo. Con Kingsley Shacklebolt asumiendo el puesto de nuevo ministro de magia, Minerva McGonagall tomando la dirección de Hogwarts y Harry Potter como héroe de guerra, la sociedad mágica guardaba la esperanza de una era de estabilidad y paz. Eventualmente, Hogwarts volvió a abrir sus puertas y el Ministerio se dedicó a investigar, juzgar y encarcelar a los mortífagos y otros seguidores de Voldemort por sus crímenes durante la guerra. 

A partir del año 2000, el mundo mágico parecía haber regresado a la normalidad. Los  temores implantados por los mortífagos se iban disipando a la par de las cicatrices provocadas por los mismos. Durante la siguiente década, se vivió una época de paz relativa atribuida a las políticas de seguridad mágica implementadas por el gobierno de Shacklebolt. Tan duras serían las sentencias contra los criminales que las familias más conservadoras se verían obligadas a flexibilizar sus creencias o mantenerlas en la privacidad de sus hogares por temor a ser catalogados por la sociedad como seguidores de la magia oscura. Y poco a poco, las nuevas generaciones de magos y brujos empezaban a ver los prejuicios sobre la pureza de sangre como ideas mórbidas y anticuadas que debían permanecer en el milenio anterior.   

Lamentablemente, como siempre, la calma fue temporal. Susurros en las sombras empezaban a hablar de grupos oscuros que se estaban reorganizando en el extranjero, principalmente en Europa del Este. Fue entonces que el Ministerio de Magia británico empezó a trabajar de forma más cercana a otros organismos mágicos internacionales para monitorear la situación con cautela. En un principio la situación fue desestimada como un resurgimiento aislado y bajo control. Pero los rumores no hicieron más que aumentar cuando, en el año 2012, las alarmantes noticias de que el sepulcro de Albus Dumbledore había sido profanado por una entidad desconocida salieron a la luz.  Los motivos de este crimen permanecerían en misterio para quienes desconocían de la existencia de la ahora desaparecida varita de sauco, pero el temor sobre el retorno de las fuerzas oscuras se vería implantado en el consciente de la sociedad una vez más. 

Cambios en el mundo muggle

Mientras tanto, el mundo muggle experimentaba una revolución tecnológica sin precedentes con la llegada del internet, las redes sociales y los dispositivos móviles. Para 2015, estas nuevas tecnologías empezaron a representar más que nunca un peligro real para el secreto del mundo mágico. Los magos ahora debían proteger su existencia no solo de las miradas físicas de los muggles, sino también de sus cámaras y grabaciones digitales. Las redes sociales se habían convertido en un nuevo campo de batalla, donde algunos muggles empezaron a documentar y compartir fenómenos extraños que amenazaban la exposición de la magia. 

Esta situación llevó a la Confederación Internacional de Magos (CIM), liderada por la recientemente elegida jefa suprema Margaux Urge, a interferir. Las distintas facciones internacionales tuvieron que redoblar sus esfuerzos para mantener el Estatuto del Secreto, implementando estrictas normas y sentencias más severas a quienes arriesgaran exponer el secreto. En consecuencia, estas reformas provocaron una grieta entre los sectores de la sociedad mágica que defendían  la necesidad de proteger el Estatuto del Secreto para evitar el colapso total de su mundo y aquellos que consideraban injusto tener que vivir en la sombra de los muggles .

La tensión en la comunidad mágica llegó a un punto crítico en el año 2020 cuando los conflictos y divisiones entre los gobiernos muggle empezaron a amenazar con desatar una Tercera Guerra Mundial. Aunque los Ministerios de Magia intentaran mantener el control de la situación, era innegable que los gobiernos mágicos temían que la destrucción causada por los muggles pudiera afectar de manera irreversible al mundo mágico. Y aún más magos comenzaron a cuestionar si era prudente seguir ocultándose de los muggles, especialmente en un momento en que las consecuencias de su guerra podrían ser fatales para ambos mundos.

El siguiente año vio un resurgimiento más intenso de grupos oscuros que aprovecharon la incertidumbre política y la amenaza de la guerra muggle para reorganizarse. Seguidores de las creencias de Grindelwald, ex-Mortífagos y otras facciones más pequeñas con ideologías anti-muggles comenzaron a emerger en las sombras.  

La fractura del Velo

En medio de este trasfondo de crisis, el ministerio de magia se encontró con una nueva preocupación cuando a finales del año 2022 se comienzan a ver las primeras señales de perturbaciones en el Departamento de Misterios. Pequeños incidentes, como fallos en los artefactos relacionados con las cámaras del tiempo, el amor y la muerte, parecían accidentales, pero con el tiempo los Inefables se dieron cuenta de que algo más profundo estaba ocurriendo. Aunque en un principio las anomalías parecían sutiles, la preocupación creció exponencialmente cuando los reportes de los Inefables confirmaron la existencia de fracturas de origen desconocido en estas salas, especialmente en el Velo ubicado en la cámara de la muerte. 

Al principio, las perturbaciones mágicas pasan desapercibidas para la mayoría de la comunidad mágica, enfocada en las amenazas de la devastadora guerra muggle. Sin embargo, comienzan a circular rumores de actividades inusuales, como el aumento inexplicable en el número de fantasmas y las manifestaciones de poltergeists que se volvían más frecuentes. Las comunidades de centauros, videntes y otros especialistas en adivinación reportan una mayor actividad del más allá, aunque sus advertencias, mezcladas con las ansiedades de la guerra, fueron ignoradas por la mayoría.

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[elbiotipo]

Hola, buenas tardes, me disculpo si este ask le sienta extrañado

Le comento, soy un estudiante de biología, y con toda la situación actual del país (porque por mas que se saque a este gobierno, aún quedan las politicas extranjeras de países imperiales que constantemente atentan contra toda Sur America) que cada día parece ir de mal en peor, me estresa el pensar como se puede proteger a nuestra tierra de una destrucción que parece inminente ya. A lo que quiero llegar es, como Biologo ya recibido, como lidia usted con el estrés que conlleva querer proteger la naturaleza cuando hay tantos esfuerzos en matarla? No tiene momentos donde parece estar a punto de tocar fondo?

Realmente no es el momento más lindo para ser biólogo, o cualquier tipo de científico o estudiante, en Argentina. Dejando de lado ese panorama, voy a tratar de hablar desde lo que sé y desde mi perspectiva.

Gran parte de mi entrenamiento está en la etnobotánica y la relación del ser humano con las plantas y por ende la naturaleza. Por lo tanto yo comprendo que no hay una dicotomía entre ser humano y naturaleza, empezando porque somos seres biológicos pero más allá, el ser humano ha modificado y administrado los recursos naturales desde que existe. Los paisajes "naturales" que nosotros vemos en realidad son producto de las acciones humanas. De hecho que hay una correlación entre la diversidad cultural y la diversidad biológica. Yo no considero inmoral o indeseable que el ser humano utilice o modifique los recursos naturales dado que lo ha hecho desde siempre.

Cuando hablamos del "ser humano destruyendo la naturaleza" no hablamos de una maldad inherente del ser humano, sino de un modelo (o modelos) de producción que se dan por nuestras condiciones materiales y económicas actuales. Esas condiciones materiales y económicas no están fijadas por leyes naturales, son producto de nuestra sociedad que puede ser cambiada. Nosotros, siendo seres conscientes, le damos el valor a la naturaleza y a nuestra sociedad. En este momento estamos atravesando una dominancia del modelo capitalista, imperialista y extraccionista; esto no será siempre así. Yo no creo en que las sociedades humanas siempre serán así, sino que me adhiero a la perspectiva que son así por las condiciones materiales actuales, que pueden cambiar.

Ahora todo esto suena muy filosófico así que voy a ir a la práctico. La naturaleza es tremendamente frágil y resiliente a la vez. Los animales y las plantas se reproducen y regeneran de una manera mucho más veloz que las generaciones humanas, si les damos la oportunidad de que lo hagan. Que son 80 y algo de años para un alerce patagónico que puede vivir 5000 años? El yaguareté no existía en la provincia de Corrientes por más de 70 años. En menos de 5 años de esfuerzos de reintroducción, ya hay más de 16, con cachorros nacidos en la naturaleza, su población no para de crecer. Esto es importantísimo no solamente por el yaguareté en sí, sino porque un ambiente que puede sostener depredadores de esta talla es un ecosistema sano. Incontables experimentos de reforestación y restauración han arrojado los mismos resultados: con la ayuda del ser humano, los ambientes "naturales" (que de vuelta, siempre han tenido modificaciones humanas) pueden sanar y restaurarse e incluso conservar una mayor biodiversidad, ya que las áreas que son administradas teniendo en cuenta métodos de cultivo y aprovechamiento de los recursos naturales también agregan una diversidad cultural a la diversidad biológica.

Pero también tenemos la amenaza del calentamiento global y el cambio climático. Acá también tenemos buenas noticias; el desarrollo de la energía renovable es inaudito y veloz y es muy probable que no solo se cumplan los objetivos de energía renovable sino que se sobrepasen. Países en desarrollo como India y los países africanos ya no invierten en combustible fósil porque simplemente ya no es viable, con baches y retrocesos está pasando lo mismo en China, Europa y EEUU. Las peores proyecciones del cambio climático, con 4 grados sobre la media preindustrial, se están desvanenciendo. Sí, esto será un problema todavía, ya que incluso las predicciones medias significan un clima más hostil y la necesidad de adaptación. Pero cada cosa cuenta; cada planta de carbón que se cierra, cada panel solar instalado, cada hectárea de bosque que se conserva, todo contribuye a alejar al mundo de la catástrofe y poder empezar a diseñar ya no salvarnos del apocalipsis sino como conservar y proteger la Tierra.

Este mundo necesita ya mismo gente que replante los bosques que van a absorber el dióxido de carbono, que proteja los animales que van a volver a caminar libremente por el mundo, y que descubra nuevas formas de producir energía y alimentos para todos. No es momento de tocar fondo.

[cmatain]

Publicado el libro «Diario de noticias sobresalientes en Lima y noticias de Europa (1700-1711). Volumen 2 (1706-1711)», edición y estudio de Paul Firbas y José A. Rodríguez Garrido (Colección «Batihoja», 89)

Se acaba de publicar como número 89 de la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) el libro Diario de noticias sobresalientes en Lima y noticias de Europa (1700-1711). Volumen 2 (1706-1711), edición y estudio de Paul Firbas y José A. Rodríguez Garrido, que constituye a su vez el volumen 25 de la Serie «Estudios Indianos». Diario de noticias sobresalientes en Lima y…

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Canto a Vozes de Mulheres

Poéticas do Canto Polifónico

(documentário, 2019)

“Canto a vozes de mulheres” designação criada numa sessão plenária no dia 1 de março de 2020 por cerca de 360 cantadeiras para referir uma expressão vocal coletiva, com três ou mais vozes polifónicas sem acompanhamento instrumental, mantida viva por mulheres, por vezes com o apoio de homens nas vozes mais graves, ao longo de sucessivas geraç��es, em comunidades do centro e norte de Portugal continental. Nas comunidades onde se faz cantar e ouvir, o canto a vozes de mulheres tem designações distintas, sendo conhecido como cantada, cantaraço, cantaréu, cantarola, cantarolo, cantedo, cantiga, cantiga em lote, cantoria, cramol, moda, modas de campo, ou terno.

Este tipo de canto é considerado dos mais raros e únicos na Europa.

No século XXI, o canto a vozes de mulheres vincula as cantadeiras e os cantadores na salvaguarda do saber fazer tradicional, na coesão das comunidades em que se inserem e na desocultação do papel das mulheres nos processos e práticas culturais, nomeadamente ao atualizar o conhecimento e memória coletivos no espaço público das suas comunidades.

Desde o início do século XX, foi extensamente documentado nas coleções de transcrições musicais e registos sonoros de folcloristas, etnógrafos, coletores e músicos como Gonçalo Sampaio, Armando Leça, Vergílio Pereira, Artur Santos, Michel Giacometti, Fernando Lopes-Graça, José Alberto Sardinha e Tiago Pereira.

Canto a Vozes de Mulheres entrou na lista do Património Cultural Imaterial português

(dezembro 2023)

"É um património riquíssimo, que não é divulgado, a maior parte dos portugueses não o conhece e ele é muito extenso e faz parte da nossa identidade enquanto povo e especificamente enquanto mulheres", defende a vice-presidente da Associação de Canto a Vozes - Fala de Mulheres, Margarida Antunes, que define este canto de trabalho, "que passa de forma oral, de mãe para filhas e netas", como um canto de superação, "um canto de liberdade".

O Canto a Vozes de Mulheres, "não é exclusivo de mulheres, é inclusivo, há homens, mas é um tipo de canto que começou nos trabalhos agrícolas, que era essencialmente realizado por mulheres".

O canto "era usado para aliviarem o trabalho e as dores do trabalho, para estimularem outras mulheres, para se incentivarem e desafiarem, no fundo, era um canto libertador".

Estes cantos de mulheres tiveram um papel central na sociedade rural agro-pastoril durante séculos, até aos anos 80 e 90, do século XX: faziam-se ouvir no trabalho agrícola coletivo, das sementeiras às colheitas, na apanha da azeitona, na limpeza e preservação das florestas e nas festas e rituais religiosos como a “Encomendação das Almas”. O progressivo desaparecimento desses contextos performativos conduziu ao progressivo silenciamento do canto a vozes de mulheres.

"As mulheres viviam fechadas nos trabalhos domésticos e a cuidar dos filhos e depois na agricultura e era lá que soltavam o canto e se expressavam". Era um canto de liberdade.

O Grupo de Cantares de Manhouce, em São Pedro do Sul, distrito de Viseu, é dos grupos mais conhecidos graças ao trabalho da Isabel Silvestre.

O trabalho de Isabel Silvestre parte da ideia de registar o canto de Manhouce e das terras da sua infância. Cantora que co-fundou em 1978 o Grupo de Cantares e Trajes de Manhouce.

fonte: https://www.publico.pt/2023/12/14/culturaipsilon/noticia/canto-vozes-mulheres-entrou-lista-patrimonio-cultural-imaterial-portugues-2073757

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VOX logra un debate de la Eurocámara sobre la violencia separatista en universidades catalanas

La Comisión de Peticiones debatirá el próximo 22 de marzo la vulneración de derechos fundamentales en las universidades de Cataluña Esta mañana en Bruselas, el Parlamento Europeo ha aprobado la solicitud de VOX para incluir en la agenda de debate una petición por la limitación de vulneración de principios fundamentales básicos que se vive en las universidades públicas de Cataluña. La petición,…

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Un día como hoy, mi ex esposa, decidió abandonar el hogar sin decirle a nadie; se llevó todo el menaje de casa, dejándola vacía; sólo tuvo un pequeño lapsus; se le olvidó sus cuatro hijos (14, 12, 8 y 5 años). Desde ese día, me tocó remar solo, con el barco de mi familia.

Sentí que el mundo se me venía encima, ya que los hombres somos programados desde niños a realizar las labores de padre; como en el sustento o las reparaciones de la casa; (cuando niño mis juguetes eran: pelotas, carritos o herramientas) pero, no, con detalles labores tan específicos como colitas en el pelo a la nena; o las meriendas para la escuela, planchar uniformes y cumplir con el oficio de la casa.

No puedo esconder que se me rodaron las lágrimas; no por eso; sino, el abandono y que no tendrían más a su madre. Desapareció y reapareció tres años después con otro hogar en otro país (al parecer México) como si no pasara nada.

Lamentablemente no ha tenido un espacio de visitarlos; más que, alguna muy pequeña remesa, los días de cumpleaños o navidad (en ciertos y muy pocos años). A pesar de todo, empecé de cero, desde dormir en el piso y, pedir prestada una estufa y la clave del internet al nuevo vecino de la casa rentada que nos mudamos.

Bien, realmente lo que quiero y me interesa contarles, es que mis hijos son mis amigos; me establecí en primer lugar, emocionalmente y he celebrado todo este tiempo los días de la madre como tal; cocinero, doctor, sastre, barbero, comprador de los víveres, el mejor planchador de ropa y lavador de platos del mundo; en fin, lo que sea, lo soluciono. A mis hijos les daba dinero por libro que leyeran en su tiempo libre (a mí nunca me gusto ver Tv, sólo la lectura) y les transmití eso; ahora, todos leen y nadie enciende un televisor, más que para ver una noticia. Mis hijos viajan solos, son muy seguros e independientes; claro millennials (uff) bueno, son mis amigos. Soy un hombre feliz, (qué importa cuantas profesiones yo tenga) Soy papá, soy asesor académico privado en realización de tesis de investigación; que a la fecha he elaborado un poco más de 850, de todas las universidades de Honduras y de otros 12 países de AL y Europa.

Por ello, muchas personas me dicen que me admiran; pero, eso no me engrandece, lo que me llena de orgullo es que si se puede, y seguiré luchando por mi familia.

Dejé de ser hombre común y me convertí en papá responsable; muy precavido en las cosas del amor, (por eso de dar el ejemplo) Dios sabrá cuándo llegará esa persona que me haga compañía. Ese paso no es un juego.

A la madre de mis hijos, le deseo que Dios le cuide y le dé muchos éxitos en todo lo que haga, en donde sea que se encuentre. Hace muchos años atrás le he perdonado y si ella pudiese algún día, con mucho gusto agradecería que, abrazara a sus hijos; en especial, al menor (en pocos días cumple 15) me dice que, "no se acuerda de ella" con autismo en grado 1 (TEA o asperger), lee dos libros al mes y escribe HTML5 y Java. Mis hijos hablan, escriben y leen en inglés. Estoy muy contento, porque no han estado en escuelas bilingües.

Finalmente, quiero compartirles que, tengo cuatro empresas y varios proyectos en marcha (incluyendo una radio por internet, por ahora en prueba de transmisión). No voy a la iglesia, ni quiero ir; pero creo en Dios fielmente, él ha sido mi refugio y sustento. Hago el bien con quien sea y cada vez que se presenta la oportunidad, sin decirle a nadie lo hago.

¿Es malo salir adelante y ser feliz? ¿Puedo decir que uno si se lo propone puede lograr cualquier cosa? ¿Es tan difícil poder contar mi historia, sin detenerme a llorar? Cuento mi historia y lo que he hecho, nada más; sin ofender a nadie, ni compararme con alguien; esto me pasó a mí y es real.

Si a alguien, le sirve mi experiencia de vida hombres o mujeres, me alegraría tome en cuenta esto: "Entre más conocimientos y posibilidades económicas tengamos, nunca perdamos la humildad, porque ésta vida tiene reveses duros; pero, nos sirven para crecer como humanos"

PD. Sólo Dios sabe, cuántas veces he llorado encerrado en el baño; ahora ya no por sufrimiento, es porque por mis hijos soy muy felíz. Para mí, el pantalón no es una prenda

¡Abrazos para todos!

¡Qué bello es ser papá!

Mis totales respetos a todas las madres solteras.

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Hi ;) plse plse dime que hay esperanzas con de los test con honda 😭 (vi algo que la moto está no estaba funcionado y decidieron tirar todo y empezar de 0 )

Hola 👋👋👋👋

No se si soy portadora de buenas noticias. Joan dijo o al menos pensó de darse de plazo hasta Jerez/los test de jerez para ver si se habían equivocado con el camino que han tomado para desarrollar la moto. Desgraciadamente, en el test privado que hizo Honda en Barcelona después de COTA vieron que la moto simplemente no funcionaba. No se si esto lo fijo a micrófono cerrado y luego DAZN lo dijo a viva voz esta grabado que lo dijera Joan. Básicamente, Honda ha estado trabajando en el camino equivocado hasta ahora.

Cambiar de dirección suele costar, por lo que DAZN España especulo que la moto que Bradl probó en el wildcard de Jerez y luego los pilotos en el test es posiblemente la moto fallida con las partes que habían pensado para esa moto. Así que nada, perdieron el tiempo porque no había nada que les pudiera servir.

Se supone que Honda esta trabajando en explorar un nuevo camino, pero van a tardar algo. Especialmente porque Honda no es rapida en trabajar y tarda en traer piezas (lo dicen todos los expertos y pilotos, no yo) y porque su fabrica esta en Japón. Otras fabricas hacen las piezas en Europa por lo que es más fácil que lleguen y tambien que lleguen rápido