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ecotechnology · 3 years ago

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Padidinti Internetą Taip Pat Wi-Fi: Geriausias Patarimai Daug Greičiau Plačiajuostis Ryšys

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Kai jūsų plačiajuosčio ryšio lėtai juda, tai iš tikrųjų viskas taip pat lengva į manau klaida yra su jūsų įmonė/tiekėjas. dar, kad yra iš tikrųjų ne nuosekliai atvejis. faktiškai, ten yra iš tikrųjų daug dalykų, kad lengvai turėti įtakos plačiajuosčio ryšio greičiai, įskaitant amžiaus komponentai, blogas laidų taip pat į plotas, jūsų modem.

Ryški pusė yra iš tikrųjų kai kurie paprasti žingsniai jūs galite imtis pateikti jūsų interneto ryšys kickstart. and also the much better news is we have actually compiled all of them all listed here for you. Bet prieš jūs imtis veiksmų, pradinis žingsnis yra iš tikrųjų užtikrinti jūs žinoti, kas greitis jūs iš tikrųjų gauti. Tam jums reikia naudoti mūsų plačiajuosčio ryšio greitis egzaminas.

Kaip check jūsų plačiajuostis ryšys speed

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Patarimai, kaip stiprinti jūsų plačiajuosčio ryšio greitis taip pat didinti Wi-Fi

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Gaukite savo „Wi-Fi“

Jei jūsų bevielis internetas yra iš tikrųjų ne slaptažodis apsaugotas, bet kuris asmuo gali naudoti tai. Tai rodo, kad žmonės gali būti prisijungti prie jūsų tinklo be Jūsų žinant, sukurti greičiai į lašas.

laimei, daug įmonės dabar iš karto pasiūlyti jūs kartu su slaptažodžiu apsaugotas maršrutizatorius. Bet jei neturite turite vieną įsteigti, ar net turite transformuota saugumo slaptažodis išjungtas, jums reikia apsaugoti jūsų tinklas iš karto.

Ivykdyti Tai:

Atidarykite modemas aplinkos per interneto protokolą susitvarkykite į žiniatinklis naršyklė. Kad 'S suma, kad yra iš tikrųjų paprastai paskelbtas modemas savo kažkur.

Jums gali reikia turėti norint aplankyti. Admin code ir vardas tikrai taip paprastai būti iš tikrųjų paskelbta į router, bet jei tai nėra consult jūsų vežėjo už toliau gaires. From your setups, you may establish a password as well as protect your Wi-Fi.

Perkelti jūsų šakotuvas

Tonų kintamieji gali poveikio į kietumas a bevielis internetas simbolis, įskaitant sienos paviršius, durų ir trikdymas iš vaikų ekranai, mikrobangų krosnelės ir mermaid šviestuvai jūsų Kalėdų medis. Thus if you are actually suffering from slow or even unstable Wi-Fi, try moving your router. iš esmės, tai turėtų būti įsikūręs Aukštas aukštyn - viršuje lentyna, pavyzdžiui. arba net pastatytas ant sienos paviršiaus.

Jei noras padidinti aprėptis aplink Visą namų, pabandyti pateikimo jūsų hub kažkur pagrindinis, kaip viršuje trapai. Ką jūs atlikti, ne nuslėpti jūsų modemas spintoje - jūs tikrai būti nustebinti kaip tipiškas klaida, kad yra!

Sutvarkyti jūsų asmeninis kompiuteris

Yra yra iš tikrųjų kekių Prašymai jūsų kompiuterinė sistema, kad gali būti pasinaudojant internete, tikriausiai kai be jūsų NET pripažinti tai. "Microsoft" langą naujinimus, sauga ir saugumas nuskaito ir naujinimus, žiniasklaidos žaidėjas pop skrenda, momentinių pokalbiai prašymų, "Skype" ir atidaryti interneto svetainės skirtukų gegužės visi poveikio jūsų sviesolaidinis internetas norma.

Gauti maitinimo linijos adapterį

Elektros laidų adapteriai naudoti elektros energiją elektros linijas jūsų nuosavybėje, kad pagerintume savo ženklą ateinančio iš ploto į erdvę. Tai yra konkrečiai vertinga jei yra yra erdvės mūsų namuose kur jūsų Akumuliatorinis signalas iš tikrųjų silpnas.

Swap wireless for wired

Tai iš tikrųjų tikrai ne geriausias atsakyti. Vis dėlto jei jūs iš tikrųjų tikrai kovojate norėdami gauti vykdomas plačiajuostis internetas įmonė ir reikia trumpalaikį ištaisyti, jūs galbūt ketinate pabandyti prijungti savo nešiojamas kompiuteris ar net kompiuteris į jūsų modemą su Ethernet kabelinės televizijos.

Perjungti

Jei rasti, kad jūsų ryšys yra vis dar lėtai juda, perkėlimas į kitą paslaugų teikėjas yra tikriausiai geriausias variantas. Įmonės turėjo būti gali atlikti a kolekciją testas ir pasiūlyti tu ženklas iš kursai tu lengvai pasikliauti į stebėti prieš tu register - and also if they don ' t deliver, you may deserve to cancel your deal.

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aunqueudselocrea · 4 years ago

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PAUL BRUNTON Y LA BUSQUEDA INTERIOR : ... Hoy hablaremos de un profesor de filosofia que viajo a Oriente para adquirir practica y Que tuvo contacto con maestros,yoghis y fakires cuya experiencia e instrucción le Permitio convertirse en uno de los primeros occidentales en alcanzar la iniciación O iluminación espritual y poder transmitirnos esas verdades en forma accesible.

Paul Brunton (1898-1981) nació en Londres como Raphael Hurst, y más tarde cambió su nombre por el de Brunton Paul y luego Paul Brunton. Era un filósofo, místico, viajero, y gurú británico. Dejó una carrera periodística para vivir entre yoguis, místicos y hombres santos, y estudió las enseñanzas esotéricas de Oriente y Occidente. Dedicando su vida a una búsqueda interna y espiritual, Brunton se sintió impelido a comunicar a los demás sus experiencias acerca de lo que aprendió en Oriente.

Sus obras tuvieron una gran influencia en la propagación del misticismo oriental en Occidente. Esforzándose en expresar sus pensamientos en términos sencillos, Brunton fue capaz de presentar lo que aprendió de Oriente y de la antigua tradición como sabiduría viviente. Sus escritos expresan su opinión de que la meditación y la búsqueda interna no son exclusivamente para monjes y ermitaños, sino que también dan apoyo a las personas que viven una vida normal, activa en el mundo occidental.

Sirvió en la Primera Guerra Mundial, y más tarde se dedicó a la mística y entró en contacto con Teósofos. A principios de la década de 1930, Brunton se embarcó en un viaje a la India, que lo puso en contacto con luminarias como Meher Baba, Sri Shankaracharya de Kancheepuram y Sri Ramana Maharshi. La primera visita de Brunton a Sri Ramanasramam tuvo lugar en 1931.

Durante esta visita, Brunton fue acompañado por un Bhikshu budista, un antiguo oficial del ejército, pero mientras tanto conocido como Swami Prajnananda, fundador del Ashram Inglés en Rangún. Brunton hizo varias preguntas, incluyendo "¿Cuál es el camino para la realización de Dios?" y Maharshi dijo: "Vichara, pregúntate a ti mismo '¿Quién soy yo?' indaga sobre la naturaleza de tu Ser". Brunton ha sido reconocido por dar a conocer a Ramana Maharshi a Occidente a través de sus libros, La India Secreta y El Sendero Secreto.

Un día, sentado con Ramana Maharshi, Brunton tuvo una experiencia que Steve Taylor llamó "una experiencia de auténtica iluminación que le cambió para siempre". Brunton la describe de la siguiente forma:

"Me encontré en el borde de la consciencia del mundo. El planeta que hasta ahora me había albergado desapareció. Estoy en medio de un océano de luz resplandeciente. Esto último, es un sentir más que un pensar, es la materia primigenia de la que se crean los mundos, el primer estado de la materia. Se extiende hacia el espacio infinito indecible, increíblemente vivo."

Después de dos décadas como escritor de éxito, Brunton dejó la edición de libros y se dedicó a escribir ensayos y notas. A su muerte en 1981 en Vevey, Suiza, se reveló que en el período transcurrido desde el último libro publicado en 1952, había dejado cerca de 20.000 páginas de escritos filosóficos.

En 1981, Brunton sufrió un derrame cerebral y entró en coma. Murió 27 de julio de 1981. Su cuerpo fue cremado y su hijo Kenneth conserva sus cenizas en ESTADOS Unidos,En 1986, Kenneth fundó la Philosophical Fundatión Paul Brunton para dar charlas y preservar las enseñanzas y obra de su padre.

La Busqueda de Si Mismo por Paul Brunton :

Hasta la tercera década de su vida, Paul Brunton (1898-1981) no demostró otra condición que la de ser un graduado en Filosofía -Con la tesis La filosofía india y la cultura modema- que se había convertído en un periodista más.

No obstante, en su primer viaje a la India, vio yoguis enterrados vivos sin aparente daño, fakires que perforaban sus pieles sin derramar sangre, magos que restauraban la vida de animales muertos, etc. A pesar de la extraordinaria disciplina mental y física que ello sugería, y aunque a veces temía buscar en vano viendo cómo se alejaba el objeto de sus exploraciones, Brunton intuía que otra India, más introvertido y silenciosa que ese circo, esperaba detrás.

Sopesó los textos del platonismo, el taoísmo, el vedanta e investigó disciplinas tales como la parapsicología, el ocuftisnio y el pensamiento posftivo, Viajó por Egipto, Norte y Sudamérica y dos veces más al Asia, siempre portando graves interrogantes: ¿Cuál es el significado de¡ mundo? ¿Ouién soy yo? ¿Cuál es el objeto de la existencia?

Inmediatamente, puso manos a la obra y escribió cinco libros en tres anos, libros que él esperaba fueran tanto un vehículo para la iluminación de los demás como los cimientos para una nueva comprensión EsteOeste. Esperaba captar las mentes desprejuiciadas de Occidente Para una alianza con las pautas de¡ misticismo y la psicología orientales. A través de sus escritos brindó una respuesta que él había encontrado bajo la guía e inspiración de¡ Oriente: no es necesario afeitarse la cabeza y sentarse de piernas cruzadas en un bosque para alcanzar la pienftud espiritual; para ello basta conocer al yo Superior, que crea belleza, alegría y significado en la existencia tal como se vive, no como debería ser vivida si se hubiese nacido en otra epoca o lugar de¡ mundo.

A medida que Paul Brunton fue publicando libros, su fama creció geométricamente. El príncipe Mussooree Shum Shere, de Nepal, escribe en el prólogo a Una ermita en los Himalayas: -Estoy convencido de que Brunton es uno de los instrumentos elegidos para interpretar la sabiduría medio perdida del Este'. Mahadevan, jefe de¡ departamento de Filosof la de la Universidad de Madrás, empezó a cftarlo como uno de nuesfundarinstituciones, tros hombres santoir. Repetidamente fue invitado a editar periódicos y dictar cursos basados en sus libros; nunca aceptó esas ofertas: por algo desechaba el circo callejero que pululaba por la península indica.

En 1959, tras publicar La crisis espiritual del hontre, consideró que habla llegado la hora de su retiro y desapareció de la vista tan ef imniente ciue dos diarios ingleses publicaron su necrológica. En realidad se había establecido en Suiza, donde vivió el resto de su vida pero sin abandonar su oficio ya que dejó un voluminoso borrador, conocido hoy como

Los cuadernos de Paul Brunton.

Se trata de manuscritos que abarcan más de diez mil carillas a un espacio. Actualmente el sello norteamericano Larson Publications tomó a su cargo la edición de dichas notas de un plan que se extenderá de doce a catorce volúmenes; ya han aparecido dos de ellos: Los cuadernos de Paul Brunton: Perspectivas y Los cuadernos de Paul Brunton: La búsqueda.

Paul Brunton fue pionero del desarrollo y la articulación de una nueva filosofía Este-Oeste. En el espíritu de una indagación racional y un pensarriento independiente, sentó las bases de una visión enteramente original y fresca que no hubiera podido ser alcanzada históricamente antes, un sistema de doctrina universal que no pertenece a ningún lugar en particular, sino a todo el planeta.

Es innegable la necesidad de tal enseñanza: el mundo -y la forma de entenderlo ha cambiado inrnensurablemente desde que fueron formuladas las grandes tradiciones religiosas y filosóficas. Hoy, como nunca, se tiene acceso a un vasto reservarlo de conocimientos acopiados a lo largo de muchos siglos de adquisiciones culturales y científicas. Estos tremendos recursos pueden ser usados para la aniquilación o para alcanzar un nuevo nivel de paz individual y de comprensión mundial.

Los trabajos de Paul Brunton ofrecen una filosofia práctica para cimentar la tarea que existe por delante: la creación de una síntesis viviente, de una doctrina universal que posibilite el reestablecimiento de estabones con las verdades eternas. Se debe buscar una filosofia que abarque -sin necesidad de fundirlas- las contribuciones específicas de cada sistema de pensamiento. Los Cuadernos de Paul Brunton constituyen un acceso a la búsqueda para quienes exploran desde la Verdadrevelada hasta la dimensión del conocimiento humano; para los que intentan percibir estas dos vertientes en las profundidades de su propia conciencia, y en la cotidiana experiencia dentro de un complejo mundo moderno.

La enseñanza Filosofica de BRUNTON :

Todos le tememos al 'reino de la cantidad' en tanto signfique un detrimento para la calidad. Cuando vericanios que Paul Brunton vendió en vida dos millones de ejemplares de sus libros, traducidos a diecisiete ¡diomas, y constatamos que su mensaje encierra algo más que los trillados componentes de un best-seller (sexo, droga y violencia) sólo podemos pensar en términos de canal: un canal bien alineado.

Si bien muchos aún lo identifican con el autor que popularizó la figura de Ramana Maharshi (La Indía secreta, su libro más difundido), lo certo es que logró desarrollar en profundidad una serie de constantes. Engeneral, esas pautas -según las expuso el mismo Brunton pueden clasficarse en varios temas.

El Yo Superior

'Los invididuos -sostuvo- pueden llegar a conocer una presencia sagrada, tanto en su interior como en su exterior. Cada uno lleva un rayo de esa presencia en su corazón.'

Eí llamó Yo Superior a ese rayo. Mientras más cerca estamos de esa entidad, más completa y directamente nos refugia bajo su bendición y guía. Mediante ella, podemos comenzar a ver una sabiduría divina desarrollando el universo; nuestras propias vidas representan un orden signficativo.

Brunton creía que las personas estamos conectadas con todas las cosas a través de la ley del karma, mas no de forma fatalista: toda experiencia -vio- nos acerca al despertar de la conciencia y al reconocimiento de nuestro verdadero lugar en el cosmos, el cual es inteligente más allá de la invención humana, de nuestra comprensión, Cada iristante, cada punto de la creación, desde las estrellas hasta cada célula del cuerpo humano, puede ser conocido como la evolución de una mente de infinita inteligencia y eterno poder. Cada persona lo individualiza en su Yo Superior.

Misticismo

'La teoría mística necesfta justificarse en la experiencia mística, afirmó. En realidad, semejante experiencia comprueba inmejorablemente su practicidad. Permite descubrir que no se puede prescindir fácilmente de ella, como si fuera quimérica: la experiencia de miles de hombres, a lo largo de la historia, en todas las condiciones sociales de vida ha confirmado la realidad y la asequibilidad del estado trascendental. Sin embargo, en contraste con el número total de personas en el mundo, son relativamente pocas las que tienen sensibilidad como para haber oído esta armonía mística de la experiencia humana. No debemos considerar al místico como un tipo altamente especializado de ser humano", advierte. "Es como nosotros, pero tuvo la visión y la paciencia de perseguir ínfatigabieniente un acto de fe oon una larga serie de experimentos activos para comprobar la verdad de esa fe. Sí un hombre tomó contacto con esta conciencia superior, todos los hombres pueden tomar contacto con ella'.

Meditación

Así corno no desechamos un espejo empeñado porque la primera vez no podemos ver en él nuestra cara, y lo frotamos y brunimos una y otra vez hasta que nos vemos, de igual modo conviene no desechar la práctica regular de la meditación. Aunque el primer año no veamos a nuestro yo espiritual, si perseveramos llegaremos a verlo. Aquietar las energías que salen de¡ cuerpo, apartarse de¡ funcionamiento activo de los sentidos, ordenar a las olas de¡ pensamiento que se sosieguen, es una tarea que naturalmente reclama gran concentración de todas nuestras fuerzas.

Intuición

La íntuicion es una facultad trina: ve, conoce y es -todo al mismo tiempo. Debido a que conocer implica una dualidad de conocedor y conocido, en este punto desaparece y se fusiona en el ser. La realización no es una experiencia personal, pues en lo real 'nada hay que sea personar, puntualizó. Tampoco consiste en una actividad intelectual, aunque la presión de la correcta actividad intelectual es uno de los factores que nos ayudan a llegar a ella. Lo que la intuición decreta es lo auténtico. Quien cuenta con esta seguridad», escribe, 'se libera de los dogmas de los eclesiásticos y de las especulaciones de los teólogos, lo mismo que de las aberraciones dé los místicos y de las imaginaciones de los visionarios. Una vez que hayamos alcanzado esta conciencia superior, la visión de¡ mundo, por parte del hombre, poseerá una certidumbre elevadisima.

Veneración

La estatuilla de un Buda, sumido en la contemplación, puede estar colmada de significado a los ojos de un budista cada vez que la mira, como un esperanzado mensaje dirigido desde el silencio del Nírvana hacia el hombre que está atado por los deseos y como un estímulo para seguir practicando los ejercic¡os ascéticos: "No adoremos a hombre alguno; veneremos su encarnación de¡ ideal, de¡ corazón y de la mente en un estado perfecto. Adoremos la idea que él representa, no su persona".

Su filosofía enseña a no venerar al maestro porque queramos convertir a un hombre en Dios, como hacen a menudo los supersticiosos,sino para convertilr a nuestro yo en un maestro. La debilidad humana considera mas atractivo al símbolo formal que al espíritu que carece forma.

sucesión espiritual

Ningún ser superior designa jamás un sucesor d¡recto. Eso ocurre habitualmente sólo en las instituciones que surgen alrededor de él o destuvo invariabienienpués de él y, siempre que esto ocurrioó, el sucesor no tuvo invariablemente te la estatura de su predecesor, 'De- hecho sentencia-, la degeneracion de todas las instituciones se debe a la creencia de que la sucesión historica es realmente posible como un hecho interior y autentico,mas bien que como un acto meramente externo y aparente. El genio espiritual y único no se puede delegar con la designación verbal o escrita, tal como un genio artístico no se hereda

Independencia

,A menudo nos enterarmos que ésta o aquella nación desea establecersu independencia politica.No nos enteramos con frecuencia que este o aquel hombre desee establecer -su independencia mental, a pesar de que sin ésta no puede alcanzarse tal individualización de¡ ser humano,que es la meta evolutiva actual.'

Consejo

George Brassens escribió: "La gente no gusta de que uno tenga su propia fe.Menos cuando esa fe no se doblega al yo mezquino-ymenos aún, ante el yo ajeno".

Muchos creen que una independencia de criterio, como la de Paul Brunton, no es posible en un mundo sectorizado y donde parece iniprescindible colgarse una etiqueta para empezar a ser considerado y tenido en cuenta por el prójimo que se identifica con nosotros, desechado y vituperado por aquellos que están en 'la vereda de enfrente'.

Para todos aquellos que buscan revelarse a sí mismos su naturaleza espiritual, estrecharse con su Yo Superior, Paul Brunton sugiere: 'A cada instante, cada pájaro posado sobre su rama y cada niño sosteniendo amorosamente la mano de su madre han resuelto el enigma y llevan la respuesta en su rostro".

Los libros destacados de Brunton son `

La India secreta` (1934), `El Sendero Secreto` (1934), `El Egipto Secreto` (1935), `Un mensaje desde Arunachala` (1936), `Una ermita en los Himalayas` (1937), `La búsqueda del Yo superior` (1937), `La realidad interior` (1939), `Mas allá del yoga` (1941), `La sabiduría del Yo superior` (1943), `La crisis espiritual del hombre` (1952), etc. Póstumamente, se editaron 16 libros de una colección llamada `Apuntes de Paul Brunton

TREMENDAS ENSEÑANZAS MERECEN ESTUDIARSE EN PROFUNDIDAD EN COLECCION DE OBRAS QUE LES COMPARTO AQUI EN GOOGLE DRIVE EN FORMATO PDF :

https://drive.google.com/drive/folders/0B53lYPgqQap_V3dTem9tNk56b0U?usp=sharing

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baosongngu · 4 years ago

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Cuộc đua tìm kiếm vaccine COVID-19 ảnh hưởng thế nào đến các quốc gia?

Researchers are in a hurry to develop an effective vaccine against the new coronavirus. As the race intensifies, wealthy countries are placing orders for the treatment before it is even approved. They will be among the first to get what is likely to be a limited supply of the vaccine. This leaves questions about whether developing nations will get any vaccines in time to save lives.

Các nhà nghiên cứu đang nhanh chóng phát triển một loại vaccine hiệu quả nhằm đối phó với virus corona. Khi cuộc đua ngày càng căng thẳng, các nước phát triển đang đặt hàng cho phương thuốc cả trước khi chúng được thông qua. Họ sẽ thuộc những bên đầu tiên nhận được nguồn cung cấp vaccine khan hiếm này. Điều này đặt ra câu hỏi về việc liệu những quốc gia đang phát triển sẽ có được nguồn vaccine kịp thời để cứu mạng người hay không.

The COVID-19 pandemic has affected 188 countries and territories. By June 18, the disease had infected nearly 8.4 million people and caused about 450,000 deaths.

Đại dịch COVID-19 đã ảnh hưởng tới 188 quốc gia và vùng lãnh thổ. Cho đến 18 tháng Sáu, dịch đã lây lan đến gần 8.4 triệu người và gây ra khoảng 450,000 cái chết.

The World Health Organization has prepared a list of nearly 140 efforts to develop effective treatments and vaccines for the virus. The list includes 11 vaccine candidates undergoing human trials in China, Britain and the United States. The tests involve products from drug makers like AstraZeneca, Pfizer, Inovio, and Moderna.

Tổ chức Y tế Thế giới đã chuẩn bị danh sách gần 140 phương pháp để phát triển những phương thuốc và vaccine hữu ích cho loại virus này. Danh sách bao gồm 11 thí sinh vaccine đang được thử nghiệm trên con người tại Trung Quốc, Anh Quốc và Hoa Kỳ. Cuộc thử nghiệm này bao gồm các sản phẩm từ những nhà sản xuất thuốc như AstraZeneca, Inovio, và Modema.

Health experts have advised the public not to expect an effective vaccine until early next year. Britain and the U.S. have spent millions of dollars on vaccine candidates, including one being developed by AstraZeneca and the University of Oxford. In return, both countries are expected to get the vaccines, if approved, before others.

Các chuyên gia y tế đã khuyến cáo cộng đồng không … Read the rest

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avtoviva · 5 years ago

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terzacfrancophonie-blog · 8 years ago

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SAINT-PIERRE-ET-MIQUELON

Histoire

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, l’ancienne colonie devient territoire d'outre-mer (TOM) en 1946. Le 3 janvier 1960, onze membres du conseil général ainsi que le sénateur Henri Claireaux démissionnent pour dénoncer les difficultés économiques créées par l'introduction du nouveau franc français. Le général de Gaulle lui marquera sa reconnaissance pour son rôle dans la France Libre par une visite le 20 juillet 1967 à bord du croiseur Colbert, avant de faire route pour son célèbre voyage au Québec, l'une des quatre seules visites d'un chef d'État français. Traditionnellement, Saint-Pierre-et-Miquelon représentait un intérêt économique important en raison des droits de pêche attachés à la zone économique exclusive de 200 milles marins. L'interprétation divergente de la France et du Canada sur l'application de cette règle internationale donna lieu, à partir de 1988, année de l'arraisonnement du chalutier Croix-de-Lorraine par les Canadiens, à un contentieux entre la France et le Canada. À la suite de l'arbitrage international sans appel de New York en 1992, la zone maritime attribuée depuis à l'archipel se limite à la zone économique exclusive de 12 nautiques à l'est, nautiques à l'ouest, et un corridor de 200 nautiques de long par 10 de large, orienté nord/sud.

Geographie

Saint-Pierre-et-Miquelon est un archipel français d'Amérique du Nord situé dans l'océan Atlantique nord. Ancien département d'outre-mer, c'est aujourd'hui une collectivité d'outre-mer.

L'archipel est composé de deux îles principales: Saint-Pierre, la plus petite qui abrite cependant 86 % de la population, ainsi que Miquelon constituée de deux presqu'îles: Grande Miquelon et Langlade reliées entre elles par un isthme de sable (tombolo double) depuis le XVIIIe siècle. D'autres petites îles et îlots non habités font partie de l'archipel (la souveraineté sur l'Île Verte étant incertaine).

L'archipel est l'un des sept territoires français en Amérique et le seul en Amérique du Nord, dernier vestige de la Nouvelle-France, perdue lors de la guerre de Sept Ans.

Le climat de Saint-Pierre et Miquelon est un climat océanique plutôt froid et humide.

Population

Les habitants de Saint-Pierre et Miquelon sont environ 6500. On les appelle "St Pierrais" et "Miquelonnais" et sont en majorité des descendants de normands, bretons, basques… La monnaie utilisée à Saint-Pierre et Miquelon est l'euro. L'économie est historiquement surtout tournée vers la pêche, et la pêche à la morue en particulier.

Climat

Le climat des îles suit les évolutions de Terre-Neuve. C'est un climat océanique froid et humide avec une forte modération maritime. Balayées rapidement par les dépressions atlantiques naissantes, la position de Saint-Pierre-et-Miquelon en fait un lieu d'affrontement entre les poussées d'air froid arctique et les masses d'air maritime plus douces. C'est également le lieu de rencontre du courant océanique chaud du Gulf Stream et celui froid du Labrador. Ainsi, il est rare de voir des températures inférieures à −10 °C l'hiver, la moyenne hivernale n'étant que de 5 °C, avec de fréquentes chutes de neige. La température moyenne l'été est de 16 °C, avec certains jours un brouillard très dense pendant juin et juillet.

Curiosité

L'expression théâtrale se manifeste sur les deux îles de manière affirmée de même que plusieurs groupes musicaux locaux. L'archipel compte cinq musées dont un à Miquelon et deux à l'île aux Marins. Le Francoforum est un établissement dépendant de la Collectivité territoriale. Ouvert en 1992, il a pour mission d'enseigner la langue française aux Canadiens anglophones désireux d'y venir en stage. Il est accrédité auprès du gouvernement du Canada…

https://www.bing.com/videos/search?q=saint+pierre+et+miquelon&&view=detail&mid=6AED629A46FF374DC6B96AED629A46FF374DC6B9&FORM=VRDGAR

MARTINIQUE

Histoire

Pendant la décennie 2000, le débat politique en Martinique porte sur la question de l'évolution statutaire de l'île. Deux idéologies politiques s'affrontent, l'assimilationnisme et l'autonomisme. D'un côté, il y a ceux qui veulent une évolution statutaire fondée sur l'article 73 de la Constitution française, c'est-à-dire que toutes les lois françaises s'appliquent de plein droit en Martinique, en droit cela s'appelle l'identité législative, et de l'autre les autonomistes qui veulent une évolution statutaire fondée sur l'article 74 de la Constitution française, autrement dit un statut autonome placé sous le régime de la spécialité législative à l'instar de Saint-Martin et Saint-Barthélemy.

Geographie

D'une superficie totale de 1 128 km2, ce qui la place au troisième rang après Trinidad et la Guadeloupe dans le chapelet d'îles qui constituent les petites Antilles ou Îles du Vent. Le point culminant est le volcan de la montagne Pelée. Comme le reste des petites Antilles, la Martinique est soumise au risque sismique : ainsi, le 29 novembre 2007 à 15 heures, heure locale, un séisme de magnitude 7,4 sur l'échelle de Richter a eu lieu au large de l'île. On sépare généralement la Martinique en deux zones distinctes. D'une part, une zone située au nord d'un axe Fort-de-France - Le Robert, qui constitue la partie la plus montagneuse de l'île, domaine de la forêt tropicale, et, d'autre part, une zone située au sud de cet axe, moins accidentée, plus sèche.

Climat

Le domaine bioclimatique de la Martinique est un domaine tropical plutôt humide. Les instructions nautiques modernes distinguent deux saisons marquées, liées aux précipitations : la saison humide, de mai à novembre, et la saison sèche de février à avril. Cette saison sèche correspond normalement à une période de fort ensoleillement et de sécheresse. Comme elle commence normalement après le carnaval, elle est appelée carême. En pratique, les fluctuations sont nombreuses. Il y a des hivernages plus longs ou plus courts selon les années ou bien des hivernages tardifs ou précoces, des carêmes très secs ou pluvieux.

POPULATION

Martinique a 383 911 habitants et sa population est majoritairement composée de noirs d'origine africaine, de métis et de mulâtres à 80%, d'indo-caribéens à 10%, d'Européens encore à 10%. Mais la Martinique est desormais la Region de France qui perd le plus d'habitant: la collectivite territoriale compte plus de departs que d'arrivees.

CURIOSITE’:

Drapeau de la Martinique

Aucun drapeau de la Martinique n'a de statut officiel hormis le drapeau de la France, bien que plusieurs drapeaux soient utilisés localement.

Drapeau aux serpents

Le drapeau orné du serpent fer de lance, symbole de l'île, n'a aucun caractère officiel en Martinique.

On retrouve aujourd'hui ce drapeau à côté du drapeau français sur des édifices publics de l'île. Il est également repris à l'occasion d'évènements sportifs caribéens.

Drapeau rouge, vert et noir

Le drapeau rouge, vert et noir est revendiqué par différents groupes et partis indépendantistes martiniquais et figure sur le fronton de la mairie du Prêcheur dont le maire est affilié au Modemas.

Différentes versions existent sur l'origine du drapeau rouge, vert et noir. Selon le Modemas, les trois couleurs seraient apparues dès 1665, lors de révoltes d'esclaves menées par « Francis Fabulé » un Noir marron qui aurait combattu avec les Caraïbes contre les colons français.

Drapeau de l'UNIA

A ces trois couleurs apparaissaient sous la forme de trois bandes verticales, à l'image du drapeau français: le rouge représentait le socialisme, le noir le combat pour la cause noire et le vert celui pour la paysannerie, ces trois couleurs reprenant aussi celles de l'UNIA.

Drapeau du Taekwondo martiniquais

Drapeau de la délégation martiniquaise lors des rencontres internationales de Taekwondo

Le 30 avril 2011, la Martinique est devenue membre associé de la Fédération mondiale de taekwondo, elle est reconnue en tant que nation sportive à part entière.

https://www.bing.com/videos/search?q=martinique&&view=detail&mid=ADC27AC4768A19DFDFDEADC27AC4768A19DFDFDE&FORM=VRDGAR

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