#Kullanıcı

[sulaaci]

kazanç

Site, kullanıcılarının güvenliğini en üst düzeyde tutarak kişisel bilgilerin korunmasını sağlar

[lefkosahaberleri]

Apple, Siri Davasında 95 Milyon Dolar Anlaşmayı Kabul Etti

New Post has been published on https://lefkosa.com.tr/apple-siri-davasinda-95-milyon-dolar-anlasmayi-kabul-etti-31916/

Apple, Siri Davasında 95 Milyon Dolar Anlaşmayı Kabul Etti

Apple, Siri davasında 95 milyon dolar tazminat anlaşmasını kabul etti. Bu önemli gelişme, teknoloji devinin kullanıcı gizliliği ve yapay zeka alanındaki sorumluluklarını nasıl yönettiğini ortaya koyuyor.

https://lefkosa.com.tr/apple-siri-davasinda-95-milyon-dolar-anlasmayi-kabul-etti-31916/ --------

[alittlefurtheroutoftheway]

BURULAŞ'tan Bursakart Dolum İşlemlerine Yeni Düzenleme

BURULAŞ’tan Yeni Duyuru: Bursakart Dolum İşlemleri Hakkında BURULAŞ, yaptığı son açıklamada, bursakart dolum cihazlarında artık en az 20 lira yükleme yapılabileceğini duyurdu. Bu değişiklik, kullanıcıların daha pratik bir deneyim yaşamasını hedefliyor. BURULAŞ, özellikle yolcularına daha iyi hizmet sunmayı amaçladığını belirterek, şu ifadelere yer verdi: “Değerli yolcularımız, daha iyi hizmet…

[serhatnigiz]

Yeni Tarz Trans-Hümaniteye Karşı Haluk Yurtsever Şahsında Eski Tarz Trans-Proletaryan-Hümaniter Sayıklamalar!

Haluk Yurtsever “Bildiğimiz insanın “aşılması” mı?” başlıklı makalesinde; 1)- Trans-hümaniteyi 2)- Toplumsal insanı 3)- İnsanın öznelliğini 4)- Robotik ve teknolojik gelişmeleri 5)- Yabancılaşma kuramını 6)- “Çağcıl” bir yaklaşımla 7)- Sanayi toplumunun ve kapitalizmin geldiği aşamayı 8)- Klasik marksist bakış açısı ile ele almaya çalışmaktadır.

Trans-hümanite: aşkın-insan/post-hümanite: insan sonrası insan.

Yabancılaşma kuramı tarih içerisinde antik çağdan bu yana hem felsefi hem de diğer bilimler için işlenen bir kuram olma özelliğine sahiptir. Marx’ın yabancılaşma kuramına kattığı anlam dışında genel olarak bu kuram, din alanında kullanılan, idealist bir şekilde “insanın tanrının bir kulu olma özelliğinden yabancılaşması” olarak kabul edilmiş metafizik bir kavramdır. Dolayısıyla, bu kavram ortaya çıkışı itibariyle de din felsefesi ve teoloji ile bağlantılı bir kavramdır. İster materyalist olsun ister metafizik olsun birçok filozof bu kurama kendince bir takım anlamlar vermiştir. Marx ise bu kuramı kendisinden önceki filozoflardan farklı olarak; modern çağda emek ürünü olan somut metada cisimleşmiş artı-değere soyut emeğin yabancılaşması olarak ele almıştır.  

Marx, köleci ve feodal toplumlardaki yabancılaşma biçimlerine ilke olarak karşı olmasa da (toprağa bağlı soyut emeğin artı-nemada yabancılaşması olan feodalizm gibi) eski sınıflı toplumlardaki yabancılaşma formlarını ilkel bir yabancılaşma biçimi olarak değerlendirmiştir. Köleci artı-değer ya da feodal artı-değer biçimindeki ilkel yabancılaşma (aynı zamanda Marx bu duruma “ilkel sermaye” ismini de veriyordu) tek tek birey olan insanın soyut emeğinin metada cisimleşmesinin tam olarak gerçekleşmemesinden dolayı, yani toplumsal feodal üretimde tek tek selflerin artı-değeri nema-değer üzerinden hesaplanabildiği, emek-değer üzerinden hesaplanamadığı için, Marx bu duruma “ilkel yabancılaşma” demiştir. Başka bir deyişle, feodalizmde üretim, toprağı ekip biçen tek tek selflere bağlı değil idi; tam tersine selflerin bütününe bağlı bir üretim söz konusu idi. Aynı durum köleci sistem içinde geçerli idi. Kısacası, Marx’ın bahsettiği “yabancılaşma kuramı” tam da böyle bir yabancılaşma kuramıdır.

Fakat Yurtsever’in bahsettiği “yabancılaşma kuramı”; Marx’ın bahsettiği “feodal üretim ile kapitalist üretim” tekniklerini birbirinden ayıran, daha doğrusu feodal nema-artı-değeri ile kapitalist sanayi-artı-değeri iki ayrı artı-değer türü üzerinden ayırabilen bir yabancılaşma kuramından çok, daha başka bir şeydir. Dolayısıyla, Yurtsever makalesinde kapitalist sanayi-artı-değer ile robotik tekno-artı-değer arasındaki yabancılaşmayı karşılaştırır iken, anti-bilimsel bir temelde de hata yapmaktadır.

Yurtsever’e göre trans-hümanite’den (yazar kısmen konu dışı bıraktığı için burada post-hümanite kavramına girmeyeceğiz), yani “aşkın insandan” kastedilen şey; sanayi emeği insanının burjuva hümanitisinden ziyade (yazar kısmen bu konuyu da konu dışı bıraktığı için burada girmeyeceğiz), proletaryan-hümaniteye dayanan aşkın toplumsal insan modelidir. Başka bir deyişle, Yurtsever’in aşkın proletaryalist modeli aşkın bir toplumsal insan varsayımına da dayanmaktadır. Bu sebepledir ki, Yurtseverci aşkın proletaryan-hümanite gerçekte nesnel zemini olmayan “toplumsal bir hayalet”ten başka da bir şey değildir. Keza nesnel emek araçlarının toplumsal kullanıcısı sınıfı olan proletaryaya “dışardan” proletaryalist yoldan icatçı/burjuva bilinç “yüklenerek” proletaryan aşkın bir öznenin (aynı zamanda nesnenin/toplumsal varlığın) oluşturulamayacağı da deneyimle kanıtlanmıştır.         

Yurtsever’in proletaryan-hümanite’den kastettiği şey “proletaryan-toplumsal varlık”, “proletaryan toplumsal birey”, “proletaryan toplumsal bilinç” gibi hususlardır. Yurtsever’e göre, proletaryan toplumsal bireyin somut metada cisimleşen soyut sanayi emek aracı kullanıcılığının ödenmemiş artı-değere olan yabancılaşması robotik üretimle birlikte daha da üst bir boyuta çıkmış bulunmaktadır. Yurtsever farkında olmasa da, onun temel iddiası budur.

Bu iddia tamamen yanlış bir iddiadır. Keza proletaryan sanayi artı-değerden daha çok protekyan tekno artı-değere dayanmakta olan robotik üretim, somut tekno metada cisimleşmiş soyut protekyan emek gücüne dayanmakta olduğundan dolayı, sanayi emek gücüne yabancılaşma ile tekno emek gücüne yabancılaşma biçimleri Yurtsever tarafından bir ve aynı şeymiş gibi, birbirine karıştırılarak okuyucuya sunulmaktadır. Dolayısıyla, Yurtsever’in karşılaştırma yöntemi Marx’ın köleci sistem ile feodal sistem arasındaki yabancılaşma farklarına dikkat çeken “üretim teknikleri” kuramının bile gerisine düşmektedir. Özetle, Yurtsever Marx’ın teorik mirasını geliştirmek bir yana, tam tersine var olanı dahi okuyucularına doğru bir biçimde aktaramamaktadır.   

Yurtsever-ci teorik zemin; protekyan emek gücünün ödenmemiş teknik artı-değer kümeleri ile proletaryan emek gücünün ödenmemiş sanayi artı-değer kümelerinin birbirinden apayrı artı-değer kümeleri olduğunu kavrayamamakta, proletaryan sanayi yabancılaşması ile protekyan teknik yabancılaşmayı da birbirinden ayıramamakta, dolayısıyla masaya da biraz ondan biraz bundan tarzında çeşni türü entelektüel bir çorba koymaktadır. Yurtsever’in yazısının bütününe bakıldığında okuyucuya dönük onca bilgi bombardımanına rağmen yol ve yöntem sorununa ilişkin kayda değer tek bir cümle dahi edilmediği görülecektir.    

Burjuva-hümaniteden ve proleter-hümaniteden bahseden Yurtsever; teknoburg-hümanite ile protekyan-hümaniteyi de birbirine karıştırmaktadır. Yurtsever trans-hümanitenin neden olduğunu varsaydığı yabancılaşma eğiliminin adresinin (E1/E2) teknoburg-hümanitesi olduğunu da idrak edememektedir. Öte yandan, Yurtsever’in proletaryan-hümanite ile ilgili de hiçbir şey söylememesi (daha doğrusu “söylemeden söylemesi”) de ilginç bir durum oluşturmaktadır. Şayet Yurtsever, protekyan-hümaniteye, aşkın protekyan hümaniteye, post protekyan hümaniteye karşı tek bir eleştiri getirmiş olsaydı; Marx’tan alıntıladığı pasajların hiç birinden alıntı bile yapamazdı. Yurtsever’in eleştirdiği gerçek adres teknoburglardır. Keza tekno azami kara dayalı gloktokratik-teknokratik emperyalist-kapitalist çağda yabancılaşma kuramı tekno tüketim-değerine ve görece teknoburgların yönlendirmelerine göre belirlenmektedir.

Kaldı ki; yabancılaşmada kötü bir şey değildir. Hatta yabancılaşma ne iyi ne de kötü bir şeydir. Proletaryan yabancılaşmaya göre protekyan yabancılaşma daha ilerde bir yabancılaşma biçimidir! Keza protekyan üretim tekniklerine bağlı olarak gelişen yabancılaşma sanayi emeğine dayalı proletaryan yabancılaşma biçimlerini atıl ve gereksiz kıldıkça, sanayi emeğine dayanan yabancılaşma biçimlerine bağlı olan kapitalizmin de ölüm döşeğine düşmesi kaçınılmazdır. Dolayısıyla, protekyan yabancılaşmanım her geçen gün daha da yaygınlık kazanmasıyla birlikte proletaryan yabancılaşmanın da o oranda zayıflayarak tükenmeye yüz tutacağı da aşikardır. Robotik üretim tekno-karı büyüttükçe sanayi-karda azalacağından dolayı, bu durum protekyan toplumsal varlığın, bilincin, kültürün, dilin ve bireyin o oranda gelişmesine de katkı sunacaktır.

Proletaryan Sovyet deneyimleri, proletaryan sosyalizmin kapitalizmin temsiliyetist bir türevi olduğunu pratikte kanıtlar kanıtlamaz; toplumsal varlığı da yeni toplumsal sınıflar belirlediğinden dolayı, yeni toplumsal varlığı ve yeni bireyi belirleyen sınıfında protekya olduğu gerçeği günümüz dünyasında daha da gözle görülür bir hale gelmiştir.

Sanayi emeğinin gloktokratik yabancılaşmasının trans-hümanitesi mi? Yoksa teknik emeğin protekyan yabancılaşmasının trans-hümanitesi mi? Yurtsever’in kendisine sorması gereken asıl soru budur. Hal böyleyken; Yurtsever’in salt sanayi emeğinin kuramsal kafası, kavramları ve düşünce sistematiği ile bu soruya doğru bir cevap verebilmesi de mümkün değildir.

Teknoburgların canlı insan emeğini ve varlığını robotik makinenin bir kölesi haline getirmek için bunca servet dökmesine rağmen (ARGE projeleri vs.), bir avuç olmasına karşın protekyanın tümel emek araçları karşısındaki tikel yabancılaşmasının katalizör görevi görmesi bile, tarihsel hakikat açısından şimdiden takdire şayan bir durum değildir de nedir! Bu “yabancılaşmış” yeni emek biçiminin kendisi devrimci bir emek biçimi değildir de nedir!

16.08.2024

Emekoloji Araştırmaları Kolektifi

Haluk Yurtsever, Bildiğimiz insanın 'aşılması' mı? 30.08.2024

[neyerlicom]

HUAWEI 2023'ü sağlık, spor, verimlilik ve stil odaklı ürünlerle noktalıyor

HUAWEI, 2023 yılını zengin bir ürün portföyüyle kapatırken, farklı kategorilerdeki birçok yenilikle, adından söz ettirdi.  HUAWEI, 2023’ün ilk yarısında, ortaya koyduğu akılcı ürünlerle, Türkiye pazarında birçok kullanıcı grubunun ilgisini çekmeyi başardı. Bu dönemde öne çıkan ürünler arasında; beşinci nesil Freebuds’ların ilk örneği olan Freebuds 5i, gençlerin büyük ilgi gösterdiği MatePad SE,…

[599155131]

B̷̙̘̮͓̭̬́̌̏̐u̶̢͚̺̺͗͗̏̄́̀́̈̉̚ ̶̡͍̥̫̙̈́͋͗̾̈͆̂́̍͘k̸̛̖͗̀ų̴̙̝̯̌́̿̂̀̊͠͝ļ̸̣̉͂̌l̴͖̰̓̆͌̑͂̃̚͜á̷̜͇̮͓͙̣̿̏͆̄͂n̶̨̙̣̣̯͖͍̼̮͇̔̈́́͗̔̄̊̚͘͠ı̷̡̧̜̩̟͈̠̝̏̈̆͊͊̈́̏͌͘c̵̡̠͔͖̊ı̵̮̰̜̩̱̲̩̞͍͈͒̈̑̀ ̵̧̱͚̮͖̮̝̬̰̦͋͌ç̷̡̻̣̭̠̱͖̃̀̈̀̾̋̽̾a̸̠͖̣̩̗̙͒̇͒̆͒̚͜y̶̠̪̍̇͊͘ ̴̡̡̛̯̞̯̬̗͖͚̱̓͛b̶̺̮̗̦̝̙̳̠̀͗͊ͅͅa̵̧̪̩̺͊ğ̶̋̈́͛́��̢͕̳̮̮͔͆̽ı̶̡̰͔̜͔̖͛͂m̶̡̡̧̧͓̟̦̣̮͂̅͌̍͗̄̈́̚l̶͖̟͚̪͋̀͐̀̈́ͅı̵̭͍̍̌̃̅̉̎͝͝s̵̡̞̼̟̺̎ı̸̮̝͓̥͕̳͓̹͒̽͜

[applee--pie]

aldığım telefonu benden önceki kişi askere giderken kullanmış

[sulaaci]

dünyası

Norabahis, online bahis dünyasında güvenilir ve kullanıcı dostu bir platform sunmaktadır.

[lefkosahaberleri]

Steam, en çok kullanılan Windows sürümünü açıkladı!

New Post has been published on https://lefkosa.com.tr/steam-en-cok-kullanilan-windows-surumunu-acikladi-31769/

Steam, en çok kullanılan Windows sürümünü açıkladı!

Son devirde Windows 11, genel piyasa hissesinde küçük bir düşüş yaşamış olsa da, oyun dünyasında yükselişini sürdürüyor. Valve tarafından açıklanan Aralık ayı Steam istatistiklerine nazaran, Windows 11 kullanıcı oranı yeni bir tepeye ulaştı. Şu anda …

https://lefkosa.com.tr/steam-en-cok-kullanilan-windows-surumunu-acikladi-31769/ --------

[sessizbir-kullanici]

Aynaya bakmak, ne garip... Aynaya değil kendimize bakıyoruz aslında ama hiçbirimiz, " Kendime baktım" demiyoruz. "Aynaya baktım " diyoruz. Sanki bize bizi gösteren şey bizden daha değerliymiş gibi.

[rayhaber]

Apple, iPhone'a Misafir Modu Getiriyor Olabilir

Apple, iPhone kullanıcılarının güvenliğini artırmaya yönelik yeni özellikler geliştirmeye devam ederken, uzun zamandır beklenen bir yeniliği de sunmaya hazırlanıyor olabilir. Misafir modu olarak adlandırılan bu özellik, telefonunuzu geçici olarak başkasına verirken erişimi sınırlamanıza olanak tanıyacak. Şu an için iPhone’larda böyle bir özellik bulunmamakta; ancak son dönemde ortaya çıkan bir…

[papatyadantacyapankiz]

medresede abla suratıma bakıp gülerek "aynı papatyalara benziyosun yaa çok ciddiyim bak" dedi. hajfjskfksjd çok meftunece olmasına rağmen aşırı hoşuma gitti bu iltifat, pişmiş kelle gibi sırıtıyorum aklıma geldikçe😬

[saksibitkisiyim]

artık 144p serisi yapmadığımı fark ettim nedeni sanırım yanlışlıkla? biraz hayat edinmem ve o ayı toparlayıp yazmaya zamanım olmaması yaşandığı zaman hemen ajandama zaten yazmış oluyorum bir de fotoğrafları da başka bi hesapta paylaşmaya başladım

[neyerlicom]

Xsolla "Drops" adlı yeni bir özelliği kullanıma sundu

Oyun geliştiricilerinin büyümesi için YouAppi ile ortaklık başlattı Lider küresel video oyun ticareti şirketi Xsolla, üç ayda bir gerçekleştirdiği yeni çözümlerini ve güncellemelerini duyurdu. Drops adlı yeni bir aracı kullanıma sunacağını açıklayan marka, işlerini büyütmek isteyen küresel markalara yönelik lider mobil pazarlama platformu YouAppi ile bir ortaklık başlattı.  7.3 milyar mobil…

[baskentgundem]

kullanıcı yorumları